古詩詞誦讀《擬行路難(其四)+》 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊+

擬行路難（其四）南朝·宋·鮑照中國是詩的國度。中國詩歌歷史悠久，如果從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。其間，中國詩歌在語言形式上不斷進行變革，句式多樣，由《詩經(jīng)》以四言為主，發(fā)展到漢朝以五言為主，到了南北朝時期鮑照又創(chuàng)制了七言歌行，在詩體發(fā)展上作出了重要貢獻，影響了后來詩歌的發(fā)展。那么鮑照何許人也，今天，就讓我們走近這一詩人。通過《擬行路難》（其四），進一步了解其人，其事，其志，其情。學習目標知識與能力：①了解鮑照的生平事跡。②體會詩歌傳達的情感并背誦全詩。過程與方法：①學習“以意逆志，知人論世”的詩歌鑒賞方法。②通過與李白的《行路難》的比較閱讀，讓學生進一步理解“知人論世”在詩歌鑒賞中的重要性。情感態(tài)度價值觀：①感受作者在逆境中的抗爭精神，培養(yǎng)抗挫折能力。②準確把握詩人在作品中表達的思想情感，培養(yǎng)熱愛生活，樂觀豁達的情懷。以意逆志——以，用；意，自己的切身體會；逆，推測；志，作者寫作詩歌的本意。也就是說，我們在鑒賞詩歌的時候要結合自己的生活經(jīng)驗，把自己當作詩人，“將心比心”地去領會、推測詩人在詩中所寄寓的情感，從而理解詩歌的內容和主旨。知人論世——了解作者及其所處的時代背景?！踞岊}】《行路難》：是樂府雜曲，本為漢代歌謠。晉人袁山松改變其音調，制造新詞，流行一時。古辭和袁辭都不存。《樂府解題》說：“《行路難》備言世路艱難及離別悲傷之意?！焙蠼?jīng)文人擬作，前多著一“擬”字。【了解作者】鮑照，南朝宋文學家。字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，擅長寫樂府詩，聞名于世，但空有一腔才華，不被朝廷重用，一生沉淪下僚，很不得志，至多只做過一些小官，最后死在戰(zhàn)亂中。鐘嶸為之嘆道：“才秀人微，故取湮當代！”鮑照詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩在他現(xiàn)存的作品中所占的比重很大，而且多傳誦名篇。最有名的是《擬行路難》18首。鮑照的作品藝術風格俊逸豪放，奇矯凌厲，直接繼承了建安傳統(tǒng)，對后世李白、岑參、高適、杜甫有較大影響；其七言詩對唐代詩歌的發(fā)展起了很重要的作用。擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁？酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。往平地上倒水，水會向不同的方向流散。人生也各有天命，怎么能成天感嘆、哀愁。喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是草木、石頭，怎么會沒有感情？欲說還休，欲行又止，不再多說什么了。思考全詩的感情可以用哪一個字來總括？詩歌三、四句中的“命”字在文中的具體含義是什么？表達了詩人什么樣的感情？詩歌開頭兩句采用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的哲理？詩歌五、六句刻畫出詩人怎樣的形象？詩歌七、八句寫出了詩人怎樣的心情？本詩的主旨是什么？全詩的感情可以用哪一個字來總括？“愁”“命”【時代背景】我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，士族特別是高級士族憑借門第出身就可做官，世世代代控制高級官職。他們造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色?！鹃T閥制度】封建等級制度中的一種特殊形式。中國古代官宦人家的大門外有兩根柱子，左邊的稱“閥”，右邊的叫“閱”，用來張貼功狀。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族或士族。西漢武帝以后，崇尚儒學，官僚多以經(jīng)術起家。他們授徒講學，門生故吏遍天下，形成一種社會力量，其子孫承家學，繼續(xù)為官。久而久之，到東漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。這種封建等級制度到了魏晉南北朝時期更加盛行。第三、四句中的“命”是指什么？作者對此有怎樣的看法？“命”是指門第決定人生，有什么樣的門第就有什么樣的人生遭際。作者認為這種現(xiàn)象非常不公平，但又沒法改變，只能發(fā)出憤怒的控訴。有什么樣的門第就有什么樣的遭遇，含有反諷的語氣，作者越是說人生有命是正常的，就越能顯示這一現(xiàn)實的荒唐。越是平靜地說“安能行嘆復坐愁”，就越是透露出精神上無可解脫的痛苦，讓我們感受到一顆被壓抑的心靈。詩歌的第一、二句用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？運用了比興的表現(xiàn)手法。用“瀉水置平地”起興，引出“人生亦有命”。用水是依照高低不同的地勢流向各方，來比喻人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。詩歌五、六句刻畫出詩人怎樣的形象？詩歌五、六句刻畫出詩人悲愴難抑的形象。酌酒原為排遣愁緒，然而滿懷郁結的悲愁豈是區(qū)區(qū)杯酒能驅散的？只能是“舉杯消愁愁更愁”。詩人趁著酒意擊節(jié)高歌，唱起了悲愴的《行路難》，將一腔愁緒傾瀉出來。詩歌七、八句寫出了詩人怎樣的心情？這兩句詩寫出了詩人內心的矛盾、痛苦和無奈。人心不是草木、石頭，不可能沒有感情，詩人面對社會的黑暗和不公平，不可能無動于衷，無所感慨。寫到這里，詩人心中的憤懣，已郁積到最大的密度，達到了隨時都可能噴涌的程度。不盡情宣泄，不放聲歌唱，已不足以傾吐滿懷的愁苦了。然而出人意料的是，下面出現(xiàn)的卻是一聲低沉的哀嘆：“吞聲躑躅不敢言?！钡搅俗爝叺暮艉埃瑓s突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制住了?！練w納主旨】全詩通過刻畫詩人滿懷愁緒而又無法排遣的自我形象，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達了對當時門閥制度的不滿，傳達了寒門志士有志難伸的憤慨不平的呼聲。【小結】全詩突出一個“愁”字，所嘆者為愁，酌酒為消愁，悲歌為斷愁，不敢言者更添愁。正如清·沈德潛所說，此詩“妙在不曾說破，讀之自然生愁”。【比較閱讀】詩歌的比較閱讀，材料一般選用不同的人所寫的相同或相似的題材，或是思想感情不同，或是表達技巧不同，或是形象、語言風格不同。比較閱讀應該以求異為主。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬錢），形容酒美價高。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價值。箸（zhù）：筷子。金杯中的美酒一斗價十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊：這兩句暗用典故：姜太公呂尚曾在渭水的磻（pán）溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過，后被商湯聘請，助商滅夏。這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。碧：一作“坐”。想渡過黃河，堅冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。遙想當年，姜太公磻溪垂釣，得遇文王重用；伊尹乘舟夢日，受聘在商湯身邊。多岐路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”。安：哪里。長風破浪：比喻實現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書·宗愨què傳》載：宗愨少年時，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風破萬里浪?！痹品焊吒叩拇?。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒在云霧之中。人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？堅信乘風破浪的時機定會到來，到那時，將揚起征帆遠渡碧海青天。【創(chuàng)作背景】公元742年，李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。可是入京后，他卻沒有得到唐玄宗的重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆（niǎn）出了長安。這首詩是朋友為他設宴餞行時所作。比較鮑照《擬行路難（其四）》和李白《行路難（其一）》的異同：相同點：都抒發(fā)了懷才不遇的愁苦。不同點：鮑照的《擬行路難》感情壓抑、矛盾、無奈。李白的《行路難》更積極向上，雖然暫時遭遇挫折，但李白堅信自己終有一天會實現(xiàn)自己的抱負。背誦默寫《擬行路難（其四）》showtime——片段寫作值得慶幸的是，我們生在了一個可以自由施展才華的大好時代。但是同樣的時代，同樣的條件