2022-2023學(xué)年天津市河北區(qū)高三年級上冊期中語文試題及答案

2022-2023學(xué)年天津市河北區(qū)高三上學(xué)期期中語文試題及答

案

第I卷

注意事項(xiàng)：

1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦

干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。

2.本卷共11小題，每小題2分，共22分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符

合題目要求的。

一、（6分）

閱讀下面一段文字，完成下面小題。

百年戲樓，雕梁畫棟，京劇在兩百多年的發(fā)展中，集南北音律之（），中國傳統(tǒng)美學(xué)

之大成，鑄就了雅俗共賞的民族藝術(shù)瑰寶，成為享譽(yù)世界的中華“國粹”?清代乾隆年間，

三慶、四喜、和春、春臺，四大徽班進(jìn)京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，融合南方劇種與京

腔之長，逐漸形成了京劇，傳遍大江南北。京劇的表演行當(dāng)分為生、旦、凈、丑四門，略施

脂粉的是“生角”和“旦角”，重施油彩的是“凈行”，鼻梁上一抹白粉的就是俗稱小花臉的

“丑角”。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱、念、做、打，各具特色。傳統(tǒng)京劇（）表現(xiàn)歷

史題材，,,,,凝聚著我國傳統(tǒng)社會的道德

精神和價值取向。戲文演繹的家國情懷，忠孝仁義，寄托了人們對真善美的追求。從個人命

運(yùn)到家國興衰，京劇，在歲月（）中傳遞著中華文化的獨(dú)特魅力。

1.依次填入文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

A.精華擅長更迭B.精華善于更疊

C.精粹擅長更疊D.精粹善于更迭

2.下列填入文中畫線處的句子，上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.劇目豐富，表演考究，既有整本的大戲，也有大量折子戲

B.既有整本的大戲，也有大量折子戲，劇目豐富，表演考究

C.表演考究，劇目豐富，既有整本的大戲，也有大量折子戲

D.既有整本的大戲，劇目豐富，表演考究，也有大量折子戲

【答案】1.A2.B

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。

精華：意思指事物之最精粹、最優(yōu)秀的部分。精粹：精美純粹。京劇集中的是南北音律中最

優(yōu)秀的部分，應(yīng)選“精華”。

擅長：指獨(dú)具某種特長，表示在某一專業(yè)方面特別精通。善于：在某方面具有特長。語境是

說傳統(tǒng)京劇在表現(xiàn)歷史題材方面很精通，應(yīng)選“擅長”。

更疊：一層一層不斷疊加。更迭：更換；輪流。語境修飾“歲月”，表示輪換，應(yīng)選“更迭”。

故選A。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫?zāi)芰Α?/p>

“整本的大戲”“大量折子戲”是從劇情長短上對照說的，不能分開，排除D；

應(yīng)先說“既有……也有……”才能說“劇目豐富”，“表演考究”屬于細(xì)節(jié)，應(yīng)放到后面，排

除AC。

故選B。

3.下列文學(xué)常識的表述完全正確的一項(xiàng)是（）

A.《論語》是由孔子弟子及其再傳弟子編著的編年體著作，是儒家的經(jīng)典著作。

B.《孟子》是春秋時期孟子的言論匯編，記錄了他的治國思想，是“五經(jīng)”之一。

C.《莊子》常用寓言表達(dá)深刻的思想，《庖丁解?！贰段迨肪x自《莊子》。

I）.《墨子》有上中下三篇，作者墨翟是春秋戰(zhàn)國時期思想家，是墨家學(xué)派創(chuàng)始人。

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“編年體”錯，《論語》是語錄體。

B.“春秋時期”錯誤，是戰(zhàn)國時期；“是五經(jīng)之一”錯，“五經(jīng)”一般指儒家典籍《詩經(jīng)》《尚

書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

D.“作者墨翟”錯，《墨子》由墨子自著和弟子記述墨子言論兩部分組成。

故選Co

二、（6分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生知識，竟

是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實(shí)似是而非……你是否有過這樣的體驗(yàn)？如今，面

對海量信息，該給自己提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的“跑馬場”。

②信息爆炸的時代，i種相反的體驗(yàn)卻是“信息收縮”。面對海量資訊、多元觀點(diǎn)，一

些人仿佛置身迷宮之中，因?yàn)橥ǖ捞喽譄o策，不知道該如何篩選甄別。所以，“轉(zhuǎn)發(fā)”

“跟帖”的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌。

于是，分享同一個段子，閱讀同一篇網(wǎng)文，轉(zhuǎn)發(fā)自同一個大V……在信息的狂涌中，難免失

去了獨(dú)立思考的寧靜。

③思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升。然而，走捷徑總是更簡單。喜歡大而化之，

喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的“認(rèn)知取向”之下，對

思辨性、專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，對復(fù)雜的哲理、深刻的思考，反而不再感興趣。長此以往，思考

力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞毛。

④技術(shù)的演進(jìn)對人類思維的影響，是一個引人思考的哲學(xué)命題。美國學(xué)者尼爾?波茲曼

曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔

絕。如果說電視因其直觀性、娛樂性而弱化了思考力，那么互聯(lián)網(wǎng)信息的碎片化、蕪雜化，

也可能給我們的心靈帶來同樣的影響。波茲曼的思考，是向時代的發(fā)問：當(dāng)技術(shù)在獲取知識

的途徑上做了一個減法，我們?nèi)绾谓o自己的思想做一個加法？

⑤實(shí)際上，網(wǎng)絡(luò)并沒有改變?nèi)藗兊乃季S實(shí)質(zhì)，只是改變了抵達(dá)思考的方式。面對觸手可

及的龐大信息，是迷失方向還是有效整合，取決于思考習(xí)慣的養(yǎng)成。滿足于當(dāng)復(fù)讀機(jī)、傳聲

筒，不愿思考；滿足于淺閱讀、淺吸收，不會思考；滿足于囪冏吞棗、一知半解，不善思考，

最終就是人云亦云、亦步亦趨。即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的

思維路徑、認(rèn)識方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧；如果是簡單化觀點(diǎn)，更需要想想其中的邏輯

誤區(qū)、認(rèn)識盲點(diǎn)，不僅是否定肯定，而且要理解分析。

⑥在易如反掌地?fù)碛小坝^點(diǎn)”“態(tài)度”和“感受”之時，更需防止盲目、偏見和極端擠

占了邏輯與理性的空間。不管哪個時代，也不會每個人都是思想家。然而，每個人卻都可以

成為一個思考者。不是只當(dāng)數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者，也應(yīng)該有不甘為“信息傳播者”而

愿為“思想瞭望者”的志趣。叔本華說，經(jīng)過自己思考獲得的真理像自己天生的四肢一一也

只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增

長，推動人類文明的進(jìn)步。

⑦“思考是勤奮的一部分，人最大的懶惰是思想懶惰”。身處這個時代，有太多聲音縈

繞耳邊。要在花繁柳茂中撥開、雨驟風(fēng)狂里站定，不僅需要“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的眼

界，也需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的思考，唯如此，“驀然回首，那人卻在

燈火闌珊處”的頓悟，才能于眾里尋他中浮現(xiàn)眼前。

摘自《不做別人思想的“跑馬場”》

4.下列對于文章理解正確的一項(xiàng)是（）

A.第②段是說面對海量資訊、多元觀點(diǎn)，不知篩選、甄別，只會“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”，就不會

獨(dú)立思考了。

B.第③段認(rèn)為思考是一種能力，需要不斷練習(xí)才能提升，但也要接受立竿見影，流于表面

的現(xiàn)象和一看可知的結(jié)論。

C.第⑤段是說網(wǎng)絡(luò)只是改變抵達(dá)思考的方式，面對觸手可及的龐大信息，我們要著力于思

考習(xí)慣的養(yǎng)成。

D.第⑥段是說只要人們保持獨(dú)立思考和理性思辨，人類智慧就能真正保持增長，人類文明

就一定能取得進(jìn)步。

5.下列關(guān)于文章論點(diǎn)或論證方法的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.本文的題目提出否定式觀點(diǎn)，第①段列舉生活中的常見現(xiàn)象，引出論點(diǎn)。

B.文章的第③段、第④段和第⑤段，使用的是相同的論證方法來論證觀點(diǎn)。

C.人不能甘為“信息傳播者”，引用叔本華的話是證明每個人都能成為思考者。

D.結(jié)尾引用名言，發(fā)出呼吁的目的是希望人們勤于思考，克服思想懶惰。

6.根據(jù)文章內(nèi)容，下列做法屬于“獨(dú)立思考”的一項(xiàng)是（）

A.讀到心靈雞湯、勵志美文時，不假思索立即轉(zhuǎn)發(fā)。

B.依據(jù)“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量決定自己的閱讀內(nèi)容。

C.喜歡看電視，尤其是熱衷于觀看娛樂性的節(jié)目。

D.進(jìn)行碎片化閱讀的時候，特別注重系統(tǒng)性積累。

【答案】4.C5.C6.D

【解析】

【4題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“只會'轉(zhuǎn)發(fā)''點(diǎn)贊'，就不會獨(dú)立思考了"錯誤。原文為“面對海量資訊、多元觀點(diǎn)……

因?yàn)橥ǖ捞喽譄o策，不知道該如何篩選甄別。所以，‘轉(zhuǎn)發(fā)’‘跟帖'的熱度，成了信

息選擇的風(fēng)向標(biāo)；‘點(diǎn)擊''點(diǎn)贊’的數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌……在信息的狂涌中，難

免失去了獨(dú)立思考的寧靜”，原文是說在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧靜，并沒

有說只會“轉(zhuǎn)發(fā)”“點(diǎn)贊”，就不會獨(dú)立思考了。

B.“但也要接受立竿見影，流于表面的現(xiàn)象和一看可知的結(jié)論”錯誤。原文為“喜歡大而化

之，喜歡立竿見影，喜歡流于表面的現(xiàn)象，喜歡一看可知的結(jié)論，這樣的‘認(rèn)知取向’之下……

長此以往，思考力就在簡化中退化，自己的頭腦變得空空如也，沒了沉潛深流，徒剩一地雞

毛”，可見作者對“立竿見影，流于表面的現(xiàn)象和一看可知的結(jié)論”是持否定態(tài)度的。

D.“只要人們保持獨(dú)立思考和理性思辨，人類智慧就能真正保持增長，人類文明就一定能取

得進(jìn)步”錯誤，原文為“只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推

動人類文明的進(jìn)步”，原文是必要條件關(guān)系，選項(xiàng)變成了充分條件關(guān)系。

故選Co

【5題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“引用叔本華的話是證明每個人都能成為思考者”說法錯誤，原文為“叔本華說，經(jīng)過自

己思考獲得的真理像自己天生的四肢一一也只有這些東西才真正屬于我們。只有保持獨(dú)立思

考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長，推動人類文明的進(jìn)步”，不是證明每個人都

能成為思考者，而是證明只有保持獨(dú)立思考和理性思辨，才能真正帶來人類智慧的增長。

故選C。

【6題詳解】

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。

A.結(jié)合第一段“轉(zhuǎn)發(fā)的熱門文章，原來是炒作；欣賞的名人名言，居然是代筆；分享的養(yǎng)生

知識，竟是偽科學(xué)；各種心靈雞湯、勵志美文，其實(shí)似是而非……面對海量信息，該給自己

提個醒：不要讓自己的頭腦，成為別人思想的‘跑馬場'”可知讀到心靈雞湯、勵志美文時，

不假思索立即轉(zhuǎn)發(fā)不屬于“獨(dú)立思考”。

B.結(jié)合第二段“所以，'轉(zhuǎn)發(fā)''跟帖'的熱度，成了信息選擇的風(fēng)向標(biāo)；‘點(diǎn)擊''點(diǎn)贊’的

數(shù)量，成了觀點(diǎn)參考的指示牌……在信息的狂涌中，難免失去了獨(dú)立思考的寧靜”可知依據(jù)

“點(diǎn)擊”“點(diǎn)贊”的數(shù)量決定自己的閱讀內(nèi)容是失去了獨(dú)立思考的行為，不屬于“獨(dú)立思考”。

C.結(jié)合第四段“美國學(xué)者尼爾?波茲曼曾憂心，電視的流行讓人越來越不愿閱讀，越來越不

愿思考，甚至造成人與人之間交流的隔絕……也可能給我們的心靈帶來同樣的影響”可知喜

歡看電視，尤其是熱衷于觀看娛樂性的節(jié)目不屬于“獨(dú)立思考”。

D.結(jié)合第五段“即便是碎片化閱讀，也需要系統(tǒng)性積累，才能把握住背后的思維路徑、認(rèn)識

方法，從而將知識轉(zhuǎn)化為智慧”可知進(jìn)行碎片化閱讀的時候，特別注重系統(tǒng)性積累屬于“獨(dú)

立思考”。

故選Do

三、（10分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

亡妻王氏墓志銘

蘇軾（宋）

治平二年五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏卒于京師。六月甲午，殯于京城之西。其明年六

月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里，先君、先夫人墓之西北八步。軾銘其墓日：

君諱弗，眉之青神人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士方之女。生十有六年而且于軾，有子邁。君之未嫁事父

母既嫁事吾先君先夫人皆以謹(jǐn)肅聞。其始，未嘗自言其知書也。見軾讀書，則終日不當(dāng)，亦

不知其能通也。其后，軾有所忘，君輒能記之。問其他書，則皆略知之，由是始知其敏而靜

也。

從軾官于鳳翔。軾有所為于外，君未嘗不問知其詳。日：“子去親遠(yuǎn)，不可以不慎?！比?/p>

以先君之所以戒軾者相語也。軾與客之于外，君立屏間聽之，退必反覆其言,日：“某人也,

言輒持兩端，惟子意之所向，子何用與是人言?！庇衼砬笈c軾親厚甚者，君曰：“恐不能久，

其與人銳，其去人必速?！币讯?。將死之歲，其言多可聽，類有識者。其死也，蓋年二

十有七而已。始死，先君命軾曰：“婦從汝于艱難，不可忘也。他日，汝必葬諸其姑之側(cè)

未期年而先君沒，軾謹(jǐn)以遺令葬之，銘曰：

君得從先夫人于九泉，余不能。嗚呼哀哉！余永無所依陋。君雖沒，其有與為婦何傷乎。

嗚呼哀哉!

7.對下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正理的一項(xiàng)是（）

A.生十有六年而歸于軾歸：回家

B.見軾讀書，則終日不去去：離開

C.問其他書，則皆咯知之略：大體，簡略

D.余永無所依循怙：依靠

8.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不相回的一組是（）

A.其后，軾有所忘/則瓠落無所容

B.日以先君之所以戒軾者相語也/作《師說》以貽之

C.由是始知其敏呵靜也/蟹六跪顧二螯

D.從軾官于鳳翔/蘇子與客泛舟游干赤壁之下

9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.君之未嫁事/父母既/嫁事吾/先君先夫人/皆以謹(jǐn)肅聞

B.君之未嫁/事父母既嫁/事吾先君/先夫人皆以謹(jǐn)/肅聞

C.君之未嫁事/父母/既嫁事吾/先君先夫人皆以謹(jǐn)/肅聞

D.君之未嫁/事父母/既嫁/事吾先君先夫人/皆以謹(jǐn)肅聞

io.下列選項(xiàng)中涉及的文化常識的表述，布?送的一項(xiàng)是（）

A.“治平二年五月丁亥”中“治平”是皇帝年號，“丁亥”則是干支紀(jì)日法。

B.文中的“明年”指第二年，和“明年，秦割漢中地與楚以和”的意思一樣。

C.“汝必葬諸其姑之側(cè)”的“姑”和“便可白公姥”的“姥”含義是不同的。

D.“未期年而先君沒”中的“期年”意思是“一整年”，“沒”就是“歿:

11.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.作者選取妻子王弗幾則日常生活事件，突出了她賢敏睿智和她對生性率真的“我”的忠

告與幫助。

B.文章用較多筆墨記述王氏“從軾官于鳳翔”的往事，表現(xiàn)她觀察生活的精細(xì)和見識的卓

然過人。

C.蘇軾提出在人際交往時要對兩類人應(yīng)保持警覺：一是見風(fēng)使舵、投人所好的人，一是對

結(jié)交過于輕率的人。

I）.本文于記事中寄托情思，記敘簡潔而感情深摯，結(jié)尾用兩個“嗚呼哀哉”，表達(dá)作者失去

愛妻的悲痛。

12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）曰：“子去親遠(yuǎn)，不可以不慎?！?/p>

（2）軾與客言于外，君立屏間聽之，退必反覆其言。

【答案】7.A8.B9.D10.C11.C

12.（1）說：“你遠(yuǎn)離父母，做事不可以不小心。”

（2）我在外和朋友們說話的時候，她常常站在屏風(fēng)后面暗中聽著，等我回來她還能復(fù)述出

來我們曾經(jīng)說的話。

【解析】

【7題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中的意義和用法的能力。

A.“歸：回家”錯誤。歸，女子出嫁。句意：她十六歲的時候就嫁給了我。

故選Ao

【8題詳解】

本題考查學(xué)生理解文言虛詞在句中的意義和用法的能力。

A.所：與后面的動詞結(jié)合，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。句意：我讀過的書會有忘記的地方。

所：與后面的動詞結(jié)合，構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。句意：卻因太大而沒有適于它容納的東西。

B.以：介詞，用、把。句意：每天都把先父用來告誡我的話講給我聽。

以：連詞，表目的。句意：寫《師說》來贈給他。

C.而：連詞，表并列。句意；由此才知道她賢敏、沉靜。

而：連詞，表并列。句意：螃蟹有六條腿和兩個蟹鉗。

I).于：介詞，在。句意：她陪同我在鳳翔做官。

于：介詞，在。句意：我和客人在赤壁下泛舟游玩。

故選B

【9題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：你未嫁時，侍奉你的父母，出嫁后，侍奉我的父母，都因?yàn)橹?jǐn)慎恭敬而聞名。

“君之未嫁”對應(yīng)“既嫁”，“事父母”對應(yīng)“事吾先君先夫人”所以應(yīng)該“君之未嫁”“事

父母”“既嫁”“事吾先君先夫人”后分別斷句。

故選Do

【10題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識、理解一詞多義現(xiàn)象的能力。

A.正確。

B.兩句中“明年”的意思均為“第二年”。句意分別為：第二年的六月壬午日。/第二年，秦

國割漢中之地與楚國講和。

C.“含義是不同的”錯誤。含義相同，均為“婆婆”的意思。句意分別為：千萬把她埋葬在

她婆婆墓旁。/你這就稟告婆婆。

D.正確。

故選Co

【11題詳解】

本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。

C.“蘇軾提出”錯誤，應(yīng)是妻子對蘇軾的忠告。

故選Co

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。

⑴“子”,你；“去”,離開；“慎”,做事小心。

（2）“軾與客言于外”，狀語后置句；“間”，暗中；“反覆”，反復(fù)、重復(fù)、復(fù)述。

參考譯文：

治平二年五月二十八日這一天，河北趙郡蘇軾的妻子王氏在京城洛陽病故。六月甲午將

靈樞停在京城的西門外。于次年的六月壬午，在眉州城東北彭山縣的安鎮(zhèn)鄉(xiāng)可龍里把妻子下

葬了，妻子的墳?zāi)刮挥诟赣H和母親墓葬的西北約有八步遠(yuǎn)的地方,我現(xiàn)在為她做墓志銘如下：

死去的妻子叫王弗，是眉州青神縣人，鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女。在她十六歲的時候就嫁給了

我，我們育有一子蘇邁。你未嫁時，侍奉你的父母，出嫁后，侍奉我的父母，都因?yàn)橹?jǐn)慎恭

敬而聞名。剛嫁來的時候，她沒有告訴我自己認(rèn)字。她見我讀書，就坐在我的旁邊，一整天

也不離開，我不明白她是否懂得我讀的書。后來，我讀過的書會有忘記的地方，她就會記得

這些地方的內(nèi)容。我問別的書，她都能夠大略知道，由此我才發(fā)現(xiàn)她端莊矜持之外，還聰敏

嫻靜而知書。

她陪同我去鳳翔府做了簽書判官，我經(jīng)常外出辦公事，每次回來她都詳細(xì)詢問我辦事的

情況。她還經(jīng)常囑咐我：“你遠(yuǎn)離父母（在這人生地不熟的），辦事一定要小心謹(jǐn)慎?！泵刻?/p>

都把先父用來告誡我的話講給我聽。我在外和朋友們說話的時候，她常常站在屏風(fēng)后面暗中

聽著，等我回來她還能復(fù)述出來我們曾經(jīng)說的話。還說：“她說，某某人啊，所說的話，往

往模棱兩可，只是順著您的心思，您何必跟這種人敷衍閑費(fèi)工夫！”凡是有事情來求我辦的

人來和我套近乎，她總告誡我：“這種人是不能長久做朋友的，這個人這么快就和你交上朋

友了，與你疏遠(yuǎn)必定也很快”不久，她的看法果然被證實(shí)了?？煲赖臅r候，她的話大多正

確，像個預(yù)卜先知的人。僅僅二十七歲她就告別了人間。在剛剛失去她的時候，我父親吩咐

我說：“你媳婦是和你一起同甘共苦的人，你不能忘了她啊。以后有機(jī)會，千萬把她埋葬在

你母親墓旁。”不到一年，我的父親也離開了我。我遵奉父親的遺囑把她安葬在我們家的墓

地中。我給她做銘文，內(nèi)容如下：

你能在九泉之下跟隨著咱們的母親，我卻沒有這種機(jī)會。真是可悲?。∧阕咧?，我身

邊永遠(yuǎn)也沒有可以依傍的親人了。你雖死了，但能與我母親葬在一起，仍然做媳婦，沒什么

可憾。悲傷??！

第II卷

注意事項(xiàng)：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。

12.本卷共9小題，共78分。

四、（20分）

13.閱讀下面這首詞，按要求作答。

鵲踏枝?過人家廢園作

（清）龔自珍

漠漠春蕪春不住，藤刺牽衣，礙卻行人路。偏是無情偏解舞，蒙蒙撲面皆飛絮。

繡院深沉誰是主？一朵孤花，墻角明如許！莫怨無人來折取,花開不合陽春暮。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不馀m的一項(xiàng)是（）

A.上片側(cè)重寫廢園春光美好的景象，“漠漠”形容春草無邊，一片繁盛的樣子。

B.寫刺藤“牽衣”、飛絮“撲面”，暗含了詩人對于當(dāng)時黑暗現(xiàn)實(shí)的真實(shí)感慨。

C.下片主要寫“孤花”，“不合”即“不該”之意，“陽春”指的是溫暖的春天。

D.整首詞語言風(fēng)格含蓄蘊(yùn)藉，描繪廢園之景，但卻讓讀者看到時代的政治畫圖。

（2）下列和“莫怨無人來折取，花開不合陽春暮”表達(dá)感情一致的是（）

A.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

B.春花秋月何時了，往事知多少。

C.滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。

I）.青春花姊不同時。凄涼生較遲。

（3）鑒賞畫線詩句。

【答案】（1）A（2）D

（3）畫線詩句借明麗孤花開在荒蕪廢園無人賞識的處境，表達(dá)對鮮花孤芳高潔品行的同情

與贊揚(yáng)。同時，作者在這里也是借此自喻，以鮮花無人賞識表現(xiàn)自己生不逢時、懷才不遇的

凄涼處境。

【解析】

【小問1詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

A.“春光美好的景象”說法有誤?！澳菏彺翰蛔　保鑼懙氖菑V漠的園地上一片荒蕪蕭索,

春日的芳華已消逝褪盡的景象。

故選Ao

【小問2詳解】

本題考查學(xué)生理解詩句思想內(nèi)容的能力。

“莫怨無人來折取，花開不合陽春暮”透露出一種懷才不遇的凄涼，同時又以身不逢時而自

我寬慰。

A.表達(dá)的是對有人到訪的喜悅之情。

B.表達(dá)的是對故國的思念之情和對往事的傷懷與悔恨。

C.表達(dá)的是物是人非的孤獨(dú)凄涼之情。

D.表達(dá)詞人對荷花開不逢時的同情，也寄托了自己的理想及生不逢辰的悲哀。

故選Do

【小問3詳解】

本題考查學(xué)生賞析詩歌煉句的能力。

畫線句“繡院深沉誰是主？一朵孤花，墻角明如許！”意思是，有花木的院子的主人是誰呢？

一朵孤單的鮮花正在墻角里開的耀眼。在這里，作者描寫了一朵明麗的孤花在荒蕪的廢園中

寂寞地開放，無人培護(hù)，無人欣賞的孤獨(dú)處境。

在這里，我們既要看到這朵花獨(dú)立荒園，孤芳高潔品格；也要看到此處實(shí)際上的賞花人一

一作者的情感。作者在這里之所以會看到這朵孤花，是因?yàn)樗蚕襁@朵花一樣，空有滿身才

華，卻找不到賞識之人，沒有才華施展之處?！袄C院”暗喻的是當(dāng)時的清王朝，荒蕪的“繡

院”就像清王朝，在那些“藤荊”之類的奸佞之臣當(dāng)權(quán)下正走向末路和敗亡。作者像那朵“孤

花”一樣盼望“圣主明君”招攬人才，改革時政，振興國運(yùn)，卻不能如愿。所以這句是作者

以花自比，抒發(fā)空懷救國救民之才而無法施展的人生感慨。

14.在橫線處填寫作品原句。

（1）假輿馬者，非利足也，①。（荀子《勸學(xué)》）

（2）②,渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）

（3）何以解憂，③o（曹操《短歌行》）

（4）其稱文小而其指極大，④o（司馬遷《屈原列傳》）

（5）一日之內(nèi)，一宮之間，⑤。（杜牧《阿房宮賦》）

（6）出師未捷身先死，⑥o（杜甫《蜀相》）

【答案】①.而致千里②.寄蜉蟒于天地③.唯有杜康④.舉類邇而見義

遠(yuǎn)⑤.而氣候不齊⑥.長使英雄淚滿襟

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確默寫名句名篇能力。

易錯字詞有：“致”“蜉蟾”“唯”“邇”“候”“長”“襟二

五、（14分）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

會呼吸的紙

蘇滄桑

十月，霜降。

陽光從天窗傾瀉而下，像一場金色的雨，落在富陽元書紙古法造紙第十三代傳人朱中華

身上。站在浙江圖書館地下一層古籍部金色的雨里，隔著一層玻璃，他看到另一些金色的雨,

落在閱覽區(qū)的仿古書柜和桌椅上。影影綽綽的光亮，清晰的怦怦怦的心跳，都仿佛來自另一

個時空。

一雙戴著白手套的手，將乾隆版《四庫全書》中的一函在他眼前徐徐打開，兩百多年前

的舊時光呼嘯而來。兩百多歲的書，新得跟嬰兒一樣，閃爍著玉石般的潤澤。鼻尖傳來一縷

熟悉的氣息，是他已聞了四十八年的氣息，空谷、陽光、霧氣、溪流、毛竹的氣息，一張竹

紙的深呼吸。

朱中華手心發(fā)熱，耳朵里嗡嗡作響。眼前飛速交疊著一些幻象一一龜甲、青銅、竹簡、

絲帛……荒野中，一個無名氏從一張破竹簾上輕輕揭下一層被太陽曬干的纖維物，驚異地發(fā)

現(xiàn)可以在上面寫字……燈影下，一個叫蔡倫的男人，用樹皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等原料，挫、

搗、抄、烘，成全了人類歷史上第一張真正的紙……船一樣的紙，承載著唐詩宋詞書法繪畫，

懸浮在浩浩湯湯的時光之河……一千多年前的某個元日，北宋皇帝廟祭，風(fēng)輕拂真宗手里的

祭祀紙，散發(fā)著竹子的清香。這張從江南富陽跋涉千山萬水抵達(dá)京都的元書紙，在風(fēng)里舞蹈,

召喚著祖先、神靈，以及大地上的一切……

“我能把手套脫了，用手摸一下嗎？”

一段短暫的沉默。

“好。親手摸過，說不定您真能把修復(fù)紙重新做出來

輕輕觸及紙頁的一剎那，食指中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕摩拿，則如嬰

兒的臉頰，細(xì)膩里又有一點(diǎn)點(diǎn)毛茸茸的凝滯。

“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅(jiān)韌，光滑細(xì)密，精美絕倫

《四庫全書》從修成至今己有兩百余年，七部之中，文源閣本、文宗閣本和文匯閣本已

蕩然無存，只有文淵閣本、文津閣本、文溯閣本和文瀾閣本傳世，分別藏于臺灣地區(qū)圖書館、

北京市圖書館、甘肅省圖書館、浙江省圖書館，其中文瀾閣本屢經(jīng)戰(zhàn)火，后遞經(jīng)補(bǔ)抄，基本

補(bǔ)齊，就是此時此刻眼前的這一部。然而，當(dāng)年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一

模一樣的了。

感重

頭他

覺新

也呵

世將

不呵

界自

H笑

走

乂己

了

上

回安

幾

放

了

到

聲

進(jìn)

通

了

，

淅

往

他

淅

自

措

瀝

歡

紙

瀝

的

房

叮

樣

的

叮

子

田

咚

。

境

咚

，

的

水

聲

里

，

可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人：是一個

嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人。

“它離我不遠(yuǎn)，我會把元書紙做得像它一樣好。我盡力?！?/p>

富陽大源鎮(zhèn)朱家門村，逸古齋古法造紙坊。四十八歲的朱中華站在站了四十八年的紙槽

前，聽見隔壁傳來淅淅瀝瀝撈紙的水聲，回響了一千多年的水聲。

“京都狀元富陽紙，十件元書考進(jìn)士?！痹?jīng)，富陽的山山水水里，鑲嵌著無數(shù)手工紙

槽。元書紙古稱赤亭紙，是以當(dāng)年生的嫩毛竹作原料，靠手工操造而成的毛筆書寫用紙，主

要產(chǎn)于浙江富陽，北宋真宗時期被選作御用文書紙。因皇帝元祭時用以書寫祭文，故改稱元

書紙。又因大臣謝富春傾力扶持，又被稱為謝公紙或謝公箋。

朱中華家族中最輝煌時，是抗戰(zhàn)前，太公朱啟緒擁有八個紙槽、五十個工人。而此時，

曾經(jīng)日夜回響著淅淅瀝瀝撈紙聲的朱家門村，朱中華成了最后的、唯一的堅(jiān)守古法造紙的人。

朱中華從褲袋里摸出一個盒煙和一只打火機(jī)，點(diǎn)燃了一根煙。陽光從屋頂?shù)乃芰吓锊奸g

漏下來，將一個中年男人不高但很壯實(shí)的身影投到積水的地面上。深秋的寒意從腳底升起，

他只穿著格子棉襯衣和單褲，卻一點(diǎn)都不覺得冷，這幾乎是他常年的衣著，砍竹、撈紙、曬

紙、送貨、談生意，都這么穿。其實(shí)他最喜歡的是那套米色的唐裝，穿起來站在紙堆里寫字,

很像個文人，但他怕村里人“暈倒”，從來不穿出門。煙霧繞上他長著老繭的食指和中指，

繞上鬢角的白發(fā)，繞上緊皺的濃眉，擋住了他看向紙槽的目光，如時常擋在他眼前的一個個

“難

朱中華相信紙是會呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的。據(jù)《天工開物》記載,

從一根竹子到一張紙，要經(jīng)過砍竹、斷青、刮皮、斷料、發(fā)酵、燒煮、打漿、撈紙、曬紙、

切紙等七十二道工序，耗時整整十個月，像孕育一個胎兒。從誕生的那一天起，便承載著生

死悲歡、滄海桑田，那么重，那么痛，那么美，它怎么可能頑同木石？

朱中華所有的努力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會呼吸的紙、讓紙上的生命

留存一千年、一千零一年、更多年。

可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰的畫誰的印章，是否有名，

有誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年？誰在擔(dān)心一張紙會永

遠(yuǎn)消逝，一門古老的手藝將無人傳承，一種珍貴的精神將永遠(yuǎn)絕跡？

如果一張?jiān)獣堥_口說話，它發(fā)出的聲音，一定是水的聲音，水聲里，是比古井更深的

寂寞。

《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進(jìn)紙槽，看到遺失在時光

深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來。

節(jié)選自《紙上》（北京十月文藝出版社2021年版）

15.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，不正確的一項(xiàng)是（）

A.傾印xi6沏沏瀝瀝XI謝公等jian

B.承熟zdi影影綽綽chud掌繞ying

C.纖維wei浩浩海溝shang摩里SUO

D.臉頰jia一模一樣mo老繭jiang

16.結(jié)合全文內(nèi)容，分析主人公心情的變化。

17.是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人”一句在文中有何作用？

18.這篇文章的主旨是什么？

【答案】15.D16.①即將見到開化紙時心情是激動的。②看到開化紙后，覺得無比

親切、熟悉。③決定造開化紙后痛心于人們幾乎不關(guān)心一張紙本身，也沒有人關(guān)心一種紙

的消失、一門手藝的失傳將意味著什么。④造紙的過程中朱中華充滿了信心，他覺得能傳

承古法造紙。（意思對即可）

17.①內(nèi)容上，這句話點(diǎn)出了開化紙的特點(diǎn)：潔白堅(jiān)韌，光滑細(xì)密，造紙技藝已經(jīng)失傳，歷

史悠久，屢經(jīng)戰(zhàn)火，經(jīng)歷坎坷，造紙技藝失傳。

②結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)前文朱中華觸摸開化紙的感覺；表現(xiàn)了朱中華對開化紙深厚的感情，為后文

他探索制造開化紙埋下伏筆。（意思對即可）

18.①對技藝的熱愛。②對技藝的精益求精。③面對困難，勇于擔(dān)當(dāng)。④對傳承的堅(jiān)

守。（意思對即可）

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生識記常用字字音的能力。

D.“一模一樣”的“?！睉?yīng)讀30

故選Do

【16題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞人物心理的能力。

朱中華在古籍部看到“金色的雨”，聽到“清晰的怦怦怦的心跳”，表現(xiàn)了他即將見到開化紙

的激動。

“可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人”，看到開

化紙后，覺得無比親切、熟悉。

“可是，很難。如今的人們，往往只關(guān)注紙上的字，關(guān)注是誰的畫誰的印章，是否有名，有

誰真正注意過一張紙本身，它來自哪里？如何制造的？能活多少年”，人們關(guān)注的是紙上的

字與畫，卻幾乎不關(guān)心一張紙本身，也沒有人關(guān)心一種紙的消失、一門手藝的失傳將意味著

什么，對此朱中華很痛心。

“《四庫全書》的觸覺還在指尖縈繞，他掐滅煙，將雙手慢慢伸進(jìn)紙槽，看到遺失在時光深

處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來”，造紙的過程中朱中華充滿了信心，他覺得能傳承古法

造紙。

【17題詳解】

本題考查學(xué)生鑒賞文本重要語句作用的能力。

“可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的一個親人：是一個嬰

兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人?！?/p>

結(jié)合“輕輕觸及紙頁的一剎那，食指中指和拇指指尖上傳來絲綢般的涼滑，輕輕摩拳，則如

嬰兒的臉頰，細(xì)膩里又有一點(diǎn)點(diǎn)毛茸茸的凝滯”“的確是清代最名貴的御用開化紙，潔白堅(jiān)

韌，光滑細(xì)密，精美絕倫”可知''是一個嬰兒”寫出了開化紙潔白堅(jiān)韌，光滑細(xì)密的特點(diǎn)；

結(jié)合“然而，當(dāng)年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一模一樣的了”可知對于現(xiàn)代人

來說，開化紙的造紙技藝已經(jīng)失傳，這種紙對于朱中華來說是全新的，如同嬰兒一般。

結(jié)合“一千多年前的某個元日，北宋皇帝廟祭，風(fēng)輕拂真宗手里的祭祀紙，散發(fā)著竹子的清

香。這張從江南富陽跋涉千山萬水抵達(dá)京都的元書紙，在風(fēng)里舞蹈，召喚著祖先、神靈，以

及大地上的一切……”“其中文瀾閣本屢經(jīng)戰(zhàn)火，后遞經(jīng)補(bǔ)抄，基本補(bǔ)齊，就是此時此刻眼

前的這一部。然而，當(dāng)年所用的開化紙，世上已經(jīng)沒有人能做得出一模一樣的了”可知“也

是一個飽經(jīng)滄桑的老人”指的是開化紙歷史悠久，并且屢經(jīng)戰(zhàn)火，經(jīng)歷坎坷，造紙技藝失傳。

結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)前文“輕輕摩掌，則如嬰兒的臉頰，細(xì)膩里又有一點(diǎn)點(diǎn)毛茸茸的凝滯”朱中華

觸摸開化紙的感覺；“可他覺得，這張消失在歷史深處的紙離他無比的近，像他失散多年的

一個親人：是一個嬰兒，也是一個飽經(jīng)滄桑的老人”，表現(xiàn)了朱中華對開化紙深厚的感情，

“嬰兒”“老人”激起了他的呵護(hù)欲望，使得后文他探索制造開化紙順理成章。

【18題詳解】

本題考查學(xué)生把握文章主旨的能力。

根據(jù)“朱中華相信紙是會呼吸的，有生命的，甚至相信，紙是有靈魂的”可知朱中華熱愛造

紙技藝；

根據(jù)“'我會把元書紙做得像它一樣好可知表達(dá)了對精益求精的追求；

根據(jù)''深秋的寒意從腳底升起，煙霧繞上他長著老繭的食指和中指，繞上鬢角的白發(fā)，繞上

緊皺的濃眉擋住了他看向紙槽的目光，如時常擋在他眼前的一個個‘難'”"朱中華所有的努

力，就是想用竹子做出世界上最好的紙，讓會呼吸的紙、讓紙上的生命留存一千年、一千零

一年、更多年”可知文章表現(xiàn)了朱中華面對困難，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂蛨?jiān)持；

根據(jù)“看到遺失在時光深處的老精魂，在紙漿水里漸漸醒來”可知文章表現(xiàn)了朱中華對傳統(tǒng)

技藝的堅(jiān)守。也表現(xiàn)出朱中華傳承古法造紙的信心。

六、（4分）

19.下面文段畫線部分有兩個語病，請指出有語病句子的序號并提出修改意見。

中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)科學(xué)中沿用至今的富有中國文化特色的醫(yī)學(xué),①它具有系統(tǒng)的理論體

系，獨(dú)特的診療手法和顯著的臨床療效等特征,②在中華民族歷史長河中，始終擔(dān)負(fù)著促進(jìn)

健康發(fā)展的重要角色。③在與2020年初爆發(fā)的新型冠狀病毒疫情斗爭的過程中，中醫(yī)藥通

過臨床運(yùn)用，表現(xiàn)出良好的療效，發(fā)揮了一定的防治作用。④傳統(tǒng)的中醫(yī)知識大多以古籍文

言文的方式記載，后人在理解和學(xué)習(xí)過程中存在一定的難度。⑤針對中醫(yī)古籍文言文的信息

抽取能降低學(xué)習(xí)成本，并且能有效地推廣中醫(yī)領(lǐng)域相關(guān)知識以促進(jìn)其臨床診療和應(yīng)用。

將改為

將改為

【答案】①將“它具有系統(tǒng)的理論體系，獨(dú)特的診療手法和顯著的臨床療效等特征”改為“它

具有系統(tǒng)的理論體系、獨(dú)特的診療手法和顯著的臨床療效”或“它具有理論體系系統(tǒng)、診療

手法獨(dú)特和臨床療效顯著等特征”。

②將“促進(jìn)健康發(fā)展”改為“促進(jìn)健康”。

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

①處，"系統(tǒng)的理論體系，獨(dú)特的診療手法和顯著的臨床療效”不是特征，”理論體系系統(tǒng)、

診療手法獨(dú)特和臨床療效顯著”才是特征，所以①應(yīng)改為“它具有系統(tǒng)的理論體系、獨(dú)特的

診療手法和顯著的臨床療效”或“它具有理論體系系統(tǒng)、診療手法獨(dú)特和臨床療效顯著等特

征”。

②處，“促進(jìn)健康發(fā)展”錯誤，促進(jìn)的應(yīng)該是“健康”，所以②處將“促進(jìn)健康發(fā)展”改為“促

進(jìn)健康”。

七、（40分）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，在云南昭通一所學(xué)校，班主任李老師發(fā)現(xiàn)天空飄來一片七彩祥云，她立即沖到教

室，暫停了晚讀課，叫上同學(xué)們，一起走出教室，到走廊上欣賞美景。李老師說：其實(shí)能看

到七彩祥云，是一件很幸福、很幸運(yùn)的事情，這么美好的事情，大家要一起分享才好。

對于這件事，網(wǎng)上評論不一.有人說：“教育的本質(zhì)不是裝滿，而是點(diǎn)亮?！庇腥苏f：“課

本上的知識很重要，但學(xué)會發(fā)現(xiàn)和感受生活中的美好同樣重要也有網(wǎng)友說：“這名教師只

是讓學(xué)生走出教室，到走廊上去，這沒有什么了不起。”還有人戲謔：“看完云后不用寫讀后

感吧？”……

對于這件事，你怎么看？請結(jié)合自己的經(jīng)歷或感受寫一篇文章。

要求：①立足材料，選準(zhǔn)角度；