《哲學(xué)常識》上冊第1-4課-《哲學(xué)常識》上冊-第1-4課

PAGE12PAGE5【教學(xué)內(nèi)容】《哲學(xué)常識》上冊第1—4課1、一切從實(shí)際出發(fā)。2、聯(lián)系地發(fā)展地看問題。3、堅持矛盾分析的方法。4、正確地認(rèn)識事物發(fā)展的原因、狀態(tài)、趨勢?！灸康囊蟆客ㄟ^復(fù)習(xí)《哲學(xué)常識》上冊，理解馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，去觀察、分析問題，逐步提高參與實(shí)踐、解決問題的能力，深刻理解、貫徹執(zhí)行黨的路線、方針和政策，逐步樹立科學(xué)的世界觀和方法論，為全面建成小康社會奠定堅實(shí)思想的基礎(chǔ)?！痉椒ㄖ笇?dǎo)】教材內(nèi)容多、時間緊，要面面俱到不大可能，我們只能擇其要點(diǎn)，復(fù)習(xí)、鞏固重要部分。1、對《哲學(xué)常識》的框架結(jié)構(gòu)要有了解。 辯證的唯物主義馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義唯物的辯證法 歷史唯物主義 辯證唯物主義的認(rèn)識論2、各課內(nèi)容簡要概括：（1）辯證的唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用，正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。（世界觀）一切從實(shí)際出發(fā)。（方法論）堅持唯物主義，反對唯心主義。（2）唯物的辯證法： 聯(lián)系用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題①唯物辯證法總的特征發(fā)展用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 發(fā)展有規(guī)律實(shí)事求是 矛盾的普通性：堅持兩點(diǎn)論、兩分法 矛盾的特殊性： 具體問題具體分析②矛盾（即對立統(tǒng)一）矛盾普通性和特殊性的關(guān)系：正確認(rèn)識事物掌握科學(xué)工作方法 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系善于抓住重點(diǎn)學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 矛盾的主要方面和次要方面既要全面又要分清主流和支流 原因：內(nèi)外因的辯證關(guān)系堅持內(nèi)外因結(jié)合的觀點(diǎn)，既重視內(nèi)因，又不勿視外因③事物發(fā)展的狀態(tài)：量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系堅持適度原則、不失時機(jī)促成飛躍重視量的積累 趨勢：前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：正確對待人生道路 正確對待建設(shè)中的困難④堅持辯證法，反對形而上學(xué)（3）掌握世界觀、方法論和聯(lián)系實(shí)際的運(yùn)用原理方法論運(yùn)用物質(zhì)和意識的辯一切從實(shí)際出發(fā)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)證關(guān)系 的實(shí)際，說明社會主義精神文明建設(shè)的意義客觀實(shí)際和主觀 主觀必須符合客觀用主觀必須符合客觀的原理，分析黨的基本路線與認(rèn)識的辯證關(guān)系 我國基本國情的關(guān)系事物的聯(lián)系是普用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的聯(lián)系遍的客觀的原因和結(jié)果的聯(lián)系是人們正確認(rèn)識事物，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。 進(jìn)行科學(xué)研究的前提；提高人們活動的自殼性和預(yù)見性整體和部分的聯(lián)系從整體養(yǎng)眼，錄求最優(yōu)樹立全國一盤棋的思想。當(dāng)部分有序、合理、優(yōu)化目標(biāo)，搞好局部使整體 的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各部分功功能得到最大發(fā)揮 之和能物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系明確運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性運(yùn)動和靜止的關(guān)系一切事物的存在和發(fā)展人不能兩次踏進(jìn)同一條河流都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題事物是變化發(fā)展的用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題分析一兩個改革開放中出現(xiàn)的新事物；用發(fā)展的發(fā)展是新事物的產(chǎn) 觀點(diǎn)，比較社會主義和資本主義的發(fā)展階段和歷生、舊事物的滅亡 史地位規(guī)律是客觀的，人按規(guī)律辦事，實(shí)事求是根據(jù)堅持“實(shí)事求是”與“解放思想”相統(tǒng)一的們能夠認(rèn)識和利用 道理，分析改革開放中的典型事例規(guī)律矛盾的普遍性天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。矛盾的特殊性具體問題具體分析“同病異治”說明對具體問題要進(jìn)行具體分析矛盾的普遍性和特正確認(rèn)識事物，學(xué)會科 根據(jù)矛盾普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，對殊性的關(guān)系 學(xué)工作方法 鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識主要矛盾和次要矛抓重點(diǎn)、抓中心、關(guān)鍵盾的辯證關(guān)系 統(tǒng)籌兼顧兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的 試用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析當(dāng)代統(tǒng)一 中國社會的主要矛盾，說明我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步。內(nèi)外因的辯證關(guān)系重視內(nèi)因的作用，也不用內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，談?wù)勎覈罨母?，擴(kuò)勿視外因的作用 大開放的意義。量變質(zhì)變的辯證關(guān)系堅持適度的原則闡釋“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“千里之行，始于足下”事物發(fā)展是前進(jìn)性和正確對待個人成長中經(jīng)應(yīng)當(dāng)如何正確對待我國社會主義事業(yè)前進(jìn)中的困曲折性的統(tǒng)一 歷的曲折；正確對待社 難會主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難唯物辯證法與形而上堅持辯證法，反對形而學(xué)的分歧 上學(xué)【同步練習(xí)】單項(xiàng)選擇題：1、在當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)滲透到社會生活的各個方面影響到每一個國民的思想意識，這些影響有進(jìn)步的方面，但也有一些不健康甚至腐敗的東西，可見：①物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有反作用②即使是新事物，我們也要用一分為二的觀點(diǎn)去分析③我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待網(wǎng)絡(luò)技術(shù)④對網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展我們要具體問題具體分析A、①③ B、①② C、③④ D、②③④2、悉尼當(dāng)初申辦奧運(yùn)時是不折不扣的“環(huán)境贏家”，正是其“綠色奧運(yùn)”的理論和許諾，打動了許多評委的心，從而贏得主辦權(quán)，悉尼在籌辦奧運(yùn)會過程中，把綠色和環(huán)保的理念滲透到各個方面，在奧運(yùn)期間，悉尼呈現(xiàn)給世人的是一個雖然不完善但的確讓人耳目一新的面貌，給人留下了深刻印象。上述材料，從哲學(xué)角度說明：A、科學(xué)理論對實(shí)踐有巨大的反作用 B、全面分析矛盾，堅持兩分法C、搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮 D、要有創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長中醫(yī)講求辯證施治，對癥下藥，有時對同一疾病根據(jù)不同病因施以不同的療法，稱為“同病異治”，有時又對不同的疾病根據(jù)相同的病理施以同一療法，稱為“異病同治”。據(jù)此回答3—4題：3、“同病異治”和“異病同治”突出的共同點(diǎn)是重視：A、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 B、意識的能動作用C、內(nèi)外因辯證關(guān)系 D、從整體上把握現(xiàn)象之間的聯(lián)系4、“異病同治”是有條件的，而某些江湖“神醫(yī)”聲稱可以用同一種藥包治百病，這違背了：A、意識具有能動性作用的原則 B、具體問題具體分析的原則C、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原則 D、對立統(tǒng)一的原則2001年11月27日至29日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出：當(dāng)前國際形勢跌宕起伏，復(fù)雜多變。但從目前情況看，仍然可以得出三個基本判斷：一是和平與發(fā)展作為時代的主題不會改變。二是世界多極化的發(fā)展趨勢不會改變。三是我們面臨的國際環(huán)境依然是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。據(jù)此回答5—6題：5、上述三個判斷的哲學(xué)理論依據(jù)是：①任何事物的變化發(fā)展都是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一②主要矛盾一旦確定下來就不會發(fā)生改變③兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一④事物的一切變化都是發(fā)展的A、②③ B、①② C、①③ D、②④6、我們面臨的國際環(huán)境依然是機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。這一認(rèn)識：A、抓住了事物的主要矛盾 B、把握了事物之間的客觀聯(lián)系C、把握了矛盾的主要矛盾 D、體現(xiàn)了共性和個性的統(tǒng)一7、“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”這說明了：A、事物的存在和發(fā)展同一定條件有關(guān) B、外在的環(huán)境和條件直接影響事物的存在和發(fā)展，因而外因是事物變化發(fā)展的根本原因C、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，但外因也是事物發(fā)展變化不可缺少的條件D、事物的變化發(fā)展都離不開條件，外因是第一位的原因某國有企業(yè)改革前，年年虧損，負(fù)債率高，瀕于破產(chǎn)，實(shí)行股份制改革后，他們調(diào)整了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了企業(yè)管理，依靠科學(xué)技術(shù)，開發(fā)新產(chǎn)品，做到了人盡其才，物盡其用，使原有資金、人力、物力、財力發(fā)揮了最大效能，經(jīng)濟(jì)效益提高，擺脫了面臨破產(chǎn)的困境。據(jù)此回答8—9題：8、從唯物辯證法看，這一變化主要是：A、由于事物在數(shù)量上的增加達(dá)到一定程度而引起的質(zhì)變B、事物內(nèi)部矛盾雙方既斗爭又統(tǒng)一的結(jié)果而引起的質(zhì)變C、由于構(gòu)成事物的成分在空間排列順序上的不同而引起的質(zhì)變D、由于矛盾特殊性否定矛盾普遍性而引起的質(zhì)變9、從上述材料看，提高經(jīng)濟(jì)效益必須：①增加投入，擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模②采用先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)工藝③使企業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變④提高企業(yè)經(jīng)營管理水平A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③④20世紀(jì)90年代以來，信息產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。以美國為例，1999年信息產(chǎn)業(yè)給美國增加了5070億美元的產(chǎn)值。目前，信息產(chǎn)業(yè)已占美國GDP的10％，對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)30％。專家預(yù)測，未來10年，美國信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值將增加一倍，對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率將超過50％。據(jù)此回答10—11題：10、上述材料表明：①高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長起重要作用②高新技術(shù)產(chǎn)品有著潛在的巨大市場要求③高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然會增加就業(yè)④凡是高新技術(shù)產(chǎn)品就必然有廣闊的市場需求A、①② B、③④ C、①②③ D、②③④11、上述材料，從哲學(xué)上表明：A、發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果 B、發(fā)展是從量變到質(zhì)變的過程C、新事物有著強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途D、新事物的成長要經(jīng)歷艱難曲折的發(fā)展過程12、“瘦西湖是揚(yáng)州的風(fēng)景區(qū)，它利用自然的地形，加以人工的整理，由很多小園形成一個整體，其中有分有合，有主有從，雖范圍不大，而景物無窮，尤其是摹仿他處不落因襲，處處顯示出自己的面貌，在我國古典園林中別具一格。由此可見造園雖有法而無式，如果我們能掌握’因地制宜’與’借景’等原則，那么高崗低坡，花庭水榭，隨宜安排，皆有法度可循，而風(fēng)花雪月自然光景常新了。”瘦西湖之所以“范圍不大，而景物無窮”、“處處顯示出自己的面貌”，是因?yàn)樗囆g(shù)家：①注意把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來②注意在處理局部的風(fēng)景時照顧到園林的整體風(fēng)格③注意系統(tǒng)中不同景點(diǎn)之間的互相呼應(yīng)④注意現(xiàn)象和本質(zhì)的辯證關(guān)系A(chǔ)、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④13、“造園藝術(shù)中的’借景’原則生動地體現(xiàn)了：A、事物是普遍聯(lián)系的原理 B、事物是變化發(fā)展的原理C、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理 D、矛盾的同一性與斗爭性辯證關(guān)系的原理14、你在接受別人服務(wù)時，如果想到自己也是服務(wù)者，也是為別人服務(wù)的，那么你就會尊重為你服務(wù)的人，因?yàn)樽鹬貏e人也就是尊重自己。這其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是：A、矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B、矛盾雙方的地位是平等的C、主要矛盾和次要矛盾是相互依賴、相互影響的D、不同性質(zhì)的矛盾應(yīng)該用不同的方法解決二、簡答題：“要命令自然就必須服從自然?！闭埡喴治龈ヌm西斯·培根這句話所包含的哲理。三、分析說明題：中共中央、國務(wù)院召開的經(jīng)濟(jì)工作會議指出，回顧這兩年來的實(shí)踐，有三條經(jīng)驗(yàn)值得記?。旱谝?，堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題；第二，適應(yīng)形熱變化適時調(diào)整客觀經(jīng)濟(jì)政策；第三，重點(diǎn)抓好關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的大事。這“三條經(jīng)驗(yàn)”給我們怎樣的哲學(xué)思考？【練習(xí)答案】 一、選擇題：1、B 2、B 3、A 4、B 5、C6、C 7、A 8、C 9、B 10、A11、C 12、A 13、A 14、A二、1、這句話說明了要改造世界，就必須尊重客觀規(guī)律。2、辯證唯物主義認(rèn)為，規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動過程本身所固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們在規(guī)律面前并不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律。3、要改造自然，造福人類，就必須認(rèn)識和掌握自然規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不尊重客觀規(guī)律，主觀蠻干，就必然受到規(guī)律的懲罰。 三、1、堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題。①符合事物是變化發(fā)展的哲理。唯物辯