影片分析課程8：電影美學(xué)研究

電

影

美學(xué)11山東編導(dǎo)小課教研室授課內(nèi)容：電影美學(xué)電影美學(xué)理論基礎(chǔ)電影美學(xué)理論流派電影美學(xué)實踐運用影視基礎(chǔ)理論美學(xué)的研究對象美學(xué)的規(guī)律早期電影美學(xué)經(jīng)典電影美學(xué)現(xiàn)代電影美學(xué)后現(xiàn)代主義審美心理中國電影美學(xué)觀念22山東編導(dǎo)小課教研室一、電影美學(xué)的含義1、電影美學(xué)的定義

電影美學(xué)不僅關(guān)注電影的視覺效果，包括畫面的構(gòu)圖、色彩、光影和鏡頭運用等，還涉及電影的情感表達和道德評價。

它作為一門新興學(xué)科，建立在電影學(xué)和美學(xué)的基礎(chǔ)上，研究電影藝術(shù)的審美特征和審美規(guī)律。

具體內(nèi)容包括電影藝術(shù)作為社會現(xiàn)象和審美現(xiàn)象的本質(zhì)和特性，電影反映生活、表現(xiàn)思想情感的一般規(guī)律，以及電影藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和應(yīng)具有的美學(xué)品格等。33山東編導(dǎo)小課教研室2、電影美學(xué)的研究范疇首先，電影美學(xué)是電影制作的基礎(chǔ)。在電影制作過程中，導(dǎo)演和制作人員需要運用電影美學(xué)的知識來構(gòu)建影片的視覺風(fēng)格和情感氛圍?！栋酝鮿e姬》就是東方電影美學(xué)的杰出典范?！栋酝鮿e姬》的美學(xué)價值首先體現(xiàn)在其精致的視覺效果上。電影的攝影，布景，服裝和化妝都達到了極高的水平，為觀眾營造了一種獨特的視覺享受。比如電影中對京城的刻畫，從一開始的20年代的灰暗色調(diào)，到70年代的色彩鮮艷，電影通過這種視覺效果，展示了社會的變化和人物的命運。4山東編導(dǎo)小課教研室5山東編導(dǎo)小課教研室其次，影片的視覺表現(xiàn)和畫面構(gòu)圖也是其藝術(shù)風(fēng)格和審美特征的重要組成部分。影片中的畫面構(gòu)圖簡潔明了，顏色明亮、清新，給人以一種和諧、愉悅的感覺。從場景設(shè)計到服裝道具的布置，《泰坦尼克號》都展現(xiàn)出了高水準(zhǔn)的制作質(zhì)量。電影中的每一個細節(jié)都被精心打造，讓觀眾仿佛置身于那個時代。特別是在災(zāi)難發(fā)生時，電影中的視覺效果更是達到了頂峰。6山東編導(dǎo)小課教研室7山東編導(dǎo)小課教研室二、電影美學(xué)的分類電影美學(xué)的兩大派流：一：蒙太奇（技術(shù)主義）傳統(tǒng)；二：紀實性（寫實主義）傳統(tǒng)。88山東編導(dǎo)小課教研室三、電影美學(xué)研究的內(nèi)容電影美學(xué)是電影審美意識的抽象和升華，它具體內(nèi)容包括：電影藝術(shù)的審美本質(zhì)的審美特征；電影藝術(shù)的創(chuàng)作與現(xiàn)實生活的關(guān)系；電影藝術(shù)的審美價值和社會功能；電影藝術(shù)的發(fā)展歷程和電影藝術(shù)觀念、流派、風(fēng)格；電影藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律和應(yīng)具有的美學(xué)品格；電影藝術(shù)與其他藝術(shù)的關(guān)系；鑒賞電影藝術(shù)的心理機制、過程、特點、意義和方法等。99山東編導(dǎo)小課教研室具體可分為：1、電影的形式美2、電影的內(nèi)容美電影藝術(shù)美，既要體現(xiàn)形式美，又要展現(xiàn)其內(nèi)容美。形式作為“內(nèi)容美”的外在表現(xiàn)形態(tài)，其“美”的創(chuàng)作必須在內(nèi)容允許的前提下進行。電影藝術(shù)的審美過程中，人作為一個矛盾統(tǒng)一體，除了需要生物本能層面上的“視聽”審美愉悅外，還在精神上有更高的審美期待與生命追求。這就要求電影藝術(shù)的形式要體現(xiàn)對人的生存本體有意義、有價值的審美內(nèi)容。10山東編導(dǎo)小課教研室1、電影的形式美構(gòu)成形式美的主要是來自色彩、光線、構(gòu)圖、聲音等。色彩對人的生理、心理產(chǎn)生特定的刺激信息，具有情感屬性，形成色彩美。如紅色通常顯得熱烈奔放，活潑熱情，興奮振作；藍色顯得寧謐、沉重、悒郁、悲哀。形狀和線條作為構(gòu)成事物空間形象的基本要素，也都具有極富特色的情感表現(xiàn)性。如直線具有力量、穩(wěn)定、生氣、堅硬的意味；曲線具有柔和、流暢、輕婉、優(yōu)美的意味。聲音高低、強弱、快慢等有規(guī)律的變化，也可以顯示某種意味。如高音激昂高亢，低音凝重深沉，強音振奮進取，輕音柔和親切等。1111山東編導(dǎo)小課教研室2、電影的內(nèi)容美藝術(shù)是追求價值和理想的精神活動，是人生詩意化的表現(xiàn)，人生詩意化和生活藝術(shù)化是人類追求自由境界的最高目標(biāo)。藝術(shù)要表達深邃的哲學(xué)道理或社會內(nèi)涵或獨特的民族文化。藝術(shù)的任務(wù)就是要化實境為虛境，創(chuàng)形象為象征，將人類最高的心靈具體化、肉身化。1212山東編導(dǎo)小課教研室

在電影藝術(shù)的審美過程中，人在獲得了審美感官的直接愉悅后，在精神上還強烈要求更高境界的美。即希望電影所展現(xiàn)的內(nèi)容蘊含的人生真諦、生命價值與生命意義，能使他們在藝術(shù)光芒的照耀下獲得生命的感動與啟示，從而達到人性真善美的升華。所以，觀眾對于電影藝術(shù)的審美過程，實質(zhì)上是一種由生物本能層面上的“視聽”感官對純形式美的需要，向精神時空中對內(nèi)容美（生命存在及其價值與意義）需要與追求的轉(zhuǎn)變過程。13山東編導(dǎo)小課教研室四、影視藝術(shù)的本性1、影視藝術(shù)的商業(yè)性和娛樂性、審美性的問題影視藝術(shù)在當(dāng)今是文化商品，合理賺錢無可厚非，因此最重要的是娛樂性和觀賞性。影視藝術(shù)應(yīng)該以美的形式（畫面、構(gòu)圖、色彩、光影的變化、恰當(dāng)?shù)亩鄻踊R頭語言、音樂、音效）去娛樂大眾。1414山東編導(dǎo)小課教研室2、影視藝術(shù)是人的高級的精神需要和審美需要人的審美的需要（人的最高級的精神需要）是超越物質(zhì)性需要，是把人與動物區(qū)分開來的特征。人生的審美化、藝術(shù)化、詩意化是人的最高追求。審美具有個體差異，審美趣味的差別，有人喜歡黃色，有人喜歡紅色，有人喜歡黃山，有人喜歡泰山（美在主觀）1515山東編導(dǎo)小課教研室五、審美教育的形式文學(xué)欣賞（詩歌散文小說戲?。┧囆g(shù)欣賞（繪畫、舞蹈、雕塑、音樂）影視欣賞（20世紀以后電影電視是最重要的審美教育方式）旅游與審美（人對自然美的欣賞，人的自由和快樂的追求的表現(xiàn)）1616山東編導(dǎo)小課教研室六、影視藝術(shù)的民族性與世界性（2019山東統(tǒng)考考題）(一)影視藝術(shù)的民族性1.影視藝術(shù)的民族性,主要是指各民族的影視作品都以反映本民族的社會生活與民族精神,尤其是反映本民族的文化心理模式為主，并且注重創(chuàng)造鮮明的民族風(fēng)格和民族特色。影視文化最大的特點，在于影視的表意符號具有世界通用性，比起文字符號來更加容易跨文化交流。

例如：印度電影，印度電影最鮮明的內(nèi)容就是載歌載舞,幾乎達到了無片不歌,無片不舞的奇特風(fēng)格。17山東編導(dǎo)小課教研室（二）中國影視藝術(shù)的民族風(fēng)格1、借鑒中國戲曲、章回小說、詩歌等——《霸王別姬》2、展現(xiàn)中國源遠流長的文化傳統(tǒng)與精湛深邃的美學(xué)思想——《臥虎藏龍》3、展現(xiàn)中國璀璨耀眼的武術(shù)招式及博大精深的武俠精神——《英雄》4、展現(xiàn)民族精神和民族氣魄——《紅高粱》5、從現(xiàn)實社會真實題材發(fā)掘素材，反應(yīng)時代與社會——《三峽好人》18山東編導(dǎo)小課教研室（三）民族文化的國際傳播（1）展示本國文化，提供互相學(xué)習(xí)的機會，促進國際文化交流（2）取得巨大的經(jīng)濟收入（3）世界范圍內(nèi)的共享19山東編導(dǎo)小課教研室七、電影與美學(xué)舉例1、一鏡到底的長鏡頭美學(xué)電影《芳華》、《天注定》、《可可西里》主張采用長鏡頭和景深鏡頭，這是實現(xiàn)巴贊現(xiàn)實主義電影理想的實踐原則，長鏡頭在美學(xué)的貢獻是，開掘了新的表現(xiàn)手段，提高了對鏡頭時空結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性，促成了紀實主義美學(xué)風(fēng)格。但長鏡頭美學(xué)不是絕對化的，它也受到了批評。20山東編導(dǎo)小課教研室2、黑白的色彩美學(xué)電影《鬼子來了》、《辛德勒名單》、《影》（1）、黑白電影的歷史凝重感。斯皮爾伯格曾經(jīng)說過：“我看到的二戰(zhàn)時期納粹集中營的照片就都是黑白的?！边@個觸發(fā)他采用黑白效果來拍攝《辛德勒名單》的靈感，還原了歷史真實，成就了史詩般的藝術(shù)效果。（2）、黑白電影的抒情意味。例如《鬼子來了》，黑白色調(diào)更容易抒發(fā)作品的主題思想，批判愚昧無知、荒誕怪異的人心。21山東編導(dǎo)小課教研室3、色彩艷麗的視覺美學(xué)電影《英雄》、《滿城盡帶黃金甲》、《長城》用色彩講故事，這是張藝謀特立獨行的藝術(shù)形式，當(dāng)然他不是唯一的，波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基就有著名的色彩三部曲《紅》、《白》、《藍》。色彩之所以能表達視覺美學(xué)，與它的表現(xiàn)特征有關(guān)系，不同色彩不同寓意。觀眾也是隨著色彩的不同感悟不同的主題傾向，更有利于走進電影作品，理解深意。22山東編導(dǎo)小課教研室

影視是視聽藝術(shù)，而人類的藝術(shù)已經(jīng)從雕塑繪畫建筑、攝影的靜態(tài)視覺畫面到動態(tài)的影視藝術(shù)的飛躍，但對畫面的色彩和光影的要求，依然是影視藝術(shù)的美學(xué)要求，它直接形成了影視藝術(shù)的觀賞效果和審美效果，甚至可以說影視藝術(shù)就是運動的色彩美學(xué)。色彩與社會和時代的關(guān)系：紅色在中國是喜慶，革命的象征；黃色與土地、皇帝有關(guān)是高貴的符號；紫色在大自然里是很少的顏色，所以也有珍貴的含義；黑色與夜晚和死亡有關(guān)，經(jīng)常代表恐怖絕望；綠色是大自然植物的主要色彩，代表青春、生機、春天。23山東編導(dǎo)小課教研室4、科幻電影的虛幻美學(xué)電影《阿凡達》、《星球大戰(zhàn)》、《變形金剛》、《加勒比海盜》科幻電影從其問世之日起,就以令人驚奇的影像征服了觀眾,其充滿幻想與科技感的電影空間,是顯著的刺激觀眾的元素之一,也為當(dāng)代電影藝術(shù)空間美學(xué)構(gòu)建做出了重要的貢獻?？苹秒娪八鑼懙氖牵l(fā)生在一個虛構(gòu)的、但原則上是可能發(fā)生的模擬世界中的戲劇性事件。科幻電影興起的幾十年中，獵艷奇觀的天性驅(qū)使著人們涌入影院，把大把大把的鈔票塞入好萊塢的腰包。24山東編導(dǎo)小課教研室5、紀錄片的紀實美學(xué)電影《我們誕生在中國》、《美麗中國》、《非洲》、《藍色星球》1、紀錄片的美表現(xiàn)為藝術(shù)美。藝術(shù)美是藝術(shù)家通過對生活美進行加工、提煉、集中、概括而表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的美，是藝術(shù)形象和意境的和諧與統(tǒng)一，因而更富有感染力。2、紀錄片的美表現(xiàn)為節(jié)奏美?，F(xiàn)代美學(xué)認為，節(jié)奏的本質(zhì)在于顯示生命活力，其意蘊表現(xiàn)為快與慢、輕與重、抑與揚、緩與急、緊張與松弛的相互對比與關(guān)照。因此，紀錄片要贏得觀眾，就必須遵循節(jié)奏規(guī)律，讓觀眾在松緊有度的藝術(shù)氛圍中獲得審美享受。25山東編導(dǎo)小課教研室七、實例分析：《我的父親母親》的藝術(shù)成就

黑白彩色交替，服從故事情節(jié)的需要，父親去世，用黑白片表現(xiàn)悲傷，灰暗的心情。父親母親初戀，青春、浪漫用富有視覺沖擊力和美感的彩色片表現(xiàn)。彩色的交替既形成畫面的美感，又加強了電影的節(jié)奏和變化。色彩的選擇大膽，彰顯了導(dǎo)演的自信浪漫的內(nèi)心世界，把中國電影帶進了一個強調(diào)視覺審美的時代。26山東編導(dǎo)小課教研室故事簡單但不單薄，豐富的細節(jié)組成了電影的故事，每一個細節(jié)都在表達愛的深情。音樂隨著情感的起伏時而高亢，時而低沉，悠揚的主題音樂重復(fù)出現(xiàn)，大量長鏡頭，特寫鏡頭，景別的變化，攝影機的運動和角度的變化形成了影片的個性和風(fēng)格。27山東編導(dǎo)小課教研室電影《入殮師》的美學(xué)分析本片的選題超越了國家和民族的界限，關(guān)注人類共同面臨的問題：生死愛三大主題。對于職業(yè)高下的態(tài)度貴賤的態(tài)度是人的偏見所致，凡是尊重生命的職業(yè)都是崇高的，入殮師給了逝者永恒的美。28山東編導(dǎo)小課教研室愛與寬容的故事，大悟的父親早早離開了他，父親去世了他還在誤