2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市昂溪區(qū)中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷含解析

2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市昂溪區(qū)中考語(yǔ)文考試模擬沖刺卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列句子的表述不正確的一項(xiàng)是（）A．“庚”常用作表示順序的第七位。B．杏壇、懸壺、岐黃都是中醫(yī)的別稱。C．琴是中國(guó)古代文化地位最崇高的樂(lè)器，有“左琴右書(shū)”之說(shuō)。D．王羲之對(duì)鵝十分偏愛(ài)，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書(shū)法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理。2．下列關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是()A．《左傳》相傳是春秋時(shí)期左丘明編寫(xiě)的,是一部編年體的史書(shū),也是一部文學(xué)名著《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳》。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體的史書(shū),《鄒忌諷齊王納諫》出自該書(shū)。B．魯迅先生有三部小說(shuō)集:《吶喊》《彷徨》《故事新編》。《社戲》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》均出自他的小說(shuō)集《吶喊》?！短僖跋壬贰稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》則出自他的散文集《朝花夕拾》。C．《馬說(shuō)》的作者韓愈,《小石潭記》的作者柳宗元,兩人均是唐代人;《岳陽(yáng)樓記》的作者范仲淹,《醉翁亭記》的作者歐陽(yáng)修,兩人都是北宋人。這四位我們熟悉的散文家都屬于“唐宋八大家”。D．古代對(duì)人的稱謂可以說(shuō)是豐富多彩。“愚”,是對(duì)自己的謙稱;“子”,是對(duì)人的尊稱,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“您”；“夫子”,既可以是學(xué)生對(duì)老師的尊稱,又可以是妻子對(duì)丈夫的稱呼。3．根據(jù)文章內(nèi)容關(guān)聯(lián)詞填空正確的一項(xiàng)是()（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云，（）不能朗照；（）我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。A．只有才所以因?yàn)锽．雖然卻所以但C．即使也就雖然D．盡管但是而因?yàn)?．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．維吾爾族姑娘插上金色的翅膀，在廣闊的天地里自由地飛翔。（這句話把人當(dāng)做動(dòng)物來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了“擬物”的修辭手法。）B．雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。（句中“雙腿癱瘓后”在句中的成分是定語(yǔ)，“暴怒無(wú)常”在句中的成分是補(bǔ)語(yǔ)。）C．我們家趕忙答應(yīng)了他的請(qǐng)求，并且決定在舉行婚禮之后全家到哲爾塞島去游玩一次。（句中“趕忙”一詞的詞性是副詞，修飾限制“答應(yīng)”。）D．孔乙已是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人。他身材高大；青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白胡子。（句中“身材高大”是一個(gè)主謂短語(yǔ)。）5．依次填入下列文段橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()深夜聽(tīng)泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽(tīng)來(lái)格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，________；那清脆如彈撥者，________；那厚重如貝斯轟響者，________；那雄渾如銅管齊鳴者，________。①是石縫間漏下的滴泉②是草叢中淌過(guò)的小溪③定是激流直下陡壁，飛瀑落入深潭④應(yīng)為萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷A．①②③④B．①②④③C．②①④③D．②①③④6．二十四節(jié)氣，是中國(guó)人詩(shī)意的創(chuàng)造。學(xué)校正開(kāi)展“二十四節(jié)氣與我”的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你閱讀下列材料后參與并完成相關(guān)任務(wù)?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏署相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒?！边@首廣為流傳的節(jié)氣歌將二十四節(jié)氣按照時(shí)間順序串聯(lián)了起來(lái)，將物候現(xiàn)象反映得富有詩(shī)情畫(huà)意。2016年11月30日，中國(guó)“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。你的班級(jí)需要設(shè)計(jì)展板介紹二十四節(jié)氣，請(qǐng)你仿照示例，從所給的幾個(gè)節(jié)氣中任選一個(gè)加以描述。立春：“立”是開(kāi)始的意思，春是蠢動(dòng)，天氣逐漸回暖，廣闊大地將呈現(xiàn)一片萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這一天春季開(kāi)始。選項(xiàng)：雨水春分清明谷雨大寒冬至，在唐朝時(shí)是一個(gè)重要節(jié)日。在這個(gè)日子里，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，親人團(tuán)聚。以下是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)《邯鄲冬至夜思家》：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人?！痹?shī)歌中有一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，形象地表現(xiàn)了冬至之夜詩(shī)人的孤寂之感與思家之情。請(qǐng)找出這一詩(shī)句并抄寫(xiě)下來(lái)。請(qǐng)你判斷下面詩(shī)句所描述的分別是哪一節(jié)氣。（填序號(hào)即可）①今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。（）②雞聲茅店月，人跡板橋霜。（）A．霜降B．春分C．白露D．驚蟄中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。中國(guó)“二十四節(jié)氣”申遺成功，有利于增強(qiáng)中國(guó)人民的文化自覺(jué)與文化自信，增強(qiáng)中華民族凝聚力自豪感。但是現(xiàn)狀卻是不少學(xué)生把二十四節(jié)氣和傳統(tǒng)佳節(jié)混為一談。有人做過(guò)調(diào)查，一個(gè)初三班級(jí)中沒(méi)有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說(shuō)出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)。如何改變這種現(xiàn)狀，請(qǐng)說(shuō)出你的建議。7．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。__________________，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）入則無(wú)法家拂士，______________，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_______________。（白居易《錢(qián)塘瑚春行》）______________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）濁酒一杯家萬(wàn)里，_______________。（范仲淹《漁家傲秋思》）__________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）8．人們常說(shuō)“魔高一尺，道高一丈”，請(qǐng)你打開(kāi)思路，從所讀過(guò)的諸多名著中任選一部，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀愕睦斫?。?00字左右）二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)和曲，完成下列小題。黃鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。天凈沙·秋思枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。1．以上兩首詩(shī)（曲），都抒發(fā)了作者_(dá)_______的思想感情。2．下列對(duì)兩首詩(shī)（曲）理解正確的一項(xiàng)是（）A．作者都借用所見(jiàn)之景來(lái)抒發(fā)情感。B．都是作者登樓遠(yuǎn)眺的所見(jiàn)所思。C．都描寫(xiě)了荒涼蕭瑟的秋季景象。D．都刻畫(huà)了作者歸鄉(xiāng)途中的心情。10．閱讀下面三段文字，完成下列小題。山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。修（歐陽(yáng)修）既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問(wèn)諸滁人，得于州南百步之遠(yuǎn)。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顧而樂(lè)之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。修之來(lái)此，樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn)，又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽(tīng)泉。掇③幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂(lè)者，幸生無(wú)事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂(lè)，刺史之事也。遂書(shū)以名其亭焉。道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)曲④，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾⑤為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來(lái)者。注：①[窈然]深幽的樣子。②[滃（wěnɡ）然]水勢(shì)盛大的樣子。③[掇（duō）]拾取。④[敧（qī）嵌盤(pán)屈]（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤(pán)曲回旋。攲，傾斜。⑤[俾（bǐ）]使。1．下列各組詞句中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（）A．四時(shí)俱備關(guān)懷備至 B．五色交輝君子之交C．夕陽(yáng)欲頹斷壁頹垣 D．沉鱗競(jìng)躍千帆競(jìng)發(fā)2．翻譯（甲）文中三處畫(huà)線語(yǔ)句，并依據(jù)上下文對(duì)其作進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）A．高峰入云，清流見(jiàn)底翻譯：巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。理解：這兩句極力描寫(xiě)山之高、水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云、高山、流水三重風(fēng)物，境界清新。B．曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴翻譯：清晨的薄霧將要歇息的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)亂七八糟的鳴叫聲。理解：通過(guò)描寫(xiě)林間清晨的生物活動(dòng)，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。C．自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者翻譯：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。理解：作者雖然向往和謝靈運(yùn)這樣的林泉高士結(jié)交，但他也無(wú)法欣賞景物中的樂(lè)趣，因而頗有遺憾之意。3．“山水”是中國(guó)文人情思中最為厚重的沉淀，大多外顯為對(duì)自然之美的追求。但景語(yǔ)多相似，情語(yǔ)大不同：（甲）文通過(guò)對(duì)“山川之美”的描寫(xiě)，既表達(dá)了①______，更表現(xiàn)了②______；（乙）文則突出表現(xiàn)了作者③______的思想；（丙）文借助描述一條小溪，隱晦表達(dá)④______之意。11．閱讀下面材料，完成下列小題?！白摺迸c“走”——小說(shuō)內(nèi)部的邏輯與反邏輯畢飛宇我沒(méi)有能力談大的問(wèn)題，今天只想和老師、同學(xué)們交流一點(diǎn)小事，那就是走路。大家都會(huì)走路，可以說(shuō)，走路是日常生活里最常見(jiàn)的一個(gè)動(dòng)態(tài)。那我們就來(lái)看一看，這個(gè)最常見(jiàn)的動(dòng)態(tài)在小說(shuō)的內(nèi)部是如何被描述的，它是如何被用來(lái)塑造人物并呈現(xiàn)小說(shuō)邏輯的。我們先來(lái)談林沖。用金圣嘆的說(shuō)法，“林沖自然是上上人物，寫(xiě)得只是太狠?？此愕玫?，熬得住，把得牢，做得徹，都使人怕”。但林沖在本質(zhì)上是一個(gè)怕事的人，作為一個(gè)出色的技術(shù)干部，他后來(lái)的一切都是被社會(huì)環(huán)境所逼的，也就是我們常說(shuō)的那個(gè)“逼上梁山”。我所關(guān)心的問(wèn)題是，從一個(gè)技術(shù)干部變成一個(gè)土匪骨干，他一路是怎么“走”的？施耐庵又是如何去描寫(xiě)他的這個(gè)“走”的？我想告訴你們的是，施耐庵在林沖的身上體現(xiàn)出了一位一流小說(shuō)家強(qiáng)大的邏輯能力。這個(gè)邏輯能力就是生活的必然性。如果說(shuō)，在林沖的落草之路上有一樣?xùn)|西是偶然的，那么，我們馬上就可以宣布，林沖這個(gè)人被寫(xiě)壞了。林沖的噩運(yùn)從他太太一出場(chǎng)實(shí)際上就已經(jīng)降臨了，這個(gè)噩運(yùn)就是社會(huì)性，就是權(quán)貴，就是利益集團(tuán)——高太尉、高衙內(nèi)、富安、陸虞候。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在經(jīng)歷了誤入白虎堂、刺配滄州道等一系列的欺壓之后，林沖的人生已徹底崩潰，這個(gè)在座的每個(gè)人都知道。我要指出的是，即使林沖的人生崩潰了，這個(gè)怕事的男人依然沒(méi)有落草的打算。他唯一的愿望是什么？是做一個(gè)好囚犯，積極改造，重新回到主流社會(huì)?？闪譀_怎么就“走”上梁山了呢？?jī)蓸訓(xùn)|西出現(xiàn)了，一個(gè)是風(fēng)，一個(gè)是雪。我們先來(lái)說(shuō)雪。從邏輯上說(shuō)，雪的作用有兩個(gè)：第一，正因?yàn)橛醒譀_才會(huì)烤火，林沖才會(huì)生火，林沖在離開(kāi)房間之前才會(huì)仔細(xì)地處理火。施耐庵在這個(gè)地方的描寫(xiě)是細(xì)致入微的，這樣細(xì)致的描寫(xiě)給我們證明了兩件事：A，林沖早就接受了他的噩運(yùn)，他是一個(gè)好犯人，一直在積極地、配合地改造他自己；B，這同時(shí)也證明了另一件事情，草料場(chǎng)的大火和林沖一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，有人想陷害林沖，嚴(yán)格地說(shuō)，不是陷害他，是一定要他死。第二，正因?yàn)橛醒?，雪把房子壓塌了，林沖才無(wú)處藏身，林沖才能離開(kāi)草料場(chǎng)。某種意義上說(shuō)，雪在刁難林沖，雪也在挽救林沖，沒(méi)有雪，林沖的故事將戛然而止。這是不可想象的。我們?cè)賮?lái)談風(fēng)。風(fēng)的作用要更大一些。第一，如果沒(méi)有風(fēng)，草料場(chǎng)的大火也許就有救，只要大火被撲滅了，林沖也許就還有生路。但是，這不是關(guān)鍵，關(guān)鍵的是第二，如果沒(méi)有風(fēng)，林沖在山神廟里關(guān)門(mén)的動(dòng)作就不一樣了。對(duì)林沖來(lái)說(shuō)，如何關(guān)門(mén)才是重中之重。我們先來(lái)看小說(shuō)里頭是如何描寫(xiě)林沖關(guān)門(mén)的：入得廟門(mén)，（林沖）再把門(mén)掩上，旁邊有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)，靠了門(mén)。林沖其實(shí)已經(jīng)將門(mén)掩上了，但是，不行，風(fēng)太大了，關(guān)不嚴(yán)實(shí)。怎么辦？正好旁邊有一塊大石頭，林沖的力氣又大，幾乎都不用思索，林沖就把那塊大石頭搬過(guò)來(lái)了，靠在了門(mén)后。不要小看了這一“靠”，這一靠，小說(shuō)精彩了，一塊大石頭突然將小說(shuō)引向了高潮。為什么？因?yàn)殛懹莺颉⒏话彩遣豢梢院土譀_見(jiàn)面的，如果見(jiàn)了，陸虞候他們就不會(huì)說(shuō)那樣的話，林沖就不可能了解到真相。換句話說(shuō)，小說(shuō)頓時(shí)就會(huì)失去它的張力，更會(huì)失去它的爆發(fā)力。是什么阻擋他們見(jiàn)面的呢？毫無(wú)疑問(wèn)，是門(mén)。門(mén)為什么打不開(kāi)呢？門(mén)后有一塊大石頭。門(mén)后面為什么要有一塊大石頭呢？因?yàn)橛酗L(fēng)。你看看，其實(shí)是風(fēng)把陸虞候與林沖隔離開(kāi)來(lái)了。現(xiàn)在，這塊大石頭不再是石頭，它是麥克風(fēng)，它向林沖現(xiàn)場(chǎng)直播了陸虞候和富安的驚天陰謀。這塊大石頭不只是將廟外的世界和廟內(nèi)的世界阻擋開(kāi)來(lái)了，同時(shí)，這塊大石頭也將廟外的世界和廟內(nèi)的世界聯(lián)系起來(lái)了。它讓林沖真正了解了自己的處境，他其實(shí)是死無(wú)葬身之地的。我們來(lái)看一看這里頭的邏輯關(guān)系：林沖殺人——為什么殺人？林沖知道了真相，暴怒——為什么暴怒？陸虞候、富安肆無(wú)忌憚地實(shí)話實(shí)說(shuō)——為什么實(shí)話實(shí)說(shuō)？陸虞候、富安沒(méi)能與林沖見(jiàn)面——為什么不能見(jiàn)面？門(mén)打不開(kāi)——為什么打不開(kāi)？門(mén)后有塊大石頭——為什么需要大石頭？風(fēng)太大。這里的邏輯無(wú)限地縝密，密不透風(fēng)。草料場(chǎng)被燒了，林沖知道真相了，林沖也把陸虞候和富安都?xì)⒘?。事到如此，除了自我了斷，林沖其實(shí)只剩下上梁山這一條道可以走了。如果是我來(lái)寫(xiě)，我會(huì)在林沖酣暢淋漓地殺了陸虞候、富安、差撥之后，立馬描寫(xiě)林沖的行走動(dòng)態(tài)，立馬安排林沖去尋找革命隊(duì)伍。這樣寫(xiě)是很好的，這樣寫(xiě)小說(shuō)會(huì)更緊湊，小說(shuō)的氣韻也會(huì)更加生動(dòng)。但是，施耐庵沒(méi)這么寫(xiě)，他是這么寫(xiě)的——（林沖）將尖刀插了，將三個(gè)人的頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上，再穿了白布衫，系了胳膊，把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了。被與葫蘆都丟了不要，提了槍，便出廟門(mén)東頭去。這一段寫(xiě)得好極了，動(dòng)感十足，豪氣沖天，卻又不失冷靜，是林沖特有的、令人窒息的冷靜。這段文字好就好在對(duì)林沖步行動(dòng)態(tài)的具體交代：提了槍，便出廟門(mén)東去。我想說(shuō)，這句話很容易被我們的眼睛滑落過(guò)去，一個(gè)不會(huì)讀小說(shuō)的人是體會(huì)不到這句話的妙處的。林沖為什么要向東走？道理很簡(jiǎn)單，草料場(chǎng)在城東。向東走，這個(gè)動(dòng)作清楚地告訴我們，即使到了如此這般的地步，林沖依然沒(méi)有打算上山。“向東”清楚地告訴我們，這是一個(gè)疑似的方向，林沖其實(shí)沒(méi)有方向，他只是選擇了流亡，他能做的只是規(guī)避追捕。到了這里我們這些讀者徹底知道了，林沖這個(gè)人哪，他和造反一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，他的身上沒(méi)有半點(diǎn)革命性。這才叫“逼上梁山”。我們說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義作品往往都離不開(kāi)它的批判性，如果我們?cè)谶@個(gè)地方來(lái)審視一下所謂的“批判性”的話，施耐庵在林沖這個(gè)人物的身上幾乎完成了“批判性”的最大化，——天底下還有比林沖更不想造反的人么？沒(méi)有了，就是林沖這樣的一個(gè)慫①人，大宋王朝也容不下他，他只能造反，只能“走”到梁山上去，大宋王朝都?jí)牡绞裁吹夭搅?。這句話也可以這樣說(shuō)，林沖越慫，社會(huì)越壞。林沖的慫就是批判性。說(shuō)到這里我想做一個(gè)小結(jié)，我們都喜歡文學(xué)作品的思想性，我想說(shuō)的是，思想性這個(gè)東西時(shí)常靠不住。思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能。沒(méi)有藝術(shù)才能，一切都是空話。在美學(xué)上，說(shuō)空話有一個(gè)專業(yè)的名詞，叫“席勒化”，把思想性落實(shí)到藝術(shù)性上，也有一個(gè)專業(yè)名詞，叫“莎士比亞化”，這個(gè)在座的都知道。聯(lián)系到林沖這個(gè)人物來(lái)說(shuō)，如果施耐庵只是拍案而起、滿腔熱忱地“安排”林沖“走”上梁山，我們說(shuō)，這就叫“席勒化”，“席勒化”有一個(gè)標(biāo)志，那就是這樣的作家都可以去組織部。相反，由白虎堂、野豬林、牢城營(yíng)、草料場(chǎng)、雪、風(fēng)、石頭、逃亡的失敗、再到柴進(jìn)指路，林沖一步一步地、按照小說(shuō)的內(nèi)部邏輯、自己“走”到梁山上去了。這才叫“莎士比亞化”。在“莎士比亞化”的進(jìn)程當(dāng)中，作家有時(shí)候都說(shuō)不上話。但寫(xiě)作就是這樣，作家的能力越小，他的權(quán)力就越大，反過(guò)來(lái)，他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。（節(jié)選自《小說(shuō)課》，人民文學(xué)出版社，2017年2月版，有刪減）[注釋]①慫：軟弱無(wú)能。1．作者在選文中表達(dá)的觀點(diǎn)是：。2．選文是畢飛宇在南京大學(xué)上小說(shuō)課的講稿。請(qǐng)你簡(jiǎn)析作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子講課有哪些好處。3．聯(lián)系上文，用自己的話說(shuō)說(shuō)文章結(jié)尾畫(huà)線句的含義。他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小。4．下面的（資料鏈接一）是根據(jù)老舍小說(shuō)《駱駝祥子》改編的話劇結(jié)局部分，你認(rèn)為這樣的改編是“莎士比亞化”，還是“席勒化”？請(qǐng)聯(lián)系上文觀點(diǎn)和原著結(jié)局，說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由。（資料鏈接一）[屋外有喊福子的聲音：“福子！有人找你！”福子猶疑地朝窗外望了望，低下頭。祥子：福姑娘，去吧，有人找你呢！小福子：唉！……祥子你打算怎么樣呢？以后的日子……祥子：這個(gè)家我也不要了，人埋了，東西賣了，我就走！小福子：你到哪去？祥子：我去找小順子。小福子：那我……（欲言又止）祥子：有一天我要是混好了……我準(zhǔn)來(lái)看你。小福子：也好，那我就等著你。（她走到門(mén)口，又回頭望望，眼里含著希望的淚光）[祥子把桌上的油燈捻得更亮。[遠(yuǎn)處叫賣號(hào)外的聲音：“看看汀泗橋大戰(zhàn)的新聞……號(hào)外！看號(hào)外?！盵窗外風(fēng)狂雨暴！——幕落（全劇終）（節(jié)選自話劇《駱駝祥子》第五幕，梅阡改編，中國(guó)戲劇出版社，1958年）5．請(qǐng)閱讀下面（資料鏈接二），從馬二先生的個(gè)性角度分析他為什么會(huì)有畫(huà)線句中這些行為舉止，體會(huì)小說(shuō)內(nèi)部嚴(yán)密的邏輯性。（資料鏈接二）馬二先生又往前走。走到半里路，見(jiàn)一座樓臺(tái)蓋在水中間，隔著一道板橋，馬二先生從橋上走過(guò)去，門(mén)口也是個(gè)茶室，吃了一碗茶。里面的門(mén)鎖著，馬二先生要進(jìn)去看，管門(mén)的問(wèn)他要了一個(gè)錢(qián)，開(kāi)了門(mén)，放進(jìn)去。里面是三間大樓，樓上供的是仁宗皇帝的御書(shū)，馬二先生嚇了一跳，（1）慌忙整一整頭巾，理一理寶藍(lán)直裰，在靴桶內(nèi)拿出一把扇子來(lái)當(dāng)了笏板，恭恭敬敬朝著樓上，揚(yáng)塵舞蹈，拜了五拜。拜畢起來(lái)，定一定神，照舊在茶桌子上坐下。傍邊有個(gè)花園，賣茶的人說(shuō)是布政司房里的人在此請(qǐng)客，不好進(jìn)去。那廚旁卻在外面，那熱湯湯的燕窩、海參，一碗碗在跟前捧過(guò)去，馬二先生又羨慕了一番。出來(lái)過(guò)了雷峰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)高高下下，許多房子，蓋著琉璃瓦，曲曲折折，無(wú)數(shù)的朱紅欄桿；馬二先生走到跟前，看見(jiàn)一個(gè)極高的山門(mén)，一個(gè)直匾，金字，上寫(xiě)著“敕賜凈慈禪寺”。山門(mén)傍邊一個(gè)小門(mén)，馬二先生走了進(jìn)去，一個(gè)大寬展的院落，地下都是水磨的磚，才進(jìn)二道山門(mén)，兩邊廊上都是幾十層極高的階級(jí)。那些富貴人家的女客，成群逐隊(duì)，里里外外，來(lái)往不絕，都穿的是錦繡衣服，風(fēng)吹起來(lái)，身上的香一陣陣的撲人鼻子。馬二先生身子又長(zhǎng)，戴一頂高方巾，一幅烏黑的臉，腆著個(gè)肚子，穿著一雙厚底破靴，（2）橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞。女人也不看他，他也不看女人，前前后后跑了一交，又出來(lái)坐在那茶亭內(nèi)。（節(jié)選自《儒林外史》第十四回，人民文學(xué)出版社，2018年版）6．下列選項(xiàng)對(duì)“林教頭風(fēng)雪山神廟”中雪和風(fēng)的作用分析，作者在選文中沒(méi)有提到的一項(xiàng)是（）A．表現(xiàn)林沖逆來(lái)順受的性格，大雪后他的一系列舉動(dòng)表明他早就接受了噩運(yùn)。B．證明草料場(chǎng)大火跟林沖無(wú)關(guān)，是陸虞候、富安、差撥奉命要置林沖于死地。C．推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，因?yàn)轱L(fēng)雪才使得林沖免于被燒死，并獲知真相，手刃仇人。D．把情節(jié)引向高潮，林沖手刃仇人后，便出廟門(mén)東去，冒著風(fēng)雪連夜上梁山。12．閱讀下面的文字，完成后面小題①生活中，有人習(xí)慣高談闊論，有人喜歡低聲細(xì)語(yǔ)，有人善于綿里藏針……無(wú)論是日常交談，還是正式發(fā)言，語(yǔ)言都是交流的工具、思維的載體。善用語(yǔ)言，才能使語(yǔ)言充滿力量，從而達(dá)到事半功倍的效果。那么，如何使語(yǔ)言充滿力量呢?②語(yǔ)言的力量，貴在言之有物。有物者，就是要有內(nèi)容。我們說(shuō)話、交流，本質(zhì)上是一個(gè)信息互通的過(guò)程，說(shuō)話人總要傳遞信息，聽(tīng)話人總要獲取信息。說(shuō)話人觀點(diǎn)清楚，內(nèi)容詳實(shí)、準(zhǔn)確，聽(tīng)話人才能獲取想要的信息，這樣的表達(dá)才有意義。說(shuō)話空洞無(wú)物，往往使人厭倦：言語(yǔ)充實(shí)有物，常常讓人如沐春風(fēng)。③語(yǔ)言的力量，貴在言之有理。有理，就是要有道理。說(shuō)話有憑有據(jù)，邏輯清楚，才能以理服人。春秋時(shí)，秦晉攻打鄭國(guó)，鄭國(guó)老臣燭之武被派去說(shuō)服秦伯，他從地理位置、歷史淵源、現(xiàn)實(shí)形勢(shì)等方面分析了“存鄭”“它鄭”對(duì)于秦國(guó)現(xiàn)實(shí)的利弊，憑借語(yǔ)言的力量說(shuō)退了秦師。。④語(yǔ)言的力量，貴在言之有情話語(yǔ)真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量。在抵御外侮的年代里，“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的口號(hào)激發(fā)了全民族的抗日救亡熱情，召喚無(wú)數(shù)志士奔赴沙場(chǎng)，用血肉之軀筑起新的長(zhǎng)城：和平建設(shè)時(shí)期，“到祖國(guó)最需要的地方去”的號(hào)召飽含愛(ài)國(guó)深情，吸引了眾多青年學(xué)子援三線、奔邊疆，為祖國(guó)的騰飛貢獻(xiàn)了青春與力量。這些口號(hào)傾注了真情，才有了動(dòng)人心弦的力量，不僅給當(dāng)時(shí)人們以動(dòng)力，還足以抵御時(shí)光的磨礪而歷久彌新。⑤語(yǔ)言的力量，貴在言之有德，趙國(guó)上卿藺相如，面對(duì)老將廉頗的刁難百般退讓，他曾說(shuō):“吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。”“先國(guó)家”“后私仇”不僅體現(xiàn)著藺相如的寬宏之量，更表達(dá)了他拳拳的愛(ài)國(guó)之心，成就了將相和諧、共保家國(guó)的美談?！靶倥礈?，何以家為”“鐵肩擔(dān)道義，妙筆著文章”……仁人志士擲地有聲的豪言壯語(yǔ)，彰顯的是他們的信仰與情懷。主席回答意大利眾議長(zhǎng)菲科的問(wèn)題時(shí)說(shuō):“我將無(wú)我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無(wú)我’的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！眻?jiān)定的話語(yǔ)充分展現(xiàn)出政治家愛(ài)國(guó)為民的忘我情懷。⑥反之，不善用語(yǔ)言，容易詞不達(dá)意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾。特別是在今天的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不慎重，不推敲，信口開(kāi)河，一句不當(dāng)?shù)难哉撏鶗?huì)引起軒然大波，于己無(wú)利，于人有害。⑦當(dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)善用語(yǔ)言，不是提倡夸夸其談，更不是否定行動(dòng)的力量。挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味語(yǔ)言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見(jiàn)，最終做到知行合一、言行并舉。1．文章是如何圍繞“善用語(yǔ)言”展開(kāi)論述的?2．請(qǐng)?jiān)诘冖鄱螜M線處補(bǔ)寫(xiě)一句話，建立起本段觀點(diǎn)和材料的關(guān)系。3．讀完這篇文章，你認(rèn)為要讓語(yǔ)言有力量，除了文中提到的觀點(diǎn)外，還應(yīng)注意什么?請(qǐng)說(shuō)明理由。13．閱讀《音樂(lè)能使我們更聰明嗎？》，回答下列小題。①音樂(lè)能讓人變得更聰明？從一定程度上來(lái)說(shuō)，是的！無(wú)論演奏樂(lè)器還是聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)大腦的影響遠(yuǎn)比我們想象得多。②演奏樂(lè)器為何能使人聰明？如果把大腦比作一座工廠，那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器對(duì)于這座工廠來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。科學(xué)家們?cè)?jīng)用核磁共振技術(shù)掃描過(guò)樂(lè)手，發(fā)現(xiàn)各個(gè)重要的大腦區(qū)域，都對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了強(qiáng)烈反應(yīng)。比如，對(duì)于彈鋼琴之類，需要雙手進(jìn)行的樂(lè)器演奏，就刺激鍛煉了大腦的胼胝體，這個(gè)部分連接了大腦左右兩側(cè)半球，非常重要，如果長(zhǎng)期受到刺激，人的協(xié)調(diào)能力就會(huì)得到很大的改善。人在演奏樂(lè)器或者跳舞時(shí)的觸覺(jué)反應(yīng)，刺激了大腦中的運(yùn)動(dòng)皮層，這個(gè)部門(mén)專門(mén)控制人的肢體運(yùn)動(dòng)。除此之外，參與的其他部分還有，負(fù)責(zé)記憶功能的海馬體、負(fù)責(zé)情緒控制的杏仁核、負(fù)責(zé)視覺(jué)感受和反應(yīng)的視覺(jué)皮層等，這些重要部位在音樂(lè)聲當(dāng)中共同運(yùn)作，產(chǎn)生了和諧的腦電波，使得腦功能達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。③另外，樂(lè)器的演奏中，無(wú)論是弦樂(lè)、管樂(lè)還是彈撥樂(lè)、打擊樂(lè)，左手的運(yùn)動(dòng)總是要超過(guò)日常生活中的很多倍，而左手的使用可以促進(jìn)大腦右半球的發(fā)育，對(duì)提高整個(gè)大腦的儲(chǔ)存、傳遞信息的能力，提高思維速度來(lái)說(shuō)，具有非常重要的作用。而雙手互相配合的運(yùn)動(dòng)，對(duì)提高整個(gè)大腦皮層的興奮性極有益處，會(huì)使工作的效率提高。④當(dāng)然，如果你對(duì)學(xué)習(xí)樂(lè)器演奏望而生畏，常常聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，對(duì)大腦也是大有裨益?？茖W(xué)家們已經(jīng)通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，音樂(lè)，尤其是復(fù)雜的古典音樂(lè)，對(duì)大腦各種功能也能產(chǎn)生良性刺激。⑤首先，聽(tīng)音樂(lè)能增強(qiáng)我們的空間分析能力。舉例來(lái)說(shuō)，像解決特別困難的問(wèn)題，安排復(fù)雜的事情，搞清楚它們之間的關(guān)聯(lián)，解答謎題之類的活動(dòng)，都需要我們的空間信息想象和處理能力。研究表明，進(jìn)行空間分析的腦力活動(dòng)和聽(tīng)古典音樂(lè)是相同的。所以，當(dāng)我們欣賞古典音樂(lè)的時(shí)候，我們的大腦就好像在處理空間信息，在不知不覺(jué)中，大腦得到了鍛煉。⑥其次，聽(tīng)音樂(lè)能增強(qiáng)我們的聽(tīng)覺(jué)處理能力。音樂(lè)家們的聽(tīng)覺(jué)能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽(tīng)覺(jué)注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)容的能力都比常人要好。這是因?yàn)橐魳?lè)改善了大腦功能。普通人如果提高了這些能力，對(duì)考試、記住重要的信息、改善語(yǔ)言回憶能力都有很大幫助。⑦音樂(lè)能讓人變得聰明，如果在學(xué)習(xí)或工作時(shí)選擇背景音樂(lè)，效果是否更好呢？科學(xué)家早就發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)可對(duì)人的情緒和行為產(chǎn)生微妙影響。但英國(guó)倫敦教育學(xué)院的專家們通過(guò)一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，不同種類的背景音樂(lè)對(duì)孩子學(xué)習(xí)能力的影響竟大不相同。⑧專家們將受試兒童分成A、B、C三個(gè)組。A組兒童欣賞阿爾比諾尼輕柔優(yōu)美的《慢板》，B組兒童聆聽(tīng)克爾特林的爵士樂(lè)《三位一體》，而C組兒童則什么也不聽(tīng)。此后，三組兒童又都接受了閱讀理解、記憶單詞、背誦課文和四則運(yùn)算測(cè)試，而測(cè)試內(nèi)容完全是剛剛新學(xué)的知識(shí)。最后的結(jié)果顯示，平均成績(jī)最優(yōu)的是A組，其次是C組，最差的是B組。⑨專家們的解釋是：過(guò)分活躍或帶有攻擊性的背景音樂(lè)，不能像輕柔優(yōu)美的背景音樂(lè)那樣，對(duì)孩子的大腦認(rèn)知機(jī)構(gòu)起積極作用，相反卻只會(huì)起消極作用。⑩可見(jiàn)，在某種情況下，音樂(lè)能幫助你更快完成一些枯燥的任務(wù)。如果你要學(xué)習(xí)復(fù)雜的新知識(shí)，就需要全神貫注，最好把音樂(lè)關(guān)了。因?yàn)檠芯勘砻鳎魳?lè)會(huì)減弱對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知及學(xué)習(xí)能力。1．列提綱是一種傳統(tǒng)的、比較實(shí)用的閱讀方法。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)選文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的理解，將每部分或每層次的內(nèi)容要點(diǎn)寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上，完成下面這個(gè)結(jié)構(gòu)的提綱。總說(shuō)：__________分說(shuō)：（一）__________（二）__________（三）__________2．指出下面語(yǔ)句所使用的說(shuō)明方法。（1）如果把大腦比作一座工廠，那么聽(tīng)音樂(lè)和演奏樂(lè)器對(duì)于這座工廠來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)大工程，許多個(gè)重要的車間都會(huì)被調(diào)動(dòng)起來(lái)。（________）（2）音樂(lè)家們的聽(tīng)覺(jué)能力顯然比普通人更強(qiáng)，他們的聽(tīng)覺(jué)注意力，即區(qū)分不同聲音的能力及能記住所聽(tīng)見(jiàn)的內(nèi)容的能力都比常人要好。（________）3．聽(tīng)音樂(lè)對(duì)大腦功能有何作用？4．你的同學(xué)王冰喜歡在預(yù)習(xí)新課時(shí)聽(tīng)搖滾音樂(lè)，請(qǐng)你結(jié)合本文知識(shí)勸她改掉這個(gè)習(xí)慣，你會(huì)怎么說(shuō)？三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)提示，完成題目。請(qǐng)從“詩(shī)意初心徘徊芳菲潤(rùn)澤”中選取詞語(yǔ)（不少于三個(gè)），連綴成一段話，并且運(yùn)用排比的修辭手法。（不超50字）四、寫(xiě)作15．作文從古到今，陜縣南塬上的農(nóng)民們摘柿子從來(lái)不會(huì)摘完，都會(huì)留幾個(gè)柿子給鳥(niǎo)兒。鳥(niǎo)兒吃柿子，與樹(shù)做伴，也給樹(shù)帶來(lái)了生機(jī)。是啊，生活中，我們總得留些什么給自己，給他人，給生活，給自然……也許是幾個(gè)柿子，也許是一抹微笑，也許是一縷陽(yáng)光……請(qǐng)以《留點(diǎn)給》為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)不少于600字；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用ABC等大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

杏壇指教育，故B錯(cuò)誤。2、C【解析】

C關(guān)于文學(xué)和文化常識(shí)表述不正確。唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。范仲淹不屬于“唐宋八大家”。3、B【解析】

試題分析：從“（）是滿月，天上（）有一層淡淡的云”兩分句之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以兩個(gè)空應(yīng)該選用“雖然”和“卻”；“雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云”與“不能朗照”之間是因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”；“我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”與前面的句子之間又是轉(zhuǎn)折關(guān)系，所以選擇“但”。據(jù)此，符合要求的選項(xiàng)是B。4、B【解析】

此題考查的是句子成分辨析。B：“雙腿癱瘓后”在句中的成分是狀語(yǔ)。故選B.5、C【解析】

試題分析：文本內(nèi)容是用形象化的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)“泉鳴”的?？梢愿鶕?jù)填寫(xiě)的語(yǔ)句所描寫(xiě)的聲音特點(diǎn)與題干中聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?！叭崧碧攸c(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過(guò)的小溪”；“清脆”特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”；這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬(wàn)道細(xì)流匯于空谷”，這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。6、（1）示例：雨水：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！北硎練夂蛑饾u回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多。清明：清潔明凈的意思。氣候溫暖，草木開(kāi)始萌發(fā)繁茂。大寒：天氣冷到極點(diǎn)，到了天寒地凍的時(shí)期，是一年中最冷的時(shí)節(jié)（2）抱膝燈前影伴身（3）①D②A（4）示例：組織發(fā)起多種多樣的學(xué)習(xí)紀(jì)念活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們了解民族風(fēng)俗，傳承民族文化；誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、文章等……【解析】

（1）首先根據(jù)你對(duì)節(jié)氣知識(shí)的了解，從“雨水、春分、清明、谷雨、大寒”中選出一個(gè)你印象最深，理解最透、最有話說(shuō)的節(jié)氣，然后仿照示例組織語(yǔ)言即可。如春分：指一天時(shí)間白天黑夜平分，各為12小時(shí)。春分這一天，太陽(yáng)幾乎直射地球赤道，全球各地幾乎晝夜等長(zhǎng)。春分過(guò)后，太陽(yáng)直射點(diǎn)開(kāi)始進(jìn)入北半球，北半球各地開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短。春分是個(gè)比較重要的節(jié)氣，它不僅有天文學(xué)上的意義：南北半球晝夜平分，在氣候上，也有比較明顯的特征，春分時(shí)節(jié)，我國(guó)除青藏高原、東北、西北和華北北部地區(qū)外都進(jìn)入明媚的春天，在遼闊的大地上，楊柳青青、鶯飛草長(zhǎng)、小麥拔節(jié)、油菜花香。（2）此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解節(jié)氣文化，多積累有關(guān)描寫(xiě)節(jié)氣的詩(shī)歌，這是解答這類題的關(guān)鍵。注意題干要求從《邯鄲冬至夜思家》找出“表現(xiàn)了冬至之夜詩(shī)人的孤寂之感與思家之情”的句子，所以讀懂詩(shī)歌大意是作答的前提，可提取“抱膝燈前影伴身”作為答案。寫(xiě)時(shí)還要注意漢字筆畫(huà)的條理清晰，正楷字書(shū)寫(xiě)，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范、工整、美觀，間架結(jié)構(gòu)合理。不寫(xiě)繁體字。（3）“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”：就在這夜深人靜、寒冷襲人的時(shí)候，忽然感到了春天溫暖的氣息；你聽(tīng)，冬眠后小蟲(chóng)的叫聲，第一次透過(guò)綠色紗窗傳進(jìn)了屋里。從冬眠后小蟲(chóng)的叫聲這一現(xiàn)象，即可推斷出寫(xiě)的是驚蟄節(jié)氣?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”：出門(mén)時(shí),雞叫了，走出茅店，天邊掛著曉月；山路上，已有新足跡，木板橋上一層薄薄的寒霜。從木板橋上一層薄薄的寒霜這一現(xiàn)象判斷，寫(xiě)的是霜降節(jié)氣。所以①選D；②選A。（4）建議的針對(duì)性要強(qiáng)，要針對(duì)題干中“一個(gè)初三班級(jí)中沒(méi)有一位學(xué)生能準(zhǔn)確說(shuō)出二十四節(jié)氣究竟是哪些，多數(shù)學(xué)生只知道其中兩個(gè)”這一狀況提建議。一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。如可自編順口溜記住節(jié)氣，背誦“節(jié)氣歌”，誦讀與節(jié)氣相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)詞、文章等。7、（1）浮光躍金（2）出則無(wú)敵國(guó)外患者（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）黑云壓城城欲摧（5）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（6）何當(dāng)共剪西窗燭【解析】試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“躍”“啄”“摧”等字的書(shū)寫(xiě)。8、示例一：此句意為對(duì)手再狡猾，終會(huì)被正義戰(zhàn)勝?！段饔斡洝分?，孫悟空三打白骨精情節(jié)中，妖魔三次變化身形，又化青煙逃遁，可謂“魔高一尺”，而孫悟空最后變化成老妖，打死白骨精，可謂“道高一丈”，正義終究戰(zhàn)勝邪惡。示例二：此句意為正義最終壓倒邪惡。如在《紅巖》中，特務(wù)鄭克昌幾次冒充進(jìn)步人士或黨內(nèi)人員接近我地下黨組織，還妄圖通過(guò)苦肉計(jì)刺探獄中地下黨的秘密，但最終被余新江等人識(shí)破，并借敵人之手除掉了這個(gè)陰險(xiǎn)的特務(wù)?！窘馕觥?/p>

本題考查結(jié)合名著談感悟的能力。一要理解句子的含義，二要聯(lián)系名著的相應(yīng)內(nèi)容。先談句子的含義，“魔高一尺，道高一丈”，意思是對(duì)手再狡猾，終會(huì)被正義戰(zhàn)勝。其次要了解中國(guó)古典名著的內(nèi)容，選取其中符合此觀點(diǎn)的內(nèi)容來(lái)談。如《西游記》中孫悟空三打白骨精的情節(jié)，白骨精為了吃唐僧肉，先后變幻為村姑、婦人，老父，全被孫悟空識(shí)破，無(wú)論如何“魔高一尺”，最終還是被“道高一丈”的孫悟空打死。表達(dá)要簡(jiǎn)潔、連貫，選取名著中“正義終究戰(zhàn)勝邪惡”的內(nèi)容回答即可。二、閱讀9、1．思念家鄉(xiāng)2．A【解析】1．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌感情的理解。《黃鶴樓》詩(shī)作以一“愁”收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，同時(shí)又和開(kāi)篇的暗喻相照應(yīng)，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁，做到了言外傳情，情內(nèi)展畫(huà)，畫(huà)外余音?！短靸羯城锼肌沸×詈芏蹋还仓挥形寰涠藗€(gè)字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。2．此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。B．《黃鶴樓》是登樓遠(yuǎn)眺，《天凈沙秋思》不是。C．“荒涼蕭瑟的秋季景象”理解有誤。“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”晴空里，隔水相望的漢陽(yáng)城清晰可見(jiàn)的樹(shù)木，鸚鵡洲上長(zhǎng)勢(shì)茂盛的芳草，描繪了一個(gè)空明、悠遠(yuǎn)的畫(huà)面。D．“歸鄉(xiāng)途中”理解有誤。《天凈沙·秋思》通過(guò)對(duì)一組客觀事物的描寫(xiě)，表現(xiàn)出游子在旅途中寂寞悲涼的心情。《黃鶴樓》作者登樓遠(yuǎn)望，臨大江抒發(fā)感慨，最后一句日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁，表達(dá)了詩(shī)人作為遠(yuǎn)方的游子，對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念。故選A。譯文：黃鶴樓過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，只留下空蕩蕩的黃鶴樓。

黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)白云悠悠。

漢陽(yáng)晴川閣的碧樹(shù)歷歷可辨，更能看清芳草繁茂的鸚鵡洲。

暮色漸漸漫起，哪里是我的家鄉(xiāng)？江面煙波渺渺讓人更生煩愁。天凈沙秋思枯萎的藤蔓，垂老的古樹(shù)，黃昏時(shí)的烏鴉，撲打著天凈沙·秋思翅膀，落在光禿禿的枝椏上。纖巧別致的小橋，潺潺的流水，低矮破舊的幾間茅屋，愈發(fā)顯得安謐而溫馨?；臎龅墓诺郎?，一匹消瘦憔悴的馬載著同樣疲憊憔悴的異鄉(xiāng)游子，在異鄉(xiāng)的寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)里躊躇而行。夕陽(yáng)漸漸落山了，但是在外的游子，何處是歸宿？家鄉(xiāng)在何方？念及此，天涯漂泊的游子怎能不愁腸寸斷！10、1．D2．A3．示例：①對(duì)自然美景（祖國(guó)山河）的贊美之情②娛情山水的清高思想（期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩的思想）③與民同樂(lè)④懷才不遇【解析】1．D句中加點(diǎn)字的意思相同。都是“競(jìng)相”之意。A前者“具有，具備”，后者“完備，周到”。B前者“交互、交錯(cuò)”，后者“交情，交往”。C前者“太陽(yáng)落山”，后者“殘毀，坍塌”。2．B“亂七八糟的鳴叫聲”錯(cuò)。應(yīng)改為“此起彼伏的鳴叫聲”。C“但他也無(wú)法欣賞景物中的樂(lè)趣，因而頗有遺憾之意”錯(cuò)?！白钥禈?lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”：自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。3．比較閱讀。【甲】文用了了幾筆勾畫(huà)出江南的山水之秀美，表達(dá)了對(duì)自然美景的贊美之情和自己歸于自然、娛情山水的清高思想。【乙】文通過(guò)平實(shí)簡(jiǎn)潔的敘述向人們描繪了豐樂(lè)亭之“樂(lè)”，一方面表達(dá)了作者對(duì)此“樂(lè)”的欣喜眷戀之情，另一方面表達(dá)了作者對(duì)此“樂(lè)”來(lái)之不易而生的珍惜之感，對(duì)民生疾苦的關(guān)注?！颈课慕栌蚁獰o(wú)人賞愛(ài)，抒發(fā)了作者懷才不遇的感慨。根據(jù)以上分析填空即可。【點(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（一）譯文：山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（二）譯文：我擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺(jué)得甘甜。于是向滁州人詢問(wèn)泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。它的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛(ài)這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開(kāi)石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來(lái)游樂(lè)。我來(lái)到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛(ài)它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來(lái)游玩，抬頭望山，低首聽(tīng)泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無(wú)一不令人喜愛(ài)。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂(lè)意與我同游。于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓民眾知道能夠安享豐年的歡樂(lè)，是因?yàn)橛行疑谶@太平無(wú)事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂(lè)，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫(xiě)下這篇文章來(lái)為這座亭子命名。（三）譯文：在道州城西邊一百多步的地方，有一條小溪。它向南流幾十步遠(yuǎn)，并入營(yíng)溪。溪水兩岸，全都是怪石，它們傾斜嵌疊，回旋盤(pán)曲，姿態(tài)奇特，無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容。清澈的溪流沖擊到巖石，便激起騰空的浪花和股股洄流。岸邊還有美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹，垂下蔭影相互遮蔽。這條溪水如果在空曠的山野，那是很適合隱士游覽和居住的；如果在人煙輳集的地方，也可成為城市居民游覽的勝地，和愛(ài)清靜者休憩的園林?？墒亲詮牡乐莩浅蔀橹莸闹嗡詠?lái)，卻至今沒(méi)有人們來(lái)欣賞它和喜愛(ài)它；我在溪水旁徘徊，為此悵然惋惜！于是進(jìn)行疏導(dǎo)開(kāi)通，清除掉雜亂的草木，建造了亭閣，又種植了松樹(shù)、桂樹(shù)，還鋪植保護(hù)坡岸的香茅，來(lái)增益它優(yōu)美的景致。因?yàn)橄谥莩侵遥次髅妫?，便命名它為“右溪”。現(xiàn)在把這些文字刻在石上，以讓后來(lái)的人知道。11、1．小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯/小說(shuō)的創(chuàng)作要講生活的必然性/小說(shuō)思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能2．①這個(gè)例子耳熟能詳，便于聽(tīng)課的學(xué)生理解；②風(fēng)雪山神廟一段是《水滸傳》最精彩的情節(jié)之一，小說(shuō)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更好地證明作者的觀點(diǎn)。3．示例：作家的藝術(shù)才能越大，他操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利就越小/人物往往會(huì)按照小說(shuō)的內(nèi)部邏輯走向自己的命運(yùn)。4．示例：我認(rèn)為話劇改編是“席勒化”。原著中小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望最終自殺，祥子夢(mèng)想一次次破滅，小福子自殺斷絕了他最后的希望，讓祥子最終走向墮落，按小說(shuō)內(nèi)部邏輯小說(shuō)只能是悲劇結(jié)局，這才是“莎士比亞化”；而改編后的結(jié)局，讓祥子和小福子對(duì)未來(lái)都懷有希望，不符合小說(shuō)內(nèi)部的邏輯，所以是“席勒化”。5．示例：（1）畫(huà)線句一：馬二先生看到前朝皇帝寫(xiě)的字跡，就拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見(jiàn)皇帝的動(dòng)作，可見(jiàn)他內(nèi)心熱衷功名。（2）畫(huà)線句二：馬二先生在人群中走路的時(shí)候非禮勿看，不敢看那些女香客，結(jié)果就只能在人群里亂跑亂撞，可見(jiàn)他受封建禮教毒害，迂腐不堪。6．D【解析】1．仔細(xì)閱讀這篇文章，作者從小說(shuō)《水滸》中林沖的故事談起，主要涉及到幾個(gè)觀點(diǎn)，第一，“小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯”，而“邏輯能力就是生活的必然性”，這一點(diǎn)從對(duì)林沖落草的過(guò)程可以看出；第二，“思想性的傳遞需要作家的思想，其實(shí)更需要作家的藝術(shù)才能”，這一點(diǎn)在文章的倒數(shù)第二段得到體現(xiàn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章引用故事作用的分析能力。作者使用“林教頭風(fēng)雪山神廟”作為例子論述“小說(shuō)的創(chuàng)作要講邏輯，小說(shuō)思想性的傳遞需要作家的藝術(shù)才能”，是因?yàn)檫@個(gè)例子人人熟知，便于學(xué)生理解，吸引學(xué)生的聽(tīng)課興趣；而且“風(fēng)雪山神廟”是《水滸》中最精彩的情節(jié)之一，小說(shuō)內(nèi)部邏輯嚴(yán)密，能更加具體有力地論證作者的觀點(diǎn)。3．聯(lián)系作者的論述來(lái)分析，句子“他的能力越強(qiáng)，他的權(quán)力就越小”中，“能力”指的是作家的藝術(shù)才能，“權(quán)力”指的是操縱人物行為和命運(yùn)的權(quán)利。這句話意思是小說(shuō)中的人物往往會(huì)按照小說(shuō)的邏輯走向自己的命運(yùn)，有時(shí)候都不會(huì)受到作家主觀意愿的支配，是在邏輯的必然性中完成自己的命運(yùn)的。4．本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和對(duì)材料的分析能力。結(jié)合文章的結(jié)尾部分來(lái)理解，“莎士比亞化”就是按照小說(shuō)的時(shí)代背景、人物性格等邏輯性自然形成人物的結(jié)局；“席勒化”就是不顧小說(shuō)的邏輯性，而是根據(jù)作家的主觀喜好強(qiáng)加給小說(shuō)人物一個(gè)結(jié)局。按照《駱駝祥子》的時(shí)代背景和人物的性格來(lái)分析，小福子的家庭和遭遇逼得她看不到希望，最終自殺；祥子在買車夢(mèng)想三次破滅，小福子自殺之后，他對(duì)生活的希望也徹底破滅了，按照這個(gè)邏輯，他必然走向墮落，小說(shuō)只能是一個(gè)悲劇結(jié)局，符合“莎士比亞化”的特點(diǎn)。而改編后的結(jié)局顯然不符合小說(shuō)內(nèi)部的邏輯，只是人們的主觀意愿，是空談，所以是“席勒化”。5．人物的性格體現(xiàn)在行為上，所以透過(guò)人物的動(dòng)作行為可以深入了解其內(nèi)心世界。從第一處畫(huà)線句可以看出，馬二先生拿著紙扇當(dāng)笏板，模仿朝廷大臣參見(jiàn)皇帝的動(dòng)作，是因?yàn)樗吹角俺实蹖?xiě)的字跡，這一行為折射他對(duì)功名的執(zhí)著追求；第二處畫(huà)線句寫(xiě)馬二先生“橫著身子亂跑，只管在人窩子里撞”，不敢看那些女人，導(dǎo)致“亂跑亂撞”，可見(jiàn)其思想迂腐，受封建禮教毒害之深。據(jù)此分析作答即可。6．D項(xiàng)表述不符合原文。仔細(xì)閱讀文章可知，林沖手刃仇人后，便出廟門(mén)東去。為什么要向東走？道理很簡(jiǎn)單，草料場(chǎng)在城東。向東走這個(gè)動(dòng)作告訴我們，林沖依然沒(méi)有打算上山。他其實(shí)沒(méi)有方向，只是選擇了流亡，規(guī)避追捕，可見(jiàn)他的身上沒(méi)有半點(diǎn)革命性，所以他最后一步步走上梁山不是自己的主觀行為，而是“被逼無(wú)奈”。12、1．示例:文章首先由生活中人們使用語(yǔ)言的習(xí)慣，引出“善用語(yǔ)言，才能使語(yǔ)充滿力量，從而達(dá)到事半功倍的效果”的中心論點(diǎn)：接著從語(yǔ)言的力量貴在之有物、言之有理、言之有情、言之有德四個(gè)方面進(jìn)行論述：然后從反面論述不善用語(yǔ)言的危害：最后闡述了善用語(yǔ)言的重要意義。2．示例:燭之武正是善用語(yǔ)言的邏輯，言之成理，才使語(yǔ)言擁有了化解國(guó)家危機(jī)的力量3．示例:言之有趣。言語(yǔ)有趣味，有幽默感，往往讓人樂(lè)于接受，語(yǔ)言才會(huì)更有力量【解析】1．本題考查論證思路，首先要找出中心論點(diǎn)，接著要知道作者是采取何種論證方式去論證這一中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文。本文的中心論點(diǎn)是“善用語(yǔ)言，才能使語(yǔ)言充滿力量，從而達(dá)到事半功倍的效果”，接著下文用了四個(gè)分論點(diǎn)“語(yǔ)言的力量，貴在言之有物”、“語(yǔ)言的力量，貴在言之有理”、“語(yǔ)言的力量，貴在言之有情話語(yǔ)真情充沛，往往能生發(fā)出直抵人心的力量”、“語(yǔ)言的力量，貴在言之有德”進(jìn)行論證，然后作者還運(yùn)用了反面論證--不善用語(yǔ)言，容易詞不達(dá)意，甚至造成誤解，觸發(fā)矛盾，最后點(diǎn)出善用語(yǔ)言的意義----“挖掘語(yǔ)言的寶藏，品味語(yǔ)言的藝術(shù)，有助于更好地傳遞信息、溝通情感、交流意見(jiàn)，最終做到知行合一、言行并舉?！?．本題考查語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)用之補(bǔ)寫(xiě)能力。根據(jù)題干內(nèi)容，我們所填的句子需要建立起材料和觀點(diǎn)的聯(lián)系。根據(jù)段落內(nèi)容可知，本段的論點(diǎn)是“語(yǔ)言的力量，貴在言之有理”，所舉事例為燭之武退秦師，所以在答題的時(shí)候，將這兩方面整合一下即可。3．本題為開(kāi)放性試題，考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。當(dāng)然，