湖南省師范大學(xué)附屬中學(xué)2024屆高三第二次高考模擬語文試題

2024屆高三第二次高考模擬語文試題1.請(qǐng)將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)?？忌?B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)材料一：幾年間，本書作者（熊培云）陸續(xù)接受了《新京報(bào)》《南方都市報(bào)》《錢江晚報(bào)》《湖南經(jīng)濟(jì)文化》等媒體的采訪，就本書的寫作及其他若干問題做了簡(jiǎn)要的回答。以下是節(jié)選的部分內(nèi)容。問：土地流轉(zhuǎn)改革被稱為自實(shí)行土地的家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營(yíng)制以來鄉(xiāng)村財(cái)產(chǎn)制度的一次重大變革．對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都將產(chǎn)生重大影響。這意味著土地可被農(nóng)民換成“看得見”的資產(chǎn)，這算是不小的進(jìn)步吧？熊培云：有了土地流轉(zhuǎn)，農(nóng)民可以互換土地、出租、入股，對(duì)土地的使用靈活了，這些無疑是有進(jìn)步的，但進(jìn)步得還不夠。沒有土地，農(nóng)民就沒有靈魂。說得多好！凡事都有個(gè)根本。就像我們常講的，如果一個(gè)國(guó)家不尊重憲法，這個(gè)國(guó)家就少了靈魂；如果一個(gè)社會(huì)沒有責(zé)任與關(guān)愛，這個(gè)社會(huì)也少了靈魂。將土地還給農(nóng)民本是件很有希望的事情，私有產(chǎn)權(quán)不僅可以抵擋權(quán)力的入侵，而且可以提高農(nóng)民的議價(jià)權(quán)。這些年大家之所以贊美物權(quán)法，正是因?yàn)槭鼙Ｗo(hù)的物權(quán)不僅保障了民眾的根本利益，同時(shí)構(gòu)成了針對(duì)權(quán)力的防御與分權(quán)。如果產(chǎn)權(quán)能夠得到真正地保護(hù)，一個(gè)人失去權(quán)利也不是一件令人絕望的事情，因?yàn)樗渌矫娴臋?quán)利是有保障的。______。

有些人總是莫名其妙地?fù)?dān)心，認(rèn)為土地一旦開放，許多城里人就會(huì)到農(nóng)村去買地，然后呢，農(nóng)民會(huì)不顧一切，為了換酒喝或者給孩子交學(xué)費(fèi)把自己的土地賣掉，最后的結(jié)果是農(nóng)民無家可歸了。我覺得這個(gè)邏輯是有問題的。且不說沒幾個(gè)人會(huì)因?yàn)橘I酒喝而賣土地，如果一個(gè)國(guó)家逼到孩子連學(xué)費(fèi)都交不起，應(yīng)該反思的不是為什么農(nóng)民要賣土地，而是為什么農(nóng)民會(huì)窮到要賣土地。上述擔(dān)心與推理同時(shí)有悖于現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本常識(shí)，即個(gè)體才是自己利益的最終判斷者。問：越來越多的農(nóng)村人進(jìn)入城市，他們當(dāng)中很多人在城里過得并不好，有的甚至睡在廣場(chǎng)上、橋洞下，可為什么他們還要去呢？農(nóng)民是心甘情愿被城市綁架嗎？熊培云：不是農(nóng)民被城市綁架了，而是被貧困綁架了。絕大多數(shù)農(nóng)民是因?yàn)檗r(nóng)村收入低才到城里去，城市只是給他們提供機(jī)會(huì)的地方，而不是痛苦的源泉。從心理上說，他們背井離鄉(xiāng)可不是想在城市里“受虐”。城里的花花綠綠的確足夠吸引他們，但我也注意到許多中老年農(nóng)民更愿意在鄉(xiāng)村生活。對(duì)于他們（甚至包括一些年輕人）來說，城市只是個(gè)開眼界、見世面、多賺點(diǎn)錢的地方，而不是他們生活、更不是養(yǎng)老的地方。所以你會(huì)看到很多農(nóng)民賺了錢就回家蓋房子。當(dāng)然，他們多半也沒有能力在城里買房子。問：很多人感慨“回不去故鄉(xiāng)”，您也多次著文提到對(duì)于故鄉(xiāng)淪陷的擔(dān)憂與傷感。農(nóng)村對(duì)您意味著什么？熊培云：有故鄉(xiāng)是件美妙的事情。孟子講：“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己?！币馑际钦f，有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人．才有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，沒有一定的財(cái)產(chǎn)收入的人，便不會(huì)有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則。假若沒有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，就會(huì)胡作非為，違法亂紀(jì)，什么壞事都干得出來。故鄉(xiāng)何嘗不是一種恒產(chǎn)。我講“有故鄉(xiāng)者有恒心”“有故鄉(xiāng)者有敬畏”也是相同的道理。利希滕伯格說過一句意味深長(zhǎng)的話——“對(duì)于人類來說，天堂也許是最容易的發(fā)明了”。托·富勒也講過，“不知道該如何度過一生的普通人，總想進(jìn)入天堂。”兩句話合起來就是想去天堂的人跟著發(fā)明天堂的人跑。結(jié)果是我們把有瑕疵的塵世拋棄了，而完美的天堂也沒有得到。中國(guó)乃至歷史上的很多悲劇，就是為了建設(shè)一個(gè)個(gè)天堂，而毀壞了各自的家鄉(xiāng)。

完美的世界并不存在，回到故鄉(xiāng)，是承認(rèn)人的條件與局限，承認(rèn)自然的法則，承認(rèn)理想的恒久。所以我今天特別想說，有故鄉(xiāng)的人不稀罕天堂，也不會(huì)跟著別人跑，他只要一點(diǎn)一滴的建設(shè)他的故鄉(xiāng)。我還想補(bǔ)充的是，故鄉(xiāng)對(duì)于我而言，更是一個(gè)精神家園。我的鄉(xiāng)愁不只是關(guān)于過去的，更是關(guān)于將來的，有時(shí)候也是一種轉(zhuǎn)型期的鄉(xiāng)愁。而且故鄉(xiāng)對(duì)于我來說不只是一個(gè)村莊，它是一組變幻的意象。有時(shí)候它是天上的一片云，有時(shí)候它是大地山川中的萬物，有時(shí)候它又是一個(gè)城邦。你熟識(shí)那里的每一個(gè)人，你們?cè)?jīng)在一起居住與生活，你們是一個(gè)命運(yùn)共同體。（摘編自熊培云《一個(gè)村莊里的中國(guó)》）材料二：當(dāng)然，我并不是說中國(guó)鄉(xiāng)村人口是固定的。這是不可能的，因?yàn)槿丝谠谠黾?，一塊地上只要幾代的繁殖，人口就到了飽和點(diǎn)；過剩的人口自得宣泄出外，負(fù)起鋤頭去另辟新地。可是老根是不常動(dòng)的。這些宣泄出外的人，像是從老樹上被風(fēng)吹出去的種子，找到土地的生存了，又形成一個(gè)小小的家族殖民地，找不到土地的也就在各式各樣的運(yùn)命下被淘汰了，或是“發(fā)跡”了。我在廣西靠近瑤山的區(qū)域里還看見過這類從老樹上吹出來的種子，拼命在墾地。在云南，我看見過這類種子所長(zhǎng)成的小村落，還不過是兩三代的事；我在那里也看見過找不著地的那些“孤魂”，以及死了給狗吃的路斃尸體。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．采訪者提到，土地流轉(zhuǎn)改革是關(guān)于鄉(xiāng)村財(cái)產(chǎn)制度的變革，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村治理都產(chǎn)生了重大影響。B．在產(chǎn)權(quán)得到真正保護(hù)的情況下，一個(gè)人失去某種權(quán)利也無關(guān)緊要，因?yàn)樗厝粫?huì)獲得其他方面的權(quán)利。

C．在受訪者看來，雖然很多農(nóng)民在城市里過得不好，但這并沒有影響他們心甘情愿地被城市綁架。D．材料二認(rèn)為，一塊地上所能容納的人口是有限的，過剩的人口需要離開，去尋找新的適合生存的土地。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．采訪者發(fā)問時(shí)提到受訪者“對(duì)于故鄉(xiāng)淪陷的擔(dān)憂與傷感”，可見采訪者了解受訪者的作品及基本觀點(diǎn)，為采訪做了充分準(zhǔn)備。B．基于“個(gè)體才是自己利益的最終判斷者”這一常識(shí)，可知農(nóng)民不顧一切賣地，最后發(fā)生無家可歸的情況可能性不會(huì)太大。C．在受訪者看來，如果完美的世界存在，那么有故鄉(xiāng)的人就會(huì)拋棄“有瑕疵的塵世”，跟著別人跑，而不會(huì)建設(shè)自己的故鄉(xiāng)。D有在廣西靠近瑤山區(qū)域拼命墾地的，也有在云南地區(qū)找不著地的“孤魂”，可見宣泄出外尋找土地的過剩人口命運(yùn)并不相同。3．下列對(duì)受訪者如何闡述自己觀點(diǎn)的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．尊重憲法，國(guó)家才有靈魂；有責(zé)任與關(guān)愛，社會(huì)才有靈魂。受訪者通過比較，說明土地對(duì)農(nóng)民具有重要意義。B．“有些人總是莫名其妙地?fù)?dān)心”一段，受訪者先引入“虛擬論敵”，再通過反駁、補(bǔ)充支撐，增強(qiáng)了論證的說服力。C．受訪者指出，城市只是一個(gè)“開眼界、見世面、多賺點(diǎn)錢”的地方，是為了說明農(nóng)民被城市綁架的原因。D．受訪者引用利希滕伯格和托·富勒的關(guān)于“天堂”的名言，從壓反兩個(gè)角度論證了家鄉(xiāng)毀壞這一悲劇的根源。4．下列選項(xiàng)，最適合填入材料一空缺處的一項(xiàng)是（3分）（

）A．時(shí)代到了，一棵小草也能掀翻一塊石頭。

B．坐在自己的房屋里，他可以像王子一樣不受侵犯。C．一個(gè)人只有擁有土地才有價(jià)值，才有靈魂。D．呵護(hù)家鄉(xiāng)，就是呵護(hù)精神的后院、靈魂的廟宇。5．從土地和農(nóng)民的關(guān)系這一角度，如何理解“故鄉(xiāng)何嘗不是一種恒產(chǎn)”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,17分)閱讀下面的文字,完成6～9題。老楊頭的大老黑魏永貴大老黑在春天的一個(gè)夜晚莫名其妙地不見了，或者說飛走了。老楊家的孩子們都覺得這是一個(gè)不祥之兆。大老黑是一只八哥，一身羽毛油黑發(fā)亮，嗓音清亮，通人性，擅與人對(duì)話。對(duì)老楊頭來說，那可是他的寶啊！眼下，孩子們都不知道如何跟躺在床上的老楊頭交代。

多年前老楊頭老伴走的時(shí)候，孩子們把母親送上了山，突然覺得老楊頭矮了許多，飯量小了，話也不多說了。孩子們提議輪番接他去家里住，老楊頭對(duì)墻上的遺像說：“我得守著你們的媽。”大家只好默許了。過了很久，孩子們發(fā)現(xiàn)老楊頭開始偶爾下樓跟鄰居們聊天了。再后來突然有一天大女兒發(fā)現(xiàn)，鄰居們開始著手給老楊頭介紹老伴了。大女兒一個(gè)電話把兄弟姊妹召集回來了。大家委婉的說笑明確表達(dá)了一個(gè)中心意思：老楊頭找老伴是萬萬不可的。大女兒轉(zhuǎn)天買了一對(duì)綠色金剛鸚鵡，配了一個(gè)金色籠子。鸚鵡嘰嘰喳喳熱鬧不已，老楊頭的臉上卻什么表情也沒有。精明的二女兒第三天就把鸚鵡送了人。二女兒說：“大姐你什么腦子！你不是故意刺激爹嗎？你咋不干脆買一對(duì)小鴛鴦再配一曲《天仙配》循環(huán)播放呢？”二女兒很快去花鳥市場(chǎng)買了一只八哥。賣鳥的老板說：“這個(gè)品種的八哥，稍微調(diào)教調(diào)教就能說會(huì)唱。”老板讓旁邊的一只八哥現(xiàn)場(chǎng)演示。可是，一周下來，買回的八哥不光不開口，幾乎還不吃不喝。一邊枯坐的老楊頭說：“你把人家單個(gè)兒弄來了，人家沒準(zhǔn)還惦記著老婆孩子呢！”二女兒一聽，趕緊又去市場(chǎng)買了一只。兩只八哥在一起，依舊沒有啥動(dòng)靜。老楊頭又說：“它倆本來就不是一家的，你硬把它倆湊在一起，它們能開心嗎！”沒多久，第二只八哥在一個(gè)夜晚沒了——死了。二女兒?jiǎn)枺骸罢蜎]了呢？”老楊頭望著安了柵欄的窗戶外，說：“你問我，我問誰去？沒了好，一個(gè)不用被關(guān)著了，一個(gè)落了個(gè)清凈?！卑烁绲降走€是只剩原先那一只了。老楊頭對(duì)二女兒擺擺手：“你不用瞎操心了。”老楊頭開始自己伺候八哥了。他給它起了一個(gè)名字：大老黑。老楊頭說：“你好大老黑，咱倆都單身了，咱誰都別嫌棄誰了?！崩蠗铑^說：“你好大老黑，咱都不找老伴了，不給別人惹麻煩了。”老楊頭說：“你好大老黑，咱先把飯吃了，咱往后的日子還得過下去。”老楊頭說：“你好大老黑，咱下去遛遛彎，曬曬太陽(yáng)，憋在屋子里就成傻子了。”老楊頭吃飯前要先喂大老黑，喝茶前要給大老黑喂水，洗澡前也要先給大老黑刷一刷。老楊頭還拿出以前老伴留下的梳子給大老黑劃拉劃拉，老楊頭說：“大老黑你好，你看你的頭發(fā)多么黑多么密多么亮。”

那天老楊頭剛刷完鳥籠子坐著喝茶，突然聽到一聲：“你好！”老楊頭一愣，以為產(chǎn)生了幻覺或者誰在臥室里，接著又聽到一聲：“你好！”這一聲字正腔圓，還帶著他的幾分南方口音。這一次，老楊頭明確聽到——準(zhǔn)確說是看到——聲音來自大老黑。老楊頭急忙上前：“大老黑你好?！贝罄虾陔S即回應(yīng)：“你好你好！”老楊頭哈哈笑了，手舞足蹈。很快，大老黑會(huì)說的短句越來越多了，比如“拜拜”“恭喜發(fā)財(cái)”“回來回來”……一般四字的口語偏多。后來有一天，它還模仿老楊頭的笑聲，嘎嘎嘎的，猛一聽就是老楊頭自己在笑。孩子們偶爾回來的時(shí)候，大老黑就成了焦點(diǎn)，好不熱鬧。那天是老伴的忌日，送走回來聚的孩子們，老楊頭給自己倒了一杯酒。老楊頭很久沒有喝酒了。他舉起酒杯瞅著墻上老伴的照片，正要說話，大老黑卻先說了：“別喝酒?！崩蠗铑^愣住了，舉酒杯的手停在了半空。老楊頭緩過神來，急忙問：“大老黑，你說什么？”大老黑又一次清晰地回應(yīng)：“別喝酒。”老楊頭徹底蒙了。不是因?yàn)榇罄虾谡f了他從來沒教過的這幾個(gè)字，而是因?yàn)?，大老黑說話的腔調(diào)、語氣，幾乎跟老伴生前一模一樣。自此之后，大老黑似乎無師自通了。老楊頭出門的時(shí)候，大老黑會(huì)說：“帶鑰匙?！崩蠗铑^吃飯的時(shí)候，大老黑會(huì)說：“別噎著?！崩蠗铑^睡覺的時(shí)候，大老黑會(huì)說：“喝藥藥?！薄际抢习榈恼Z調(diào)，都是老伴生前愛說的那些話，幾乎都是三字一句。而且，這樣的話，大老黑只給單獨(dú)在場(chǎng)的老楊頭說。老楊頭好多次淚眼婆娑。時(shí)光不居。這個(gè)春天，兒女們頻頻聚在老楊頭的家里，老楊頭病入膏肓了。兒女們?cè)诳蛷d背著老楊頭商量墓地的事，大家意見不統(tǒng)一，聲音有些大。突然，一個(gè)聲音在他們身邊炸響：“吵死了！”大家都愣了：這不是老娘生前的腔調(diào)嗎？大家都把目光投向大老黑。大老黑又說話了：“快走吧！”還是那個(gè)曾經(jīng)熟悉的聲音。

兒女幾個(gè)在疑惑且有幾分恐慌中匆忙下樓走了。第二天他們?cè)賮淼臅r(shí)候，大老黑不見了，籠子空空的。老楊頭躺在床上，兩眼看著天花板?！按罄虾谠趺淳蜎]了呢？奇了怪了?；\子好好的，窗戶也是關(guān)閉的?！毖巯?，大家不知道該不該告訴老楊頭。不祥之兆??！最后，二女兒拿了主意：不告訴他。二女兒說：“爹已經(jīng)這樣了，哪還有心思管這個(gè)邪乎的八哥？”兩天后，老楊頭走了。后來的一天，物業(yè)的老李碰到老楊頭的大兒子，猶豫了一下，說：“你爹走之前的一個(gè)晚上，干了一件事?！贝髢鹤雍芫璧貑枺骸澳闶裁匆馑迹俊崩侠罹桶牙蠗铑^大兒子拽到物業(yè)監(jiān)控室，讓他看一個(gè)回放的畫面：深夜里，老楊頭費(fèi)力地推開窗戶，愣了許久，然后把手中的一個(gè)黑東西往外一拋。那個(gè)被拋的東西沒有落下去，而是在窗前懸停了一會(huì)兒，最后在夜幕里消失了。老楊頭大兒子看清楚了：那是大老黑。（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．老楊頭因?yàn)槠拮拥碾x去而感到十分失落。但隨著年月的流逝，老楊頭漸漸開始重拾生活的信心。B．天生聰明的八哥來到老楊頭家一周后仍然不開口說話，是因?yàn)槔蠗铑^在家并沒有調(diào)教它的興致。C．老楊頭對(duì)大老黑的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。起初覺得彼此處境相似而心生悲憫，后來則把它視為老伴。D．大老黑說話，將在老楊頭的家中商量墓地的兒女們趕走，是希望給老楊頭最后階段獨(dú)處的寧?kù)o。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章以倒敘起筆，將飛走的大老黑作為故事的開頭，既吸引了讀者的閱讀興趣，又為下文的情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。B．文章寫老楊頭與大老黑的對(duì)話時(shí)，多次用到相似的句式，使得文章敘述節(jié)奏張弛有度，彰顯了小說語言的魅力。

C．文章中不僅靈活運(yùn)用動(dòng)作、心理描寫，還使用了豐富的語言描寫來展現(xiàn)主次人物間的對(duì)話，使得畫面更加形象生動(dòng)。D．文章最后借物業(yè)的老李這個(gè)次要人物來揭示事情的真相，讓讀者更容易接受，增添了文本的真實(shí)性和可讀性。8．老楊頭是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（5分）9．有人認(rèn)為，老楊頭的兒女們并非真正關(guān)心他，只是在尋求自我安慰。請(qǐng)結(jié)合文本，為這一看法提供相關(guān)依據(jù)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10～14題。材料一：子路鼓琴，孔子聞之，謂冉有曰：“甚矣，由之不才也！夫先王之制音也，奏中聲以為節(jié)，入于南，不歸于北。夫南者，生育之鄉(xiāng)：北者，殺伐之域。故君子之音，溫柔居中，以養(yǎng)生育之氣。憂愁之感，不加于心也；暴厲之動(dòng)，不在于體也。夫然者，乃所謂治安之風(fēng)也。小人之音則不然，亢麗微末，以象殺伐之氣。中和之感，不載于心；溫和之動(dòng)，不存于體。夫然者，乃所以為亂之風(fēng)。昔者，舜彈五弦之琴，造《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)曰：‘南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜民之財(cái)兮。’唯修此化故其興也勃焉德如泉流至于今，王公大人述而弗忘。殷紂好為北鄙之聲，其廢也忽焉，至于今，王公大人舉以為誡。夫舜起布衣，積德含和，而終以帝。紂為天子，荒淫暴亂，而終以亡。非各所修之致乎？由，今也匹夫之徒，曾無意于先王之制，而習(xí)亡國(guó)之聲，豈能保其六七尺之體哉？”冉有以告子路。子路懼而自悔，靜思不食，以至骨立。夫子曰：“過而能改，其進(jìn)矣乎！”（節(jié)選自《孔子家語》）材料二：子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（選自《論語·先進(jìn)篇》）材料三：張栻曰：以瑟為言者，蓋瑟之聲音象其中之所存也。子路之氣稟偏于剛，雖其學(xué)之有至，氣質(zhì)不為不變，然于其所偏終有化之未能盡者。在圣人之門為有未知也，斯言所以警子路而進(jìn)之。夫自得其門而入，以至于升堂，獨(dú)未及夫閫奧之地耳。圣人斯言非特以發(fā)明子路，亦所以使門人知學(xué)之有序也。（節(jié)選自張栻《癸巳論語解》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

唯修此[A]化[B]故[C]其興也[D]勃焉[E]德如泉[F]流[G]至[H]于今11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．治安，指政治清明，社會(huì)安定，與現(xiàn)在所說的“社會(huì)治安”的“治安”意思不同。B．忽，指快速、迅速，與《離騷》“日月忽其不淹兮”中的“忽”詞義相同。C．堂，指正屋。古代宮室前為堂后為室，“升堂入室”喻學(xué)問由淺入深，達(dá)到很高水平。D．特，指特意，與《答司馬諫議書》“非特朝廷士大夫而已”中的“特”詞義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（

）A．孔子認(rèn)為，君子之音溫柔居中，具有涵養(yǎng)萬物生長(zhǎng)之氣、修身養(yǎng)性、教化百姓等作用。B．孔子認(rèn)為，小人之音有殺伐氣，會(huì)擾亂世風(fēng)，殷紂王就因喜好小人之音而使國(guó)家衰亡。C．冉有把孔子的話轉(zhuǎn)告給子路，子路聽了很受觸動(dòng)，他深思不食，以至于形銷骨立。D．張栻認(rèn)為，瑟為心聲，從子路的瑟聲可知，雖然他師從圣人，氣質(zhì)卻沒有得到改變。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。（2）在圣人之門為有未知也，斯言所以警子路而進(jìn)之。14．孔子善用批評(píng)和表?yè)P(yáng)的育人方法，請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)事例簡(jiǎn)要說明。（3分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺蘇軾落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅。長(zhǎng)記平山堂①上，款枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟②,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?！咀ⅰ竣倨缴教脼樘K軾的恩師歐陽(yáng)修所建。②天籟：《莊子·齊物論》說，“人籟”即箭管之音，“天賴”即自然之音。③剛道：“硬是說”的意思。雌雄；宋玉《風(fēng)賦》云：“楚裹王游于蘭臺(tái)之官，宋玉、景差侍，有風(fēng)颯然而至·王乃披襟而當(dāng)之，曰：“快截此風(fēng)，寨人所與庶人共者邪?！彼斡窕卮鹫f“大王之雄風(fēng)”與“庶人之雌風(fēng)”截然不同。蘇軾為亭命名“快哉”即取自《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”句。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.上片“落日繡簾卷，亭下水連空”以實(shí)筆寫景，描繪快哉亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美圖景。B.“知君為我新作，窗戶濕青紅”兩句交代新亭的建造，寫亭臺(tái)油漆色彩猶新，可以表現(xiàn)出亭主與自己的親密關(guān)系。C.“長(zhǎng)記……”三句回憶曾在平山堂所領(lǐng)略的高遠(yuǎn)空源景色。以快哉亭的實(shí)景襯托平山堂的虛景，意在表達(dá)對(duì)恩師的思念。D.這首詞熔寫景、議論、抒情于一爐，藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)波瀾起伏、大開大合、大起大落，充分體現(xiàn)了蘇詞雄奇奔放的風(fēng)格。16.末尾兩句表現(xiàn)了詞人怎樣的人生追求?請(qǐng)聯(lián)系白頭翁的形象與蘭臺(tái)公子的典故作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《登泰山記》中，作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“____________，__________”兩句寫出了雪和山的美景。（2）蘇軾在《赤壁賦》中用比喻手法感嘆生命短暫和個(gè)體渺小的句子是“____________，__________”。（3）在我國(guó)古代詩(shī)文中，“酒”是一個(gè)非常重要的意象。以酒會(huì)友、以酒傳情在古詩(shī)文里隨處可見。如：____________，__________。三、語言文字運(yùn)用(20分)（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成18~20題。書法在古代的影響是超越社會(huì)藩籬的。①師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟去，把墻壁弄得（1），但店主和酒保并不在意，他們也知書法，他們也在驚嘆。曹操破荊州后特意尋訪梁鵠，把他的字懸掛在營(yíng)帳中，（2）之余細(xì)心觀賞。在這里，甚至連政治軍事大業(yè)也與書法相依相伴。古人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著健美訓(xùn)練，不計(jì)時(shí)間和辛勞。由此，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。②傳說有人磨墨寫字，（3），把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了；有大家洗硯，把一個(gè)池塘的水都洗黑了；有人邊走路邊在衣衫上用手指劃字，把衣衫都劃破了。③唐代書法家懷素練字，用壞的筆堆成了一座小丘，他索性挖好一個(gè)坑來掩埋，起名曰“筆?！?。沒有那么多的紙供他寫字，就摘芭焦葉代紙，據(jù)說，近旁的上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿。

④書法展現(xiàn)了一種生命狀態(tài)的喜悅。“非人磨墨墨磨人”，是啊，磨來磨去，磨出了一個(gè)個(gè)很道地的中國(guó)傳統(tǒng)文人。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列句子中的雙引號(hào)和原文“筆?！敝须p引號(hào)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）A．還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國(guó)一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)光大”。B．蘇東坡蓄墨成癖，曾自言“余蓄墨數(shù)百錠，暇日輒出品試之”。C．于是鄉(xiāng)下人在屋頂開一個(gè)小方洞，裝一塊玻璃，叫作“天窗”。D．我們部隊(duì)拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個(gè)很有意義的“插曲”。20．“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”這兩句古詩(shī)出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵?分）（）A．①處

B．②處

C．③處

D．④處（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面文字，完成21~22題。在恒冰覆蓋的南極洲東部，有一個(gè)巨大、神秘的墻體綿延數(shù)千公里，被稱為南極墻。令人驚訝的是，它與地球表面非常接近，①。直到1946年，美國(guó)人理查德在執(zhí)行南極飛行任務(wù)時(shí)，第一次意外發(fā)現(xiàn)了它。南極墻是由冰川推進(jìn)和冰架崩解共同作用形成的。冰川的前緣不斷向前推進(jìn)，將冰雪堆積在一起，形成冰墻。這些冰墻不僅壯觀，②，可以長(zhǎng)時(shí)間保持原狀。而冰架的邊緣發(fā)生裂隙和碎裂，最終形成冰崖。③。板塊漂移是指地球上的地殼板塊在地幔的上方運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，這種運(yùn)動(dòng)發(fā)生在地殼的上層?？茖W(xué)家們通過研究南極墻的構(gòu)造和板塊漂移的運(yùn)動(dòng)速度，可以了解到地球上板塊漂移的規(guī)律和速度。隨著南極墻的發(fā)現(xiàn)，人類對(duì)其認(rèn)識(shí)逐漸深入。南極墻上建立的南極天文臺(tái)和其他科研基地，為人類研究宇宙的起源和發(fā)展提供了寶貴的數(shù)據(jù)和證據(jù)。南極墻上的冰川和海洋中的微生物、海洋生物等豐富的生物資源，為科學(xué)研究提供了絕佳的實(shí)驗(yàn)材料和研究對(duì)象，推動(dòng)南極地區(qū)的生物能力和抗逆能力研究，可以進(jìn)一步理解生命在極端環(huán)境下的生存策略和進(jìn)化機(jī)制?？茖W(xué)家們將繼續(xù)努力，通過研究南極墻和其它地質(zhì)構(gòu)造，為人類文明的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

22．依據(jù)材料最后一段，簡(jiǎn)述南極墻的意義。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過55個(gè)字。（5分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分德國(guó)人做日常菜，常備小型磅秤，配菜配料逐一過磅，力求精準(zhǔn)，如同實(shí)驗(yàn)。中國(guó)人下廚配菜配料全憑信手拈來，“少許”即可，用量模糊，味道獨(dú)特，難以效仿。精準(zhǔn)和模糊既各有妙，又兼濟(jì)并存。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．（3分）D2．（3分）C3．（3分）B

4．B（3分）5．（6分）①故鄉(xiāng)有土地作為賴以生存的物質(zhì)載體，農(nóng)民依靠其生活；②土地讓農(nóng)民具有一定的道德觀念和行為準(zhǔn)則，能夠一點(diǎn)一滴地建設(shè)故鄉(xiāng)。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.B【解析】原因不全面（3分）7.C【解析】文章的語言描寫主要是老楊頭與大老黑之間的對(duì)話，人與動(dòng)物之間的對(duì)話使畫面形象生動(dòng)。（3分）8.【解析】

①念舊、重感情。拒絕了孩子們的提議，堅(jiān)持獨(dú)自生活，以此來守護(hù)對(duì)妻子的記憶和愛；后文中精心伺候大老黑，去世前放走大老黑體現(xiàn)老楊頭內(nèi)心的重感情。②內(nèi)心孤獨(dú)，渴望陪伴。妻子去世后起初不愿和外界溝通，后來與他人交流，到接納大老黑，表明老楊頭孤獨(dú)又渴望陪伴；③具有積極生活的態(tài)度：雖然老伴去世，但還是從傷痛中走出，與人交流，與大老黑相伴，且告訴自己“咱往后的日子還得過下去”可以看出他積極的生活態(tài)度。（共4分，每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分。答出任意兩點(diǎn)即可。學(xué)生答案言之成理可酌情給分。）9.【解析】①反對(duì)老楊頭尋找新伴侶，兒女們更關(guān)心維護(hù)家庭的傳統(tǒng)形象，而不注重老楊頭的感情需求和孤獨(dú)；②給老楊頭買鸚鵡；大老黑失蹤時(shí)，并不告訴老楊頭等等，表明他們忽視老楊頭的內(nèi)心情感與真實(shí)想法；③兒女平時(shí)不常回來，偶爾回來只是逗鳥，不關(guān)心老楊頭的生活；④臨終時(shí)只是爭(zhēng)吵墓地的問題，不關(guān)心老楊頭的身體狀況。（共6分，每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可。學(xué)生答案言之成理可酌情給分。注題目要求，“為這一看法提供相關(guān)依據(jù)”，系明確要求，非開放式試題。）10．BEG11．D【解析】“特”在文本中解釋為“只，僅”，與《答司馬諫議書》中“特”的詞義相同。“非特”指不但，不僅。12．D【解析】“氣質(zhì)卻沒有得到改變”錯(cuò)。材料二“雖其學(xué)之有至，氣質(zhì)不為不變”意思是雖然他學(xué)有所得，氣質(zhì)也發(fā)生了變化。13．（1）多么溫和的南風(fēng)啊，可以消除我們百姓心中的怨恨?。。ㄔu(píng)分參考：關(guān)鍵詞“薰”，溫暖、溫和、和暖：“慍”，怨恨、怨氣；關(guān)鍵詞1個(gè)1分，大意2分）（2）在圣人的門下學(xué)習(xí)還是有未知之處，孔子的這句話是用來告誡子路讓他進(jìn)步的。（評(píng)分參考：關(guān)鍵詞“所以”，用來、拿來；“進(jìn)”，讓……進(jìn)步，促使……進(jìn)步；關(guān)鍵詞1個(gè)1分，大意2分）14．①批評(píng)子路彈琴不合先王之音，后見其改過，又表?yè)P(yáng)了他的進(jìn)步。②批評(píng)子路奏瑟不合師門要求，但看到門人因此而對(duì)子路不敬時(shí)，又及時(shí)表?yè)P(yáng)子路的琴技已經(jīng)登堂。（評(píng)分參考：能夠結(jié)合材料簡(jiǎn)要說明批評(píng)了什么，表?yè)P(yáng)了什么各1分，答對(duì)3處可得3分）參考譯文：材料一：子路彈琴，孔子聽了，對(duì)冉有說：“子路很不成材??！古代賢明的君王制作音樂，奏中和之聲來節(jié)制（情思），向南方流傳，不流向北方（也可理解為其聲調(diào)偏向南方，而不歸向北方）。南方是生育萬物的地方，北方是征戰(zhàn)廝殺的區(qū)域。因此君子之音溫和適中，用來涵養(yǎng)生育萬物的元?dú)?，讓憂愁的心情從內(nèi)心消除，讓兇暴乖戾的舉動(dòng)遠(yuǎn)離自身。這樣的音樂，就是所說的太平盛世之風(fēng)。小人的音樂則不是這樣，激烈而尖銳，猶如殺伐征戰(zhàn)之氣。中正平和之感不存于心中，溫和的舉動(dòng)不存于身體。這樣的音樂，就是用來擾亂世風(fēng)的啊。從前，舜彈奏五弦琴，創(chuàng)作了《南風(fēng)》之詩(shī)，其詩(shī)是這樣的：‘多么溫和的南風(fēng)啊，可以消除我們百姓心中的怨恨；多么及時(shí)的南風(fēng)啊，可以增多我們百姓的財(cái)富。’用這樣的音樂來教化百姓，他的國(guó)家發(fā)展非常迅速，美德像清泉一樣流淌，直到今天，王公大人們都還在敘說（舜的故事）不敢忘記。殷紂王喜好北方邊境之音，他的滅亡非常迅速。直到今天，王公大人們常拿紂王的事作為警誡。舜出身于平民，不斷積累德行，胸懷平和，最終成為帝王。殷紂王本為天子，但荒淫殘暴，最終國(guó)滅身亡。這難道不是由各自的修養(yǎng)所導(dǎo)致的嗎？子路啊，是一個(gè)勇猛有余而謀略不足的人，竟然無視先王制作的音樂，而學(xué)習(xí)亡國(guó)之聲，怎能保全他的六七尺的身體呢？”冉有把孔子的話告訴了子路，子路聽后心里既害怕又后悔，靜坐思考，不吃不喝，以至瘦得形銷骨立。孔子說：“有過錯(cuò)能夠改正，子路又進(jìn)步了。”材料二：孔子說：“子路的這種鼓瑟聲，為什么會(huì)出現(xiàn)在我的門內(nèi)呢？”門人聽了就不尊敬子路了?？鬃诱f：“子路已經(jīng)登上堂了，只是還未進(jìn)入內(nèi)室而已。”

材料三：張栻說：（孔子）拿子路的瑟聲來評(píng)論（發(fā)表意見），大概是因?yàn)樯穆曇艟秃孟袼麅?nèi)在的氣質(zhì)和修養(yǎng)。子路的稟性偏于剛強(qiáng)，雖然他學(xué)有所得，氣質(zhì)也發(fā)生了變化，然而，他偏于剛強(qiáng)的稟性最終沒能完全改變。在圣人的門下學(xué)習(xí)還是有未知之處，孔子的這句話是用來告誡子路讓他進(jìn)步的。子路能入圣人之門，他的才學(xué)已經(jīng)登上了廳堂，只是還未進(jìn)入深邃的內(nèi)室?。∈ト说倪@句話不只是用來啟發(fā)點(diǎn)明子路的，也是用來讓門生明白學(xué)習(xí)是有（由淺入深的）次序的。15．C【解析】此處應(yīng)為以虛襯實(shí)，通過昔日平山堂賞景的淋漓興致傳達(dá)當(dāng)日快哉亭前覽勝的欣喜之情，也以自己對(duì)恩師的仰慕表達(dá)對(duì)張偓佺的欽佩。16．①一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適；就能享受使人感到無窮快意的千里雄風(fēng)。表達(dá)詞人身處逆境仍泰然處之的人生態(tài)度和超然萬物的瀟灑胸襟。(2分)②詞人著意描繪一位奮力搏擊風(fēng)濤的白發(fā)老翁形象，他的壯偉風(fēng)神正是詞人所追求的浩然之氣的風(fēng)貌寫照。(2分)③詞人對(duì)宋玉雌雄之風(fēng)說的議論，意在表達(dá)莊子所言“天籟”本無貴賤之分，關(guān)鍵在于人的精神境界的高下。這種精神境界正是詞人推崇的浩然之氣。(2分)17．(1)蒼山負(fù)雪明燭天南(2)寄蜉蝣于天地渺滄海之一粟(3)對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何/攜幼入室有酒盈樽/酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》/陳王昔時(shí)宴平樂斗酒十千恣歡謔/盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅/主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦/朱弦已為佳人絕青眼聊因美酒橫/濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計(jì)[6分，一空1分。該空有一個(gè)錯(cuò)別字就不給分。注意“振”“澀”等字。第(3)小題若有其他答案，合理的也可給分]18.一塌糊涂(傷痕累累)運(yùn)籌帷幄(戎馬腔您)日復(fù)一日(長(zhǎng)年累月)(每空1分，意思對(duì)即可)19.C【解析】原文是特定稱謂，指的是書