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文檔簡介
MOOC馬克思主義基本原理-華中師范大學(xué)中國大學(xué)慕課答案專題一單元作業(yè)專題一單元測驗1、問題:1.在馬克思主義創(chuàng)立過程中,第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理的著作是()。選項:A、《德意志意識形態(tài)》B、《共產(chǎn)黨宣言》C、《資本論》D、《資本論》正確答案:【《德意志意識形態(tài)》】2、問題:2.世界上第一個無產(chǎn)階級政黨是()。選項:A、國際工人協(xié)會B、共產(chǎn)主義者同盟C、德國工人黨D、正義者同盟正確答案:【共產(chǎn)主義者同盟】3、問題:3.在倫敦海德格特公墓的馬克思墓碑上,鐫刻著馬克思的依據(jù)名言:“哲學(xué)家們知識用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的根本特征是()。選項:A、實踐性B、革命性C、發(fā)展性D、科學(xué)性正確答案:【實踐性】4、問題:4.1876-1878年,恩格斯寫出了(),全面闡述了馬克思主義理論體系。選項:A、《共產(chǎn)黨宣言》B、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》C、《資本論》D、《反杜林論》正確答案:【《反杜林論》】5、問題:在實踐基礎(chǔ)上的()的統(tǒng)一,是馬克思主義的基本特征,也是馬克思主義最鮮明的特征。選項:A、科學(xué)性與批判性B、階級性與革命性C、系統(tǒng)性與科學(xué)性D、科學(xué)性與革命性正確答案:【科學(xué)性與革命性】專題二單元作業(yè)專題二單元測驗1、問題:1.“心誠則靈,心不誠則不靈”的說法是()。選項:A、主張物質(zhì)和意識具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點B、主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點C、認(rèn)為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D、夸大了意識能動作用的唯心主義觀點正確答案:【夸大了意識能動作用的唯心主義觀點】2、問題:2.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于()。選項:A、世界發(fā)展動力問題B、意識本質(zhì)問題C、世界本原問題D、實踐本質(zhì)問題正確答案:【世界本原問題】3、問題:3.列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過()。選項:A、物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的B、個別與一般的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、認(rèn)識與實踐的關(guān)系界定的正確答案:【物質(zhì)與意識的關(guān)系界定的】4、問題:4.物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義,超過這個范圍便是相對的了,這個范圍是指()。選項:A、物質(zhì)和意識何為第一性B、物質(zhì)和意識是否具有同一性C、物質(zhì)和意識何者更重要D、物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切正確答案:【物質(zhì)和意識何為第一性】5、問題:5.心理學(xué)家奧瑞·利歐斯說:“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服,那是你的感受造成的,并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M(jìn)行調(diào)整,你就可以在任何時候都振作起來?!边@段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是()。選項:A、事物的存在并非都是客觀的B、內(nèi)因和外因相互轉(zhuǎn)化C、事物的價值完全取決于主觀感受D、意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用正確答案:【意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用】專題三單元作業(yè)專題三單元測驗1、問題:1.“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”的對立,屬于()。選項:A、辯證法和形而上學(xué)的對立B、主觀唯心主義和客觀唯心主義的對立C、能動的反映論和被動的反映論的對立D、唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立正確答案:【唯物主義反映論和唯心主義先驗論的對立】2、問題:2.馬克思主義認(rèn)為,從實踐的活動機(jī)制看,實踐是()。選項:A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動C、科學(xué)實驗D、生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動正確答案:【主體與客體通過中介相互作用的過程】3、問題:3.我們通過眼、耳、鼻、舌、身等各種感官感覺到一個蘋果的各種屬性,在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關(guān)于這個蘋果的感性形象,這種反映形式是()。選項:A、感覺B、知覺C、表象D、分析正確答案:【知覺】4、問題:4.真理觀上的相對主義,錯誤在于()。選項:A、夸大真理的相對性,否認(rèn)真理的絕對性B、夸大真理的絕對性,否認(rèn)真理的相對C、只講真理的客觀性,否認(rèn)真理的相對性D、認(rèn)為關(guān)于同一對象真理性的認(rèn)識只有一個正確答案:【夸大真理的相對性,否認(rèn)真理的絕對性】5、問題:5.法國科學(xué)家路易?巴斯德說:“在觀察事物之際,機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?!边@句話強(qiáng)調(diào)了()。選項:A、人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認(rèn)識事物B、人們獲得感性經(jīng)驗至關(guān)重要C、人們不僅要善于觀察事物,而且要善于思考問題D、人們在認(rèn)識事物時要有理性的指導(dǎo)正確答案:【人們在認(rèn)識事物時要有理性的指導(dǎo)】專題四單元作業(yè)專題四單元測驗1、問題:1.生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用的是()。選項:A、生產(chǎn)資料所有制B、產(chǎn)品的分配和交換C、在生產(chǎn)中人與人的關(guān)系D、管理者和生產(chǎn)者的不同地位正確答案:【生產(chǎn)資料所有制】2、問題:2.“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話揭示了()。選項:A、生產(chǎn)工具是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度B、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力C、社會形態(tài)的更替有其一定的順序性D、物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系正確答案:【物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系】3、問題:3.英雄史觀的理論出發(fā)點是主張()。選項:A、人是社會歷史的主體B、人的意識對社會存在具有能動的作用C、社會意識決定社會存在D、社會運(yùn)動受偶然性支配正確答案:【社會意識決定社會存在】4、問題:4.馬克思主義認(rèn)為,人類的第一個歷史活動是()。選項:A、吃喝住行B、人的自覺意識活動C、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)D、社會關(guān)系的形成正確答案:【物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)】5、問題:5.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是()。選項:A、階級斗爭史B、思想發(fā)展史C、勞動發(fā)展史D、文化發(fā)展史正確答案:【勞動發(fā)展史】專題一導(dǎo)論1、問題:馬克思主義是時代的產(chǎn)物,它的產(chǎn)生有其深刻的社會根源、階級基礎(chǔ)和思想淵源。馬克思主義產(chǎn)生的社會根源(或經(jīng)濟(jì)、社會歷史條件)是()。選項:A、馬克思、恩格斯的革命實踐B、無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中逐步走向自覺C、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、人類文明成果的最新發(fā)展正確答案:【資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展】2、問題:19世紀(jì)30-40年代,法國、英國和德國工人運(yùn)動的興起標(biāo)志著()作為獨(dú)立的政治力量登上了歷史舞臺。選項:A、資本家B、共產(chǎn)黨C、現(xiàn)代資產(chǎn)階級D、現(xiàn)代無產(chǎn)階級正確答案:【現(xiàn)代無產(chǎn)階級】3、問題:下列既是馬克思主義理論體系的核心內(nèi)容,又是馬克思主義立場、觀點和方法的集中概括的是()。選項:A、馬克思主義哲學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、馬克思主義基本原理D、科學(xué)社會主義正確答案:【馬克思主義基本原理】4、問題:()一聲炮響,給中國送來了馬克思主義。選項:A、巴黎公社B、英國、法國和德國的三大工人運(yùn)動C、俄國十月革命D、美國獨(dú)立運(yùn)動正確答案:【俄國十月革命】5、問題:人類最美好的社會是()。選項:A、大同社會B、資本主義社會C、共產(chǎn)主義社會D、社會主義社會正確答案:【共產(chǎn)主義社會】6、問題:19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)是()。選項:A、細(xì)胞學(xué)說B、能量守恒與轉(zhuǎn)化定量C、生物進(jìn)化論D、相對論正確答案:【細(xì)胞學(xué)說#能量守恒與轉(zhuǎn)化定量#生物進(jìn)化論】7、問題:馬克思主義的三大組成部分是()。選項:A、馬克思主義哲學(xué)B、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、馬克思主義社會學(xué)D、科學(xué)社會主義正確答案:【馬克思主義哲學(xué)#馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)#科學(xué)社會主義】8、問題:馬克思主義的基本觀點,是關(guān)于()的科學(xué)認(rèn)識,是對人類思想成果和社會實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。選項:A、存在B、自然C、人類思維D、社會正確答案:【自然#人類思維#社會】9、問題:馬克思主義的三大直接的思想來源是()。選項:A、德國古典哲學(xué)B、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、美國實用主義哲學(xué)D、英法兩國的空想社會主義正確答案:【德國古典哲學(xué)#英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)#英法兩國的空想社會主義】10、問題:馬克思一生中的兩個偉大發(fā)現(xiàn)是()。選項:A、商品二因素理論B、唯物史觀C、勞動二重性理論D、剩余價值學(xué)說正確答案:【唯物史觀#剩余價值學(xué)說】11、問題:馬克思主義科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)是()。選項:A、自我論B、認(rèn)識論C、辨證唯物主義D、歷史唯物主義正確答案:【辨證唯物主義#歷史唯物主義】12、問題:馬克思主義最崇高的社會理想是實現(xiàn)()的共產(chǎn)主義社會。選項:A、物質(zhì)財富極大豐富B、人民精神境界極大提高C、可持續(xù)發(fā)展D、每個人自由而全面發(fā)展正確答案:【物質(zhì)財富極大豐富#人民精神境界極大提高#每個人自由而全面發(fā)展】13、問題:如何學(xué)習(xí)、堅持和發(fā)展馬克思主義?()選項:A、努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法B、堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)C、以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義D、將馬克思主義化作自覺的行動正確答案:【努力掌握馬克思主義的立場、觀點和方法#堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學(xué)風(fēng)#以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義#將馬克思主義化作自覺的行動】14、問題:馬克思主義具有鮮明的特征,這些特征體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)和使命,也展現(xiàn)了馬克思主義的理論形象。馬克思主義的鮮明特征有()。選項:A、科學(xué)性、革命性B、實踐性C、人民性D、發(fā)展性正確答案:【科學(xué)性、革命性#實踐性#人民性#發(fā)展性】15、問題:在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中,馬克思、恩格斯就指出:“這些原理的實際運(yùn)用,正如宣言中所說的,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這表明()。選項:A、馬克思主義不是教條B、馬克思主義原理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)C、必須以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義D、《共產(chǎn)黨宣言》的原理過時了正確答案:【馬克思主義不是教條#馬克思主義原理的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)#必須以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義】專題二物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律1、問題:不少人體驗過這樣的小測試,面對同一張人物肖像,有人看到了滿臉皺紋的老太太,有人看到的確實正值青春妙齡的年輕姑娘。關(guān)注角度、聚焦方位不同,看到的圖像竟也存在天壤之別。對同一張肖像的兩種看法都是()選項:A、客觀事物的主觀映像B、對現(xiàn)實世界的歪曲反映C、人腦中固有形象的表現(xiàn)形式D、意識主觀自生的產(chǎn)物正確答案:【客觀事物的主觀映像】2、問題:運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性是指()選項:A、不存在靜止B、運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式C、運(yùn)動就是物質(zhì)D、物質(zhì)就是運(yùn)動正確答案:【運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式】3、問題:愛因斯坦在創(chuàng)立相對論的過程中采用了獨(dú)特的“思想實驗”,他的“思想實驗”不是在實驗室中而是在思想中進(jìn)行的,所使用的不是儀器設(shè)備而是嚴(yán)密的邏輯和數(shù)學(xué)的指導(dǎo),這說明()選項:A、精神的力量可以代替物質(zhì)的力量B、簡介經(jīng)驗比直接經(jīng)驗更重要C、意識活動是一個主動的創(chuàng)造性過程D、邏輯推導(dǎo)是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)之一正確答案:【意識活動是一個主動的創(chuàng)造性過程】4、問題:在長期的生產(chǎn)活動中,我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白霜早,寒露遲,秋分種麥正當(dāng)時”的農(nóng)諺。但隨著全球氣候變暖,我國北半球氣候帶北移,如今北方小麥的播種實踐已經(jīng)變成了“寒露種麥正當(dāng)時”。這說明()選項:A、自然規(guī)律的變化取決于人的觀察結(jié)果B、一切事物都處在永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中C、主觀能動性和客觀規(guī)律性相互影響、相互決定D、認(rèn)識是一個仁者見仁智者見智的永無定論的過程正確答案:【一切事物都處在永恒的運(yùn)動、變化和發(fā)展之中】5、問題:意識是客觀世界的主觀映像,這說明()選項:A、意識來源于人腦B、意識是連接主題和客體的中介C、意識是客觀精神的主觀映像D、意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的正確答案:【意識的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的】6、問題:以下關(guān)于質(zhì)、量、度,表述正確的有()選項:A、質(zhì)和事物的存在是直接同一的B、量和事物的存在不是直接同一的C、區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識量的前提,區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識量的深化D、考察量是認(rèn)識質(zhì)的前提,區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識量的深化正確答案:【質(zhì)和事物的存在是直接同一的#量和事物的存在不是直接同一的#區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識量的前提,區(qū)分質(zhì)是認(rèn)識量的深化】7、問題:馬克思主義確認(rèn)社會生活在本質(zhì)上是實踐的,也就是從實踐出發(fā)去理解社會,把社會生活“當(dāng)作實踐去理解”。社會生活是對人們各種社會活動的總稱,社會生活在本質(zhì)上是實踐的,這是因為()選項:A、實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)B、實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域C、實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力D、實踐具有多樣的形式正確答案:【實踐是社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)#實踐形成了社會生活的基本領(lǐng)域#實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力】8、問題:對“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”和“人連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”兩句話理解正確的是()選項:A、前者是辯證法的觀點,后者是相對主義詭辯論B、前者肯定絕對運(yùn)動,后者否定相對靜止C、前者是相對主義詭辯論,后者是辯證法的觀點D、前者否定絕對運(yùn)動,后者肯定相對靜止正確答案:【前者是辯證法的觀點,后者是相對主義詭辯論#前者肯定絕對運(yùn)動,后者否定相對靜止】9、問題:形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的主要缺陷在于()選項:A、把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作物質(zhì)的一般特征B、割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性C、否認(rèn)意識由物質(zhì)決定D、不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個永無止境的發(fā)展過程正確答案:【把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)當(dāng)作物質(zhì)的一般特征#割裂了自然界與人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性#否認(rèn)意識由物質(zhì)決定#不了解人類對物質(zhì)的認(rèn)識是一個永無止境的發(fā)展過程】10、問題:矛盾的斗爭性在推動事物發(fā)展的過程中起著重要作用。以下說法錯誤的是()選項:A、斗爭本身就是發(fā)展B、斗爭性是無條件的、絕對的C、任何斗爭都能起到推動事物發(fā)展的作用D、斗爭性在推動事物發(fā)展的過程中始終處于主要的方面正確答案:【斗爭本身就是發(fā)展#任何斗爭都能起到推動事物發(fā)展的作用#斗爭性在推動事物發(fā)展的過程中始終處于主要的方面】11、問題:以下現(xiàn)象不屬于因果聯(lián)系的是()選項:A、冬去春來B、電閃雷鳴C、晝夜交替D、摩擦生熱正確答案:【冬去春來#電閃雷鳴#晝夜交替】12、問題:形而上學(xué)否定觀的錯誤,在于不承認(rèn)()選項:A、否定是外在力量對事物存在性的消滅B、否定是事物的自我否定C、否定是包含肯定的否定D、否定是主觀、任意的否定正確答案:【否定是事物的自我否定#否定是包含肯定的否定】13、問題:內(nèi)容與形式是從構(gòu)成要素和表現(xiàn)方式上反映事物的一對基本范疇。內(nèi)容和形式的對立統(tǒng)一關(guān)系是()選項:A、內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容B、任何事物的內(nèi)容都有一定的形式,任何形式也都有一定的內(nèi)容C、內(nèi)容與形式之間并無絕對的界限,在一定條件下,二者可以互相轉(zhuǎn)化D、對于一個具體事物來說,內(nèi)容與形式不具有確定的差別正確答案:【內(nèi)容決定形式,形式反作用于內(nèi)容#任何事物的內(nèi)容都有一定的形式,任何形式也都有一定的內(nèi)容#內(nèi)容與形式之間并無絕對的界限,在一定條件下,二者可以互相轉(zhuǎn)化】14、問題:矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為()選項:A、矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B、矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素C、調(diào)和矛盾雙方的對立D、規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢正確答案:【矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展#矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素#調(diào)和矛盾雙方的對立】15、問題:恩格斯說:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有()選項:A、聯(lián)系是客觀世界的本性B、一切事物都處于相互聯(lián)系之中C、世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體D、聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的正確答案:【聯(lián)系是客觀世界的本性#一切事物都處于相互聯(lián)系之中#世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體#聯(lián)系既是普遍的又是復(fù)雜多樣的】專題三認(rèn)識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律1、問題:解放思想,與時俱進(jìn),就要()選項:A、不受任何框框的束縛,思想上達(dá)到絕對自由B、不受任何約束,做到隨心所欲C、拋棄原有的一切觀念,重新評價一切D、突破落后觀念的束縛,堅持實事求是正確答案:【突破落后觀念的束縛,堅持實事求是】2、問題:真理是()選項:A、被大多數(shù)人普遍認(rèn)同的意見B、客觀事物及其規(guī)律C、人們有用的觀點或理論D、人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識正確答案:【人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識】3、問題:“此亦一是非,彼亦一是非”的命題,其含義是()選項:A、強(qiáng)調(diào)真理的客觀性B、否認(rèn)真理的客觀性C、強(qiáng)調(diào)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)D、否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)正確答案:【否認(rèn)真理具有客觀標(biāo)準(zhǔn)】4、問題:在認(rèn)識過程的第二次飛躍中的認(rèn)識是()選項:A、感性具體階段的認(rèn)識B、理性抽象階段的認(rèn)識C、理性具體階段的認(rèn)識D、感性與理性統(tǒng)一的認(rèn)識正確答案:【理性抽象階段的認(rèn)識】5、問題:馬克思指出:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的差別要比家犬和獵犬的差別小得多,他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明()選項:A、人的聰明才智無先天區(qū)別B、人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度C、人的聰明才智主要源于后天實踐D、人的聰明才智由人的社會政治地位決定正確答案:【人的聰明才智主要源于后天實踐】6、問題:人們對一個復(fù)雜事物的認(rèn)識,往往不是一次完成的,而是需要經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成。這是因為()選項:A、人們的認(rèn)識受到客觀事物發(fā)展過程的限制B、人們的認(rèn)識受到一定社會歷史條件的限制C、人們的認(rèn)識受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識工具的限制D、人們一次性的認(rèn)識往往是錯誤的認(rèn)識正確答案:【人們的認(rèn)識受到客觀事物發(fā)展過程的限制#人們的認(rèn)識受到一定社會歷史條件的限制#人們的認(rèn)識受到科學(xué)技術(shù)水平和認(rèn)識工具的限制】7、問題:下列選項中,正確表述感性認(rèn)識和理性認(rèn)識關(guān)系的有()選項:A、理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B、感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識C、理性認(rèn)識比感性認(rèn)識真實可靠D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透正確答案:【理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識#感性認(rèn)識有待于發(fā)展到理性認(rèn)識#感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透】8、問題:“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它”,這一觀點說明()選項:A、感性認(rèn)識對于認(rèn)識事物的本質(zhì)沒有任何幫助B、感性認(rèn)識具有局限性,有待于上升為理性認(rèn)識C、感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段D、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透正確答案:【感性認(rèn)識具有局限性,有待于上升為理性認(rèn)識#感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段#感性認(rèn)識和理性認(rèn)識相互滲透】9、問題:列寧指出:“沒有抽象的真理,真理都是具體的”。這句話的含義是()。選項:A、真理是具體的生動的形象B、真理的形成不需要進(jìn)行抽象的概括C、真理不是抽象不變的公式D、真理有其適用的范圍好條件正確答案:【真理不是抽象不變的公式#真理有其適用的范圍好條件】10、問題:“單憑觀察所得的經(jīng)驗,是決不能充分證明必然性的。這是如此正確,以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起。”恩格斯這段話的含義是()選項:A、感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識B、感性認(rèn)識具有局限性C、事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系D、歸納方法不是萬能的正確答案:【感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識#感性認(rèn)識具有局限性#事物的必然性與感性、經(jīng)驗性毫無關(guān)系#歸納方法不是萬能的】11、問題:絕對真理和相對真理是辯證的統(tǒng)一,表現(xiàn)在()選項:A、相對真理中包含著絕對真理的顆粒B、無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理C、相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的D、真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程正確答案:【相對真理中包含著絕對真理的顆粒#無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理#相對真理是向絕對真理轉(zhuǎn)化的#真理是一個由相對真理走向絕對真理的過程】12、問題:下列觀點中包含實踐對認(rèn)識的決定性作用原理的是()選項:A、沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán)B、百聞不如一見,百見不如一干C、不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也D、機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦正確答案:【沒有調(diào)查權(quán)就沒有發(fā)言權(quán)#百聞不如一見,百見不如一干#不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也】13、問題:盡管歷史上羅馬教廷把哥白尼的“日心說”當(dāng)作“異端邪說”加以打擊,但這既不能改變地球繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律,也不能阻止人們接受“日心說”。這一事實說明()選項:A、客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B、人在客觀規(guī)律面前無能為力C、客觀規(guī)律起作用是無條件的D、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容正確答案:【客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移#客觀規(guī)律起作用是無條件的#真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容】14、問題:實踐是人類能動地改造世界的社會性物質(zhì)活動,具有()的特征選項:A、直接現(xiàn)實性B、自覺能動性C、社會歷史性D、主觀目的性正確答案:【直接現(xiàn)實性#自覺能動性#社會歷史性】15、問題:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀,理論一經(jīng)群眾掌握,也會變成物質(zhì)力量?!边@一論斷的哲學(xué)思想是()選項:A、理論對實踐具有指導(dǎo)作用B、理論不能代替實踐C、理論本身就是物質(zhì)的力量D、理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來正確答案:【理論對實踐具有指導(dǎo)作用#理論不能代替實踐#理論的作用可以通過實踐表現(xiàn)出來】專題四人類社會及其發(fā)展規(guī)律1、問題:盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道:“我認(rèn)為,在人類的一切知識中,最有用但也最不完善的知識就是關(guān)于人的知識?!瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“斯芬克斯之謎”。馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是()選項:A、自然屬性和社會屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會關(guān)系的總和D、自由理性的外化正確答案:【一切社會關(guān)系的總和】2、問題:“事實雄辯地證明,改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路……只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義?!边@表明()選項:A、改革是社會主義社會發(fā)展的最終動力B、改革只是推動社會主義社會發(fā)展的重要動力C、改革對于社會主義社會的發(fā)展具有重要意義D、社會主義中國所取得的所有成就都?xì)w功于改革正確答案:【改革對于社會主義社會的發(fā)展具有重要意義】3、問題:19世紀(jì)經(jīng)濟(jì)上落后的德國卻成為歐洲最先進(jìn)思想的發(fā)源地,這一事件最突出地表明()選項:A、社會意識對社會存在具有能動的反作用B、社會意識不完全由社會存在決定C、社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性D、社會意識與社會存在不一致正確答案:【社會意識與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在不平衡性】4、問題:先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是()選項:A、勞動者的素質(zhì)B、生產(chǎn)工具的水平C、科學(xué)技術(shù)D、自然資源正確答案:【科學(xué)技術(shù)】5、問題:社會歷史觀的基本問題是()選項:A、物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B、社會存在和社會意識的關(guān)系問題C、人與人的關(guān)系問題D、政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題正確答案:【社會存在和社會意識的關(guān)系問題】6、問題:隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,人類的交往活動日益普遍和深化,交往作為人類特有的活動和存在方式,對社會發(fā)展具有越來越重要的作用。主要表現(xiàn)在()選項:A、交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B、交往推動社會關(guān)系的變革和改善C、交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑D、交往促進(jìn)人自身的發(fā)展正確答案:【交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展#交往推動社會關(guān)系的變革和改善#交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑#交往促進(jìn)人自身的發(fā)展】7、問題:下列關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系的說法正確的是()選項:A、生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是在生產(chǎn)過程中的人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系B、生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的形式,生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容C、生產(chǎn)關(guān)系是人類各種關(guān)系中最核心的內(nèi)容和最基本的關(guān)系D、生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系各方面內(nèi)容中起決定性作用的方面正確答案:【生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)的是在生產(chǎn)過程中的人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系#生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力的形式,生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容#生產(chǎn)關(guān)系是人類各種關(guān)系中最核心的內(nèi)容和最基本的關(guān)系#生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系各方面內(nèi)容中起決定性作用的方面】8、問題:18世紀(jì),經(jīng)濟(jì)上落后的法國在哲學(xué)上和政治思想領(lǐng)域方面取得的成就,超過了當(dāng)時經(jīng)濟(jì)上先進(jìn)的英國,這表明()選項:A、社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟(jì)B、社會意識并不決定社會存在C、社會意識具有相對獨(dú)立性D、社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的正確答案:【社會意識具有相對獨(dú)立性#社會意識的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的】9、問題:馬克思指出:“人們在自己生活的社會生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系,即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),即有法律和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實基礎(chǔ)。”這段話表明了()選項:A、人類社會的基本結(jié)構(gòu)由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑構(gòu)成B、人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾C、物質(zhì)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量D
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