2022年高考語文文化常識(shí)圖解01節(jié)日篇-【講文化練細(xì)節(jié)】（講義教師版）

專題一文化常識(shí)節(jié)日篇

牛刀小試:

下列詩句描寫的民間風(fēng)俗，不是迎接新春的一項(xiàng)是:

A：掃除茅舍滌塵囂，一炷清香拜九霄

B：彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟

C：生盆火烈轟鳴竹，守歲筵開聽頌椒

I）：半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符

【答案】B（端午）

一：元旦

（1）別稱：元朔，正旦，歲首，新春，新年

（2）三正：（夏）朝夏歷以春季一月為正月

（商）朝殷歷以冬季十二月為正月

（周）朝周歷以冬季十一月為正月

（秦）始皇統(tǒng)一后以冬季十月為歲首，但不改正月，正月為當(dāng)年第四月。

漢武帝元封七年（公元前104年）改用太初歷。（正月等同于夏歷。）

練習(xí)1：

《史記.魏其武安侯列傳》

漢武帝元光五年（公元前130年），十月殺灌夫，十二月晦殺魏其。（）,武安侯病，專呼服謝

罪。使巫視鬼者視之，見魏其、灌夫共守，欲殺之。

A:其春

B:明春

【答案】其春。還有26年才能更改歲首。目前沿襲秦始皇以十月為歲首，一年以冬開始，春在冬后。這一

年還沒有過完，所以是其春。

（3）春節(jié)的習(xí)俗

放爆竹、飲屠蘇、換桃符、吃“交子”子時(shí)（半夜）有“更歲交子”之意。

飛帖:新年時(shí)各家戶門前有貼名為“接福”的紅色紙袋。鄰里或者朋友將拜年的“飛帖”投入其中，這可能

是拜年賀卡的起源。

練習(xí)2：以下詩句中哪些是描寫古時(shí)元旦的？

①不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。

②昨夜斗回北，今朝歲起東。

③春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜

④半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫桃符。

【答案】③句描寫的節(jié)日是寒食節(jié)，其余描寫的都是元日盛景

（4）正月初一其他相關(guān)文化

《歲占》（漢）東方朔

歲后八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為

谷。如果當(dāng)日晴朗，所主之物繁育。當(dāng)日陰，所主之物不昌。由此，初一不殺雞，初二不殺狗。。。以此類

推。

二：人日

（1）時(shí)間：農(nóng)歷正月初七

（2）習(xí)俗：

①每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，登高大宴群臣。

②戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風(fēng)，也

戴在頭發(fā)上。

練習(xí)3：閱讀下面古詩完成各題。

《人日兩篇》（其一）

杜甫

元日到人日，未有不陰時(shí)。

冰雪鶯難至，春寒花較遲。

云隨白水落，風(fēng)振紫山悲。

蓬鬢稀疏久，無勞比素絲。

1.表達(dá)了作者以下幾種情感？

A:離別B:歡樂C：期盼D:無奈

【答案】C:對(duì)春II的期盼D:對(duì)時(shí)光逝去的無奈

._____________________

三：元宵節(jié)

（1）時(shí)間：每年農(nóng)歷正月十五

（2）起源：正月十五燃燈習(xí)俗的興起也與佛教?hào)|傳有關(guān)，唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一

天“燃燈供佛”，佛家燈火于是遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。唐劉肅《大唐新語》記載:

“京城正月望日，盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚屬及下俚工賈，無不夜游。”

（3）宵禁令：

最早源于周代，秦漢時(shí)期頗為嚴(yán)格，晚唐五代較為松弛。北宋之初，將宵禁制度的“一更”（19點(diǎn)）宵禁變

為“三更”（23點(diǎn)）宵禁。例如《東京夢華錄》中“直至三更盡，才五更又復(fù)開張。”明清時(shí)期皇權(quán)制度森

嚴(yán)，宵禁“死灰復(fù)燃"。一更、五更犯夜笞打三十。二、三、四更在街上行走，笞打四十。

練習(xí)4：閱讀下面古詩完成各題。（題目選自2020江蘇南京十二中高一期中）

月夜憶舍弟雨

杜甫陸游

成鼓斷人行，秋邊一雁聲。春陰不肯晴，春雨斷人行。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。慘澹柴荊色，蕭條雞犬聲。

有弟皆分散，無家問死生。香分豆子粥，美啜芋魁羹。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。猶勝梁州路，蒙氈夜下程。

L兩首詩中都有“斷人行”，有什么不同嗎？

【答案】《月夜憶舍弟》中，“斷人行”是因?yàn)槭剡呹P(guān)的瞭望樓上傳來宵禁的鼓聲，所以不能通行，所以

特定的場景在晚上。這時(shí)又有孤單的大雁正在哀鳴，更襯得作者思鄉(xiāng)思弟之情無法壓抑。

《春雨》中，“斷人行”是因?yàn)榇河瓴荒艹鲩T行走。本詩不僅展現(xiàn)了無所事事的鄉(xiāng)村生活，還表達(dá)了詩人對(duì)

沒有戰(zhàn)事的生活的欣喜。

練習(xí)5：閱讀下面古詩完成各題。（題目改編自2020東北三省三校高三一模）

《正月十五夜》蘇味道

火樹銀花合，星橋鐵鎖開。

暗塵隨馬去，明月逐人來。

游伎皆捺李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

（1）星橋鐵索開+金吾不禁夜能夠證明元宵的夜晚？

【答案】取消宵禁

（2）玉漏是什么測量工具？

【答案】計(jì)時(shí)工具“漏刻”

（3）詩歌中展現(xiàn)來了什么樣的氛圍？

【答案】節(jié)日熱鬧歡騰的氛圍

四：春社

（1）時(shí)間：春社的時(shí)間一般為立春之后的第五個(gè)戊日約在春分前后

（2）起源：春社源于“春祈秋報(bào)”在春秋兩季祭祀土神，春耕時(shí)祈禱風(fēng)調(diào)雨順，秋季報(bào)答神功。客家文化

中依舊保留這樣一種以祭祀土地伯公為主的慶典活動(dòng)。

練習(xí)6：秋社日一般是什么日期？

【答案】秋社日一般為立秋后的第五個(gè)戊日

練習(xí)7：（河北張家口2018高三下期中）下列對(duì)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孝廉是漢武帝時(shí)設(shè)立的察舉考試，以任用官員的一種科目，是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來演

變成明朝、清朝對(duì)舉人的雅稱。

B.四書指《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》；五經(jīng)指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為“詩、

書、禮、易、春秋

C.三輔：西漢時(shí)本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員（京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)）管轄的地區(qū)

（相當(dāng)于今陜西中部地區(qū)）。

D.社日是古代人祭祀谷神的節(jié)日。漢代以前只有春社，漢代以后開始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后

的第五個(gè)戊日為社日。

【答案】D（社日是祭祀土地神的節(jié)日）

練習(xí)8：（2021包頭市高三上開學(xué)測試）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

清平樂?檢校山園書所見辛棄疾

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。

西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

下面對(duì)這首詞的賞析，不無硼的一項(xiàng)是（）

A.山園松竹高大，仿佛和天上的白云相連，清幽的環(huán)境描寫突出了作者所居之地的特色。

B.上闋寫作者對(duì)閑居生活的滿足及安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象，營造出了一片靜謐和諧的氛圍。

C.古禮每年春秋社日，四鄰相聚宰殺牲畜祭祀社神并分享祭品，詞中所寫應(yīng)是春社分肉。

D.這首詞語言如同家常白話，而主人公的神情卻活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，實(shí)在耐人尋味。

【答案】C應(yīng)是秋社分肉，西風(fēng)是秋風(fēng)

五：上巳節(jié)

（1）時(shí)間：

原定為三月上旬的一個(gè)巳日，舊俗以此日臨水祓除不詳，叫做修禊。曹魏以后把此節(jié)日固定在（三月初三）

（2）習(xí)俗：人們結(jié)伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內(nèi)容。

練習(xí)9：（2021天津靜海高二月考）下列文化常識(shí)，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.禊事：古代習(xí)俗，于陰歷三月上旬的巳日（三國魏以后固定為三月三日），臨水洗濯以祓除不詳。實(shí)際上，

這是古人的一種游春活動(dòng)。

B.暮春：春季的最后一個(gè)月，古人把四季中每個(gè)季節(jié)的三個(gè)月份冠以孟、仲、季，

以示區(qū)分。如“孟夏”就是夏季的第一個(gè)月。

C.“歲在癸丑”中的“癸丑”采用的干支紀(jì)年法。古人常用“十大天干”和“十二地支”循環(huán)相配來表示

年的次序。這種方法不能用來表示月和日的次序。

D.“字”又稱“表字”；古人幼時(shí)命名，成年取字，字和名有意義上的聯(lián)系?！白帧笔菫榱朔奖阌谒朔Q謂，

對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

【答案】C（可以表示月和日）

六：寒食節(jié)

（1）時(shí)間：時(shí)間一般為冬至后105天

（2）起源：源于紀(jì)念晉文公的大臣介子推

練習(xí)10：（2020全國高三文化常識(shí)競賽）中國傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)民族或國家的歷史文化長期積

淀凝聚的過程，下列關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日描述正確的是（）

A.七夕節(jié)，來自于牛郎和織女的傳說，在農(nóng)歷七月初七慶祝，以乞巧為主。

B.上元節(jié)，俗稱鬼節(jié)，“七月半”，在陰歷七月十五日，以祭鬼為主。

C.清明節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”在清明前一二日，以禁煙，冷食祭日為主。

D.中元節(jié)，農(nóng)歷正月十五，以吃元宵、賞燈、舞獅和未婚男女交往為習(xí)俗。

【答案】A

B:鬼節(jié)應(yīng)該是七月半

C:禁煙節(jié)應(yīng)是寒食節(jié)，不是清明節(jié)

D:正月十五應(yīng)是上元節(jié)

練習(xí)11：（2020天津一中高三下月考）文化常識(shí)，說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.蘇武“持節(jié)”赴匈奴，“節(jié)”是符節(jié)，中國古代朝廷傳達(dá)命令，征調(diào)兵將以及用于各項(xiàng)事務(wù)的一種憑證。

用金、銅、玉、角、竹二鉛等不同原料制成。用時(shí)雙方各執(zhí)一半，合之以驗(yàn)真假。

B.二十四節(jié)氣是指中國農(nóng)歷中表示季節(jié)變遷的24個(gè)特定節(jié)令，夏季的六個(gè)節(jié)氣按順序分別是：立夏，小滿，

芒種，夏至，小暑，大暑。

C.清明節(jié)的習(xí)俗有掃墓，踏青，蕩秋千，放風(fēng)箏，插柳戴花等，天氣轉(zhuǎn)暖，李清照形容它“乍暖還寒時(shí)候，

最難將息”。

D.中國古代的名關(guān)中，“函谷關(guān)”“劍門關(guān)”“潼關(guān)”都以險(xiǎn)要著稱。劍門關(guān)溝通川陜，潼關(guān)守住了關(guān)中.

【答案】C（李清照的詞形容的是秋天）

七：浴佛節(jié)

（1）時(shí)間：農(nóng)歷的四月初八

（2）起源：四月初八是佛祖釋迦摩尼的誕辰，節(jié)日興起于東漢，在清代格外受重視

（3）習(xí)俗：浴佛，祭祀，禁屠宰，寺院撒豆結(jié)緣、做烏米飯相互饋送

八：端午節(jié)

（1）時(shí)間：農(nóng)歷五月初五

（2）起源：端午節(jié)源于自然天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流

行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，這才形成此習(xí)慣。民間認(rèn)為五月是五毒（蝎、蛇、娛蚣、壁虎、蟾蛛）出

沒之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防五毒之害。戰(zhàn)國時(shí)期的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，后人亦將端

午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

（3）習(xí)俗：掛艾草、午時(shí)水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草藥水、薰蒼術(shù)祛病防疫等。也有食粽子，

畫面額，賽龍舟，佩香包等習(xí)俗。

練習(xí)12：下列詩句關(guān)于端午節(jié)的是（）

A:遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人

B:迢迢牽牛星，皎皎河漢女

C:正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)，菖蒲酒美清尊共

【答案】C（A重陽節(jié)，B七夕節(jié)）

練習(xí)13：（2021河南省高二大聯(lián)考）閱讀下面古詩完成各題。

午日觀競渡

（明）邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

【注】①午日：端午節(jié)這天。②邊貢，明代著名詩人、文學(xué)家。③木蘭舟：這里指龍舟。④青漢：云霄。

①下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.標(biāo)題“午日觀競渡"，不僅點(diǎn)明了時(shí)間、事件，暗含了地點(diǎn)，還引發(fā)讀者豐富的聯(lián)想與期待。

B.首聯(lián)從觀眾感受入手，先設(shè)疑，再釋疑，生動(dòng)地描述了端午節(jié)人們觀看賽龍舟時(shí)的熱鬧場景。

C.頸聯(lián)言端午節(jié)人們祭奠屈原的古風(fēng)依然存在，"冤魂終古"，在思古幽情中盡顯不平之氣。

D.尾聯(lián)言閑暇的日子正適合江亭喝酒聚會(huì)，醉讀《離騷》，吐露生活中的淡淡哀愁，間接抒情。

②邊貢的詩以富有文采為時(shí)人稱許，請(qǐng)賞析頷聯(lián)的這一語言特點(diǎn)。

【答案】①D閑暇的II子正適合在江亭喝酒聚會(huì)，通讀《離騷》，哪覺得其中的憂愁（直接抒情）

②題①使用疊詞，〃獵獵”形容風(fēng)吹動(dòng)旗幟等的聲音，〃嘈嘈"形容鼓聲粗重，擬聲逼真，節(jié)奏感強(qiáng)。

②比喻恰當(dāng)，以云喻旗，鼓聲如雷，細(xì)致描繪了參與競渡龍舟的裝飾，凸顯了賽龍舟的熱鬧場面。

③巧用夸張，云旗翻飛了重霄，如雷鼓聲震動(dòng)清流，在夸張性描摹中展示了龍舟競渡的浩大聲勢。

九：七夕節(jié)

（1）時(shí)間：農(nóng)歷七月初七

（2）起源：七夕節(jié)由星宿崇拜衍化而來，經(jīng)歷史發(fā)展，七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說，使其

成為了象征愛情的節(jié)日，從而被認(rèn)為是中國最具浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，在當(dāng)代更是產(chǎn)生了“中國情人節(jié)”

的文化含義。七夕節(jié)起始于上古，普及于西漢，鼎盛于宋代。在古代，七夕節(jié)是女士們的專屬節(jié)日。

（3）習(xí)俗：拜七姐，穿針乞巧，對(duì)月穿針，喜蛛應(yīng)巧（以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡），

穿七孔針，雕瓜果等習(xí)俗。

練習(xí)13：（2019廣東清遠(yuǎn)高一上期末）閱讀下面古詩完成各題。

七夕

羅隱

絡(luò)南星河菌藥天，一家歡笑設(shè)紅筵。

應(yīng)傾謝女珠譏篋，盡寫檀郎錦繡篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報(bào)天將曉，惆悵佳期又一年。

【小題1】下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開篇上句實(shí)寫牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花，下句想象人間，有一戶人家歡笑地在院子里鋪置紅布

的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。

B.頷聯(lián)寫這家的女子把篋中的珠子倒空，要男子寫出歌詠七夕的錦繡詩篇，放到那個(gè)篋里。謝女檀郎，泛

指女子和男子。

C.頸聯(lián)上句指天上，香帳制作成功，安排得很美好;下句指人間，那戶人家的婦女引線穿針來乞巧，穿好

針來拜美好的織女星。

D.尾聯(lián)寫牛郎織女在七夕相會(huì)，計(jì)時(shí)的銅壺滴漏報(bào)天將亮了，牛郎織女又要分別，所以惆悵茫然，這樣相

會(huì)的佳期又要等一年。

【小題2】這首詩最突出的藝術(shù)手法是什么？有什么用？

【答案】【小題1】A（上句想象，下句實(shí)寫）

【小題2】①首聯(lián)第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構(gòu)成天上與人間的對(duì)照。

頷聯(lián)專寫人間，不提七夕，在"錦繡篇”里暗指詠七夕。頸聯(lián)又是對(duì)照寫法，"香帳簇成"指天上，"金針穿罷

”指人間。

②首聯(lián)寫人間"歡笑”，與尾聯(lián)寫天上惆悵相對(duì)。一樂一悲，構(gòu)成對(duì)比。再如寫謝女空出篋子來裝檀郎的錦

繡篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構(gòu)成對(duì)比。在這樣的對(duì)比里，表達(dá)出「天上不

如人間。

③從寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四

句寫天上，四句寫人間。這樣的對(duì)比，使人感到作者還是看重人間，突出J'人間的歡樂勝過天上。

十：中元節(jié)

（1）時(shí)間：農(nóng)歷七月I玉

（2）起源:

①民間祭祖節(jié)：古人認(rèn)為農(nóng)歷七月陰氣初生，要接祖先鬼魂回家，所以要在家里祭祀。中元節(jié)成為了一個(gè)

祭祀鬼魂，希望祖先保佑，孝順父母的節(jié)日。

②佛教盂蘭盆節(jié)

③道教認(rèn)為產(chǎn)生天地萬物的三個(gè)基本元素是天、地、水，即“三元”，三者稱“官”，即時(shí)空流動(dòng)過程中

的節(jié)段。

天官紫微大帝賜福，誕于正月十五,稱上元節(jié)。

地官清虛大帝赦罪，誕于七月十五,稱中元節(jié)。

水官洞陰大帝解厄，誕于十月十五,稱下元節(jié)。

（2）習(xí)俗：祭祀先祖，給祖先燒包袱。佛教信徒會(huì)舉行法會(huì)。民間還有放河燈，幫亡魂照路等習(xí)俗。

練習(xí)14：（2021上海實(shí)驗(yàn)學(xué)校高一期中）以下四句詩歌中每句分別指代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，對(duì)其判斷正確的一

項(xiàng)是（）

①豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。②常年寒食好風(fēng)輕，觸處相隨取次行。

③塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。④祛服華妝著處逢，六街燈火鬧兒童。

A.中元節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、兒童節(jié)

B.七夕節(jié)、清明節(jié)、冬至節(jié)、兒童節(jié)

C.中元節(jié)、兒童節(jié)、重陽節(jié)、上元節(jié)

D.七夕節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、上元節(jié)

【答案】D

練習(xí)15:三冥節(jié)指的是)

A.鬼節(jié)五月節(jié)下元節(jié)

B.清明節(jié)中元節(jié)寒衣節(jié)

C.鬼節(jié)端午節(jié)中元節(jié)

D.重陽節(jié)冥節(jié)下元節(jié)

【答案】B

十一：中秋節(jié)

（1）時(shí)間：農(nóng)歷八月十五

（2）起源：中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時(shí)代秋夕祭月演變而來。民間將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉

兔搗藥等神話故事結(jié)合起，使之充滿浪漫色彩，玩月之風(fēng)方才大興。

（3）習(xí)俗：中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、荷花西瓜、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。

練習(xí)16:（2019湖南五十十校高一期中）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

一剪梅?中秋無月辛棄疾

憶對(duì)中秋丹桂叢，花在杯中，月在杯中。

今宵樓上一尊同，云濕紗窗，雨濕紗窗。

渾欲乘風(fēng)問化工路也難通，信也難通。

滿堂惟有燭花紅，杯且從容，歌且從容。

【注】該詞作于宋孝宗淳熙九年（1182）到宋光宗紹熙三年（1192）辛棄疾閑居帶湖期間。辛棄疾自投南

宋以來，從未獲得朝廷信任重用，相反屢遭權(quán)奸彈劾，一貶再貶，直至削職閑居，無法實(shí)現(xiàn)自己的救國理

想。

【小題11下列對(duì)這首宋詞的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A."憶對(duì)"三句是回憶以前那個(gè)花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，桂花飄香，飲酒樂甚，心情

非常舒暢。

B.“花在杯中月在杯中"云濕紗窗"雨濕紗窗"等句，詞人運(yùn)用側(cè)面描寫的手法烘托出花月掩映酒杯和云雨

沾濕紗窗的景色。

C."今宵"三句，寫今夜無月的情景，但詞人并未直接寫出，而是說今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻

打濕了紗窗。

D."渾欲"三句說詞人因不見明月而憂愁，真想乘風(fēng)上天去問個(gè)究竟，為什么中秋之夜沒有月亮呢？但“路也

難通，信也難通"，想問也問不成。

【小題2］全詞表達(dá)了詞人什么樣的情感?請(qǐng)簡要分析。

【答案】【小題1］B（運(yùn)用了白描手法）

【小題2］全詞表達(dá)了詞人什么樣的情感?請(qǐng)簡要分析。

①無月可賞的落寞。往昔花好月圓，今宵賞月不得、丹桂不見，唯有"燭花紅"。

②欲訴無門的郁憤。欲問"化工"，但''路也難通，信也難通”，明詠中秋無月，實(shí)嘆世路艱難、壯志難酬。

③自我寬慰的灑脫?，F(xiàn)實(shí)無奈，只能暫憑杯酒、歌舞排遣落寞和郁憤。

十二：重陽節(jié)

（1）時(shí)間：農(nóng)歷九月初九

（2）起源：①相傳重陽為元帝得道之辰。②重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式。

（3）習(xí)俗：登高、賞菊花、簪菊花、喝菊花酒。吃重陽花糕等。

練習(xí)17:（2021哈爾濱三中高一上月考）下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.“予出官二年”中的“出”，指古代在京城擔(dān)任職務(wù)的官員前往地方擔(dān)任職務(wù)，也稱外放，放外任，與地

方官員進(jìn)朝廷任職的"入”意思相反。

B.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，宋代豪放派詞人，與北宋愛國詞人辛棄疾并稱"蘇辛”?！冻啾谫x》和《念奴

嬌?赤壁懷古》是他被貶黃州時(shí)寫下的。

C.傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)在詩歌中的頻率很高，如杜甫《登高》表現(xiàn)農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)登高的感懷，秦觀《鵲橋

仙》描寫農(nóng)歷七月初七中元節(jié)分別的愁苦，蘇軾《水調(diào)歌頭》傾訴中秋節(jié)的思念。

D.在"名屬教坊第一部”一句中，教坊，是古時(shí)管理宮廷音樂的官署，專管