燕京理工學(xué)院馬克思主義哲學(xué)期末測(cè)試卷

大學(xué)《馬克思主義哲學(xué)》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.人們的（）活動(dòng)總是受著真理尺度和（）尺度的制約。2.在全社會(huì)形成共同的（）和（），是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。3.人民群眾通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐為創(chuàng)造精神財(cái)富提供了必要的（）條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的（）。人民群眾還直接參與了社會(huì)精神財(cái)富的（）。4.具體勞動(dòng)、抽象勞動(dòng)5.人類(lèi)的一切活動(dòng)歸納起來(lái)無(wú)非是兩大類(lèi)活動(dòng)：（）和（）。6.（）政黨把（）放在心中最高位置，一切奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。7.列寧根據(jù)他所處時(shí)代的實(shí)踐曾指出，資本主義發(fā)展到（），進(jìn)而發(fā)展到()。8.現(xiàn)象是事物的（）和（），是事物本質(zhì)的（）。9.馬克思主義是由馬克思和（）創(chuàng)立并為（）所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系。10.社會(huì)分工、勞動(dòng)產(chǎn)品二、單選題1.下列關(guān)于“創(chuàng)新”的理解不正確的是（）。A.創(chuàng)新是辯證的否定觀的要求，要敢于否定一切B.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)C.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力D.創(chuàng)新要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)2.從構(gòu)成要素和表現(xiàn)形式上反映事物的一對(duì)基本范疇是（）。A.原因與結(jié)果B.必然與偶然C.現(xiàn)實(shí)與可能D.內(nèi)容與形式3.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)時(shí)期最基本的職能是（）。A.加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政B.強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的控制權(quán)C.維護(hù)國(guó)防安全D.大力發(fā)展生產(chǎn)力4.()是馬克思主義追求的根本價(jià)值目標(biāo),也是共產(chǎn)主義社會(huì)的根本特征。A.生產(chǎn)力極大提高B.產(chǎn)品極大豐富C.實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展D.人的精神境界極高5.資本主義的基本矛盾是（）。A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾B.生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)與有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾C.各個(gè)企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾D.生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾6.人們先設(shè)計(jì)圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說(shuō)明（）。A.意識(shí)決定物質(zhì)B.意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì)C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用D.意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)7.習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)（）是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”A.社會(huì)主義B.中國(guó)特色社會(huì)主義C.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義D.共產(chǎn)主義8.在考試來(lái)臨之際，一些學(xué)生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類(lèi)的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學(xué)唯物主義D、樸素唯物主義9.提出社會(huì)主義革命可能在一國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利論斷的是（）。A.恩格斯B.列寧C.斯大林D.毛澤東10.資本主義生產(chǎn)過(guò)程是（）。A.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一B.小商品生產(chǎn)與社會(huì)化大生產(chǎn)的統(tǒng)一C.自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一D.勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一11.“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的?！边@是對(duì)（）辯證關(guān)系的概括。A.社會(huì)形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性B.社會(huì)形態(tài)更替的必然性和歷史選擇性C.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性和曲折性D.社會(huì)形態(tài)更替的超前性和滯后性12.費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的“基本內(nèi)核”是（）A.唯心主義B.辯證唯物主義C.辯證法D.唯物主義13.從國(guó)家的起源看，國(guó)家是（）。A.階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物B.社會(huì)管理職能的獨(dú)立化C.人們?yōu)榱私鉀Q糾紛而制定的契約D.保護(hù)全民利益的產(chǎn)物和表現(xiàn)14.建立新和諧公社的是（）。A.圣西門(mén)B.歐文C.傅里葉D.恩格斯15.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的（）。A.直接動(dòng)力B.根本動(dòng)力之一C.根本動(dòng)力D.重要?jiǎng)恿?6.雕塑《斷臂維納斯》在古希臘和文藝復(fù)興時(shí)期被認(rèn)為是藝術(shù)杰作，而在中世紀(jì)則被視為女妖，體現(xiàn)了（）。A.價(jià)值的主體性特點(diǎn)B.價(jià)值的客觀性特點(diǎn)C.價(jià)值的多維性特點(diǎn)D.價(jià)值的社會(huì)歷史性特點(diǎn)17.在馬克思主義產(chǎn)生之前，（）一直占統(tǒng)治地位。A.圣人史觀B.唯物史觀C.唯心史觀D.神學(xué)史觀18.商品使用價(jià)值和價(jià)值的關(guān)系是（）。A.有價(jià)值的東西不一定有使用價(jià)值B.沒(méi)有價(jià)值的東西就沒(méi)有使用價(jià)值C.沒(méi)有使用價(jià)值的東西，就不會(huì)有價(jià)值D.沒(méi)有使用價(jià)值的東西就有價(jià)值19.在客觀規(guī)律面前，人的主觀能動(dòng)性表現(xiàn)在（）A．人可以創(chuàng)造規(guī)律B．人可以消滅規(guī)律C．人可以改變規(guī)律D．人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律20.社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)是（）。A.按勞分配B.共同富裕C.公有制D.發(fā)展生產(chǎn)力21.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的前提條件是（）。A.剩余勞動(dòng)時(shí)間不變B.必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變C.工作時(shí)間延長(zhǎng)D.無(wú)償勞動(dòng)時(shí)間不變22.下列觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義真理觀的是（）。A.真理是“觀念與主體感覺(jué)相符合”B.“真理存在于觀念之中”C.“真理是思維與它的先驗(yàn)形式相一致”D.“真理是某種超驗(yàn)的、永恒的‘理念’”23.馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)是（）。A.實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立B.構(gòu)建民主與法制的社會(huì)C.實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益D.實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的全面專(zhuān)政24.辯證思維的高級(jí)形式是（）。A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史相統(tǒng)一25.在商品經(jīng)濟(jì)條件下，按比例合理分配社會(huì)勞動(dòng)的客觀要求，是通過(guò)（）的自發(fā)作用實(shí)現(xiàn)的。A.價(jià)值規(guī)律B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.價(jià)格規(guī)律26.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論在實(shí)質(zhì)上是與唯心主義先驗(yàn)論對(duì)立的()。A.感覺(jué)論B.反映論C.經(jīng)驗(yàn)論D.實(shí)踐論27.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴(lài)于（）。A.相關(guān)的客體狀況和主體需要的正確的認(rèn)識(shí)B.相關(guān)的主體及其需要C.相關(guān)的主體的具體特點(diǎn)D.相關(guān)的主體的客觀狀態(tài)28.概念、判斷、推理是（）。A.社會(huì)心理的三種形式B.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的三種形式C.理性認(rèn)識(shí)的三種形式D.感性認(rèn)識(shí)的三種形式29.商品價(jià)格的變化（）。A.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化成反比B.與商品價(jià)值的變化成反比，與貨幣價(jià)值的變化成正比C.與商品價(jià)值的變化成正比，與貨幣價(jià)值的變化無(wú)關(guān)D.與貨幣價(jià)值的變化成反比，與商品價(jià)值的變化無(wú)關(guān)30.馬克思說(shuō)：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能()。A.與人的先天生理素質(zhì)沒(méi)有關(guān)聯(lián)B.主要來(lái)源于后來(lái)的實(shí)踐C.取決于人的主觀努力的程度D.是由人的社會(huì)政治地位決定的三、多選題1.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容和要求是（）。A.商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品所耗費(fèi)的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間B.商品的價(jià)值量決定于生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C.商品交換必須按照各個(gè)商品生產(chǎn)者實(shí)際耗費(fèi)的勞動(dòng)量來(lái)進(jìn)行D.商品交換按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行E.商品交換以?xún)r(jià)值量為基礎(chǔ)2.關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)斗爭(zhēng)，以下說(shuō)法正確的有（）。A.必須以嚴(yán)格區(qū)分階級(jí)矛盾和非階級(jí)矛盾、敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾為前提B.階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還有可能激化，但已經(jīng)不是主要矛盾C.必須防止把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化D.必須防止階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論E.必須堅(jiān)持馬克思主義的階級(jí)分析方法3.勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化是（）。A.與使用價(jià)值量成正比B.與使用價(jià)值量成反比C.與單位商品的價(jià)值量成正比D.與單位商品的價(jià)值量成反比E.與一定時(shí)間的商品價(jià)值總量無(wú)關(guān)4.唯心主義的主要派別是：（）。A、形而上學(xué)唯心主義B、機(jī)械唯心主義C、主觀唯心主義D、客觀唯心主義E、惟我論5.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)具有艱巨性和長(zhǎng)期性，這是由于（）。A.生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的制約C.國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)D.對(duì)社會(huì)主義道路探索和對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長(zhǎng)期的艱苦的過(guò)程E.社會(huì)主義還只是一種理想6.二戰(zhàn)后社會(huì)主義發(fā)展到多國(guó)，以下說(shuō)法正確的有A.社會(huì)主義國(guó)家的人口占據(jù)全球的一半B.社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的1/4C.對(duì)資本主義國(guó)家造成巨大壓力，迫使其在改善工人群眾工作和生活條件方面讓步D.對(duì)資本主義世界造成毀滅性打擊E.預(yù)示著共產(chǎn)主義很快就會(huì)到來(lái)7.實(shí)踐客體具有（）。A.客觀性

B.對(duì)象性C.能動(dòng)性D.社會(huì)性E.歷史性8.科技革命對(duì)生產(chǎn)方式的直接影響表現(xiàn)在（）。A.改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素B.改變了人們的勞動(dòng)形式C.改變了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革D.改變了人們的生活方式E.改變了人們的思維方式9.下列各項(xiàng)屬于對(duì)人的本質(zhì)的正確界定的有（）A．勞動(dòng)是人的本質(zhì)B．人的本質(zhì)決定于人的自然屬C．人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和性D．人的需要即人的本質(zhì)10.社會(huì)主義代替資本主義和最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程，離不開(kāi)（）A.工人階級(jí)及其政黨能動(dòng)性的發(fā)揮B.社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)事業(yè)的推進(jìn)C.世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展D.英雄人物的領(lǐng)導(dǎo)E.上帝的關(guān)照11.下列各項(xiàng)屬于共產(chǎn)主義社會(huì)基本特征的有（）A．生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富極大豐富B．實(shí)行社會(huì)公有制和按勞分配C．人們精神境界極大提高D．階級(jí)消滅和國(guó)家自行消亡12.下列屬于政治上層建筑的有（）。A.政治法律思想B.政治法律信仰C.政治法律制度D.政治法律設(shè)施E.政治法律組織13.存在商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)包括（）。A.共產(chǎn)主義社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)E.社會(huì)主義社會(huì)14.資本主義壟斷階段的競(jìng)爭(zhēng)與自由競(jìng)爭(zhēng)階段的競(jìng)爭(zhēng)相比，不同點(diǎn)有（）。A.競(jìng)爭(zhēng)目的的不同B.競(jìng)爭(zhēng)的手段有了新變化C.競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和后果不同D.競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同E.競(jìng)爭(zhēng)的階級(jí)不同15.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是指（）A.事物的根本屬性沒(méi)變，比較次要的性質(zhì)發(fā)生了變化，使事物呈現(xiàn)出階段性B.事物全局性質(zhì)沒(méi)變，某些局部的性質(zhì)發(fā)生了變化C.新質(zhì)要素在量上的迅速擴(kuò)張D.舊質(zhì)要素在量上迅速減少E.質(zhì)變和量變相互滲透16.剝削階級(jí)實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的基本途徑有（）。A.發(fā)展生產(chǎn)B.經(jīng)濟(jì)剝削C.政治統(tǒng)治D.社會(huì)革命E.思想控制17.某山鄉(xiāng)小鎮(zhèn)自20世紀(jì)70年代發(fā)現(xiàn)釩礦以來(lái)，辦了三個(gè)釩礦廠，取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。由于沒(méi)有嚴(yán)格的環(huán)保措施，每天排出大量釩煙，使村民中大多數(shù)人患有呼吸道疾病和皮膚病。這一做法從哲學(xué)上看違背了（）。A.事物普遍聯(lián)系的原理B.事物聯(lián)系復(fù)雜多樣性的原理C.事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的原理D.矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系的原理E.全面地看問(wèn)題的觀點(diǎn)18.下列屬于上層建筑的是（）。A.人民代表大會(huì)制度B.政黨C.法院D.哲學(xué)E.語(yǔ)言學(xué)19.在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，反映特性與能動(dòng)的創(chuàng)造特性的關(guān)系是（）。A.是不可分割的B.是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的兩種不同的本質(zhì)C.是同一本質(zhì)的兩種不同的功能，是一個(gè)硬幣的兩面D.創(chuàng)造離不開(kāi)反映，創(chuàng)造存在于反映之中E.反映也離不開(kāi)創(chuàng)造，反映是在創(chuàng)造過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的20.馬克思、恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處，在于他們不是只看到資本主義社會(huì)的弊端，而是（）A.進(jìn)一步揭示出弊端的根源B.揭示出資本主義發(fā)展中自我否定的力量C.發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因素D.作出對(duì)未來(lái)社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見(jiàn)E.夸大資本主義的弊端四、判斷題1.共產(chǎn)主義理想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，是以人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律以及資本主義社會(huì)的基本矛盾發(fā)展為依據(jù)的。2.壟斷是現(xiàn)代資本主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（）3.堅(jiān)持真理的客觀性，就是堅(jiān)持真理問(wèn)題上的唯物論。（）4.認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是上帝的啟示或某種客觀精神的產(chǎn)物，這是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。5.二戰(zhàn)后，市場(chǎng)機(jī)制依然是唯一的經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制。（）6.“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)?！保ǎ?.區(qū)分社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的客觀依據(jù)是科學(xué)技術(shù)。（）8.從感覺(jué)、知覺(jué)到表象包含了認(rèn)識(shí)由部分到全體、有直接到間接的趨勢(shì)。所以這個(gè)階段就是“抽象思維”階段。（）9.社會(huì)形態(tài)更替的前進(jìn)性、順序性主要是指五種社會(huì)形態(tài)依次演進(jìn)的基本趨勢(shì)，其歷史過(guò)程是一個(gè)辯證否定即“揚(yáng)棄”的過(guò)程。（）10.馬克思主義的物質(zhì)范疇理論堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，批判了不可知論。（）11.無(wú)產(chǎn)階級(jí)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫，為爭(zhēng)取自身的解放進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。（）12.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是少數(shù)精英人物愿望。（）13.學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實(shí)際，在改造客觀世界的同時(shí)改造自己的主觀世界。（）14.實(shí)踐主體的能力包括自然力量和精神力量。15.實(shí)踐出真知，所以每個(gè)人的知識(shí)都來(lái)自親身實(shí)踐。（）16.條件是對(duì)事物存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。（）17.人民群眾也是推動(dòng)中國(guó)改革開(kāi)放的決定力量。18.馬克思第一次把生產(chǎn)商品的勞動(dòng)區(qū)分為具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)，提出勞動(dòng)二重性的學(xué)說(shuō)，從而把勞動(dòng)價(jià)值論建立在科學(xué)基礎(chǔ)上。（）19.在事物發(fā)展的無(wú)限鏈條中，因果區(qū)分是確定的，不能倒因?yàn)楣?，也不能倒果為因。（?0.在社會(huì)意識(shí)形式中，有意識(shí)形態(tài)和社會(huì)心理之分。（）五、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述唯心史觀產(chǎn)生和存在的根源。2.試述資本周轉(zhuǎn)速度對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的影響。3.中科院院士蔣民華寫(xiě)給上海長(zhǎng)寧中學(xué)學(xué)生楊陽(yáng)的信中有這樣一段話(huà)：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學(xué)高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬(wàn)山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒(méi)完沒(méi)了的攀登?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)知識(shí)分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）

一、填空題1.實(shí)踐價(jià)值2.（思想基礎(chǔ)）（精神支柱）3.物質(zhì)、源泉、創(chuàng)造4.5.（認(rèn)識(shí)世界）（改造世界）6.馬克思主義7.壟斷資本主義8.（外部聯(lián)系）（表面特征）（外在表現(xiàn)）9.恩格斯10.二、單選題1.A2.D3.D4.C5.D6.C7.D8.B9.B10.D11.A12.D13.A14.B15.C16.D17.C18.C19.D20.C21.B22.D23.C24.C25.A26.B27.A28.C29.A30.B三、多選題1.BDE2.ABCDE3.AD4.CD5.ABCD6.BC7.ABDE8.ABC9.ACD10.ABC11.ACD12.CDE13.BCDE14.ABCD15.ABE16.BCE17.ABE18.ABCD19.ACDE20.ABCD四、判斷題1.對(duì)2.對(duì)3.對(duì)4.錯(cuò)5.錯(cuò)6.對(duì)7.錯(cuò)8.錯(cuò)9.對(duì)10.對(duì)11.對(duì)12.錯(cuò)13.對(duì)14.對(duì)15.錯(cuò)16.對(duì)17.對(duì)18.對(duì)19.錯(cuò)20.錯(cuò)五、簡(jiǎn)答題1.唯心史觀的產(chǎn)生有它深刻的社會(huì)、階級(jí)和認(rèn)識(shí)論的根源：第一，社會(huì)根源。在資本主義以前，生產(chǎn)規(guī)模狹小，社會(huì)封閉隔絕一方面，使得社會(huì)本身內(nèi)在深層的東西不能充分展開(kāi)和暴露;另一方面，也限制了人們的眼界，人們看不到社會(huì)歷史過(guò)程的共同性、重復(fù)性，不易察覺(jué)社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律。結(jié)果就必然導(dǎo)致用想象的聯(lián)系去取代社會(huì)歷史本身的實(shí)在的聯(lián)系。第二，階級(jí)根源。剝削階級(jí)為了維護(hù)自己的階級(jí)利益和鞏固他們的統(tǒng)治地位，必然要夸大精神的力量和英雄人物的歷史作用。第三，認(rèn)識(shí)論根源。自然規(guī)律是自然界中各種盲目力量互相作用的結(jié)果;社會(huì)規(guī)律是通過(guò)人的有意識(shí)、有目的的活動(dòng)而形成的。歷史唯心主義夸大了社會(huì)意識(shí)和英雄人物的作用，把社會(huì)意識(shí)和英雄人物當(dāng)作社會(huì)歷史發(fā)展的決定性力量。2.