天津現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學院馬克思主義哲學期末測試卷9

大學《馬克思主義哲學》期末考試題及參考答案姓名:________得分:________一、填空題1.價值觀是人們關(guān)于（）的認識以及對人和事物的評價標準、評價原則和（）的觀點的體系。2.在共產(chǎn)主義社會，個人消費品的分配方式是“（），（）”。3.社會形態(tài)更替規(guī)律的客觀性并不否定人們歷史活動的（）性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的（）性。4.社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的（）階段，它與（）社會具有根本性質(zhì)上的一致性。5.社會主義經(jīng)過長期的（），在（）的基礎(chǔ)上，最終將走向共產(chǎn)主義。6.巴黎公社為了防止國家機關(guān)工作人員由社會公仆變?yōu)樯鐣魅耍?guī)定所有公職人員無論職位高低，實行全面的（）和（）。7.一個階級對另一個階級的（）剝削，以及為了維護這種剝削而建立的（）壓迫，是人類社會中不平等現(xiàn)象的重要根源。8.空想社會主義發(fā)展的300多年時間正是歐洲從（）向（）轉(zhuǎn)變的時期。9.必要、工作日10.人類的一切活動歸納起來無非是兩大類活動：（）和（）。二、單選題1.19．產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是（）A．購買階段B．生產(chǎn)階段C．銷售階段D．流通階段2.沒有戰(zhàn)爭的社會是（）。A.資本主義社會B.封建社會C.奴隸社會D.共產(chǎn)主義社會3.“機不可失，時不再來”指的是（）。A.時間的連續(xù)性B.時間的一維性C.時間的間斷性D.時間的重復性4.實現(xiàn)共產(chǎn)主義能不能超越社會主義發(fā)展階段()A.能B.不能C.或許能D.說不清5.階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的（）A．唯一動力B．最終動力C．根本動力D．直接動力6.在考試來臨之際，一些學生群體中流行拜“考神”，選用“祈福筆”等一些另類的考前“討彩頭”方式。從世界觀角度看，這種做法屬于（）A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、形而上學唯物主義D、樸素唯物主義7.（）雖然“提供了啟發(fā)工人覺悟的極為寶貴的材料”，但并不是科學的思想體系。A.科學社會主義B.空想社會主義C.共產(chǎn)主義理論D.社會主義初級階段理論8.商品使用價值和價值的內(nèi)在矛盾，其完備的外部表現(xiàn)形式是（）。A.商品和商品的對立B.具體勞動和抽象勞動的對立C.私人勞動和社會勞動的對立D.商品和貨幣的對立9.對待我國傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：（）。A、傳統(tǒng)文化是民族的精華，應(yīng)全部繼承B、批判繼承，推陳出新C、保留一半，拋棄一半D、傳統(tǒng)文化是封建糟粕，應(yīng)全部拋棄10.習近平指出：“（）為世界經(jīng)濟增長提供了強勁動力，促進了商品和資本流動、科技和文明進步、各國人民交往?！盇.世貿(mào)組織B.經(jīng)濟全球化C.國際交往關(guān)系D.中美關(guān)系11.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟的基本矛盾是（）A．簡單勞動和復雜勞動的矛盾B．腦力勞動和體力勞動的矛盾C．私人勞動和社會勞動的矛盾D．具體勞動和抽象勞動的矛盾12.馬克思主義誕生于（）。A.19世紀20年代B.19世紀30年代C.19世紀40年代D.19世紀50年代13.“有志者，事竟成，破釜沉舟，百萬秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！痹撀?lián)所蘊含的哲理（）。A.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的地位和作用是不相同的B.外因是通過內(nèi)因才起作用的C.內(nèi)因是事物發(fā)展變化的根本原因D.事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果14.做任何事情都要“不唯書，不唯上，只唯實”，這句話體現(xiàn)的哲理是（）。A.實踐經(jīng)驗是唯一可靠的B.實踐是正確認識的來源C.書本知識是不重要的D.要事事取得直接經(jīng)驗15.社會存在是指社會的物質(zhì)生活條件，它有多方面的內(nèi)容，其中最能集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是（）。A.社會形態(tài)B.自然地理環(huán)境C.物質(zhì)生產(chǎn)方式D.人口因素16.就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界"，這種觀點（）。A.夸大了意識的作用B.是唯意志主義的一種表現(xiàn)C.是對意識能動作用的一種正確揭示D.是唯心主義哲學的一種表現(xiàn)17.檢驗認識的真理性，就是檢驗（）。A.主觀認識是否清晰明白B.主觀認識與客觀事物及其規(guī)律是否相符合以及符合的程度C.主觀認識是否和黨的方針政策一致D.認識和理論是否相一致18.馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)（）。A.資本主義的剝削和壓迫B.無產(chǎn)階級作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺C.巴黎公社起義D.工人運動得到了“農(nóng)民的合唱”19.恩格斯說：“對自然界的一切真實的認識，都是對永恒的東西、對無限的東西的認識，因而本質(zhì)上是絕對的。”這表明（）A.承認人能夠獲得關(guān)于無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的正確認識，也就是承認了真理的絕對性B.任何真理都只是對永恒的無限的東西的認識，因而是對相對性的否定和超越C.真理的絕對性與真理的相對性是絕對對立的D.真理包含絕對性，是不可被超越的20.物質(zhì)的唯一特性是()A.不可逆性B.客觀現(xiàn)實性C.可知性D.伸張性21.有人認為，只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，不顧實際情況，死搬書本上的教條，這在認識論上犯了（）A.類似舊唯物主義認識論的錯誤B.類似唯心主義先驗論的錯誤C.類似唯理論的錯誤D.類似經(jīng)驗論的錯誤22.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是因為剩余價值被看做是生產(chǎn)商品中所（）。A.耗費的可變資本增加額B.預付的不變資本增加額C.預付的全部資本增加額D.耗費的全部資本增加額23.社會存在指（）。A.全部社會生活B.社會生活的物質(zhì)方面C.地理環(huán)境D.人口因素24.真理的內(nèi)容是（）。A.以個人的意志為轉(zhuǎn)移的B.以人類的意志為轉(zhuǎn)移的C.以階級的意志為轉(zhuǎn)移的D.不以任何人、人類或階級的意志為轉(zhuǎn)移的25.運動是物質(zhì)的根本屬性是指（）。A.不存在靜止B.運動是物質(zhì)的存在方式C.運動就是物質(zhì)D.除了運動，物質(zhì)不具有任何別的屬性26.對于蘇聯(lián)模式的正確認識是（）。A.是蘇聯(lián)建立以來所走過的社會主義道路的統(tǒng)稱B.是社會主義的唯一可以效仿的模式C.是失敗的模式，本不應(yīng)該采用D.曾發(fā)揮過積極的作用，但也有弊端27.對哲學基本問題第一個方面內(nèi)容的不同回答是劃分（）。A.唯物主義和唯心主義的標準B.辯證法和形而上學的標準C.可知論和不可知論的標準D.辯證唯物主義和形而上學唯物主義的標準28.第一國際的靈魂是A.圣西門B.傅里葉C.馬克思D.恩格斯29.社會主義的根本任務(wù)是（）A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力B．鞏固無產(chǎn)階級專政C．堅持和改善黨的領(lǐng)導D．發(fā)展社會主義民主法制30.以下屬于特有規(guī)律的是：（）。A.剩余價值規(guī)律B.價值規(guī)律C.按比例分配社會勞動規(guī)律D.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)規(guī)律三、多選題1.私人壟斷資本主義向國家壟斷資本主義發(fā)展（）。A.反映了生產(chǎn)社會化進一步發(fā)展的客觀要求B.是資本主義基本矛盾日益激化的必然結(jié)果C.能允許生產(chǎn)力的進一步發(fā)展D.能解決資本主義社會的基本矛盾E.是資本主義生產(chǎn)關(guān)系具體形式的變化2.牛頓寫道：“絕對空間，就其本性來說，與任何外在的情況無關(guān)，始終保持著相似和不變?！薄敖^對的純粹的數(shù)學的時間，就其本身和本性來說，均勻的流逝而與任何外在的情況無關(guān)?！睆倪@句話可以看出（）A.牛頓是一個辯證唯物主義者B.牛頓認為時間、空間、外在情況這三者是相互獨立、無關(guān)的C.牛頓用孤立的觀點看問題D.牛頓是一個唯心主義者E.牛頓正確闡述了時空的特性3.蘇聯(lián)模式的弊端包括A.集中過多B.生產(chǎn)力發(fā)展為主C.管得過死D.農(nóng)業(yè)集體農(nóng)莊E.否定市場4.文化對社會發(fā)展的重要作用主要表現(xiàn)在（）。A.文化具有經(jīng)濟價值B.文化為社會發(fā)展提供思想保證C.文化為社會發(fā)展提供精神動力D.文化為社會發(fā)展提供凝聚力量E.文化為社會發(fā)展提供智力支持5.馬克思深入研究資本主義社會，論證了（）A.論證了資本主義發(fā)展自我否定的趨勢B.資本主義的歷史暫時性C.工人階級推翻舊世界，建設(shè)新世界的歷史使命D.工人階級和資產(chǎn)階級斗爭的發(fā)展規(guī)律和趨勢E.工人階級解放斗爭勝利的必然性6.下列關(guān)于經(jīng)濟全球化說法正確的是（）A.所謂經(jīng)濟全球化是指隨著科學技術(shù)和國際分工的發(fā)展以及生產(chǎn)社會化程度的提高，使世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系和緊密結(jié)合的趨勢。B.經(jīng)濟全球化是指各種經(jīng)濟行為主體在全球范圍的發(fā)展趨勢，是一個描述世界變化的廣度與深度的概念；C.經(jīng)濟全球化意味著各種經(jīng)濟行為主體的競爭、沖突和合作即相互作用是在全球范圍內(nèi)展開的；D.經(jīng)濟全球化的最終結(jié)果將不單指經(jīng)濟生活的全球化，而且也包括政治文化和社會生活的全球化。E.經(jīng)濟全球化意味著世界變得和諧和團結(jié)了7.下列選項中，體現(xiàn)矛盾同一性思想的有（）。A.有無相生，長短相形B.利害同門，禍福同鄰C.千里之堤，潰于蟻穴D.積于柔則剛，積于弱則強E.物極必反，相反相成8.學習和掌握唯物辯證法的科學方法，要求我們在實際工作中不斷增強的能力有（）。A.戰(zhàn)略思維能力B.歷史思維能力C.辯證思維能力D.創(chuàng)新思維能力E.底線思維能力9.在人的實踐活動中，客觀世界和主觀世界對立統(tǒng)一的關(guān)系。表現(xiàn)為（）。A.客觀世界與主觀世界具有不同的存在方式B.客觀世界與主觀世界的發(fā)展具有不完全同步性C.客觀世界與主觀世界在反映與被反映的意義上具有同構(gòu)性D.客觀世界的運動規(guī)律與主觀世界的運動規(guī)律具有同一性E.客觀世界與主觀世界可以相互轉(zhuǎn)化10.影響預付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系11.下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義B．庸俗唯物主義C．形而上學唯物主義D．辯證唯物主義和歷史唯物主義12.我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘?。”“靜者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也?！边@說明（）。A.運動和靜止都是物質(zhì)的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態(tài)C.靜止是相對的D.運動是絕對的E.運動是靜止的總和13.關(guān)于共產(chǎn)主義遠大理想與中國特色社會主義共同理想的關(guān)系,以下正確的是（）A.遠大理想和共同理想的關(guān)系是最終理想和階段性理想的關(guān)系B.遠大理想和共同理想的關(guān)系是最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的關(guān)系C.遠大理想和共同理想的關(guān)系是全人類理想與全體中國人民理想的關(guān)系D.任何時候都要堅持遠大理想和共同理想的統(tǒng)一E.其實二者沒有關(guān)系，做好當前就很好14.認為“真理是思維與它的先驗形式相一致”（）。A.承認真理的客觀性B.否認真理的客觀性C.把真理看作主觀意識范圍的東西D.是主觀唯心主義的真理論E.是客觀唯心主義的真理觀15.現(xiàn)代科學思維方法包括（）。A.控制方法B.系統(tǒng)方法C.信息方法D.理想化方法E.模型方法16.如果只看到實踐標準的確定性、絕對性，否認實踐標準的不確定性、相對性，就會導致（

）。A.獨斷論B.相對主義

C.教條主義D.懷疑主義E.不可知論17.無產(chǎn)階級政黨在工作中的群眾路線主要內(nèi)容是（

）。A.一切為了群眾B.一切依靠群眾C.從群眾中來D.到群眾中去E.密切聯(lián)系群眾18.影響預付資本周轉(zhuǎn)快慢的關(guān)鍵因素有（）。A.生產(chǎn)資本中固定資本和流動資本的比重B.固定資本各組成部分的周轉(zhuǎn)速度C.流動資本周轉(zhuǎn)速度D.生產(chǎn)資本量的大小E.供求關(guān)系19.在商品經(jīng)濟運行中，價值、價格、供求三者之間的關(guān)系是（）A.價格受供求關(guān)系影響，圍繞價值上下波動B.價格受價值影響，隨供求關(guān)系變化而變動C.價格由價值決定，反映價值并反映供求關(guān)系D.價格由價值決定，反映價值但不反映供求關(guān)系E.價格受供求關(guān)系決定，圍繞價值上下波動20.割裂感性認識和理性認識的辨證統(tǒng)一關(guān)系，將會導致（）。A.唯理論B.經(jīng)驗論C.獨斷論D.主觀論E.客觀論四、判斷題1.理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義最基本的原則，所以，大學生必須把馬克思主義作為行動的指南。（）2.唯物辯證法是認識世界和改造世界的根本方法。（）3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動規(guī)律在過程上表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力總是從相適合到不相適合，再到新的相適合。4.主觀和客觀的矛盾是人類認識和實踐活動中的基本矛盾，也是人類認識世界和改造世界的根本動力。（）5.私人股份資本所有制是一種私人資本家聯(lián)合占有生產(chǎn)資料的所有制形式。6.具體勞動和抽象勞動是同一勞動的兩個方面或兩重屬性，而不是兩次勞動，更不是兩種勞動。（）7.主客體之間的價值關(guān)系是一種自然的現(xiàn)成關(guān)系。（）8.在私有制商品經(jīng)濟條件下，商品的使用價值和價值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的私人勞動和社會勞動之間的矛盾決定的。（）9.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和過程。（）10.馬克思主義以前的舊唯物主義都是“半截子”唯物主義，一到社會歷史領(lǐng)域，就陷入唯心主義。（）11.東歐一些國家因為照搬“波蘭模式”造成“水土不服”引發(fā)了經(jīng)濟社會危機。12.當生產(chǎn)集中達到一定高度時，就具備了產(chǎn)生壟斷的可能性。（）13.伯恩施坦打著“發(fā)展”馬克思主義的旗號，發(fā)展了科學社會主義。14.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論科學體系的哲學基礎(chǔ)。（）15.人的全面發(fā)展是指人的各種要求都能得到滿足。（）16.暴力革命說明無產(chǎn)階級偏愛暴力。17.是否站在最廣大人民的立場上，是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。（）18.無產(chǎn)階級是先進生產(chǎn)力的代表，深受資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，為爭取自身的解放進行了不懈的斗爭。（）19.對哲學基本問題的回答不是解決其他一切哲學問題的前提和基礎(chǔ)。（）20.價值是商品的社會屬性，它的本質(zhì)是在物的外殼掩蓋下的商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動的關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系。（）五、簡答題1.中科院院士蔣民華寫給上海長寧中學學生楊陽的信中有這樣一段話：“真正干一番事業(yè)，要成才，需千錘百煉。在攀登科學高峰崎嶇的山路上，在生活的激流中尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉，才能做到‘有志者，事竟成’。希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登。”請結(jié)合所學的哲學知識分析材料是怎樣體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？（15分）2.怎樣理解認識的主體、客體、認識中介以及它們的相互關(guān)系？3.用社會存在和社會意識辯證關(guān)系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。

一、填空題1.價值本質(zhì)評價方法2.（各盡所能）（按需分配）3.能動、歷史選擇4.（初級）（共產(chǎn)主義）5.（發(fā)展）（高度發(fā)達）6.（選舉制）（撤換制）7.（經(jīng)濟）（政治）8.（封建主義生產(chǎn)方式）（資本主義生產(chǎn)方式）9.10.（認識世界）（改造世界）二、單選題1.B2.D3.B4.B5.D6.B7.B8.D9.B10.B11.C12.C13.C14.B15.C16.C17.B18.B19.A20.B21.C22.C23.B24.D25.B26.D27.A28.C29.A30.A三、多選題1.ABCE2.BC3.ACE4.BCDE5.ABCDE6.ABCD7.ABDE8.ABCDE9.ABCDE10.ABC11.ACD12.ABCD13.ABCD14.BCDE15.ABCDE16.ABCD17.ABCD18.ABC19.AC20.AB四、判斷題1.對2.對3.錯4.對5.對6.對7.錯8.錯9.對10.對11.錯12.對13.錯14.對15.錯16.錯17.對18.對19.錯20.對五、簡答題1.唯物辯證法認為，世界是發(fā)展的，任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的。因此我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事物的輝煌。材料中要做到“有志者，事竟成”，尤其要經(jīng)得起失敗和挫折的鍛煉就體現(xiàn)了發(fā)展的觀點。（7分）同時，事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。所以，在實踐過程中，我們要堅持質(zhì)量互變規(guī)律，積極做好量的積累，促成質(zhì)變，正如材料所說，“希望你們從身邊小事做起，處處注意鍛煉自己．也從中培養(yǎng)自己的興趣。干事業(yè)如入‘萬山圈子’，‘一山方出一山攔’，需要沒完沒了的攀登?！保?分）（加紅的地方為本題的得分點，得分點準確，材料結(jié)合得當即可滿分）2.（1）認識的主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認識活動與實踐活動的人。作為認識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認識主體的三個特征。（2）認識的客體是指進入主體的認識活動領(lǐng)域的對象，即主體認識活動所指向的對象。認識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。（3）認識的中介是指主體和客體在相互作用過程中所利用的一切條件，包括物質(zhì)條件和精神條件。其中物質(zhì)條件是指主體借以認識客體的手段和方式的總和；精神條件是指主體在認識客體過程中所運用的既有知識和思維方法等。（4）認識的主體和客體通過認識中介相互作用，構(gòu)成實踐關(guān)系、認識關(guān)系、價值關(guān)系和審美關(guān)系。實踐是人們能動地改造和探索現(xiàn)實世界的一切社會性的客觀物質(zhì)活動。特點：客觀性，能動性，社會歷史性。形式：生產(chǎn)實踐，處理和變革社會關(guān)系的實踐，科學實驗主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中的、從事著認識活動與實踐活動的人。作為認識主體的人是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會存在物。自然性、社會性和意識性是認識主體的三個特征。客體是指進入主體的認識活動領(lǐng)域的對象，即主體認識活動所指向的對象。認識客體的特征是客觀性、動態(tài)性和多樣性。主體和客體通過認識中介相互作用，構(gòu)成實踐關(guān)系、認識關(guān)系、價值關(guān)系和審美關(guān)系。3.（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關(guān)系：①社會存在決定社會意識。