對(duì)柏拉圖的教育思想及其影響的認(rèn)識(shí)

對(duì)柏拉圖的教育思想及其影響的認(rèn)識(shí)姓名：201209211物理與電子科學(xué)學(xué)院12級(jí)物理學(xué)1班一、教育思想柏拉圖(Plato，公元前427——前347)是古希臘著名的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和教育家。是希臘著名的哲學(xué)家，客觀唯物主義的奠基人。他出生于雅典貴族家庭，青少年時(shí)期曾學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂(lè)和繪畫，并創(chuàng)作了大量文學(xué)作品。20歲后跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí)，前后8年。參加過(guò)反對(duì)民主政體的政治活動(dòng)，失敗后返回雅典，蘇格拉底去世后，他離開雅典，四處游歷。前387年，柏拉圖在雅典創(chuàng)辦學(xué)園，收徒講學(xué)，長(zhǎng)達(dá)40年之久，培養(yǎng)了包括亞里士多德等一大批學(xué)生。

他的著作很多，教育思想主要表述在其《理想國(guó)》和《法律篇》中。柏拉圖的理念論是他的哲學(xué)基石，也是他的教育學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)。

柏拉圖認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界中的一切事物，一切個(gè)別的可感覺的事物，都不具有真理性，只有理念才具有真理性。所謂理念就是共相、概念和普遍的真理。每一個(gè)理念統(tǒng)攝著與他同名的眾多的個(gè)體事物，每一類眾多的個(gè)別事物都有一個(gè)相應(yīng)的理念。這個(gè)相應(yīng)的理念就是眾多個(gè)體普遍的東西，是他們的本質(zhì)，是他們的源泉。

所謂真理、就是理念。那么，理性是通過(guò)什么方法來(lái)認(rèn)識(shí)理念的呢？柏拉圖的回答是：通過(guò)回憶。柏拉圖在《斐多篇》里，提出了他的“回憶說(shuō)”。柏拉圖把回憶心中固有知識(shí)的過(guò)程看成是一種教育和啟發(fā)的過(guò)程。

柏拉圖認(rèn)為，靈魂包括理性部分、激情部分和欲望部分。理性是先天所成，得之于理念世界；欲望和激情是后天所成，是靈魂和肉體結(jié)合后的產(chǎn)物。

靈魂的這三種功能表現(xiàn)在教育方面，強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的重要性，貶低乃至否定感性知識(shí)的作用；教育在于發(fā)展人的理性、節(jié)制人的欲望。

依據(jù)他的靈魂說(shuō)，柏拉圖提出了“哲學(xué)王”的培養(yǎng)目標(biāo)。柏拉圖在《理想國(guó)》中構(gòu)想一個(gè)理想的國(guó)家。在這種國(guó)度里，統(tǒng)治者既不是單純的政治家，也不是不問(wèn)實(shí)際政治的哲學(xué)家，而是集政治權(quán)力和哲學(xué)思考于一身的哲學(xué)王。柏拉圖是一個(gè)客觀唯心主義者。他提出了“理念論”和“回憶說(shuō)”。認(rèn)為理念是唯一真實(shí)的存在，個(gè)別事物是理念派生的，知識(shí)完全是天賦的，認(rèn)識(shí)只不過(guò)是靈魂的一種回憶活動(dòng)。他的社會(huì)觀把人分為三等，即金質(zhì)、銀質(zhì)、鐵質(zhì)的三種人。金質(zhì)的人應(yīng)該成為上層統(tǒng)治者；銀質(zhì)的人應(yīng)該成為軍人；鐵質(zhì)的人應(yīng)從事農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，并服從長(zhǎng)上。柏拉圖這種理論的實(shí)質(zhì)是論證奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的合理性。在唯心主義哲學(xué)觀、認(rèn)識(shí)論、人性論和社會(huì)政治觀的基礎(chǔ)上，柏拉圖建立了自己的教育理論體系。他首先論述了教育的政治意義，主張國(guó)家控制教育。柏拉圖認(rèn)為，教育的作用是很大的。一方面，教育是改造人性的手段，通過(guò)適當(dāng)?shù)慕逃?，可使人“成為有理性的人”；另一方面，他把教育看作建立和鞏固“理想?guó)”的工具。柏拉圖吸取了雅典和諧發(fā)展的教育理想，吸取了斯巴達(dá)的國(guó)家辦學(xué)制度和軍事教育、女子教育方面的經(jīng)驗(yàn)。他指出，教育應(yīng)當(dāng)由國(guó)家負(fù)責(zé)辦理，由國(guó)家進(jìn)行嚴(yán)格的控制，教育的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)國(guó)家的利益來(lái)規(guī)定。柏拉圖論述了學(xué)前公共教育，主張?jiān)缙诹己玫慕逃Ｔ谖鞣浇逃飞?，柏拉圖是第一個(gè)提出學(xué)前公共教育思想的教育家。他不但重視教育，而且提倡早期教育，認(rèn)為教育開始得越早越好，他甚至提出胎教的問(wèn)題。他要求將三至六歲的男女兒童，都集中到神廟附設(shè)的兒童場(chǎng)院中去接受教育，由經(jīng)過(guò)挑選的婦女進(jìn)行監(jiān)護(hù)。他認(rèn)為游戲?qū)和男愿窈苡杏绊?，所以他主張兒童在游戲?chǎng)所聽經(jīng)過(guò)選擇的故事和童話，從事經(jīng)過(guò)選擇的游戲，以便在他們身上發(fā)展智慧、勇敢、節(jié)制和正義等美德。柏拉圖論述了普通教育，主張?bào)w、智、德、美和諧發(fā)展。按照他的意見，男孩和女孩從七歲到十七、八歲，應(yīng)分別接受普通教育，其主要內(nèi)容是體、智、德、美方面的知識(shí)，主要形式是音樂(lè)和體育，“以體操鍛煉身體，以音樂(lè)陶冶心靈?！彼J(rèn)為在音樂(lè)教育中應(yīng)包含著智育與美育；體育不僅包括體操，而且還包括舞蹈、角力與軍事鍛煉。他強(qiáng)調(diào)音樂(lè)和體育對(duì)于形成兒童德行的影響，認(rèn)為男女兒童應(yīng)接受大體相同的教育，對(duì)女孩也應(yīng)給予必要的軍事訓(xùn)練，好讓她們長(zhǎng)大后具有保衛(wèi)城邦的能力，他提出普通教育學(xué)校不應(yīng)是私立的，而應(yīng)該由國(guó)家舉辦?！皯?yīng)由國(guó)家選聘教師，并由國(guó)家支付教師薪金?！卑乩瓐D論述了高等教育，主張培養(yǎng)通曉“理念世界”的哲學(xué)家。按照他的意見，從20歲到30歲，那些對(duì)抽象思維表現(xiàn)出特殊興趣的學(xué)生就要繼續(xù)深造，學(xué)習(xí)由他本人制定的算術(shù)、幾何、天文學(xué)和音樂(lè)理論等學(xué)科(又稱“后四藝”)，以鍛煉學(xué)生的思考能力，使他們開始探索宇宙的奧秘。他主張未來(lái)的統(tǒng)治者在30歲以后，要進(jìn)一步學(xué)習(xí)辯證法，以洞察理念世界。經(jīng)過(guò)5年后，他們就可以成為統(tǒng)治國(guó)家的哲學(xué)家了。柏拉圖極度鄙視體力勞動(dòng)。認(rèn)為勞動(dòng)只能發(fā)展丑惡性格，阻礙人們洞察理念世界。他甚至要未來(lái)的統(tǒng)治者和軍人不要模仿奴隸，不要對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)生興趣。拉圖的教育思想體系是以唯心主義為基礎(chǔ)、為奴隸主貴族政治服務(wù)的，但其中仍有一些發(fā)人深思的積極因素，對(duì)后世教育學(xué)的發(fā)展有很大影響。

其教育學(xué)說(shuō)博大精深，它幾乎涉及到教育領(lǐng)域中的所有的重要問(wèn)題。柏拉圖的教育學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響很大，不僅僅是歷史上的，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也是經(jīng)?？梢允谷藗兏杏X到并且想到的。對(duì)現(xiàn)代教育產(chǎn)生的影響、啟示柏拉圖是古希臘屈指可數(shù)、名聞遐邇的大哲學(xué)家，他既是蘇格拉底的直接繼承者，又是另一位著名哲學(xué)家亞里士多德的思想的重要影響者。他在哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)等領(lǐng)域均做出了開拓性的貢獻(xiàn)，近現(xiàn)代的幾乎所有學(xué)術(shù)思想均可在柏拉圖的思想中找到源頭，因此，說(shuō)柏拉圖是古代、中古和近現(xiàn)代哲學(xué)家中最有影響的人實(shí)不為過(guò)。柏拉圖思想中最有影響的恐怕是其哲學(xué)思想，同時(shí)他還是一位著名的教育家。在其流芳后世的《國(guó)家篇》和《法律篇》中，他關(guān)于幼兒教育、女子教育、音樂(lè)文藝教育、體育及軍事教育等思想對(duì)古希臘及后世的教育均產(chǎn)生了重要的影響。

（一）、早期教育

在西方教育史上柏拉圖第一個(gè)提出學(xué)前教育思想。他認(rèn)為對(duì)兒童的教育開始得越早越好?！胺彩麻_頭最重要，特別是生物，在幼小柔嫩的階段，最容易受陶冶，你要把它塑成什么型式，就能塑成什么型式?！彼踔林鲝?zhí)ソ?，“我們同時(shí)應(yīng)該甚至在孩子出生以前就著手這一工作：待產(chǎn)的婦女必須接受為了有利于未出生的孩子所需要的那種訓(xùn)練。”他認(rèn)為，孩子出生后，必須確保護(hù)士甚至在他能走路之前給他有益的運(yùn)動(dòng)和空氣，尤其不許他由于過(guò)早走路而傷害自己。嬰孩應(yīng)盡可能接近于仿佛他一直在大海上那樣生活；應(yīng)該把他上下擺動(dòng)，給他唱歌，以便使他免受驚嚇。這是為發(fā)展勇敢和堅(jiān)定性格的首要的準(zhǔn)備工作。當(dāng)孩子3歲或更大一點(diǎn)，我們可以開始審慎地糾正他，讓他開始玩游戲，最好讓孩子發(fā)明自己的游