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文檔簡(jiǎn)介
[教學(xué)]希臘羅馬神話與法語(yǔ)詞匯本文為teafortwo2001年的畢業(yè)論文,文章整理了法語(yǔ)中與希臘羅馬神話密切相關(guān)的詞匯,并簡(jiǎn)要介紹了歐洲語(yǔ)言文化的重要源泉-希臘羅馬神話的概況。這些法語(yǔ)詞匯在英文中也有相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)及表達(dá)方式,對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言及文化的朋友也會(huì)有一定幫助。希望大家能通過(guò)此文對(duì)法語(yǔ)及希臘羅馬神話有一定了解。此文為原創(chuàng)文章,如無(wú)版主同意,禁止隨便轉(zhuǎn)貼。
希臘羅馬神話是人類文明史上的寶貴財(cái)富。它誕生于原始時(shí)代,流傳至今數(shù)千年,仍具有極大魅力。無(wú)論是在表達(dá)精神,概括內(nèi)容方面,還是在體系完備,神袛間的關(guān)系明確方面,希臘羅馬神話都是西方古代神話的典范。作為希臘羅馬文化的一個(gè)重要組成部分,他通過(guò)羅馬文化輸入歐洲,對(duì)西方文化各個(gè)領(lǐng)域,如文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、文藝?yán)碚摷罢Z(yǔ)言等都產(chǎn)生了不可忽視的影響。
現(xiàn)代法語(yǔ)是在不斷融合各個(gè)民族的語(yǔ)言文化并經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程后逐漸演變而來(lái)的,其中羅馬文化對(duì)法語(yǔ)的發(fā)展起了極其重要的作用。公元前58-51年,凱撒(César)征服高盧(laGaule)全境,羅馬人將拉丁語(yǔ)及羅馬文化源源不斷地灌輸給高盧人民,一種起了變化的民間拉丁語(yǔ)——羅曼語(yǔ)(leroman)逐漸取代了原先的高盧語(yǔ)(legaulois),并在后來(lái)發(fā)展演變?yōu)榉ㄕZ(yǔ)——法蘭西民族統(tǒng)一的全民語(yǔ)言。眾所周知,語(yǔ)言是文化的載體,羅馬文化的各個(gè)方面在法語(yǔ)中都有所體現(xiàn),而作為羅馬文化重要組成部分之一的希臘羅馬神話,更是大大豐富了法語(yǔ)的詞匯寶庫(kù),使法語(yǔ)語(yǔ)言更加生動(dòng)形象,并擁有更深厚的文化底蘊(yùn)。
希臘羅馬神話對(duì)法語(yǔ)詞匯的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
1.
法語(yǔ)中的一部分詞匯由希臘羅馬神話故事直接轉(zhuǎn)化而來(lái)
希臘羅馬神話故事中有一些人物,或是因?yàn)榫哂心撤N典型的特征或特性,或是因?yàn)橛羞^(guò)特殊的經(jīng)歷,他們的名字直接轉(zhuǎn)化成了法語(yǔ)的普通名詞,這些轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的普通名詞,其意義與這些神話人物的特性或經(jīng)歷有密切關(guān)系。在直接轉(zhuǎn)化里,還有一種情況,就是希臘羅馬神話中某些特有的物質(zhì)名詞或地點(diǎn)名稱也直接進(jìn)入法語(yǔ),成為普通名詞之一,其詞義普通化。
2.法語(yǔ)中的一部分詞匯由希臘羅馬神話派生而來(lái)
法語(yǔ)中的一些形容詞、名詞和動(dòng)詞是從希臘羅馬神話派生而來(lái)的。其中以形容詞居多,派生詞主要也是來(lái)自神話人物,但也有地點(diǎn)及物質(zhì)名詞派生詞。
3.法語(yǔ)中的一部分短語(yǔ)與希臘羅馬神話密切相關(guān)
希臘羅馬神話中的許多故事在西方家喻戶曉,法語(yǔ)中有相當(dāng)多的短語(yǔ)與這些神話典故有關(guān)。
在下面的章節(jié)中,筆者將主要從這三個(gè)方面來(lái)介紹法語(yǔ)中與希臘羅馬神話相關(guān)的詞匯。
第一章
源于希臘羅馬神話的專有名稱
這里的專有名稱是指具體的神袛、半人半神的英雄、妖魔、凡人、動(dòng)物、地點(diǎn)及其他具體事物的名稱。這些專有名稱在轉(zhuǎn)化為法語(yǔ)普通名詞后,其詞義普通化,與原專有名稱的某種特性或特殊經(jīng)歷聯(lián)系緊密。
第一節(jié)
專有的神袛名稱
這些神袛名稱中包括希臘羅馬神話里的主神、次神、神女等,成為法語(yǔ)名詞后,有的表示具有專有名稱擁有者的某一特征的人,有的表示專有名稱擁有者所司職的對(duì)象或與其有關(guān)系的事物。
1.
Apollon
阿波羅
阿波羅是希臘羅馬神話中奧林巴斯山(Olympe)上最重要的神袛之一,在羅馬神話中他被稱做Phébus(福珀斯)。身為眾神之王宙斯(Zeus)和女神勒托(Léto)的兒子,阿波羅既是太陽(yáng)神,光明使者,同時(shí)又掌管醫(yī)藥,音樂(lè),詩(shī)歌及其他一切藝術(shù)。其形象為坐著彈奏七弦琴的一位美男子。
apollon
n.m.
指英俊且舉止得體的男子
2.
Atlas
阿特拉斯
阿特拉斯系希臘神話中肩扛天宇的提坦神(Titan)。他由于參加了十二提坦神反對(duì)宙斯等奧林巴斯眾神的斗爭(zhēng)而被罰支撐天宇。
Atlas
n.m.
指“身負(fù)重?fù)?dān)的人”
atlas
1)
n.m.
地圖冊(cè)
16世紀(jì)的早期地圖冊(cè)上都繪有阿特拉斯肩負(fù)地球的圖畫,所以后來(lái)人們把地圖冊(cè)稱為atlas。
2)
n.m.
第一頸椎
第一頸椎在人體中起的作用與阿特拉斯對(duì)天宇的支承作用相似,因而得名。
3.
Aurore
奧羅拉
奧羅拉是羅馬神話中的曙光女神,她在希臘神話中的名字是éos(厄俄斯)。在古希臘羅馬的文藝作品中,奧羅拉被刻畫為一位手持火炬的,有著玫瑰色皮膚的年輕女神。
aurore
1)
n.f.
意為“黎明,曙光”
此義來(lái)自?shī)W羅拉所主管的事物。
2)
n.f.
有“開(kāi)始,開(kāi)端”之意。
例:l’auroredelavie
(人生的開(kāi)端)
4.
écho
厄科
厄科是希臘神話中的水澤仙女,喜歡重復(fù)別人的話語(yǔ)。她鐘情于美男子那耳喀索斯(Narcisse),但苦于得不到對(duì)方的愛(ài)情而日漸憔悴,最終消失在山林間,但是人們還是時(shí)常能聽(tīng)到她模仿別人說(shuō)話的聲音。
écho
n.m.
指“回聲”
此義來(lái)源于厄科的特性。
5.
Flore
佛羅拉
Flore在拉丁語(yǔ)中的本義為“花”。她是羅馬神話中司職花卉,春天及青春之樂(lè)的女神。在古希臘羅馬的藝術(shù)作品中,佛羅拉通常被描繪成一位年輕婦女,手持花束,出現(xiàn)在花叢之中。
flore
n.f.
意為“植物區(qū)系,植物志”
6.
Fortune
福爾圖娜
福爾圖娜是羅馬神話中司職幸福和成功的女神,在古羅馬時(shí)期對(duì)福爾圖娜的崇拜一度十分盛行。
fortune
n.f.
“命運(yùn),好運(yùn),財(cái)富”
轉(zhuǎn)化后的名詞意義與福爾圖娜女神所司職的對(duì)象有密切聯(lián)系。
7.
Génie
革尼烏斯
革尼烏斯為羅馬神話中人的善良靈魂和護(hù)身神。他使人們形成各種性格,并一生附在人身上。他只庇護(hù)男人,使他們生活快樂(lè)(另有女神朱諾Junon庇護(hù)女人)。在藝術(shù)作品中,他通常被描繪為帶翼的生物,
génie1)
n.m.
引申為“給人以決定影響的人”
2)
n.m.
天資,天性,特性
3)
n.m.
天才如:géniepoétique(詩(shī)才)
8.
Jupiter
朱庇特
Jupiter為羅馬天神,相當(dāng)于希臘神話中的眾神領(lǐng)袖宙斯(Zeus)。他被認(rèn)為是天的主宰,光明的象征,同時(shí)他還是雨神,決定農(nóng)作物的豐收。雷電是朱庇特意志的體現(xiàn),雷電所擊之處被認(rèn)為是神圣之地。Jupiter還是羅馬軍隊(duì)的保護(hù)神。
Jupiter
n.pr.m.
木星
由于木星無(wú)論是大小還是位置,在所有圍繞太陽(yáng)運(yùn)行的行星中都處于唯我獨(dú)尊的之位,所以借朱庇特來(lái)為其命名。
9.
Mars
馬爾斯
馬爾斯是羅馬神話中的戰(zhàn)神,等同于希臘神話里的阿瑞斯(Arès)。他被看做是傳說(shuō)中羅馬的建城者,在羅馬是最重要的神袛之一。在古希臘羅馬的藝術(shù)品中,馬爾斯(阿瑞斯)的形象是一個(gè)身強(qiáng)力壯的年輕男子,頭戴戰(zhàn)盔,手持盾牌。
Mars
n.pr.m.
火星
由于這顆行星略呈血色,而這正是戰(zhàn)神馬爾斯的代
表顏色,因而得名。
mars
n.m.
三月
三月在古代是羅馬年的第一個(gè)月,而紀(jì)念馬爾斯的各種慶典活動(dòng)主要在這個(gè)月進(jìn)行,所以后人把這個(gè)月份稱為mars。
10.
Mercure
墨丘利
墨丘利是羅馬神話中眾神的信使,是司職商業(yè)、手工技藝、智巧、辯才、旅游航行及欺詐盜竊的神,相當(dāng)于希臘神話中的赫爾墨斯(Hermès)。其形象為一位手持盤蛇杖的男子。
Mercure
n.pr.m.
水星
mercure
n.m.
汞,水銀
由于水銀無(wú)孔不入的流動(dòng)性猶如神通廣大的墨丘利,所以古代煉金術(shù)士以mercure來(lái)為其命名,這個(gè)名稱沿用至今。
11.
Muse
繆斯
繆斯(lesMuses)為希臘神話中司職文藝、音樂(lè)、詩(shī)歌、天文等的九位女神,她們是記憶女神和宙斯的女兒。音樂(lè)家、詩(shī)人等都受到繆斯女神的庇護(hù)。供奉繆斯的廟宇叫MousaMuse,法語(yǔ)中的musée(博物館)一詞正是由此而來(lái)。同時(shí)musique(音樂(lè))也是來(lái)自Muse這個(gè)詞根的。在藝術(shù)作品中,Muse的形象是年輕的少女,神情高貴,容顏秀麗。
Muse
n.f.
指“詩(shī)歌”
Muse
n.f.
靈感、詩(shī)興
lesamantsdesmuses為詩(shī)人的別稱。
12.
Neptune
涅普頓
涅普頓,羅馬神話中的海神,即希臘神話中的波塞冬(Poséidon)。他是克洛諾斯(Cronos)和瑞亞(Rhéa)的兒子,宙斯和哈迪斯(Hadès)等人的兄弟。其形象為手持三叉戟的一個(gè)強(qiáng)壯男子。
Neptune
n.pr.m.
海王星
Neptune
n.m.
詩(shī)歌中常指大海、海洋
13.
Phaéton
法厄同
法厄同是希臘神話中赫利厄斯(Hélios)的兒子(赫利厄斯是太陽(yáng)神阿波羅的別稱)。年輕的法厄同懇求父親讓他駕駛一次太陽(yáng)車,但是他不擅長(zhǎng)駕馭之術(shù),神馬紛紛不聽(tīng)使喚,導(dǎo)致太陽(yáng)車撞向大地,引起大火。為了拯救人類,宙斯用雷電將法厄同擊倒,他栽進(jìn)了河里。
Phaéton
n.m.
指自命不凡的人
phaéton
n.m.
輕便的四輪敞蓬馬車
14.
Phébus
菲比斯
菲比斯是羅馬神話中太陽(yáng)神阿波羅的別稱。
Phébus
n.m.
夸張的話,晦澀而浮夸的文筆
15.
Pléiades
普勒阿得斯
普勒阿得斯是希臘神話中提坦巨人阿特拉斯(Atlas)和大洋女神勒俄涅(Pléioné)的七個(gè)女兒。由于看到父親被宙斯罰做支承天宇的奴隸,她們悲慟不已,最終死去。變成了天上的星座。
Pléiades
n.pr.f.pl.
指天文學(xué)中的昂星團(tuán)
傳說(shuō)昂星團(tuán)是普勒阿得斯七姐妹變成的。
pléiades
1)n.f.
希臘七詩(shī)圣
2)n.f.
文藝復(fù)興時(shí)法國(guó)的七星詩(shī)社
16.
Pluton
普路托
普路托系冥王哈迪斯(Hadès)在羅馬神話中的名稱。他是地獄和冥國(guó)的統(tǒng)治者,是宙斯,波塞冬(Poséidon)及得墨忒耳(Déméter,豐產(chǎn)和農(nóng)業(yè)女神)的兄弟。其形象是個(gè)魁梧的男子,姿態(tài)威嚴(yán),坐在王位上,身旁常有珀耳塞福涅(Persephone,普路托的妻子,冥界之后)相伴。
Pluton
n.pr.m.
冥王星
17.
Psyché
普緒刻
普緒刻是希臘羅馬神話中人類靈魂的化身,以長(zhǎng)著蝴蝶翅膀的少女形象出現(xiàn),她與愛(ài)神丘比特(Cupidon)相戀,他們的愛(ài)情故事自古以來(lái)就是西方藝術(shù)的一個(gè)主題之一。
psyché
n.f.
(哲學(xué)里)指心理,心靈,靈魂
18.
Saturne
薩圖恩
薩圖恩,古羅馬的播種之神,傳說(shuō)葡萄種植業(yè)等都是由他引進(jìn)羅馬的,他還代表平等,普遍富裕和永久和平。
Saturne
n.pr.m.
土星
古代煉金術(shù)中將鉛稱為Saturne,同時(shí)煉金術(shù)士認(rèn)為土星具有類似鉛的特性,因此把這顆行星以薩圖恩命名。
19.
Tantale
坦塔羅斯
坦塔羅斯是希臘神話中宙斯之子,因泄露天機(jī)被罰永世站在有果樹(shù)的水中,水深及下巴,口渴想喝水時(shí)水即減退,腹饑要吃果子時(shí)樹(shù)枝即升高,永遠(yuǎn)如此。
tantale
n.m.
指化學(xué)中的鉭(第73號(hào)元素)
由于把鉭放在酸里時(shí),它不會(huì)把酸吸收,正如坦塔羅斯在水中而不能喝水一樣,因此人們以此為其命名。
20.
Vénus
維納斯
維納斯是羅馬神話里的愛(ài)與美女神,等同于希臘神話中的阿芙洛狄特(Aphrodite)。根據(jù)神話里所說(shuō),她誕生于海洋中的泡沫群,是人間一切美麗的化身,同時(shí)又是愛(ài)情的保護(hù)神。
Vénus
n.pr.f
金星
vénus
1)
n.f.
指維納斯的雕像
2)
n.f.
美人,絕代佳人
(此文第2,3,4部分見(jiàn)下面的貼子“希臘羅馬神話與法語(yǔ)詞匯2”,“希臘羅馬神話與法語(yǔ)詞匯3”及“希臘羅馬神話與法語(yǔ)詞匯4"第二節(jié)
專有的英雄及妖魔名稱
在希臘神話里有一個(gè)特殊的群體,他們是由神與人,或是神與妖魔的后裔。其中,神與人結(jié)合所生的子女——英雄創(chuàng)造出了許多驚天動(dòng)地的偉業(yè)豐績(jī),英雄傳說(shuō)在希臘羅馬神話中占了相當(dāng)大的比例。所以法語(yǔ)中由英雄名稱直接轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)的普通名詞不少。而神與妖魔的后代也在希臘神話的許多故事中出現(xiàn),其在法語(yǔ)中的名稱及轉(zhuǎn)化后的普通名詞為大眾所熟知。
一.英雄名稱
轉(zhuǎn)化為普通名詞的英雄名稱,其意義與英雄的個(gè)性特征,英勇事跡或其特殊經(jīng)歷關(guān)系密切。
1.
argonautes
阿爾戈英雄
希臘神話中,阿爾戈英雄指乘坐阿爾戈船(l’Argo)遠(yuǎn)航科爾喀斯(Colchide)尋找神羊的金羊毛(Toisond’or)的英雄們。他們?cè)谝涟⑺危↗ason)的帶領(lǐng)下歷盡千辛萬(wàn)苦,終于在科爾喀斯國(guó)王埃厄忒斯(?étès)之女美狄亞(Médée)的幫助下帶著金羊毛順利回到希臘。
argonaute
n.m.
指訓(xùn)練、競(jìng)賽用的小帆船
2.
Argus
阿耳戈斯
阿耳戈斯是希臘神話中的百眼巨人,他睡覺(jué)的時(shí)候總是有一些眼睛睜著,時(shí)刻保持警惕。因此赫拉(Héla)將變成小母牛的宙斯的情人伊俄(Io)交給他看管,但是宙斯令赫爾墨斯(Hermès)設(shè)法使他入睡,并在他一百只眼睛全都閉上時(shí)殺了他,放走了伊俄。
argus
1)n.m.
機(jī)警的人,目光敏銳者
yeuxd’argus指“敏銳的眼睛”
2)n.m.
引申為“監(jiān)視者,密探”
3.
Hercule
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是希臘神話中最杰出的英雄,Hercule是其羅馬名稱,他在希臘被稱為Héraclès,其父為宙斯。他英勇過(guò)人,力大無(wú)比,極富正義感,被尊稱為“大力神”。由于受嫉妒心極強(qiáng)的天后赫拉(Héla)的阻撓,Hercule必須要完成歐律斯透斯(Eurysthée)交給他的十二項(xiàng)任務(wù)才能躋身于眾神的行列。這十二項(xiàng)任務(wù)被稱為“l(fā)esDouzetravauxd’Hercule”(赫拉克勒斯的十二件功績(jī)),他因此成為希臘神話中除暴安良,主持正義的最受人喜愛(ài)的英雄。
Hercule
n.pr.m.
天文學(xué)中指武仙星座
hercule
n.m.
大力士,無(wú)比英勇的人
4.
Nestor
涅斯托爾
涅斯托爾,希臘神話中的皮羅斯(Pylos)國(guó)王。荷馬(Homère)在《伊利亞特紀(jì)》(l’IlIiade)里說(shuō),涅斯托爾是一個(gè)非常聰明的長(zhǎng)者,壽命極長(zhǎng),到了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)(laguerredeTroie)時(shí),他已經(jīng)是在統(tǒng)治第三代人民了。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,他是最有名的英雄之一,英勇善戰(zhàn),深謀遠(yuǎn)慮,所有人都聽(tīng)取他的意見(jiàn)。
nestor
n.m.
指閱歷很深,睿智的老者
5.
?dipe
俄迪浦斯
俄迪浦斯是希臘神話中的一個(gè)悲劇性人物。他出生的時(shí)候,其父就聽(tīng)到預(yù)言,說(shuō)這個(gè)新生兒長(zhǎng)大后將殺父娶母,于是便將其拋棄。俄迪浦斯在科林斯(Corinthe)國(guó)王波呂波斯(Polybos)的撫養(yǎng)下長(zhǎng)大成人,但對(duì)自己的身世一無(wú)所知。后來(lái)他從得爾福神(Delphes)處得知了關(guān)于自己的那個(gè)可怕的預(yù)言后決定逃離科林斯,開(kāi)始漫游天下。但是命運(yùn)還是使他偶遇自己的父親并在完全不知情的情況下將其殺死。后來(lái)在他自己的國(guó)家里,他又因?yàn)椴鲁隽怂狗铱怂荆⊿phinx)的謎語(yǔ),解救了一國(guó)人民而被推舉為新國(guó)王,并娶了前國(guó)王的遺孀,也就是自己的母親為妻。至此,預(yù)言全部應(yīng)驗(yàn)。俄迪浦斯后來(lái)終于知道了自己已在無(wú)意中犯下殺父娶母的罪過(guò),便弄瞎雙眼,流浪天下,接受神的懲罰。他的遭遇在西方各個(gè)時(shí)期都是文藝作品的一大主題。
?dipe
n.m.
善于解謎的人
此詞來(lái)自俄迪浦斯解開(kāi)半人半獅的怪獸斯芬克司(Sphinx)的謎語(yǔ)的那段經(jīng)歷。
二.妖魔名稱
進(jìn)入法語(yǔ)的妖魔名稱,其詞義與妖魔的外貌,性格,行為等特征關(guān)系緊密。
1.
Centaure
半人馬怪物
半人半馬的怪物是希臘深化里森林里的精靈。他們中的大部分都性格粗暴,與人為敵。在古希臘羅馬的文藝作品中,Centaure的形象通常是人的軀干的上半部加上馬的身體后半截。
Centaure
n.m.
指天文學(xué)中的半人馬星座
centaure
n.m.
法語(yǔ)中常以此來(lái)贊譽(yù)某人為“好騎手”
2.
Harpie
哈爾比亞
哈爾比亞是希臘羅馬神話中的怪物,其臉及身軀似女人,卻長(zhǎng)者鳥(niǎo)的翅膀,爪子和尾巴,生性殘忍貪婪。在阿耳戈英雄(lesargonautes)遠(yuǎn)航的傳說(shuō)中,曾提到哈爾比亞竊取和污損盲者菲紐斯(Phineus)的食物,使其飽受饑餓之苦,后來(lái)這種怪物被阿耳戈英雄合力趕走。
harpie
n.f.
指代貪婪的人,兇惡的婦人
3.
Sirène
塞壬
塞壬原指希臘神話中半人半鳥(niǎo)形狀的女妖,專用迷人的歌聲來(lái)迷惑過(guò)往的航海者,使其聽(tīng)從誘惑并成為兇殘海妖的獵物。也有另外一種說(shuō)法,認(rèn)為塞壬是上半身為女人,下半身為魚尾的美貌異常的女妖,也用歌聲迷惑過(guò)往船員。在法國(guó),后一種神話版本較為人所熟知。
sirène
1)n.f.
指童話故事中的美人魚
voixdesirène
迷人的嗓音
美人魚的形象已不止局限于出現(xiàn)在希臘神話傳說(shuō)中,在其他許多神話里,都可以找到有關(guān)美人魚的故事。
2)n.f.
汽笛,警報(bào)器
聽(tīng)到塞壬的歌聲自然就會(huì)警覺(jué)起來(lái),所以法語(yǔ)中用sirène來(lái)為其命名。
4.
Sphinx
斯芬克司
斯芬克司是希臘神話中長(zhǎng)者獅子軀干,女人頭的帶翼怪物,她每天坐在迪拜城(Thèbes)附近的懸崖上,向所有過(guò)路人出一個(gè)謎語(yǔ):“什么東西早晨用四條腿走路,中午用兩條腿走路,而晚上卻用三條腿走路?”沒(méi)有一個(gè)人能猜出謎底,因此全部成為斯芬克司殘殺的對(duì)象,直至俄迪浦斯(?dipe)路過(guò)此地并猜出謎底:人。斯芬克司于是跳崖而死。
sphinx
n.m.
謎一般的人,神秘莫測(cè)的人,善出難題的人
5.
Typhon堤豐
堤豐是塔耳塔洛斯(Tartare)和該亞(Gaia)的兒子,是一個(gè)有著一百個(gè)蛇頭的噴火怪物,他能發(fā)出各種恐怖的聲音,同時(shí)也是一個(gè)破壞力極大的旋風(fēng)之父。他曾同宙斯為了爭(zhēng)奪宇宙統(tǒng)治權(quán)而發(fā)生決斗并一度戰(zhàn)勝宙斯,占領(lǐng)了奧林巴斯山。后來(lái)宙斯在眾神幫助下終于重整旗鼓,擊敗了堤豐。
typhon
n.m.
臺(tái)風(fēng)
臺(tái)風(fēng)發(fā)出的聲音與堤豐的怪聲相比有過(guò)之而無(wú)不及,再加上它具有堤豐一樣的破壞力,所以將這種風(fēng)暴冠以百頭蛇怪的名字十分形象貼切。
第三節(jié)
專有的凡人名稱
這里的凡人主要指神話故事中的國(guó)王,王后,公主及經(jīng)歷特別突出的一般普通人。轉(zhuǎn)化為法語(yǔ)普通名詞的凡人名稱,其詞義與凡人的身份,性格,經(jīng)歷,行為關(guān)系密切。
1.
Adonis
阿多尼斯
阿多尼斯是希臘神話中的美少年,傳說(shuō)他被愛(ài)與美的女神阿芙洛狄特(Aphrodite)所喜愛(ài),但是在一次打獵總他不幸被野豬傷害致死。在藝術(shù)作品中常有風(fēng)采出眾的阿多尼斯與阿芙洛狄特在一起的形象,有時(shí)他也以垂死的姿態(tài)出現(xiàn)在作品里。
adonis
n.m.
美男子
2.
Amazones(les)
阿瑪宗人
阿瑪宗人是希臘神話中尚武善戰(zhàn)的婦女族人,它們同鄰近部落的男子成婚,再把丈夫送返家鄉(xiāng),生下男孩交還其父,生下女孩則留下習(xí)武。
amazone
1)n.f.
巾幗豪杰,女強(qiáng)人
2)n.f.
騎馬的婦女,女騎士
monterenamazone騎術(shù)中的側(cè)坐姿勢(shì)
3.
Cassandre
卡珊德拉
卡珊德拉是希臘神話中的特洛伊(Troie)公主,阿波羅列愛(ài)上她,賦予她預(yù)言才能,但是由于她不接受阿波羅的愛(ài)情,太陽(yáng)神又使她的預(yù)言不為人所相信。她曾預(yù)言特洛伊城必遭毀滅,也曾想國(guó)人發(fā)出警告要小心希臘人留下的木馬里潛伏有危險(xiǎn),卻無(wú)人理睬。
cassandre
n.m.
愚蠢可笑的人物
卡珊德拉的預(yù)言不但無(wú)人相信,而且往往被人嘲笑,因此法語(yǔ)中的cassandre便有可笑之人的意思。
4.
Europe
歐羅巴
歐羅巴是腓尼基(Phénicie)國(guó)王阿革諾耳(Agénor)的女兒,宙斯對(duì)她一見(jiàn)傾心,便趁她和女伴一同在海濱玩耍時(shí)變成牡牛來(lái)到她身邊,將其拐到了克里特島(Crète),在那里她給宙斯生下了兩個(gè)兒子。
Europe
n.f.
歐羅巴洲
根據(jù)神話傳說(shuō),歐羅巴從牛背上下來(lái)時(shí)落腳的那塊土地被人們以她的名字命名,歐羅巴是世界五大洲之一。
5.
Mentor門特
門特是希臘神話中俄底修斯(Ulysse)的朋友和智囊謀士。荷馬在《奧德修記》(l’Odyssée)中說(shuō),俄底修斯在遠(yuǎn)征特洛伊前,委托他照顧其家庭。于是門特成了俄底修斯兒子忒勒馬科斯(Télémaque)的導(dǎo)師,并幫助俄底修斯的妻子反擊絡(luò)繹不絕的求婚者。
mentor
n.m.
賢明的導(dǎo)師,良師益友
6.
Myrmidons
密耳彌多涅人
密耳彌多涅人是希臘神話中忒薩利亞(Théssalie)地區(qū)的一個(gè)部落居民。根據(jù)傳說(shuō),他們?cè)且蝗何浵仯蟊恢嫠棺兂扇祟?,但仍然身材矮小。荷馬史詩(shī)《伊利亞特記》(l’Illiade)中說(shuō),在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中,阿喀琉斯(Achille)成了密耳彌多涅人的領(lǐng)袖,他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)衷心感謝,作戰(zhàn)英勇。
myrmidon
n.m.
侏儒,矮子
顯而易見(jiàn),法語(yǔ)中此詞的意義由Myrmidons的外貌特征引申而來(lái)。
7.
Narcisse
那耳喀索斯
那耳喀索斯是希臘神話中的另一位美少年,他儀表出眾,風(fēng)度翩翩,他由于迷戀上了自己在湖水中的倒影而對(duì)身邊的追求者不理不睬,最終跌落湖中而死。
naicisse
1)n.m.
自戀的男子
2)n.m.
水仙花
傳說(shuō)那耳喀索斯死后變成了一種美麗的植物,人們將其命名為水仙。
8.
Stentor
斯藤托耳
斯藤托耳是希臘神話中參加特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的一位希臘人,他以聲音宏亮著稱,音量相當(dāng)于50人,后來(lái)因?yàn)楹秃諣柲梗℉ermès)比賽嗓音而死亡。
stentor
n.m.
聲音宏亮的人
voixdestendor
指宏亮的聲音
第四節(jié)
其他專有名稱
這些其他的專有名稱包括地點(diǎn)、食物、物品、動(dòng)物及文藝作品的名稱等。其中地點(diǎn)名稱最多。轉(zhuǎn)化為法語(yǔ)普通名詞后,其詞義與這些地點(diǎn)和事物的作用、功效、特征有關(guān)。
一.地點(diǎn)名稱
1.
Chaos
卡俄斯
在希臘神話的一些版本里,卡俄斯是宇宙間最古老的神,但是赫西俄德(Hésiode)說(shuō),卡俄斯是存在于創(chuàng)世之前的空間,是一個(gè)無(wú)底的深淵,里面充滿了無(wú)形狀的物質(zhì),如夜和霧。
chaos
n.m.
混亂,雜亂無(wú)章
2.
ChampsElysées
極樂(lè)世界,凈土
在希臘神話里,極樂(lè)世界是那些得到神祗特別垂青的英雄死后所居住的地方。那里沒(méi)有疾病,沒(méi)有災(zāi)難,土地不用耕種,一年三熟。
lesChampsElysées
巴黎愛(ài)麗舍大街
這條著名大道的名稱即是由希臘羅馬神話傳說(shuō)而來(lái)。
3.
Labyrinthe
迷宮
在希臘神話里,人們用迷宮來(lái)稱呼那些有很多回環(huán)歧道而且難于找到出口的宮殿,其中以克里特島上的迷宮最為出名。
labyrinthe
1)n.m.
迷宮
2)n.m.
錯(cuò)綜復(fù)雜,糾結(jié)不清
如:unlabyrinthededifficultés
4.
Olympe
奧林巴斯山
奧林巴斯山是希臘神話中眾神居住之地,是古希臘人敬奉的圣山。
olympe
n.m.
天,天空
二.食物名稱
1.
Ambrosie
神食
Ambrosie是奧林巴斯山上諸神的一種食物,可以保長(zhǎng)生不老。
ambrosie
n.f.
精美的食物,珍饈
2.
Nectar
仙酒
Nectar是奧林巴斯諸神的飲料。
nectar
n.m.
美酒,甘露
三.動(dòng)物名稱
1.
Cerbère
刻耳柏洛斯
刻耳柏洛斯是希臘神話中把守冥界出口的三個(gè)頭的惡狗,它任憑鬼魂進(jìn)入冥國(guó),但是不允許任何魂靈溜出下界。
cerbère
n.m.
兇惡的看守或看門人
2.
Pégase
珀加索斯
珀加索斯是神話中的神馬,是從被珀?duì)栃匏梗≒ersée)斬首的女妖美杜薩(Méduse)的軀干中誕生的。希臘神話中有許多故事和這只神馬有關(guān)。
Pégase
n.m.
寫詩(shī)的靈感
傳說(shuō)珀加索斯在把一座不斷升上天空的名叫赫利孔(Hélicon)的山峰踩回原地時(shí),其蹄在山上踏出一眼泉水,詩(shī)人飲此泉即獲靈感。法語(yǔ)里因而產(chǎn)生這樣一種說(shuō)法:enfourcherPégase(騎上珀加索斯,即開(kāi)始寫詩(shī))。
四.作品名稱
1.
Odyssée
《奧德修記》
《奧德修記》為古希臘盲詩(shī)人荷馬所寫的一部史詩(shī),描寫奧德修斯(Odyssée)在攻陷特洛伊城后回家途中十年流浪的種種經(jīng)歷。
odyssée
1)n.f.
驚險(xiǎn)的旅行,歷險(xiǎn)記
此詞義與奧德修斯那段輾轉(zhuǎn)多難的十年旅程有關(guān)。
2)n.f.
引申為“一連串驚險(xiǎn)離奇的經(jīng)歷”第二章源于希臘羅馬神話的派生詞
源于希臘羅馬神話的派生詞,主要包括形容詞,名詞和動(dòng)詞。其中有的派生詞讓人較容易聯(lián)想到其詞源,而另一些則容易讓人忽視其與同根詞的關(guān)系。
第一節(jié)源于神祗名稱的派生詞
這里的神祗包括希臘羅馬神話中的主神、次神、精靈、化身或神話中的巨人等。有些派生詞與神祗專有名稱并不一一對(duì)應(yīng)。這是因?yàn)椋菏紫?,法語(yǔ)中有一部分此類型的派生詞(主要是形容詞)是直接來(lái)源于希臘語(yǔ)中專有名稱相應(yīng)的形容詞,而希臘語(yǔ)屬于屈折語(yǔ)言,詞形變化本身就大;其次,法語(yǔ)在借用拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)里的專有名稱來(lái)產(chǎn)生派生詞時(shí),為了符合法語(yǔ)拼寫習(xí)慣,使詞形發(fā)生了一些變化。如:Dionysus→dionysiaque,éos→éosine等。
1.apollinienadj.阿波羅的,阿波羅似的
此詞由Apollon(阿波羅)派生而來(lái)。
2.Atlantiquen.m.大西洋
atlantiqueadj.與大西洋有關(guān)的
此詞由Atlas(阿特拉斯,見(jiàn)第二頁(yè)第二條)派生而來(lái)。古人認(rèn)為,阿特拉斯居住在世界的極西端,即希臘語(yǔ)中的“Atlantikos”,到了法語(yǔ)中變?yōu)椤癆tlantique”,意為“與阿特拉斯有關(guān)的”。
3.bacchanten.f.酗酒的女人,蕩婦
此詞來(lái)源于Bacchus(巴克斯)。巴克斯是羅馬神話中的酒神,在希臘神話中他被稱為Dionysus(狄俄倪索斯)。他是葡萄種植業(yè)及釀酒業(yè)的保護(hù)神。作為宙斯和塞勒涅(Sémélé)的兒子,他是古希臘最受歡迎的神祗之一。紀(jì)念酒神的慶典活動(dòng)非常多,他的女祭司被稱為bacchante,后來(lái)到了法語(yǔ)中有了現(xiàn)在的含義。
4.céréaln.f./adj.谷物(的),谷類(的)
céréal為Cérès(刻瑞斯)派生而來(lái)。Cérès是羅馬神話中的谷物女神,與希臘神話中的得墨忒耳(Déméter)——豐產(chǎn)和農(nóng)業(yè)女神相對(duì)應(yīng)。
5.dionysiaqueadj.靈感的,激情的
此詞來(lái)源于Dionysus(狄俄倪索斯)。在古希臘,酒被認(rèn)為是可以賦予人靈感的,因此派生出此詞,用于形容靈感和激情。
6.éosinen.f.(化學(xué)中的)曙紅
曙紅是一種化學(xué)染料。Eosine派生自éos(厄俄斯)。她是希臘神話中的曙光女神。法語(yǔ)中將這種染料命名為éosine,是因?yàn)槠漕伾c曙光女神代表的朝霞的紫紅的色彩十分相似。
7.éristiqueadj.辯論的,有爭(zhēng)論的
n.f.辯論術(shù)
該詞源于éris(厄里斯)。厄里斯,希臘神話中司紛爭(zhēng)的女神,戰(zhàn)神阿瑞斯(Arès)的姐妹和戰(zhàn)斗中的伴侶。她在羅馬神話中的對(duì)應(yīng)名稱為“不和”女神(Discorde)。Eristique一詞是由厄里斯主管的事物引申而來(lái)。
8.floraladj.與花有關(guān)的,花的
此詞來(lái)源于Flore(佛羅拉,羅馬神話中的花神)。
☆相關(guān)的派生詞還有:
floraisonn.f.1)開(kāi)花
2)花季
3)興盛時(shí)期,繁榮時(shí)代
9.furieux,seadj.瘋狂的,狂暴的,狂怒的
該詞為Furie的派生詞。lesFuries(孚里埃)為地府中的復(fù)仇三女神,負(fù)責(zé)懲罰被判有罪的生前作惡多端的鬼魂。同時(shí)她們到處追究那些不遵守報(bào)殺親之仇的人的罪過(guò)。
10.main.m.五月
五月為古代希臘人紀(jì)念Maia(邁亞)的月份。邁亞是希臘神話中大山岳女神,阿特拉斯(Atlas)和普勒俄涅(Pléonié)的女兒,赫耳墨斯(Hermès)的母親。在五月,人們要向邁亞奉獻(xiàn)祭品,舉行慶?;顒?dòng),因此五月以此女神命名。
11.paniqueadj.恐慌的
n.f.恐慌,驚慌
此詞由Pan(潘)派生。潘是希臘神話中的牧神、森林及叢山林之神,他是赫耳墨斯(Hermès)和一位神女的兒子。他渾身毛發(fā),頭上有山羊角,長(zhǎng)著山羊蹄子和羊尾巴。雖然長(zhǎng)相怪異,但是他深得眾神喜愛(ài),所以得以加入神的行列。他生性快樂(lè),喜歡吹奏蘆笛,但是有時(shí)不喜歡被人打擾,如果有人擾亂其清靜,他就會(huì)大吼一聲,使人感到喪魂落魄的恐懼。因此派生出panique一詞,表示“恐慌”。
☆相關(guān)的派生詞還有:
1)Paniqué(e)adj.驚慌失措的
2)paniquerv.t.使驚慌
12.prométhéenadj.普羅米修斯似的,具有反抗
精神的
該詞由Prométhée(普羅米修斯)派生而來(lái)。普羅米修斯是提坦巨人(Titan)之一。在希臘神話里,他是作為一位勇敢的神和人類的保衛(wèi)者出現(xiàn)的。在奧林巴斯眾神和提坦眾神的戰(zhàn)爭(zhēng)中,他預(yù)見(jiàn)到了奧林巴斯神的勝利,因此站到了他們一邊。戰(zhàn)斗勝利后,當(dāng)人類希望減少供神的祭品時(shí),他同情人類,并毫不猶豫地幫助他們同神交涉,惱火的宙斯從人間取走了火,不許人類使用,但普羅米修斯勇敢地為人類從天上盜來(lái)了火種。宙斯發(fā)現(xiàn)后,下令將他鎖到高加索的懸崖上,派一只大鷹每日來(lái)啄食其肝臟,但夜里受傷的部位又會(huì)重新長(zhǎng)好。他所受的折磨持續(xù)了幾千年,一直到赫拉克勒斯(Hercule)射死大鷹才得以解放。Prométhéen一詞即是來(lái)自普羅米修斯不畏權(quán)貴的這段傳說(shuō)。
13.psychédéliqueadj.引起幻覺(jué)的
此詞源于Psyché(普緒刻,希臘神話中人類靈魂的化身)。
☆相關(guān)的派生詞還有:
psychologien.f.心理學(xué)
Psyché在法語(yǔ)中的派生詞還有很多,絕大多數(shù)為心理,精神方面的詞匯,這里不再一一列舉。
14.somnolencen.f.昏昏欲睡
somnolence是Somnus(索莫納斯)的派生詞。索莫納斯是羅馬神話中的睡眠之神,在希臘神話中的名字為Hypnos(許普諾斯)。他是夜的兒子,眾神都要服從于他。
☆相關(guān)的派生詞還有:
somnolentadj.半睡半醒的,昏昏欲睡的
15.volcann.m.火山
此詞派生于Vulcain(伏爾甘)。他是羅馬神話中的火神,眾神的鐵匠,身為宙斯和朱諾(Junon)兒子的他還是手工藝者的保護(hù)神。他在希臘神話中被稱為赫維斯托斯(Hépha?stos),火山被稱為volcan,是因?yàn)楣湃讼嘈呕鹕奖l(fā)的原因?yàn)榛鹕裾谔焐嫌渺褷t打造鐵器。
☆相關(guān)的派生詞還有:
1)volcanique/vulcaniqueadj.火山的,暴躁的
2)volcanismen.m.火山現(xiàn)象
3)volcanologie/vulcanologien.f.火山學(xué)
第二節(jié)源于凡人名稱的派生詞
法語(yǔ)中源于希臘羅馬神話的凡人名稱派生詞為數(shù)不少,其中以形容詞和名詞為主。
1.adoniser/s’adoniserv.精心打扮
源于Adonis(阿多尼斯,希臘神話中的美少年,見(jiàn)第8頁(yè)第1條)
2.arachidesn.m.pl.蛛形綱動(dòng)物
此詞為Arachne(阿拉克尼)的派生。她是一位有著非凡織繡本領(lǐng)的少女,自認(rèn)為比雅典娜(Athéna)更心靈手巧,于是女神與她進(jìn)行了一場(chǎng)紡織比賽,阿拉克尼在她的織物上繡出許多嘲笑諸神的圖案。雅典娜大為惱火,為懲罰這位少女的傲慢,將她變成了蜘蛛。
☆相關(guān)的派生詞還有:
Arachinéen(ne)adj.1)蜘蛛的
2)像蛛網(wǎng)一樣輕薄的
3.hellèneadj.希臘的
n.希臘人
該此由Hellen(赫楞)派生而來(lái)。赫楞為希臘神話中希臘人的始祖,其父為丟卡利翁(Deucalion)——普羅米修斯的兒子,其母為皮拉(Pyrrha)。赫楞的形象是后期希臘詩(shī)歌所創(chuàng)造的,以用來(lái)解釋希臘各部落的起源。
☆相關(guān)的派生詞還有:
helléniqueadj.古希臘的,希臘的
hellénismen.m.古希臘文化
hellénistiqueadj.古希臘時(shí)代的
4.hyacinthen.f.風(fēng)信子花
該詞源于Hyacinthus(雅辛托斯)。他是希臘神話中的一個(gè)美少年,阿波羅的伙伴,后者非常寵愛(ài)他。風(fēng)神仄費(fèi)洛斯(Zephyr)也很喜愛(ài)雅辛托斯,卻無(wú)法接近他,出于嫉妒,他在阿波羅教雅辛托斯擲鐵餅時(shí)改變了風(fēng)的方向,將阿波羅投出的鐵餅吹到這位少年的頭上,他因而被砸死。太陽(yáng)神為了紀(jì)念他,將他化成了風(fēng)信子花。
5.icarienadj.大膽的,魯莽的
該詞為Icare(伊卡洛斯)的派生。伊卡洛斯是希臘神話中建筑師和藝術(shù)家代達(dá)羅斯(Dédale)之子。由于觸怒了克里特(Crète)國(guó)王彌諾斯(Minos),他們倆被關(guān)進(jìn)了迷宮里。但是聰明的代達(dá)羅斯用蜂蠟將羽毛粘結(jié)起來(lái)做成翅膀,和兒子一起飛離了克里特島。途中,伊卡洛斯不顧父親的警告越飛越高,最終導(dǎo)致陽(yáng)光融化了蜂蠟,墜海而死。所以icarien就用來(lái)形容魯莽的行為,法語(yǔ)中的jeuxicariens為“空中雜技表演”的意思。
6.narcissiqueadj.自戀的
此詞源于Narcisse(那耳喀索斯,希臘神話中自戀的美男子,見(jiàn)第9頁(yè)第7條)
7.niobiumn.m.鈮(第41號(hào)元素)
此詞派生自Niobé(尼俄柏)。尼俄柏是坦塔羅斯(Tantale)的女兒,迪拜國(guó)王安菲翁(Amphion)的妻子,她育有七子七女并引以為豪,嘲笑女神勒托(Léto)。勒托便派女兒月亮女神阿耳忒密斯(Artémis)和兒子太陽(yáng)神阿波羅將其子女全部射死,尼俄柏悲痛過(guò)度化為山石。
鈮這種元素首先是在鉭的化合物里發(fā)現(xiàn)的(鉭以坦塔羅斯之名命名,見(jiàn)第5頁(yè)19條),所以人們用坦塔羅斯之女的名字為其命名。
第三節(jié)其他源于神話的派生詞
這些派生詞包括英雄名稱,妖魔名稱及一些物質(zhì)名詞派生詞。
一.英雄名稱派生詞
1.académien.f.學(xué)院,學(xué)會(huì)
此詞源于Akadêmos(阿卡德摩斯),他是希臘神話中的英雄。公元前四世紀(jì)柏拉圖(Platon)曾在傳說(shuō)中的阿卡德摩斯墳?zāi)怪車氖チ种v學(xué),因此他辦的學(xué)校被稱為académie,后引申為“學(xué)院”。
2.cyclopéenadj.巨大的,龐大的
該詞來(lái)自Cyclopes(庫(kù)克羅普斯)。庫(kù)克羅普斯是希臘神話三個(gè)獨(dú)眼巨人的總稱。引申出cyclopéen一詞,常用于形容建筑物的龐大。
3.herculéenadj.力大無(wú)窮的
此詞系Hercule的派生。Hercule(赫拉克利斯),希臘神話中的大力士,特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄人物,因而派生出herculéen用于形容力大無(wú)比的人。
4.hygiènen.f.衛(wèi)生
此詞來(lái)自Hygie(許革亞)。許革亞是希臘神話中的健康女神,其形象為一個(gè)年輕女子,手持裝有蛇的碗。
☆相關(guān)的派生詞還有:
hygiéniqueadj.衛(wèi)生的,保健的
二.妖魔名稱派生詞
1.méduserv.t使大吃一驚,使發(fā)呆
此詞派生于Méduse(美杜莎)。她是希臘神話中的蛇發(fā)女妖,被其目光觸及的人都會(huì)變成石頭。所以派生出méduser表示因吃驚而像石頭般一動(dòng)不動(dòng)。
三.物質(zhì)名詞派生詞
1.ambrosiaqueadj.芳香的
來(lái)自Ambroisie——奧林巴斯山上眾神的食物。以神食的美妙來(lái)形容食品的芳香可口。
2.lauréatn.m.競(jìng)賽優(yōu)勝者
該詞來(lái)源于laurier——阿波羅圣樹(shù):月桂樹(shù)。阿波羅為藝術(shù)之神,他頭上戴著由他的情人變成的月桂樹(shù)枝葉做成的花冠。因此月桂花冠成了詩(shī)歌比賽優(yōu)勝者的傳統(tǒng)獎(jiǎng)品,后來(lái)lauréat又演變成對(duì)競(jìng)賽優(yōu)勝者的稱呼。
3.lyriqueadj.抒情的
lyrique是lyre(豎琴)的派生詞。音樂(lè)之神阿波羅總是手持豎琴,用它來(lái)伴奏優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌曲,因此派生出lyrique一詞用語(yǔ)形容抒情的樂(lè)曲或詩(shī)歌。第三章
與希臘羅馬神話有關(guān)的短語(yǔ)
法語(yǔ)中源于希臘羅馬神話故事的短語(yǔ)可分為兩大類:含專有名稱的短語(yǔ)和不含有專有名稱的短語(yǔ)。其中以含有專有名稱的短語(yǔ)居多。
第一節(jié)
含專有名稱的短語(yǔ)
這里的專有名稱包括神祗名稱、英雄名稱以及一些凡人名稱。含專有名稱的短語(yǔ),其意義與神祗所司職的對(duì)象、英雄及凡人的特性和經(jīng)歷有密切聯(lián)系。
1.
Talond’Achille阿喀琉斯的腳踵→致命的弱點(diǎn)、
唯一的弱點(diǎn)
Achille(阿喀琉斯)是希臘神話中的英雄,荷馬在其史詩(shī)巨著《伊利亞特記》(l’Illiade)中將其描繪為一個(gè)勇敢的不屈不撓的希臘軍英雄。他出生后,曾被其母倒提著在冥河水中浸過(guò),因此除未浸過(guò)的腳踵外,渾身刀槍不入。所以leTalond’Achille表示“唯一而致命的弱點(diǎn)”。
2.
Fild’Ariane
阿莉阿尼線團(tuán)→能解決復(fù)雜問(wèn)題的方法;指點(diǎn)迷津
Ariane(阿莉阿尼)是克里特(Crète)國(guó)王彌諾斯(Minos)的長(zhǎng)女。國(guó)王養(yǎng)了一頭怪物,每年要吃七對(duì)童男童女。雅典王子忒修斯(Thésée)決心到島上的迷宮里除掉怪物,在進(jìn)迷宮前,他偶遇阿莉阿尼公主,公主愛(ài)上了他,交給他一個(gè)線團(tuán),讓他將一端放在迷宮外,一端拿在手中,以免迷路。忒修斯殺死怪物后順線索安然出迷宮。所以lefild’Ariane用來(lái)比喻“能解決復(fù)雜問(wèn)題的方法”。
3.
n?udgordien
難題
n?udgordien本意為“戈?duì)柕系睦K結(jié)”。戈?duì)柕希℅ordias)是弗利基亞國(guó)王,他用極復(fù)雜的繩結(jié)將牛軌捆在其牛車上,聲稱誰(shuí)解開(kāi)了此繩結(jié),就會(huì)成為整個(gè)亞細(xì)亞的統(tǒng)治者。引申出n?udgordien表示極難解決的問(wèn)題,而couperlen?udgordien則有“快刀斬亂麻”之意。
4.
jeuxdeMars
戰(zhàn)爭(zhēng)
Mars(瑪爾斯)為希臘神話中的戰(zhàn)神。他尚武,好斗,到處引起紛爭(zhēng)。將戰(zhàn)爭(zhēng)稱為jeuxdeMars形象之極。
5.
êtredanslebrasdeMorphée
在夢(mèng)鄉(xiāng)中
Morphée(墨爾菲斯)是希臘神話中的夢(mèng)神。由此引申出此短語(yǔ)。
6.
Complexed’?dipe
戀母情結(jié)
?dipe(俄狄浦斯,見(jiàn)第6頁(yè)第5條)的故事在西方廣為人知,后來(lái)被心理學(xué)家弗洛伊德(Sig
ndFreud)用于其理論中,來(lái)解釋心理學(xué)中的戀母現(xiàn)象。
7.
Bo?tedePandore
潘多拉魔盒→災(zāi)禍的根源
潘多拉是厄庇墨透斯的妻子,她受好奇心驅(qū)使將宙斯給其丈夫的魔盒打開(kāi),從而將里面所裝的世間一切災(zāi)禍放出,人類由此開(kāi)始遭受各種災(zāi)難。所以Bo?tedePandore有“災(zāi)難之源”的意義。
8.
TravaildePénélope
珀涅羅珀的工作→永遠(yuǎn)做
不完的工作
Pénélope(珀涅羅珀)是《奧德修記》(l’Odyssée)中奧德修斯的妻子,品德高尚,忠于愛(ài)情。在其夫離家出走的20年里,她千方百計(jì)拒絕當(dāng)?shù)刭F族的無(wú)禮求婚,其中有一個(gè)計(jì)謀就是她聲稱要織完一件織品后才可以完婚,但是她白天織多少,晚上就拆多少,所以織品永遠(yuǎn)不能完成。后引申出travaildePénélope,表示故意拖延時(shí)間的策略或看起來(lái)永遠(yuǎn)不能做完的工作。
9.
litdeProcruste
普洛克路斯忒斯之床→強(qiáng)求一
致的規(guī)定
Procruste(普洛克路斯忒斯)是希臘神話中的強(qiáng)盜,他將劫來(lái)的路人置于床上,較床長(zhǎng)者斷其足,較床短者強(qiáng)行將其骨骼抻長(zhǎng)。因此法語(yǔ)中的litdeProcruste表示強(qiáng)求一致、削足適履的規(guī)定。
10.
l’effectdePygmalion
皮格馬利翁效應(yīng)
Pygmalion(皮格馬利翁)是希臘神話中的塞浦洛斯(Chypre)國(guó)王。他愛(ài)上了自己用象牙雕出的一座少女雕像,把雕像
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