河北省邢臺(tái)市2024屆高三二模語文試題及答案解析

語文試題本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。王文靜：進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)興起，適于瀏覽速讀的淺表化文字與普泛、淺顯的思想觀點(diǎn)似乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇，那種需要體味揣摩和思考的文學(xué)體驗(yàn)，因?yàn)闆]有需求被理所當(dāng)然地忽略和擱置了。王力平：其實(shí)，我不大贊同你這個(gè)看法。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，同樣需要探索和創(chuàng)新敘事的藝術(shù)。只不過這“敘事”不是那“敘事”，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大火中，大約飛不出“先鋒文學(xué)”涅槃的鳳凰。王文靜：那么，在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇等藝術(shù)形式都把“敘事”當(dāng)作打開創(chuàng)作局面的途徑，意圖尋求自身在敘事上的創(chuàng)新可能的時(shí)候，文學(xué)敘事——我指的是傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”——面對(duì)眾聲喧嘩，反而顯示出令人不甘心的沉默。那么，這種“令人不甘心的沉默”，是文學(xué)的選擇，還是社會(huì)歷史的選擇？王力平：首先，你所說的傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒有在敘事探索和創(chuàng)新上沉默。新近出版的許多優(yōu)秀作品，比如胡學(xué)文的《有生》、魯敏的《金色河流》都是在“文學(xué)敘事”上有所為的。只不過，他們可能更喜歡靜水深流的風(fēng)格。其次，傳統(tǒng)意義上文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作一樣，都有探索和創(chuàng)新敘事形式、方法和技巧的任務(wù)，但他們藝術(shù)追求的重心是不同的。簡單地說，前者是個(gè)性化寫作，后者是類型化寫作。前者是要實(shí)現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感悟的形象表達(dá)，后者是要滿足大眾文化消費(fèi)和娛樂的需求。前者著眼于如何為獨(dú)特的思想情感內(nèi)涵創(chuàng)造屬于他自己的、唯一的藝術(shù)形式，后者著眼于如何把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。從理論上說，我們主張個(gè)性化寫作應(yīng)該努力贏得更多的讀者，做到雅俗共賞，也主張類型化寫作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)，但就創(chuàng)作實(shí)際而言，承認(rèn)二者差異化的藝術(shù)追求和社會(huì)功能，是合理的，也是必要的。換句話說，這種差異化的文學(xué)功能和藝術(shù)追求，是文學(xué)的選擇，也是社會(huì)歷史的選擇。

王文靜：在中國現(xiàn)代小說發(fā)展過程中，正是白話文的推廣和使用，促進(jìn)了古典敘事向現(xiàn)代敘事邁出關(guān)鍵一步?；ヂ?lián)網(wǎng)在媒介變革中為語言帶來的新變，對(duì)于敘事是否能產(chǎn)生影響？王力平：如果把古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的差異概括為“敘事”的差異，那么，這種差異遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是語言的差異，不是文言與白話的差異。而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革帶給語言的影響，其實(shí)并不是根本性的，“新變”之后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，語言仍然是白話?；ヂ?lián)網(wǎng)媒介變革帶給文學(xué)的真正的影響，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起及其通俗化、大眾化、娛樂化審美屬性。如果說是否會(huì)產(chǎn)生影響，眼前顯見的是，曾經(jīng)淡化和取消故事情節(jié)的那些主張和努力都已成明日黃花，傳統(tǒng)文學(xué)或者說純文學(xué)正經(jīng)歷著“故事回歸”的壓力。王文靜：互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)屬性賦予了網(wǎng)友分享、評(píng)論、打賞的權(quán)利。這些權(quán)利意味著敘事的延伸：對(duì)于一個(gè)正在進(jìn)行時(shí)且可以無限延長的小說文本，無論是點(diǎn)贊還是吐槽，書粉的意見甚至能夠影響小說的情節(jié)走向。當(dāng)寫作者的敘事權(quán)被技術(shù)分割給讀者時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級(jí)迭代的可能？王力平：書粉的點(diǎn)贊、吐槽、評(píng)論、打賞是一種現(xiàn)場反饋，和過去說書人從書場氛圍中得到的聽眾反饋是相似的。它實(shí)際的作用是，聽眾不喜歡的，不妨一言帶過；聽眾喜歡的，武松故事可以演繹成“武松傳”。從本質(zhì)上說，作者把敘事權(quán)讓渡給讀者，如果只是因?yàn)榧夹g(shù)的原因，而不是出于作者的自主選擇，這對(duì)作品的整體性是有害的，也就難以想象能帶來敘事藝術(shù)向更高一級(jí)迭代。王文靜：早在1936年，本雅明在《講故事的人》中就預(yù)言了“講故事這門藝術(shù)已是日薄西山”，他把敘事能力的衰退歸結(jié)為現(xiàn)代社會(huì)中人的經(jīng)驗(yàn)的貶值。那么，在互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展中，人們關(guān)于經(jīng)驗(yàn)的貶值和信息繭房的形成體會(huì)得更加明顯。一方面，想聽故事的人不用去看小說，新聞每天推送的真人真事就足夠傳奇；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)機(jī)制使其難以與傳統(tǒng)文學(xué)的敘事節(jié)奏和風(fēng)格同步，那么互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？王力平：新聞能不能取代小說，顯然是另外一個(gè)問題。至于“互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？”這要看怎樣理解“敘事”。如果“敘事”是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，我覺得，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)劇都應(yīng)該研究敘事藝術(shù)。具體地說，就是研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂見是這種研究的基本目標(biāo)和方向。在這里，倒是可以重提普洛普所謂人物在故事中的31種功能、格雷馬斯所謂人物的6種功能和3組關(guān)聯(lián)性等，這些對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化寫作來說，也是值得參考和學(xué)習(xí)的。

如果把“敘事”理解為，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事如何才能創(chuàng)新發(fā)展，那就不能就“敘事”說“敘事”了，而是要從深入新的時(shí)代生活說起，從深刻理解當(dāng)代社會(huì)審美意識(shí)、不斷建構(gòu)作家自己的審美心理說起，從作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活獨(dú)特的審美感悟說起。以作家獨(dú)特的審美感悟?yàn)榛A(chǔ)、為依據(jù)，才能開始語言形象的創(chuàng)造，才有文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新。坦白地說，這條路崎嶇而寂寞。印象中，成就最大的是曹雪芹。魯迅說：“《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”不過，為這個(gè)“都打破了”，曹雪芹經(jīng)歷了“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒。衡門僻巷愁今雨，廢館頹樓夢舊家”。還經(jīng)歷了“批閱十載，增刪五次”。這哪里是單純的形式、方法和技巧所能說盡的。

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號(hào)（摘編自王文靜、王力平《敘事的沖動(dòng)與焦慮——關(guān)于文學(xué)敘事問題的對(duì)話》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.王文靜認(rèn)為進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文字與思想觀點(diǎn)的特點(diǎn)無法再為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇，對(duì)此王力平不大贊同。B.王力平以胡學(xué)文的《有生》、魯敏的《金色河流》等優(yōu)秀作品，證明了傳統(tǒng)文學(xué)或者“純文學(xué)”并沒有停止進(jìn)行敘事的探索和創(chuàng)新。C.王力平認(rèn)為古典文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)的“敘事”差異包括語言的差異，而互聯(lián)網(wǎng)媒介變革后的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言淡化了文學(xué)的故事情節(jié)。D.語言形象的創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用與創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)，能體現(xiàn)作家獨(dú)特的審美感悟。2.根據(jù)王力平的言論，下列說法正確的一項(xiàng)是（

）（3分）

A.個(gè)性化寫作的傳統(tǒng)文學(xué)與類型化寫作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)藝術(shù)追求重心不同，但這不妨礙二者互相借鑒，最終融合。B.由于作者會(huì)對(duì)書粉吐槽的部分一筆帶過，對(duì)點(diǎn)贊、打賞的內(nèi)容進(jìn)行演繹，所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書粉的現(xiàn)場反饋會(huì)決定創(chuàng)作的方向。C.如果一部作品以讓大眾喜聞樂見為目標(biāo)來研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，它便是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。D.要對(duì)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)敘事進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，提升審美品質(zhì)，作家勢必要投入大量的時(shí)間和精力。3.下列對(duì)這篇訪談的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.在提問“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否還有在敘事上向更高一級(jí)迭代的可能”之前，王文靜先介紹互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)屬性賦予網(wǎng)友的權(quán)利及對(duì)敘事的影響，使問題更清晰具體，易于理解。B.王力平說“新聞能不能取代小說，顯然是另外一個(gè)問題”說明在訪談過程中被訪者應(yīng)始終主動(dòng)有意識(shí)地控制話題，避免離核心話題太遠(yuǎn)。C.王力平在回答“互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？”的問題時(shí)，采取了具體情況具體分析的方法進(jìn)行討論，顯示出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。D.王文靜在與王力平交流的過程中，不只是提問，也表達(dá)了自己對(duì)某些問題的思考和觀點(diǎn)，使訪談的內(nèi)容更深入，氣氛更融洽。4.下面是小林同學(xué)對(duì)王文靜的問題進(jìn)行的梳理、總結(jié)，選項(xiàng)是根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)表格進(jìn)行補(bǔ)充，其不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）問題序號(hào)問題內(nèi)容問題針對(duì)的對(duì)象問題提問的角度1這種“令人不甘心的沉默”，是文學(xué)的選擇，還是社會(huì)歷史的選擇？針對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)提問③2互聯(lián)網(wǎng)在媒介變革中為語言帶來的新變，對(duì)于敘事是否能夠產(chǎn)生影響？①結(jié)果會(huì)怎樣3

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否能在敘事上向更高一級(jí)迭代？針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提問結(jié)果會(huì)怎樣4互聯(lián)網(wǎng)語境下，敘事何為？②④A.①處應(yīng)填寫“針對(duì)文學(xué)敘事提問”。B.②處應(yīng)填寫“針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)提問”。C.③處應(yīng)填寫“特點(diǎn)是什么”。D.④處應(yīng)填寫“具體怎么做”。5.王力平認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作在敘事方面應(yīng)做出怎樣的努力？（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。在山陰道上

方令孺撩起窗幕，看初升的紅日，可把它五彩的光華撒在湖上了么？可是，湖水呈現(xiàn)著一片冷清清的鉛色，天空也云氣沉沉。難道今天的旅行又要被風(fēng)雨來阻擋么？①好久以來，“故鄉(xiāng)”就在吸引著我；百草園和三味書屋，這些美妙的名稱，像童話一樣，時(shí)時(shí)在我思想上盤桓。我

想看看咸亨酒店、土谷祠，還想看看祥林嫂放過菜籃子的小河邊……在那濃霧彌漫的黑暗時(shí)代，魯迅先生在那里開始磨礪他的劍鋒，終生把持它，劃破黑暗，露出曙光。今天我決定要去瞻仰磨劍的圣地。湖水輕輕地拍岸，像是贊同我的決心，天空也對(duì)我顯出無可奈何的氣色。七點(diǎn)鐘，我們就從北山下乘車出發(fā)。這時(shí)云霧漸漸稀散，清風(fēng)吹送著月桂的芳香，②陽光從薄云后面透射出來，像放下輕輕的紗帳，愛護(hù)似的，籠罩著大地。汽車迅速地前進(jìn)。將要到錢塘江大橋了，我看見高大的六和塔，巋然坐在林木蓊郁的山岡上，背負(fù)著遠(yuǎn)山與高空，下臨浩渺的白水，氣象非常雄偉。在高樓一樣的大橋上，俯看江水，像條瀟灑的闊飄帶，從西面群山之下，一撒而來，越流越寬，向東長逝，到眼睛所能見到的盡頭，水和云都融合成一片混沌。

山川的壯麗和我心里正在思想的巨人形象也融合在一起。車在奔馳，風(fēng)在歡笑，將要成熟的晚稻，沉沉地壓在整片大地上。我們的車子奔跑著，遠(yuǎn)山也像一起一伏地跟著賽跑。蕭山、柯橋，剛剛落到眼前，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)退到車的后面。中午到了紹興城。我們走在青石鋪成的古老的街道上，心情是這樣嚴(yán)肅又歡愉，眼睛四處張望，處處都像有生動(dòng)的故事在牽引人。一片粉墻反映著白日的光輝。新臺(tái)門的門口簇?fù)碇蝗杭t領(lǐng)巾。他們爭先要領(lǐng)路。我就和這些孩子們一道擁進(jìn)了黑漆的大門。這是一座古老樸素的房屋，空闃無人，可是，這方桌，這條臺(tái)，這窗前的一把椅子，都告訴了我們許多故事。就是在這座房子里，魯迅先生幼年和農(nóng)民的兒子結(jié)成朋友；在父親的病中分擔(dān)了母親的憂愁；從這里他認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的欺騙與毒辣；被侮辱與損害的究竟是哪一些人！十七歲的時(shí)候，在一個(gè)刮風(fēng)下雨的早晨，帶了一點(diǎn)簡單的行裝，辭別了母親，走出這座黑漆大門，奔向他一生戰(zhàn)斗的長途。

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號(hào)百草園是芳草萋萋的后院。這是幼年魯迅的樂園，孩子們在園里跑著，笑著，在那兒尋覓，可還有像人形一樣的何首烏？他們又圍在新建的亭子旁邊，仰著頭，望著魯迅先生的塑像；孩子們的臉，像朝陽照耀下初開的百合花，眼睛像星星一樣的明亮，亮著無限親切愛慕的光。一座曲折如畫的小石橋把我和孩子們引到三味書屋。書房里的陳設(shè)，正像魯迅先生《從百草園到三味書屋》中寫的一樣，正中的書桌上，現(xiàn)在還放著壽老先生手抄的唐詩。好像這兒剛剛放學(xué)，老先生和學(xué)生們都吃飯去了。今天，我們的孩子，有了明亮的課室，有了大塊的草地，還有細(xì)沙鋪成的球場。他們有了自由廣闊的天地。我這樣想著，突然在腦中出現(xiàn)了一座勇士的雕像：③背著因襲的重?fù)?dān)，肩住黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。我撫摸著身邊一個(gè)孩子的頭發(fā)，心中油然生出感激的深情，我正在默默地尋思，一只小手伸過來了，又一只，又一只。原來時(shí)間已經(jīng)不早，他們要整隊(duì)回去了。我們熱情地握手，說著：我們還要見面。

回來的路上，我們讓車在河邊慢慢開行。在靜靜的黃昏里，發(fā)光的小河上，滑著一只烏篷船。船尾坐著一個(gè)農(nóng)民，戴著氈帽，有節(jié)奏的劃動(dòng)一根大槳。河岸上，有時(shí)是稻田，有時(shí)又是開著紅花、黃花的青草地，草地上有一群牧童在放牛，牛背平得像一塊石板，牧童從牛角間爬上爬下，牛萬般溫存的馴服著。我不知道這可是著名的山陰道？魯迅先生在一篇《好的故事》[注]中描寫過：我仿佛記得曾坐小船經(jīng)過山陰道，兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒映在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，井水里的萍藻游魚，一同蕩漾……④凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。生活本來應(yīng)該是這樣和平、美麗，而且光明，魯迅先生所說“好的故事”，正是他所想望的好的生活。然而，在昏沉如夜的時(shí)代里，人們只能在朦朧的夢中見到，即使是夢，也被打碎！今天，魯迅先生在三十年前朦朧中看見的“許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動(dòng)著”的“好的故事”，不是在天上，也不是在水底，而是在我們祖國大地上，到處出現(xiàn)了。并將“永是生動(dòng)，永是展開，以至于無窮”。轉(zhuǎn)過山路，就看見了反映出暮天幽藍(lán)色的湖水。遠(yuǎn)遠(yuǎn)城市，電燈通明，烘托著天空，像一片光的海。一九五六年十月，杭州（選自《中華百年游記精華》，人民文學(xué)出版社，2001年版。略有改動(dòng)）[注]《好的故事》：魯迅于1925年創(chuàng)作的一首散文詩。6.對(duì)文中畫線句子的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.句子①中的“故鄉(xiāng)”一語雙關(guān)，既指魯迅的故鄉(xiāng)紹興，也指作者一直向往的精神家園。B.句子②使用比喻、比擬的修辭手法，情景交融，此處的陽光觸發(fā)了作者內(nèi)心的情思。

C.句子③中“肩住黑暗的閘門”的描繪極具畫面感。魯迅作為民主斗士的形象躍然紙上。D.句子④中的“如此”指山陰道上一派悠閑和樂的景象，是魯迅先生對(duì)過往經(jīng)歷的回憶。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.作者在出發(fā)途中有意選取六和塔和錢塘江大橋兩處景致，雖寥寥數(shù)筆，卻寫得頗有氣勢，旨在表現(xiàn)六和塔的雄偉和山川的壯麗。B.文章以參觀游覽的往返路線為明線，以贊頌魯迅精神和追尋家園為暗線，二者相互映襯。C.結(jié)尾有關(guān)《好的故事》的評(píng)述。實(shí)際上是對(duì)魯迅這座精神雕像進(jìn)行最后的雕琢，是文本的升華，歌頌新的時(shí)代。D.虛實(shí)結(jié)合是本文寫景的一大特色，文中既有三味書屋等眼前實(shí)景，也有“勇士雕像”等作者的心中之景。8.浙江紹興，古稱山陰?！妒勒f新語》曾載：“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇?！痹嚪治鲎髡邽槭裁磳⑦@篇散文命名為“在山陰道上”。（5分）9.紹興中學(xué)團(tuán)委擬拍攝一個(gè)題為“重走山陰路”的視頻，號(hào)召學(xué)生追尋方令孺先生的足跡，感受精神力量，視頻計(jì)劃以《在山陰道上》一文內(nèi)容為藍(lán)本，劃分三個(gè)板塊，請(qǐng)你為每個(gè)板塊各擬一則主題詞并陳述理由。（6分）

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號(hào)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。三賢堂記

[宋]范成大吳郡治故有思賢亭，以祠韋、白、劉三太守。更兵燼，久之，遂作新堂，名曰三賢。當(dāng)紹興辛巳，鄱陽洪公始益以唐王常侍、本朝范文正之像，復(fù)其舊之名亭者榜焉。先是，公以歲五月來臨吾州，繇州南鄙望洞庭，略具區(qū)①，觀三江五湖之吐吞，濤波聒天，旁無邊垠。而石堤截然浮于巨浸之上，若有鬼神之扶傾，鯨鰲背負(fù)而涌以出也。暮夜，人語馬嘶，匈匈不絕。公固已語其人，思常侍之功矣。周覽原田而相其溝防，東南之播于江，東北之委于海者，脈絡(luò)釃通，湮蕪滌除。夏旱易以陂，潦水時(shí)至，不能嚙渚涯以決污邪，荒寒化為麥禾。

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號(hào)起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎？”退而詳兩賢行事，尚什百于此。文正自郡召還，遂參永昭陵大政，德業(yè)光明，為宋宗臣，通國之誦曰文正功，而不以姓氏行焉。韋、白、劉之遺愛，邦人既已俎豆之，語在舊碑，尚矣。王、范風(fēng)烈如此，且有德于吳宜俱三賢不沒以為無窮之思此堂之所為得名者。嘗謂士才高必自賢，位高或不屑其官，世通患也。洪公，忠宣公之子，擢博學(xué)宏詞第一，名字滿四海余二十年。既入翰林為學(xué)士。未幾，自列去。甫及里門，制書以左魚②來矣。邦人度公且上朝謁，莫能久私公也。然始至之日，咨民所疾苦，退然不自居其智能，亟從掌故吏訪諸賢之舊圖畫，仿佛想見其平生。公既以道學(xué)文章名一世，顧有羨于五君子者，意將跡其惠術(shù)，講千里之長利以膏雨此民。彼憧憧往來，視桑陰，趣舍人裝③者。夫才高而不自賢，位高而滋共其官，盛德事也。斯堂法應(yīng)得書，會(huì)公使來屬筆紀(jì)歲月。竊愿詫斯堂以夸鄰邦，以為邑子榮。乃不辭而承公命。八月既望，州民左從事郎范大記并書。（節(jié)選自《范成大集》）[注]①具區(qū)：古澤藪名。即太湖。②左魚：符契的左半，唐宋時(shí)符契作魚形。③舍人裝：左右親信或門客的裝扮（典雅服飾），在此借指官員。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）且有德A于吳B宜俱C三賢不沒D以為E無窮之思F此堂G之所為H得名者。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.俎豆，意為俎和豆，古代祭祀、宴饗時(shí)盛食物的兩種禮器，本文指祭祀，奉祀。B.亟，屢次、多次之意，與成語“進(jìn)退維亟”“亟不可待”中的“亟”詞義不同。C.趣，催促之意，與《蘭亭集序》“雖趣舍萬殊，靜躁不同”中的“趣”詞義不同。

D.屬，撰寫、編輯之意，與《屈原列傳》“屈平屬草稿未定”中的“屬”詞義相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.思賢亭為紀(jì)念韋、白、劉而立，歷經(jīng)戰(zhàn)火重建，命名為三賢堂，后洪公增加王常侍和范仲淹的畫像，以示紀(jì)念。B.洪公當(dāng)年遍覽洞庭湖，巡視太湖，看到水道得到了疏通，荒地上種植了麥禾，認(rèn)為這是先賢興修水利的功勞。C.韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫曾任吳郡太守，德行高尚，美名遠(yuǎn)播，為后人敬仰，他們的豐功偉績被刻在石碑上。D.洪公曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官，后自請(qǐng)辭職，回鄉(xiāng)即被召回，鄉(xiāng)親們猜測他將要上朝赴命，很舍不得他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）起景佑，迄今歲，無大浸，于是公又曰：“非文正范公之勤其民者乎？”（2）公既以道學(xué)文章名一世，顧有羨于五君子者，意將跡其惠術(shù)，講千里之長利以膏雨此民。14.范成大認(rèn)為王常侍、范仲淹“風(fēng)烈如此”，請(qǐng)概括文中兩位先賢“風(fēng)烈”的表現(xiàn)。（3分）

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號(hào)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。雪晴①

歐陽修悠悠野水來，滟滟西溪闊。曉日披宿云，荒臺(tái)照殘雪。風(fēng)光變窮臘，歲律新陽月。凍卉意初回，綠醅②浮可撥。人閑樂朋友，鳥哢知時(shí)節(jié)。豈止探芳菲，耕桑行可閱③。

[注]①此詩大概作于詩人任職潁州太守期間。②綠醅：未濾過的酒，上浮綠色泡沫。③閱：巡視，檢閱。15.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.“悠悠”“滟滟”既寫出了野水緩慢流淌、西溪之水盈溢的特點(diǎn)，又具有音韻之美。B.雖然朝陽初升，但是“宿云”“荒臺(tái)”“殘雪”等意象又營造了陰沉、荒涼的氛圍。C.臘月已過去，初春已到來，詩歌通過視覺、聽覺等角度寫出初春雪后放晴的景象。D.詩人善于抓住初春景象的特點(diǎn)來描寫，如描寫凍的花卉已經(jīng)慢慢恢復(fù)生機(jī)等等。16.作者的《醉翁亭記》貫穿一個(gè)“樂”字，這首詩歌也貫穿一個(gè)“樂”字。在本詩中，作者為什么而樂？請(qǐng)根據(jù)詩歌內(nèi)容簡要概括。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）一些老師和家長過于關(guān)注孩子的成長，反而對(duì)他們的成長造成了干擾，這與柳宗元《種樹郭橐駝傳》中的“他植者”日夜操勞，去而復(fù)返的表現(xiàn)“________，________”相似。（2）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中有幾處疊詞使用精妙，如“________”句用疊詞描寫書齋庭院之靜，“________”句用疊詞描寫枇杷樹之繁茂。（3）蘇軾的作品中多有跟曹操的戰(zhàn)船有關(guān)的句子，《赤壁賦》中的“________”寫出了曹軍大軍壓境的壯闊氣勢，《念奴嬌·赤壁懷古》中的“________”則形象地描繪出曹軍敗于赤壁的戰(zhàn)爭畫面。（4）《歸去來兮辭》中的“________，________”兩句描繪樹木和泉水，表現(xiàn)了大自然的勃勃生機(jī)，疊詞的運(yùn)用使句子充滿了韻律感。（5）《石鐘山記》通過記敘作者對(duì)石鐘山得名由來的探究，認(rèn)為“________，________________”的做法是不可取的，強(qiáng)調(diào)要正確認(rèn)識(shí)事物，必須深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查。

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號(hào)（6）在宋代有許多文人墨客曾寫過含有“心”字的詩詞名句，比如蘇軾曾寫過“此心安處是吾鄉(xiāng)”，晏幾道曾寫過“借問芳心誰有”，李清照也曾寫過“________，________”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~19題。相信很多人都有這樣的糾結(jié)：既想偶爾吃點(diǎn)餅干或甜點(diǎn)，又擔(dān)心會(huì)長肥肉、升血糖。其實(shí)，對(duì)絕大多數(shù)健康人來說，如果不是每天吃，或者吃很多的話，零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控頻次。所謂控量，就是把吃甜點(diǎn)的數(shù)量控制在每天50克添加糖的范圍之內(nèi)。假如既不喝甜飲料，也不吃糖果、果脯、果醬之類食物，只是吃個(gè)50克左右的小蛋糕之類，還不會(huì)超過合理范圍。不想因此長胖的話，只需增加運(yùn)動(dòng)，或相應(yīng)減幾口主食就可以了。如果偶爾吃的話，就更不用擔(dān)心了，不過，對(duì)需要控制血糖的人來說，就得仔細(xì)一些了。不僅數(shù)量要控制，

①

。那么，到底什么時(shí)候吃這些甜味零食更合適呢？研究結(jié)果顯示：午餐和晚餐之間吃零食，要比午餐后吃零食效果好；把含有碳水化合物的食物，放在餐前30分鐘吃，也有很好的控制餐后血糖上升效果?？傊?，需要控制血糖的人，包括需要減肥的人，都應(yīng)當(dāng)注意保持穩(wěn)定的食量，穩(wěn)定的碳水化合物供應(yīng)，而且最好把能量和碳水化合物合理地分散在一日三餐當(dāng)中。如果需要加餐，

②

，或者在餐前半小時(shí)少量加餐。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（4分）19.簡述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含假設(shè)關(guān)系的句子，表達(dá)簡潔流暢，不超過75個(gè)字。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成20~22題。春和夏似乎著意在色彩上鋪陳，堆紅疊綠，難免流于形式的淺。秋更多的時(shí)候是屬于聽覺的，那些聲音，或清越或鏗鏘，從色彩深處突兀出來，有破靜為動(dòng)之妙，凸顯的是內(nèi)核之美。（

①

）倚燈夜讀時(shí)，常有唧唧蟲聲自院墻根下穿庭入戶而來，慣來人們形容它的叫聲是“唧唧，唧唧”，其實(shí)不是這樣斷句的。它的每一個(gè)句子里恐怕有十來個(gè)“唧”字，不緊不緩地連成一氣，最后一個(gè)“唧”字尾音悠長，像兩個(gè)省略號(hào)后面還接了一個(gè)破折號(hào)。（

②

）那蟲聲清亮，從墻根下傳來，浸染著秋的夜氣的潮涼和濕潤，仿佛一粒粒的露珠，滾落在青石鋪就的光滑路面上。（

③

）卻原來，這蛐蛐兒是這樣一路婉轉(zhuǎn)輕吟著自己長長短短的句子，于幕后走向臺(tái)前，去撫摸煙火塵民的聽覺。蛐蛐的叫聲是小美，細(xì)碎、悠揚(yáng)、輕柔，像風(fēng)過桂花落，覆蓋一秋的夜枕。（

④

）萬物的形色和聲貌上，從來都附著生命個(gè)體的靈魂溫度。秋天，總歸是一個(gè)收獲的季節(jié)，豐盈、華美、沉甸甸，穿過浮華的視覺盛宴，且去聽聽秋聲吧。

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號(hào)20.“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”（《詩經(jīng)·七月》）這幾句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵?/p>

）（3分）A.①處

B.②處

C.③處

D.④處21.文中畫橫線的部分，體現(xiàn)了漢語用詞靈活、重視形象的特點(diǎn)，請(qǐng)對(duì)此簡要說明。（4分）22.文中畫波浪線的部分，運(yùn)用了哪種修辭手法？起到了怎樣的表達(dá)效果？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語言文字運(yùn)用Ⅰ提到，“零食和甜點(diǎn)并非飲食禁忌，關(guān)鍵就是控量、控頻次”。有人認(rèn)為，青少年在學(xué)習(xí)、生活中也需要“控量、控頻次”。有人則認(rèn)為，青春就是要酣暢淋漓。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.B

【解析】A項(xiàng)，“無法再為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇”錯(cuò)誤，原文是“似乎也難以為敘事藝術(shù)的探索提供機(jī)遇”。C項(xiàng)，“淡化了文學(xué)的故事情節(jié)”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“眼前顯見的是，曾經(jīng)淡化和取消故事情節(jié)的那些主張和努力都已成明日黃花”可知，“淡化和取消故事情節(jié)的那些主張和努力”均已付之東流。D項(xiàng)，“語言形象的創(chuàng)造是文學(xué)敘事形式、方法、技巧運(yùn)用與創(chuàng)新的基礎(chǔ)和依據(jù)”錯(cuò)誤，原文為“以作家獨(dú)特的審美感悟?yàn)榛A(chǔ)、為依據(jù)，才能開始語言形象的創(chuàng)造，才有文學(xué)敘事形式、方法和技巧的運(yùn)用和創(chuàng)新”。2.D

【解析】A項(xiàng)，“最終融合”錯(cuò)誤，王力平的觀點(diǎn)是“承認(rèn)二者差異化的藝術(shù)追求和社會(huì)功能，是合理的，也是必要的?！辈]有認(rèn)為二者最終會(huì)融合。B項(xiàng)，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書粉的現(xiàn)場反饋會(huì)決定創(chuàng)作的方向”說法過于絕對(duì)。C項(xiàng)，“它便是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品”判斷錯(cuò)誤。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)，不等于研究通俗化、大眾化、娛樂化的敘事藝術(shù)就是網(wǎng)絡(luò)作品。3.B

【解析】“說明在訪談過程中被訪者應(yīng)始終主動(dòng)有意識(shí)地控制話題”錯(cuò)誤，始終主動(dòng)有意識(shí)地控制話題的應(yīng)是采訪者。4.C

【解析】“特點(diǎn)是什么”錯(cuò)誤，該問題中雖然有兩個(gè)“是”，但實(shí)際上問的是“這種‘令人不甘心的沉默’”是如何產(chǎn)生的，是在探究原因。5.①網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作需要探索和創(chuàng)新敘事的形式、方法和技巧，把故事講得更好看、更吸引讀者和觀眾。（或：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)該研究通俗化、大眾化，娛樂化的敘事藝術(shù)，讓大眾喜聞樂見。）②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)努力超越“雷同”“模式”和“俗套”，提升審美品質(zhì)。③網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)盡量避免被動(dòng)分割敘事權(quán)，努力使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在敘事上向更高一級(jí)迭代。6.D

【解析】“對(duì)過往經(jīng)歷的回憶”理解有誤，《好的故事》是魯迅于1925年創(chuàng)作的一首散文詩，且后文提到“魯迅先生所說‘好的故事’，正是他所想望的好的生活”，由此可知，這是魯迅內(nèi)心對(duì)美好生活的希冀。7.A

【解析】“旨在表現(xiàn)六和塔的雄偉和山川的壯麗”錯(cuò)誤，作者旨意是欲以六和塔的雄偉和山川的壯麗，來襯托魯迅作為一個(gè)偉人的巨大形象。8.①與作者游歷魯迅故鄉(xiāng)的旅程相吻合。②暗寓作者此行所見所聞、所思所感的“美不勝收”，凸顯出這一場文化之旅帶給作者的精神收獲。③借用古語，含蓄典雅，帶有濃郁的文化氣息。9.主題詞示例：前往紹興尋故鄉(xiāng)、瞻仰圣地知勇士、山陰歸途續(xù)故事。理由：前往紹興尋故鄉(xiāng)：根據(jù)作者行蹤及行文脈絡(luò)，首先寫前往魯迅故鄉(xiāng)的行程及向往之情。

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號(hào)瞻仰圣地知勇士：然后敘寫游覽圣地的具體過程，描述了魯迅故居、百草園、三味書屋等景觀，感知了魯迅的勇士形象。山陰歸途續(xù)故事：最后寫歸途中所見山陰道上的景象引發(fā)“我”的聯(lián)想，呈現(xiàn)了魯迅先生“好的故事”的想望已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，“以至于無窮”。10.BDF

【解析】略。11.D

【解析】“會(huì)公使來屬筆紀(jì)歲月”，“屬”通“囑”，委托之意。12.D

【解析】“曾因博學(xué)宏詞第一入翰林為官”錯(cuò)，文中沒有這個(gè)因果。

13.（1）從景佑年到今年，沒有洪水災(zāi)害，于是洪公便說：“這不正是范文正公對(duì)百姓盡心盡力（的結(jié)果）嗎？”（2）洪公憑其在文道上的深厚造詣成為世人所倚重的杰出人才，依舊對(duì)這五位先賢非常敬佩歆羨，想要去追尋學(xué)習(xí)他們施惠百姓的方法，給這里的百姓帶來更多更長遠(yuǎn)的利益。14.①大興水利，勤政于民；②德行高尚，執(zhí)政為公。（兩點(diǎn)3分）【參考譯文】吳郡治（今蘇州）以前有一座思賢亭，用來紀(jì)念韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫三位太守。此亭經(jīng)歷戰(zhàn)火，過了很久，就建了新的紀(jì)念堂，取名為“三賢堂”。在紹興辛巳年，鄱陽洪公（吳郡太守洪遵）開始在“三賢堂”里增加了唐朝王常侍、本朝范仲淹的畫像，又將之前為這座亭取名的人寫入了榜單。在此之前，洪公在當(dāng)年五月來到吾州，在繇州南邊可望見洞庭湖，巡視太湖，看到三江五湖的波瀾壯闊，波濤聲震耳欲聾，湖水無邊無際，有一塊石堤形狀分明地浮在巨浪之上，像有鬼神扶住一樣，也像是鯨鰲背負(fù)重物涌出水面。夜晚，濤聲如人聲鼎沸、萬馬嘶鳴，喧嘩聲鳴叫聲不絕于耳。洪公也一定會(huì)告訴他周邊的人，夸贊王常侍的功勞。遍覽平原上的田地并且仔細(xì)察看（修筑的）溝渠和堤防，（溝渠堤防）東南方向沿著江散開，東北方向朝著海邊曲折，水道得到了疏通，淤塞和荒蕪之地都得到了蕩滌和修整。夏天干旱時(shí)可以成為蓄水池，雨季（雨水）來的時(shí)候，不會(huì)侵蝕沙洲使得大水沖破堤岸，（由此）荒涼寒冷之地也可以種植麥禾。從景佑年到今年，沒有洪水災(zāi)害，于是洪公便說：“這不正是范文正公對(duì)百姓盡心盡力（的結(jié)果）嗎？”（洪公）回去后詳細(xì)記錄了兩位先賢的事跡，所記之事超過其他記錄者的十倍、百倍之多。范仲淹從吳郡（蘇州）被召回，于是就任宋仁宗的參知政事，他的德行與功業(yè)昌明盛大，是宋仁宗的重臣，（范仲淹去世后）整個(gè)國家都敬稱他文正公，從不用姓氏加以稱呼。韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫三位吳郡太守遺留仁愛于后世，百姓們也早已對(duì)他們進(jìn)行祭祀追懷了，（那些文字）記錄在之前的石碑上，（距現(xiàn)在）很久遠(yuǎn)了。王常侍、范仲淹的風(fēng)范也是像這樣，并且（他們）對(duì)吳郡（蘇州）有恩德，應(yīng)當(dāng)同那三位賢人一樣不被埋沒，把他們作為無窮無盡的懷思，這就是這座紀(jì)念堂取這個(gè)名字的緣由。

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號(hào)（我）曾經(jīng)認(rèn)為讀書人才華高一定自以