淺析王志信聲樂(lè)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

淺析王志信聲樂(lè)作品的創(chuàng)作特點(diǎn)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告關(guān)鍵詞：王志信；創(chuàng)作特點(diǎn)；民族

人物簡(jiǎn)介：王志信，國(guó)家一級(jí)作曲家，指揮家，1958年入中央歌舞團(tuán)、中央民族樂(lè)團(tuán)研究副主任，合唱隊(duì)常任指揮。從藝四十余年，曾在中央音樂(lè)學(xué)院作曲系進(jìn)修學(xué)習(xí)，先后師從著名音樂(lè)家李煥之和杜鳴心教授。1986年起擔(dān)任中央民族樂(lè)團(tuán)合唱隊(duì)指揮及藝術(shù)指導(dǎo)，在多次全國(guó)性合唱比賽中獲一等獎(jiǎng)或表演大獎(jiǎng)。1990年第三屆北京合唱節(jié)中獲優(yōu)秀指揮獎(jiǎng)。他的聲樂(lè)作品形式多樣，題材豐富，代表作品有：《蘭花花》、《黃河壺口》、《遍插茱萸少一人》、《孟姜女》、《母親河》、《木蘭從軍》、《烽火狼牙山》、《滿江紅隨想》、《相思花》等。

王志信聲樂(lè)作品創(chuàng)作特點(diǎn)

王志信的聲樂(lè)作品中題材豐富、民族性非常強(qiáng)烈，他善于把地方特色運(yùn)用到歌曲中，使作品的民族特色彰顯的淋漓盡致。他也善于借鑒西方的創(chuàng)作技巧，使作品在調(diào)式調(diào)性、和聲色彩方面聽(tīng)起來(lái)更飽滿。

一、作品題材豐富

王志信的聲樂(lè)作品題材豐富，形式多樣，他的聲樂(lè)作品大致分為五個(gè)類型：（一）、把原有的民歌保留其主要的旋律進(jìn)行二度創(chuàng)作，為原歌曲注入新的活力。（二）、根據(jù)民間故事改編進(jìn)行創(chuàng)作，主要描述故事情節(jié)，渲染情景和刻畫(huà)人物心理形象。（三）、為了抒發(fā)自己對(duì)生活、對(duì)大自然的喜愛(ài)進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲，這類歌曲借物詠志，主要為了表達(dá)自己內(nèi)心的真摯情感。（四）、根據(jù)歷史故事進(jìn)行改編創(chuàng)作，歌曲具有歷史性、時(shí)代性。（五）、根據(jù)古詩(shī)詞進(jìn)行改編，主要凸顯古詩(shī)詞中的民族韻味。

二、聲樂(lè)作品中的民族性

（一）潤(rùn)腔的運(yùn)用：“潤(rùn)腔”被分為“潤(rùn)色”和“腔調(diào)”（唱腔）。“潤(rùn)腔”因?yàn)槠涮赜械膬?nèi)涵和精神，被運(yùn)用在民族聲樂(lè)及戲曲中，也被國(guó)人稱其為“韻味”，在音樂(lè)作品中體現(xiàn)著潛移默化的影響。

王志信的聲樂(lè)作品中運(yùn)用了大量潤(rùn)腔，使其作品更加生動(dòng)形象。如《蘭花花》中“撇下我的情哥哥”這個(gè)地方的“哥”字就把哭腔運(yùn)用的淋漓盡致，完美的詮釋了蘭花花心中的絕望心情。還有《荷花夢(mèng)》中橄欖腔的運(yùn)用，《孟姜女》中頓腔、哭腔的運(yùn)用等。

（二）戲曲板式的運(yùn)用：板式時(shí)戲曲音樂(lè)中的節(jié)拍和節(jié)奏形式，在古代音樂(lè)及民間音樂(lè)術(shù)語(yǔ)中就把強(qiáng)拍稱為板，把弱拍和次強(qiáng)拍統(tǒng)稱為眼，合稱板眼。王志信的作品中有大量的板式運(yùn)用，比如說(shuō)歌曲《烽火狼牙山》中22小節(jié)至29小節(jié)，這個(gè)地方的旋律和伴奏對(duì)比起來(lái)看運(yùn)用的就是戲曲中的搖板，這個(gè)地方的伴奏密集，旋律一拍一個(gè)音，顯現(xiàn)的是一種緊打慢唱的感覺(jué)。這個(gè)地方單從旋律上來(lái)看也結(jié)合了戲曲中的跺板，這個(gè)地方一字一音，字字?jǐn)蒯斀罔F、鏗鏘有力，表現(xiàn)出這個(gè)地方激動(dòng)的場(chǎng)面和情緒。

（三）地方語(yǔ)言的運(yùn)用：地方語(yǔ)言的運(yùn)用在王志信的聲樂(lè)作品中也時(shí)?？梢钥匆?jiàn)，這種地方語(yǔ)言的運(yùn)用把歌曲地方的民族特性表達(dá)的很真實(shí)。比如在他聲樂(lè)作品中的陜北民歌《蘭花花》，“青線線的那個(gè)藍(lán)線線”這個(gè)地方為了突出陜北兒化音的地方特性，將原句唱成“青線兒線兒的那個(gè)藍(lán)線兒線兒”。這樣一種地方語(yǔ)言的運(yùn)用使歌曲的民族性更為突出。又如歌曲《桃花紅杏花白》中的“翻山越嶺俺來(lái)找你呀，阿個(gè)呀呀呆”這是一首山西左權(quán)民歌，這里的俺和呀呀呆都體現(xiàn)了山西的民族特色。

三、西方創(chuàng)作技法的借鑒

王志信創(chuàng)作的聲樂(lè)作品中除了民族色彩濃烈之外，還合理的借鑒了西方的創(chuàng)作手法，使歌曲結(jié)構(gòu)更加豐富，和聲色彩更加飽滿。比如《母親河》，該曲從引子處開(kāi)始，每一句都能看到民族調(diào)式和西洋調(diào)式的滲透和融合，體現(xiàn)出了作品委婉、親切、寬廣的和聲色彩。又如歌曲《烽火狼牙山》的調(diào)式運(yùn)用是作品的一大特色，從技術(shù)分析來(lái)看，很難分析到他是小調(diào)式還是民族與調(diào)式，這里既運(yùn)用到了西洋的作曲技巧和旋律特征，也運(yùn)用到了民族調(diào)式的特性，整個(gè)作品調(diào)式色彩豐富具有獨(dú)特的個(gè)性。

總結(jié)

王志信創(chuàng)作的民族聲樂(lè)作品大量運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)民歌、戲曲、曲藝音樂(lè)中音調(diào)、唱腔和豐富多彩的節(jié)奏形態(tài)變化手法以及傳統(tǒng)民族調(diào)式調(diào)性、地方語(yǔ)言等傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)手法，為傳承傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)提供了良好的載體。王志信在民族聲樂(lè)作品的創(chuàng)作中，大膽地選用了具有普遍影響的