專題4侵略與抗?fàn)幗袊?guó)反侵略求民主的潮流課件高三2019必修中外歷史綱要上冊(cè)一輪復(fù)習(xí)

專題四

侵略與抗?fàn)帯袊?guó)反侵略、求民主的浪潮板塊二沉淪中的覺醒與復(fù)興——中國(guó)近現(xiàn)代史1.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)社會(huì)的劇變社會(huì)性質(zhì)中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)主要矛盾、革命任務(wù)都發(fā)生變化，中國(guó)步入近代歷史社會(huì)政治導(dǎo)致晚清政局的變化，出現(xiàn)洋務(wù)派和頑固派，他們?cè)趯?duì)待西方先進(jìn)科技問題上產(chǎn)生嚴(yán)重分歧社會(huì)經(jīng)濟(jì)開始被卷入資本主義世界市場(chǎng)，成為列強(qiáng)的原料產(chǎn)地和商品傾銷市場(chǎng)；自然經(jīng)濟(jì)逐步解體，洋務(wù)企業(yè)的興辦，有利于中國(guó)近代工業(yè)的起步，客觀上刺激了民族資本主義的產(chǎn)生考向1晚清時(shí)期西方列強(qiáng)發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)階級(jí)關(guān)系地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾更加尖銳；社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)先后產(chǎn)生社會(huì)思想一批愛國(guó)的封建士大夫(地主階級(jí)知識(shí)分子)覺醒，向西方學(xué)習(xí)的新思想萌芽，產(chǎn)生了“中體西用”的洋務(wù)思想對(duì)外關(guān)系閉關(guān)鎖國(guó)的局面被打破，中外聯(lián)系加強(qiáng)，中國(guó)被迫融入世界發(fā)展潮流中，對(duì)外關(guān)系逐步近代化社會(huì)生活西方的生活習(xí)俗、交通工具等傳入中國(guó)，客觀上促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的近代化2.兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)變 (1)夷夏觀：開始向近代民族主義轉(zhuǎn)變，能夠正視西方在軍事、工業(yè)等方面的先進(jìn)和中國(guó)的落后，并提出向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)的口號(hào)。 (2)本末觀：開始拋棄工商末業(yè)的思想，鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，希望以此解決民生問題，維護(hù)國(guó)家利益。 (3)義利觀：雖然仍然提倡“義”，但對(duì)于“利”并不盲目排斥，提倡義利并重、以義統(tǒng)利，鼓勵(lì)個(gè)人合法的求利行為。 (4)人才觀：為適應(yīng)對(duì)外交涉、學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)以及發(fā)展民生的需要，提倡重視實(shí)用人才的培養(yǎng)和使用。3.工業(yè)文明沖擊下中國(guó)近代外交觀念的轉(zhuǎn)變 (1)從地理觀念看：從天朝上國(guó)到夷夏平等。“天朝上國(guó)”的世界地理觀念開始緩緩地演變了，關(guān)注“夷人夷情”的地理著作已有多部問世，“中心王國(guó)”的觀念在文人士紳的心中逐漸消退。 (2)從外交理念看：從朝貢體系到條約體系。晚清初期“夷務(wù)”的外延僅僅是通商、貿(mào)易、“朝貢”“理藩”，19世紀(jì)60年代以后“洋務(wù)”一詞的外延便擁有了更廣泛的內(nèi)容，它實(shí)際上以一種“求師”的心理將西方某些器物層面的東西歸置于“洋務(wù)”。 (3)從外交戰(zhàn)略看：從商務(wù)羈縻到商戰(zhàn)抗夷。晚清初年大多數(shù)官僚士子普遍認(rèn)為，西夷諸國(guó)對(duì)中國(guó)的絲織、茶葉和大黃等商品有著須臾不可脫離的需求。因此，清朝官員認(rèn)為可進(jìn)行貿(mào)易制敵，以開放或關(guān)閉貿(mào)易市場(chǎng)的辦法來(lái)控制遠(yuǎn)方的夷國(guó)?？枷?國(guó)家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭(zhēng)2.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義

戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次具有愛國(guó)救亡意義的變法維新運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了思想解放。 (1)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)維新派面對(duì)19世紀(jì)末帝國(guó)主義陰謀瓜分中國(guó)的嚴(yán)重危機(jī)而發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。它顯示了中華民族不屈不撓的抗?fàn)幘?，激發(fā)了中國(guó)人的愛國(guó)熱情，成為中華民族全面走向覺醒的一座里程碑。 (2)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)學(xué)習(xí)西方以改變中國(guó)落后面貌的資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)。變法所提出的改革措施，都符合了中國(guó)走向民主、富強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)。 (3)戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。它猛烈地沖擊了封建主義舊學(xué)，在思想領(lǐng)域起到了民主啟蒙的作用。戊戌變法還影響到社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗的變遷。3.理解義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在近代歷史上的地位

(1)顯示了中國(guó)人民巨大的力量，是對(duì)帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的挑戰(zhàn)所作出的應(yīng)戰(zhàn)證明，反映了中國(guó)人民勇于與帝國(guó)主義抗?fàn)幍挠⑿蹥飧牛欢ǔ潭壬献柚沽肆袕?qiáng)對(duì)中國(guó)的瓜分，使列強(qiáng)開始扶持代理人而不是直接瓜分。 (2)沖擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，削弱了它的統(tǒng)治力量，特別是頑固派遭到沉重打擊，為清末新政的進(jìn)行掃除了阻力。 (3)從長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史意義來(lái)分析，標(biāo)志著近代意義上的中國(guó)民族意識(shí)的覺醒，它與五四運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)合稱為近代以來(lái)中國(guó)反抗帝國(guó)主義侵略的三大群眾性民族主義運(yùn)動(dòng)，其持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)。4.從唯物史觀角度認(rèn)識(shí)清末新政

(1)清末新政是統(tǒng)治集團(tuán)為強(qiáng)化封建國(guó)家機(jī)器、整頓和鞏固清王朝統(tǒng)治發(fā)起的，由于主觀和客觀上的多重局限，加上王朝自身的頑固保守，改革存在諸多缺陷。 (2)清末新政改革，在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育等方面都產(chǎn)生了新陳代謝的客觀效果，在中國(guó)社會(huì)的近代化過程中占有一定的地位，這是應(yīng)該肯定的，不能視而不見，一筆抹殺，更不應(yīng)該視之為“假維新”“偽變法”，而應(yīng)慎重地分析，肯定其是一個(gè)確確實(shí)實(shí)推行的改革運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)近代史上具有廣泛而深刻影響的改革運(yùn)動(dòng)。1.辛亥革命推動(dòng)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型 (1)從帝國(guó)到民國(guó)：從政治史的角度看，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，埋葬了中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩千年之久的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)民主共和國(guó)，具有劃時(shí)代的歷史意義。

(2)從臣民到國(guó)民：辛亥革命使社會(huì)生活發(fā)生巨變，自由、平等、博愛的風(fēng)氣興起。剪辮易服、廢止纏足、廢除跪拜和革除“大人”“老爺”等稱號(hào)的移風(fēng)易俗舉措，使得國(guó)民的面貌為之一新。 (3)從君權(quán)神授到民主共和：辛亥革命是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它傳播了民主共和理念，開闊了人們的視野，提高了人們的政治熱情。

(4)從變法圖存到實(shí)業(yè)救國(guó)：辛亥革命動(dòng)搖了封建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在社會(huì)上掀起了一股興辦實(shí)業(yè)的熱潮，對(duì)中國(guó)工業(yè)化的發(fā)展起了推動(dòng)作用。考向3辛亥革命與中華民國(guó)的建立2.辛亥革命的世界意義 (1)辛亥革命沉重打擊了帝國(guó)主義的殖民體系和侵略勢(shì)力。 (2)辛亥革命是20世紀(jì)初亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的重要組成部分和“亞洲的覺醒”的主要標(biāo)志。中國(guó)辛亥革命推翻清王朝封建統(tǒng)治，結(jié)束了兩千多年的君主專制制度，極大地鼓舞和推動(dòng)了亞洲各國(guó)的民族解放運(yùn)動(dòng)，而且孫中山和中國(guó)革命黨人還積極支持和援助亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)。 (3)辛亥革命在世界上有巨大思想影響，尤其是孫中山的三民主義思想、振興亞洲思想以及世界大同、天下為公等思想和主張，對(duì)亞洲及世界各國(guó)產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響。如印度尼西亞共和國(guó)的締造者蘇加諾就承認(rèn)孫中山的三民主義不僅“鼓舞了我年輕的靈魂”，而且使我“深深地樹立了民族主義的思想”。1.五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)近代化變革的影響 (1)新式知識(shí)精英群體走上中國(guó)社會(huì)舞臺(tái)。通過新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，新式知識(shí)精英群體整體地、主動(dòng)地出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化的舞臺(tái)上，成為一支無(wú)法忽視的巨大力量，這充分展現(xiàn)了他們改造中國(guó)的主動(dòng)意識(shí)、集體意識(shí)。 (2)近代民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺醒。巴黎和會(huì)上列強(qiáng)對(duì)日本侵略中國(guó)的要求予以滿足的做法，使接受近代民族國(guó)家意識(shí)的知識(shí)群體終于忍無(wú)可忍，最終以火山爆發(fā)的方式表現(xiàn)出來(lái)。這種意識(shí)的形成對(duì)于后來(lái)中國(guó)的民族獨(dú)立起到了巨大的保障作用。 (3)對(duì)現(xiàn)代化的探索不斷深入。五四運(yùn)動(dòng)從根本上說是一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，其政治運(yùn)動(dòng)也是在近代思想文化的長(zhǎng)期熏陶下自然發(fā)酵出來(lái)的。五四新文化運(yùn)動(dòng)無(wú)論是提倡文學(xué)革命，還是提倡思想啟蒙；無(wú)論是提倡社會(huì)風(fēng)俗變革，還是主張個(gè)性自由，都觸及了西學(xué)東漸下的中國(guó)文化改造命題?？枷?中國(guó)共產(chǎn)黨成立與新民主主義革命興起2.國(guó)共合作領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)民革命的基本特征 (1)從傳承角度看：國(guó)民革命發(fā)生在依然是半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，革命任務(wù)仍然是反帝反封建，仍屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命。 (2)從發(fā)展角度看：國(guó)民革命發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，依靠農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)等，擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)，基本推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國(guó)主義。3.中國(guó)共產(chǎn)黨在國(guó)民革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)作用 (1)政治：中共二大制定了反帝反封建的綱領(lǐng)，孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨的這一政治主張，提出了新三民主義，成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。 (2)組織：積極幫助和促成建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，把國(guó)民黨改組為各革命階級(jí)的聯(lián)盟，并通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)，開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展。 (3)群眾運(yùn)動(dòng)：國(guó)民革命的特點(diǎn)之一就是群眾運(yùn)動(dòng)，中國(guó)共產(chǎn)黨積極領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，沉重地打擊了帝國(guó)主義和封建軍閥的統(tǒng)治基礎(chǔ)，支持和配合了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)。 (4)軍事：在中國(guó)共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，建立了革命武裝，創(chuàng)辦了黃埔軍校，培養(yǎng)了大批軍事人才，在國(guó)共合作的北伐中，共產(chǎn)黨員發(fā)揮了先鋒模范作用。考向5中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)與人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)2.中國(guó)共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中的中流砥柱作用思想以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了重要的思想和戰(zhàn)略指導(dǎo)作用組織中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為凝聚全民族力量的杰出組織者和鼓舞者戰(zhàn)略中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持全面抗戰(zhàn)路線，提出持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，開辟?gòu)V大的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，成為堅(jiān)持抗戰(zhàn)的中堅(jiān)力量精神中國(guó)共產(chǎn)黨人以自己最富于犧牲精神的愛國(guó)主義，支撐起全民族救亡圖存的希望，成為奪取抗戰(zhàn)勝利的民族先鋒3.抗戰(zhàn)時(shí)期民族工業(yè)的內(nèi)遷及影響 (1)內(nèi)遷：由于日本侵華，中國(guó)戰(zhàn)局惡化，東部沿海工業(yè)開始大規(guī)模向西南大后方遷移。 (2)影響 ①大量工業(yè)企業(yè)遷入西南內(nèi)地，一定程度上保存了我國(guó)的民族工業(yè)，堅(jiān)定了中華民族抗戰(zhàn)的決心，為抗戰(zhàn)的勝利打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。

②東部工業(yè)大規(guī)模內(nèi)遷，是我國(guó)工業(yè)布局的一個(gè)重大的變革，一定程度上改變了近代中國(guó)的工業(yè)結(jié)構(gòu)和布局，對(duì)新中國(guó)成立后的工業(yè)化有一定的影響。1.民主共和制在中國(guó)建立的特點(diǎn) (1)中國(guó)的民主共和制度發(fā)展歷程曲折、艱難，受到國(guó)外帝國(guó)主義勢(shì)力、國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力、國(guó)民黨反動(dòng)派等政治力量的阻撓。 (2)中國(guó)的民主共和制度經(jīng)歷由追求資產(chǎn)階級(jí)民主政治到社會(huì)主義民主政治的發(fā)展歷程。 (3)中國(guó)民主政治發(fā)展歷程從盲目照搬、學(xué)習(xí)借鑒西方國(guó)家政治制度到逐漸結(jié)合自身國(guó)情，建立起適合中國(guó)國(guó)情的共和制。 (4)民主共和制具有中國(guó)基本特色。中華人民共和國(guó)的政治制度是在歷史發(fā)展的基礎(chǔ)上，在一定思想的指導(dǎo)下締造起來(lái)的；它沒有采用許多國(guó)家實(shí)行的“三權(quán)分立”體制，而是實(shí)行“議行合一”的人民代表大會(huì)制度；它實(shí)行的并非多黨制或一黨制，而是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度?？枷?近代中國(guó)的政治制度、官員選拔與賦稅制度2.南京國(guó)民政府時(shí)期公務(wù)員制度的特征 (1)建立了比較嚴(yán)密的組織管理機(jī)構(gòu)，考試院為國(guó)民政府最高考試機(jī)關(guān)，擁有考試權(quán)和銓敘權(quán)，負(fù)責(zé)公務(wù)員的考試、錄用和管理。 (2)制定和頒布了比較完整的法律法規(guī)，有效地實(shí)現(xiàn)對(duì)公務(wù)員的考試和管理，使之成為制度。 (3)對(duì)公務(wù)員的資格有比較明確的規(guī)定，但對(duì)公務(wù)員的概念及其范圍的規(guī)定則比較模糊。 (4)具有較強(qiáng)的黨派性和政治性，所有公務(wù)員均要忠誠(chéng)于國(guó)民黨，公務(wù)員制度成了國(guó)民黨把持政權(quán)的工具。3.新民主主義時(shí)期中共政權(quán)建設(shè)的歷程 (1)工農(nóng)民主政權(quán)

從國(guó)民革命失敗到中共瓦窯堡會(huì)議前，各農(nóng)村革命根據(jù)地的政權(quán)性質(zhì)是工農(nóng)民主專政。最具代表性的是1931年在江西瑞金建立的中華蘇維埃共和國(guó)，革命目標(biāo)是反對(duì)封建階級(jí)和國(guó)民黨新軍閥。這一新型政權(quán)的建立，是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的最初實(shí)踐，是中國(guó)革命走向復(fù)興的標(biāo)志。 (2)抗日民主政權(quán) 1935年瓦窯堡會(huì)議確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，改變了對(duì)地主、富農(nóng)和民族資產(chǎn)階級(jí)的政策，同時(shí)提出把工農(nóng)民主共和國(guó)改為人民共和國(guó)。為了體現(xiàn)這一總的策略，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中建立“三三制