四川省成都市某中學(xué)2023-2024學(xué)年高二年級上冊期中考試歷史 含解析

2023—2024學(xué)年度上期高2025屆半期考試

歷史試卷

考試時間：90分鐘滿分：100分

一、選擇題（共30題，每題1.5分，共45分）

1.牛河梁遺址位于遼寧省朝陽市，屬新石器時代晚期的紅山文化。下圖為牛河梁遺址中的積石冢，考古

工作者發(fā)現(xiàn)冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬玉器數(shù)量多、種類

多、檔次高?這些考古發(fā)現(xiàn)說明當(dāng)時（）

A.階級分化明顯B.部落聯(lián)盟出現(xiàn)

C.早期國家產(chǎn)生D.建筑工藝高超

【答案】A

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時空是新石器時代晚期的紅山文

化。根據(jù)材料“考古工作者發(fā)現(xiàn)冢群內(nèi)部設(shè)有中心大墓、大墓、中小型墓、附屬墓等，其中大墓的隨葬

玉器數(shù)量多、種類多、檔次高?！笨芍?，牛河梁遺址中的墓葬規(guī)模大小不一，不同墓葬的陪葬品數(shù)量差

異較大，這說明當(dāng)時已經(jīng)出現(xiàn)了階級分化的現(xiàn)象，A項正確；材料未涉及部落聯(lián)盟的信息，排除B項；材

料無法得出早期國家出現(xiàn)的結(jié)論，排除C項；材料體現(xiàn)不出紅山文化建筑工藝高超的信息，排除D項。

故選A項。

2.下列是四川廣漢三星堆遺址和河南偃師二里頭遺址的出土文物。這可以用來說明該時期

三

二

星

里

堆

頭

遺

遺

址

址

出

出

土

土

玉

玉

牙

牙

璋

瓊

A,青銅器鑄造處于鼎盛時期B.兩地手工業(yè)技藝已非常成熟

C.手工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢D.區(qū)域間文明存在一定的交流

【答案】D

【解析】

【分析】

【詳解】據(jù)圖中三星堆遺址和二里頭遺址出十的文物比較，可知兩地文物非常相似。故材料圖片可以說明

三星堆遺址和二里頭遺址之間存在一定的交流，故選D項；青銅器鑄造鼎盛時期是商周時期，故排除A項；

"己經(jīng)非常成熟”與史實不符，故排除B項；題干提及的是手工業(yè)的發(fā)展，但是并未體現(xiàn)手工業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)

化趨勢，故排除C項。

3.在商代，各方國的臣民都是為各地方伯所有，并不為商王所擁有，商王要想征召方國臣民必須通過方

伯。西周分封的一個重要原則是“受（授）民受（授）疆土”，這就打破了諸侯、貴族所有不為商王所

有的局限，使得諸侯之臣也成了周王之臣。這表明，分封制的推行

A.瓦解了諸侯國的宗法秩序B.強(qiáng)化了西周的中央集權(quán)制度

C.拓展了西周王朝統(tǒng)治疆域D.有利于周王天下共主的形成

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知，在商代各方國的臣民不能直接屬于商王，方國首領(lǐng)對本國擁有較大的統(tǒng)治權(quán)。

而隨著分封制的推行，周天子對諸侯“受（授）民受（授）疆土”，諸侯統(tǒng)治的臣民就是周天子的臣

民，擴(kuò)大了周天子對諸侯國的控制，有利于周王天下共主的形成，D項正確；在西周諸侯國內(nèi)部統(tǒng)治結(jié)構(gòu)

仍按照宗法制構(gòu)建，宗族關(guān)系是基本的政治關(guān)系，排除A項；當(dāng)時沒有形成中央集權(quán)，排除B項；拓展

西周疆域是指西周在原有統(tǒng)治區(qū)域上的擴(kuò)大，材料無法體現(xiàn)，排除C項。故選D項。

4.西周王朝設(shè)立了由“大司樂”總管的音樂機(jī)構(gòu)，對年齡在13歲至20歲之間的貴族子弟進(jìn)行系統(tǒng)的音

樂教育。與此同時，樂與禮相互配合、相輔相成，共同構(gòu)成了完整的社會政治制度。西周王朝對“樂”

的重視（）

A.促進(jìn)了中央集權(quán)體制的完善B.有助于維護(hù)宗法分封秩序

C.導(dǎo)致了家國一體局面的形成D.消弭了統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信

息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期（中國）。據(jù)本題材料“西周王朝設(shè)立了由‘大司樂'總管的音樂機(jī)構(gòu)，對

年齡在13歲至20歲之間的貴族子弟進(jìn)行系統(tǒng)的音樂教育?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，禮樂制是周代文化

的集中體現(xiàn)，它既是典章制度的總匯，又是人們各種行為的準(zhǔn)則，其目的在于維護(hù)其宗法制度和君權(quán)、

族權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)，具有維護(hù)貴族的世襲制、等級制和加強(qiáng)統(tǒng)治的作用，有助于維護(hù)宗法分封秩序，B項

正確；秦統(tǒng)一六國后確立了中央集權(quán)制，排除A項；家國一體局面與分封宗法制關(guān)系密切，不能說由

“樂”導(dǎo)致，排除C項；“消弭”之說過于絕對，且與史實不符，排除D項。故選B項。

5.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家對大禹籍貫及治水地點提出了不同說法，有的說大禹是山東人，治水在今齊

魯一帶；有的說大禹是山西人，治水始于汾河；有的說大禹是安徽人，治水在今淮河一帶；有的說大禹

是越族人，治水在今江浙一帶。這些說法（）

A.體現(xiàn)了同源共祖思想B.導(dǎo)致了宗法分封制崩潰

C.反映了農(nóng)耕文明的擴(kuò)展D.促成了統(tǒng)一觀念的形成

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息

可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，在諸子百家的學(xué)

說中大禹的籍貫和足跡遍及南北，涉及中原地區(qū)和江浙一帶，涉及黃河流域和長江流域等，這些都體現(xiàn)了

遠(yuǎn)古時期先民對農(nóng)耕定居生產(chǎn)生活及安定秩序的追求，結(jié)合該時期農(nóng)業(yè)發(fā)展史實可知，這些說法是建立在

生產(chǎn)力的進(jìn)步，農(nóng)耕文明不斷拓展的基礎(chǔ)上的，C項正確；據(jù)所學(xué)知識，同源共祖講究的是具有一脈血緣，

具有共同的祖先，材料中并未說明不同地區(qū)的人認(rèn)同大禹是共同祖先，排除A項；據(jù)所學(xué)知識，井田制的

瓦解導(dǎo)致了宗法分封制崩潰，排除B項；材料信息不能證明“統(tǒng)一觀念的形成”，排除D項。故選C項。

6.《道德經(jīng)》載：“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自

樸?！逼浜x是

A.同情人民疾苦，主張實行仁政B.主張統(tǒng)治者對人民加強(qiáng)控制

C.主張統(tǒng)治者清靜無為以緩和階級矛盾D.統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的關(guān)系是相互依存的

【答案】C

【解析】

【詳解】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息，概括、歸納，并做出正確認(rèn)知和判斷的能力。

根據(jù)材料信息，本題考查諸子百家，道家學(xué)派的思想主張相關(guān)知識點。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“我無為，而民自

化”、“我無事，而民自富”等，不難知道，道家學(xué)派主張統(tǒng)治者應(yīng)該“無為而治”，這樣便可以緩和階級矛盾。

A項是儒家學(xué)派的主張，不正確；B項表述與“無為而治”相反，不正確；D項是無關(guān)選項。故答案選C。

考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴?道家學(xué)派的主張?“無為而治”

7.孔子認(rèn)為：“夫政者，正也。凡上者，民之表也，表正，則何物不正？”據(jù)此可知，孔子（）

A.維護(hù)儒家思想的正統(tǒng)地位B.強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)

C.宣揚(yáng)君臣平等的民主思想D.對禮崩樂壞的現(xiàn)狀深懷憂慮

【答案】B

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)

確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“夫政者，正也。凡上者，民之表也，表正，則何物不正？”可

知，孔子強(qiáng)調(diào)如果統(tǒng)治者能夠起到表率作用，社會自然就會有序，因此強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，B

項正確；漢武帝時儒學(xué)正統(tǒng)地位才得以確立，排除A項；孔子強(qiáng)調(diào)君臣有序，并不主張君臣平等，排除

C項；材料強(qiáng)調(diào)孔子對禮崩樂壞現(xiàn)狀提出的方案，而不是深懷憂慮，排除D項。故選B項。

8.春秋時期，晉楚鄢陵之戰(zhàn)中楚人苗賁皇為晉國出謀，楚國任用晉人伯州犁，出現(xiàn)了“楚材晉用”和“晉

材楚用”的情況；戰(zhàn)國時期，秦王重用楚國人李斯，“二十余年竟并天下”。這說明春秋戰(zhàn)國時期（）

A.各民族間交往交流交融，形成華夏認(rèn)同B.不同學(xué)派提出各自主張，出現(xiàn)百家爭鳴

C.統(tǒng)治者為爭霸招攬人才，推動士人流動D.中華文化吸收外來文化，主張和而不同

【答案】C

【解析】

【詳解】材料中的“楚材晉用”、“晉材楚用”及“秦王重用楚國人李斯”說明在當(dāng)時諸侯割據(jù)紛爭的背景下，

各諸侯國紛紛招攬人才，以實現(xiàn)富國強(qiáng)兵，c項正確；材料與民族交融無關(guān)，排除A項；材料與思想領(lǐng)

域上的變革無關(guān)，排除B項；材料與吸收外來文化無關(guān)，排除D項。故選C項。

9.成書于戰(zhàn)國時期的《尚書?禹貢》生動記述和歌頌了大禹“披九山，通九澤，決九河，定九州”的豐

功偉績。在此基礎(chǔ)上，歷代為政者和學(xué)者不斷繪制、修正并完善所處時代的“禹貢圖”和《禹貢》經(jīng)

文。此現(xiàn)象是因為《尚書?禹貢》（）

A.保留了夏代歷史文獻(xiàn)資料B.客觀反映了九州的地理劃分

C.奠定后世中國版圖的基礎(chǔ)D.承載著統(tǒng)治階層的政治理想

【答案】D

【解析】

【詳解】本題為單類型單項選擇題。根據(jù)設(shè)問詞“因為”可知中，這是原因題。時空范圍為古代中國。大禹

“披九山，通九澤，決九河，定九州”的豐功偉績在《尚書?禹貢》中被傳頌，因為這意味著統(tǒng)治者把天下

治理的井井有條，這是統(tǒng)治階層的政治理想，因此歷代為政者和學(xué)者不斷繪制、修正并完善所處時代的

“禹貢圖''和《禹貢》經(jīng)文，D項正確；《尚書?禹貢》是周代作品，而且有大量傳說成分，因此不能認(rèn)為其

保留夏代的歷史文獻(xiàn)資料，排除A項；《尚書?禹貢》的記載有傳說的成分，不能客觀反映九州的地理劃

分，排除B項；秦朝奠定了后世中國的版圖基礎(chǔ)，排除C項。故選D項。

10.戰(zhàn)國時期，燕國刀幣的出土范圍涉及燕國本國及趙國、中山國、齊國、朝鮮等地，出土量巨大，而且

往往與尖足布、方足布、趙刀、齊刀、環(huán)錢等同時出土。這表明當(dāng)時（）

A.各國貨幣制度異?；靵yB.北方諸侯爭霸比較激烈

C.燕國商品經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流較為密切

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是戰(zhàn)國時期。根據(jù)材料“戰(zhàn)國

時期，燕國刀幣的出土范圍涉及燕國本國及趙國、中山國、齊國、朝鮮等地，出土量巨大，而且往往與

尖足布、方足布、趙刀、齊刀、環(huán)錢等同時出土。”可知，戰(zhàn)國時期，燕國的刀幣流通范圍比較廣泛，

不同區(qū)域刀幣的出土數(shù)量巨大，這說明當(dāng)時區(qū)域間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來比較密切，D項正確；材料并不是強(qiáng)調(diào)

各國的貨幣制度狀況，與題干主旨不符，排除A項；材料體現(xiàn)不出戰(zhàn)國時期北方諸侯爭霸比較激烈的信

息，與題干信息無關(guān)，排除B項；材料未涉及燕國經(jīng)濟(jì)與其他諸侯國經(jīng)濟(jì)的對比信息，無法得出燕國商

品經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的結(jié)論，排除C項。故選D項。

11.太尉是秦朝最高軍事長官，負(fù)責(zé)全國軍事事務(wù)?，F(xiàn)存的古籍中沒有任何記載秦始皇任命某人擔(dān)任過此

職位，故此推斷是秦始皇親自掌軍權(quán)。秦始皇這么做是因為：

A.沒有合適的人選

B.加強(qiáng)皇權(quán)的需要

C.中央官制不成熟

D.統(tǒng)一戰(zhàn)爭已結(jié)束

【答案】B

【解析】

【詳解】秦始皇不設(shè)太尉，親自掌管軍權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)，B正確；ACD不是秦始皇不設(shè)太尉的主要原因，排

除。

【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“秦始皇親自掌軍權(quán)”，聯(lián)系所學(xué)秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度的史實

分析解答。

12.清初學(xué)者王夫之說：“秦以私天下之心而罷侯置守，而天假其私以行其大公。”即置郡縣為“行其大

公”。民初學(xué)者章太炎說：“古先民平其政者，莫遂于秦?！薄捌狡湔奔础笆谷藗冊谡紊掀降取??！靶?/p>

其大公”和“平其政者”體現(xiàn)在（）

A.百姓不再是封君屬民B.政務(wù)處理的高度程序化

C.依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮鬌.郡縣制更利于皇帝集權(quán)

【答案】C

【解析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝推行的郡縣制是官僚政治取代貴族政治的顯著標(biāo)志，是“公天下'’的開

端，主要依據(jù)是依據(jù)才干政績?nèi)蚊夤倮?，打破貴族世襲的局面，C項正確；材料與百姓不再是封君的屬

民、政務(wù)處理的高度程式化以及皇帝集權(quán)的說法無關(guān)，排除ABD項。故選C項。

13.“尊君””和“重民”共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)政治文化的一體兩翼，而體現(xiàn)儒家民本主義的精辟詞語

“愛民”“重民”““恤民”則常被后世引述。這說明

A.儒家思想可以制約絕對君權(quán)B.儒家推崇明君但反對尊君

C.民本思想符合政治統(tǒng)治需求D.民本主義與皇權(quán)政治對立

【答案】C

【解析】

【詳解】據(jù)材料提到，“尊君”和“重民”共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)政治文化一體兩翼，而儒家民本主義

的警辟詞句“愛民”“重民”“恤民”則常被后世引述。結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明民本主義可以完善

皇權(quán)政治，鞏固統(tǒng)治，故C項正確；儒家思想為絕對君權(quán)服務(wù)，不是制約，故排除A項；材料無法體現(xiàn)

儒家推崇明君反對尊君論，故排除B項；民本主義與皇權(quán)政治是相輔相成，故排除D項。故選C項。

14.漢代，文帝景帝時期大力推行“馬復(fù)令”，規(guī)定：家中養(yǎng)馬一匹可以免除家庭三人的賦稅或者徭役，

并在中央和地方設(shè)立管理馬政的機(jī)構(gòu)。于是民間養(yǎng)馬的數(shù)量大大增加。據(jù)此可推知，馬復(fù)令的推行

（）

A.增加了國家的財政收入B.確保了絲綢之路的暢通

C.促進(jìn)了農(nóng)耕動力的變革D.準(zhǔn)備了反擊匈奴的條件

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)

確時空是：漢代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：古代馬匹是軍隊裝備實力的象征，漢代建立

時，戰(zhàn)馬極度缺乏，為反擊匈奴等戰(zhàn)事，對戰(zhàn)馬需求極大，民間養(yǎng)馬數(shù)量大大增加，為反擊匈奴準(zhǔn)備了

條件，D項正確；從材料“家中養(yǎng)馬一匹可以免除家庭三人的賦稅或者徭役”可知馬復(fù)令并沒有增加國家

財政收入，排除A項；材料中的馬，并不主要用于絲綢之路的交通運(yùn)輸，也不用于農(nóng)耕，而是用于軍事

戰(zhàn)爭，排除BC項。故選D項。

15.據(jù)《漢書?西域傳》記載，征和三年（公元前90年），漢武帝下詔曰“當(dāng)今務(wù)在禁苛暴，止擅賦，力

本農(nóng)，修馬復(fù)令，以補(bǔ)缺，毋乏武備而已”。次年封丞相田千秋為富民侯，“以明休息，思富養(yǎng)民

也”，又以趙過為搜粟都尉，推廣代田法。這些做法出現(xiàn)的歷史背景是（）

A.黃老無為思想的影響擴(kuò)大B.工商業(yè)發(fā)展影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

C.長期戰(zhàn)爭激化了社會矛盾D.丞相權(quán)力過大威脅專制皇權(quán)

【答案】c

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)

確時空是：西漢時期的中國。材料“禁苛暴，止擅賦，力本農(nóng)”等并結(jié)合所學(xué)可知，這些做法出現(xiàn)的背

景是，對匈奴的長期戰(zhàn)爭，消耗了漢王朝大量的人力、物力，加重了人民的賦稅徭役負(fù)擔(dān)，激化了階級

矛盾，漢武帝認(rèn)識到國力急需恢復(fù)，人民需要休息，C項正確；尊崇黃老無為思想是在漢初，漢武帝時期

獨(dú)尊儒術(shù)，排除A項；材料強(qiáng)調(diào)的是大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，沒有“工商業(yè)發(fā)展影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”的信息，排除B

項；材料中封丞相為富民侯，是為了“以明休息，思富養(yǎng)民也”，不是因為相權(quán)過大而削弱相權(quán)，排除D

項。故選C項。

16.漢武帝以后，漢宗室參與國家政權(quán)建設(shè)的機(jī)會很少，只是在一些禮儀性的場合才出來裝點門面。而南

朝時期，各王朝皆以宗室子弟為都督，領(lǐng)州刺史，鎮(zhèn)守地方，戰(zhàn)略形勝之地更極少假于他人，皆用宗

王。南朝對待宗室態(tài)度迥異于漢代的主要原因是

A.社會發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退B.儒家理想化政治訴求的影響

C.皇權(quán)與門閥勢力斗爭激烈D.佛道思想盛行沖擊傳統(tǒng)觀念

【答案】C

【解析】

【詳解】漢代宗室勢力強(qiáng)大，導(dǎo)致七國之亂，構(gòu)成對中央集權(quán)的挑戰(zhàn)，所以漢代抑制宗室；而南朝時期

對中央集權(quán)威脅最大的是門閥士族，所以朝廷借用宗室血緣關(guān)系，強(qiáng)化對地方和軍事的控制，故答案為C

項；A項內(nèi)容與史實不符，排除；加強(qiáng)中央集權(quán)是現(xiàn)實政治的需要，而不是理想化政治訴求，排除B項；

材料內(nèi)容與佛道思想無關(guān)，排除D項。

17.漢代的辭賦，是從楚辭中發(fā)展出來的文學(xué)形式，是一種長篇巨制的韻文。這種韻文，幾乎不能給讀者

以情緒的感染，大體都是雕飾浮辭，堆砌繁文.若以漢賦比于楚辭，則漢賦正猶一滿頭珠翠之盛妝繁飾的

公主，而楚辭則為一滿懷幽怨之淡妝輕抹的思婦。漢賦的風(fēng)格反映了（）

A.有違時代發(fā)展需求B.儒家思想成為主流

C.學(xué)者缺乏社會責(zé)任D.國家統(tǒng)一實力強(qiáng)盛

【答案】D

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“漢代的辭賦，是一種長篇巨制的韻文，大體都是雕飾浮辭，堆砌繁文”所以漢賦的特點

是氣勢恢宏，辭藻華美，講究排比，而這正是國家大一統(tǒng)的政治在思想文化領(lǐng)域的反應(yīng)，D項正確；根

據(jù)所學(xué)漢賦的風(fēng)格是適應(yīng)了時代發(fā)展的要求，排除A項；漢武帝時期罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，使儒家思想成

為主流，但和材料無關(guān)，排除B項；學(xué)者適應(yīng)當(dāng)時的時代需要寫出了很多佳作，體現(xiàn)了一定的社會責(zé)

任，排除C項。故選D項。

18.曹魏將東漢末年州牧制度固定化，州刺史（州牧）正式成為管轄地方的行政官。并且自曹魏開始，州刺史

多帶將軍號，“任重者為使持節(jié)都督，輕者為持節(jié)”。不帶將軍號的刺史稱為“單車刺史”。曹魏的這一

做法（）

A,加強(qiáng)了中央對地方監(jiān)察B.助長了地方割據(jù)的趨勢

C.奠定了三國鼎立的局面D.推動了短暫統(tǒng)一的出現(xiàn)

【答案】B

【解析】

【詳解】依據(jù)材料“并且自曹魏開始，州刺史多帶將軍號”，“任重者為使持節(jié)都督，輕者為持節(jié)”，結(jié)合所

學(xué)知識可知，東漢末年刺史成為地方的行政官，同時掌控著地方的軍事大權(quán)，權(quán)力更大，助長了地方割

據(jù)的趨勢，B項正確；材料涉及的是地方權(quán)力的增大，“加強(qiáng)”表述錯誤，排除A項；材料涉及的是曹魏

政權(quán)的做法，未涉及吳蜀，排除C項；曹魏的做法會加劇分裂動蕩，排除D項。故選B項。

19.《晉書?五行志》記載：“泰始（265、274年）之后，中國相尚用胡床箱槃，及為羌煮箱炙，貴人富室，

必畜其器，吉享嘉會，皆以為先。太康（280~289年）中，又以氈為盆1頭及絡(luò)帶挎口?！边@一現(xiàn)象反映了

（）

A.內(nèi)遷民族認(rèn)同中原地區(qū)文化B.人口遷徙利于南方地區(qū)開發(fā)

C.文化交流推動經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展D.民族交融促進(jìn)生活方式變化

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)

確時空是：魏晉時期（中國）。根據(jù)材料信息，“羌煮”就是從羌人那里傳來的涮羊肉，“箱炙”就是從東胡

人那里傳來的烤全羊。魏晉時期出現(xiàn)了“相尚用胡床務(wù)百槃……又以氈為更）頭及絡(luò)帶挎口”說明漢族使用少數(shù)

民族的家具，學(xué)習(xí)少數(shù)民族的生活習(xí)俗，反映了民族交融促進(jìn)生活方式變化，D項正確；材料強(qiáng)調(diào)的是

少數(shù)民族文化對中原文化的影響，排除A項；材料沒有涉及到南方地區(qū)開發(fā)的信息，排除B項；“均衡發(fā)

展”表述不當(dāng)，不符合史實，排除C項。故選D項。

20.玄學(xué)的代表王弼（226-249年）認(rèn)為“崇仁義，愈致斯偽……順自然而行，不造不施”才是治國根

本，故應(yīng)當(dāng)“從事于道者，以無為為君”。魏晉士人崇尚“無為”反映出當(dāng)時

A.門閥制度受到抨擊B.儒學(xué)面臨信仰危機(jī)

C.無為而治成為主流D.三教合一趨勢顯現(xiàn)

【答案】B

【解析】

【詳解】根據(jù)材料“'崇仁義，愈致斯偽……順自然而行，不造不施’才是治國根本”“從事于道者，

以無為為君”等信息可知，玄學(xué)的代表王弼認(rèn)為儒家崇尚的仁義虛偽，主張無為事君，說明儒家面臨信

仰危機(jī)，B項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了玄學(xué)的代表王弼認(rèn)為的儒家仁義虛偽，主張無為事君，沒有涉及

門閥制度，A項錯誤：材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了玄學(xué)的代表王弼強(qiáng)調(diào)無為的主張，不代表無為而治成為主流，

并且不符合史實，C項錯誤；三教合一指的是儒、佛、道三教的融合，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)三教合一的信

息，D項錯誤。

21.魏晉南北朝時期，官府設(shè)有負(fù)責(zé)養(yǎng)牛的多種官職，形成了完備的管理體系。民間養(yǎng)牛業(yè)也有很大發(fā)

展，如《晉書》記載：“朔允，金城人也。與游氏世為豪族，西州為之語曰：'翻與游，牛羊不數(shù)頭。

南開朱門，北望青樓。'”這一時期的養(yǎng)牛業(yè)（）

A.沖擊了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策B.有利于農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的結(jié)合

C.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)的交流D.有助于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)

確時空是：魏晉南北朝時期（中國）。根據(jù)材料“，官府設(shè)有負(fù)責(zé)養(yǎng)牛的多種官職，形成了完備的管理體

系。民間養(yǎng)牛業(yè)也有很大發(fā)展“結(jié)合所學(xué)知識可知，耕牛在古代是重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料，養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展有

利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，魏晉南北朝時期，戰(zhàn)爭頻繁，而養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展有助于社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展，D項

正確；養(yǎng)牛業(yè)的發(fā)展仍是為了更好地發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，沒有沖擊傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策，排除A項；材料只涉及到

養(yǎng)牛業(yè)，沒有提及農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)的結(jié)合，排除B項；材料沒有涉及南北經(jīng)濟(jì)的交流，排除C項。故選D

項。

22.唐代科考之前，士子往往向達(dá)官貴人或者聞士名流投呈作品，稱為“行卷”。同時也允許官員向主考

推薦，稱為“公薦”。這些現(xiàn)象說明當(dāng)時

A.科考中腐敗現(xiàn)象較嚴(yán)重

B.選官方式有察舉的痕跡

C.達(dá)官貴人操縱科舉考試

D.選官制度缺乏客觀標(biāo)準(zhǔn)

【答案】B

【解析】

【詳解】依據(jù)材料中“士子往往向達(dá)官貴人或者聞士名流投呈作品”、“允許官員向主考推薦”等信息可

知，這體現(xiàn)了以官舉士的特征。結(jié)合所學(xué)可知，這種選官方式留有漢朝實行的由下而上推薦人才為官的察

舉制的痕跡，因此B選項正確。A選項錯誤，材料體現(xiàn)的是科考之前“行卷”、“公薦”等形式的存在,

這不能說明科考中腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重；C選項錯誤，材料體現(xiàn)的是科考之前“行卷”、“公薦”等形式的存在，

不能說明達(dá)官貴人操縱科舉考試；D選項錯誤，唐朝科舉考試以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主，科舉制把讀書、考

試與做官緊密聯(lián)系起來，有明確的選拔人才標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為B選項。

23.唐代尚書省實行制敕、管理行政的會商制度，尚書省的首腦機(jī)構(gòu)都省有都堂會議。六部尚書每天上午

都前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午仍回本部處置都務(wù)。這一會商制度（）

A.提高了中央政府決策效率

B.對宰相政務(wù)工作有監(jiān)督作用

C.有助于權(quán)力制約和平衡

D.有利于行政部門的分工協(xié)作

【答案】D

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時

空是：唐代（中國）。據(jù)材料“六部尚書每天上午都前往都省，有事則開會商討，午時則在都堂會食，下午

仍回本部處置都務(wù)”可知，尚書省的會商制度既能方便不同部門的協(xié)作，又能提高各部門工作效率，D項

正確；尚書省為執(zhí)行機(jī)構(gòu)，排除A項；材料無法體現(xiàn)對宰相政務(wù)工作的監(jiān)督，排除B項；材料僅涉及尚書

省的工作制度，無法體現(xiàn)中央權(quán)力的制衡，排除C項。故選D項。

24.《隋書》記載，開皇三年（公元583年），“高祖又令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠(yuǎn)配。而又開

相糾之科……于是記賬進(jìn)四十四萬三千丁，新附一百六十四萬一千五百口”。這反映出當(dāng)時（）

A.全國人口大幅增長B.土地兼并情況嚴(yán)重

C.社會治理能力提升D.三教并行局面穩(wěn)定

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是隋朝時期（中國）。由材料信息可

知，隋朝政府通過“大索貌閱''清查出大量隱匿不實的人口，體現(xiàn)了戶籍制度完善與基層治理能力的提升，

C項正確；新附人口是將之前隱匿的人口清查所得，并非實際的人口增長，排除A項；土地兼并與清查

戶籍沒有直接關(guān)聯(lián)，排除B項；三教并行是思想文化領(lǐng)域的現(xiàn)象，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。

25.下圖為唐代中后期中央與地方稅額分配圖。據(jù)此可知（）

A.國家稅收得以改善B.賦稅改革成效顯著

C.中央集權(quán)面臨危機(jī)D.貨幣經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)

【答案】C

【解析】

【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是推斷題。時空是唐代中后期（中國）。

據(jù)表格信息可得出主要結(jié)論：唐代中后期，稅額總額降低，中央留成額整體下降明顯，地方留成額整體

卻呈現(xiàn)上漲的趨勢，結(jié)合所學(xué)可知，安史之亂后，唐代地方藩鎮(zhèn)割據(jù)局面逐漸形成，嚴(yán)重威脅了中央集

權(quán)，C項正確；整體稅額降低，說明國家稅收形勢并不好，排除A項；材料體現(xiàn)的是中央集權(quán)受到城

脅，與賦稅制度改革無關(guān)，排除B項；僅從圖示，無法得出貨幣經(jīng)濟(jì)的地位信息，排除D項。故選C

項。

26.1961年，約翰.肯尼迪登上了白宮的寶座。他指責(zé)前政府“遏制”共產(chǎn)主義不夠有力，正在“輸?shù)簟?/p>

冷戰(zhàn)，聲稱必須革新美國的外交政策。為此，他明確提出了“一手抓箭，一手抓橄欖枝”的“和平戰(zhàn)

略”。這里的“和平戰(zhàn)略”實質(zhì)是

A.放棄遏制威懾蘇聯(lián)的戰(zhàn)略B.轉(zhuǎn)向全球收縮的戰(zhàn)略

C.靈活調(diào)整稱霸世界的戰(zhàn)略D.重振國威的全球戰(zhàn)略

【答案】C

【解析】

【詳解】根據(jù)材料可知，美國總統(tǒng)肯尼迪提出了“和平戰(zhàn)略”，運(yùn)用文、武兩手稱霸世界，這是靈活調(diào)整

稱霸世界的戰(zhàn)略體現(xiàn)，C項正確；美國不會放棄遏制威懾蘇聯(lián)的戰(zhàn)略，排除A；材料強(qiáng)調(diào)美國靈活調(diào)整稱

霸世界的戰(zhàn)略，而不是轉(zhuǎn)向全球收縮的戰(zhàn)略，排除B；肯尼迪的“和平戰(zhàn)略”旨在針對蘇聯(lián)，不是重振國威

的全球戰(zhàn)略，此時美國是世界最強(qiáng)大的國家，排除D。

27.下表為蘇聯(lián)人口統(tǒng)計數(shù)字（單位：百萬人），表格數(shù)據(jù)的變動從本質(zhì)上反映出蘇聯(lián)

總?cè)丝谄渲袑側(cè)丝诘陌俜直?/p>

城市人口農(nóng)村人口城市人口農(nóng)村人口

1913年139.324.7114.617.782.3

1926年147.026.3120.717.982.1

1939年170.656.1114.532.967.1

A.城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大B.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變動

C.加速發(fā)展戰(zhàn)略成效顯著D.斯大林模式已難以維持

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】根據(jù)材料可知，從1913年到1939年蘇聯(lián)總?cè)丝诓粩嘣黾?，城市人口不斷增加，農(nóng)村人口占總

人口的比例不斷下降，說明蘇聯(lián)工業(yè)化成就突出，B項正確；材料不存在城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)之間的比較，不能得

出城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距拉大，排除A項；戈爾巴喬夫改格時期實行加速發(fā)展戰(zhàn)略，排除C項；材料體現(xiàn)的

是斯大林模式成就顯著，排除D項。故選B項。

【點睛】

28.自20世紀(jì)60年代始，關(guān)貿(mào)總協(xié)定規(guī)定，發(fā)展中國家在關(guān)稅減讓及其他貿(mào)易壁壘的消除上，可以享受

與發(fā)達(dá)國家不完全相等的優(yōu)惠待遇。到80年代中期，發(fā)展中國家平均關(guān)稅較發(fā)達(dá)國家高13%~15胎還可

采取一定形式的進(jìn)口數(shù)量限制和出口補(bǔ)貼。這表明

A.經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化趨勢加強(qiáng)B.世界貿(mào)易規(guī)則更趨理性

C.發(fā)達(dá)國家喪失貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)D.國際貧富差距逐步縮小

【答案】B

【解析】

【分析】

【詳解】根據(jù)材料可知，針對發(fā)展中國家，關(guān)貿(mào)總協(xié)定規(guī)定了“不完全相等的優(yōu)惠待遇”，這有利于維

護(hù)發(fā)展中國家的利益，符合世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行發(fā)展的實際，促進(jìn)了世界貿(mào)易的長遠(yuǎn)發(fā)展，體現(xiàn)了世界貿(mào)易規(guī)

則的理性化特征，B項正確；關(guān)貿(mào)總協(xié)定是關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行的一個協(xié)定，反映的是經(jīng)濟(jì)全球化的趨

勢，而非“區(qū)域集團(tuán)化”，A項錯誤，排除；發(fā)達(dá)國家依靠經(jīng)濟(jì)、科技等優(yōu)勢，依然掌握著世界貿(mào)易主導(dǎo)

權(quán)，C項錯誤，排除；對發(fā)展中國家的優(yōu)惠待遇在一定程度上有利于這些國家的發(fā)展，但是在全球化背景

下，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家貧富差距仍在增大，D項錯誤，排除。

【點睛】

29.有評論說：“盡管形式上是多邊的，在實際的操作中，布雷頓森林體系是高度集中的。”這里的“高

度集中”意味著

A.美國擁有該體系的主導(dǎo)權(quán)B.西歐各國仍有重大影響力

C.國家壟斷資本主義的形成D.該體系的運(yùn)作背離了經(jīng)濟(jì)自由化原則

【答案】A

【解析】

【詳解】試題分析：本題考查調(diào)用所學(xué)知識解讀歷史材料的能力，布雷頓森林體系是建立在美國金融、經(jīng)

濟(jì)實力占絕對優(yōu)勢基礎(chǔ)之上的，它適應(yīng)了美國對外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張的需要，標(biāo)志著以美元為中心的資本主義貨幣

體系的形成，故A項正確；二戰(zhàn)結(jié)束后，西歐各國普遍衰落，B項不符合史實，排除；國家壟斷資本主義

的形成與布雷頓森林體系沒有關(guān)系，排除C項；D項表述不符合史實，排除。

考點：第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢?布雷頓森林體系的建立?布雷頓森林體系建立的影響

30.下圖反映了1945—1975年間聯(lián)合國成員國的變化情況，這表明

聯(lián)合國成員國

□美洲

金歐洲

3a非洲

困亞洲

1965年1975年?大洋洲

120個成員國144個成員國

A.第三世界發(fā)展壯大B.歐共體的成員增加

C.世界貿(mào)易范圍明顯擴(kuò)大D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的趨勢加強(qiáng)

【答案】A

【解析】

【詳解】圖中數(shù)據(jù)變化說明聯(lián)合國成員國在20世紀(jì)六七十年代數(shù)量劇增，認(rèn)真觀察圖中變化可知，這一

變化主要是由于非洲國家數(shù)量增多，即第三世界壯大，故A項正確；歐共體成員增加和聯(lián)合國成員國增加

無關(guān)，故B項錯誤；材料和世界貿(mào)易無關(guān)，故C項錯誤；經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的趨勢加強(qiáng)是在20世紀(jì)90年代，且

與材料信息不符，故D項錯誤。

二、非選擇題（共4題，共55分）

31.閱讀材料，完成下列要求。

材料在晉文公即位之前，晉國內(nèi)亂頻繁發(fā)生，國內(nèi)階級矛盾積累已久。韓原之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，晉國通過大

量征收軍賦來彌補(bǔ)耗費(fèi)的軍力，導(dǎo)致賦稅十分沉重。很多人民被淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾非常尖銳，晉國

迫切需要減輕奴隸債務(wù)和賦稅來緩解社會矛盾。

公元前661年，晉獻(xiàn)公開始按大小獎勵人們土地、奴隸和官職，改變了傳統(tǒng)“不勞而獲"世卿世祿的

分封標(biāo)準(zhǔn)，給晉文公推行新的世卿世祿制打開了缺口。晉文公即位后，總結(jié)了惠、懷二君喪失民心的歷史

教訓(xùn)，為了緩和階級矛盾和籠絡(luò)人心，確立了以''賢、能、德、義”為標(biāo)準(zhǔn)的分封原則，提拔了許多賢能

義德之士，形成了新的世卿世祿制。此外，晉文公還確立了“賢、能”的用人標(biāo)準(zhǔn)，他將才華橫溢的先軫

升為中軍元帥，還規(guī)定異姓宗族“掌其遠(yuǎn)官”。

——摘編自《晉國改革與社會發(fā)展》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出晉文公世卿世祿制度改革的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明晉文公世卿世祿制度改革的影響。

【答案】31.背景：晉國社會秩序混亂；賦稅負(fù)擔(dān)沉重；社會矛盾尖銳；晉獻(xiàn)公改革取得一定進(jìn)展。

32.影響：較大改變了宗法分封制的傳統(tǒng)原則，形成新的用人制度；有利于緩和社會矛盾；提高了官員素

質(zhì)，增強(qiáng)了晉國的實力。

【解析】

【小問1詳解】

本題是背景類材料分析題。時空是春秋時期（中國）。據(jù)材料“晉國內(nèi)亂頻繁發(fā)生，國內(nèi)階級矛盾積累已

久”，得出晉國社會秩序混亂；據(jù)材料“晉國通過大量征收軍賦來彌補(bǔ)耗費(fèi)的軍力，導(dǎo)致賦稅十分沉重”，

得出賦稅負(fù)擔(dān)沉重；據(jù)材料“很多人民被淪為債務(wù)奴隸，社會矛盾非常尖銳”，得出社會矛盾尖銳；據(jù)材料

“晉獻(xiàn)公開始按大小獎勵人們土地、奴隸和官職”，得出晉獻(xiàn)公改革取得一定進(jìn)展。

【小問2詳解】

本題是影響類材料分析題。時空是春秋時期（中國）。據(jù)材料“賢、能、德、義“，得出較大改變了宗法分

封制的傳統(tǒng)原則，形成新的用人制度；據(jù)材料“晉文公即位后，總結(jié)了惠、懷二君喪失民心的歷史教訓(xùn)，

為了緩和階級矛盾和籠絡(luò)人心”，得出有利于緩和社會矛盾；從晉國實力角度分析，得出提高了官員素

質(zhì)，增強(qiáng)了晉國的實力。

32.閱讀材料，完成下列要求。

材料漢末至魏晉南北朝時期，中國文化發(fā)展頭緒紛雜，內(nèi)容豐富，下表列出了相關(guān)片段。

東漢

否定君臣之義、父子之倫以及夫妻間不拘禮法的言論和行為，頗行于世

末年

道教理論家葛洪宣稱：“欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、和順、仁信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，

皆不得長生也?！?/p>

東晉

陶淵明的詩、王羲之的字，充滿了清麗柔美、空靈飄逸之氣。

苻堅不但對西域諸胡要“示以中國之威，導(dǎo)以王化之法”，而且把東晉也稱作“未賓王化”的

前秦

一隅之地。

梁朝釋僧順更講：“釋氏之訓(xùn)，父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，備有六睦之美”。

南朝

南方佛教則重視般若等闡述佛理的經(jīng)典。

北方佛教流行的是以修福事功又簡便易行的禪宗、律學(xué)和凈土等宗派。

樂府《折楊柳歌辭》：“我是虜家兒，不解漢兒歌?！?/p>

北方的詩豪放悲涼，魏碑質(zhì)樸遒勁。

北朝

北魏孝文帝和他弟弟元勰皆能七步賦詩，而且韻義俱佳。

西魏北周時期，北方高門崔、盧、李、鄭、楊、柳、裴等14家大姓中，尚武習(xí)戰(zhàn)者人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超

過專事文教者。不僅“河北文士率驍兵射”，而且妙齡女兒亦能上馬騎射。

從上述材料中提取相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識加以分析，并得出一個結(jié)論。（要求：表述成文，史論結(jié)合，條

理清晰，結(jié)論明確。）

【答案】示例1:材料中提到東漢末年出現(xiàn)了許多違背儒家禮法的行為。這反映出東漢末年分裂割據(jù)、社

會混亂，導(dǎo)致傳統(tǒng)的價值觀出現(xiàn)了變異，儒學(xué)獨(dú)尊的地位逐漸動搖材料中還展示了南北朝時期道教和佛教

的信奉者認(rèn)同儒家倫理的言論。這反映出該時期雖然儒家思想受到佛教和道教的挑戰(zhàn)，但儒學(xué)積極向上、

不斷進(jìn)取的文化精神是它們所不具備的。佛、道兩教也努力將儒學(xué)的某些理論與自身的教義進(jìn)行調(diào)和。結(jié)

論：魏晉南北朝時期，儒學(xué)雖然式微，但仍能夠生生不息。

示例2：材料中提到北朝樂府歌詞中寫：“我是虜家川、不解漢兒歌”。這反映出，魏晉時期內(nèi)遷的少數(shù)

民族，雖然與漢族有接觸，但總體上民族隔閡仍然廣泛存在。材料中還展示了部分北方少數(shù)民族帝王以華

夏君主自居，具有較高漢文化素養(yǎng)。這反映出北方少數(shù)民族統(tǒng)治者們主動接受漢文化，促進(jìn)了民族交融。

材料中還提到北方社會呈現(xiàn)出尚武之人。這反映出北方漢人也受到了胡文化的熏陶，說明民族文化的交流

是雙向的。結(jié)論：魏晉南北朝時期，漢文化與少數(shù)民族文化不斷交融。

示例3：材料中提到魏晉南北朝時期，南、北方的佛教文化、詩歌、書法風(fēng)格迥異。這反映出該時期政權(quán)

長期分裂割據(jù)，少數(shù)民族人口大量內(nèi)遷和眾多漢族人口南遷，南北方文化的地域特征愈發(fā)明顯。結(jié)論：魏

晉南北朝時期，地域文化呈現(xiàn)南北分明的多元特征。

【解析】

【詳解】本題是論述題之探究結(jié)論論證題，時空是漢末至魏晉南北朝時期（中國）。首先，閱讀材料，擬

定論題，據(jù)材料“否定君臣之義、父子之倫以及夫妻間不拘禮法的言論和行為，頗行于世”可知，東漢

末年出現(xiàn)了許多違背儒家禮法的行為。其次，結(jié)合東漢末年至魏晉南北朝時期的時代特征，闡述東漢末

年至魏晉時期出現(xiàn)的違背儒家禮法的行為。據(jù)材料“道教理論家葛洪宣稱：'欲求仙者，要當(dāng)以忠孝、

和順、仁信為本。若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長生也。'”和“梁朝釋僧順更講：‘釋氏之訓(xùn)，

父慈子孝，兄愛弟敬，夫和妻柔，備有六睦之美'”可知，道教和道教為了更好的傳播，吸收了儒家學(xué)

說的部分思想。整體分析可以得出結(jié)論，魏晉南北朝時期，儒學(xué)雖然式微，但仍在社會上占據(jù)重要地

位。

也可從其他角度選擇材料，首先，閱讀材料，擬定論題，根據(jù)材料“樂府《折楊柳歌辭》：'我是虜家

兒，不解漢兒歌’”可知，魏晉時期內(nèi)遷的少數(shù)民族，雖然與漢族有接觸，但總體上民族隔閡仍然廣泛

存在。其次，結(jié)合材料內(nèi)容，闡述這時期少數(shù)民族統(tǒng)治階級主動學(xué)習(xí)中原地區(qū)先進(jìn)文化的現(xiàn)象。據(jù)材料

“苻堅不但對西域諸胡要'示以中國之威，導(dǎo)以王化之法'，而且把東晉也稱作‘未賓王化’的i隅之

地”可知部分北方少數(shù)民族帝王以華夏君主自居，具有較高漢文化素養(yǎng)。這反映出北方少數(shù)民族統(tǒng)治者

們主動接受漢文化，促進(jìn)了民族交融。整體分析可得出結(jié)論，魏晉南北朝時期，漢文化與少數(shù)民族文化

不斷交融。

通過材料材料中涉及到的漢末至魏晉南北朝時期南方和北方不同的思想和文學(xué)方面得出結(jié)論，魏晉南北

朝時期，地域文化呈現(xiàn)南北分明的多元特征，如佛教文化、道教文化、是個、書法、少數(shù)民族文化等。

33.【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】

材料東漢時期土地兼并不斷地促使大批農(nóng)民破產(chǎn)，使其成為流離失所的流民。小農(nóng)的破產(chǎn)，直接

影響著封建國家的賦稅收入和徭役征發(fā)。在東漢一代，流民也成了最尖銳的社會問題。在這種情況下，

東漢采取了一些社會改良措施以安輯流民。東漢統(tǒng)治者，不斷地發(fā)布賜爵命令，以防止人民流亡。從歷

史上看，東漢是賜爵最多的朝代，而東漢的賜爵，主要是在前期進(jìn)行的。劉秀在東漢王朝建立之初，放

免刑徒為庶民，以爭取民心，安定社會被序。另據(jù)史書統(tǒng)計.從公元六六年（水平九年）到公元一O五年

（元興元年）的四十年間，東漢政府假民公田近二十次。有大量的流民被安置在國有土地上，