2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

2022-2023學(xué)年北京市大興區(qū)八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題及答案

說(shuō)明：

1.本試卷共8頁(yè)，共五道大題，22道小題，滿(mǎn)分100分?？荚嚂r(shí)間150分鐘。

2.在試卷和答題卡上準(zhǔn)確填寫(xiě)學(xué)校名稱(chēng)、姓名和準(zhǔn)考證號(hào)（ID號(hào)）。

3.試題答案一律填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。

4.答題卡上選擇題用2B鉛筆作答，其他試題用黑色字跡簽字筆作答。

一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共14分）

八年級(jí)某班擬開(kāi)展“以和為貴”主題班會(huì)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。

第一部分

明“和”之義

①中國(guó)文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想①yudn遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩?！昂汀笔恰昂湍馈?，是真誠(chéng)待

人，不②挑撥離回;“和”是“溫和”，是以理服人，不③了詞奪理;“和”是“④和zh6n9共濟(jì)”,不

同室操戈。“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財(cái)富。

②我國(guó)的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是對(duì)立統(tǒng)一的思

想交融，它承認(rèn)差異，接受有差別的、多樣性的統(tǒng)一【甲】“和”是人與自然關(guān)系的融合紐帶，它解讀人

與自然的關(guān)系并非不是對(duì)立的，表達(dá)了自然對(duì)人的認(rèn)同感與融合感［乙］同時(shí)，"和”也體現(xiàn)出接地氣的

實(shí)用性特征，“和”能生財(cái)、能致祥、能旺家，它根植于百姓的日常思維，是中國(guó)百姓樸素的價(jià)值追求。

1.同學(xué)們對(duì)文段中四處成語(yǔ)的字音或字形發(fā)表了不同看法，請(qǐng)你選出看法有誤的一項(xiàng)（）

A.成語(yǔ)①要表達(dá)的意思是“歷史悠久”，根據(jù)其本義“源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)”，可知拼音處應(yīng)填寫(xiě)的漢字

是“源”。

B.成語(yǔ)②中含有“引起是非爭(zhēng)端，使別人不和”的意思，字典中“間”在讀四聲的義項(xiàng)中有“挑撥使人不

和”，據(jù)此可知，“間”的正確讀音應(yīng)為“jidn”。

C.成語(yǔ)③的意思是“本來(lái)沒(méi)有理，硬說(shuō)成有理”，含有“態(tài)度很強(qiáng)硬”的意思，由此可推知，“強(qiáng)”在此

處應(yīng)讀“qidng”。

D.成語(yǔ)④比喻同心協(xié)力，共同克服困難。拼音處對(duì)應(yīng)的漢字應(yīng)該是表示“內(nèi)心”之意的“衷”。

2.請(qǐng)你對(duì)文段【甲】【乙】?jī)商帒?yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)作出判斷，都正確的一項(xiàng)是（）

A.【甲】；【乙】。B.【甲】；【乙】；

C.【甲】?！疽摇俊.【甲】。【乙】；

3.你發(fā)現(xiàn)畫(huà)線的句子有兩處表達(dá)欠妥，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在橫線上。

第二部分

探“和”之源

①“和”與音樂(lè)有關(guān)?！昂汀弊衷从凇胺d”（h6）?《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“偷（yue）,樂(lè)之竹管，三孔,

以和眾聲也?！碑屖侵袊?guó)古代一種吹奏的竹制樂(lè)器，最初只有三孔，后來(lái)發(fā)展為多孔，即今所謂的排簫。

“穌”以左旁的“畬”表形，以右旁的“禾”表聲，表示吹奏該樂(lè)器時(shí)，從長(zhǎng)短不同的竹管發(fā)出的“和和”

樂(lè)音能調(diào)和眾聲。

②古人追求“八音克諧”，即用八種不同材料的樂(lè)器演奏出和諧的音樂(lè)，達(dá)到''大樂(lè)與天地同和”的

境界，這樣的演奏體現(xiàn)了中華文明的普遍理想：追求多樣性的和諧。

（4）力*金”43,云是怙a忡<*>

（；*）*義耀金云松彼崎，（￡）

③“中和韶樂(lè)”是明清時(shí)期規(guī)格最高的宮廷雅樂(lè)。“中和”，即中正平和之意，儒家以“致中和”為

最高理想?！吧亍毕鄠魇谴笏磿r(shí)的樂(lè)舞，被孔子推尊為盡善盡美，成為歷代雅樂(lè)的最高典范.這種音樂(lè)的

主要樂(lè)器是編鐘和編磬（如右圖），樂(lè)曲開(kāi)始時(shí)以銅鐘發(fā)聲，結(jié)束時(shí)以玉磬收韻，集眾音之大成，即“金聲

玉振”，后來(lái)這個(gè)詞語(yǔ)也用來(lái)形容人的學(xué)識(shí)。“中和韶樂(lè)”可以說(shuō)是儒家推行禮樂(lè)教化理念的一個(gè)縮影。

4.文段“”一句，可以幫助我們理解“金聲玉振”一詞的原意是形容樂(lè)曲有始有終，聲音動(dòng)聽(tīng)響亮,

后也引申為形容人的學(xué)識(shí)____。

5.讀完文段后，同學(xué)們擬寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)，你認(rèn)為填入橫線處最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）

上聯(lián)：五韶并奏①下聯(lián)：②致中和

A.①慶升平②三孔排簫B.①慶升平②八音克諧

C.①鳴盛世②三孔排簫D.①鳴盛世②八音克諧

第三部分

尋“和”之用

為探尋“和”在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用，同學(xué)們收集了四幅與“和”有關(guān)的書(shū)法作品。

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第一幅第幅第三幅第四幅

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書(shū)法作

面對(duì)

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端莊

嚴(yán)謹(jǐn)

力，

正有

，方

豎直

橫平

書(shū)，

是楷

一幅

A.第

暢。

自然流

展，

體舒

，字

靈活

筆法

書(shū)，

是行

二幅

B.第

。

飄逸

瀟灑

雅，

重典

，厚

雁尾

蠶頭

書(shū)，

是隸

三幅

C.第

。

古樸

圓潤(rùn)

凈，

條勻

，線

繁復(fù)

筆畫(huà)

書(shū)，

是篆

四幅

D.第

）

（

項(xiàng)是

的一

無(wú)聊

解不

中理

，其

見(jiàn)解

己的

了自

發(fā)表

的內(nèi)涵

“和”

品中

法作

幅書(shū)

對(duì)四

學(xué)們

7.同

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。

興旺

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就會(huì)

家庭

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會(huì)心

人都

每個(gè)

合理

面對(duì)不

，即使

接近

愿意

使人

人，

得罪

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人厚

，待

隨和

脾氣

個(gè)人

指一

，是

“和”

”的

可親

和善

B.“

題。

理問(wèn)

地處

有禮

謙卑

準(zhǔn)，

原則標(biāo)

自己的

降低

可以

況，也

的情

益而違

人的利

了少數(shù)