上海黃浦區(qū)2019年秋高二語文上學(xué)期期末試卷附答案解析

上海黃浦區(qū)2019年秋高二語文上學(xué)期期末試卷一、解答題1．（5分）按要求填空。（1）蒹葭萋萋，

。（《

?蒹葭》）（2）落花水香茅舍晚，。（馬致遠(yuǎn)《[雙調(diào)]壽陽曲?遠(yuǎn)浦帆歸》）（3）《雨霖鈴》下片呼應(yīng)上片“寒蟬凄切”，表明離別傷感，突出離別凄冷之苦的句子是“

，

”。2．（2分）下列選項(xiàng)中成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．小明轉(zhuǎn)變了自己的學(xué)習(xí)方式，迷途知返，終于取得好成績。B．古人不乏刻苦學(xué)習(xí)的楷模，聞雞起舞者在歷史上汗牛充棟。C．根系在地下觸類旁通，吸收著大地母親給予的豐富的供養(yǎng)。D．這款新開發(fā)的智能手機(jī)在生活中的作用被發(fā)揮得淋漓盡致。二、閱讀理解3．（12分）閱讀下文，完成下列各題。①“博物”這一學(xué)科在大航海時代就已經(jīng)開始發(fā)展，雖然大航海的目的是發(fā)現(xiàn)殖民地而非科學(xué)探索，但每發(fā)現(xiàn)一塊新的殖民地便要記載此地的糧食植物，生活方式，能播種什么作物，甚至于不同的礦物質(zhì)分布，最早的博物學(xué)就這樣發(fā)展起來?！笆裁吹胤?，有什么樣的東西，氣候條件如何”便是博物學(xué)最早的研究范疇。在早期，博物學(xué)便是除了數(shù)域外其他科學(xué)的統(tǒng)稱。今天，博物學(xué)則是指包括當(dāng)今意義上天文、地質(zhì)、地理、生物學(xué)、氣象學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、自然文學(xué)、動物行為學(xué)、保護(hù)生物學(xué)等學(xué)科的部分內(nèi)容的一門科學(xué)。它是一門與大自然相關(guān)的學(xué)科，這也是博物學(xué)的核心。它關(guān)注的是如何有利于改進(jìn)人與自然的關(guān)系，有利于人的生存，如何讓普通人日常生活更好，讓生態(tài)系統(tǒng)更可持續(xù)。②無論是中國古代的博物文獻(xiàn)，還是西方早期的博物研究，都涉及人對自然萬物的認(rèn)知。這里僅列舉兩位與自然對話的隱者作為典型，一位是中國的陶淵明，一位是美國的梭羅。在中國文學(xué)史上，陶淵明被譽(yù)為“古今隱逸詩人之宗”，他的田園詩描寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活，還有“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的審美畫面。但他描寫的菊花是什么品種，他看到的“飛鳥”又是什么鳥，沒有人去追問這樣的問題，因?yàn)橹袊诺湮膶W(xué)的思維邏輯和審美情趣在于“此中有真意，欲辨已忘言”。這種境界是由多種物象自然關(guān)聯(lián)而呈現(xiàn)出來的瞬間，只能意會，不可言傳，而且“會心處不必在遠(yuǎn)”。③梭羅的故事和思想早在民國時期就被介紹到了中國，1940年的《改進(jìn)》雜志連載了白石翻譯的美國學(xué)者德萊塞的文章《梭羅的思想》，還附有《梭羅略傳》，次年出版了《梭羅》一書。文章評價“他不歡迎專門化或?qū)ｉT的學(xué)識，因?yàn)樗J(rèn)為這些并不跟人與自然現(xiàn)象的相對關(guān)系相符合”。他認(rèn)為“人是大地的產(chǎn)兒”，“是宇宙的一分子”。④兩位隱者相隔1500多年，我們今天透過陶淵明的影子去看梭羅，會覺得似曾相識，梭羅就是美國版的陶淵明。在歷史的長河中，這兩位崇尚自然的隱者不期而遇。陶淵明的田園詩文和梭羅的散文《瓦爾登湖》是比較文學(xué)的研究對象。然而不止于此，兩位哲人各有其文化傳統(tǒng)和思想資源，卻殊途同歸，特別耐人尋味?！熬迷诜\里，復(fù)得返自然”，這種觀念表達(dá)了人對非自然生存狀態(tài)的自覺反省和自我矯正，在今天依然是我們與先賢對話、與自然對話的中介，也是博物人生的生動教材。⑤中國古代有源遠(yuǎn)流長的博物文化，雖然沒有建立起博物學(xué)這個學(xué)科。借鑒民國時期學(xué)者的視野，我們可以發(fā)現(xiàn)中國博物文化與西方博物學(xué)科對接的過程。例如，王國維在《國學(xué)叢刊序》中指出：“特余所謂中學(xué)，非世之君子所謂中學(xué)；所謂西學(xué)，非今日學(xué)校所授之西學(xué)而已。治《毛詩》《爾雅》者，不能不通天文博物諸學(xué)；而治博物學(xué)者，茍質(zhì)以《詩》《騷》草木之名狀而不知焉，則于此學(xué)固未為善?！彼麑⒅袑W(xué)與西學(xué)對比，又說學(xué)問本無中西，本無新舊。那么，《詩經(jīng)》《爾雅》《離騷》都可以看作古代的博物文獻(xiàn)?；蛘哒f，中國古代的博物學(xué)與文學(xué)有共同的源頭。1914年中國的《博物學(xué)雜志》創(chuàng)刊號發(fā)表薛鳳昌《中華博物學(xué)源流篇》一文，追溯了“吾國博物學(xué)源流之大概”。1918年蔡元培為《植物學(xué)大詞典》作序，也提到中國的植物文獻(xiàn)“《爾雅》之釋草木蟲魚鳥獸及本草是也”。而胡樸安1928年出版的《詩經(jīng)學(xué)》一書有一篇專門談“《詩經(jīng)》之博物學(xué)”。⑥在當(dāng)時中西對話、古今對話的語境下，中國學(xué)者開始以西方的“科學(xué)”尺度，梳理中國的典籍文獻(xiàn)，將中學(xué)與西學(xué)相提并論。其實(shí)中國古代的博物“多識”之學(xué)有自己的知識體系和發(fā)展脈絡(luò)，與利用顯微鏡考察自然對象的博物科學(xué)，是沒有淵源關(guān)系的。值得反思的是，由于西方博物學(xué)科的教材進(jìn)入中小學(xué)，中國傳統(tǒng)的綜合的博物文化就此中斷。我們今天提倡復(fù)興博物學(xué)，應(yīng)該進(jìn)一步追溯中國本土的文化源流，與古人對話，與民國學(xué)者對話，但不必拘泥于西方的“科學(xué)”尺度。就當(dāng)今的博物圖書編寫而言，與其用西方博物學(xué)去解讀詩經(jīng)、楚辭、唐詩等文本，不如呈現(xiàn)古代“多識”之學(xué)與詠物文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（1）第④段加點(diǎn)的“教材”在文中的意思是

。（2）下列不符合原文意思的一項(xiàng)是

。A．最早的博物學(xué)在大航海時代，伴隨著航海被人們不懈探索而發(fā)展起來。B．有著不同文化傳統(tǒng)和思想資源的陶淵明和梭羅在博物人生中殊途同歸。C．中國古代的博物“多識”之學(xué)與西方的博物科學(xué)是沒有淵源關(guān)系的。D．當(dāng)今博物圖書編寫應(yīng)呈現(xiàn)古代“多識之學(xué)”與詠物文學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。（3）文章將陶淵明與梭羅相提并論的意圖是

。（4）第⑤段作者大量列舉了民國學(xué)者的研究，其作用是什么？4．（12分）閱讀下文，完成下列各題。風(fēng)是父親的苦難朱玉成①起風(fēng)了。我與風(fēng)并無恩怨，只是，它的每一次到來，都會吹落我心頭的淚水。我的淚水為父親而流，我一生的淚水中，給父親的，是最大的一顆。②風(fēng)，對著一棵樹推來搡去，像推搡一個人的命運(yùn)。那棵樹像父親，看著瘦削，卻蒼勁有力，我們是他的兒女，一根根枝條，健康地成長，向著不同的方向。記憶中，父親從來都是不懼怕風(fēng)的，再大的風(fēng)都沒阻擋過他回家。③起風(fēng)了，炊煙醉了酒一般東倒西歪。鄰居家的菜肴香味飄進(jìn)來，父親咂咂嘴，似乎就著這香味就可以下飯了。別人家的好味道可以刮進(jìn)來，可別人家的好日子卻刮不進(jìn)來，別人家的好味道只會讓父親碗里的咸菜更咸。④風(fēng)像鞭子，抽打著父親這個陀螺，一生都無法停止勞作。因?yàn)闆Q策失誤，我和哥哥一起經(jīng)營的公司倒閉，還欠下很多債務(wù)。退休在家的父親不得不重新披掛上陣，開了一個汽車修理鋪，要賺錢替我們還債。我們這些不爭氣的兒女，不僅沒能讓父母過上好日子，還給他增添了沉重的負(fù)擔(dān)。那日回老家，看到父親頂著花白的頭發(fā)，在修補(bǔ)一個個輪胎，充斥風(fēng)中的是父親的汗味和滿身的油漬味道，嗆出了我們的淚水。我們勸父親不要干了，他掙的錢對于我們的債務(wù)來說，是杯水車薪?？筛赣H執(zhí)拗得很，他說，欠下的就要還，還一點(diǎn)是一點(diǎn)，你們后背上扛著大山，我沒辦法替你們搬掉，就替你們卸幾塊石頭吧。⑤就為了替我們卸幾塊石頭，父親把本該安享的晚年拋給了風(fēng)。后來，我們的公司在朋友的資助下重新運(yùn)營起來，所有的債務(wù)都還清了。只是，欠父親的那份債，我們怕是一生都無法償還的。⑥一個叫楊康的大學(xué)生詩人寫過一首關(guān)于父親的詩《我不喜歡有風(fēng)的日子》，我很是喜歡?！啊L(fēng)吹散了父親剛剛倒出來的水泥，風(fēng)又把水泥吹到老板身上，吹到父親眼里。這可惡的風(fēng)，就這樣白白吹走父親的半斤汗水……”這詩句讀來讓人心酸。因?yàn)槟窃娭械母赣H與我的父親極為相似﹣﹣為了一家老小，在風(fēng)中揮汗如雨。那是個當(dāng)民工的父親，在工地上辛苦勞作，吃不飽睡不好，惡劣的環(huán)境總是雪上加霜，就像頑皮的老鼠，在冬天的夜里啃碎了窮人唯一的棉衣。做兒子的，唯一的企盼，就是讓風(fēng)吹得輕一點(diǎn)，再輕一點(diǎn)，別讓那水泥和白灰迷了父親的眼；別讓風(fēng)吹涼了他碗里的白菜湯，因?yàn)轲z頭是冷硬的；別讓風(fēng)吹得腳手架晃動不停，因?yàn)楦赣H年齡大了，腿腳不再靈便，也經(jīng)常會頭暈；別讓風(fēng)把雨帶來，那樣工棚里就到處濕漉漉的，父親的風(fēng)濕病就會發(fā)作；別讓風(fēng)聲大過了他口袋里那個破半導(dǎo)體的聲響，因?yàn)樗麜r刻關(guān)注著自己的兒子所在城市的消息，那里發(fā)生的每一次流感都會令他忐忑不安，那里發(fā)生的每一起事故都會令他膽戰(zhàn)心驚……⑦父親曾經(jīng)不止一次對我們說，起風(fēng)的時候，就想想家，回來看看吧。一直不明白父親為何如此說，現(xiàn)在我明白了，詩人楊康也明白了，他的詩句替我的心做了解答：“我不喜歡有風(fēng)的日子，風(fēng)是父親的苦難。我怕什么時候風(fēng)一吹，就把我的父親，從這個世界，吹到另一個世界?！保?）第②段劃線句的比喻生動形象，請具體加以分析。（2）第⑥段用大量筆墨引用“詩中的父親”的內(nèi)容，其作用是

。（3）本文構(gòu)思巧妙，試加以分析。（4）評析本文所表達(dá)的思想意義。5．（6分）閱讀下面的作品，完成下列各題。【雙調(diào)】水仙子

次韻金陵懷古張可久朝朝瓊樹后庭花①，步步金蓮潘麗華②，龍蟠虎踞山如畫。傷心詩句多，危城落日寒鴉。鳳不至空臺上，燕飛來百姓家，恨滿天涯?！咀ⅰ竣倌铣惡笾骰挠诰粕?，最終在喝酒行樂時被隋兵捕獲。②南齊東昏侯寵愛潘妃之事，后梁武帝攻取金陵殺東昏侯，潘妃自縊而死。（1）“雙調(diào)”是這首曲的

名。（2）對作品分析不正確的一項(xiàng)是

A．?dāng)⑹屡c議論結(jié)合B．寓情于景物之中C．用典而恰到好處D．以直接抒情作結(jié)（3）作品主要表現(xiàn)的思想情感是

。6．（14分）閱讀下文，完成下列各題。①長孫熾字仲光，上黨文宣王稚之曾孫也。祖裕，魏太常卿、冀州刺史。父兕，周開府儀同三司、熊絳二州刺史、平原侯。熾性敏慧，美姿儀，頗涉群書，兼長武藝。建德初，武帝尚道法，尤好玄言，求學(xué)兼經(jīng)史、善于談?wù)撜撸瑸橥ǖ鲤^學(xué)士。熾應(yīng)其選，與英俊并游，通涉彌博。建德二年，授雍州倉城令，尋轉(zhuǎn)周至令。頻宰二邑，考績連最，遷崤郡守。入為御正上士。②高祖作相，擢為丞相府功曹參軍，加大都督，封陽平縣子，邑二百戶。遷稍伯下大夫。其年王謙反，熾從信州總管王長述溯江而上。以熾為前軍，破謙一鎮(zhèn)，定楚、合等五州，擒偽總管荊山公元振，以功拜儀同三司。及高祖受禪，熾率官屬先入清宮，即日授內(nèi)史舍人、上儀同三司。尋以本官攝判東宮右庶子，出入兩宮，甚被委遇。加以處事周密，高祖每稱美之。授左領(lǐng)軍長史，持節(jié)，使于東南道三十六州，廢置州郡，巡省風(fēng)俗。還授太子仆，加諫議大夫，攝長安令。與大興令梁毗俱為稱職。然毗以嚴(yán)正聞熾以寬平顯為政不同部內(nèi)各化。尋領(lǐng)右常平監(jiān)，遷雍州贊治，改封饒良縣子。遷鴻臚少卿。③后數(shù)歲，轉(zhuǎn)太常少卿，進(jìn)位開府儀同三司。復(fù)持節(jié)為河南道二十八州巡省大使，于路授吏部侍郎。大業(yè)元年，遷大理卿，復(fù)為西南道大使，巡省風(fēng)俗。擢拜戶部尚書。吐谷渾寇張掖，令熾率精騎五千擊走之，追至青海而還，以功授銀青光祿大夫。六年，幸江都宮，留熾于東都居守，仍攝左候衛(wèi)將軍事。其年卒官，時年六十二。謚曰靜。子安世，通事謁者。（1）為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。①尋轉(zhuǎn)周至令

A．八尺為一尋B．尋找、尋求C．隨后、不久D．沿著、順著②及高祖受禪

A．追及、趕上B．到、等到C．涉及、推及D．以及、和（2）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。①以功拜儀同三司

②謚曰靜

（3）下列斷句正確的一項(xiàng)是

A．然/毗以嚴(yán)正/聞熾以寬平顯為政/不同部內(nèi)各化。B．然毗以嚴(yán)正/聞熾以寬平/顯為政不同/部內(nèi)各化。C．然毗以嚴(yán)正聞/熾以寬平顯為政/不同部內(nèi)/各化。D．然毗以嚴(yán)正聞/熾以寬平顯/為政不同/部內(nèi)各化。（4）把第①段畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5）“高祖每稱美之”的原因除了“處世周密”，還有

，

。（6）根據(jù)文意概括長孫熾有哪些性格品質(zhì)特點(diǎn)。7．（9分）閱讀下文，完成下列各題。白岳游記序李長蘅①友人徐聲遠(yuǎn)詩云：“向平五岳無一字，其名亦自垂千秋”，予每讀而壯之，舉以為游者勸。及遇山水佳處，嗒然無言，有知之而不能以告人者，又自恨才不逮情，則聊舉聲遠(yuǎn)之言以自解。乃今讀閑孟《白岳游記》而予殆有不能解者焉。②夫人之情與才，固有兼之如閑孟者。閑孟與余談，不能勝予，而所不能言者，閑孟之筆皆足以發(fā)之，其才真有過我者矣。往時與親泊真州，風(fēng)濤際天，噴薄萬里，予低回留江口不去，而閑孟顧欲入城，一觀其土風(fēng)民俗之盛。蓋閑孟之不能忘情于世如此。故其為紀(jì)游之語，不盡得之于山水，而遇事輒發(fā)，縱橫古今，其磈磊騷屑之意，亦可以想見矣。③予嘗再游武林，無一語紀(jì)其勝；白岳吾故土，先人墳?zāi)乖凇酰饺接鈮眩坏靡煌?，閑孟乃能先之，又其所著撰若此，予甚妨且愧□．雖然，吾聞黃山三十六峰，插青天而垂曠野，其勝在白岳之上，閑孟游齊云而不能兼有黃山，又至武林，出沒于靈隱天竺之間，而不得一參云棲，此皆閑孟未了公案，閑孟倘有意乎？予請執(zhí)筆而從閑孟之后矣。乙竹醉日。（1）第①段的作用是

。（2）填入第③段□處的虛詞，正確的一項(xiàng)是

A．矣B．哉C．焉D．也（3）結(jié)尾寫到名山名寺，首尾巧妙照應(yīng)，試加以分析。（4）文章反復(fù)拿“我”與閑孟作對比，極具表現(xiàn)力，請加以評析。三、寫作（40分）8．（40分）寫作。

人們常說過去的就過去了，人要往前看；但也有人說不能不向后看。關(guān)于“向前看”和“向后看”你有怎樣的認(rèn)識，請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）自擬題目；（2）不少于700字。

參考答案與試題解析一、解答題1．（1）白露未晞

詩經(jīng)（重點(diǎn)字：晞）（2）斷橋頭賣魚人散（重點(diǎn)字：散）（3）多情自古傷離別

更那堪冷落清秋節(jié)（重點(diǎn)字：堪）2．【D【解答】A．迷途知返：比喻發(fā)覺自己犯了錯誤，知道改正。“轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式”并不是“改正錯誤”，錯誤。B．汗牛充棟：書運(yùn)輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。不能用于形容人，錯誤。C．觸類旁通：掌握了某一事物的知識或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識或規(guī)律。不能用于形容“根系”，錯誤。D．淋漓盡致：形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹，或非常痛快。正確。故選：D。二、閱讀理解3．（1）自覺追求自然生存狀態(tài)的典型范本。（2）A（3）首先用來論證“中國古代的博物文獻(xiàn)和西方早期的博物研究，都涉及人對自然萬物的認(rèn)知”的觀點(diǎn)；其次也為下文觀點(diǎn)的提出提供有力的佐證。（4）首先用來論證“中國古代有源遠(yuǎn)流長的博物文化”的觀點(diǎn)，同時也用來支撐下文“中國學(xué)者開始以西方的‘科學(xué)’尺度，梳理中國的典籍文獻(xiàn)，將中學(xué)與西學(xué)相提并論”的論斷。這兩個觀點(diǎn)與中心論點(diǎn)“復(fù)興博物學(xué)，應(yīng)該進(jìn)一步追溯中國本土的文化源流”密切契合，使中心論點(diǎn)的提出更有說服力和針對性。4．（1）用樹和枝條比喻父親偉岸的形象以及兒女們與父親的不可割舍的健康緊密的關(guān)系。（2）用詩中的父親陪襯自己的父親，突出父親生活的艱辛和父愛的偉大，以及自己無力改變父親狀況的無奈和愧疚。（3）本文用風(fēng)設(shè)喻，用風(fēng)比喻父親生活的苦難艱辛，形象生動，感人至深；以風(fēng)貫穿全篇，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（4）本文贊美了苦難無奈中堅(jiān)持抗?fàn)幍母赣H的偉岸及父愛的無私偉大。生活中就在我們身邊這樣默默無聞承受生活壓力，為兒女無私奉獻(xiàn)的父母很多。他們平凡而偉大，值得每個做兒女的尊敬理解愛戴。5．（1）宮調(diào)（2）A（3）對王朝興亡盛衰的遺恨和感慨

譯文：

陳后主的宮廷日日演唱著玉樹后庭花，東昏侯寵愛著步步生蓮的貴妃潘麗華，金陵城龍蟠虎踞依然是江山如畫。前人留下過多少傷心的詩句，如今滿眼是危城落日寒鴉。鳳凰不再回到這空空的臺上，燕子飛來落入尋常的百姓家。令人遺恨滿天涯。

6．【解答】（1）①譯文：不久轉(zhuǎn)任周至縣令。尋：不久。故選C。②譯文：等到隋高祖受周禪讓時。及：等到。故選B。（2）①拜：授予官職。句意：（他因）功拜授儀同三司。②謚：死后封號。句意：謚號叫“靜”。（3）“然”意為但是，其后不需要斷開，排除A．“毗”與“熾”為人名，“毗以嚴(yán)正聞”與“熾以寬平顯”并列，中間斷開，排除B．“為政不同”是對前面內(nèi)容的總結(jié)，其后斷開，排除C．故選D．譯文：但梁毗以嚴(yán)正出名，長孫熾以寬厚公平出名，為政雖然不同，所轄地區(qū)都治得很好。（4）“尚”，崇尚；“玄言”，老莊玄理的言論或言談；“兼”，同時具有、涉及；“為”，擔(dān)任。譯文：建德初年，武帝崇尚道法，尤其喜好玄學(xué)一家之言，想尋求一個兼修經(jīng)史，善于談?wù)f哲理的治學(xué)之人，作為通道館的學(xué)士。（5）從原文“加以處事周密，高祖每稱美之”中可知，需要從前文中尋找高祖稱贊他的兩處原因，從“破謙一鎮(zhèn)，定楚、合等五州，擒偽總管荊山公元振”“熾率官屬先入清宮”中可知其軍功赫赫，屢立戰(zhàn)功；從“以本官攝判東宮右庶子，出入兩宮，甚被委遇”中可知其處理宮中事務(wù)也能妥善得當(dāng)，所以受到重用。（6）第一段“熾性敏慧，美姿儀，頗涉群書，兼長武藝”中可知其聰敏博學(xué)，文武雙全。第二段“以熾為前軍，破謙一鎮(zhèn)，定楚、合等五州，擒偽總管荊山公元振”和第三段“吐谷渾寇張掖，令熾率精騎五千擊走之，追至青海而還”可知其戰(zhàn)功赫赫；“加以處事周密”“然毗以嚴(yán)正聞，熾以寬平顯，為政不同，部內(nèi)各化”可知其處事周密，為政寬和公平；“與大興令梁毗俱為稱職”可知其善于治理。

答案：（1）①C②B

（2）①授予官職②死后封號（3）D（4）建德初年，武帝崇尚道法，尤其喜好玄學(xué)一家之言，想尋求一個兼修經(jīng)史，善于談?wù)f哲理的治學(xué)之人，作為通道館的學(xué)士。（5）在外屢立戰(zhàn)功，宮中事處理得當(dāng)。（6）聰敏智慧、文治武功、處事周密、寬厚公平。

參考譯文：①長孫熾字仲光，上黨文宣王長孫稚的曾孫。祖父長孫裕，曾做西魏太常卿和冀州刺史。父親長孫兕，北周開府儀同三司、熊絳二州刺史、平原侯。長孫熾生性敏慧，容貌俊美，頗讀群書，兼善武藝。北周建德初，周武帝崇尚道法，尤其喜歡玄學(xué)，求取那些兼通經(jīng)史、善于談?wù)摰娜?，為通道館學(xué)士。長孫熾應(yīng)其選，與英才們一起，讀書讀得更多。建德二年（573），授他雍州倉城縣令，不久轉(zhuǎn)任周至縣令。連任兩縣縣令，政績連連，成為最突出者，遷任崤郡太守。入京為御正上士。②隋高祖為北周丞相時，提拔他任丞相府功曹參軍，加封大都督，封為陽平縣子爵，食邑二百戶。升任稍伯下大夫。這年王謙反叛，長孫熾隨信州總管王長述溯江而上。王長述以長孫熾為前鋒，打破王謙所轄一鎮(zhèn)，平定楚州、合州等五州，俘虜偽總管荊山公元振。他因功拜授儀同三司。到隋高祖受周禪讓時，長孫熾率領(lǐng)部下先進(jìn)宮中，清除雜人，即日授他內(nèi)史舍人、上儀同三司。不久以本官兼任東宮右庶子，出入兩宮，很被重用。加上他做事很周密，高祖每每稱贊他。授他左領(lǐng)軍長史，持節(jié)出使到東南道的三十六州，廢置州郡，巡視風(fēng)俗民情。還京后，授他太子仆，加任諫議大夫，兼任長安縣令。他與大興縣令梁毗，都很稱職。但梁毗以嚴(yán)正出名，長孫熾以寬厚公平出名，為政雖然不同，所轄地區(qū)都治得很好。不久任右常平監(jiān)，升任雍州贊治，改封饒良縣子爵。后升任鴻臚少卿。③幾年后，長孫熾轉(zhuǎn)任太常少卿，升任開府儀同三司。又持節(jié)任河南道二十八州的巡省大使，在路上被授為吏部侍郎。大業(yè)元年（605），任大理卿，又為西南道巡省大使，巡視各地風(fēng)俗。提拔當(dāng)戶部尚書。吐谷渾進(jìn)犯張掖，令長孫熾率五千騎兵擊退他們，追到青海而還，以功授銀青光祿大夫。大業(yè)六年，煬帝幸江都行宮，留長孫熾在東都留守，仍執(zhí)掌左侯衛(wèi)將軍事。這年在官任上去世，時年六十二歲。謚號