初中文言文閱讀適用技巧

關(guān)于初中文言文閱讀適用技巧文言實(shí)詞文言實(shí)詞。對(duì)文言實(shí)詞的考查，一直是中考語(yǔ)文的必考內(nèi)容。要關(guān)注文章中的通假字、詞類活用現(xiàn)象、一次多義、古今異義等。另外，由課內(nèi)到課外是未來(lái)中考的必然趨勢(shì)，因此，還要注意日常文言詞語(yǔ)的積累，掌握從課內(nèi)到課外遷移的方法和規(guī)律。（附常見(jiàn)文言實(shí)詞詞義表）第2頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天文言虛詞掌握中考設(shè)計(jì)的14個(gè)文言虛詞的用法。（附中考涉及的14個(gè)文言虛詞的用法表）了解一些文言句式、文言現(xiàn)象。第3頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天文言句式1、文言句式：

如被動(dòng)句（為…所…：被…怎么樣）。如：山巒為晴雪所洗，娟然如拭。譯：山巒被融化的雪水洗干凈，美麗的樣子像是剛擦過(guò)一樣，鮮艷明媚，好像明媚的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟（jìhuán)一樣。判斷句（…者…也：…是…）如：有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。第4頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天譯：有個(gè)亭子佇立在溪水之上，那就是醉翁亭。反問(wèn)句：不亦…乎？得無(wú)…乎?譯為：怎能不…呢？難道不…嗎？如：覽物之情得無(wú)異乎？譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？再如：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？······第5頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天以…為…（認(rèn)為…是…或把…當(dāng)作…）如：臣以王吏之攻宋也為與此同類。譯：認(rèn)為大王手下的官吏攻打宋國(guó)，是和這種做法一樣。2、文言現(xiàn)象

使動(dòng)用法：當(dāng)句中出現(xiàn)不及物動(dòng)詞后面接賓語(yǔ)時(shí)，考慮使動(dòng)用法。如：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。譯：動(dòng)，震動(dòng)；忍，堅(jiān)韌；所以，這樣。這樣便可以使他的心意受到震動(dòng)，使他的性情更加堅(jiān)韌，從而增加他的能力。第6頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天意動(dòng)用法：如：漁人甚異之。形容詞意動(dòng)用法，以……為異。譯：漁夫以此感到十分驚異?！っ~作狀語(yǔ)：當(dāng)句中出現(xiàn)名詞后面接動(dòng)詞時(shí)，考慮名詞作狀語(yǔ)情況。如：其一犬坐于前。譯：其中的一只狼像狗一樣坐在前面?！そ橘e短語(yǔ)后置：介賓短語(yǔ)做狀語(yǔ)時(shí)往往后置。（翻譯時(shí)需調(diào)到動(dòng)詞之前）如：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。只想在亂世中茍全性命，并不企圖飛黃騰達(dá)，使名聲傳播到諸侯之中。第7頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天掌握推判文言實(shí)詞詞義的方法（1）以形析義法。漢字是表意文字，一個(gè)漢字的形體構(gòu)造常常與這個(gè)漢字初始表示的詞義有或近或遠(yuǎn)的關(guān)系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。我們完全可以通過(guò)漢字的形體結(jié)構(gòu)特別是義符來(lái)探求、解說(shuō)實(shí)詞詞義。如：“下視其轍，登軾而望之”，“轍”和“軾”都有表意形旁“車”，其義應(yīng)與車有關(guān)，聯(lián)系文章可判定這兩個(gè)字都是車的一部分。第8頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）以音猜義法。古代漢語(yǔ)中，語(yǔ)音和語(yǔ)義有一定的關(guān)系，我們可以運(yùn)用聲訓(xùn)（訓(xùn)詁學(xué)術(shù)語(yǔ)）原理，找到通假關(guān)系，用本義去解釋借義。如：“由是則可以辟患而有不為也”，句中“辟”與“避”字形相似，讀音相近，“避”的含義是“逃避”、“躲藏”，“辟患”就是躲避禍患，所以“辟”通“避”。第9頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（3）溫故知新法。對(duì)于某些詞義不明的詞，就要回憶它在哪些已學(xué)過(guò)的課文中出現(xiàn)過(guò)，是什么意思，哪種含義與這個(gè)語(yǔ)言環(huán)境切近，由此推求它在此處的含義。如：“及之而后知，履之而后艱?！本渲小凹啊币阎獙W(xué)過(guò)的義項(xiàng)有“趕上”“到達(dá)”等意思，“及郡下，詣太守，說(shuō)如此”（陶淵明《桃花源記》）即是依據(jù)。這里用法與“到達(dá)”相接近，但不確切。“到達(dá)”可引申為“接觸”，由此再引申為“實(shí)踐”。該句中“及”即為“實(shí)踐”的意思。“履”（lǚ）字，已知學(xué)過(guò)的有“鞋子”之義。如“鄭人買履”，接觸過(guò)的成語(yǔ)有“如履薄冰”、“如履平地”，其中“履”均作“以足踏地”講，這是“履”的本義。此句的“履”應(yīng)是在本義的基礎(chǔ)上引申為“走開”、“經(jīng)過(guò)”或“實(shí)行”的意思。第10頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（4）以今推古法。即以現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成詞，成語(yǔ)語(yǔ)素意義來(lái)推斷該語(yǔ)素在古漢語(yǔ)中的含義。如：“疏”字，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中組成的合成詞有“疏通”“疏?！钡仍~，這些詞中的語(yǔ)素“疏”，與“通、導(dǎo)、浚”都是同義并列，因此，“疏”解釋為“通”，這樣“疏八珍之譜”就迎刃而解了，即譯為：疏注八方奇珍異味的菜譜（對(duì)好食物光有研究）。又如：可以喻大（喻：比喻），現(xiàn)代漢語(yǔ)有成語(yǔ)“家喻戶曉”，“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，選項(xiàng)文句意為“（我陳述的事情雖然?。?，但道理可以和大事相通?！保ù搜噪m小，可以喻大）第11頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（5）互文見(jiàn)義法。古人常在并列短語(yǔ)、對(duì)偶句、排比句的對(duì)應(yīng)位置使用同義詞或反義詞，只要知道其中一個(gè)詞的含義，就可以推斷出另一個(gè)詞的含義。如“彼竭我盈，故克之”（《曹劌論戰(zhàn)》），“彼竭我盈”是由兩個(gè)主謂短語(yǔ)構(gòu)成的并列短語(yǔ)，處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個(gè)意義相對(duì)的詞（由彼、此相對(duì)可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知“盈”是“充盈”。再如“求全責(zé)備”、“化險(xiǎn)為夷”兩個(gè)成語(yǔ)中，“責(zé)”與“求”相對(duì)，“全”與“備”相對(duì)，可以判斷它們是同義關(guān)系；“夷”與“險(xiǎn)”相對(duì)，而且是反義關(guān)系，“夷”就是“不險(xiǎn)”，就是“平坦、平安”之意。又如“春省耕而補(bǔ)不足，秋省斂而助不給”。句中講“春”“秋”兩季之事，“春耕”對(duì)“秋斂”，可推出“斂”即“收割”；“補(bǔ)不足”與“助不給”相對(duì)，“助”即“補(bǔ)”，“給”即“足”，成語(yǔ)“家給人足”可資佐證。第12頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（6）隨文段意法。一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中通常會(huì)有不同的意義，推斷詞義的基本原則就是要把詞放到句中去理解，根據(jù)已知條件加以仔細(xì)研釋。如《生于憂患，死于安樂(lè)》里：“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。”句中“入”和“出”字，根據(jù)語(yǔ)境可推斷出意思是“在國(guó)內(nèi)”“在國(guó)外”。譯為：在國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度的使臣和輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有敵對(duì)國(guó)家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。第13頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（7）成份分析法。根據(jù)詞語(yǔ)在句中的語(yǔ)法位置、功能、作用來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，這種方法叫“成份分析法”。如，同樣一個(gè)“前”字，在“其一犬坐于前”中，它做介詞“于”的賓語(yǔ)，釋為“前面”；在“狼不敢前”中，它作謂語(yǔ)，表示狼的動(dòng)作，釋為“上前”。第14頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（8）邏輯分析法。如“陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎“這句話中的”亡“與”舉大計(jì)“并舉，而其結(jié)果都是“死”，可見(jiàn)絕不會(huì)是“死亡”的意思，而只能是“逃亡”的意思。句中的“等”字，也不是“等待”的意思，它是承上句的兩個(gè)“亦死”而來(lái)，意思是“同樣”。第15頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天句子翻譯原則：“信”、“達(dá)”、“雅”。“信”是指譯文要準(zhǔn)確無(wú)誤，就是要使譯文忠于原文，如實(shí)地、恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文翻譯出來(lái)?！斑_(dá)”是指譯文要通順暢達(dá)，就是要使譯文符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法及用語(yǔ)習(xí)慣，字通句順，沒(méi)有語(yǔ)病。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然，就是要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫作風(fēng)格。第16頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天以直譯為主；關(guān)鍵詞字字落實(shí)；（古漢語(yǔ)以單音節(jié)詞為主）譯句與原句句式相同。如：1）溫故而知新，可以為師矣。翻譯這句話時(shí)，除字字落實(shí)、直譯外，注意“可以”要逐字落實(shí)：“可”是可以；“以”是憑借?？勺g為：溫習(xí)舊的知識(shí)可以得到新的理解與體會(huì)，就可以憑此做老師了。第17頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天2）于是賓客無(wú)不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。翻譯這句話時(shí)，要注意句式與原句保持一致，切不可把雙重否定句改為肯定句?？勺g為：在這種情況下，客人們沒(méi)有不嚇得變了臉色，離開座位，挽起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦發(fā)抖，幾乎想要搶先逃跑。第18頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天3）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。這句中有兩個(gè)介賓短語(yǔ)“于亂世”“于諸侯”，翻譯時(shí)要分別放到動(dòng)詞“茍全”、“聞達(dá)”的前面?？勺g為：只想在亂世中茍全性命，并不企圖飛黃騰達(dá)，使名聲傳播到諸侯之中。第19頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天斷句找主語(yǔ)（名詞、代詞）看虛詞（句首發(fā)語(yǔ)詞）察對(duì)話。第20頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天如：河北省中考題：請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。飲酒人之常情其君臣子之大罪也。要給這句話斷句，首先要找到主語(yǔ):“飲酒”、“欺君”，聯(lián)系上下文可知，這句話說(shuō)了兩個(gè)方面的事：喝酒是人之常情；期滿君主作為臣子的大罪。因此應(yīng)斷為：飲酒/人之常情/欺君/臣子之大罪也。第21頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（4）其他內(nèi)容分析，則采用分析現(xiàn)代文的方法。如：河北省中考題（《滿井游記》）：這段文字描寫的內(nèi)容是什么？蘊(yùn)含了作者怎樣的情感？這一問(wèn)題要求概括景物內(nèi)容，分析作者的思想感情，可運(yùn)用記敘文閱讀中分析景物描寫的方法作答。那么，景物描寫的方法有哪些呢？第22頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天景物描寫的常見(jiàn)方法（重點(diǎn)補(bǔ)充）1、移步換景，變化角度。正如蘇軾《題西林壁》中所就：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！庇^察角度不同（俯視、仰視、遠(yuǎn)眺、近看），景物的視覺(jué)形象會(huì)呈現(xiàn)出千姿百態(tài)，能使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。2、寓情于景，情景交融：如《小石潭記》中第四段對(duì)潭中氣氛的描寫——“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！钡?3頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天3、運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法：如《小石潭記》中第三段寫小潭清流——“潭西南而望，斗折蛇行，明來(lái)可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源?！保ㄟ\(yùn)用比喻）4、動(dòng)靜結(jié)合：化靜為動(dòng)，以動(dòng)襯靜——《沁園春.雪》中“山銀蛇，原馳蠟象?！?/《山居秋冥》中“明月松間照，清泉石上流。”//《入若耶溪》中“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！?/《鳥鳴澗》中“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”//以靜寫動(dòng)，化動(dòng)為靜——《望廬山瀑布》“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！敝小斑b看瀑布掛前川”的“掛”字，化動(dòng)為靜。第24頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天5、展開想象，虛實(shí)結(jié)合：想像是虛寫的關(guān)鍵，虛是為實(shí)服務(wù)的。歐陽(yáng)修《踏莎行》上闕寫實(shí)：“候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡（pèi）。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！蓖ㄟ^(guò)初春景象反襯“行人的離愁別緒。下闕寫虛：“寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。”“行人”想像妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒得淋漓盡致。//姜夔《揚(yáng)州慢》中虛景“春風(fēng)十里”，實(shí)景“盡薺麥青青”（昔盛更顯今衰）//李煜（yù）《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”中“雕欄玉砌”是回憶中的“故國(guó)”的景物。//柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔窃O(shè)想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見(jiàn)習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝摇Ｏ胂駝e后的凄涼景象，倍增眼前斷腸人的離愁。//毛澤東《沁園春·雪》中想象雪后美景：看紅妝素裹，分外妖嬈。//第25頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天6、色彩的渲染：可以傳達(dá)出愉悅的情感；也可以反襯感傷的情緒。杜甫《絕句》“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何日是歸年？”濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光：山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠。景象清新，賞心悅目。卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。//駱賓王《鵝》“鵝、鵝、鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”紅、白、綠三色對(duì)比，有寒有暖，鮮明而協(xié)調(diào)，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。//杜甫《絕句》中“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！泵鑼懥藙偝樾卵康牧?，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。//白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，通過(guò)紅日映花襯水增加了色彩的明亮度，從而追憶了江南的美景。第26頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天

7、側(cè)面描寫，突出景物特點(diǎn)：如《小石潭記》中第二段中寫水清——“潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。”8、對(duì)比描寫，突出景物特點(diǎn)：如《祝?！返拈_頭與結(jié)尾，寫祝福時(shí)的景色氣氛，以樂(lè)景反襯祥林嫂的悲劇，更增強(qiáng)了作品對(duì)舊社會(huì)的批判力量。9、采用白描手法寫景：最著名的莫過(guò)于馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！倍潭潭俗郑贿B推出九幅畫面：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬，刻劃出一幅非常真實(shí)生動(dòng)的秋郊夕照?qǐng)D。第27頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天景物描寫主要有以下幾個(gè)作用:景物描寫，是指對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中的風(fēng)景、物體的描寫。景物描寫主要是為了顯示人物活動(dòng)的環(huán)境，使讀者身臨其境。一、交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，揭示作品的時(shí)代背景如“一條不很整潔的里里，一幢一樓一底的屋內(nèi)，桌上的煤油燈發(fā)出黃暈的光，照得所有的器物模糊，慘淡，好像反而加濃了陰暗。”這句景物描寫用了“黃暈”、“模糊”、“慘淡”、“陰暗”四個(gè)形容詞，來(lái)烘托小說(shuō)的典型環(huán)境。說(shuō)明故事是發(fā)生在一個(gè)夜里，一個(gè)令人恐怖的夜，一個(gè)心頭籠罩著陰暗的夜。通過(guò)景物描寫反映了黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。第28頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、渲染氣氛，烘托人物心情

例如高爾基的《母親》中寫道：“嚴(yán)寒干燥的空氣緊緊地包圍住他她的身體，直透到咽喉，使鼻子發(fā)癢，有一刻工夫使她不能呼吸?！奔葘懗瞿赣H此次行動(dòng)的時(shí)節(jié)，又烘托了緊張的氣氛。而母親“滿意地聽她腳下的雪發(fā)出的清脆的聲音”以及“每次開門的時(shí)候，就有一陣云霧似的冷空氣吹到她臉上，這使她覺(jué)得很爽快，于是她把冷空氣深深地吸進(jìn)去”等描寫又顯示母親從事革命工作時(shí)的興奮之情，為塑造臨危不懼的革命母親的形象起到了烘托的作用。第29頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、展示人物性格例如魯迅《祝福》中對(duì)魯四老爺書房的描寫：我回到四叔的書房時(shí)，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的；一邊的對(duì)聯(lián)已經(jīng)脫落，松送的卷了放在長(zhǎng)桌上，一邊的還在，道是“事理通達(dá)心氣和平”。我又無(wú)聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見(jiàn)一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。從對(duì)聯(lián)和書籍的內(nèi)容可以看出，魯四老爺是自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教的衛(wèi)道士，他尊崇理學(xué)和孔孟之道，他懶散、自私偽善，冷酷無(wú)情，是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。第30頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展有時(shí)景物描寫能夠推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展，例如《祝?！分袑?duì)魯四老爺家祝福的描寫。祝福本身就是舊社會(huì)最富有特色的封建迷信活動(dòng)，所以在祝福時(shí)封建宗法思想和反動(dòng)理學(xué)觀念也表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈。在魯四老爺不準(zhǔn)“敗壞風(fēng)俗”的祥林嫂沾手的告誡下，祥林嫂失去了祝福的權(quán)力。她為了求取這點(diǎn)權(quán)力，用“歷來(lái)積存的工錢”捐了一條贖“罪”門檻，但得到的仍是“你放著罷，祥林嫂”這樣一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。就這樣，魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。特定的景物描寫推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。第31頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天五、借景抒情，情景交融作品中描寫景物，作者往往是為了抒發(fā)自己的感情，達(dá)到借景抒情、情景交融的目的。如朱自清的《荷塘月色》描寫了一幅恬淡朦朧的荷塘月色圖，實(shí)際上寄托了朱先生的情感。朱自清是一名新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)士，1927年大革命失敗了，給他心靈上投下了落寞的陰影，他既對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)不滿，又不愿投身革命，所以幻想超脫現(xiàn)實(shí)。他借荷塘月色抒發(fā)的正是這種幻想超脫現(xiàn)實(shí)的情感。第32頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天再如吉林中考題（《陋室銘》）與（《愛(ài)蓮說(shuō)》）：作者在陋室銘的開篇是如何運(yùn)用類比手法引出全文主旨的？回答這一問(wèn)題可運(yùn)用記敘文閱讀中類比手法的分析方法回答。那么，記敘文閱讀中類比手法指的是什么呢？所謂類比,就是由兩個(gè)對(duì)象的某些相同或相似的性質(zhì),推斷它們?cè)谄渌再|(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式.類比是一種主觀的不充分的似真推理,因此,要確認(rèn)其猜想的正確性,還須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯論證．第33頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天（5）掌握常見(jiàn)的古文體知識(shí)如：記、說(shuō)、序、表等附常見(jiàn)的古文體知識(shí)：

請(qǐng)各位同學(xué)認(rèn)真理解第34頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天初中語(yǔ)文課本常用的幾種古代文體

1.“說(shuō)”：是古代的一種文體。這種文體寫法靈活自由?？蓴⑹觯擅鑼?，可說(shuō)明，也可議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。《馬說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《黃生借書說(shuō)》。相當(dāng)于現(xiàn)在的議論文。2.“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。相當(dāng)于現(xiàn)在的記敘文，有的夾有一點(diǎn)議論，更像散文。如《岳陽(yáng)樓記》、《醉翁亭記》。第35頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天

3.銘”本是古代刻在器物上用于警戒自己或稱述功德的文字。后來(lái)逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文體。這種文體具有篇幅短小、文字簡(jiǎn)約、寓意深刻、一般都用韻、結(jié)構(gòu)工整等特點(diǎn)。如劉禹錫的《陋室銘》。4.“表”是我國(guó)古代向帝王上書言事的一種特殊文體。是封建社會(huì)臣子對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。如《出師表》

第36頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天5.序：是一種文體，分兩種：第一種送別贈(zèng)言的文章，叫贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別，內(nèi)容多是表惜別、祝愿、勸勉、譽(yù)揚(yáng)之意，如《送東陽(yáng)馬生序》；另一種是寫來(lái)評(píng)價(jià)著作的，叫書序。多見(jiàn)于著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字，即詩(shī)文序。第37頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天典型考題分析閱讀下面的文言文，回答下列各題。（甲）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。第38頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天魯宗道為

諭德時(shí)，居近酒肆

，嘗微行就飲肆中

，偶真宗亟④召，使者及門，久之，宗道方自酒肆來(lái)。使者先入，約曰：“即⑤上⑥怪公來(lái)遲，何以為對(duì)？”宗道曰：“第⑦以實(shí)言對(duì)?！笔拐咴唬骸叭粍t公當(dāng)?shù)米?。”曰：“飲酒人之常情欺君臣子之大罪也。”真宗果?wèn)，使者具以宗道言對(duì)。帝詰⑧之。宗道謝⑨曰：“有故人自鄉(xiāng)里來(lái)，臣家貧無(wú)杯盤，故就酒家飲?！钡垡詾橹覍?shí)可大用。注釋：德：負(fù)責(zé)教育太子的官。酒肆：酒館。③微行就飲肆中：這里指魯宗道喬裝改扮前往酒館飲酒。④亟：急迫地。⑤即：如果。⑥上：皇上，這里指宋真宗。⑦第：只。⑧詰：責(zé)問(wèn)。⑨謝：道歉。第39頁(yè),共45頁(yè)，2024年2月25日，星期天請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。飲酒人之常情欺君臣子之大罪也。解析：本題查給文言句斷句的能力，具體分析過(guò)程參見(jiàn)本專題斷句部分的例題分析。下列句子中“之”字的用法不相同的一項(xiàng)是（）A、（1）然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（2）醉翁之意不在酒B、1）蓋追先帝之殊遇2）手指不可屈伸，弗之怠C、1）第以實(shí)言之