有關(guān)新教育心得體會(huì)合集

第有關(guān)新教育心得體會(huì)合集

有關(guān)新教育心得體會(huì)合集新課程的核心理念之一就是學(xué)生學(xué)習(xí)的主人、創(chuàng)造的主體、發(fā)展的生命、是自己教育自己的主體。老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，由主演變成導(dǎo)演，把課堂還給學(xué)生。讓學(xué)生自己去想，自己去說，自己去探索，大膽引導(dǎo)，積極激勵(lì)。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。以下是分享的內(nèi)容，歡迎大家閱讀與借鑒。

有關(guān)新教育心得體會(huì)合集第1篇

本學(xué)期，學(xué)校為我們推薦的書籍，是朱永新老師的《新教育》，剛拿到書就在書的總序里看到這樣一句話：過一種幸福完整的教育生活。這讓我不禁自問，我的教育生活幸福完整嗎?答案毫無疑問是不。每天都在為改不完的作業(yè)而煩躁，為孩子們的不自覺而苦惱，每次都為他們考試和默寫的分?jǐn)?shù)而大發(fā)雷霆。面對(duì)著分?jǐn)?shù)唯論的現(xiàn)狀，我很迷茫，我不知該如何取舍，如何改變。怎樣才能讓教師和學(xué)生每天都能在幸福、寬松的氛圍中過一種完整的教育生活呢?讀了朱永新老師的《新教育》，我似乎找到了方向。

新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，人的一生有許多比考試分?jǐn)?shù)更加重要的東西，其中最關(guān)鍵的是關(guān)乎一個(gè)人一生幸福的最重要的習(xí)慣、技能與生活方式。新教育有四大改變：一是改變教師的行走方式，二是改變學(xué)生的生存狀態(tài)，三是改變學(xué)校的發(fā)展模式，四是改變教育的科研范式。這四個(gè)改變的目標(biāo)就是讓教師和學(xué)生過一種幸福而完整的教育生活。因?yàn)槲覀兊目荚嚕謹(jǐn)?shù)，一日復(fù)一日機(jī)械的操練，已經(jīng)讓孩子失去了天真爛漫的笑容。學(xué)習(xí)本來是一件很快樂的事情，如果學(xué)習(xí)不能給我們帶來幸福的感受，這樣的教育，我們要它干什么?這是多么有分量的一句話。新教育強(qiáng)調(diào)閱讀，強(qiáng)調(diào)寫作與反思，這些都是人一生中最重要的習(xí)慣與生活方式。一個(gè)具有閱讀、寫作習(xí)慣的人，其實(shí)就具備了終身學(xué)習(xí)的能力，掌握了自主發(fā)展的武器。作為教師應(yīng)該勇敢的肩負(fù)起終身學(xué)習(xí)的生活方式，為學(xué)生社會(huì)樹立好榜樣。作為教師，我們應(yīng)當(dāng)從自身做起，從自我改變，教師的成長能夠帶動(dòng)學(xué)生的成長，教師的快樂能帶給學(xué)生快樂。我們應(yīng)該每天充滿激情，用心去發(fā)現(xiàn)孩子們的優(yōu)點(diǎn)，跟他們一起快樂地成長。

新教育中的科研在教室、在課堂，倡導(dǎo)的是一個(gè)教育行動(dòng)。新教育走出來的名師都是能夠堅(jiān)持不懈，持之以恒，每日記錄教育隨筆、教育隨思、隨想的教師。書中告訴我們成為一名名師的途徑，那就是從現(xiàn)在起，堅(jiān)持每天寫教育隨筆、教育故事、教育反思。520--年后，你抱著自己積累的教學(xué)日記時(shí)，你就成為了一位名師。這讓我深深感受到認(rèn)真教學(xué)的深刻含義，我們之所以沒有成名就是每天在重復(fù)著自己的生活，改作業(yè)、上課，創(chuàng)新的太少。在認(rèn)真方面下的功夫太少。是啊，只要行動(dòng)就有收獲，只有堅(jiān)持才有奇跡。任何事情，說得再好，如果沒有實(shí)際行動(dòng)，都只是一場空。在人生的旅途中有太多的理想，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，憧憬的多，人的惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們需要的是行動(dòng)。只要行動(dòng)，就有收獲。

在今后的教學(xué)中，我會(huì)和學(xué)生一起行動(dòng)，一起堅(jiān)持，一起成長，為實(shí)現(xiàn)幸福完整的教育生活而共同努力。

有關(guān)新教育心得體會(huì)合集第2篇

根據(jù)學(xué)校教學(xué)教研處的安排，聽了江忠清老師和程俊峰老師的課，收獲頗多，下面就這兩位老師的課談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

一、江忠清老師《實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧》11月4日周五第二節(jié)

江老師的課主要有以下優(yōu)點(diǎn)：

1.從結(jié)構(gòu)上看，整個(gè)教學(xué)過程按照解讀和諧感受和諧認(rèn)識(shí)和諧構(gòu)建和諧的順序展開，小組討論、合作探究、知識(shí)拓展、能面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己的觀點(diǎn)和想法。能按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)內(nèi)容的體系進(jìn)行有序教學(xué)，完成知識(shí)、技能等基礎(chǔ)性目標(biāo)，同時(shí)還要注意學(xué)生發(fā)展性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。整體結(jié)構(gòu)比較和諧。

2、教學(xué)內(nèi)容具體而翔實(shí)，為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)；和諧社會(huì)的基本特征；如何建設(shè)和諧社會(huì)教學(xué)內(nèi)容一一落實(shí)，沒有出現(xiàn)泛化的現(xiàn)象，學(xué)科特有的價(jià)值充分挖掘了出來。

3、多媒體的運(yùn)用擴(kuò)大了課堂的容量，給上課增色不少，特別是《和諧》的短片給學(xué)生以視覺的沖擊，直接讓學(xué)生感受到人際和諧對(duì)人際關(guān)系的的改善和滋潤作用。并且產(chǎn)生對(duì)這樣一種和諧的社會(huì)的向往。--大報(bào)告視頻又直接告訴了學(xué)生國家在建設(shè)和諧社會(huì)的過程當(dāng)中改善民生應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)，既印證了課本，又給學(xué)生留下了深刻的印象。

4、知識(shí)的拓展上，切合學(xué)生的生活實(shí)際，具有可操作性。中學(xué)生在不同的社會(huì)環(huán)境中，該扮演什么樣的角色，能為和諧社會(huì)做些什么?突出強(qiáng)調(diào)反觀學(xué)生自己的生活空間校園生活，發(fā)現(xiàn)校園生活中不和諧的方面；有針對(duì)性的提出合理化的意見；設(shè)計(jì)相關(guān)的活動(dòng)和活動(dòng)標(biāo)語。由近及遠(yuǎn)，由理論到行動(dòng)，為本節(jié)課注入了濃厚的生活化的內(nèi)容。我們的課題也將在這些方面進(jìn)行研究。

5、具有扎實(shí)的教學(xué)基本功，教態(tài)自然，語言清晰，平易近人，很有強(qiáng)的親和力。

具體教學(xué)過程的細(xì)節(jié)處理上，有些方面有待商榷：

1、新課導(dǎo)入上：由社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)引出

中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)或者小康建設(shè)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、和社會(huì)四位一體的建設(shè)，正好與本課標(biāo)題相對(duì)應(yīng)，既從宏觀上幫助學(xué)生把握了教材內(nèi)容，又加深了學(xué)生對(duì)全面小康的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)入新課的教學(xué)。

2、解讀和諧時(shí)，由那西方對(duì)和諧社會(huì)的認(rèn)識(shí)后緊接著出現(xiàn)《大同書》的內(nèi)容。

儒家的最高社會(huì)理想是世界大同。儒家的重要經(jīng)典《禮記》描述了天下為公、誠信和睦、互幫互助、貨盡其用、人盡其力、無私奉獻(xiàn)的大同世界社會(huì)景象。孫中山先生之所以大力推崇，實(shí)際上是把它作為一種崇高的社會(huì)理想和執(zhí)著的人生追求，再可以結(jié)合讓學(xué)生朗讀陶淵明的飲酒詩，指出崇尚和諧是我們民族文化的重要內(nèi)容，已經(jīng)深深熔鑄到我們民族精神之中。始終引導(dǎo)著中華民族的志士仁人追求以人際和諧為基本特征的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。自然引導(dǎo)出建設(shè)和諧社會(huì)是人民的共同心愿

3、和諧社會(huì)和古人的大同世界理想國的區(qū)別，老師不講學(xué)生可能一直就會(huì)存在疑惑，教師要點(diǎn)到：他們脫離了當(dāng)時(shí)的實(shí)際，不具備實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)和理論條件，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

4、和諧社會(huì)的特征是本堂課的教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，除了讓學(xué)生通過圖片加深讓學(xué)生有個(gè)感性的認(rèn)識(shí)外，有必要做適當(dāng)?shù)闹v解和引導(dǎo)。例如民主法治：就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。充滿活力的最好體現(xiàn)應(yīng)該是四個(gè)尊重。這樣可以幫助學(xué)生建立起知識(shí)之間的聯(lián)系。

5、如何建設(shè)和諧社會(huì)是本節(jié)課的難點(diǎn)內(nèi)容。和諧社會(huì)的核心是以人為本，從國家的層面就是主要是推進(jìn)以民生為重的社會(huì)建設(shè)，就是要解決與人民群眾生存與發(fā)展密切相關(guān)的問題。從個(gè)人的層面，和諧社會(huì)人人共享，所以建設(shè)和諧社會(huì)人人有責(zé)。課本中首次出現(xiàn)民生問題，這里面要指出：民生問題在當(dāng)前集中表現(xiàn)為上學(xué)難、就業(yè)難、看病難、住房難、收入分配不公等問題，可以作如下拓展：①當(dāng)前我國社會(huì)主要矛盾的具體表現(xiàn)；②解決民生問題的根本措施；③我國政府為解決民生問題采取的措施有哪些?結(jié)合時(shí)政內(nèi)容，例如新農(nóng)村合作醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)、最低生活保障制度、安徽保障房建設(shè)、穩(wěn)定物價(jià)、加強(qiáng)食品安全監(jiān)管、打擊食品添加劑、地溝油等等。通過這些時(shí)政熱點(diǎn)問題，架設(shè)起教學(xué)與生活的橋梁。政治學(xué)科知識(shí)點(diǎn)看上較少，教材提供的資源有限，篇幅也不長，而實(shí)際上拓展的廣度和深度比其他學(xué)科都要來的大。例如：蝸居高房價(jià)1000萬套保障房建設(shè)這些學(xué)生感興趣的話題都可以拿出來讓學(xué)生自己來說說自己的看法；說說解決這些問題的辦法。讓學(xué)生感受和諧的重要性，樹立對(duì)和諧的渴望，加強(qiáng)對(duì)黨執(zhí)政的信心。同時(shí)又落實(shí)了情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。中考試題的取材極為廣泛，這就要要求我們老師要密切關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，密切聯(lián)系時(shí)政內(nèi)容。哪怕我們平時(shí)點(diǎn)到，就是給學(xué)生指出了答題的方向，否則，學(xué)生陡然碰到陌生的材料做題目會(huì)有一定難度的。

我們的政治課具有很強(qiáng)的開放性。教師要善于用教材去教，能依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，因時(shí)因地開發(fā)和利用課程資源，注重聯(lián)系社會(huì)變革和學(xué)生的生活實(shí)際。

二、程俊峰老師《實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧》11月7日周一第六節(jié)

1、導(dǎo)入過程中，從章題《全面建設(shè)實(shí)現(xiàn)小康》、課題《共建和諧美好的社會(huì)》；20--年北京奧運(yùn)會(huì)和字圖片；讓學(xué)生寫出心中最中國的漢字，導(dǎo)出課題并指出和為貴，諧為美。這個(gè)導(dǎo)入有新意也有創(chuàng)意，但稍顯累贅，如果重新設(shè)計(jì)一下，直接播放北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上的相關(guān)片段：舞臺(tái)上，孔子的三千弟子手持竹簡吟唱四海之內(nèi)，皆兄弟也，活字印刷方陣中一個(gè)巨大的和字三次出現(xiàn)在人們面前，加上視頻上的解說。三個(gè)和字，表現(xiàn)了中國漢字的演化過程，也表達(dá)了孔子的人文理念和為貴?；趾氲臍鈩荩瑝延^的場面既創(chuàng)設(shè)了氣氛，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又為后面的學(xué)習(xí)設(shè)置了懸念，就很自然的進(jìn)入課程的學(xué)習(xí)探究，這樣的導(dǎo)入就很容易出彩。

2、自主學(xué)習(xí)這個(gè)內(nèi)容中，老師出示預(yù)習(xí)思考題讓學(xué)生帶著問題，閱讀教材自主學(xué)習(xí)，這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很好，但和后面的教學(xué)過程沒有融合起來，有問就有答，有學(xué)習(xí)就應(yīng)該有檢驗(yàn)，而程老師沒有把這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，或者有設(shè)計(jì)而沒有通過教學(xué)把這個(gè)過程表現(xiàn)出來，應(yīng)該是一個(gè)遺憾。

3、和諧社會(huì)的特征是本節(jié)課的重點(diǎn)，采取的六個(gè)特點(diǎn)與以往所學(xué)知識(shí)相結(jié)合也很好，但如果讓學(xué)生自己來講，最后出示，可能效果要好些。

4、在講民生的時(shí)候，能把民生提升到幸福的高度，這一點(diǎn)很不容易，體現(xiàn)了教師的很強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和政治敏感性。

5、如何建設(shè)和諧社會(huì)，《深入實(shí)施民生工程促進(jìn)和諧懷寧建設(shè)致全縣城鄉(xiāng)居民的一封信》是一個(gè)很好的材料，如果能根據(jù)這一封信來整體設(shè)計(jì)，很容易抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。這封信當(dāng)中提到了懷寧縣36項(xiàng)民生工程，課前就可以把這一封信作為材料發(fā)給學(xué)生，上課時(shí)圍繞這一封信來展開，讓學(xué)生談對(duì)民生的認(rèn)識(shí)，談對(duì)懷寧縣政府所進(jìn)行的民生工程建設(shè)的認(rèn)識(shí)，再深入引導(dǎo)學(xué)生思考建設(shè)和諧社會(huì)僅僅是政府的責(zé)任嗎?，讓學(xué)生自然而然的得出了結(jié)論：和諧社會(huì)人人共享，所以和諧社會(huì)建設(shè)人人有責(zé)。最后根據(jù)這封信設(shè)計(jì)一份課后作業(yè)：為了響應(yīng)政府的號(hào)召，我們中學(xué)生可以為建設(shè)和諧懷寧做些什么?最后回歸到行動(dòng)上要熱愛家鄉(xiāng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。

6、教案是教學(xué)的操作過程，要基本忠實(shí)于教案，否則就會(huì)讓人產(chǎn)生疑問，要么對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出疑問，要么對(duì)老師提出疑問。

個(gè)人總體感悟：

1、根據(jù)這一節(jié)課涉及的教學(xué)內(nèi)容，我個(gè)人認(rèn)為一要非常注重概念的解釋（政治課的教學(xué)首先它是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科）；二最好以案例教學(xué)法為主，拓展知識(shí)的廣度和深度。

2、老師自己要以自己的知識(shí)參與教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)。高效的課堂必須要老師胸中有本，要首先搞清楚教材的編寫思路、編排意圖、上下結(jié)構(gòu)、還有教材的弦外之音。對(duì)文本的深度解讀，不是說教師要將這些知識(shí)和理念全部都告知學(xué)生，而是要煉就先將課本越讀越厚，然后再越讀越薄的功力；做到深入淺出；做到將文本知識(shí)轉(zhuǎn)化成自身獨(dú)有的看法，來解釋眾多的政治觀點(diǎn)。在對(duì)文本沒有進(jìn)行深刻解讀，在教師對(duì)所教的知識(shí)本身都沒很了解的情況下，就不會(huì)做到深入淺出。深入淺出要建立在豐厚的知識(shí)積累基礎(chǔ)之上的。教師自己對(duì)知識(shí)了解不深，并將生吞活剝的知識(shí)滾燙燙得馬上遞給學(xué)生，要不就是太深、要么就會(huì)太膚淺。

3、新課程的核心理念之一就是學(xué)生學(xué)習(xí)的主人、創(chuàng)造的主體、發(fā)展的生命、是自己教育自己的主體。老師應(yīng)該轉(zhuǎn)變角色，由主演變成導(dǎo)演，把課堂還給學(xué)生。讓學(xué)生自己去想，自己去說，自己去探索，大膽引導(dǎo)，積極激勵(lì)。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

4、我們要珍惜上公開課的機(jī)會(huì)，積極上好公開課。其實(shí)磨課就是磨人，上大課、公開課確實(shí)能能鍛煉人，通過反復(fù)琢磨下的課堂必定是趣味橫生的課堂，是充滿深度的課堂，更是思維迸發(fā)的課堂！

有關(guān)新教育心得體會(huì)合集第3篇

這次，我?guī)е鴮W(xué)校的信任和重托去海門學(xué)習(xí)，首先得感謝學(xué)校給了我這次機(jī)會(huì)，讓我對(duì)新教育有了更深層次的理解。新教育不是簡單的復(fù)制與粘貼，也不是照搬與模仿。它沒有固定的模式，只有一種永活的理念。下面就幾個(gè)方面把這次的所見所感向大家做一匯報(bào)：

一、行為習(xí)慣的養(yǎng)成讓孩子終生受用。

本次學(xué)習(xí)，一共參觀了四所學(xué)校，所到之處，校園一塵不染，看不到丁點(diǎn)兒紙屑；不管是上操或是集會(huì)，孩子們總是排著整齊的隊(duì)伍往返于校園之間，沒有嬉戲打鬧，沒有你擁我擠。尤其是在海門實(shí)驗(yàn)附小，孩子們上下樓梯，總是靠右行走，看不到一個(gè)孩子不守紀(jì)律，即使急促的上課鈴聲，也不會(huì)打亂井然有序的隊(duì)伍。遇到我們參觀的老師，他們臉上總是洋溢著笑容，向老師揮揮手：老師好！一聲聲問候和熱情的小手讓我們應(yīng)接不暇。我不禁暗想：這些行為習(xí)慣是怎么養(yǎng)成的呢?聽了實(shí)驗(yàn)附小仇老師的德育管理交流的報(bào)告，我似乎找到了一些答案：他有這樣兩句話可以看到學(xué)校對(duì)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的重視程度，把地上的垃圾當(dāng)課題來做。、禮儀比學(xué)習(xí)知識(shí)還重要，禮儀影響一生。細(xì)細(xì)思考這兩句話，不無道理。

實(shí)驗(yàn)附小校園文化理念是陽光教育，陽光少年的獲得自然也就成了學(xué)校的最高榮譽(yù)，是學(xué)生們的奮斗目標(biāo)，聽仇老師說，只有學(xué)校的禮儀標(biāo)兵才能入圍陽光少年的評(píng)選，學(xué)校把禮儀的養(yǎng)成做為衡量優(yōu)秀學(xué)生的重要標(biāo)志。

二、讓閱讀成為孩子的生活習(xí)慣。

通過這次對(duì)海門晨誦和午讀的參觀，我認(rèn)為晨誦是質(zhì)的提高，午讀是量的積累。清晨，步入校園，聽到的是書聲瑯瑯，透過每間教室的窗戶，總能看到孩子們在老師教鞭的指揮下，感情飽滿、抑揚(yáng)頓挫地讀著。讀的形式多樣，齊讀、個(gè)別讀、自由讀、分角色讀，不管任何方式，都不是漫無目的地讀，都是在教師的引領(lǐng)下，讀出感情、讀出節(jié)奏，甚至讀懂作者的內(nèi)心世界。我又用極快的速度，從低段到高段了解讀書的內(nèi)容，晨誦的內(nèi)容都是年級(jí)組的老師商討確定的：一二年級(jí)以兒歌、童謠和淺顯的想象詩歌為主；中年級(jí)以唐詩宋詞和詩歌為主；高年級(jí)是自編的課本，以古詩詞為主要內(nèi)容，按季節(jié)、派別和內(nèi)容進(jìn)行分類?？梢哉f，晨誦的內(nèi)容是根據(jù)課標(biāo)的要求及階梯閱讀推薦的書目進(jìn)行編排的。

讓人震撼的.是午讀，各個(gè)學(xué)校，所有的教室，有一個(gè)共同點(diǎn)：那就是教室的后面總有一個(gè)大大的書架，書架上擺著整齊的書。午飯以后，孩子們回到教室，校園里出奇地靜。值班教師坐在前面批改作業(yè)或者看書，孩子們自己在書柜里取出心愛的書，坐在那靜靜地默讀，相互之間沒有交頭接耳，讀得那么投入。我通過走廊時(shí)，都害怕腳步聲影響了他們，每個(gè)教室都是那樣。我默默地算著：每天短短的半小時(shí)，至少能讀20--字的文章，一個(gè)禮拜1萬字，那一年下來該是多少呢?這種量的積累還是選讀書目，實(shí)驗(yàn)附小還提出了指定閱讀數(shù)目新的要求，每個(gè)孩子一學(xué)期看4本書，一學(xué)年讀8本，每學(xué)期開學(xué)考試的試卷就是了解孩子讀書情況。

三、卓越課程讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展。

朱永新教授說：如果把教室比作河道的話，課程則是水流。兩者相得益彰時(shí)，才會(huì)有教育的精彩涌現(xiàn)。有了課程的汩汩水流，田間地頭也可以成為教室的延伸部分；課程的水流枯竭了，精心布置的教室也會(huì)成為禁錮生命發(fā)展的囚籠。海門的學(xué)?；蛘哒f追尋新教育腳步的學(xué)校，都把卓越課程的研發(fā)做為校本研修的主要工作。課程研發(fā)的主