2023-2024學(xué)年河北省寧晉縣達(dá)標(biāo)名校中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷含解析

2023-2024學(xué)年河北省寧晉縣達(dá)標(biāo)名校中考押題語(yǔ)文預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．藍(lán)藍(lán)的海，涼涼的微風(fēng)，優(yōu)美而寧?kù)o的環(huán)境，讓人好不愜意。B．在實(shí)體書店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背影下，育人書店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，苦心經(jīng)營(yíng)，使書店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C．在市運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式中，我校表演的戲曲廣播體操粉墨登場(chǎng)，受到全場(chǎng)觀眾的熱烈歡迎。D．中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不是一蹴而就的，需要億萬(wàn)中華兒女進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。2．下列關(guān)于文化常識(shí)、文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代把星座稱作星宿。如《范進(jìn)中舉》中“果然天上‘文曲星’是打不得的”句中的“文曲星”，按舊時(shí)迷信說(shuō)法，指主管文運(yùn)的星宿。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說(shuō)》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。C．《儒林外史》是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，主要描寫封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官紳的活動(dòng)和精神面貌。D．《己亥雜詩(shī)》中的“己亥”是用天干地支紀(jì)年,《觀潮》中“自既望以至十八日”的“既望”指農(nóng)歷十六日。3．下列各句中有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)領(lǐng)域?qū)嵖?jī)與泡沫共存，競(jìng)爭(zhēng)與機(jī)遇同在，同時(shí)有很大的提升空間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展尤其需要良好的“生態(tài)系統(tǒng)”。B．當(dāng)老師交給我們?nèi)蝿?wù)的時(shí)候，我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)是頗難形容的。C．在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展、生活節(jié)奏越來(lái)越快的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)也面臨著挑戰(zhàn)。D．世界上的事情都是干出來(lái)的，人世間的一切幸福都來(lái)自辛勤的勞動(dòng)，只有通過(guò)不懈奮斗才能實(shí)現(xiàn)人世間的美好夢(mèng)想。4．下列填入橫線上的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)下這人，不以拾銀為喜，僅以還銀為安。衣冠君子中，多有見(jiàn)利忘義的，此人卻有這等見(jiàn)識(shí)，正所謂：萬(wàn)貫錢財(cái)如糞土，。A．千兩紋銀不以喜 B．一分義氣傳千古C．一分仁義值千金 D．千里還銀義氣存5．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》中溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑，千里走單騎都體現(xiàn)了關(guān)羽的勇武。B．《草房子》一書中，與外婆相依為命的紙?jiān)滤览锾由?，被秦大奶奶所救。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中簡(jiǎn)·愛(ài)雖然出身卑微，受盡苦難，卻自尊自愛(ài)，追求自由平等。D．《老人與?！分卸啻螌懙酱篑R林魚的巨大和鯊魚的兇猛，都是為了襯托老人勇毅的形象。6．為了感受長(zhǎng)城文化，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷，學(xué)校圍繞“長(zhǎng)城”專題開展了一系列教育活動(dòng)，請(qǐng)你參與完成下列任務(wù)。1．學(xué)生查閱資料，了解慕田峪長(zhǎng)城的歷史，感悟長(zhǎng)城精神。請(qǐng)你完成小題。慕田峪長(zhǎng)城西接居庸關(guān)、八達(dá)嶺，東連古北口、司馬臺(tái)和金山嶺。它像一條巨龍，盤旋在崇山峻嶺之間，被稱為“危嶺雄關(guān)”。這里敵樓密集,關(guān)隘險(xiǎn)要,是明長(zhǎng)城迄今保存最為完整的精華地段。距今大約有30年的歷史。據(jù)《遷安縣志》載“明初，徐中山筑邊墻，自山海關(guān)抵慕田峪，一千七百余里，邊防可云密關(guān)”。清代戚繼光在明長(zhǎng)城的基礎(chǔ)上修建長(zhǎng)城，他依據(jù)“①（A因地制宜B就地取材），用險(xiǎn)制塞”的建筑原則，在山勢(shì)低矮處，加高墻；山勢(shì)高峻處，修建敵樓，②處加修了障墻、支墻、擋馬墻。修建過(guò)程中依山就勢(shì)、高下相間、突兀參差，形成了獨(dú)特的構(gòu)筑風(fēng)格。（1）給加點(diǎn)的字注音和對(duì)畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項(xiàng)是A．高下相間jiān“密”的第七筆是“ノ”B．高下相間jiān“密”的第七筆是“丶”C．高下相間jiàn“密”的第七筆是“ノ”D．高下相間jiàn“密”的第七筆是“丶”（2）結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線處填入的漢字和詞語(yǔ)，全都正確的一項(xiàng)是A．①就地取材②個(gè)別B．①因地制宜②各別C．①就地取材②各別D．①因地制宜②個(gè)別（3）長(zhǎng)城是中華民族精神的象征，因而長(zhǎng)城常常用來(lái)比喻可以倚重的人或堅(jiān)不可摧的力量。下列選項(xiàng)中“長(zhǎng)城”都含有比喻義的一項(xiàng)是①鋼鐵長(zhǎng)城②分明似說(shuō)長(zhǎng)城苦,水咽云寒一夜風(fēng)。③自毀長(zhǎng)城④望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽。A．①③B．①②C．③④D．②④2．在長(zhǎng)城之巔，學(xué)生想要向游客介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化、展示書法作品。整理資料時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)“城”字字體的介紹有誤的一項(xiàng)是第一幅第二幅第三幅第四幅第五幅A．第一幅篆書，是甲骨文、金文之后出現(xiàn)的字體。線條勻凈、整個(gè)字形瘦長(zhǎng)圓滑。B．第二幅行書，是在楷書的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的字體。用筆精妙、如行云流水。C．第三幅隸書，是在篆書的基礎(chǔ)上演變而來(lái)的字體。字形扁方、蠶頭雁尾。D．第四幅草書，是在行書、楷書之后出現(xiàn)的字體。結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫連綿。3．活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生對(duì)“城”字意思的探究興趣，根據(jù)下面的提示，推斷長(zhǎng)城中“城”字的意思是______。提示：城，金文，由（郭，環(huán)繞村邑的護(hù)墻）、（斧鉞一類兵器的象形）組成。4．游覽歸來(lái)，一位同學(xué)寫下了一段游記，請(qǐng)你閱讀下面的游記，完成小題。在登長(zhǎng)城之前，我眼前無(wú)數(shù)次浮現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)城攝影愛(ài)好者鏡頭下的畫面（甲）春季,群芳爭(zhēng)妍,山花爛漫；夏季,滿山青翠,流水潺潺（乙）秋季,紅葉漫山,果實(shí)累累；冬季,白雪皚皚,銀裝素裹。而今我登上長(zhǎng)城，極目遠(yuǎn)眺，群嶺起伏，朝霞輝映，長(zhǎng)城猶如一條銀色的裙帶飄繞其間，在蒼松翠柏的襯托下，它愈加明麗和壯觀。長(zhǎng)城的精神讓我贊嘆，眼前的景色讓我陶醉。它凝聚著中華民族勞動(dòng)人民的智慧，象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的象征。長(zhǎng)城之行，讓我受益匪淺。（1）結(jié)合語(yǔ)境，將文中（甲）（乙）兩處應(yīng)填入的標(biāo)點(diǎn)寫在下面的橫線上。（甲）_________（乙）___________（2）語(yǔ)段中畫線句子表述欠妥，請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境加以改正。修改為：_________________7．默寫。①______________________，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。②人以德立身，不管身處的環(huán)境多么惡劣，只要品德高尚，人格魅力便會(huì)芳香四溢，正如《陋室銘》中所云：“________________________，_____________________?！雹邸恫匪阕?詠梅》陸游借寫梅花凋落的情景來(lái)表達(dá)自己至死不變的愛(ài)國(guó)之心的詞句是：___________，______________。④學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)，學(xué)習(xí)是一個(gè)永恒的主題，請(qǐng)寫出古詩(shī)詞中與勸學(xué)相關(guān)的連續(xù)兩句：________，________。8．閱讀下面的文字，完成后面的題目。沒(méi)有人同他頂撞，更不用說(shuō)教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時(shí)還叫他母親“老姑娘”，又因?yàn)樗つw黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對(duì)，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。文段中“他”是______，“我”的性格特點(diǎn)是：__________。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)歌，完成后面的題目。江城子·密州出獵蘇軾老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。1．仔細(xì)觀察上圖，圖中所展示的畫面是詞中的哪一句？2．從“狂”“卷”“挽”三字中任選一字談?wù)勗撛~是如何體現(xiàn)蘇詞豪放風(fēng)格的？3．這首詞作表達(dá)了作者怎樣的思想情感？10．閱讀下文，完成各題。周厲王使芮伯率師伐戎，得良馬焉，將以獻(xiàn)于王。芮季曰：“不如棄之。王欲無(wú)厭，而多信人之言。今以師歸而獻(xiàn)馬焉，王之左右必以子獲為不止一馬，而皆求于子。子無(wú)以應(yīng)之，則將告之于王，王必信之，是賈禍也?！备ヂ?，卒獻(xiàn)之。榮夷公果使求焉，弗得，遂譖諸王，曰：“伯也隱?！蓖跖燔遣＞又^芮伯亦有罪焉：爾知王之瀆貨而啟之，芮伯之罪也。①芮：姓氏，讀ruì。戎：泛指西部少數(shù)民族②賈：ɡǔ招致。③譖：zèn，誣陷。④瀆貨：貪財(cái)。啟：引發(fā)1．解釋文中的加點(diǎn)詞。使_____(2)卒_____2．對(duì)文中畫線句翻譯正確的一項(xiàng)是()A．大王的左右丞相一定認(rèn)為您繳獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您請(qǐng)求。B．大王身邊的臣子一定因?yàn)槟U獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您請(qǐng)求C．大王的左右丞相一定因?yàn)槟U獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您索求。D．大王身邊的臣子一定認(rèn)為您繳獲的戰(zhàn)利品不止一匹良馬，就都來(lái)向您索求3．概括文章內(nèi)容，并擬寫一個(gè)標(biāo)題。4．作者認(rèn)為兩伯“罪”在“知王之瀆貨而啟之”。其實(shí)，芮伯面對(duì)文中的其他人物，也犯下了致命的過(guò)錯(cuò)。請(qǐng)你總結(jié)出兩點(diǎn)。11．閱讀下面的短文，完成小題中國(guó)經(jīng)典有人說(shuō)到“經(jīng)”，便有意無(wú)意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國(guó)經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國(guó)經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國(guó)傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國(guó)與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國(guó)政治世界的一大特色。即使是古代中國(guó)的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺(jué)”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在古代中國(guó)，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。其次，中國(guó)經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說(shuō)文解字》，甚至唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長(zhǎng)過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒(méi)有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮茫灰玫枚?，被人覺(jué)著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問(wèn)題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過(guò)了幾千年。因此，對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國(guó)經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國(guó)經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國(guó)古代的一大政治特色。C．中國(guó)經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國(guó)多元的文化，并在古代中國(guó)發(fā)揮了重大作用。D．中國(guó)經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩(shī)詞里的名篇佳作等。2．下列對(duì)“中國(guó)經(jīng)典”形成過(guò)程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過(guò)程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國(guó)經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對(duì)閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識(shí)再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對(duì)“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。12．閱讀下面的文字，完成下面小題。想念冬日一爐火李風(fēng)玲①立冬了,天冷了。城里的樓房漸次開始供暖。屋子里熱烘烘的，熱量是有了，可我總覺(jué)得，這熱看不見(jiàn)摸不著，總不如從前的那一爐火，來(lái)得生動(dòng)立體有味道。②記憶中的第一爐火，燃在小學(xué)三年級(jí)。那個(gè)冬天的下午，正在教室里看著我們讀課文的老師，似是突發(fā)奇想地說(shuō)：“天冷了，我們砌個(gè)爐子怎么樣？”③只有十多歲的我們，并不知道怎樣砌成一個(gè)爐子。老師其實(shí)是同村的長(zhǎng)輩，他一個(gè)人守著這間小小的學(xué)校。不但教語(yǔ)文數(shù)學(xué)音樂(lè)體育，還要敲鐘打鑼修修補(bǔ)補(bǔ)。④于是，這個(gè)冬日的下午，心靈手巧的老師說(shuō)干就干。年紀(jì)尚幼的我們也根本幫不上老師的忙，我們只是坐在凳子上看著老師一個(gè)人在那里擺弄忙活。⑤他先是在教室里端詳了半天，然后決定將爐子砌在教室的正前方。那里的空?qǐng)霰容^大。選好了位置，老師便開始和泥，搬磚，砌爐子。也就半個(gè)下午吧，一個(gè)又高又粗的爐子便砌成了。⑥算到現(xiàn)在，已是三十多年過(guò)去了，但我卻仍記得那爐子的大致模樣。它底座較粗，上身稍細(xì)，敦實(shí)實(shí)地像班里某個(gè)憨厚的胖男孩。老師去教室外面拾了點(diǎn)干柴樹葉，火柴一擦，那火苗便起來(lái)了。只聽得偌大的爐膛里呼呼作響，就是爐火熊熊的感覺(jué)。⑦我們經(jīng)常在下課的時(shí)候，將手貼到那爐子的外壁上去。用泥抹成的爐壁，暖得非常妥帖。它好像會(huì)呼吸似的，一絲絲滲透到我們的肌膚里去。⑧不記得那爐子生了多久。也不記得是不是在春天來(lái)臨的時(shí)候拆掉了。但那就是我記憶中的第一爐火。后來(lái)的初中和高中，都再?zèng)]有任何取暖的經(jīng)歷。我們就在教室或者宿舍里，靠了自己青春的熱度，熬過(guò)整個(gè)冬天。⑨生命中的第二爐火，是畢業(yè)以后。⑩21歲，我大專畢業(yè)回到家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。從教的學(xué)校辦公室有十幾間。每到冬天，寒意漸深時(shí)，學(xué)校就開始發(fā)放爐具，準(zhǔn)備生火取暖。?那些年年都要取出來(lái)的爐具啊，真是有著足夠頑強(qiáng)的生命力。爐子早就生了銹，管子就更不用說(shuō)，有些還破了窟窿。但是，照樣拿出來(lái)用。?年長(zhǎng)的老師負(fù)責(zé)技術(shù)指導(dǎo)，年輕的則踩著高凳安裝。管子應(yīng)該用幾截，彎脖應(yīng)該用幾個(gè)，老師們都是有商有量，斟酌再三。還有的老師打水和泥“膛爐子”。所謂“膛”，就是在爐子的內(nèi)壁上抹一層泥。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，“膛”過(guò)的爐子會(huì)更旺。?一切就緒。辦公室的前輩說(shuō)：“中午我們祭爐子！”一個(gè)“祭”字，有著很強(qiáng)的儀式感。?祭爐比生爐，還要讓同事們興奮。大家買菜的買菜，割肉的割肉。也不是什么精菜細(xì)菜，不過(guò)就是蘿卜白菜、粉皮豆腐，就那么熱氣騰騰地?zé)跎弦诲亙?。有老師在爐管上放了幾只咸魚，那魚讓火一烤，真是滿室飄香。?老師們都很自覺(jué)，誰(shuí)早到誰(shuí)就會(huì)生爐子。課間休息的時(shí)候，老師們便圍著火爐，談天說(shuō)地。聊自己的學(xué)生，聊國(guó)際形勢(shì)。爐火將我們的臉烤得通紅，爐上的水壺“嗞嗞嗞嗞”冒著熱氣?？局馉t，抱著水杯，全然忘記了室外是怎樣的天寒地凍。?爐子燒了整個(gè)冬天。從大雪剛至，燒到春暖花開。然后它被收拾起來(lái)。待到來(lái)年冬天，雪花一飄，又被重新取出，等那爐子管子鉤子鏟子叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)匕惭b起來(lái)，照樣會(huì)爐火熊熊，一季暖冬。?生命中的第三爐火，是我結(jié)婚以后。?婚期定在冬天。老公買了新的爐具，安在小小的新房里。仍舊是鐵皮爐，爐蓋一圈兒一圈兒。管子锃亮，一截伸出屋外。老公劈了木頭，買了齊整的煤塊。然后揉一團(tuán)報(bào)紙，用火柴點(diǎn)了，扔進(jìn)爐膛里去。緊接著再放幾塊砍好的粗細(xì)適中的木頭，便聽得爐膛里“轟轟”作響，有火苗從爐口竄出來(lái)。但是不急，先蓋上爐蓋，再添幾塊木頭，讓那火勢(shì)夠大夠硬。然后，才將不大不小均勻的煤塊填進(jìn)爐膛里去。很快，煤塊便引燃了。火勢(shì)不張揚(yáng)，沒(méi)有聲息，但散發(fā)的，卻是恒久的溫度。?我坐在爐子旁，抱一本書，圍爐夜讀。《池莉文集》讓我翻爛了，但還在看?！秮y世佳人》有兩塊磚頭那么厚，我將它放在膝蓋上，悶著頭看得津津有味，欲罷不能。爐火弱了的時(shí)候，我便挑起爐蓋，往里面加煤。也順便活動(dòng)一下，僵直了的脖頸。?我就在這樣的溫馨與靜謐里一直讀，讀到我也情不自禁拿起筆來(lái)，抒寫這些有溫度的生活。（摘編自《三聯(lián)生活周刊》2018年第47期）1．下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑤段中“端詳”“選位置”“和泥”“搬磚”等詞語(yǔ)，塑造了老師心靈手巧的形象。B．選文中“呼呼作響”“轟轟作響”“爐火熊熊”等詞語(yǔ)生動(dòng)地描繪出爐火的聲和形。C．作者寫初中和高中都再?zèng)]有任何取暖經(jīng)歷，是為了與小學(xué)三年級(jí)時(shí)的記憶形成對(duì)比。D．第?段語(yǔ)言生動(dòng)，多用短句，其中的語(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫尤其細(xì)膩，畫面感十足。2．根據(jù)提示，把表格填寫完整。三次爐火事件記憶中的第一爐火A生命中的第二爐火大家一起安裝火爐、圍爐談心。生命中的第三爐火B(yǎng)3．閱讀文中的劃線句，回答問(wèn)題。（1）“用泥抹成的爐壁，暖得非常妥帖”句子中加點(diǎn)詞有什么含義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）“爐火將我們的臉烤得通紅，爐上的水壺‘嗞嗞嗞嗞’冒著熱氣”句子中，加點(diǎn)部分有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4．第①段在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．第?段“這些有溫度的生活”的“溫度”指的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13．閱讀下面文章，完成問(wèn)題。戴車匠汪曾祺①戴車匠是東街一景。車匠是一種很古老的行業(yè)了。②車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店。戴家車匠店門面很小，只有一間。正面的板壁上有一副一尺多長(zhǎng)，四寸來(lái)寬的小小的朱紅對(duì)子，寫的是：室雅何須大，花香不在多。板壁前面，是作坊。作坊放著兩張車床。車匠坐在坐板上，兩手執(zhí)定旋刀，車旋成器，這就是中國(guó)的古式的車床。③戴車匠起得很早。早早地選好材料，看看圖樣，就和這張床子成了一體，一刻不停地做起活來(lái)了。人走到他的工作之中去，是可感動(dòng)的。④有的時(shí)候，忽然，他停下來(lái)。那就是想到了一點(diǎn)什么事?；蚴莿㈤L(zhǎng)福托他斡旋一件什么事，那一頭今天該給回話；或是澡堂里聽來(lái)一個(gè)治風(fēng)濕痛秘方，他麻二叔正用得著……似乎他把那點(diǎn)工作做好，即為滿意。能分外多做幾件就很按捺不住得意了。⑤戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐——罐蓋須嚴(yán)絲合縫，木理花紋不錯(cuò)分毫。做得了的東西，都懸掛在西邊墻上，真是琳瑯滿目，細(xì)巧玲瓏。⑥車匠的木料都是堅(jiān)實(shí)細(xì)致的，檀木——白檀，紫檀，紅木，黃楊，棗木，梨木，最次的也是榆木的。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上。住在這條街上的孩子多愛(ài)上戴車匠家看戴車匠做活，一個(gè)一個(gè)，小傻子似的，聚精會(huì)神，一看看半天。⑦這里的小孩子一年四季有各種各樣的玩物。特別是清明，吃螺螄之后還可用車匠做的螺螄弓射螺螄殼玩。孩子們用竹箭的尖端把螺螄掏出來(lái)吃了，用螺螄殼套在竹箭上，一拉弓弦，噠的一聲，螺螄殼便射了出去。射得相當(dāng)高，相當(dāng)遠(yuǎn)。家家孩子吃螺螄，放螺螄弓，因此每年夏天總要從瓦楞里打掃下好些螺螄殼來(lái)。清明前半個(gè)月，戴車匠就把別的活都停下來(lái)，整天地做螺螄弓。孩子們從戴車匠門前過(guò)，就都興奮起來(lái)。到了接近清明，戴車匠家就都是孩子。孩子們眼睛發(fā)亮，挑選著，比較著，挨挨擠擠，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。到清明那天，到處是拉弓放箭的聲音。⑧戴車匠瞇縫著眼睛看著他八歲的兒子坐在門坎上吃螺螄，把螺螄殼用力地射到對(duì)面一家倒閉了的錢莊的屋頂上，若有所思：這孩子將來(lái)干什么？是讓他也學(xué)車匠，還是另學(xué)一門手藝？世事變化很快，他隱隱約約覺(jué)得，車匠這一行恐怕不能永遠(yuǎn)延續(xù)下去。⑨一九八一年，我回鄉(xiāng)了一次。東街已經(jīng)完全變樣，戴家車匠店已經(jīng)沒(méi)有痕跡了——侯家銀匠店，楊家香店，也都沒(méi)有了。（節(jié)選自汪曾祺的《戴車匠》，有刪改。）1．下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章以回憶戴車匠和東街市井的一些生活畫面為線索，思路清晰。B．第⑤段破折號(hào)起補(bǔ)充說(shuō)明作用，具體解說(shuō)“最細(xì)致的活”的特點(diǎn)。C．戴車匠是中國(guó)千萬(wàn)技藝精湛、勤勞樸實(shí)的工匠群體形象的典型代表。D．文章在敘事的基礎(chǔ)上抒情、議論，語(yǔ)言淺淡卻富有深刻哲理。2．簡(jiǎn)要概括作者回憶了有關(guān)戴車匠的哪些往事？3．結(jié)合語(yǔ)境，按照要求賞析。戴車匠踩動(dòng)踏板，執(zhí)刀就料，旋刀輕輕地吟叫著，吐出細(xì)細(xì)的木花。木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上。（1）賞析畫線句子：（2）賞析加點(diǎn)詞語(yǔ)：4．文章的開頭與結(jié)尾都寫到了侯家銀匠店和楊家香店有什么作用？5．汪曾祺自稱“中國(guó)式的人道主義者”，文章“在那么單純古樸的舊日人物身上，在那鄉(xiāng)情濃釅的風(fēng)俗氛圍中，隱藏著豐富的意蘊(yùn)”，請(qǐng)結(jié)合本文，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。三、語(yǔ)言表述14．口語(yǔ)交際?？滤{(lán)告訴同桌，她和最要好的朋友廖淼吵架了，心理很不舒服，想去主動(dòng)和解，又怕沒(méi)面子，左思右想不知該怎么辦？假如你是柯藍(lán)的同桌，你會(huì)怎樣設(shè)身處地地勸說(shuō)她主動(dòng)去和朋友和解呢？___________________________________________________________。四、寫作15．按要求寫作文。一位同學(xué)說(shuō):“畢業(yè)就是到達(dá),我喜歡到達(dá)時(shí)的放松?！币晃煌瑢W(xué)說(shuō):“畢業(yè)就是出發(fā),我喜歡出發(fā)時(shí)的新奇?！笔前∪松鷽](méi)有終點(diǎn),追求永不停止。出發(fā)是為了到達(dá),到達(dá)就意味著出發(fā)。請(qǐng)以“出發(fā)與到達(dá)”為話題,寫一篇作文。要求:①先擬題自,再寫作;②2文體自選③不少于60字:④不要套作,不得抄襲;⑤不得透露真實(shí)的校名、姓名地名等相關(guān)信息。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。粉墨登場(chǎng)：原指演員化妝上臺(tái)演戲。比喻壞人經(jīng)過(guò)一番打扮，登上政治舞臺(tái)。使用語(yǔ)境明顯錯(cuò)誤。2、B【解析】

B．本題考查“唐宋八大家”的文學(xué)常識(shí)，“范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》”不屬于“唐宋八大家”的作品。故選B。3、B【解析】

試題分析：考查病句的辨析與修改。B項(xiàng)，句式雜糅，可改為“我們大家有既光榮又愉快的感覺(jué)，這種感覺(jué)是頗難形容的”。故答案為B。4、C【解析】文中沒(méi)有說(shuō)銀兩的數(shù)目，所以排除A；也沒(méi)有說(shuō)道路的遠(yuǎn)近，所以排除D；義氣：本指節(jié)烈、正義的氣概。引申為剛正之氣。也指為情誼而甘愿替別人承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)或作自我犧牲的氣度。仁義：仁愛(ài)與正義。指品性。根據(jù)這兩個(gè)詞的區(qū)別，原文說(shuō)的不是這個(gè)人的氣概、氣度，所以選C。5、B【解析】

B秦大奶奶救的是喬喬。6、1．（1）C（2）D（3）A2．D3．在村邑（都邑）四周用來(lái)防護(hù)的墻。4．(1)【甲】：【乙】；(2)長(zhǎng)城的景色讓我陶醉,長(zhǎng)城的的精神更讓我贊嘆?！窘馕觥?．（1）“高下相間”的“間”讀jiàn，“密”的筆順為點(diǎn)、點(diǎn)、橫撇/橫鉤、點(diǎn)、斜鉤、點(diǎn)、撇、點(diǎn)、豎、豎折/豎彎、豎。故選C。（2）“因地制宜”意思是根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法?！熬偷厝〔摹币馑际窃诒镜卣倚枰牟牧稀＝Y(jié)合語(yǔ)境“在山勢(shì)低矮處，加高墻；山勢(shì)高峻處，修建敵樓，……”可知，應(yīng)填“因地制宜”；“個(gè)別”的意思是單個(gè)或少數(shù)的，“各別”的意思是各不相同，有所區(qū)別。根據(jù)語(yǔ)境可知是單個(gè)或少數(shù)的地方加修了障墻、支墻、擋馬墻。應(yīng)填“個(gè)別”。故選D。（3）“鋼鐵長(zhǎng)城”是比喻像長(zhǎng)城一樣堅(jiān)不可摧的力量，“分明似說(shuō)長(zhǎng)城苦,水咽云寒一夜風(fēng)”是實(shí)寫長(zhǎng)城給自己帶來(lái)的苦楚，“自毀長(zhǎng)城”比喻人們自己削弱自己力量，自己挖自己墻腳的現(xiàn)象，“望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽”意思是遠(yuǎn)望長(zhǎng)城內(nèi)外，只剩下無(wú)邊無(wú)際白茫茫一片，是實(shí)寫長(zhǎng)城。故選A。2．D.草書形成于漢代，是為了書寫簡(jiǎn)便在隸書基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。行書是介于楷書與草書之間的一種書體，大約出現(xiàn)在東漢末年?？瑫d于漢末，盛行于魏晉。故草書是在行書、楷書之前出現(xiàn)的字體。故選D。3．金文“城”是一個(gè)象形字，左邊的形狀像“郭”，即環(huán)繞村邑的護(hù)墻，右邊是一個(gè)“斧鉞”，即一種兵器，代指防護(hù)。因此組成了“城”的意思，即“在村邑或都邑四周用來(lái)防護(hù)的墻”。4．（1）結(jié)合語(yǔ)境可知，“鏡頭下的畫面”是啟示下文的作用，故甲處用冒號(hào)；下面是對(duì)春夏秋冬四季的描繪，是四個(gè)并列的分句，所以乙處用分號(hào)。（2）劃線句子的兩個(gè)分句語(yǔ)序不當(dāng)。上句“群嶺起伏，朝霞輝映，長(zhǎng)城猶如一條銀色的裙帶飄繞其間，……”描繪的是長(zhǎng)城的景色，所以緊接著應(yīng)寫對(duì)景色的感受，即“長(zhǎng)城的景色讓我陶醉”；下句“它凝聚著中華民族勞動(dòng)人民的智慧，象征著中華民族自強(qiáng)不息的精神，它是中華民族的象征”贊美的是長(zhǎng)城的精神，所以應(yīng)承“長(zhǎng)城的的精神（更）讓我贊嘆”。7、①江山如此多嬌②斯是陋室惟吾德馨③零落成泥碾作塵只有香如故④黑發(fā)不知勤學(xué)早白首方悔讀書遲【解析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！皨伞⑽?、馨、碾”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、約翰簡(jiǎn)愛(ài)追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點(diǎn)?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。“沒(méi)有人同他頂撞，更不用說(shuō)教訓(xùn)他了，雖然他什么壞事都干”中的“他”是約翰。從“而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上”的側(cè)面描寫分析，“我”的性格特點(diǎn)是追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點(diǎn)?！拔摇奔春?jiǎn)·愛(ài)。二、閱讀9、1．左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗（或“千騎卷平崗”）；2．示例：“狂”：激情奔放，統(tǒng)領(lǐng)全詞，無(wú)不展現(xiàn)粗獷豪邁的風(fēng)格；“卷”：體現(xiàn)打獵場(chǎng)景宏大，人員眾多，氣勢(shì)壯闊，突現(xiàn)陽(yáng)剛之美；“挽”：拉滿弓的姿態(tài)強(qiáng)勁，信心百倍，激情無(wú)比（三個(gè)詞語(yǔ)均體現(xiàn)豪放之氣勢(shì)）。3．表達(dá)了詞人渴望殺敵衛(wèi)國(guó)，報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。若答壯志未酬，渴望國(guó)家一統(tǒng)，建功立業(yè)也對(duì)?！窘馕觥?．試題分析：首先要仔細(xì)觀看畫面，可從周圍環(huán)境、人物穿著、人物行為等推斷畫面中的人物名字。進(jìn)而推斷所描繪的故事情節(jié)的內(nèi)容和圖中所展示的畫面是詞中的哪一句。從描繪的畫面判斷應(yīng)該展示的是“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗”一句。2．試題分析：蘇詞豪放風(fēng)格，跳蕩流溢著自由奔放，大氣磅礴，樂(lè)觀開朗特點(diǎn)。如此詞中的“狂”字，激情奔放，粗獷豪邁；“卷”場(chǎng)景宏大，人員眾多，氣勢(shì)壯闊；“挽”：姿態(tài)強(qiáng)勁，信心百倍，激情無(wú)比。這三個(gè)字，無(wú)不體現(xiàn)著蘇軾作為豪放派代表詞人的一面。3．試題分析：考查詞篇所抒發(fā)的思想感情?？勺プ≡?shī)句內(nèi)容或表現(xiàn)手法來(lái)分析。這首詞上闋敘事，描寫了出獵時(shí)的壯觀場(chǎng)面。下闋抒情，表達(dá)自己希望報(bào)國(guó)守邊的愿望。善用典故，詞人以孫權(quán)和魏尚自比，表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志。特別是蘇軾在結(jié)句表達(dá)了自己要報(bào)效國(guó)家，關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)精神。10、1．派最終2．D3．芮伯獻(xiàn)馬4．(1)不聽芮季的勸說(shuō)，執(zhí)意獻(xiàn)馬.(2)對(duì)王身邊的人貪婪不得而誣陷自己缺乏防備?！窘馕觥?．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，使：派。2．考查句子的翻譯。根據(jù)重點(diǎn)詞語(yǔ)：“左右”指身邊的臣子，以：認(rèn)為。求：索求。故選D。3．標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題要根據(jù)文章內(nèi)容來(lái)擬寫。此文寫的人物是芮伯，事件是芮伯想把得到的良馬獻(xiàn)給周厲王，故而擬寫為芮伯獻(xiàn)馬。4．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。芮季已經(jīng)告訴他周厲王是個(gè)貪得無(wú)厭、聽信讒言、良莠不分的昏君，而芮伯卻依然獻(xiàn)馬取寵、行賄送禮。榮夷公果然派人來(lái)向芮伯索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷芮伯?？偨Y(jié)出兩點(diǎn)原因一是周厲王貪得無(wú)厭，二是王身邊的人的誣陷?！军c(diǎn)睛】文言翻譯是文言文閱讀的必考題。文言翻譯的標(biāo)準(zhǔn)是三個(gè)字：信、達(dá)、雅。對(duì)于初中生而言，能達(dá)到前兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“信”（準(zhǔn)確無(wú)誤）和“達(dá)”（通順流暢）就很不錯(cuò)了。因?yàn)橹锌家笪难苑g要直譯，講究字字落實(shí)，特別是對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解、特殊句式的判斷要求較高。譯文周厲王派芮伯率領(lǐng)軍隊(duì)攻打戎，得到一匹良馬，芮伯想把它獻(xiàn)給周厲王。芮季勸阻說(shuō):"不如舍棄這主意。大王貪欲無(wú)厭，而且又好聽信別人的讒言?，F(xiàn)在在軍隊(duì)回來(lái)的時(shí)候獻(xiàn)上馬，大王的左右近臣必定認(rèn)為你不止得到一匹好馬，就都要向你索求。你沒(méi)有東西應(yīng)酬他們，他們就會(huì)在王面前說(shuō)你的壞話，大王必定相信他們的話。這樣做是招引禍患啊。"芮伯不聽勸告，終于把馬獻(xiàn)給了周厲王。榮夷公果然派人來(lái)向芮伯索求東西，沒(méi)有得到，就在大王面前誣陷芮伯。說(shuō):"芮伯還有藏私啊!"周厲王大怒，將芮伯逐出。君子談到這件事都說(shuō)芮伯也有過(guò)錯(cuò)。你既然知道大王貪得無(wú)厭，卻又誘引他的貪欲，這就是芮伯的過(guò)錯(cuò)啊。11、1．A2．D3．B【解析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國(guó)經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力?；卮疬@類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語(yǔ)段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來(lái)分析。B.根據(jù)“對(duì)于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對(duì)于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。12、1．D2．A：我們坐在教室里看老師砌火爐；B：老公生火，我圍爐夜讀。3．（1）妥帖既指火爐外形敦實(shí)、爐壁尺寸合適,也指教室里的爐火給人帶來(lái)愜意之感。（2）擬聲詞，水壺冒著熱氣與室外的天寒地凍構(gòu)成反差，襯托火爐的溫暖。4．由立冬、天冷的環(huán)境描寫引出三段回憶，“從前的那一爐火”統(tǒng)領(lǐng)全文；看不見(jiàn)摸不著的樓房供暖與生爐取暖形成對(duì)比，突出火爐給人的獨(dú)特感受。5．小學(xué)時(shí)，火爐的憨厚模樣和滲透到肌膚里的溫暖；工作后，爐具的頑強(qiáng)生命力和同事間的融洽、熱鬧與溫馨；成家后，散發(fā)恒久溫度的新爐具和閱讀寫作時(shí)的甜蜜和舒適。【解析】

1．D對(duì)文章的理解和分析不正確?！捌渲械恼Z(yǔ)言描寫和神態(tài)描寫尤其細(xì)膩”錯(cuò)，應(yīng)是其中的動(dòng)作描寫尤其細(xì)膩。2．本文是敘述類文體，概括情節(jié)內(nèi)容首先要通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，按著題干中的提示，先找出所示情節(jié)，然后再根據(jù)情節(jié)要素（地點(diǎn)、時(shí)間）和情節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性了解情節(jié)的變化，抓住主要人物的主要活動(dòng)，依照所示情節(jié)的概括方式概括出其它情節(jié)。如“記憶中的第一爐火”是指2—5段我們坐在教室里看老師砌火爐；“生命中的第三爐火”是指17—20段老公生火，我圍爐夜讀。3．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即從品味詞語(yǔ)的角度分析作答。（1）“妥帖”本義：合適；安定；停當(dāng)。語(yǔ)境義：既指火爐外形敦實(shí)、爐壁尺寸合適，也指教室里的爐火給人帶來(lái)愜意之感。要結(jié)合詞句理解字義。著重體會(huì)關(guān)鍵詞在特定語(yǔ)境中的含義。同時(shí)了解詞語(yǔ)的本義和基本義，能夠根據(jù)語(yǔ)境推斷詞語(yǔ)的含義。（2）‘嗞嗞嗞嗞’為擬聲詞（象聲詞）。水壺冒著熱氣與室外的天寒地凍構(gòu)成反差，表達(dá)出火爐的作用，襯托出火爐的溫暖。使人感覺(jué)到守在火爐前的舒適與甜蜜。4．考查語(yǔ)段的作用，要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有引出下文，統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，即由環(huán)境描寫引出三段回憶，由“從前的那一爐火”一句統(tǒng)領(lǐng)全文。在內(nèi)容上，“城里的樓房漸次開始供暖，屋子里熱烘烘的”與“總不如從前的那一爐火”形成對(duì)比，突出火爐“來(lái)得生動(dòng)立體有味道”的特點(diǎn)。5．考查文句中重要詞語(yǔ)的深刻含意。對(duì)“這些有溫度的生活”的“溫度”的理解，要通過(guò)閱讀全文，找到三次火爐給作者帶來(lái)溫暖的事件，并進(jìn)行概括，概括時(shí)，要突出火爐對(duì)取暖、成長(zhǎng)、生活、工作、人生的意義?！军c(diǎn)睛】分析語(yǔ)段的作用的題目，首先明確語(yǔ)段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析。結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等；內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語(yǔ)段的關(guān)系。還要注意語(yǔ)段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點(diǎn)明深化主旨等。13、1．D2．（1）戴車匠起得很早，一刻不停地工作；（2）戴車匠在生活小事上也熱心地幫助鄰里；（3）戴車匠做的最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐；（4）戴車匠嫻熟地做木工活；（5）戴車匠做螺螄弓給孩子們射螺螄殼玩。3．（1）運(yùn)用比喻、排比等修辭，色彩鮮明的形容詞，生動(dòng)形象地寫出戴車匠刨木木花飛舞靈動(dòng)的景象，體現(xiàn)戴車匠車工技巧嫻熟巧妙。（2）“吟叫”的本義是鳴叫，“吐出”的本義是從嘴里涌出來(lái)，句中是擬人手法，形象地寫出了戴車匠在車床上刨木時(shí)美好畫面，體現(xiàn)戴車匠車工技巧嫻熟巧妙。4．（1）開頭寫侯家銀匠店和楊家香店點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；引出下文戴車匠辛勤認(rèn)真、嫻熟靈巧的工作畫面；（2）結(jié)尾寫侯家銀匠店和楊家香店都沒(méi)有了，暗示傳統(tǒng)手工藝的沒(méi)落；與開頭相呼應(yīng)并深化了文章主題：對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失的惋惜，對(duì)故鄉(xiāng)淳樸和諧的生活的懷念。5．（1）我對(duì)這句話的理解是：傳統(tǒng)手工藝者的技術(shù)與品德，展現(xiàn)出自然、自由、淳樸、熱情、善良的故鄉(xiāng)生活方式與人情，有著豐富的內(nèi)涵，令人懷念。（2）比如“舊日人”戴車匠勤勞、吃苦耐勞，“起得很早”，“一刻不停地做起活來(lái)”。他熱心善良，在閑暇“替劉長(zhǎng)福托他斡旋一件什么事兒”，“為孩子們做螺螄弓”等；（3）“舊日物”戴家車匠店，侯家銀匠店、楊家香店的消失，意味著傳統(tǒng)工藝逐漸消亡，傳統(tǒng)生活方式也淡出人們的視線。引發(fā)了作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝逐漸消失、后繼無(wú)人的惋惜之情，故鄉(xiāng)自由淳樸和諧淡然的生活方式的懷念?！窘馕觥?/p>

1．D對(duì)文章的理解和分析不正確。文章沒(méi)有在敘事的基礎(chǔ)上議論?！罢Z(yǔ)言淺淡”也分析的不對(duì)，語(yǔ)言生動(dòng)形象。2．情節(jié)概括題。通讀全文，理清故事線索，抓住人物的活動(dòng)，注意時(shí)間地點(diǎn)的變化，梳理情節(jié)，以什么人做了什么事有什么結(jié)果來(lái)概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。組織語(yǔ)言時(shí)，最好以“戴車匠”為陳述的主體。概述出“戴車匠”最細(xì)致的活是裝圍棋子的檳榔木的小圓罐、做木工活、養(yǎng)著一窩洋老鼠給孩子玩、做螺螄弓射螺螄殼給孩子玩等事件。3．此題考查賞析句子。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點(diǎn)）+感情、主題。（1）“木花如書帶草，如韭菜葉，如番瓜瓤，有白的、淺黃的、粉紅的、淡紫的，落在地面上，落在戴車匠的腳上，很好看”，運(yùn)用了比喻排比的修辭，描繪了戴車匠刨木時(shí)木花飛舞靈動(dòng)的情形，這是在贊美他車工技巧嫻熟。（2）“吟叫”與“吐出”運(yùn)用擬人手法，形象地寫出了戴車匠在車床上刨木時(shí)美好畫面，體現(xiàn)戴車匠車工技巧嫻熟巧妙，烘托出戴車匠高超的車工技藝。4．本題考查段落在文中作用的分析。解答此題關(guān)鍵要掌握特殊段落在文中的一般作用。首段的作用一般是：總領(lǐng)全文，點(diǎn)明主旨，為下文作鋪墊，設(shè)置懸念等；中間段的作用一般起到是承上啟下的過(guò)渡作用；末段的作用一般是總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨，深化主旨，升華主題等。第二段“車匠店離草巷口不遠(yuǎn)，左鄰是侯家銀匠店，右鄰是楊家香店”點(diǎn)明了戴車匠店的位置，暗寫了傳統(tǒng)手工藝的興盛；