江蘇省無(wú)錫市江陰市兩校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省無(wú)錫市江陰市兩校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考政治試題一、選擇題(本題共25小題，每題3分，共75分)1.近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的稅收監(jiān)管和規(guī)范，多位知名網(wǎng)絡(luò)主播因涉嫌偷逃稅款被行政處罰。網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)不是“法外之地”，每個(gè)符合納稅標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)主播都應(yīng)依法納稅。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)也要加強(qiáng)自律，實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展。這意味著()①法律都反映了廣大人民群眾的根本利益和共同意志②建設(shè)法治社會(huì)需要社會(huì)主體的自我約束、自我管理③法具有維護(hù)一定階級(jí)統(tǒng)治的作用④法律面前人人平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：在階級(jí)社會(huì)中，法反映的是該社會(huì)中在經(jīng)濟(jì)上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級(jí)的根本利益和共同意志，我國(guó)社會(huì)主義法反映了廣大人民群眾的根本利益和共同意志，①錯(cuò)誤。②：網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)不是“法外之地”，每個(gè)符合納稅標(biāo)準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)主播都應(yīng)依法納稅，這意味設(shè)法治社會(huì)需要社會(huì)主體的自我約束、自我管理，②正確。③：法體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的意志，具有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治的作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：近年來(lái)，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的稅收監(jiān)管和規(guī)范，多位知名網(wǎng)絡(luò)主播因涉嫌偷逃稅款被行政處罰，這意味著法律面前人人平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)，④正確。故本題選C。2.反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂。什么時(shí)候重視法治、法治昌明，什么時(shí)候就國(guó)泰民安；什么時(shí)候忽視法治、法治松弛，什么時(shí)候就國(guó)亂民怨?！比嫱七M(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)就要()①全面建設(shè)小康社會(huì)②堅(jiān)持依憲治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)③堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)④實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)，全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)就要堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，③④正確。①：十六大科學(xué)總結(jié)了十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)，提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，而且已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了；全面建設(shè)小康社會(huì)不是全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)的措施，①不符合題意。②：全面推進(jìn)依法治國(guó)要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，②排除。故本題選D。3.黨的十九屆五中全會(huì)提出“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)時(shí)指出：社會(huì)主義民主法治更加健全，社會(huì)公平正義進(jìn)一步彰顯，國(guó)家行政體系更加完善，政府作用更好發(fā)揮，行政效率和公信力顯著提升，社會(huì)治理特別是基層治理水平明顯提高……政府更好地按照黨和國(guó)家決策部署實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須堅(jiān)持()①對(duì)人民負(fù)責(zé)原則②依法行政原則③法律面前一律平等原則④權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則A①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：政府更好承擔(dān)起黨和國(guó)家決策部署，實(shí)現(xiàn)“十四五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展主要目標(biāo)，必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)原則，堅(jiān)持依法行政，①②正確。③④：法律面前一律平等以及權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，是公民政治參與應(yīng)遵循的原則，不是對(duì)政府的要求，且材料也沒(méi)有體現(xiàn)，③④排除。故本題選A。4.全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐的重要組成部分。我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家要（）①推進(jìn)憲法的實(shí)施②形成以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系③完善法律實(shí)施機(jī)制④使社會(huì)公眾自覺(jué)守法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：我國(guó)建設(shè)法治國(guó)家要推進(jìn)憲法的實(shí)施，完善法律實(shí)施機(jī)制，①③正確。②：我國(guó)以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，②錯(cuò)誤。④：社會(huì)公眾要自覺(jué)守法，但執(zhí)法機(jī)關(guān)嚴(yán)格執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)公正司法，④錯(cuò)誤。故本題選B。5.法治國(guó)家就是實(shí)行依法治國(guó)、依憲治國(guó)、依法執(zhí)政、依憲執(zhí)政的國(guó)家。憲法法律至上是法治的首要內(nèi)容。堅(jiān)持憲法法律至上，是因?yàn)閼椃ǚ桑ǎ倬哂袕?qiáng)制性，能夠杜絕社會(huì)不法行為的發(fā)生②作為社會(huì)治理的準(zhǔn)繩，能夠維護(hù)公民的合法權(quán)益③具有平等性，體現(xiàn)著全民的共同理想和信念④是社會(huì)治理的最高準(zhǔn)則，反映了民眾的意愿，符合民眾的利益A.①② B.②④ C.①③ D.③④〖答案〗B〖解析〗②④：堅(jiān)持憲法法律至上，是因?yàn)閼椃ǚ勺鳛樯鐣?huì)治理的準(zhǔn)繩，能夠維護(hù)公民的合法權(quán)益，是社會(huì)治理的最高準(zhǔn)則，反映了民眾的意愿，符合民眾的利益，②④符合題意。①：法律具有強(qiáng)制性，但“能夠杜絕社會(huì)不法行為的發(fā)生”的表述夸大法律的作用，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志和利益，不會(huì)體現(xiàn)全民的理想和信念，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。6.隨著有關(guān)治理環(huán)境污染的意見(jiàn)和未來(lái)規(guī)劃陸續(xù)發(fā)布，以及全面推進(jìn)大氣、水、土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃的深入實(shí)施，一些地方著手部署污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)具體工作安排，細(xì)化落實(shí)具體舉措，制定詳細(xì)的量化問(wèn)責(zé)辦法，對(duì)重點(diǎn)攻堅(jiān)任務(wù)完成不到位和環(huán)境質(zhì)量改善不到位的實(shí)施量化問(wèn)責(zé)。實(shí)行詳細(xì)的量化問(wèn)責(zé)有利于①增強(qiáng)相關(guān)工作人員的責(zé)任意識(shí)②克服有關(guān)部門(mén)不作為的懶政行為③優(yōu)化政府職能部門(mén)設(shè)置④建設(shè)陽(yáng)光政府，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：題目中，隨著我國(guó)越來(lái)越重視環(huán)境污染問(wèn)題，一些地方也著手細(xì)化落實(shí)具體舉措，制定詳細(xì)的量化問(wèn)責(zé)辦法，對(duì)重點(diǎn)攻堅(jiān)任務(wù)完成不到位和環(huán)境質(zhì)量改善不到位的實(shí)施量化問(wèn)責(zé)。該做法有利于增強(qiáng)相關(guān)工作人員的責(zé)任意識(shí)，有利于克服有關(guān)部門(mén)不作為的懶政行為，①②選項(xiàng)正確。③④：材料中的表述與優(yōu)化政府職能部門(mén)設(shè)置和建設(shè)陽(yáng)光政府沒(méi)有直接關(guān)系，③④不選。故本題選A。7.法治社會(huì)是指法律得到普遍公認(rèn)和遵從，社會(huì)治理依法開(kāi)展、公共生活和諧有序的社會(huì)。狹義的法治社會(huì)，更多強(qiáng)調(diào)的是公民、社會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體等社會(huì)主體行為的法治化。從狹義方面出發(fā)，下列能直接推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的是（）①依法約束行政權(quán)力②建設(shè)民主法治社區(qū)③建立完備的社會(huì)保障體系④增強(qiáng)全社會(huì)的法治信仰A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：狹義的法治社會(huì)，更多強(qiáng)調(diào)的是公民、社會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體等社會(huì)主體行為的法治化，而依法約束行政權(quán)力的主體是政府，①不符合題意。②④：狹義的法治社會(huì)，更多強(qiáng)調(diào)的是公民、社會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體等社會(huì)主體行為的法治化，從狹義方面出發(fā)，下列能直接推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)的是建設(shè)民主法治社區(qū)，增強(qiáng)全社會(huì)的法治信仰，②④符合題意。③：建立完備的社會(huì)保障體系與狹義的法治社會(huì)無(wú)關(guān)，③不符合題意。故本題選D。8.全面推進(jìn)依法治國(guó)，科學(xué)立法是前提。科學(xué)立法，就意味著，對(duì)立法項(xiàng)目開(kāi)展立法前論證，下基層，聽(tīng)民意，延長(zhǎng)立法鏈條，讓走出“閨房”的法律法規(guī)更加被群眾所熟悉。只有科學(xué)立法，全面推進(jìn)依法治國(guó)才有章可循。科學(xué)立法要求（）①人民代表大會(huì)及其常委會(huì)行使立法權(quán)，完善中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系②人大代表行使決定權(quán)，促進(jìn)國(guó)家法治體系和能力現(xiàn)代化③保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)④監(jiān)察機(jī)關(guān)行使監(jiān)察權(quán)，維護(hù)法律，依法決策A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①符合題意，科學(xué)立法要求人民代表大會(huì)及其常委會(huì)行使立法權(quán)，完善社會(huì)主義法治體系；

②表述錯(cuò)誤，人大代表沒(méi)有決定權(quán)；③符合題意，“科學(xué)立法，就意味著，對(duì)立法項(xiàng)目開(kāi)展立法前論證，下基層，聽(tīng)民意”體現(xiàn)科學(xué)立法，就要保證公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)；④表述錯(cuò)誤，公民不是依法決策的主體。故選B。9.開(kāi)車(chē)不喝酒，喝酒不開(kāi)車(chē)。近年來(lái)，公安交通管理部門(mén)調(diào)集優(yōu)勢(shì)警力，進(jìn)行嚴(yán)格檢查，對(duì)酒后駕駛者，嚴(yán)格按照《道路交通安全法》從嚴(yán)處罰。這體現(xiàn)了公安交通管理部門(mén)（）①堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法②堅(jiān)持為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)③秉持公正司法，違法必究④加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量A.①② B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗A〖解析〗題目中，近年來(lái)，公安交通管理部門(mén)調(diào)集優(yōu)勢(shì)警力，進(jìn)行嚴(yán)格檢查，對(duì)酒后駕駛者，嚴(yán)格按照《道路交通安全法》從嚴(yán)處罰。這體現(xiàn)了公安交通管理部門(mén)堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)持為人民服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)；故①②選項(xiàng)入選。③選項(xiàng)“公正司法”的表述錯(cuò)誤。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，立法機(jī)關(guān)要加強(qiáng)立法。選A。10.“疑罪從無(wú)”是指對(duì)被告人定罪量刑必須依據(jù)確定、充分的證據(jù)。對(duì)于缺乏充分證據(jù)的案件，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)不起訴或判處被告人無(wú)罪。這表明，司法機(jī)關(guān)在司法活動(dòng)中應(yīng)（）①堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)②依法獨(dú)立行使審判權(quán)③加強(qiáng)人權(quán)司法保障④堅(jiān)持非法證據(jù)排除原則A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：對(duì)于缺乏充分證據(jù)的案件，司法機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)不起訴或判處被告人無(wú)罪。這表明，司法機(jī)關(guān)在司法活動(dòng)中應(yīng)堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，加強(qiáng)人權(quán)司法保障。①③符合題意。②：材料沒(méi)有涉及司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)的問(wèn)題，②不符合題意。④：非法證據(jù)排除規(guī)則通常是指?jìng)刹闄C(jī)關(guān)及其工作人員使用非法手段取得的證據(jù)不得在刑事審判中被采納的規(guī)則。材料體現(xiàn)的是堅(jiān)持“疑罪從無(wú)”而不是非法證據(jù)排除原則，④排除。故本題選B。11.《中華人民共和國(guó)噪聲污染防治法》是為了防治噪聲污染，保障公眾健康，保護(hù)和改善生活環(huán)境，維護(hù)社會(huì)和諧，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展而制定的法律。下列說(shuō)法符合該法要求的是（）①違反本法規(guī)定，構(gòu)成犯罪的，由行政機(jī)關(guān)依法追究其刑事責(zé)任②全社會(huì)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)噪聲污染防治意識(shí)，積極開(kāi)展噪聲污染防治活動(dòng)③各級(jí)權(quán)力機(jī)關(guān)對(duì)本區(qū)域聲環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，采取有效措施，改善聲環(huán)境質(zhì)量④任何單位和個(gè)人都依法享有獲取聲環(huán)境信息、參與和監(jiān)督噪聲污染防治的權(quán)利A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：司法機(jī)關(guān)公正司法，違反本法規(guī)定，構(gòu)成犯罪的，由司法機(jī)關(guān)依法追究其法律責(zé)任，故①不選。②④：推動(dòng)全民守法，建設(shè)法治社會(huì)，任何單位和個(gè)人都依法享有獲取聲環(huán)境信息、參與和監(jiān)督噪聲污染防治的權(quán)利，全社會(huì)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)噪聲污染防治意識(shí)，積極開(kāi)展噪聲污染防治活動(dòng)，故②④正確。③：行政機(jī)關(guān)堅(jiān)持公正文明執(zhí)法，堅(jiān)持依法行政，嚴(yán)格執(zhí)法，對(duì)本區(qū)域聲環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)，采取有效措施，改善聲環(huán)境質(zhì)量，故③不選。故本題選D。12.“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)安全問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的。這種價(jià)值觀有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展。下列認(rèn)識(shí)正確的有()①哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系②哲學(xué)源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考③哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的提升④哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用A.①④ B.①② C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①②：“人與自然必須和諧相處”的生態(tài)價(jià)值觀是在對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的嚴(yán)重生態(tài)安全問(wèn)題進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成的，有利于促進(jìn)社會(huì)的科學(xué)、和諧發(fā)展，這表明哲學(xué)源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考，同時(shí)也表明哲學(xué)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)有著密切的關(guān)系，①②正確。③：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，而不是產(chǎn)生于人類(lèi)認(rèn)識(shí)能力的提升，③錯(cuò)誤。④：哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，科學(xué)的哲學(xué)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起促進(jìn)作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。13.2023年是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年。黨的二十大報(bào)告中指出，“必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展”“推行草原森林河流湖泊濕地休養(yǎng)生息”。新征程上，在生態(tài)文明思想指引下，我國(guó)將以更加堅(jiān)定有力的保護(hù)和修復(fù)舉措，為子孫后代留下更多生機(jī)盎然的大美濕地。這體現(xiàn)出（）①科學(xué)的生態(tài)文明觀在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用②適應(yīng)時(shí)代要求的哲學(xué)能夠推動(dòng)人與自然和諧共存③中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想是當(dāng)今時(shí)代的精神上的精華④世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：科學(xué)的生態(tài)文明觀在認(rèn)識(shí)和改造世界中起重要影響，而不是決定作用，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②④：新征程上，在生態(tài)文明思想指引下，我國(guó)將以更加堅(jiān)定有力的保護(hù)和修復(fù)舉措，為子孫后代留下更多生機(jī)盎然的大美濕地，這體現(xiàn)了世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，也表明適應(yīng)時(shí)代要求的哲學(xué)能夠推動(dòng)人與自然和諧共存，②④符合題意。③：真正的哲學(xué)是當(dāng)今時(shí)代的精神上的精華，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。14.中國(guó)古代的精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)是中醫(yī)學(xué)形成和發(fā)展的深刻哲學(xué)基礎(chǔ)。而古代醫(yī)家在運(yùn)用古代哲學(xué)去總結(jié)醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討和升華醫(yī)學(xué)理論的時(shí)候，也進(jìn)一步豐富和充實(shí)了哲學(xué)的內(nèi)容。這表明（）①哲學(xué)能為具體科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展③哲學(xué)要對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括升華④具體科學(xué)為哲學(xué)提供方法論指導(dǎo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：材料指出了我國(guó)古代的精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)與中醫(yī)學(xué)的形成與發(fā)展之間的關(guān)系，表明哲學(xué)要對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括升華，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，②③應(yīng)選。①：說(shuō)法錯(cuò)誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，①不選。④：說(shuō)法錯(cuò)誤，哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)，④不選。故本題選C。15.下圖漫畫(huà)諷刺了一些西方媒體嚴(yán)重背離新聞職業(yè)道德，同反華政客、智庫(kù)等共同搭建起涉疆虛假信息“產(chǎn)業(yè)鏈”。這些西方媒體錯(cuò)在（）①未能正確認(rèn)識(shí)思維與存在何者為本原②是客觀唯心主義的思維方式③是不可知論的思維方式④是主觀唯心主義的思維方式A.①③ B.②③ C.①④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①④：一些西方媒體嚴(yán)重背離新聞職業(yè)道德，同反華政客、智庫(kù)等共同搭建起涉疆虛假信息“產(chǎn)業(yè)鏈”。這些西方媒體錯(cuò)在沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)思維與存在何者為世界的本原，陷入主觀唯心主義，①④符合題意。②：這些西方媒體是主觀唯心主義的思維方式，不是客觀唯心主義，排除②。③：這些西方媒體的錯(cuò)誤是關(guān)于世界的本原，沒(méi)有涉及不可知論，排除③。故本題選C。16.“擺爛”、“栓Q”、“外卷”……網(wǎng)絡(luò)上熱衷用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和年度熱詞的方式回顧一年的熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題。對(duì)此，有人評(píng)價(jià)，每個(gè)時(shí)代都有屬于自己時(shí)代特色的文體，正如唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)等，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的獨(dú)特文體。這反映的哲學(xué)道理是（）①思維和存在具有同一性②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生物③真理是具體的、有條件的④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：材料中的“擺爛”、“栓Q”、“外卷”……等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)和年度熱詞屬于意識(shí)，是對(duì)一年來(lái)的的熱點(diǎn)社會(huì)問(wèn)題的回顧。這從哲學(xué)角度反映了物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，思維和存在具有同一性。①②符合題意。③④：材料不涉及真理的特點(diǎn)以及檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，③④不符合題意。故本題選A。17.“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外邊尋?！薄对伭贾氖资颈娚罚铝羞x項(xiàng)中與詩(shī)中不屬于同一哲學(xué)派別的是（）①眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花謝②形存則神存，形謝則神滅③吾心便是宇宙，宇宙便是吾心④天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心。卻笑從前顛倒見(jiàn)，枝枝葉葉外邊尋?！?，該詩(shī)體現(xiàn)的是主觀唯心主義。①③：“眼開(kāi)則花開(kāi)，眼閉則花謝”與“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”屬于主觀唯心主義，但與題意不符，①③不符合題意。②④：“形存則神存，形謝則神滅”與“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”屬于古代樸素唯物主義，與唯心主義同一哲學(xué)派別，②④符合題意。故本題選C。18.2021年是成立100周年。自成立之日起就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族開(kāi)啟了偉大復(fù)興的新征程。這表明()①馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起支配作用②推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，開(kāi)辟了馬克思主義新境界③馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)④馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的“科學(xué)之科學(xué)”A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展起指導(dǎo)作用而非支配作用，①錯(cuò)誤。②：自成立之日起就堅(jiān)持馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，表明推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，開(kāi)辟了馬克思主義新境界，②正確。③：馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)活力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，中華民族開(kāi)啟了偉大復(fù)興的新征程，這表明馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)，③正確。④：馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)理論，但不是“科學(xué)之科學(xué)”，不能凌駕于科學(xué)之上，④錯(cuò)誤。故本題選C。19.費(fèi)爾巴哈說(shuō)：“我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果,相反我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果,因?yàn)槲蚁扔写嬖?后有意志,存在可以沒(méi)有意志,但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志”。這告訴我們（）①存在與意識(shí)相互影響,意識(shí)都是存在的正確反映②存在與意識(shí)有先后之分,沒(méi)有存在也就沒(méi)有意識(shí)③存在與意識(shí)相互分離,所以存在可以沒(méi)有意識(shí)④存在與意識(shí)具有一致性,我的意識(shí)表達(dá)我的本質(zhì)A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗②④：題干費(fèi)爾巴哈的觀點(diǎn)告訴我們存在與意識(shí)有先后之分,存在決定意識(shí)，沒(méi)有存在也就沒(méi)有意識(shí)，存在與意識(shí)具有一致性,意識(shí)是對(duì)存在的反映，我的意識(shí)表達(dá)我的本質(zhì)，②④符合題意。①：并不是所有意識(shí)都是存在的正確反映，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：存在可以離開(kāi)思維而獨(dú)立存在，但思維離不開(kāi)存在，二者并不是相互分離的關(guān)系，③錯(cuò)誤。故本題選C。20.2022年7月12至15日，到新疆多處考察時(shí)，從戰(zhàn)略高度、全局視野對(duì)做好新疆工作、民族工作作出一系列重要指示，為把祖國(guó)的新疆建設(shè)得越來(lái)越美好定向引航，為不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)凝心聚力。這體現(xiàn)了()①物質(zhì)與意識(shí)相互依賴、密不可分②意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性③意識(shí)可以引導(dǎo)客觀事物的發(fā)展④正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：的重要指示，為把祖國(guó)的新疆建設(shè)得越來(lái)越美好定向引航，為不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)凝心聚力，這體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性；也體現(xiàn)了正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)作用，②④正確。①：意識(shí)依賴于物質(zhì)，但物質(zhì)不依賴于人的意識(shí)，①錯(cuò)誤。③：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)并不都是正確的，正確的認(rèn)識(shí)意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，③錯(cuò)誤。故本題選D。21.西藏普蘭服飾中最精美、最獨(dú)特的是婦女的“孔雀”服飾。它與阿里孔雀河的美名緊緊聯(lián)系在一起?？兹负釉搭^似孔雀，它是美麗和吉祥的象征，為了使孔雀般的美麗和吉祥留存這塊上地上，婦女們的裝飾便模仿孔雀而流俗至今。這表明（）①人們可以根據(jù)需要自覺(jué)的選擇意識(shí)主體②源于生活的意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展③人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性④人的意識(shí)歸根到底是對(duì)客觀存在的反映A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：人是意識(shí)的主體，“人們可以根據(jù)需要自覺(jué)的選擇意識(shí)主體”說(shuō)法錯(cuò)誤，①排除。②：源于生活的意識(shí)可能正確可能錯(cuò)誤，而正確的意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，②錯(cuò)誤。③：為了使孔雀般的美麗和吉祥留存這塊上地上，婦女們的裝飾便模仿孔雀，這說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和主動(dòng)創(chuàng)造性，③正確切題。④：西藏婦女的“孔雀”服飾與阿里孔雀河的美名緊緊聯(lián)系在一起，孔雀河源頭似孔雀，它是美麗和吉祥的象征，這說(shuō)明人的意識(shí)歸根到底是對(duì)客觀存在的反映，④正確切題。故本題選D。22.下圖是某同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)所撰寫(xiě)的課堂筆記。下列說(shuō)法能夠依次論證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）世界是物質(zhì)的→物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的→運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的→規(guī)律是客觀的→按客觀規(guī)律辦事①天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣②流水不腐，戶樞不蠹③青山遮不住，畢竟東流去④日有所思，夜有所夢(mèng)⑤劈柴不照紋，累死劈柴人A④③②①⑤ B.②①④⑤③ C.④②①③⑤ D.①②⑤④③〖答案〗C〖解析〗④：“日有所思，夜有所夢(mèng)”意思是，白天思考或關(guān)注的事情，到了晚上會(huì)在夢(mèng)中出現(xiàn)。這體現(xiàn)了意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，世界是物質(zhì)的，故④排第一。②：“流水不腐，戶樞不蠹”意思是，流動(dòng)的水不會(huì)腐臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動(dòng)的門(mén)軸不會(huì)被蟲(chóng)蛀。這說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，故②排第二。①：“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思是，天有經(jīng)久不變的規(guī)律，地有經(jīng)久不變的必然性，君子有經(jīng)久不變的準(zhǔn)則或法式。這說(shuō)明事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，故①排第三。③：“青山遮不住，畢竟東流去”意思是，青山擋不住江水，它終究還是會(huì)向東流去。這說(shuō)明規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故③排第四。⑤：“劈柴不照紋，累死劈柴人”意思是，按紋來(lái)劈柴，是很好劈開(kāi)的，如果不按紋則會(huì)費(fèi)了很大力氣。這啟示我們按規(guī)律辦事，故⑤排第五。正確的順序是④②①③⑤。故本題選C23.“實(shí)事求是”一詞，源于東漢史學(xué)家班固撰寫(xiě)的《漢書(shū)》。書(shū)中稱贊西漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐朝顏師古釋“實(shí)事求是”為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。毛澤東指出：“實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！毕铝姓f(shuō)法正確的是（）A.建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，能動(dòng)地改造了世界B.中國(guó)建筑中的飛檐設(shè)計(jì)能使陽(yáng)光充分照入室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了客觀服從服務(wù)于主觀C.港珠澳大橋設(shè)計(jì)師和施工人員攻克島隧建設(shè)難題，創(chuàng)新了跨海大橋建設(shè)規(guī)律D.十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物出發(fā)〖答案〗D〖解析〗A：建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，這是意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而不是能動(dòng)地改造世界，A錯(cuò)誤。B：應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)了主觀服從服務(wù)于客觀，B錯(cuò)誤。C：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，創(chuàng)新規(guī)律地說(shuō)法錯(cuò)誤，C排除。D：十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物出發(fā)，這是堅(jiān)持實(shí)事求是地正確做法，D符合題意。故本題選D。24.北京2022年冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)體育圖標(biāo)設(shè)計(jì)以霞光紅為底色，寓意日出東方，代表著熱情和希望。以中國(guó)漢字為靈感來(lái)源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式，將冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，方寸之間氣象萬(wàn)千，既傳達(dá)跨越千年的悠久傳統(tǒng)與生動(dòng)神韻，又展現(xiàn)出冬季運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)自我、追求卓越理念和愿景。這一圖標(biāo)設(shè)計(jì)反映出（）A.突破思維定式，堅(jiān)持客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一B.辯證的否定是事物發(fā)展的源泉，通過(guò)“揚(yáng)棄”促進(jìn)了新事物產(chǎn)生C.聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，根據(jù)需要將中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)理念建立了新的聯(lián)系D.發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性，是實(shí)現(xiàn)冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合的重要條件〖答案〗D〖解析〗A：應(yīng)該是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，A錯(cuò)誤。B：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，B錯(cuò)誤。C：聯(lián)系是客觀的，并不能根據(jù)需要建立新聯(lián)系，C錯(cuò)誤。D：以中國(guó)漢字為靈感來(lái)源，以篆刻藝術(shù)為主要呈現(xiàn)形式，將冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合，說(shuō)明要發(fā)揮發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性，是實(shí)現(xiàn)冬季運(yùn)動(dòng)元素與中國(guó)傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合的重要條件，D正確。故本題選D。25.過(guò)去，人們認(rèn)為雜草會(huì)搶奪果樹(shù)營(yíng)養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲(chóng)害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹(shù)周邊保留雜草、灌木，以便益蟲(chóng)、小鳥(niǎo)棲息，結(jié)果病蟲(chóng)害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移②主體活動(dòng)的目的性和能動(dòng)性不能改變事物的規(guī)律性③事物聯(lián)系的多樣性是開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)④尊重和服從規(guī)律是正確利用和發(fā)展規(guī)律的基本前提A.①② B.②③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①說(shuō)法錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，不管是自在事物的聯(lián)系，還是人為事物的聯(lián)系，都不以人的意志為轉(zhuǎn)移；②③符合題意，材料中“保留雜草、灌木，以便益蟲(chóng)、小鳥(niǎo)棲息”主要強(qiáng)調(diào)了人們要尊重聯(lián)系的多樣性，尊重客觀規(guī)律，事物聯(lián)系的多樣性是開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的客觀依據(jù)；④說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律可以被認(rèn)識(shí)和利用，但不能被“發(fā)展”。故選B。二、非選擇題(本題共3小題，共25分)26.閱讀材料，完成下列要求。“立善法于天下，則天下治；立善法于一國(guó)，則一國(guó)治?！泵穹ǖ渲匕鯁?wèn)世，為中國(guó)人民量身定制“權(quán)利寶典”；以反食品浪費(fèi)法為代表的“小切口”“小快靈”立法，讓法律立得住、真管用，切實(shí)解決實(shí)際問(wèn)題……把每一次立法鐫刻在人民心中。2023年3月13日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議審議通過(guò)了關(guān)于修改立法法的決定。此次修法強(qiáng)調(diào)立法應(yīng)當(dāng)適應(yīng)改革需要，突出依憲法立法的理念，健全立法機(jī)關(guān)和社會(huì)公眾溝通機(jī)制，把全過(guò)程人民民主的理念、原則和要求貫徹到立法的全流程、全鏈條、全方位，最大限度體現(xiàn)民智、民意、民情。有人說(shuō)，科學(xué)立法是推進(jìn)依法治國(guó)的根本保證。結(jié)合材料運(yùn)用《政治與法治》知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析?！即鸢浮舰倭⒎▋?nèi)容應(yīng)符合客觀規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求?？茖W(xué)立法要求與時(shí)俱進(jìn)，健全立法體制機(jī)制，立良法、促善治?？茖W(xué)立法是依法治國(guó)的前提，是推進(jìn)依法治國(guó)的保證。②推進(jìn)依法治國(guó)要