2021年天津市【高考】語文試卷

2021年天津市【高考】語文試卷2021年天津市【高考】語文試卷2021年天津市【高考】語文試卷絕密★啟用前2021年天津市高考語文高考真題（天津卷）語文本試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷1至6頁，第Ⅱ卷7至11頁。答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時，考生務必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無效?？荚嚱Y束后，將本試卷和答題卡一并交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1.每小題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。2.本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。古往今來，最使人們感到（）莫測的客觀存在就是時間了。盡管在物理學家和哲學家那里，空間也是一個纏夾不清的概念，但對于普通人來說，空間畢竟是容易感覺和理解的。時間則不同了，它究竟是什么東西呀？看不見，摸不著，卻又無處不在。它（），卻又千金難買。伏爾泰在哲理小說《查第格》中編了一個謎語：“世界上哪樣東西是最長的又是最短的，最快的又是最慢的，最能分割的又是最廣大的，最不受重視又是最受惋惜的；沒有它，什么事都做不成，它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕？”謎底就是“時間”。在時間的各項性質中，___________?？鬃釉诤舆厙@息說：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”后代的詩人也（）地用滔滔東流的河水來比喻時間。唐代的韓琮甚至認為只要聽聽流水的聲音就能感受到時間的消逝：“行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲！”（選自《莫礪鋒詩話》，有刪節(jié)）1.依次填入文中括號內的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）A.神奇一文不名異曲同工B.神妙不值一錢異曲同工C.神奇不值一錢不約而同D.神妙一文不名不約而同2.下列填入文中畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的飛速流逝且永不復返B.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的永不復返且飛速流逝C.最使人們無能為力卻又感到切膚之痛的就是它的永不復返且飛速流逝D.最使人們感到切膚之痛卻又無能為力的就是它的飛速流逝且永不復返3.下列與“時間”相關的表述，有誤的一項是（）A.“逝者如斯夫，不舍晝夜”出自語錄體散文《論語》，孔子用這句話抒發(fā)了對時間流逝、永不停歇的感慨。B.《逍遙游》中的“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，揭示出生命長短的相對性?！盎蕖薄八贰狈謩e指陰歷每月第一天和最后一天。C.《孔雀東南飛》中的“奄奄黃昏后，寂寂人定初”兩句，寫出了由天色已暗到夜深人靜的時間變化。D.《滕王閣序》中“東隅已逝，桑榆非晚”意思是：雖然時光已逝，但珍惜將來，為時不晚。“東隅”“桑榆”分別表示早、晚。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國文旅產(chǎn)業(yè)在高質量發(fā)展中蓄積變革力量，穩(wěn)中有進。各個城市的文旅融合實踐，通過挖掘城市文化特色，在區(qū)域整體規(guī)劃中統(tǒng)籌文化潛力、融合科技力量、盤活文化資源、創(chuàng)新文化場景，基于文化內質進行多維延伸，全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，逐步形成了“百花齊放”的整體格局。以“沉浸式體驗”為核心的數(shù)字創(chuàng)意智慧旅游、“文化+IP+數(shù)字消費”的互聯(lián)網(wǎng)智慧旅游等新業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛。約翰·菲斯克說：“交換和流通的不是財富，而是意義、快樂和社會身份……消費者在相似的商品中做出選擇時，通常不是比較其使用價值，而是比較其文化價值；從諸多商品中做出一種選擇，就成了消費者對意義、快樂和社會身份的選擇?！庇纱丝梢?，游客群體對以文化為內涵的數(shù)字創(chuàng)意文旅產(chǎn)品存在消費訴求，這也反映出對凝結文化精粹并融入科技元素的創(chuàng)意型產(chǎn)品所彰顯的文化價值的肯定。在對產(chǎn)品的期待與消費后，消費者間接地完成了對社會身份的選擇。材料二：數(shù)字技術創(chuàng)造智慧文旅新形態(tài)。伴隨5G技術開始步入商用，VR、AR、區(qū)塊鏈等技術頻頻介入文旅產(chǎn)業(yè)應用。目前，國內已有1000多家景區(qū)開通了線上游覽服務。通過“虛擬景區(qū)”“云機游”“旅游+直播”“智能地圖”等模式，利用VR、AR、全景影像等技術，在內容創(chuàng)造、虛擬運營、智能服務、交互體驗等方面推出了更多的玩法，實現(xiàn)了景區(qū)的智慧化、數(shù)字化升級。南京市紅山森林動物園開通了“Zoo直播”，直播內容包括動物日常活動、飼養(yǎng)員工作、答網(wǎng)友問并科普相關知識等，使游客足不出戶“云”游動物園。據(jù)統(tǒng)計，累計觀看量達到190多萬人次。可見，影響受眾選擇的不僅是事實本身，更是它擴散和傳播的方式。材料三：夜間經(jīng)濟成為文旅產(chǎn)業(yè)的重要板塊。中國的夜間經(jīng)濟早在漢代就初見端倪，夜市在宋代擁有了合法地位，商品交易和娛樂活動異彩紛呈。《東京夢華錄》載，夜市“直至三更盡，才五更又復開張”，熱鬧非凡。如今，夜間經(jīng)濟成為城市發(fā)展與經(jīng)濟增長的新引擎，其繁榮程度代表著一個城市的經(jīng)濟開放度和活躍度。無論國家還是地方都認識到夜間經(jīng)濟的重要意義，并將其上升至戰(zhàn)略高度。2018年11月，天津市發(fā)布《關于加快推進夜間經(jīng)濟發(fā)展的實施意見》，集中打造具有天津本地特色的夜間經(jīng)濟示范街區(qū)。2019年4月，上海市發(fā)布《關于本市推動夜間經(jīng)濟發(fā)展的指導意見》，旨在加快國際消費城市建設。《指導意見》界定了“夜間經(jīng)濟”的概念，即從晚7時至次日6時在城市特定地段發(fā)生的各種合法商業(yè)經(jīng)營活動的總稱，指出夜間經(jīng)濟是都市經(jīng)濟的重要組成部分。夜間經(jīng)濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)是城市文旅的重要量化指標，也是文旅消費評價體系的新維度。（以上三則材料取材于司若主編《中國文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2020）》）材料四：（取材于《2019年北京市夜間消費調查報告》）4.根據(jù)材料一、材料二，下列理解不正確的一項是（）A.城市文旅融合實踐充分調動文化、科技等要素，全方位賦能城市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。B.數(shù)字創(chuàng)意智慧旅游和互聯(lián)網(wǎng)智慧旅游等新業(yè)態(tài)在科技力量助推下發(fā)展迅猛。C.消費者看重商品文化價值，在消費過程中完成了對自身社會身份的直接選擇。D.國內大量景區(qū)應用數(shù)字技術，推出更多服務，實現(xiàn)了智慧化、數(shù)字化升級。5.下列與“夜間經(jīng)濟”相關的表述，不正確的一項是（）A.中國自古以來就存在夜間經(jīng)濟形態(tài)，到宋代其繁盛度和開放度達到巔峰。B.津滬兩地先后出臺了促進夜間經(jīng)濟發(fā)展的相關文件，打造城市經(jīng)濟增長新引擎。C.要對城市文旅消費進行評價，需要引入夜間經(jīng)濟所帶動的創(chuàng)收指數(shù)作為參考。D.據(jù)圖表，四十歲以下人群是夜間消費的主力軍，“00后”受訪者月均消費最高。6.下面對材料的理解和推斷，正確的一項是（）A.云直播、云旅游等模式主要依靠技術手段提升用戶體驗，吸引了大量年輕用戶。B.大眾只關注事實的擴散傳播方式，掌握影響群體期待的手段就能引導大眾。C.夜間經(jīng)濟已被提升到發(fā)展戰(zhàn)略高度，但也需要根據(jù)城市文化特色穩(wěn)步推進。D.北京市“70后”受訪者月均消費頻次最低，可見夜間消費不適合“70后”。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計，而權之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權之。輕敵者敗，重敵者無成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。當漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強暴，而孫權、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人。劉備有蓋世之才，而無應卒之機。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權者，可以計取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權之以人則亦紛紛焉或勝或負爭為雄強而未見其能一也。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）觀曹公明銳權略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀彧、郭嘉等，或斂風長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.而審乎計之得失審：仔細考量B.則必有所格格：阻止，阻礙C.此用之于新造之蜀造：拜訪D.或一見盡懷或：有的人8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.則是有時而窮焉盤盤焉，囷囷焉B.而權之以人臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C.特欲僥幸于權之不敢抗也臣誠恐見欺于王而負趙D.游塵之集高岳不知東方之既白9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.知之而不能權之/以人則亦紛紛焉/或勝或負/爭為雄強而未見/其能一也B.知之而不能權之以人/則亦紛紛焉或勝或負/爭為雄強/而未見其能一也C.知之而不能/權之以人則亦紛紛焉/或勝或負爭為雄強/而未見其能一也D.知之/而不能權之以人/則亦紛紛焉或勝/或負爭雄強而未見/其能一也10.下列六句分編四組，都屬于蘇軾認為曹操應該采取的正確做法的一組是（）①孫權勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也②與之爭于舟楫之間③行三百里以爭利④劉備可以急取，而不可以緩圖⑤方其危疑之間，卷甲而趨之⑥欲以荊州新附之卒，乘勝而取之A.①③⑥ B.①④⑤ C.②③④ D.②⑤⑥11.下列對選文的理解與分析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘇軾一開篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認為“大智者”還必須善于權衡對手。B.蘇軾認為曹操過于重視劉備、又過于輕視孫權，因而錯失統(tǒng)一的時機。C.朱敬則認為曹操在名望、實力上不占優(yōu)勢，又屢次戰(zhàn)敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。D.兩則選文擺事實、講道理，觀點鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說服力。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）犯此二敗以攻孫權，是以喪師于赤壁，以成吳之強。（2）此不亦長于料事而不長于料人之過歟？13.請用自己的話概括蘇軾和朱敬則對曹操評價的不同之處。第Ⅱ卷注意事項：1.用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。2.本卷共12小題，共117分。四、（25分）閱讀下面的詞，按要求作答。念奴嬌用傅安道和朱希真梅詞韻[宋]朱熹臨風一笑，問群芳、誰是真香純白？獨立無朋，算只有、姑射注山頭仙客。絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。天然殊勝，不關風露冰雪。應笑俗李粗桃，無言翻引得、狂蜂輕蝶。爭似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。畫角吹殘，瑤臺夢斷，直下成休歇。綠陰青子，莫教容易披折。[注]姑射：神話中的山名，神仙所居之處。14.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.“和”，即和韻，是詩詞寫作的一種方式。這首詞就是朱熹依照傅安道和朱希真梅花詞的韻而創(chuàng)作的。B.詞的開篇運用擬人手法，并以問句提起，將梅花與“群芳”比較，突出梅花的清香與潔白。C.詞中寫梅花美艷無比，與姑射山仙人相伴；“風露冰雪”的考驗賦予了梅花不同尋常的韻致。D.“畫角”“綠陰”數(shù)句，寫梅花寧愿休歇凋零，也不愿結出青青的梅子而被人折斷梅枝。15.“黃昏閑弄影，清淺一溪霜月”描繪了怎樣的畫面？16.請指出詞人借梅花寄托了怎樣的理想人格。17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）仰觀宇宙之大，__________________。（王羲之《蘭亭集序》）（2）江間波浪兼天涌，__________________。（杜甫《秋興八首（其一）》）（3）__________________，石破天驚逗秋雨。（李賀《李憑箜篌引》）（4）想當年，金戈鐵馬，__________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（5）田園是中國古代文人的精神家園。陶淵明在《歸去來兮辭》中用“__________________，__________________”描寫萬物在春日復蘇、繁榮滋長的美好景象，表達對田園生活的熱愛，引發(fā)對生命的思考。五、（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。送一位遠征的友人——給到×北工作的的L方齡貴來信說：“……是時候了，我要去了。我來自遙遠的北方，還要回北方去。……祖國喂養(yǎng)我二十年，是為她出力的時候了。我決定二次北征。……如果我倒下來，請為我的光榮歡喜，節(jié)制你的悲哀，并設法通知我遠在松花江邊的家，告訴他們我躺在祖國的原野上了……”寄來這么短短的一章，你就毅然去了。朋友，眼看你回到北方投身在這神圣的斗爭中了，而我還在這邊荒的一角，寂寞地活著。我心里有許多話卻一時無從敘說。我于是把想象放在一個遼遠的地方，你的故鄉(xiāng)，也是我的故鄉(xiāng)。我屈起手指頭，已經(jīng)不多不少五個年頭了，自從我們背起行囊走出那個地方。當我們跳下車，在北平城里停下我們腳步的時候，發(fā)覺這里并不如我們所想象。它太沉悶，太無生氣。人們似乎已經(jīng)遺忘了關山以外的土地，被膏藥旗子壓得喘不過一口氣來。我們的祖國就是這樣一個破碎的祖國，苦難的祖國。我們時刻不能忘記，我們來是為了受苦，為祖國受苦。當整個國家在苦難里掙扎的時節(jié)，一切輕蔑，損害，污辱都算不了什么。給家里去信，只說：“這里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回來，將來不想回家了。”故意把話說得那么輕松，想減少文字在老人心中所擲放的分量，自己卻不敢再看第二遍。兩年的時光消度過去了，我們到了南京。落日黃昏，山邊水崖，你總是惆悵地向遠遙望著，懷念烽煙的北國。江南的山水，你一點也不留戀，你只想呼吸離家較近一點的地方的空氣。你不能安于這種平靜的生活，終于在一個迷霧蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北邁開你的步子。回北平不久，信來了，仿佛生活得非常痛快，如心。接著來了“七七”。七月二十八日北平失守，你被困在里面了，情形混亂，敵兵到處搜查，拘捕，風聲鶴唳。你呢，家里的接濟斷了，兩個銅板，到街上換一個燒餅，不是為了果腹，只是為了運動嘴唇，慢到不能再慢地咀嚼著。有時連這也得不到，便只有硬呷兩口白開水?！x到這個地方，我用盡所有的力量抑止我眼淚的外流也不可能了。我們無愧于我們的祖國，不是為了她，在家里我們并不缺乏溫飽。你囑我不要為你的貧苦傷心，這對你是一種磨練，一種經(jīng)驗。你那故作寬慰的苦心雙倍加重我的悲哀。沒有比有心地隱藏自己的悲哀更可悲的了。你已經(jīng)不能安心讀書。祖國在呼喚你，戰(zhàn)爭呼喚你。你為她的遠景所吸引，控制不住自己的熱情，隨著××訓練班去了。彼此都無消息，完全隔絕在兩個世界里。你在哪里呢？到底還是你自己，把這個謎底揭開了。一封信從黃河邊上飛到我的手里來，原來你到離炮火最近的地方找工作。信上充滿了戰(zhàn)斗的熱情，說從早到晚都可聽到炮火和炸彈爆裂的聲音，并不憚煩瑣地描繪著，描繪著你怎樣在炮火和炸彈的空隙處理你的工作。還說，北方，我歌頌她，她有多么美麗，健康！每天有小米飯吃，像回了家?！欢悴粷M足，說自己太年青，做事的力量不夠，你還想學習。像從天上飛下來一樣，在一個春天的下午，我又握到了你的手。那是一雙多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纖弱。你臉上蒙上一層風塵的顏色，似乎有一點蒼老。在那狹小的旅店里，對著酒我們盡情地訴說。夜晚來時，望著滿天星月，向我敘說北中國的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像從前聽老人講故事一樣地聽著。年余沒見，你的胸襟更擴大了。你住下來，你想學一點專門的技能，到敵人后方去工作。你興奮，你即刻要去長沙，然而問題發(fā)生在錢上。那使我一生也忘不了的一天！落著小雨，我們撿點了幾件衣服，到街上換錢。那該多么難為情！自己覺得臉上發(fā)燒，把慈母的手綴注轉讓給別人。我們低著頭，把衣服的面積折成最小，怕的是遇見熟人。秦瓊賣過他的黃驃馬，我們現(xiàn)在賣衣服。我們裝作買東西，走進店鋪里，怯生生地把衣服拿出來，（好像偷來的一樣）低聲地問他們：“買衣服么？”那聲音模糊得幾乎連自己也聽不清楚。真想一轉身，收起衣服跑回去。然而沒有，我們忍住了。一家不成，又走一家，為的是多爭幾毛或幾分。那條二里長的小街被我們走到盡頭。眼巴巴地瞧著自己的衣服換了主人，像離別一位患難中的朋友，接過手中的幾張票子，頭也不回我們走出來了?！饷媛渲∮?，感覺一陣空虛。一轉身我看見你偷偷用手巾擦眼淚。……我把頭轉到另一方向，我矚望陰沉的天空。天空怎么那樣暗呢。你到了長沙。你學習怎樣運用你的“武器”。而現(xiàn)在，你是向北方去了，你所懷念的地方。我不留戀，也不傷感。我為你歡喜，為你祝福。我們都經(jīng)歷了太多的憂患，感情脆弱得像一支繃緊的弦。這不成：時代不容許我們。你勸我要堅強，現(xiàn)在我自己勉勵自己。別以為我們的苦難是偏得的不幸，我們不過是苦難的祖國的一個小小章節(jié)，放開眼睛，有多少人失掉鄉(xiāng)土，拆散了家，有多少靈魂，為我們的祖國，把血灑在大地上。我們，后死者們，得接替上去，繼續(xù)把血液輸送給祖國的土地，滋養(yǎng)她，肥沃她，使自由在這上面生長。朋友，你放心去吧，祖國正需要你。我們來自北方，北方有我們祖先的墳墓，有我們的家鄉(xiāng)，還有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘記時常給我捎幾個字來。我祝福你，愿你平安。（選自1940年2月25、27日《大公報》，有刪改）[注]手綴：此處指母親親手做的衣服。18.下列對文章的理解與分析，不恰當?shù)膬身検牵ǎ〢.文章以抗日救國為背景，按照時間推移、地點的轉換安排內容，記敘了在民族危亡時刻有志青