湖南省耒陽(yáng)市正源學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試題 （解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省耒陽(yáng)市正源學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期3月月考?xì)v史試題一、單項(xiàng)選擇題(每題3分，共48分)1.殷商時(shí)，商王依賴自稱能溝通神人、上達(dá)民意、下傳神旨的巫祝來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，史官作為巫祝的一部分并為其服務(wù)；西周時(shí)，史官、史職秉承統(tǒng)治者的意志，把祖先上升到近于神的地位，史官、史職逐漸發(fā)展起來(lái)，巫祝的地位下降。據(jù)此可知，西周時(shí)期（）A.史學(xué)取得獨(dú)立 B.王權(quán)壟斷神權(quán)C.人文精神發(fā)展 D.專注祖先崇拜〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，西周時(shí)期，巫祝地位下降，史官地位上升，特別是史官按照統(tǒng)治者的旨意將祖宗上升到近于神的地位，認(rèn)識(shí)到祖先和人對(duì)統(tǒng)治穩(wěn)定的重要性，這蘊(yùn)含了人文主義精神，C項(xiàng)正確；依據(jù)材料“史官、史職秉承統(tǒng)治者的意志”可知，西周時(shí)期史官、史職逐漸成為政治的附庸，史學(xué)并沒(méi)有取得獨(dú)立，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法說(shuō)明王權(quán)壟斷神權(quán)，排除B項(xiàng)；材料的主旨不是強(qiáng)調(diào)祖先崇拜，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.據(jù)漢簡(jiǎn)可知，漢朝外出者必須向官府申請(qǐng)通關(guān)文深“過(guò)所”：當(dāng)鄉(xiāng)嗇夫?qū)彶闊o(wú)異后，具“請(qǐng)過(guò)所深”呈報(bào)郡縣；郡縣受理核實(shí)擬“過(guò)所文”，郡太守、縣令丞簽發(fā)鈐印“正過(guò)所”，發(fā)給行人隨身攜帶，另存“副過(guò)所”以備查。據(jù)此可知漢朝（）A.鄉(xiāng)嗇夫負(fù)責(zé)傳遞政令和維護(hù)治安 B.鄉(xiāng)嗇夫與郡守、縣令丞相互牽制C.地方基層管理流程清晰分工明確 D.郡縣是直接管理民眾的基層組織〖答案〗C〖解析〗依據(jù)材料“漢朝外出者必須向官府申請(qǐng)通關(guān)文”、“鄉(xiāng)嗇夫?qū)彶闊o(wú)異”等等，可以看出基層管理流程分工明確，C項(xiàng)正確；材料不能反映鄉(xiāng)嗇夫的職責(zé)，排除A項(xiàng)；材料未涉及權(quán)力的制約，排除B項(xiàng)；郡縣不是基層組織，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.觀察如下兩個(gè)時(shí)期的形勢(shì)圖，對(duì)此認(rèn)識(shí)最為準(zhǔn)確的是A.南北政權(quán)勢(shì)均力敵 B.分裂中孕育著統(tǒng)一C.民族隔閡得以消除 D.南方最終統(tǒng)一全國(guó)〖答案〗B〖解析〗材料體現(xiàn)的是兩幅圖片中國(guó)家雖然都處于分裂狀態(tài)，但是圖二中的國(guó)家數(shù)量明顯少于圖一，說(shuō)明的是分裂中孕育著統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未涉及南北政權(quán)勢(shì)均力敵的說(shuō)法，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)民族隔閡仍然存在，排除C項(xiàng)；根據(jù)圖片信息可知，右圖時(shí)期仍處于分裂狀態(tài)，不能說(shuō)當(dāng)時(shí)南方最終統(tǒng)一全國(guó)，并且是北方逐漸統(tǒng)一南方，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。4.傳國(guó)玉璽是中國(guó)歷代正統(tǒng)皇帝的信物，相傳為秦始皇用和氏璧制成。西晉末至東晉初，傳國(guó)玉璽先后為匈奴建立的前趙、氐族建立的后趙所獲。他們譏諷沒(méi)有玉璽的東晉皇帝為“白板天子”。這一現(xiàn)象A.根本上體現(xiàn)了民族沖突的階級(jí)實(shí)質(zhì)B.一定程度說(shuō)明傳國(guó)信物是統(tǒng)治基礎(chǔ)C.充分體現(xiàn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘性特征D.側(cè)面反映了民族認(rèn)同在沖突中發(fā)展〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料信息可知，傳國(guó)玉璽反映了中原漢族的王朝正統(tǒng)觀念。而匈奴、氐族進(jìn)入中原后，非常重視傳國(guó)玉璽，譏諷沒(méi)有玉璽的東晉皇帝，說(shuō)明匈奴、氐族的統(tǒng)治者也接受了中原漢族的正統(tǒng)觀念，而這是民族認(rèn)同的具體體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；在封建社會(huì)，民族沖突的階級(jí)實(shí)質(zhì)是地主階級(jí)與農(nóng)民階級(jí)的矛盾，材料與此無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；政權(quán)的統(tǒng)治基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)，而不可能是某種信物，排除B項(xiàng)；正統(tǒng)觀念被少數(shù)民族統(tǒng)治者承認(rèn)，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.下圖所示為山東嘉祥洪山村東漢畫(huà)像石(局部)，圖中左側(cè)男子跪地執(zhí)斧砍制木料，面前有一輛即將制成的推車；其背后婦人，背負(fù)小兒，手拿一段輞(車輪外周)；右側(cè)一人呈操作狀，另一人佩刀而立，呈監(jiān)督狀。這可用于研究東漢（）A.家庭手工業(yè)的進(jìn)步 B.地主莊園的生產(chǎn)模式C.商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 D.浪漫主義的繪畫(huà)潮流〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是推斷題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：山東嘉祥山村東漢畫(huà)像石，展示了東漢時(shí)期家庭制作推車的過(guò)程，能夠反映家庭手工業(yè)的進(jìn)步，A項(xiàng)正確；材料未說(shuō)明這是莊園生產(chǎn)模式，排除B項(xiàng)；材料未涉及所制作推車的用途，不能得出商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，排除C項(xiàng)；山東嘉祥洪山村東漢畫(huà)像石，反映的是現(xiàn)實(shí)生活，不是浪漫主義風(fēng)格，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.如表是不同時(shí)期學(xué)者對(duì)安史之亂爆發(fā)原因的評(píng)論，據(jù)此可知不同時(shí)期學(xué)者對(duì)安史之亂爆發(fā)原因的評(píng)論（）評(píng)論者評(píng)論者評(píng)論內(nèi)容（節(jié)選）顏真卿（唐代大臣）天寶以后，李林甫威權(quán)日盛……上意不下宣，下意不上達(dá)，所以漸致潼關(guān)之禍，皆權(quán)臣誤主也。《全唐文》）司馬光（宋代史家）李林甫為杜邊帥為相之路，乃奏言：“文臣為將，怯當(dāng)矢石，不若用寒唆（農(nóng)耕者）胡人……”上悅其言，始用安祿山?！涫沟撋絻A覆天下，皆出于林甫專寵固位之謀也。（《資治通鑒》）趙翼（清代史家及玄宗平內(nèi)難，開(kāi)元之始幾于家給人足，而一楊貴妃足以敗之。王壽南（近代學(xué)者）盡由于女寵，然色荒志怠，惟耽樂(lè)之從……釀成大禍而不知。（《廿二史劄記》）A.安史之亂源于李林甫專寵誤國(guó)B.唐玄宗耽于美色導(dǎo)致安史之亂爆發(fā)C.安祿山手握重兵終致叛亂竊權(quán)D.政策缺陷與用人不當(dāng)引發(fā)藩鎮(zhèn)叛亂〖答案〗D〖解析〗根據(jù)“李林甫威權(quán)日盛……上意不下宣，下意不上達(dá)，所以漸致潼關(guān)之禍，皆權(quán)臣誤主也”“上悅其言，始用安祿山?！薄岸粭钯F妃足以敗之”“盡由于女寵，然色荒志怠，惟耽樂(lè)之從”可得出四則材料都強(qiáng)調(diào)安史之亂的發(fā)生與李林甫、安祿山、楊貴妃有關(guān)，即政策缺陷與用人不當(dāng)引發(fā)藩鎮(zhèn)叛亂，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)符合材料一，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)符合材料三四，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)符合材料二，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.北宋時(shí)期,政府改變了以往利用官府機(jī)構(gòu)進(jìn)行壟斷性經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的做法,而是將一些諸如糧食市場(chǎng)、副食品市場(chǎng)等逐步放開(kāi),甚至有些官署部門(mén)直接參與“分民之利”的工商業(yè)活動(dòng)。這一做法（）A.遏制了政府部門(mén)的經(jīng)濟(jì)腐敗 B.推動(dòng)政府改變了抑商政策C.擠壓了民營(yíng)工商業(yè)發(fā)展空間 D.增強(qiáng)了商品市場(chǎng)活躍程度〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知北宋政府不僅開(kāi)放工商業(yè)領(lǐng)域，而且官府也直接參與工商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，這必然增強(qiáng)商品市場(chǎng)的活躍程度，故選D項(xiàng)；政府部門(mén)參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，不等于經(jīng)濟(jì)腐敗，排除A項(xiàng)；材料現(xiàn)象說(shuō)明政府放松了工商業(yè)限制，而不是改變了抑商政策，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象說(shuō)明民營(yíng)工商業(yè)的經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大，空間得到拓展，而不是受到擠壓，排除C項(xiàng)。8.理學(xué)家以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，提出“理”為宇宙萬(wàn)物的本原，形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系。這反映出中華文明在發(fā)展過(guò)程中的基本特質(zhì)是（）A.兼收并蓄，勇于創(chuàng)新 B.崇尚自然，清靜無(wú)為C.接受挑戰(zhàn)，科學(xué)理性 D.中正平和，陰陽(yáng)和合〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料“理學(xué)家以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹……形成了析理精微、論證明確的哲學(xué)體系”可知，這反映了理學(xué)家對(duì)佛道的吸收使儒學(xué)得到新的發(fā)展，是儒學(xué)完成思辨化、哲理化的過(guò)程，因此體現(xiàn)了中華文明兼收并蓄，勇于創(chuàng)新的基本特質(zhì)，A項(xiàng)正確；崇尚自然，清靜無(wú)為是道家思想，排除B項(xiàng)；理學(xué)不能體現(xiàn)科學(xué)理性，排除C項(xiàng)；理學(xué)沒(méi)有吸收陰陽(yáng)家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.元代以前，占據(jù)文壇統(tǒng)治地位的是以抒情為主要功能的詩(shī)歌散文；而元雜劇則是融合了歌唱、舞蹈、說(shuō)白、雜技等多種藝術(shù)形式的綜合藝術(shù)，以敘事為主。據(jù)此可知，元雜劇更有利于（）A.傳承官方意識(shí)形態(tài) B.反映市民的政治訴求C.表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活 D.擺脫傳統(tǒng)文學(xué)的束縛〖答案〗C〖解析〗相比于詩(shī)歌散文，元雜劇融合多種百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)藝術(shù)形式，以敘事為主，可以更好地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，故C項(xiàng)正確；元雜劇適應(yīng)了市民階層的文化娛樂(lè)需求，顯然A、B項(xiàng)不符合要求；元雜劇雖然融合了多種藝術(shù)形式，但本質(zhì)上仍然屬于文學(xué)范疇，D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)。故C項(xiàng)正確。10.下面某一讀書(shū)筆記，記錄了對(duì)某一歷史事實(shí)的分析。推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是（）地方設(shè)立掌軍事的都指揮使司(簡(jiǎn)稱都司)和掌司法監(jiān)察的提刑按察使司，與承宣布政使司合稱都、布、按“三司”。三者互不統(tǒng)屬，直接面對(duì)中央。在地方最高一級(jí)機(jī)構(gòu)中，軍事、行政、司法三權(quán)分立，加強(qiáng)了中央集權(quán)；而省、府、縣遞相統(tǒng)領(lǐng)的體制，則是保證中央政令貫徹和地方分區(qū)管轄較為成熟的格局。A.秦朝專制主義中央集權(quán)制度確立 B.隋唐中樞機(jī)構(gòu)的形成C.元朝政府地方行政管理制度的改革 D.明朝調(diào)整地方行政制度〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題，時(shí)空是明朝（中國(guó)）。據(jù)材料并依據(jù)所學(xué)，明初的布政使司、都指揮使司、按察使司合稱“三司”，分別掌管地方上的民政、軍事和司法，各自向中央負(fù)責(zé)，符合材料信息，D項(xiàng)正確；秦朝地方行政制度是郡縣制，與題干“三司”不符，排除A項(xiàng)；隋唐三省六部制是中央官制，與題干“地方”制度不符，且隋唐時(shí)期地方制度中也無(wú)“三司”，排除B項(xiàng)；元朝地方行政制度為行省制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.陽(yáng)明曾說(shuō)：“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也?！彼€說(shuō)：“夫道，天下之公道也；學(xué)，天下之公學(xué)也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也?！逼溲哉摰闹饕饬x在于（）A.鼓勵(lì)獨(dú)立的理性思考和價(jià)值判斷 B.掀起了明清時(shí)期的思想解放運(yùn)動(dòng)C.隱含了王陽(yáng)明的平等和叛逆色彩 D.挑戰(zhàn)了孔子、朱子等儒學(xué)的權(quán)威〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“求諸心而得，雖其言之非出于孔子者，亦不敢以為非也；求諸心而不得，雖其言之出于孔子者，亦不敢以為是也”可知，材料內(nèi)容反映了王陽(yáng)明認(rèn)為不能以孔子的言論做為是非標(biāo)準(zhǔn)，主張人應(yīng)該要有獨(dú)立的理性思考和價(jià)值判斷，A項(xiàng)正確；明清時(shí)期并未出現(xiàn)真正意義上的思想解放運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除B項(xiàng)；王陽(yáng)明思想中并沒(méi)有平等思想，也沒(méi)有叛逆色彩，排除C項(xiàng)；材料所述王陽(yáng)明主張鼓勵(lì)獨(dú)立思考，沒(méi)有挑戰(zhàn)權(quán)威，王陽(yáng)明作為心學(xué)代表人物，他進(jìn)一步發(fā)展儒家思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.歷史學(xué)家黃宗智認(rèn)為，直到康乾盛世，中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)歷經(jīng)千年發(fā)展，已到了輝煌的極致。中國(guó)的GDP在晚清甚至達(dá)到了當(dāng)時(shí)世界的三分之一，然而這卻是一種“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”。其旨在說(shuō)明（）A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一直占主導(dǎo)地位B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量居界前列C.自然經(jīng)濟(jì)封建統(tǒng)治基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式?jīng)]有新突破〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量達(dá)到了世界第一位，但處于停滯發(fā)展的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以傳統(tǒng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)，故D項(xiàng)正確，B項(xiàng)排除；AC項(xiàng)是D項(xiàng)的具體表現(xiàn)，排除。『點(diǎn)石成金』：關(guān)鍵詞是“晚清”、“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”、“沒(méi)有發(fā)展的增長(zhǎng)”；從中分析出當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和原因。13.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，江浙皖地區(qū)土地荒蕪，經(jīng)界變形，“客民爭(zhēng)攜耒耜來(lái)，有主田疇，強(qiáng)行霸占，有喧賓奪主情形”。而“土著之流亡者，一旦生還，反致無(wú)所歸宿。輾轉(zhuǎn)易主，遂至境內(nèi)之田，盡非原戶?！睋?jù)此可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期()A.地主土地所有制被廢除 B.西方列強(qiáng)勢(shì)力深入東南C.原有社會(huì)秩序遭到?jīng)_擊 D.自耕農(nóng)的數(shù)量急劇減少〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料“江浙皖地區(qū)土地荒蕪”“輾轉(zhuǎn)易主，遂至境內(nèi)之田，盡非原戶”等信息可得出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)造成了江浙皖地區(qū)人口流亡，土地所有權(quán)變更等情況，這說(shuō)明太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊了原有的社會(huì)秩序，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)沖擊了地主土地私有制，但地主土地私有制并沒(méi)有被廢除，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與列強(qiáng)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知占據(jù)土地的外來(lái)人口依然是自耕農(nóng)，自耕農(nóng)數(shù)量沒(méi)有急劇減少，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.戊戌變法是在“民族危機(jī)迫在眉睫的情勢(shì)下倉(cāng)促上陣的向敵人學(xué)習(xí)的運(yùn)動(dòng)，‘自光緒十四年，康有為以布衣伏闕上書(shū)，極陳外國(guó)相逼、中國(guó)危險(xiǎn)之狀……請(qǐng)厘革積弊，修明內(nèi)政，取法泰西，實(shí)行改革’。這場(chǎng)改革具有明顯的植入性”。此觀點(diǎn)旨在說(shuō)明（）A.改革缺乏內(nèi)在的社會(huì)動(dòng)力 B.改革措施脫離了中國(guó)國(guó)情C.變法目標(biāo)背離近代化方向 D.變法的輿論動(dòng)員極不充分〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898年的中國(guó)。依據(jù)材料概括可知：強(qiáng)調(diào)的是戊戌變法在民族危機(jī)迫在眉睫的形勢(shì)下倉(cāng)促向西方學(xué)習(xí)，而直接照搬了西方的東西，具有明顯的植入性，而沒(méi)有結(jié)合本國(guó)的實(shí)際，脫離了中國(guó)國(guó)情，B項(xiàng)正確；改革是在民族危機(jī)嚴(yán)重的形勢(shì)下進(jìn)行的，不能說(shuō)缺乏內(nèi)在的社會(huì)動(dòng)力，排除A項(xiàng)；變法改革是政治近代化的過(guò)程，不能說(shuō)目標(biāo)背離近代化方向，排除C項(xiàng)；材料未涉及變法輿論問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，清政府陸續(xù)設(shè)立南洋通商大臣和北洋通商大臣，由地方要員兼任，負(fù)責(zé)南北的交涉通商、海防交通等。后來(lái)南洋大臣成為湘系的禁臠，北洋大臣成為淮系的專設(shè)交椅。這反映出（）A.清廷拋棄天朝上國(guó)腐朽觀念 B.清政府對(duì)地方的控制力逐漸減弱C.清朝政府不斷完善外交機(jī)構(gòu) D.中國(guó)的半殖民地化程度逐步加深〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“后來(lái)南洋大臣成為湘系的禁臠，北洋大臣成為淮系的專設(shè)交椅”可知，南北洋大臣的職位由湘系和淮系勢(shì)力壟斷，這反映出清政府對(duì)地方的控制力逐漸減弱，B項(xiàng)正確；依據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，清政府陸續(xù)設(shè)立南洋通商大臣和北洋通商大臣，由地方要員兼任，負(fù)責(zé)南北的交涉通商、海防交通等”可知，此時(shí)清政府仍由地方官員辦理對(duì)外交涉事務(wù)，體現(xiàn)出了天朝上國(guó)的觀念，排除A項(xiàng)；依據(jù)材料可知清政府依舊讓地方大員處理外交，沒(méi)有體現(xiàn)外交機(jī)構(gòu)走向完善，并且與材料的主旨不符，排除C項(xiàng)；材料主旨涉及清政府與地方政府關(guān)系，屬于內(nèi)政問(wèn)題，與半殖民地化無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.“由傳統(tǒng)意識(shí)所維系的民族心理防線在震蕩中的解體成為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的顯著變化之一。慈禧太后的奴顏是過(guò)去所未曾有過(guò)的，在她身上民族戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗同時(shí)又意味著民族抵抗意識(shí)的全部喪失?！边@一論述（）A.表明了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府的態(tài)度 B.體現(xiàn)了甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后清朝的反應(yīng)C.反映了《辛丑條約》簽訂后的現(xiàn)實(shí) D.揭示了武昌起義爆發(fā)后政府的心態(tài)〖答案〗C〖解析〗《辛丑條約》簽訂后，慈禧太后“量中華之物力，結(jié)與國(guó)之歡心”，充分反映出奴顏，清政府完全成為洋人的朝廷，民族抵抗意識(shí)也全部喪失，故C選項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后清朝是道光帝掌權(quán)，與慈禧無(wú)關(guān)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后慈禧太后并未體現(xiàn)出“奴顏”，民族抵抗意識(shí)也沒(méi)有全部喪失，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；武昌起義是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，其目的是推翻清政府的統(tǒng)治，不符合題干中的“民族意識(shí)”，且武昌起義爆發(fā)時(shí)慈禧太后已經(jīng)去世，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(本大題共3小題,第17題18分,第18題20分,第19題14分,共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一子曰：“……所謂大臣者，以道（道義）事君，不可則止?！弊釉唬骸皬s父與君（為君主而殺父親），亦不從也。”——《論語(yǔ)·先進(jìn)》（1）根據(jù)材料一，概括孔子認(rèn)為應(yīng)該如何處理君臣關(guān)系。材料二天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫?！熳邮苊谔欤煜率苊谔熳?，一國(guó)則受命于君。……受命之君，天意之所予也。——董仲舒《春秋繁露》（2）與材料一相比，材料二中董仲舒的主張有何不同？這些主張?jiān)诋?dāng)時(shí)有何作用？材料三新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國(guó)家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)級(jí)分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)”?！幾灾x貴安《明清文化史探研》（3）材料三對(duì)君臣關(guān)系有何新認(rèn)識(shí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“新民本思想”?！即鸢浮剑?）孔子認(rèn)為：①君臣關(guān)系要遵從道統(tǒng)，否則君臣關(guān)系即可解除。②子不能因君弒父。（2）不同：①君權(quán)神授；②君權(quán)獨(dú)尊（或提出“三綱”理論）；③大一統(tǒng)。作用：①加強(qiáng)君主專制；②強(qiáng)化中央集權(quán)；③鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（3）新認(rèn)識(shí)：主張君臣平等。評(píng)析：①新民本思想是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；②抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；③對(duì)以后的反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用，但未對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生直接影響；④反映了當(dāng)時(shí)資本主義萌芽的要求，客觀上體現(xiàn)了封建制度的衰落〖解析〗（1）“如何處理”，根據(jù)材料一“……所謂大臣者，以道（道義）事君，不可則止”“弒父與君（為君主而殺父親），亦不從也”得出：君臣關(guān)系要遵從道統(tǒng)，否則君臣關(guān)系即可解除；子不能因君弒父。（2）“不同”，依據(jù)材料二信息“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫”得出：“三綱”理論；由材料信息“天子受命于天，天下受命于天子，一國(guó)則受命于君?！苊?，天意之所予也”得出：君權(quán)神授、大一統(tǒng)?！白饔谩?，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從加強(qiáng)君主專制、強(qiáng)化中央集權(quán)、鞏固國(guó)家統(tǒng)一等角度分析。（3）“新認(rèn)識(shí)”，依據(jù)材料三信息“他們以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主‘同議可否’的權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出：主張君臣平等。“評(píng)析”，依據(jù)所學(xué)知識(shí)從新民本思想是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒(méi)有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；新民本思想抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；新民本思想對(duì)以后的反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用，但未對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生直接影響；新民本思想反映了當(dāng)時(shí)資本主義萌芽的要求，客觀上體現(xiàn)了封建制度的衰落等角度思考。18.清政府為穩(wěn)定和鞏固邊疆，進(jìn)行了不懈的努力。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一：(云貴總督)鄂爾泰曰：“改流之土民宜(應(yīng)當(dāng))從國(guó)制。”由于改流百姓仍聽(tīng)土目管轄，生活習(xí)俗依然如故，鄂爾泰建議應(yīng)允許改流之民自愿效仿滿族剃頭，不得強(qiáng)迫；改流之地的把目、火頭應(yīng)改名為保甲制度中的里長(zhǎng)、甲首，且無(wú)惡跡的土目也不必遷至內(nèi)地。……應(yīng)繼續(xù)令土目管理當(dāng)?shù)匾拿??！R亞輝《雍正朝云南改土歸流再探》材料二：是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師。西北臂指相聯(lián)，形勢(shì)完整，自無(wú)隙可乘?！陆常蚍Q水草豐饒，牲畜充牣者……區(qū)區(qū)愚忱，實(shí)因地不可棄，兵不可停，而餉事匱絕，計(jì)非速?gòu)?fù)腴疆無(wú)從著手?！潦≠M(fèi)節(jié)勞，為新疆畫(huà)久安長(zhǎng)治之策，紓朝廷西顧之憂，則設(shè)行省，改郡縣，事有不容已者?！笞谔摹蹲笪南骞ぷ喔濉凡牧先航駝t東南海疆萬(wàn)余里。各國(guó)通商傳教，來(lái)往自如，麋集京師及各省腹地，陽(yáng)托和好之名，陰懷吞噬之計(jì)。一國(guó)生事，諸國(guó)構(gòu)煽，實(shí)為數(shù)千年未有之變局……敵從海道內(nèi)犯，自須亟練水師，惟各國(guó)皆系島夷，以水為家，船炮精練已久，非中國(guó)水師所能驟及。中土陸多于水，仍以陸軍為根基。若陸軍訓(xùn)練得力，敵兵登陸后尚可崖戰(zhàn)；炮臺(tái)布置得法，敵船進(jìn)口時(shí)尚可拒守……況新疆不復(fù)，于肢體之元?dú)鉄o(wú)傷；海疆不防，則腹心之大患愈棘，孰重孰輕，必有能辨之者?！铠櫿隆痘I議海防折》(1874年)（1）請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明改土歸流的含義，并根據(jù)材料一指出清政府治理“改流之土民”的具體措施。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析清政府設(shè)置新疆行省的原因。（3）對(duì)比材料二和材料三，歸納兩者在觀點(diǎn)上的異同。〖答案〗（1）含義：明清兩代在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，設(shè)置府、廳、州、縣，委派有任期的朝廷官員進(jìn)行地方管理，實(shí)行與漢族地區(qū)相同的治理政策。

措施：不強(qiáng)迫當(dāng)?shù)孛癖娞觐^；按照漢族的管理制度，改變當(dāng)?shù)孛褡孱^領(lǐng)的稱呼；無(wú)劣跡的當(dāng)?shù)孛褡孱^領(lǐng)不必內(nèi)遷，并繼續(xù)管理地方。（2）原因：新疆的戰(zhàn)略地位重要；緩解軍費(fèi)的緊張；鞏固西北邊防，維護(hù)邊疆穩(wěn)定；推動(dòng)新疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)；英俄覬覦新疆。（3）相同：兩者都為了鞏固邊防。

不同：材料二主張加強(qiáng)西北邊防，材料三主張重視東南海防?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清代的中國(guó)。第一小問(wèn)含義，結(jié)合明清時(shí)期對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的相關(guān)政策可知改土歸流是指明清兩代在少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制，設(shè)置府、廳、州、縣，委派有任期的朝廷官員進(jìn)行地方管理，實(shí)行與漢族地區(qū)相同的治理政策。第二小問(wèn)措施，從材料一“鄂爾泰建議應(yīng)允許改流之民自愿效仿滿族剃頭，不得強(qiáng)迫；改流之地的把目、火頭應(yīng)改名為保甲制度中的里長(zhǎng)、甲首，且無(wú)惡跡的土目也不必遷至內(nèi)地．…應(yīng)繼續(xù)令土目管理當(dāng)?shù)匾拿瘛?，可歸納措施是：不強(qiáng)迫當(dāng)?shù)孛癖娞觐^，按照漢族的管理制度，改變當(dāng)?shù)孛褡孱^領(lǐng)的稱呼，無(wú)劣跡的當(dāng)?shù)孛褡孱^領(lǐng)不必內(nèi)遷，并繼續(xù)管理地方。【小問(wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是清代的中國(guó)。從材料二“是故重新疆者所以保蒙古，保蒙古者所以衛(wèi)京師，西北臂指相聯(lián)，形勢(shì)完整，自無(wú)隙可乘”，可知原因是新疆的戰(zhàn)略地位重要，從“新疆全境，向稱水草豐饒，牲畜充牣者…區(qū)區(qū)愚忱，實(shí)因地不可棄，兵不可?！潦≠M(fèi)節(jié)勞，為新疆畫(huà)久安長(zhǎng)治之策”，可知原因是推動(dòng)新疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，維護(hù)邊疆穩(wěn)定，從“而餉事匱絕，計(jì)非速?gòu)?fù)腴疆無(wú)從著手”，可知原因是緩解軍費(fèi)的緊張，從“紓朝廷西顧之憂，則設(shè)行省，改郡縣，事有不容已者”，可知原因是鞏固西北邊防，英俄覬覦新疆?！拘?wèn)3】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是清代的中國(guó)。材料二是國(guó)家對(duì)西北地區(qū)的管理政策，從材料三“今則東南海疆萬(wàn)余里…況新疆不復(fù)，于肢體之元?dú)鉄o(wú)傷；海疆不防，則腹心之大患愈棘，孰重孰輕，必有能辨之者”，可知強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)東南海疆加強(qiáng)管理，故可總結(jié)二者的異同點(diǎn)：相同點(diǎn)是：兩者都為了鞏固邊防，不同點(diǎn)是：材料二主張加強(qiáng)西北邊防，材料三主張重視東南海防。19.閱讀材料。完成下列要求材料一中日戰(zhàn)爭(zhēng)以后的幾年中，來(lái)自西方的不可抗拒的入侵在各個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到很大的規(guī)模，使中國(guó)的生存似乎都受到威脅。中國(guó)的這一危險(xiǎn)形勢(shì)也影響了居于統(tǒng)治地位的士大夫，不過(guò)他們是被迫趨向于改良而非趨向于革命。他們由于自己的官位和既得利益，只需要“傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革”。他們?nèi)匀?/p>