2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-國(guó)外社會(huì)學(xué)理論筆試參考題庫(kù)含答案

“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載?。▓D片大小可任意調(diào)節(jié)）2024年大學(xué)試題(社會(huì)學(xué))-國(guó)外社會(huì)學(xué)理論筆試參考題庫(kù)含答案“人人文庫(kù)”水印下載源文件后可一鍵去除，請(qǐng)放心下載！第1卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.科塞論及的社會(huì)沖突功能的內(nèi)容或方面是（）。A、社會(huì)功能B、社會(huì)心理功能C、反功能D、潛功能2.行動(dòng)是理解社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。3.新教是入世禁欲主義的典型。4.齊美爾批評(píng)了兩種關(guān)于社會(huì)的觀點(diǎn)，一種是（）社會(huì)的意義，一種是（）社會(huì)的意義。5.對(duì)滕尼斯產(chǎn)生重大影響的19世紀(jì)社會(huì)思潮是（）。A、啟蒙思想B、浪漫主義C、保守主義D、社會(huì)主義6.外部沖突必然導(dǎo)致群體發(fā)展、壯大、堅(jiān)強(qiáng)。7.一位憤怒的父親對(duì)逃學(xué)的兒子狠揍了一頓，這屬于（）的行動(dòng)。A、目標(biāo)合理B、價(jià)值合理C、情感或情緒D、傳統(tǒng)8.（）說：“人步入社會(huì)就像步入某種陌生地”。A、孔德B、斯賓塞C、滕尼斯D、馬基雅弗利9.博丹認(rèn)為國(guó)家起源于家庭。10.哈爾頓的社會(huì)觀主要表現(xiàn)在哪些方面？11.斯賓塞指出，社會(huì)進(jìn)化不是直線前進(jìn)，而是以（）的方式進(jìn)行。A、分散B、曲折反復(fù)C、波浪式D、再分散12.工業(yè)社會(huì)的社會(huì)協(xié)調(diào)原則主要有（）等。A、自愿的合作B、靠契約和正義原則進(jìn)行管理C、對(duì)活動(dòng)只作反面的管理D、權(quán)力分散13.剩余物的抽象性質(zhì)類似于語言學(xué)中的（）。A、詞根B、詞尾C、前綴D、后綴14.根據(jù)齊美爾的觀點(diǎn)，如果研究家庭制度，重點(diǎn)應(yīng)研究（）。A、家族大小B、人際關(guān)系特點(diǎn)C、交往頻率D、家族經(jīng)濟(jì)關(guān)系15.人道教的要義中包含的主要概念是（）。A、愛B、秩序C、合作D、進(jìn)步16.帕森斯承認(rèn)，他的一般行動(dòng)理論繼承了古典理論家（）的旨意。A、馬歇爾B、帕累托C、涂爾干D、韋伯17.齊美爾認(rèn)為，妒忌、貪婪、仇恨等是產(chǎn)生社會(huì)沖突的根源。18.（）特別注意社會(huì)的生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)，尤其是個(gè)人與群體的空間分布。A、凡勃倫B、帕克C、帕累托D、達(dá)倫多夫19.摩斯認(rèn)為，馬林諾夫斯的庫(kù)拉交換實(shí)際上是一種（）交換。A、集體性B、禮儀性C、情感性D、經(jīng)濟(jì)性20.齊美爾認(rèn)為，人們?cè)跉v史和現(xiàn)實(shí)中的種種相互（），其中存在著一種基本上類似的互動(dòng)模式，即社會(huì)交往的形式。A、作用B、聯(lián)系C、行為D、影響21.最早提出“中心-邊陲”概念的人是（）。A、普雷維什B、保羅·巴蘭C、弗蘭克D、桑托斯22.公社以（）為紐帶。A、血緣B、感情C、倫理團(tuán)結(jié)D、習(xí)慣23.斯賓塞相信，社會(huì)進(jìn)化是必然的，是不可能倒退的。24.在社會(huì)“意圖”上，后工業(yè)社會(huì)主要是（）的競(jìng)爭(zhēng)。A、同自然界B、同加工過的自然界C、人與人之間D、國(guó)家與國(guó)家之間25.簡(jiǎn)述韋伯提出理想類型的動(dòng)機(jī)。26.在孔德看來，導(dǎo)致“西方革命”發(fā)生的力量有（）等。A、婦女的影響B(tài)、科學(xué)的進(jìn)步C、現(xiàn)代工業(yè)的完善D、教會(huì)的衰落27.社會(huì)上存在兩種合作形式：一種是（），另一種是（）。28.黑格爾對(duì)社會(huì)學(xué)學(xué)科形成的重大貢獻(xiàn)在于：國(guó)家與社會(huì)的概念。29.最具革命性的政治統(tǒng)治類型是（）。A、傳統(tǒng)型B、克里斯瑪型C、法理型D、科層制30.人類的總趨勢(shì)是由“公社”走向“社會(huì)”。31.帕累托把人類社會(huì)活動(dòng)分為（）。A、邏輯的B、理性的C、非邏輯的D、非理性的32.人類共同生活的兩種表現(xiàn)形式是：（）和（）。33.韋伯的政治社會(huì)學(xué)概念主要有（）。A、權(quán)力B、權(quán)威C、統(tǒng)治D、紀(jì)律34.默頓將各種可觀察后果區(qū)分為（）和（）。35.孔德所說的抽象階段即（）。A、神學(xué)階段B、形而上學(xué)階段C、科學(xué)階段D、實(shí)證階段36.科塞安全閥理論的主要內(nèi)容有哪些？37.在滕尼斯看來，社會(huì)導(dǎo)源于本質(zhì)意志。38.孔德認(rèn)為，破壞社會(huì)“和諧或演替自然規(guī)律”的原因包括（）。A、一般原因B、特殊原因C、臨時(shí)原因D、意外原因39.孔德把社會(huì)學(xué)定義為研究（）和（）的科學(xué)。40.根據(jù)斯賓塞的觀點(diǎn)，國(guó)家是政治上組織起來的社會(huì)。41.簡(jiǎn)述滕尼斯關(guān)于社會(huì)本質(zhì)的思想。42.社會(huì)危機(jī)在本質(zhì)上是一種道德危機(jī)。43.第一個(gè)對(duì)社會(huì)革命進(jìn)行探討的學(xué)者是亞里斯多德。44.相遇式互動(dòng)最突出的特點(diǎn)是人們之間（）相互注意。A、持續(xù)性的B、間斷性的C、無意識(shí)的D、有目的的45.理想類型作為現(xiàn)實(shí)的某種變異形式，與現(xiàn)實(shí)本身保持有一定的距離。46.達(dá)倫多夫的社會(huì)沖突論主要源于（）。A、齊美爾B、馬克思C、帕累托D、韋伯47.霍曼斯“活動(dòng)”概念的特點(diǎn)是（）。A、追求報(bào)酬B、經(jīng)濟(jì)動(dòng)機(jī)C、逃避懲罰D、理性抉擇48.簡(jiǎn)述涂爾干的有機(jī)團(tuán)結(jié)概念。49.社會(huì)的政治生活的特點(diǎn)是（）。A、國(guó)家生活B、民主政治C、革命立法D、集權(quán)制50.主張“自然狀態(tài)”下人人相互為戰(zhàn)的觀點(diǎn)的，古希臘時(shí)期有（），而近代則以（）為代表。51.涂爾干認(rèn)為，社會(huì)學(xué)研究者必須堅(jiān)持價(jià)值中立原則，排除（）的干擾。A、情感因素B、道德判斷C、先入為主觀念D、世俗成見52.（）與（）是社會(huì)交往的主要形式。53.英克爾斯從（）的角度分析了形成現(xiàn)代人格的環(huán)境因素。A、橫向B、縱向C、微觀D、宏觀54.庫(kù)利認(rèn)為，社會(huì)學(xué)家應(yīng)特別關(guān)心的主題是（）與（），因?yàn)檫@些是人類社會(huì)的特點(diǎn)。55.滕尼斯將人們的共同意志分為（）和（）兩種。56.社會(huì)交換理論在哪些方面借鑒了行為主義理論？57.反功能概念的提出，推翻了以往功能分析中暗含的功能普遍性假設(shè)。58.齊美爾分別對(duì)社會(huì)沖突的原因、類型和功能進(jìn)行了系統(tǒng)探討。59.在社會(huì)系統(tǒng)中，承擔(dān)維模功能的是（）。A、家庭B、教育C、宗教D、法律60.嚴(yán)格區(qū)分科學(xué)研究的（）與（）的區(qū)別，是韋伯方法論的一個(gè)重要特點(diǎn)。61.齊美爾社會(huì)學(xué)知識(shí)體系中的第一級(jí)是（）。A、一般社會(huì)學(xué)B、形式社會(huì)學(xué)C、普通社會(huì)學(xué)D、哲學(xué)社會(huì)學(xué)62.米爾斯通過（）概念對(duì)白領(lǐng)世界進(jìn)行了深刻的分析。A、階級(jí)B、異化C、科層制D、權(quán)力63.孔德主要運(yùn)用人類智力發(fā)展三階段理論解釋社會(huì)歷史進(jìn)步。64.社會(huì)事實(shí)可以用其他社會(huì)事實(shí)加以解釋。65.斯賓塞贊同（）的觀點(diǎn)。A、唯物論B、唯心論C、唯實(shí)論D、唯名論66.列維-斯特勞斯的限制性交換涉及到（）關(guān)系。A、兩人B、三人C、多人D、整體67.董存瑞舍身炸碉堡，屬于（）。A、目的合理的行動(dòng)B、價(jià)值合理的行動(dòng)C、情感性行動(dòng)D、傳統(tǒng)性行動(dòng)68.帕累托認(rèn)為，人類是一種（）、但又能（）的動(dòng)物。69.社會(huì)交換論把經(jīng)濟(jì)學(xué)中的利潤(rùn)看作是社會(huì)學(xué)中的（），把虧本看作是（）。70.柏拉圖“理想國(guó)”的政治主張出自（）。A、《理想國(guó)》B、《國(guó)家篇》C、《法律篇》D、《政治篇》71.個(gè)人的裝扮由儀表和舉止兩部分構(gòu)成。72.孔德建立科學(xué)等級(jí)體系的理論依據(jù)是各門學(xué)科的（）。A、系統(tǒng)性B、一般性C、簡(jiǎn)明性D、獨(dú)立性73.霍曼斯認(rèn)為，人與人之間的互動(dòng)根本上是一種交換過程。74.社會(huì)團(tuán)結(jié)的紐帶是（）。A、自由競(jìng)爭(zhēng)B、國(guó)家強(qiáng)制C、集體意識(shí)D、理性契約75.涂爾干指出，將個(gè)體聯(lián)結(jié)在一起的紐帶是（）。A、理性契約B、自由競(jìng)爭(zhēng)C、國(guó)家強(qiáng)制D、集體良心第2卷一.參考題庫(kù)(共75題)1.1825年，人類歷史上第一次生產(chǎn)過剩的危機(jī)暴發(fā)于（）。A、美國(guó)B、英國(guó)C、法國(guó)D、德國(guó)2.布魯默把客體分為（）。A、物質(zhì)客體B、社會(huì)客體C、精神客體D、抽象客體3.貝爾所說的第五產(chǎn)業(yè)包括（）在內(nèi)。A、衛(wèi)生B、教育C、研究D、政府4.齊美爾認(rèn)為，社會(huì)是（）。A、社會(huì)化的個(gè)人復(fù)合體B、社會(huì)性的人類物質(zhì)C、各種關(guān)系形式的總和D、相互作用的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)5.韋伯政治社會(huì)學(xué)中最關(guān)鍵的概念是（）。A、權(quán)力B、統(tǒng)治C、紀(jì)律D、權(quán)威6.社會(huì)靜力學(xué)是關(guān)于人類社會(huì)自發(fā)秩序的一般理論。7.推動(dòng)變化和革新的是（）。A、組合的本能B、組合體的持久性C、行動(dòng)的本能D、性本能8.結(jié)構(gòu)功能主義的基本特征是什么？9.失范狀態(tài)引起自殺率上升。10.社會(huì)集合體的理想類型是（）。A、聯(lián)盟B、聯(lián)合體C、黨派D、兄弟會(huì)11.與社會(huì)有關(guān)的剩余物是指（）。A、組合的本能B、社會(huì)性C、個(gè)人的完整性D、行動(dòng)的本能12.孔德的科學(xué)分類告訴人們，隨著科學(xué)階梯的升高，知識(shí)內(nèi)容的（）。A、復(fù)雜性增加B、一般性程度下降C、簡(jiǎn)明性程度下降D、一般性程度上升13.政治權(quán)力的基礎(chǔ)源于“對(duì)活人的恐懼”。14.（）等都是克里斯瑪式的人物。A、佛陀B、孔子C、亞歷山大D、王安石15.近代主張社會(huì)契約論的學(xué)者主要包括（）。A、霍布斯B、洛克C、智者派D、盧梭16.整個(gè)自我均起源于社會(huì)的觀點(diǎn)是鮑德溫對(duì)詹姆斯的根本修正。17.韋伯認(rèn)為，社會(huì)學(xué)始終把（）作為研究出發(fā)點(diǎn)。A、個(gè)人B、集體C、社會(huì)D、社會(huì)關(guān)系18.涂爾干將“集體意識(shí)”視為社會(huì)團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。19.（）構(gòu)成孟德斯鳩政體分類的基本原則。A、道德B、榮譽(yù)C、自由D、恐怖20.社會(huì)契約論的基本思想是什么？21.涂爾干社會(huì)觀的特點(diǎn)是（）和（）。22.現(xiàn)代人具有（）態(tài)度和（）意識(shí)。23.加爾文教中最典型的特征是（）。A、天職觀B、救贖意識(shí)C、命定論D、選民觀24.“公社”的生活范圍是（）。A、國(guó)家B、家庭C、鄉(xiāng)村D、城鎮(zhèn)25.（）是涂爾干影響力最大的著作。A、《論社會(huì)分工》B、《社會(huì)學(xué)方法的規(guī)則》C、《自殺論》D、《宗教生活的基本形式》26.弗格森是如何看待人類社會(huì)發(fā)展的？27.剩余物即人之本能。28.非邏輯行為是由感情或沖動(dòng)引起的。29.不屬于“社會(huì)性”剩余物的是（）。A、禁欲主義B、一致的需求C、權(quán)威論據(jù)D、口頭論據(jù)30.（）和（）是貫穿斯賓塞社會(huì)學(xué)理論的兩條主線。31.組合體的持久性是指人類試圖（）的傾向。A、回到過去B、拒絕變化C、忠實(shí)接受一切命令D、維持現(xiàn)有組合32.通過對(duì)法理型統(tǒng)治類型的分析，韋伯對(duì)資本主義的（）和（）進(jìn)行了剖析。33.與霍曼斯一樣，布勞把一切社會(huì)活動(dòng)都視為交換行為。34.下面不屬于孔德非有機(jī)體科學(xué)的是（）。A、天文學(xué)B、物理學(xué)C、化學(xué)D、生物學(xué)35.涂爾干是社會(huì)學(xué)史上第一個(gè)通過對(duì)來自實(shí)際生活的資料進(jìn)行系統(tǒng)（）來建立系統(tǒng)理論的社會(huì)學(xué)家。A、整理B、比較C、計(jì)算D、分析36.涂爾干所處時(shí)代社會(huì)變遷中面臨的危機(jī)主要表現(xiàn)為（）。A、經(jīng)濟(jì)危機(jī)B、社會(huì)危機(jī)C、政治危機(jī)D、精神危機(jī)37.制度和法律產(chǎn)生于（）中。A、二人群體B、三人群體C、大群體D、所有群體38.帕累托用（）代表統(tǒng)治精英中的不同類型。A、老虎B、獅子C、狐貍D、大象39.布勞交換理論的重點(diǎn)在于（）。A、社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)交換過程的制約B、社會(huì)結(jié)構(gòu)的交換基礎(chǔ)C、影響個(gè)人間交換過程的的心理因素D、基本交換過程對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形成發(fā)展的影響40.社會(huì)分工發(fā)展帶來的社會(huì)后果包括（）。A、個(gè)性的發(fā)展B、集體意識(shí)的弱化C、相互依賴的強(qiáng)化D、社會(huì)交往范圍的擴(kuò)大41.斯賓塞主張限制國(guó)家活動(dòng)的思想基礎(chǔ)是政治不干涉主義。42.孔德斷定，社會(huì)進(jìn)步有兩種形式：一是自發(fā)進(jìn)步，二是人們通過合理行動(dòng)加速的進(jìn)步。43.下面不屬于社會(huì)生活范圍的是（）。A、都市B、鄉(xiāng)村C、國(guó)家D、世界44.韋伯認(rèn)為，社會(huì)學(xué)以社會(huì)行動(dòng)為研究對(duì)象。45.斯賓塞主張（）國(guó)家的活動(dòng)范圍。A、增強(qiáng)B、擴(kuò)大C、限制D、縮小46.涂爾干將社會(huì)團(tuán)結(jié)分為（）和（）兩類。47.軍事社會(huì)最突出的特點(diǎn)是（）。A、強(qiáng)制B、權(quán)力集中C、紀(jì)律D、地位世襲48.馬爾薩斯人口理論的核心論點(diǎn)是人口增長(zhǎng)速度快于物質(zhì)生產(chǎn)速度。49.韋伯在宗教研究中，建立了（）等幾種理想類型。A、入世禁欲主義B、出世禁欲主義C、入世神秘主義D、出世神秘主義50.帕累托認(rèn)為，政治變化的形式就是一種類型的精英取代另一種類型精英的循環(huán)。51.根據(jù)（）和（）兩種不同形式，韋伯對(duì)歐亞不同宗教進(jìn)行比較，建立起宗教的理想類型。52.簡(jiǎn)述孔德的社會(huì)動(dòng)力學(xué)理論。53.（）在《政治篇》中指出：“每個(gè)國(guó)家中都存在著兩個(gè)國(guó)家：一個(gè)是窮國(guó)，一個(gè)是富國(guó)?！盇、柏拉圖B、亞里斯多德C、馬基雅弗利D、伊本·哈爾頓54.社會(huì)行動(dòng)需要具備的條件是（）。A、行動(dòng)者B、動(dòng)機(jī)C、以他人行為為目標(biāo)D、手段選擇55.價(jià)值中立的含義包括（）。A、以客觀和中立態(tài)度進(jìn)行觀察分析B、嚴(yán)格區(qū)分事實(shí)判斷與價(jià)值判斷C、引導(dǎo)人們進(jìn)行價(jià)值選擇D、嚴(yán)格區(qū)分事實(shí)領(lǐng)域與價(jià)值領(lǐng)域56.具有某種動(dòng)機(jī)的行動(dòng)者是社會(huì)行動(dòng)的前提。57.根據(jù)斯賓塞的觀點(diǎn)，社會(huì)以進(jìn)化的程度和結(jié)構(gòu)變化的程度可分類為（）。A、簡(jiǎn)單社會(huì)B、復(fù)合社會(huì)C、二次復(fù)合社會(huì)D、三次復(fù)合社會(huì)58.把“自然狀態(tài)”描述為和諧美好景象的思想家是（）。A、洛克B、盧梭C、霍布斯D、維科59.博丹認(rèn)為，社會(huì)就本質(zhì)而言是由為了從事（）等類似活動(dòng)而組織起來的眾多小群體合作而成。A、手工業(yè)B、商業(yè)C、禮儀D、戰(zhàn)爭(zhēng)60.滕尼斯的社會(huì)規(guī)范思想是什么？61.孔德所說的“西方革命”時(shí)期是指（）。A、神學(xué)階段B、形而上學(xué)階段C、實(shí)證階段D、基督教時(shí)期62.除庫(kù)利外，持有鏡中我思想的學(xué)者還有（）等人。A、亞當(dāng)·斯密B、大衛(wèi)·休謨C、亞當(dāng)·弗格森D、約翰·杜威63.韋伯關(guān)于宗教社會(huì)學(xué)的研究成果中，最具影響力的是（）。A、《宗教社會(huì)學(xué)論文集》B、《新教倫理與資本主義精神》C、《世界宗教的經(jīng)濟(jì)倫理》D、《中國(guó)宗教》64.孔德堅(jiān)持家庭是真正的“社會(huì)單位”。65.斯賓塞是如何對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類的？66.哈爾頓認(rèn)為，各個(gè)社會(huì)和民族的不同是由于（）所造成。A、生物因素B、地理因素C、生活方式D、生產(chǎn)方式67.戰(zhàn)后的依附主要表現(xiàn)為對(duì)科學(xué)技術(shù)與工業(yè)的依附。68.簡(jiǎn)述齊美爾的社會(huì)學(xué)知識(shí)體系。69.在齊美爾看來，（）是社會(huì)交往的主要形式。A、合作B、沖突C、妥協(xié)D、協(xié)調(diào)70.孔德科學(xué)分類中處于最高等級(jí)的學(xué)科是（）。A、天文學(xué)B、生物學(xué)C、社會(huì)學(xué)D、物理學(xué)71.社會(huì)有機(jī)體的聯(lián)結(jié)紐帶是（）。A、語言B、宗教C、儀式D、社會(huì)分工72.柏拉圖“理想國(guó)”中有哪些社會(huì)等級(jí)？73.韋伯所說的資本主義精神不同于貪婪無度和掠奪成性的資本主義。74.霍布斯認(rèn)為人之本性是（）和（）的，是社會(huì)使之變得高尚。75.斯賓塞出版的第一部社會(huì)學(xué)專著是（）。A、《社會(huì)靜力學(xué)》B、《社會(huì)學(xué)原理》C、《第一原理》D、《人與國(guó)家》第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：A,B,C2.參考答案：錯(cuò)誤3.參考答案：正確4.參考答案：縮??；無限夸大5.參考答案：B6.參考答案：錯(cuò)誤7.參考答案：C8.參考答案：C9.參考答案：錯(cuò)誤10.參考答案： 伊本·哈爾頓（1332-1406），阿拉伯著述家。其主要社會(huì)思想表現(xiàn)在： ①發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展具有規(guī)律性； ②民族和社會(huì)差異緣于生物和地理因素，特別是生活方式和生產(chǎn)方式的不同所致； ③意識(shí)到勞動(dòng)分工的重要性； ④國(guó)家是一種有機(jī)體，受生死規(guī)律制約。11.參考答案：A,D12.參考答案：A,B,C13.參考答案：A14.參考答案：A,B,C15.參考答案：A,B,D16.參考答案：A,B,C,D17.參考答案：錯(cuò)誤18.參考答案：B19.參考答案：A20.參考答案：A,B,C21.參考答案：A22.參考答案：A,B,C23.參考答案：錯(cuò)誤24.參考答案：C25.參考答案： 韋伯認(rèn)為，社會(huì)科學(xué)也應(yīng)該像自然科學(xué)一樣，可以對(duì)所研究的現(xiàn)象獲得規(guī)律性的認(rèn)識(shí)并給予因果性說明。相對(duì)于自然科學(xué)中的理論模型概念，他提出了社會(huì)學(xué)中的“理想類型”作為研究的概念工具?！袄硐腩愋汀备拍畹奶岢鲲@然受到康德哲學(xué)中關(guān)于人類先天認(rèn)識(shí)形式的思想影響。 韋伯建立理想類型的動(dòng)機(jī)之一是為了避免當(dāng)時(shí)流行的歷史學(xué)派個(gè)別化和特殊化研究方法的缺陷。他認(rèn)為，任何科學(xué)系統(tǒng)都不可能把現(xiàn)實(shí)中所有個(gè)別現(xiàn)象全部包括進(jìn)去，因?yàn)榭茖W(xué)本身在一定意義上是一種抽象。通常使用的概念工具存在兩種困境： 一是概念過于寬泛無法對(duì)應(yīng)現(xiàn)象的具體特征； 二是概念過于狹窄，無法包容相關(guān)現(xiàn)象。理想類型的提出就是要克服這種困境。26.參考答案：A,B,C,D27.參考答案：私人的自發(fā)的合作；有意設(shè)計(jì)的合作28.參考答案：錯(cuò)誤29.參考答案：B30.參考答案：正確31.參考答案：A,C32.參考答案：公社；社會(huì)33.參考答案：A,C,D34.參考答案：顯功能；潛功能35.參考答案：B36.參考答案： 科塞安全閥理論的主要觀點(diǎn)： ①通過釋放敵對(duì)情緒，沖突可以起維護(hù)社會(huì)關(guān)系的作用； ②社會(huì)系統(tǒng)往往為人們提供排泄敵對(duì)情緒和進(jìn)攻性情緒的制度，即安全閥機(jī)制； ③社會(huì)越僵化，安全閥機(jī)制越重要； ④安全閥可以排泄敵對(duì)情緒，但不能解決問題，能緩和矛盾，但不能解決矛盾； ⑤安全閥機(jī)制提供情緒的替代目標(biāo)和發(fā)泄手段； ⑥當(dāng)相互對(duì)立的利益和情緒受到壓制的時(shí)候，產(chǎn)生的結(jié)果之一是把敵對(duì)情緒從真正的根源中轉(zhuǎn)移出來，從其他渠道發(fā)泄。結(jié)果之二是導(dǎo)致相互關(guān)系的終結(jié)； ⑦沒有安全閥機(jī)制或機(jī)制不完善的社會(huì)結(jié)構(gòu)是僵化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因而是潛伏危機(jī)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。37.參考答案：錯(cuò)誤38.參考答案：A,B,C,D39.參考答案：社會(huì)秩序；社會(huì)進(jìn)步40.參考答案：正確41.參考答案： 滕尼斯的社會(huì)本質(zhì)事實(shí)上是指構(gòu)成社會(huì)的本質(zhì)要素。 這些要素主要有： ①社會(huì)關(guān)系； ②社會(huì)集合體； ③社會(huì)集團(tuán)。42.參考答案：正確43.參考答案：正確44.參考答案：A45.參考答案：正確46.參考答案：B47.參考答案：A,C48.參考答案：一種建立在社會(huì)成員異質(zhì)性和相互依賴基礎(chǔ)上的社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶?，F(xiàn)代工業(yè)化和城市化社會(huì)是其典型。這是建立在社會(huì)分工高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)聯(lián)結(jié)紐帶。這兩種社會(huì)團(tuán)結(jié)類型在任何時(shí)代都可能同時(shí)存在，只是主導(dǎo)地位不同而已。在古代社會(huì)，機(jī)械團(tuán)結(jié)占主導(dǎo)地位，在現(xiàn)代社會(huì)，則是有機(jī)團(tuán)結(jié)占主導(dǎo)地位。49.參考答案：A,B,C,D50.參考答案：智者派；霍布斯51.參考答案：A,B,C,D52.參考答案：合作；沖突53.參考答案：A,B54.參考答案：精神；主觀55.參考答案：本質(zhì)意志；選擇意志56.參考答案： 交換理論在以下幾方面吸收和借鑒了行為主義理論成果： 1）在任何情況下，有機(jī)體的行為總是趨向最大報(bào)酬和最小懲罰； 2）有機(jī)體所重復(fù)的行為方式，通常在過去是保證報(bào)酬的有效方式； 3）有機(jī)體在與過去相似情境下，會(huì)重復(fù)以往有效的行為方式； 4）當(dāng)前情境下的刺激，如果在過去是與報(bào)酬相聯(lián)系，則它將喚起過去在相應(yīng)情境下所采取過的行為； 5）重復(fù)某種行為是因?yàn)槟軌蚶^續(xù)獲得報(bào)酬； 6）如果某種行為以前在相似情境下得到報(bào)酬，現(xiàn)在突然沒有了，有機(jī)體就會(huì)產(chǎn)生情緒波動(dòng)； 7）有機(jī)體從特定的行為中得到的報(bào)酬越多，產(chǎn)生這種行為的有效性就越小，并有可能轉(zhuǎn)向?qū)で笃渌麍?bào)酬行為方式。57.參考答案：正確58.參考答案：錯(cuò)誤59.參考答案：A,B,C60.參考答案：價(jià)值相關(guān)性；價(jià)值中立性61.參考答案：A62.參考答案：B,C63.參考答案：正確64.參考答案：錯(cuò)誤65.參考答案：C66.參考答案：A67.參考答案：B68.參考答案：無理性；理性思維69.參考答案：報(bào)酬；懲罰70.參考答案：B71.參考答案：正確72.參考答案：B,C,D73.參考答案：正確74.參考答案：C75.參考答案：D第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案：B2.參考答案：A,B,D3.參考答案：A,B,C,D4.參考答案：A,B,C,D5.參考答案：B6.參考答案：正確7.參考答案：A8.參考答案： ①在研究層次上，通過強(qiáng)調(diào)“系統(tǒng)”范疇而將社會(huì)結(jié)構(gòu)各社會(huì)整體作為基本的分析單位，把研究重點(diǎn)放在社會(huì)上； ②研究方向上，代表著一種與歷史進(jìn)化論和傳統(tǒng)因果論不同的研究取向； ③研究主題上，致力于回答的最基本的問題是：一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)為了存在，有哪些基本條件必須得到滿足以及是如何得到滿足的？ ④結(jié)構(gòu)功能主義流派的基本特征與其說是共有一些基本概念和理論范式，不如說是共有功能分析方法。9.參考答案：正確10.參考答案：C11.參考答案：B12.參考答案：A,B,C13.參考答案：正確14.參考答案：A,B,C,D15.參考答案：A,B,D16.參考答案：正確17.參考答案：A18.參考答案：正確19.參考答案：A,B,D20.參考答案：人之秉性是天生自由的；人人皆應(yīng)享有平等權(quán)利；用社會(huì)契約的形式來解釋社會(huì)的產(chǎn)生和國(guó)家權(quán)力的本質(zhì)。21.參考答案：社會(huì)唯實(shí)論；社會(huì)整體觀22.參考答案：樂觀主義；普遍主義23.參考答案：C24.參考答案：B,C,D25.參考答案：C26.參考答案：弗格森（1723-1816），蘇格蘭哲學(xué)家和歷史學(xué)家，提出人類社會(huì)發(fā)展三階段論：未開