影片分析課程4：人物分析

影片分析之人物分析1影評與觀后感的區(qū)別

觀后感

影評從主觀意識出發(fā)傾訴性的表達給予人們積極思考對人生有所啟發(fā)評論者的角色有客觀意識整體畫面處理人物刻畫藝術手法視聽語言2如何寫影評之評人物我們在熒幕上看到的人物，是鑒賞電影最基礎的因素衡量一部影視作品的高底成敗,很重要的一點是看人物形象的刻畫如何對人物形象個性的分析，是理解作品的一個重要環(huán)節(jié)從人物語言、心理、動作、與其他人物之間的關系展開3影評寫作中人物的分析方法1、人物外形的表現(xiàn)（太簡單，一般不分析）2、人物經(jīng)歷總結《霸王別姬》、《阿甘正傳》3、人物性格、心理的表現(xiàn)《我的父親母親》、《紅高粱》4、人物形象的藝術塑造（環(huán)境、服裝、色彩、音樂、攝影）《歸來》、《英雄》、《影》5、人物的社會屬性的表現(xiàn)（人物的典型性與代表性等）《親愛的》、《天注定》、《可可西里》、《三峽好人》4一、人物經(jīng)歷總結1、要想讀懂人物性格與心理，必須先總結歸納人物在故事情節(jié)中的經(jīng)歷。2、人物經(jīng)歷與社會、家庭背景息息相關，社會因素影響他的人生走向。例如《霸王別姬》，程蝶衣前后經(jīng)歷了民國、抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭、大躍進、文革等歷史階段，他的人生軌跡也隨之而改變！3、人物經(jīng)歷與人物關系息息相關，人物關系影響他的行動。例如《天堂電影院》主人公小多多受到老電影放映員的影響，對電影產(chǎn)生了好奇并愛上電影，他踏上羅馬旅程，最終成為大導演。同時，他對故土、對母親、對老電影員、對初戀的眷戀，讓他的情感更加深沉細膩！5二、分析人物性格性格是人物的靈魂，看到了性格，就看到了人，抓住了性格，人物就活脫了。性格的特征：性格是一種心理態(tài)勢；性格相對穩(wěn)定；性格是個性化的。性格刻畫不但是塑造人物形象的最佳切入點，而且是人物形象塑造成功與否的最終衡量標準。

6人物性格的獨特性！《這個殺手不太冷》——里昂：外表強硬而內(nèi)心柔弱！《羅拉快跑》——羅拉：執(zhí)著、聰明、有膽識、敢愛敢恨！《辛德勒名單》——辛德勒：黑暗里的一道曙光，照亮了人心與世道！《霸王別姬》——程蝶衣：不瘋魔不成活，從一而終；堪稱中國電影史最成功的人物形象！7三、分析人物動作的技巧：影片中決定人物動作的重要因素是環(huán)境、事件和規(guī)定要求。

我們在分析影片的人物動作時，討論人物動作本身的存在形式和動作方式，僅僅是我們分析人物的一個方面。更重要的是，我們要分析影片的鏡頭中和段落中采用什么樣的具體鏡頭技巧，來表現(xiàn)此時此地的人物動作。

8例如：導演陳凱歌拍攝的影片《黃土地》，大量地采用靜態(tài)的鏡頭完成畫面的表達，采用極為有限的搖鏡頭表現(xiàn)部分的人物動作和運動，表現(xiàn)環(huán)境氣氛和壓抑的感覺；《東成西就》大多數(shù)是采用夸張、變形的鏡頭畫面形式表現(xiàn)各種人物的近景和動作；導演劉鎮(zhèn)偉拍攝的大量地在敘事鏡頭和動作鏡頭中采用慢速攝影（快動作）的鏡頭技巧，來表達影片中人物的動作的異化，具有一種人物形象塑造的浪漫、飄逸與超然感覺，有一種影片“暴力”喜劇的特征。9四、分析人物的塑造人物形象不僅僅與劇作中描繪的人物形象有關，還與演員外形、造型、視聽語言的刻畫和演員的表演有關！1、人物造型包括：服裝、發(fā)型、化妝等在有些電影中，人物服裝的變化可以作為分論點，例如《大紅燈籠高高掛》四太太頌蓮的服裝由開始的純白學生裝，變?yōu)榻k麗多彩的旗袍，到后來的灰黑色棉衣，直到最后又換上學生裝，暗示了她的地位與命運！10112、鏡頭的處理鏡頭的處理一般包括：景別、角度、運動方式、快慢鏡頭、焦距長短等景別是人物塑造的關鍵，有些導演偏愛于特寫、近景鏡頭，如王家衛(wèi)，他的電影主角往往都是經(jīng)歷過曲折情感的青年人，更容易展現(xiàn)人物內(nèi)心。角度也可以塑造人物，之前講解視聽語言的時候已經(jīng)詳細講過了。123、光線的處理（重點）電影鏡頭中人物的光線的照射形式應該有其相對的設計性、獨立性、形象性、鮮明性。人物光線的塑造，除了受到場景、空間、環(huán)境、光源位置、方向、性質的影響外，還要受到影片的主題、內(nèi)容、風格、樣式、敘事、情節(jié)和導演處理的制約。例如：導演張藝謀的影片《大紅燈籠高高掛》中，陳老爺這個人物的光線形式，就是具有相當程度的規(guī)定性，完全是逆光、剪影、半剪影的處理。使人物的形象刻畫十分鮮明，增加了人物的神秘感，在影片的敘事當中起到了非常重要的作用。134、人物語言（一般分析方言的運用）一、喜劇類影片，例如《瘋狂的石頭》：重慶方言、山東方言、東北方言、粵語交織在一起，可以增加影片的生活化氣息，同時可以增強喜劇效果。二、紀實性影片，例如《小武》：紀錄片中方言的使用最重要的作用就是為了展現(xiàn)真實性和現(xiàn)場感。1415五、分析人物的社會屬性我們所理解的“人”，是自然的人，社會的人。電影中的“人物”，是電影敘事中的“符號”和“虛構”的人，他們的原型來自于這個社會，是我，是你，是大家！因此人物分析要對人物塑造產(chǎn)生影響的社會因素進行深入分析，例如：社會背景——《芳華》家庭環(huán)境——《當幸福來敲門》社會影響——《可可西里》時勢局面——《老炮兒》161、什么是人物的社會性？

社會性是人作為集體活動中的個體，或作為社會的一員而活動時所表現(xiàn)出的特性。社會屬性中有一部分是有利的基本性質（社會性——好人），也有一部分是對社會不利的性質（反社會性——壞人）。說簡單點，社會性就是人的心理、性格、欲望、交際等的一種合集！172、如何分析人的社會性呢？從角色生成來看，角色是典型的、無意識的，是家庭出身、社會、文化、歷史等因素合力下形成的，并不是個人所能決定的。例如2015年管虎的票房和口碑雙豐收的《老炮兒》，劇中馮小剛將六爺以獨特的藝術形象傳達出來，塑造了一個在傳統(tǒng)與現(xiàn)代激烈碰撞中重情重義、按江湖規(guī)矩辦事的六爺形象。這除了馮小剛高超且細膩的表演功底外，還與他生活中的切身經(jīng)歷相關。（馮導被譽為“小鋼炮”）馮小剛，出生于北京，對北京的胡同文化、方言、俚語、市井生活是熟稔于心的，參軍經(jīng)歷，豐富的導演、表演經(jīng)歷等因素共同造就了他耿直、爽朗的性格。1819因此我們把人物放在整個大環(huán)境之下分析，特別是社會環(huán)境！他們在社會中承擔了什么角色？有什么社會地位？起到了什么作用？引起了什么樣的關注？這些都是書寫重點！在“作者電影”中，創(chuàng)作者經(jīng)常通過對社會底層人物個人生活的關注來反映社會中普遍存在的人文主題。20例如：《秋菊打官司》中的秋菊、《一個都不能少》中的魏敏芝、《老井》中的孫汪泉、《小武》中的小武、《一個勺子》中的拉條子等這些電影關注的大都是主流之外的邊緣人，要么是社會閑雜人等，或者是農(nóng)民、流浪者等社會底層人物——小人物的生存美學成為“作者電影”的關注點之一。我們以兩個例子來講，分別從好人與壞人來講！21（1）、《可可西里》——日泰一位赤膽英雄，一腔熱血，老練、穩(wěn)重、重情重義；卻也固執(zhí)、死板；守法又違法；最終死在了盜獵者的槍下。古語云：時勢造英雄！這個社會需要這樣的人，但更需要培養(yǎng)這樣的人的環(huán)境及條件！

人的悲歡離合=社會的悲歡離合；人的酸甜苦辣=社會的酸甜苦辣；人的好壞善惡=社會的好壞善惡。2223

分析如下：

《可可西里》中的英雄不再是理想中的俠之大者，替天行道、懲惡揚善，而變成了荒誕的現(xiàn)實境遇中的放逐者，煢煢孑立、孤獨寂寞。他們渴望成為英雄，而這個社會卻選擇了忽視他們，沒有經(jīng)費、沒有編制，一切都步履維艱，自生自滅。日泰和他的巡山隊員們，用生命和激情在呵護著他們的精神家園，但同時又在靠賣皮子維持著生存，理想主義的英雄形象，在法律和道德的交錯中日趨模糊。24（2）、《無人區(qū)》——疤臉男八個字足以概況他的品行：窮兇極惡、不擇手段；但最后他還是死了，正義（男主角）殺死了他！俗話說：善有善報，惡有惡報，都是因果報應！2526

影片中販隼賊是一個充滿懸念的人物。他的每次出場都伴隨著特寫，凝重的音樂，兇神惡煞的臉帶有傷疤，他像是死神，與他交集的人都要面臨死亡，因為他沒有一點良知，只有無盡的貪欲，被利益蒙住雙眼的惡人便是販隼賊的真實寫照。他為了欲望雙手沾滿鮮血，而他自己的結局卻是人財兩空，與藩肖同歸于盡。這是他罪有應得的報應，是他貪婪不顧人情的后果，販隼賊人物形象刻畫是導演在影片中最大的諷刺點，無盡的貪婪會將人推向死亡的地獄。就像我們當下這個物欲橫流的社會一樣，利益、財富成為了浮躁的人心永恒追求的目標，它無止境，無底線，但終歸會被良知與法律撫平。27影評寫作中作品人物的分析方法作業(yè)：觀看影片《霸王別姬》分析主要人物形象28你對作品傳遞整體思想的感悟：

這是一部感慨又心酸的電影主人公辛酸的成長：不打不成材

戲里戲外；如癡如醉夢想與現(xiàn)實世界的分割同性戀？

京劇藝術沒落是有原因，社會動蕩，人人自危文革是吃人的東西《霸王別姬》人物形象分析29《霸王別姬》人物形象分析

電影中所塑造的許多人物形象：

一直被遺棄，被背叛，最后死在自己的戲劇里的程蝶衣

一個從英雄淪為凡人最后成為小人的段小樓

為了愛豁出一切最后心碎、絕望、屈辱而上吊自殺的菊仙

逃跑回來怕挨打，吃完冰糖葫蘆然后自殺的小賴子

教了一輩子的京劇，最后唱著《夜奔》離世的科班師傅

臺下真霸王，最后因“反革命罪”槍斃的袁世卿

30影評寫作中作品人物的分析方法

《霸王別姬》人物形象分析

——程蝶衣3132《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣一個影片的靈魂性人物，初識京戲并非自愿

母親對小豆子切除手指的這次暴力行為，是他人生中的第一次精神損害，為他日后的悲劇人物形象作了鋪墊。33《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣事件分析

影片開場小豆子說：“娘，水都凍冰了，我冷。”這句話也在成名后程蝶衣戒毒時再次出現(xiàn)。他希望能夠從母親那里得到一些溫暖，可母親卻狠心的切去了他的手指，在他的慘叫聲中被拉到香案前完成他的入學儀式。母親是他的唯一的親人，可這唯一的親人卻無情的拋棄了他。于是當師兄段小樓對他無私照顧和關心時，從師兄段小樓那里得到了人間一點溫情，這對程蝶衣來說是非?？少F的。34《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣入戲園后，性別模糊的轉變“我本是男兒郎，又不是女嬌娥……”“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”這也是對程蝶衣的第二次精神損害。從此，程蝶衣開始把現(xiàn)實的人生和戲劇人生熔為一體。35《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣代表事件

此程蝶衣多次遭到師傅嚴厲體罰，可仍是改不過來，以至于他不愿意學唱戲了，和小癩子一起從科班里偷偷逃走。但終因那迷人的舞臺和舞臺上威風凜凜的“霸王”返回，可倔強的程蝶衣并沒有屈服師傅的暴力，完成他的性別改寫。直到段小樓抄起師傅的煙袋鍋在他的嘴里一陣狂攪，頓時鮮血直流。終于完成了程蝶衣性別改寫。于是程蝶衣儀態(tài)萬方、行云流水般的唱出“我本是女嬌娥，又不是男兒郎……”36《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣第一次表演后，張公公對他的猥褻這是對程蝶衣的第三次精神損害37《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣對師哥的情感代表事件

關師傅講解《霸王別姬》的真義，從虞姬的從容赴死，引申為做人的道理——從一而終和人的自個成全自個。正是關師傅這一段富有深意的講解，使程蝶衣從此對戲劇和戲劇中的“霸王”從一而終。

在和段小樓分開唱戲之后，在沒有“霸王”時，程蝶衣只唱《貴妃醉酒》《牡丹亭》《拾玉鐲》。

在程蝶衣的心中，《霸王別姬》只能是他和段小樓的戲。38《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣對京戲的癡魔——戲癡、戲迷、戲瘋子代表事件

文革批斗中，悲憤絕望的“虞姬”不得不最后爆發(fā)來揭露他愛了一輩子的“霸王”。程蝶衣對段小樓的揭發(fā)是“段小樓，你天良喪盡，狼心狗肺，空剩一張人皮...報應?。∵B你楚霸王也跪下求饒了，那京戲能不亡嗎？”當所有人都像現(xiàn)實低頭的時候，他高昂著自己的頭顱；他堅持著自己的理念與信仰，守護者京戲最后的尊嚴。39《霸王別姬》人物形象分析——程蝶衣性別意識的覺醒代表事件

十一年后，程蝶衣再次和段小樓同臺演出，正在他們斗轉之間，程蝶衣后來一句戲言：“我本是男兒郎，又不是女嬌娥…”時光陡然回轉，程蝶衣性別意識已經(jīng)覺醒，原來多少年來的癡迷、貪戀只是一場戲，一場夢，一場空。于是凄然一笑，在“霸王”轉身時，抽出劍自刎于臺上。所有的榮華，所有的歲月刻骨留痕，都隨著生命的結束而消失。在影片結尾的經(jīng)典對白中，程蝶衣這個悲劇人物形象產(chǎn)生的原因得到更好的詮釋。40影評寫作中作品人物的分析方法

《霸王別姬》人物形象分析之

---段小樓4142《霸王別姬》人物形象分析——段小樓一個推動情節(jié)發(fā)展的線索性人物小時候——叛逆、爽朗、豁達、有擔當43

《霸王別姬》人物形象分析——段小樓

代表事件

義膽俠腸，在大家都排斥欺負新來的蝶衣時，他給他被子，陪他練功

街頭賣藝時小師弟趁機要逃跑，作為大師兄的他，硬是用自己的看家本領“拍磚”救了場。可師父不僅沒對他表示感激，而是痛打了他，認為他做的是下三濫的玩意兒。

仗義的行為和取得的是師父恰恰相反的對待，在他心靈上對自己的行為和思想產(chǎn)生的質疑，也為他日后的背叛做了鋪墊。44《霸王別姬》人物形象分析——段小樓一舉成名，演“霸王”，身上也有一股“霸王”的氣概代表事件拒絕臺下“霸王”袁世卿；勇救花魁菊仙，不畏流言娶青樓女子；與日本人大打出手菊仙的鐘情45《霸王別姬》人物形象分析——段小樓

歷史環(huán)境的變化，把一個鐵錚錚的男子漢和具有“霸王”氣息的人物形象，變成了一個沒有骨氣的“軟漢子”和一個真正意義上的假“霸王”。46代表事件

他徹底背叛是從解放后袁世卿被當作“反革命大戲霸”被鎮(zhèn)壓的時候開始的。在段小樓的心中，自己是臺上的霸王，袁世卿是臺下的霸王，真霸王被鎮(zhèn)壓了，假霸王又能如何？文革時期小四兒審訊段小樓的一場戲里，明晃晃的燈光打在小樓的臉上，舞臺上的霸王那么不堪地坐在那兒。迷惑、恐懼改變了他……最后在“文革”的批斗會上，被逼無奈無情地揭發(fā)了程蝶衣、菊仙。47《霸王別姬》人物形象分析——段小樓在小樓的生命中蝶衣代表了精神世界菊仙代表了世俗生活師父是命運促使者袁四象征著強權者小四則成了政治附屬品48《霸王別姬》人物形象分析——段小樓精神世界

從蝶衣最開始進京劇班，小樓就與他有著很深厚的感情。我們可以看到許多感人的畫面：小樓受罰，蝶衣隔窗看，依偎在一起入睡，那種相依為命就是彼此的精神寄托，并在日后升華批斗時，小樓終于徹底拋棄精神世界。49《霸王別姬》人物形象分析——段小樓世俗生活

在精神世界開始受到強權侵犯的時候，小樓轉向世俗生活尋求歸宿，而菊仙給了他溫柔的撫慰和安定的生活。小樓在俗世中找到了暫時的安樂。他們一起經(jīng)歷了變故和革命，戰(zhàn)勝了師傅的反對，師弟的阻撓，和整個社會的壓力。

小樓卻在最后的批斗時，把他的精神寄托蝶衣和