江西省2022年中考?xì)v史總復(fù)習(xí)教學(xué)案-專(zhuān)題九　思想解放運(yùn)動(dòng)

專(zhuān)題九思想解放運(yùn)動(dòng)授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第237頁(yè)線索1儒家思想的發(fā)展歷程階段時(shí)期概況產(chǎn)生春秋孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派，其核心思想是“仁”發(fā)展戰(zhàn)國(guó)(1)孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想(2)荀子主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序受到打擊秦朝秦始皇焚書(shū)坑儒，給儒家文化造成不可估量的損失成為正統(tǒng)西漢漢武帝接受董仲舒罷黜百家，尊崇儒術(shù)的建議，把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想，從此，儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇僵化明清實(shí)行八股取士，規(guī)定考試的題目必須來(lái)自“四書(shū)”“五經(jīng)”全盤(pán)否定新文化運(yùn)動(dòng)激進(jìn)的知識(shí)分子向封建禮教發(fā)動(dòng)攻擊，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德和文化發(fā)展改革開(kāi)放以來(lái)儒學(xué)重新得到社會(huì)的重視，成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表認(rèn)識(shí)(1)儒家思想的地位變遷體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的需求，儒家思想應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流(2)儒家思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，具有優(yōu)秀豐富的內(nèi)涵，我們應(yīng)該采取取其精華、去其糟粕的態(tài)度，反對(duì)絕對(duì)肯定和絕對(duì)否定的態(tài)度線索2中國(guó)歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)名稱(chēng)時(shí)間人物影響/意義百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子、墨子、韓非等促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響戊戌變法1898年康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等廣泛傳播了資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，在思想文化方面產(chǎn)生了廣泛而持久的影響辛亥革命1911年孫中山傳播了民主共和觀念，極大地推動(dòng)了中華民族的思想解放，具有深遠(yuǎn)的歷史意義新文化運(yùn)動(dòng)1915年開(kāi)始陳獨(dú)秀等動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位，使中國(guó)人民接受了一次民主與科學(xué)的洗禮，為隨后爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用；為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件；打開(kāi)了遏制新思想涌流的閘門(mén)，掀起了一股思想解放的潮流五四運(yùn)動(dòng)1919年—是一場(chǎng)傳播新思想新文化新知識(shí)的偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，促進(jìn)了馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論1978年—是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它使人們認(rèn)識(shí)到，只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線奠定了基礎(chǔ)南方談話(huà)1992年鄧小平進(jìn)一步解放了人們的思想，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段，對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響線索3世界歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)事件時(shí)間代表人物影響文藝復(fù)興14—17世紀(jì)但丁、達(dá)·芬奇、莎士比亞等以人文主義為核心思想，主張以人為中心而不是以神為中心，極大地促進(jìn)了人們的思想解放，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)啟蒙運(yùn)動(dòng)18世紀(jì)伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等提倡理性，宣傳自由、平等和民主，是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，為法國(guó)大革命作了重要的理論準(zhǔn)備馬克思主義誕生1848年馬克思、恩格斯使無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)興起并蓬勃發(fā)展

線索4馬克思主義的發(fā)展項(xiàng)目事件概況實(shí)踐成果巴黎公社是世界上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試，豐富了馬克思主義學(xué)說(shuō)十月革命是人類(lèi)歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家，推動(dòng)了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。十月革命后，馬克思主義傳入中國(guó)井岡山道路以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際情況(大城市的敵人力量強(qiáng)大)，放棄了攻打中心城市的計(jì)劃，逐漸將革命的中心放到偏僻的農(nóng)村，開(kāi)辟了一條工農(nóng)武裝割據(jù)、農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路中國(guó)特色社會(huì)主義道路中共十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)國(guó)情，作出了改革開(kāi)放的歷史性決策，逐步走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。1982年，在中共十二大上，鄧小平明確提出“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第238頁(yè)1．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)如何對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化？對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既不能故步自封，也不能妄自菲??；自覺(jué)繼承中華傳統(tǒng)文化中的精華部分，摒棄傳統(tǒng)文化中的腐朽部分；同時(shí)也要以博大的胸懷接納世界其他文明成果，以我為主，為我所用。2．舉例說(shuō)明“思想解放運(yùn)動(dòng)是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”。(1)文藝復(fù)興推動(dòng)了人文主義的傳播，促進(jìn)了人們的思想解放，為新航路開(kāi)辟和資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展準(zhǔn)備了思想條件。(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了民主政治制度的若干原則，推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的進(jìn)行。(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想傳入中國(guó)，推動(dòng)了中國(guó)戊戌變法的進(jìn)行，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用；推動(dòng)了辛亥革命，如民主共和觀念深入人心；推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，如宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主與科學(xué)思想。(4)新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義傳入中國(guó)，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，也推動(dòng)了中國(guó)革命從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。3．談?wù)勀銓?duì)思想解放和社會(huì)發(fā)展之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。思想解放是新社會(huì)產(chǎn)生的號(hào)角，它為革命提供了有力的理論指導(dǎo)，促進(jìn)革命走向成功；思想解放運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想，促進(jìn)了社會(huì)變革，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。4．對(duì)歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)。(1)思想解放運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，思想解放與社會(huì)進(jìn)步相互影響、相互促進(jìn)。(2)思想解放是革命的先導(dǎo)，先進(jìn)的思想對(duì)革命有指導(dǎo)作用；革命或改革都必須有先進(jìn)的思想理論作指導(dǎo)才能取得成功。(3)先進(jìn)的思想文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起到推動(dòng)作用，我們應(yīng)積極吸收、借鑒國(guó)外先進(jìn)的思想文化成果，并與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展。(4)思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。我國(guó)在改革開(kāi)放過(guò)程中要解放思想、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)。授課提示：對(duì)應(yīng)學(xué)生用書(shū)第327頁(yè)1．思想解放促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！弊釉唬骸暗乐哉R之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z(yǔ)·為政》(1)材料一體現(xiàn)的是哪一學(xué)派的思想？該學(xué)派的思想對(duì)后世產(chǎn)生了怎樣的影響？材料二14世紀(jì)，一場(chǎng)重現(xiàn)繼承古代文化遺產(chǎn)，追求個(gè)人精神自由的思想解放運(yùn)動(dòng)到來(lái)了，人文主義開(kāi)路，自然科學(xué)和文化藝術(shù)相繼取得了璀璨而輝煌的成就，群星閃爍，燦若霓虹?！幾浴秷D說(shuō)天下·世界歷史系列》(2)材料二中的“思想解放運(yùn)動(dòng)”指的是什么？這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是否真是要繼承古代文化遺產(chǎn)？材料三我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因?yàn)閾碜o(hù)這兩位先生，一切政府的壓迫，社會(huì)的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭?！惇?dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》(3)依據(jù)材料三，“兩位先生”指的是什么？其在“中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上”是如何救中國(guó)的？答案：(1)學(xué)派：儒家。影響：漢武帝把儒家學(xué)說(shuō)立為正統(tǒng)思想后，儒學(xué)在封建社會(huì)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇；儒家思想在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、建立和諧社會(huì)方面發(fā)揮了重要的作用；等等。(2)運(yùn)動(dòng)：文藝復(fù)興。實(shí)質(zhì)：文藝復(fù)興采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式，但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，它是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。(3)“兩位先生”：民主和科學(xué)?！熬戎袊?guó)”的措施：政治上，提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專(zhuān)制；道德上，提倡新道德，反對(duì)舊道德；學(xué)術(shù)上，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；思想上，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從。2．先進(jìn)思想是人類(lèi)的寶貴財(cái)富，推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展、進(jìn)步。閱讀材料，回答問(wèn)題?！救寮覍W(xué)說(shuō)】材料一孔子很重視周禮，把西周看作是理想的時(shí)代，盡管他對(duì)于舊制度認(rèn)為應(yīng)該有損有益。在他看來(lái)，作為貴族行動(dòng)規(guī)范的禮，不應(yīng)該僅是一種形式，最重要的是禮跟仁的結(jié)合。如果離開(kāi)了仁，禮就沒(méi)有意義了。所謂的仁就是“愛(ài)人”，是貴族才能具備的一種品德。——摘編自白壽彝《中國(guó)通史》等【人文主義】材料二14—17世紀(jì)，歐洲新生的資產(chǎn)階級(jí)掀起了一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過(guò)渡到以人為中心，在于喚起人的覺(jué)醒，使人們把關(guān)注的重點(diǎn)從來(lái)世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世，從而在精神方面為資本主義制度的確立開(kāi)辟了道路?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史：近代史編》【思想啟蒙】材料三中國(guó)必須用更為先進(jìn)的社會(huì)制度取代封建制度，整個(gè)社會(huì)才有可能繼續(xù)進(jìn)步和發(fā)展。戊戌變法的發(fā)動(dòng)者和組織者順應(yīng)了這一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和方向，打破封建思想的禁區(qū)，積極倡導(dǎo)變革和向資本主義學(xué)習(xí)，并且付諸實(shí)施，吹響了變法的號(hào)角，起到了思想啟蒙的作用?！幾詶罱堋段煨缱兎ǎ喊倌旰蟮姆此寂c啟示》(1)根據(jù)材料一概括孔子的主張，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析孔子思想對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出歐洲這場(chǎng)“思想文化運(yùn)動(dòng)”的名稱(chēng)及其歷史意義。(3)材料三中“這一社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和方向”指的是什么？根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，為什么說(shuō)戊戌變法“起到了思想啟蒙的作用”？(4)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述“思想解放是行動(dòng)的先導(dǎo)”。(中外史實(shí)皆可)答案：(1)主張：孔子主張“仁”“禮”結(jié)合；重視周禮，主張恢復(fù)西周社會(huì)秩序。作用：有利于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)和穩(wěn)定社會(huì)秩序。(2)名稱(chēng)：文藝復(fù)興。意義：猛烈沖擊了封建神學(xué)，促進(jìn)了人們思