反彈琵琶巧作文-個(gè)性化作文指導(dǎo)之逆向思維

文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學(xué)第一站PAGE2PAGE3反彈琵琶巧作文—個(gè)性化作文指導(dǎo)之逆向思維摘要：逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”、“反向求索發(fā)明法”，“反彈琵琶法”。它是克服“思維定勢(shì)”，將思維引導(dǎo)朝著與認(rèn)識(shí)事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。逆向思維立意的過程就是打破常規(guī)，從新的目的出發(fā)，從新的角度著眼去對(duì)題材作深層次的透視而獲得其社會(huì)的哲理的體悟的過程，它能使作文的材料“平”中見“奇”，“奇”中見“深”。關(guān)鍵詞：逆向思維作文立意思維定勢(shì)南朝梁蕭子顯在《南齊書·文學(xué)傳論》中有這樣一句話：“習(xí)玩為理，事久則瀆，在乎文章，彌患凡舊，若無新變，不能代雄?！彼J(rèn)為，喜新厭舊、見異思遷是人們的普遍心態(tài)，而對(duì)文學(xué)來說，更忌平淡無奇和陳陳相因，“若無新變，不能代雄”。文學(xué)必須創(chuàng)新，唐朝皇甫湜在《答李生書》中說道：“夫意新則異于常，異于常則怪矣；詞高則出于眾，出于眾則奇矣?！庇梦覀兘裉斓难酃鈦砜?，這種“新變”、“怪奇”都是創(chuàng)新思維的表現(xiàn)形式，而這種創(chuàng)新思維更多體現(xiàn)出的是反前人之見，不因循守舊的逆向思維。一、什么是逆向思維呢？逆向思維是求異思維的主要表現(xiàn)形式，也叫“反向思維”，又可以稱作“逆向發(fā)明法”、“反向求索發(fā)明法”，“反彈琵琶法”。它是克服“思維定式”，將思維引導(dǎo)朝著與認(rèn)識(shí)事物的通常的固定的方式相反的方向去思考生活，從而提出不同凡響的超常見解的思維方式。二、逆向思維對(duì)于我們觀察生活、思考生活、表現(xiàn)生活有著極其重要的意義。首先，它有助于我們突破傳統(tǒng)思維定勢(shì)的框框，培養(yǎng)多思、善思的良好習(xí)慣。在日常生活中，我們思考生活，處理問題往往容易沿著一種固定的習(xí)慣性的思路，逐漸就形成了束縛我們思想的一些條條框框，我們就陷入了“經(jīng)驗(yàn)有多豐富，思維有多僵化”的怪圈。而逆向思維打破常規(guī)，在美中尋找丑，在丑中發(fā)現(xiàn)美；在大家贊同時(shí)提出否定意見，而眾人反對(duì)時(shí)又力排眾議。在對(duì)生活的否定中拓寬了生活的理解，使平凡的生活中總能閃耀著哲理的火花，同時(shí)也使文學(xué)在“新變”中變得豐富多彩，絢麗多姿。在我國傳統(tǒng)詩文之中，提到秋，總是令人傷感的?！氨?，秋之為氣也”，“何處合成愁？離人心上秋”，“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”……可是在一片悲秋、嘆秋之中，劉禹錫的《秋詞》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的詩句令人耳目一新，精神為之一振。同是詠梅，南宋詩人陸游以梅喻人，在“零落成泥碾作塵，惟有香如故”的詠嘆中顯出孤芳自賞、清高自許的孤獨(dú)寂寞；而毛澤東“反其義而用之”，以梅言志，在“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的形象中表現(xiàn)出革命的樂觀主義精神。其次，逆向思維還可以對(duì)人們通常所說的某些看法加以修正和補(bǔ)充，從而使這些看法更加完善，更加具有辯證的思維特點(diǎn)。對(duì)于逆向思維，常有一種誤解，以為只有完全推翻原命題才算得上逆向求異創(chuàng)新。殊不知，有的觀點(diǎn)確實(shí)可以推翻后求異，構(gòu)成完全互逆的命題；有的觀點(diǎn)既無法推翻，也無須推翻，照樣可以運(yùn)用逆向思維求異創(chuàng)新。這樣用辯證法進(jìn)行逆向思維，使文章更具思辯色彩。我們常說“知足常樂”、“走自己的路，讓別人去說吧”、“有志者事竟成”，冷靜的想一下，這些通常說法卻有著不夠嚴(yán)謹(jǐn)、不夠完善的地方：“知足常樂”，如果在學(xué)習(xí)上、工作上“知足常樂”了，那不就失去進(jìn)取的動(dòng)力了嗎？生活上我們應(yīng)該“知足常樂”，學(xué)習(xí)上、工作上我們應(yīng)該“知不足常樂”；“走自己的路，也要聽別人說”，一個(gè)聽不得別人意見的人，一個(gè)一意孤行的人注定是要走向失敗的；同樣，“有志者事竟成”這句格言，也缺少了一點(diǎn)辯證思維，現(xiàn)實(shí)之中，由于主客觀各種條件的制約，“有志者事未必成”。三、我們?cè)鯓舆\(yùn)用逆向思維寫作呢？第一，逆向思維的運(yùn)用從文章的立意開始。文章以意為先，“意者，一身之主也”。立意新穎、深刻、獨(dú)創(chuàng)的捷徑就是“反其意而用之”的逆向思維。這首先就體現(xiàn)在對(duì)很多“既成事實(shí)”的再思考和否定，以期“陳”中出“新”。例如成語（格言、俗語），它的含義是基本固定的，使用是沿著一定的慣性思維的。真理固然不怕重復(fù)，但總是老調(diào)重彈，人云亦云，也就失去了思維的創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的快樂。以逆向思維來思考成語（格言、俗語），挽住它們?cè)谑褂脮r(shí)的慣性車輪，或使原意激發(fā)出新的意旨，或?qū)λ鼈冏饔^念上的反撥，使之更好地和我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起