2024年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(電大)-國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(社會(huì)心理適應(yīng))筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(電大)-國(guó)家開(kāi)放大學(xué)(社會(huì)心理適應(yīng))筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.愛(ài)情與喜歡的區(qū)別主要有（）三個(gè)方面。2.做某種事情前，先預(yù)算時(shí)間的投入與支出。（）3.（），就是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己本身，對(duì)自己的目標(biāo)、思想、心理和行為等等表現(xiàn)進(jìn)行的管理。A、自我習(xí)慣B、自我認(rèn)識(shí)C、調(diào)節(jié)自我D、自我管理4.不同的聊天話題被證明會(huì)帶來(lái)（）的約會(huì)成功率。A、相同B、完全相反C、隨機(jī)D、不同5.個(gè)體缺乏社會(huì)整合感或缺乏團(tuán)體歸屬感時(shí)不會(huì)感到寂寞。6.中年人在遇到危機(jī)和沖突時(shí)，更多地采用幽默、升華、利他主義等成熟的心理防御機(jī)制，而很少采用否認(rèn)、歪曲、退縮等消極防御機(jī)制。7.比起搖擺不定的少數(shù)派，堅(jiān)持自己立場(chǎng)的少數(shù)派更具有影響力。（）8.認(rèn)識(shí)到偏見(jiàn)的出現(xiàn)是正常的。9.言語(yǔ)暴力傾向于忽視他人的（），以致人際間彼此的疏遠(yuǎn)和傷害，是一種異化的溝通方式。A、語(yǔ)言B、心情C、感受和需要D、地位10.社會(huì)支持，就是你與他人的親密的良好的關(guān)系，也就是我們的（）。A、社會(huì)關(guān)系網(wǎng)B、后盾C、朋友D、親人11.態(tài)度轉(zhuǎn)變就是（）的過(guò)程。12.（），造成了社會(huì)促進(jìn)或者社會(huì)抑制作用。A、評(píng)價(jià)效應(yīng)B、純粹在場(chǎng)以及評(píng)價(jià)顧忌C、分離焦急D、純粹相關(guān)以及評(píng)價(jià)顧忌13.人們大概可以通過(guò)改變態(tài)度、（）、改變不一致看法的重要性、減少選擇數(shù)量、改變行為等方式來(lái)減少認(rèn)知失調(diào)。14.由美貌與性吸引而結(jié)合，或者是以人格的相似性或者互補(bǔ)性為基礎(chǔ)的結(jié)合的夫妻關(guān)系是刻板印象的形成與人們的（）認(rèn)知特點(diǎn)有關(guān)。A、主觀B、客觀C、單一化D、類別化15.神經(jīng)質(zhì)：又稱情緒穩(wěn)定性特質(zhì)。神經(jīng)質(zhì)程度高的人常感到憂傷，情緒（），比程度低的人更容易因?yàn)槿粘Ｉ畹膲毫Χ械叫臒┮鈦y。神經(jīng)質(zhì)程度低的人多表現(xiàn)為平靜，自我調(diào)節(jié)能力良好，想法和行為都不容易走極端。A、異常波動(dòng)B、經(jīng)常失控C、平穩(wěn)不變D、容易波動(dòng)16.無(wú)需（）的推動(dòng)，這種動(dòng)機(jī)稱為內(nèi)部動(dòng)機(jī)。A、心理暗示B、環(huán)境C、外力作用D、內(nèi)力作用17.適應(yīng)指的是我們改變或應(yīng)付日常生活的需求和挑戰(zhàn)的（）。A、現(xiàn)象B、過(guò)程C、程度D、結(jié)果18.夫妻關(guān)系是以愛(ài)情之外的出身、學(xué)歷、財(cái)產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系等條件為基礎(chǔ)而結(jié)合的夫妻關(guān)系是（）。A、惰性型B、功利型C、建設(shè)型D、愛(ài)情型19.幫助他人的決策理論有哪些過(guò)程？ A-權(quán)衡成本與收益；B-如何給予幫助；C–知覺(jué)到需要；D-個(gè)人的責(zé)任； （）：親社會(huì)行為的第一步，關(guān)鍵是注意到有事情發(fā)生并且決定是否需要幫助。 （）：決定助人的第二步是考慮個(gè)人的責(zé)任。 （）：人們會(huì)考慮到一種特定行為（包括幫助他人）潛在的所得和損失。如果一個(gè)人幫助他人的收益（所得減去成本）大于不幫助的收益，他就會(huì)表現(xiàn)出親社會(huì)行為。但是，在有些緊急情況下，人們是來(lái)不及計(jì)算成本與收益的。 決定（）和采取行動(dòng)：決策過(guò)程的最后一步是決定給予什么類型的幫助并采取行動(dòng)。20.我們被他人如何看待和承認(rèn)——社會(huì)特性是指（）A、社會(huì)自我B、精神自我C、現(xiàn)實(shí)自我D、理想自我21.性別歧視，指一種性別成員對(duì)另一種性別成員的（）對(duì)待。A、相同B、平等C、不平等D、更好的22.適當(dāng)?shù)膲毫κ遣槐匾?，壓力過(guò)大、過(guò)小都是正常的狀。（）23.婚姻的動(dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種，即刻板印象，指的是人們對(duì)某一類人或事物產(chǎn)生的（）、概括而籠統(tǒng)的看法。A、比較輕率B、比較固定C、比較簡(jiǎn)單D、比較復(fù)雜24.人們常常認(rèn)為一種虛假的、一般的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特性，心理學(xué)上將這種傾向稱為（）。25.人的動(dòng)機(jī)分兩種：內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。（）26.我們?nèi)魏稳硕疾粫?huì)無(wú)緣無(wú)故地接納他人。（）27.人之所以能夠社會(huì)化與人自身的（）有關(guān)：是由人類個(gè)體自身的學(xué)習(xí)潛力和語(yǔ)言能力決定的。A、想法B、能力C、年齡D、經(jīng)驗(yàn)28.在擇偶中，性別偏好的演化與男性和女性在繁衍后代任務(wù)中扮演不同角色是（）的。A、相反B、無(wú)關(guān)C、對(duì)應(yīng)D、可有可無(wú)29.以下哪項(xiàng)對(duì)于減少離婚對(duì)孩子的負(fù)面影響沒(méi)有作用（）。A、離婚后不再有任何交往B、父母盡快適應(yīng)離婚后生活C、維持高質(zhì)量的親子關(guān)系D、離婚后保持友好的交往模式30.當(dāng)信息與好心情聯(lián)系在一起的時(shí)候，它們會(huì)具有更強(qiáng)的說(shuō)服力。（）31.“從眾”是一種比較（）的社會(huì)心理和行為現(xiàn)象。通俗地解釋就是“人云亦云”、“隨大流”。A、奇怪B、普遍C、罕見(jiàn)D、極端32.羅洛·梅認(rèn)為人類愛(ài)情的四要素是：（）。A、關(guān)心、責(zé)任、尊重、認(rèn)識(shí)B、關(guān)心、關(guān)愛(ài)、尊重、認(rèn)識(shí)C、關(guān)心、責(zé)任、犧牲、認(rèn)識(shí)D、關(guān)心、責(zé)任、尊重、理解33.自然人“社會(huì)化”為真正意義上的人的過(guò)程是指？34.暈輪效應(yīng)認(rèn)為，人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從（）出發(fā)，擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全。A、外表B、局部C、內(nèi)心D、整體35.（）其實(shí)就是人們常說(shuō)的自我認(rèn)識(shí)，是指人們對(duì)自己的需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感等心理狀態(tài)以及人格特點(diǎn)的感知和判斷。A、社會(huì)認(rèn)知B、自我知覺(jué)C、精神自我D、個(gè)體自我36.要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，可以使用回饋分析法。（）37.（）是將原因定位于人的性格、能力、態(tài)度和努力等，也被稱為個(gè)人原因。A、外部原因B、全部原因C、內(nèi)部歸因D、自我原因38.以下不屬于教養(yǎng)風(fēng)格的是：養(yǎng)成良好的（）是促進(jìn)健康的個(gè)性特征的重要組成部分，它包括：合理的飲食模式、堅(jiān)持鍛煉、充足的休息和定期檢查。A、休息B、心態(tài)C、身體D、健康習(xí)慣39.人對(duì)社會(huì)的適應(yīng)是通過(guò)調(diào)節(jié)（）來(lái)進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會(huì)直接影響到身心健康。A、飲食B、體重C、環(huán)境D、情緒40.群體的定義是，兩個(gè)或更多的人：（）。A、互動(dòng)相互密切關(guān)系B、互動(dòng)不相互影響C、互動(dòng)并相互影響D、互動(dòng)41.當(dāng)個(gè)體與別人在一起活動(dòng)或有他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)體的行動(dòng)效率提高的現(xiàn)象，這就是（）。A、社會(huì)助長(zhǎng)B、社會(huì)干擾C、社會(huì)關(guān)系D、社會(huì)幫助42.消除對(duì)他人偏見(jiàn)的方法有哪些？ A-受教育；B-自我檢控；C–社會(huì)化；D-直接接觸。 （）兒童和青少年的偏見(jiàn)主要通過(guò)社會(huì)化的過(guò)程形成，因而通過(guò)這一過(guò)程的控制可以減少偏見(jiàn)，而在社會(huì)化過(guò)程中尤其要注意父母與環(huán)境以及媒體的影響。（）人們接受教育程度越高，偏見(jiàn)越少。有時(shí)候人們的偏見(jiàn)更多地來(lái)源于只是的缺乏和狹隘，所以通過(guò)讓人們更多的教育來(lái)減少偏見(jiàn)是一種很有效的方法。（）在某些條件下，對(duì)立團(tuán)體之間的直接接觸能減少他們之間存在的偏見(jiàn)。這里所指的條件包括：地位平等、有親密的接觸、團(tuán)體內(nèi)部有合作，并有成功的機(jī)會(huì)，團(tuán)體內(nèi)部有支持平等的規(guī)范?；谶@一假設(shè)，舉辦國(guó)際性的學(xué)術(shù)會(huì)議、奧運(yùn)會(huì)等都可以克服人們之間的偏見(jiàn)。（）由于偏見(jiàn)本身也與認(rèn)知過(guò)程有關(guān)，所以通過(guò)對(duì)認(rèn)知過(guò)程的檢控也可以減少偏見(jiàn)。當(dāng)人們意識(shí)到自己有偏見(jiàn)時(shí)，通過(guò)靜下心來(lái)想，抑制自己的偏見(jiàn)反應(yīng)等減少。在此過(guò)程中，內(nèi)疚感、自我批評(píng)、搜索引發(fā)偏見(jiàn)反應(yīng)的情景線索都有助于偏見(jiàn)的消除和減少。43.己所不欲，勿施于人，這句話所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則。（）44.自我辯解是：為了減少自己的內(nèi)心不適，人們會(huì)企圖說(shuō)服自己某些行為是（）。45.親社會(huì)行為分為（）和（）。46.適應(yīng)不良的人往往首先具有很多錯(cuò)誤的推理。（）47.研究者認(rèn)為某一種人格特質(zhì)能對(duì)助人行為具有預(yù)測(cè)作用。（）48.匿名性使人們的自我意識(shí)（），群體意阻增強(qiáng)，更容易受到他人和情境的影響。49.（）是由生理喚起、認(rèn)知解釋、主觀感覺(jué)和行為表達(dá)四部分組成的過(guò)程。A、性格B、情緒C、態(tài)度D、感情50.人們從眾的原因？ A-轉(zhuǎn)變態(tài)度；B-正確；C–被喜歡；D-從眾于； 人們從眾主要有兩個(gè)原因：一是為了做（）的事情，二是為了（）。與態(tài)度的轉(zhuǎn)變類似，人們更容易被那些知識(shí)淵博、值得信任和被人喜歡的人所影響而（）。當(dāng)人們認(rèn)為群體成員是正確的并且希望被群體所喜歡和接受時(shí)，人們就會(huì)更加傾向（）群體的行為。51.（）提出，人的個(gè)性包括本我（id）、自我（ego）和超我（superego）三部分。A、托馬斯·杰弗遜B、珀文C、弗洛伊德D、哈斯52.內(nèi)部歸因是將原因定位于人的性格、能力、態(tài)度和努力等，也被稱為個(gè)人原因。53.在社會(huì)懈怠實(shí)驗(yàn)中，個(gè)體認(rèn)為只有在他們單獨(dú)操作時(shí)才會(huì)受到評(píng)價(jià)。（）54.要理解人類的行為，我們需要綜合考慮個(gè)體人格和環(huán)境特征兩大類因素。（）55.角色沖突：個(gè)體在不同的條件下往往有不同的地位、身份和角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)（），我們?cè)谛睦砩暇蜁?huì)感到角色沖突。56.許多的人際關(guān)系都可以理解為社會(huì)交換的關(guān)系。（）57.（）認(rèn)為，為了爭(zhēng)得稀有資源，如工作、石油等，團(tuán)體之間會(huì)有偏見(jiàn)的產(chǎn)生。58.隨著老年期的到來(lái)，老年人從社會(huì)退出不是一件很正常的，合情合理的事情。（）59.說(shuō)服對(duì)方的途徑有哪些？ A-傳遞者的說(shuō)服意圖；B-傳遞者的立場(chǎng)；C–雙方面說(shuō)服；D-分散注意力；E-傳遞者的喚起能力。 （）談判者在談判過(guò)程中最好提到或強(qiáng)化對(duì)方的利益，而不讓對(duì)方感到純粹的為自己爭(zhēng)取利益。 （）如果接受者認(rèn)為傳遞者沒(méi)有操縱自己的意圖，心理上沒(méi)有阻抗，對(duì)信息的接受就好，易于轉(zhuǎn)變態(tài)度。 （）信息可以通過(guò)印發(fā)消極的情緒起作用，被稱為喚起恐懼效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，中等強(qiáng)度的畏懼信息能達(dá)到較好的說(shuō)服效果。 （）當(dāng)呈現(xiàn)一個(gè)有說(shuō)服力的信息，同時(shí)承認(rèn)并且回應(yīng)了主要反對(duì)觀點(diǎn)。 重復(fù)信息。溝通信息重復(fù)信息與說(shuō)服效果呈倒U型關(guān)系。 （）。如果使接受者分散了對(duì)溝通信息的注意，將會(huì)減弱接受者對(duì)傳遞者的防御和阻抗，從而促進(jìn)態(tài)度的轉(zhuǎn)變。60.“我們”，是一個(gè)界定團(tuán)體的一個(gè)簡(jiǎn)單而明顯的標(biāo)志。（）61.夫妻關(guān)系表現(xiàn)為雙方在共同目標(biāo)下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關(guān)系是。順從與服從都是從眾的（）。A、正常表現(xiàn)B、意義C、特殊形態(tài)D、完全體現(xiàn)62.寂寞分為回答（）和社會(huì)性寂寞。63.依戀關(guān)系包含以下（）類型。A、信賴型、回避型和依賴型B、矛盾型、回避型和安全型C、矛盾型、回避型和依賴型D、矛盾型、親近型和安全型64.保持健康的另一個(gè)要素是與他人（），從家人和朋友那里尋求安慰和建議。A、游玩B、生氣C、交往D、交談65.夫妻關(guān)系表現(xiàn)為雙方在共同目標(biāo)下勤勤懇懇生活和工作的夫妻關(guān)系是認(rèn)知理論認(rèn)為偏見(jiàn)是人們（）信息的時(shí)候不可避免的副產(chǎn)品。A、處理和整合B、發(fā)現(xiàn)C、接受D、輸出66.人類社會(huì)中共同的規(guī)范三個(gè)規(guī)范是（）。A、社會(huì)責(zé)任、平等和社會(huì)公平B、社會(huì)責(zé)任、互惠和社會(huì)正義C、個(gè)人安全、互惠和社會(huì)公平D、社會(huì)責(zé)任、互惠和社會(huì)公平67.好父母的定義是由（）決定的。A、自己B、社會(huì)化所處的背景C、孩子D、社會(huì)68.（）是一個(gè)人擁有的知識(shí)和表現(xiàn)出的能力水平或技能的熟悉程度。A、文化水平B、能力C、價(jià)值D、才能69.真實(shí)的物體、人或地點(diǎn)。包括軀體自我和軀體外自我——所有物是指（）A、現(xiàn)實(shí)自我B、理想自我C、物質(zhì)自我D、精神自我70.孝文化是最具有中國(guó)特色的文化現(xiàn)象之一。（）71.避免情緒化的方法之一：要（）自己情緒的弱點(diǎn)。A、掩飾B、改變C、放棄D、承認(rèn)72.開(kāi)放性：又稱求新性，是指對(duì)（）經(jīng)驗(yàn)和事物持開(kāi)放、探求態(tài)度。A、有意思的B、舊的型C、好的D、新的73.態(tài)度的哪些特征會(huì)對(duì)它與行為的一致性產(chǎn)生重要影響？ A-態(tài)度的表達(dá)頻率； B-態(tài)度的穩(wěn)定性； C–態(tài)度的強(qiáng)度； D-情境壓力； （）：態(tài)度和行為不一致的情況往往出現(xiàn)在人們所持的態(tài)度是很微弱的或模糊的情境下。當(dāng)一個(gè)人的態(tài)度是強(qiáng)烈而清晰的，則會(huì)提高態(tài)度與行為的一致性。 （）穩(wěn)定的態(tài)度容更能預(yù)測(cè)一個(gè)人的行為。當(dāng)人們的態(tài)度不穩(wěn)定時(shí)，當(dāng)前的態(tài)度比他們幾個(gè)月或幾年前所持的態(tài)度更能預(yù)測(cè)行為。 （）一個(gè)人經(jīng)常表明自己的某種態(tài)度，在這個(gè)過(guò)程中人們對(duì)這種態(tài)度的感受就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈，這種態(tài)度就會(huì)變得更加極端。 （）只要人們從事某種活動(dòng)，他就既會(huì)受到態(tài)度的影響，又受到情境的影響。當(dāng)情境壓力非常大的時(shí)候，就會(huì)削弱態(tài)度對(duì)行為的影響力。74.個(gè)性化與社會(huì)化的互動(dòng)過(guò)程？75.依戀關(guān)系包含以下類型。情緒化：過(guò)于敏感，容易因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖脑虬l(fā)生較大較明顯的情緒波動(dòng)，是人在（）的情感下所產(chǎn)生的行為狀態(tài)。A、矛盾B、不理性C、反感D、不安第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.沒(méi)有語(yǔ)言，也可以有文化，有社會(huì)化。2.寂寞分為（）和社會(huì)性寂寞。3.學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)對(duì)于幫助他人的重要性。（）4.“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，顧名思義，指的是即使受人一點(diǎn)小小的恩惠也應(yīng)當(dāng)（）（在行動(dòng)上）報(bào)答。A、適合B、兩倍C、盡力D、加倍5.兒童時(shí)期是否目睹父母暴力是影響丈夫是否毆打妻子的重要影響因素之一。（）6.（）是由某個(gè)家庭成員或同居伴侶施加給其他成員的暴力。A、性暴力B、語(yǔ)言暴力C、親緣暴力D、家庭暴力7.壓力的起因或來(lái)源大體分為三方面：工作壓力、家庭壓力和（）。A、自我壓力B、社會(huì)壓力C、情感壓力D、集體壓力8.自我效能感影響人們的行為選擇。9.情緒的信號(hào)功能：在人際交往中，人們除借助言語(yǔ)進(jìn)行交流之外，還通過(guò)情緒的流露來(lái)傳遞自己的（）。A、性格B、價(jià)值C、心理和意圖D、思想和意圖10.一旦我們所依戀的人離開(kāi)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種焦慮不安的情緒，被稱為（）。A、喜歡B、分離焦慮C、愛(ài)情D、分離焦急11.心理學(xué)家哈特菲爾德把界定為強(qiáng)烈渴望和對(duì)方在一起的一種狀態(tài)。個(gè)體對(duì)其扮演的角色認(rèn)識(shí)不清楚，或者公眾對(duì)社會(huì)變遷期間出現(xiàn)的新角色認(rèn)識(shí)不清，還未能形成對(duì)這一新角色的社會(huì)期待，都會(huì)造成（）。12.社會(huì)化的本質(zhì)就是（）的傳遞。A、社會(huì)文化B、社會(huì)責(zé)任C、社會(huì)知識(shí)D、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)13.弗里德曼提出態(tài)度是個(gè)體對(duì)某一特定事務(wù)、觀念或他人穩(wěn)固的由（）三個(gè)成分組成的心理傾向性。A、情感、行為傾向、認(rèn)知B、情感、行為傾向、金錢(qián)C、情緒、行為傾向、認(rèn)知D、激情、關(guān)心、忠誠(chéng)14.維系婚姻關(guān)系主要有（）三個(gè)方面的因素需要重視。A、經(jīng)濟(jì)、溝通、價(jià)值觀B、經(jīng)濟(jì)、溝通、性C、經(jīng)濟(jì)、地位、性D、愛(ài)情、溝通、性15.順從與服從都是從眾的一種特殊形態(tài)。（）16.解決社會(huì)懈怠的方法就是讓每個(gè)人的貢獻(xiàn)都可以被（）評(píng)估。17.曝光效應(yīng)，指人們對(duì)其他人或事物的態(tài)度隨著接觸次數(shù)的（）而變得更積極的一種現(xiàn)象。A、減少B、增加C、不同D、變化18.自我障礙策略是一種“故意的”自作自受。指人們預(yù)期到自己可能失敗時(shí)，提前準(zhǔn)備一系列（）的行為。A、面對(duì)失敗B、導(dǎo)向失敗C、導(dǎo)向成功D、基于現(xiàn)實(shí)19.文化背景不能我們判斷人們的從眾行為。（）20.社會(huì)化使得人類的文明得以延續(xù)發(fā)展。21.家庭、社會(huì)間的沖突都有哪些？22.有侵犯傾向的人是如何分類的？ A-罪大惡極；B-小錯(cuò)誤； 心理學(xué)研究者把有侵犯傾向的人們分為兩類：控制不足侵犯型：指經(jīng)常犯的（）人，這類人是大錯(cuò)不犯，小錯(cuò)不斷；控制過(guò)分侵犯型：指平常把自己隱藏的很好的人，這些人一旦犯罪，就是（）。23.當(dāng)你遭遇偏見(jiàn)時(shí)，要能正確審視（）。24.導(dǎo)致了攻擊出現(xiàn)的原因有哪些呢？ A-歸因；B-挫折；C–憤怒； （），雖然憤怒確實(shí)會(huì)導(dǎo)致人們的攻擊行為，但是憤怒的人并不總是采取攻擊行為。 （），在達(dá)成某一目標(biāo)過(guò)程中受到的干擾或阻礙。 報(bào)復(fù)，使攻擊行為逐步升級(jí)的另一個(gè)因素是報(bào)復(fù)動(dòng)機(jī)。 （），人們的攻擊傾向性通常依賴于他人行為背后動(dòng)機(jī)或意愿的判斷。 學(xué)習(xí)與模仿，人類出現(xiàn)攻擊行為的一個(gè)重要原因是后天的學(xué)習(xí)和模仿。強(qiáng)化是一種極其有影響力的學(xué)習(xí)手段。25.人們的態(tài)度會(huì)影響行為，行為（）影響態(tài)度。A、也會(huì)B、不一定C、可能D、不會(huì)26.養(yǎng)成良好的健康習(xí)慣是促進(jìn)健康的個(gè)性特征的重要組成部分。（）27.傳遞者與接受者的相似性越大，說(shuō)服效果越差。28.共享環(huán)境：指的是在同一個(gè)家庭長(zhǎng)大的子女所共同（）的環(huán)境，包括了這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、家庭氣氛、教養(yǎng)方式、父母的教育程度與社會(huì)地位以及周邊環(huán)境等。A、享有B、依賴C、看見(jiàn)D、建設(shè)29.自我效能感影響人們的思維模式和情感反應(yīng)模式。30.四種教養(yǎng)風(fēng)格中最有效的一種中庸強(qiáng)調(diào)（），不走極端，不唱高調(diào)?？此坪?jiǎn)單，實(shí)則不易。A、隨和B、適中C、簡(jiǎn)單D、融合31.從接收他人的請(qǐng)求而行動(dòng)，使別人請(qǐng)求得到（）的行為，稱為依從。A、確定B、回應(yīng)C、滿足D、忽視32.智商可以理解為智力包括注意、觀察、（）、思維、記憶等五種能力。33.一般來(lái)說(shuō)，口頭傳遞比書(shū)面?zhèn)鬟f效果更好。34.當(dāng)人們認(rèn)為群體成員是（）的并且希望被群體所喜歡和接受時(shí)，人們就會(huì)更加傾向從眾于群體的行為。35.我們之所以順從，主要是為了得到（）或避免懲罰。36.如何增加人們的助人行為呢？一種最簡(jiǎn)單的方式就是，告訴公眾那些可能會(huì)阻礙助人行為的（）。A、原因B、價(jià)值觀C、行為D、后果37.角色是隨著客觀以及條件的變化不斷發(fā)生改變的，人的心理也應(yīng)當(dāng)隨著這個(gè)改變而作必要的改變，這就是（）A、角色失調(diào)B、角色定位C、角色轉(zhuǎn)換D、角色產(chǎn)生38.會(huì)衰老的不只是人的身體，人的心理也是會(huì)出現(xiàn)不同程度的衰老。（）39.認(rèn)知失調(diào)理論，由費(fèi)斯廷格于1957年提出，是指由于做了一項(xiàng)與態(tài)度（）的行為而引發(fā)的不舒服的感覺(jué)。A、一致B、相近C、不一致D、無(wú)關(guān)40.依戀關(guān)系包含以下類型。少數(shù)派的影響力是個(gè)體影響群體的證據(jù)，它證明了，群體不但會(huì)影響個(gè)體的行為，（）也能反過(guò)來(lái)對(duì)群體施加影響。A、少數(shù)派B、個(gè)體C、群體D、多數(shù)派41.適應(yīng)性障礙的發(fā)生需要有兩個(gè)條件：一是有（），二是性格素質(zhì)基礎(chǔ)。A、應(yīng)激源B、信任C、激情D、反應(yīng)42.當(dāng)雙方的需要、社會(huì)角色以及人格特征都呈（）時(shí)，所產(chǎn)生的吸引力是非常強(qiáng)大的。43.根據(jù)感覺(jué)、評(píng)價(jià)和價(jià)值觀而不是基于事物（）而：形成的態(tài)度被稱為是以情感為基礎(chǔ)的態(tài)度。44.心理學(xué)家羅伯特·斯滕伯格認(rèn)為愛(ài)情是一個(gè)三角形，這個(gè)三角形的三邊（不等長(zhǎng)）分別是：（）。A、激情、親密、忠誠(chéng)B、激情、親密、信任C、激情、關(guān)心、信任D、激情、關(guān)心、忠誠(chéng)45.他人的存在、物理環(huán)境的特質(zhì)和（）這三個(gè)因素會(huì)對(duì)一個(gè)人是否做出助人行為起到重要的影響作用。A、自己年齡B、有限時(shí)間的壓力C、成長(zhǎng)環(huán)境D、物質(zhì)條件46.情商又稱（），是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。A、情緒智力B、情緒控制能力C、情緒學(xué)習(xí)力D、情緒表現(xiàn)力47.人們從眾主要有兩個(gè)原因：一是為了做正確的事情，二是為了（）。A、引人注目B、成功C、被喜歡D、成領(lǐng)袖48.人們?cè)诎缪萁巧倪^(guò)程中會(huì)產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至失敗，這是（）A、角色失調(diào)B、角色定位C、角色轉(zhuǎn)換D、角色產(chǎn)生49.當(dāng)一個(gè)特定的行為被獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，人們傾向于在將來(lái)（）這一行為。50.所謂少數(shù)派，指的是一個(gè)（）的群體，是某個(gè)特定的族群。在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，都可以見(jiàn)到少數(shù)派的身影。51.社會(huì)角色就是個(gè)人在中處于特定的社會(huì)地位、并符合社會(huì)要求的一套個(gè)人行為模式是：（）。A、自我認(rèn)知中B、在他人眼中C、社會(huì)關(guān)系體系D、在知識(shí)體系中52.個(gè)體通過(guò)社會(huì)化得以（），獲得發(fā)展的基點(diǎn)。A、遠(yuǎn)離社會(huì)B、適應(yīng)社會(huì)C、進(jìn)入社會(huì)D、接近社會(huì)53.消除對(duì)他人偏見(jiàn)的方法有哪些？54.偏見(jiàn)，是人們對(duì)某一特定社會(huì)群體的成員所持有的（）的情緒性態(tài)度。A、消極B、肯定C、積極D、否定55.利他指的是（）采取的幫助他人的行為，且預(yù)期不會(huì)得到任何形式的回報(bào)。A、無(wú)意識(shí)的B、受邀請(qǐng)C、自愿D、被動(dòng)56.如何維護(hù)自己的社會(huì)支持系統(tǒng)？ A-平時(shí)幫助別人；B-社會(huì)支持理念；C–懂得主動(dòng)求助；D-加深支持性人際關(guān)系 首先，要具備（）。尋求支持指的是，處于竭盡所能也難以應(yīng)付的局面時(shí)尋求他人幫助。社會(huì)支持具有雙重功能，我們的困難需要他人分擔(dān)，我們的快樂(lè)也需要他人的分享。其次，（）。懂得主動(dòng)求助，很大的問(wèn)題，通過(guò)多人的努力，很快就得到了解決。第三，（）。社會(huì)支持不僅僅是一種單向的關(guān)懷或幫助，它在多數(shù)情形下是一種社會(huì)交換。在力所能及的情況下，助人會(huì)使助人者也感到快樂(lè)。第四，（）并不是所有的人際關(guān)系都能夠成為支持性人際關(guān)系。現(xiàn)代社會(huì)強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性，人際關(guān)系相對(duì)松散，大家更樂(lè)于堅(jiān)守獨(dú)立空間，彼此更加尊重，這樣的結(jié)果或許是使人際交往表面化。學(xué)習(xí)從良好的人際關(guān)系中獲得溫暖、愛(ài)、歸屬與安全感是我們更重要的人生收獲。57.在職業(yè)環(huán)境下，性騷擾通常與提供工作機(jī)會(huì)與晉升機(jī)會(huì)相關(guān)聯(lián)。（）58.攻擊是對(duì)他人的（）行為。A、友善B、敵對(duì)C、破壞D、傷害59.群體的（）比其他群體成員更可能幫助一個(gè)需要幫助的人。A、領(lǐng)導(dǎo)者B、追隨者C、新成員D、老成員60.主觀規(guī)范指的是，人們對(duì)自己（）的人會(huì)如何看待自己的特定行為的一種信念。A、在乎B、喜歡C、認(rèn)識(shí)D、討厭61.從個(gè)體角度看，社會(huì)化的（）體現(xiàn)在人生每一階段的社會(huì)化，都是以前一階段的社會(huì)化為基礎(chǔ)的，對(duì)后期發(fā)展產(chǎn)生影響。A、學(xué)習(xí)性B、延續(xù)性C、連續(xù)性D、意義62.中年危機(jī)體現(xiàn)在下面三個(gè)方面：（）、事業(yè)危機(jī)、（）。63.以下哪些問(wèn)題不是導(dǎo)致離婚的原因（）。A、結(jié)婚年齡較高的夫妻B、性觀念開(kāi)放的人C、短時(shí)間相識(shí)就結(jié)婚的夫妻D(zhuǎn)、夫妻關(guān)系不平衡、不平等64.我們所感知到的內(nèi)部的心理品質(zhì)。包括能力、態(tài)度、情緒、興趣、動(dòng)機(jī)、意見(jiàn)、特質(zhì)、以及愿望等是指（）。A、物質(zhì)自我B、理想自我C、精神自我D、現(xiàn)實(shí)自我65.人的情緒不是由某一誘發(fā)性事件的本身所引起，而是由經(jīng)歷了這一事件的人對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。（）66.自我價(jià)值保護(hù)是一種自我支持傾向的心理活動(dòng)。其目的是防止自我價(jià)值受到（）A、貶低或否定B、評(píng)價(jià)C、高估或提升D、誤解67.人們從眾的一個(gè)重要原因就是其他人的行為通常能夠提供十分有用的信息，很多時(shí)候這能避免犯很多不必要的錯(cuò)誤，這就是所謂的（）。A、信息影響B(tài)、信息流C、名聲影響D、從眾心理68.個(gè)性指一個(gè)人的（）的特征模式，及其背后隱藏或外顯的心理機(jī)制。A、思維、情緒和行為B、愛(ài)情、思維、情緒和行為C、思維、金錢(qián)和行為D、思維、情緒和表情69.基于情感反應(yīng)的態(tài)度只是一些簡(jiǎn)單的態(tài)度，我們絕大多數(shù)的態(tài)度是認(rèn)知與學(xué)習(xí)的結(jié)果。（）70.以下不屬于教養(yǎng)風(fēng)格的是：（）。A、權(quán)威型B、專制型C、暴力型D、放任型71.現(xiàn)實(shí)自我指的是現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)體的（），即目前的心理、生理、社會(huì)等等方面的最真實(shí)的表現(xiàn)，也包括目前別人眼中的個(gè)體是什么樣的情況。A、真實(shí)情況B、模擬情況C、具體情況D、想象情況72.一旦我們所依戀的人離開(kāi)，我們就會(huì)產(chǎn)生一種焦慮不安的情緒，被稱為。情緒是伴隨人們的思維而產(chǎn)生的，情緒上或心理上的困擾是由于不合理的、不合邏輯（）所造成。A、現(xiàn)象B、思維C、心理D、看法73.從形成過(guò)程來(lái)看，個(gè)體首先得到大力發(fā)展的是智商。74.從傳播者、信息、（）和情景四個(gè)角度來(lái)解釋說(shuō)服過(guò)程。75.角色失?。河址Q“角色崩潰”，是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，是指由于多種原因角色扮演者（）進(jìn)行成功的表演，以至于不得不半途終止表演，或者雖未退出角色。A、順利B、可以C、無(wú)法D、勉強(qiáng)第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：利他、依戀、親密2.參考答案：正確3.參考答案：D4.參考答案：D5.參考答案：錯(cuò)誤6.參考答案：正確7.參考答案：正確8.參考答案：正確9.參考答案：C10.參考答案：A11.參考答案：說(shuō)服12.參考答案：B13.參考答案：增加一致性想法14.參考答案：D15.參考答案：C16.參考答案：C17.參考答案：B18.參考答案：B19.參考答案：1）C；2）D；3）A；4）B20.參考答案：A21.參考答案：C22.參考答案：錯(cuò)誤23.參考答案：B24.參考答案：巴納姆效應(yīng)25.參考答案：正確26.參考答案：正確27.參考答案：B28.參考答案：C29.參考答案：A30.參考答案：正確31.參考答案：B32.參考答案：D33.參考答案： 1）身體結(jié)構(gòu)； 2）通過(guò)一定的社會(huì)學(xué)習(xí)和社會(huì)生活實(shí)踐獲得了適應(yīng)人類社會(huì)生活的社會(huì)性，形成了人類的心理結(jié)構(gòu)和行為動(dòng)力系統(tǒng)； 3）獲得明確的自我概念； 4）對(duì)自己的行為有明確的自我引導(dǎo)和自我控制。34.參考答案：B35.參考答案：B36.參考答案：正確37.參考答案：C38.參考答案：D39.參考答案：D40.參考答案：C41.參考答案：B42.參考答案：1）C；2）A；3）D；4）B43.參考答案：正確44.參考答案：合理的45.參考答案：利他行為；助人行為46.參考答案：正確47.參考答案：錯(cuò)誤48.參考答案：減弱49.參考答案：B50.參考答案：A-轉(zhuǎn)變態(tài)度；B-正確；C–被喜歡；D-從眾于51.參考答案：C52.參考答案：正確53.參考答案：正確54.參考答案：正確55.參考答案：矛盾56.參考答案：正確57.參考答案：團(tuán)體沖突理論（groupconflict）F58.參考答案：錯(cuò)誤59.參考答案：1）B；2）E；3）A；4）C；6）D60.參考答案：正確61.參考答案：C62.參考答案：情緒性寂寞63.參考答案：B64.參考答案：C65.參考答案：A66.參考答案：B67.參考答案：C68.參考答案：B69.參考答案：C70.參考答案：正確71.參考答案：D72.參考答案：D73.參考答案：1）C；2）B；3）A；4）D74.參考答案：個(gè)人的個(gè)性化與社會(huì)化是同步進(jìn)行，同時(shí)實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，也是個(gè)性形成或個(gè)性化的過(guò)程。一方面，個(gè)體在整個(gè)社會(huì)中成長(zhǎng)和發(fā)展，社會(huì)對(duì)一個(gè)特定群體有著相對(duì)一致的社會(huì)期望和對(duì)待，也就是說(shuō)，特定群體在一定程度上有著系統(tǒng)化的能動(dòng)性與選擇性。這種共同的社會(huì)生活經(jīng)歷使得群體中的個(gè)體產(chǎn)生與社會(huì)期望一致的觀念、情感、思維和行為方式；另一方面，每一個(gè)個(gè)體不僅有與其他同輩相對(duì)一致的共同社會(huì)生活，還有著個(gè)人不同于其他任何人的獨(dú)特的、難于被系統(tǒng)化的社會(huì)生活。這其中就是個(gè)體對(duì)個(gè)體的影響作用，而且，個(gè)體是一個(gè)主動(dòng)的、具有共同社會(huì)生活的主體。75.參考答案：B第2卷參考