理想與現(xiàn)實的矛盾

第第頁理想與現(xiàn)實的矛盾高校生抱負與現(xiàn)實的沖突世界是沖突的，沖突無處不在，無時不在。全部的事物都有沖突，人更是一種沖突體，而這個沖突體有著兩方面的內(nèi)容，一方面人的自身就是一個一個沖突客體，另一方面人的精神主觀世界與物質客觀世界之間也存在在沖突，這就是抱負與現(xiàn)實的沖突。

抱負是人在經(jīng)過一段時間的進展后心理本能所想要實現(xiàn)的心理愿望。現(xiàn)實是人所了解到要實現(xiàn)抱負的環(huán)境條件。抱負對應與哲學里的意識概念，而現(xiàn)實對應于物質概念。物質是標識客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺能夠感知的，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。意識是物質世界長期進展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。物質決斷意識，意識依靠于物質并反作用于物質。意識是物質的產(chǎn)物，但又不是物質本身，意識是非常的物質。物質與意識之間是存在沖突的，因此抱負與現(xiàn)實之間也是存在著沖突的。

每個人在這個世界上都是有抱負的，每個人都有抱負的權利，抱負也因人而異，抱負是一種精神現(xiàn)象，也是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界中，既追求眼前生產(chǎn)生活目標，渴望滿意眼前的物質和精神需求，同時也向往著將來的生產(chǎn)生活目標，期盼滿意將來的物質和精神需求。

高校生群體是國家實現(xiàn)富強繁華的重要能量，習近平主席指出中國夢是與青年夢緊密聯(lián)系的。作為當代高校生的我們都應當有自己的抱負，小時候的我們會說，要樹立遠大抱負，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻能量。。。。。?；蛟S談起來太過抽象，有些人已經(jīng)聽膩了，這句話聽起來很大，但是其實不無道理的。我們每個高校生都經(jīng)過了高考這座獨木橋的洗禮，在高中學習的時間里，我們也談抱負，但是在高考這個現(xiàn)實面前，我們更多的是埋下頭來為能夠進入抱負的高校而奮斗。然而，當高考結束，我們完成了這個短期的目標，開始高校階段的學習生活，成為一個高校生時，反而簡單失去生活的目標，或沒有更高的目標可以追求，從而失去了繼續(xù)進展的動力。其根源就在于沒有遠大的抱負和生活的目標。假如沒有遠大的抱負做支撐，高校生涯職位學歷而存在，即使步入社會也只是有學歷沒有技能的庸才。

從抱負到現(xiàn)實從現(xiàn)實到抱負其中有千絲萬縷的關系，當我們?yōu)樽约簶淞⒘诉h大抱負并為此豪情滿懷時，但是現(xiàn)實不可能讓我們一帆風

順的，現(xiàn)實往往是殘酷無情的。客觀的，它在很多現(xiàn)實方面的條件上對抱負的實現(xiàn)加以限制，主觀的，它有通過客觀方面的優(yōu)勢來施加強大的心理壓力，會使人在它面前感到畏懼可怕，覺得抱負太過遙遠，實現(xiàn)抱負絕無可能，就這樣，現(xiàn)實磨去了我們?yōu)楸ж摰哪欠輿_動。

然而不僅僅只能屈服于現(xiàn)實，依據(jù)沖突運動和進展的規(guī)律，沖突運動的最終結果一般是有三種狀況的：沖突雙方達到一種動態(tài)平衡，沖突一方克服另一方，沖突雙方同歸于盡。所以解決抱負與現(xiàn)實之間存在的沖突，也會有三種狀況：在抱負和現(xiàn)實間取得一種平衡，認識到抱負與現(xiàn)實之間的差距，在樹立遠大抱負的同時，依據(jù)實際狀況，腳踏實地，以一種平和的心態(tài)面對現(xiàn)實，積極改造現(xiàn)實；一味去追求自己抱負的生活，不顧實際，不考慮客觀現(xiàn)實和自身條件限制，把自己放在虛幻的根本不存在的境況之中，最末往往會被抱負與現(xiàn)實之間的巨大的落差所擊倒，一蹶不振，一無全部；另一種極端就是過分的拘泥于現(xiàn)實，以現(xiàn)實作為自己怯懦的借口，完全沉淪在由客觀現(xiàn)實所造成的窘境中，怨天尤人，頹廢不思進取。

這兩種極端都是不可取的，唯有積極地在抱負現(xiàn)實這兩個沖突雙方之間查找平衡點，才能正確的處理，始于現(xiàn)實同時又高于現(xiàn)實，充分發(fā)揮自己的主觀能動性積極地改造現(xiàn)實世界，最終實現(xiàn)自己的人生抱負。

面對現(xiàn)實，堅持自己的抱負需要意志。動蕩擔心的舊時代已經(jīng)過去，我們有著鎮(zhèn)靜的生活，在我們到工作之前、在我們的認識不能夠撥開重重迷霧看到真相之前，四周的環(huán)境不自覺地讓我覺得我們這個社會沒什么大危機。對于大多數(shù)同學來說，人生前二十年經(jīng)受的磨難、熬煉并不多、不夠，相對那個時代而言熬煉我們意志的機會少得多，這也使我們在面臨抱負與現(xiàn)實的沖突時不能堅持下去。我們需要直面現(xiàn)實，看清現(xiàn)實，不去躲避。抱負為我們的現(xiàn)在指明白方向指引著我們前進的方向從而防止我們墮落防止我們只是跟隨著別人的步伐踏著別人的腳印漸漸的向前。

踐行艱苦奮斗精神是我們實現(xiàn)抱負的根本途。當我們找到抱負和現(xiàn)實的平衡點的時候，我們就可以去為自己的抱負而努力通往抱負的道路是遙遠的但起點就在腳下。追求抱負必定是一個艱苦奮斗的過程，否那么，抱負也就沒有其存在的意義和價值。

作為一名高校生，我們應依據(jù)自身實際樹立自己的抱負，并且時刻牢記自己的抱負，不該為眼前的一點小利而自取其樂，盡管存在著很多現(xiàn)實的問題，但是任何理由去放棄抱負都站不住腳，當代高校生

肩負著祖國和民族的盼望，承載著親人和家庭的寄予，滿懷著對將來美妙生活的憧憬，我們要珍惜高校的珍貴時間，學習知識，學會做人，培育技能，為自己的抱負砥勵磨劍，四年的堅持必將為以后我們追求抱負奠定基礎。只要我們滿懷激情踏踏實實地走好腳下的路，我們終究會取得成功。

注：同意學校發(fā)表

高校生抱負與現(xiàn)實的沖突世界是沖突的，沖突無處不在，無時不在。全部的事物都有沖突，人更是一種沖突體，而這個沖突體有著兩方面的內(nèi)容，一方面人的自身就是一個一個沖突客體，另一方面人的精神主觀世界與物質客觀世界之間也存在在沖突，這就是抱負與現(xiàn)實的沖突。

抱負是人在經(jīng)過一段時間的進展后心理本能所想要實現(xiàn)的心理愿望。現(xiàn)實是人所了解到要實現(xiàn)抱負的環(huán)境條件。抱負對應與哲學里的意識概念，而現(xiàn)實對應于物質概念。物質是標識客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺能夠感知的，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。物質的唯一特性是客觀實在性，它存在于人的意識之外，可以為人的意識所反映。意識是物質世界長期進展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是物質世界的主觀映像。物質決斷意識，意識依靠于物質并反作用于物質。意識是物質的產(chǎn)物，但又不是物質本身，意識是非常的物質。物質與意識之間是存在沖突的，因此抱負與現(xiàn)實之間也是存在著沖突的。

每個人在這個世界上都是有抱負的，每個人都有抱負的權利，抱負也因人而異，抱負是一種精神現(xiàn)象，也是人類社會實踐的產(chǎn)物。人們在改造客觀世界和主觀世界中，既追求眼前生產(chǎn)生活目標，渴望滿意眼前的物質和精神需求，同時也向往著將來的生產(chǎn)生活目標，期盼滿意將來的物質和精神需求。

高校生群體是國家實現(xiàn)富強繁華的重要能量，習近平主席指出中國夢是與青年夢緊密聯(lián)系的。作為當代高校生的我們都應當有自己的抱負，小時候的我們會說，要樹立遠大抱負，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻能量。。。。。。或許談起來太過抽象，有些人已經(jīng)聽膩了，這句話聽起來很大，但是其實不無道理的。我們每個高校生都經(jīng)過了高考這座獨木橋的洗禮，在高中學習的時間里，我們也談抱負，但是在高考這個現(xiàn)實面前，我們更多的是埋下頭來為能夠進入抱負的高校而奮斗。然而，當高考結束，我們完成了這個短期的目標，開始高校階段的學習生活，成為一個高校生時，反而簡單失去生活的目標，或沒有更高的目標可以追求，從而