《婦產(chǎn)科護(hù)理學(xué)》第一章

目錄第十一章異常產(chǎn)褥產(chǎn)婦的護(hù)理第十二章產(chǎn)科手術(shù)婦女的護(hù)理第十三章婦科護(hù)理病歷第十四章女性生殖系統(tǒng)炎癥婦女的護(hù)理第十五章女性生殖系統(tǒng)腫瘤婦女的護(hù)理目錄第一章導(dǎo)論第二章女性生殖系統(tǒng)解剖及生理第三章正常妊娠期孕婦的護(hù)理第四章正常分娩期產(chǎn)婦的護(hù)理第五章

正常產(chǎn)褥期產(chǎn)婦的護(hù)理第十六章妊娠滋養(yǎng)細(xì)胞疾病婦女的護(hù)理第六章異常妊娠孕婦的護(hù)理目錄第十七章月經(jīng)失調(diào)婦女的護(hù)理第十八章婦科其他疾病婦女的護(hù)理第十九章婦產(chǎn)科常用局部護(hù)理技術(shù)第二十章計(jì)劃生育與婦女保健第七章妊娠合并癥孕婦的護(hù)理第八章異常分娩產(chǎn)婦的護(hù)理第九章分娩期并發(fā)癥產(chǎn)婦的護(hù)理第十章胎兒及新生兒異常的護(hù)理第一章緒論過(guò)渡頁(yè)一婦產(chǎn)科護(hù)理的性質(zhì)及內(nèi)容婦產(chǎn)科護(hù)理是一門診斷并處理婦女現(xiàn)存和潛在的健康問(wèn)題、為婦女健康提供服務(wù)的科學(xué)，是現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的重要組成部分。婦產(chǎn)科護(hù)理的服務(wù)對(duì)象包括生命各階段不同健康狀況的女性，以及相關(guān)的家庭和社會(huì)成員。其研究?jī)?nèi)容包括孕產(chǎn)婦的護(hù)理、婦科疾病患者的護(hù)理、計(jì)劃生育指導(dǎo)和婦女保健等。二婦產(chǎn)科護(hù)理的學(xué)習(xí)目的及方法學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科護(hù)理的目的掌握現(xiàn)代化婦產(chǎn)科護(hù)理理論和技能，發(fā)揮護(hù)理特有職能，為病人提供緩解痛苦、促進(jìn)康復(fù)的護(hù)理活動(dòng)，幫助護(hù)理對(duì)象盡快獲得生活自理能力；為健康女性提供自我保健知識(shí)、預(yù)防疾病并維持健康狀態(tài)。學(xué)習(xí)方法首先，學(xué)習(xí)婦產(chǎn)科護(hù)理除需具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和社會(huì)人文學(xué)科知識(shí)外，還需具有護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)、內(nèi)科護(hù)理學(xué)、外科護(hù)理學(xué)、兒科護(hù)理學(xué)、社區(qū)預(yù)防保健等綜合知識(shí)。其次，婦產(chǎn)科護(hù)理是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，課程分系統(tǒng)理論學(xué)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)兩個(gè)階段，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，注重綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，注重執(zhí)業(yè)行為規(guī)范的培養(yǎng)，目的是使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)與臨床病人護(hù)理需求相適應(yīng)。畢業(yè)實(shí)習(xí)是在醫(yī)院臨床護(hù)理帶教老師的指導(dǎo)下針對(duì)患者提供人體化整體護(hù)理，通過(guò)臨床護(hù)理實(shí)踐，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)際工作能力，使學(xué)生能正確應(yīng)用護(hù)理程序科學(xué)管理病人，為生命各階段不同健康狀況的婦女提供優(yōu)質(zhì)全方位的護(hù)理服務(wù)。婦產(chǎn)科護(hù)理的學(xué)習(xí)目的及方法二古代對(duì)產(chǎn)婦的照顧是婦產(chǎn)科護(hù)理的雛形。中醫(yī)學(xué)最早記載女子月經(jīng)、妊娠的診斷和治療的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，后漢張仲景的《金匱要略》第一次詳細(xì)地記錄了婦女的經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)的表現(xiàn)和診治方法。三我國(guó)婦產(chǎn)科護(hù)理的發(fā)展趨勢(shì)唐代，孫思邈開(kāi)始在《備急千金要方》中獨(dú)立列出《婦人方》，對(duì)妊娠和分娩異常的治療和產(chǎn)后護(hù)理有了更詳盡的描述，這便是婦產(chǎn)科成為獨(dú)立分科的雛形。真正將產(chǎn)科從內(nèi)科分離出來(lái)的是公元8世紀(jì)中葉昝殷著述的《經(jīng)效產(chǎn)寶》，這便是現(xiàn)存最早的中醫(yī)婦產(chǎn)科專著；一直到了公元1060年，正式由當(dāng)時(shí)的宋朝發(fā)文規(guī)定產(chǎn)科為九科之一，產(chǎn)科才真正成為獨(dú)立學(xué)科。發(fā)展趨勢(shì)三我國(guó)婦產(chǎn)科護(hù)理的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)展趨勢(shì)產(chǎn)婦在家中分娩，由年長(zhǎng)者或“接生婆”負(fù)責(zé)接生，由于方法單一、無(wú)消毒措施，感染和產(chǎn)婦大出血發(fā)生率較高，產(chǎn)婦和新生兒死亡率也較高。我國(guó)于1906年開(kāi)始了婦產(chǎn)科護(hù)理教育和接生培訓(xùn)，由修女、“接生婆”接生逐漸轉(zhuǎn)由經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)的助產(chǎn)人員接生，直至1930年《助產(chǎn)管理法》頒布，推廣新法接生，由家中分娩轉(zhuǎn)為住院分娩，孕產(chǎn)婦和新生兒的死亡率才大大下降。三我國(guó)婦產(chǎn)科護(hù)理的發(fā)展趨勢(shì)故事發(fā)展趨勢(shì)婦產(chǎn)科護(hù)理不斷充實(shí)和完善，“溫馨待產(chǎn)”“導(dǎo)樂(lè)式分娩”“母嬰同室”等以家庭為中心的全方位護(hù)理模式也越來(lái)越受歡迎，該護(hù)理模式具體指確定并針對(duì)個(gè)案、家庭、新生兒在生理、心理、社會(huì)等方面的需要及調(diào)適，向他們提供安全和高質(zhì)量的健康照顧，尤其強(qiáng)調(diào)提供促進(jìn)家庭成員間的凝聚力和維護(hù)身體安全的母嬰照顧，是整體化護(hù)理的突出特征，代表了婦產(chǎn)科護(hù)理的發(fā)展趨勢(shì)。同時(shí)，由于婦產(chǎn)科基礎(chǔ)分支學(xué)科的發(fā)展和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，對(duì)婦產(chǎn)科護(hù)理的理念、模式和分科也做出了相應(yīng)的調(diào)整，以女性的生命周期分學(xué)科和以婦女健康為本的整體性護(hù)理理念的形成，將婦女從青春期至生命各階段的婦科疾病護(hù)理、孕產(chǎn)婦護(hù)理、計(jì)劃生育及婦女保健均納入了婦產(chǎn)科護(hù)理的范疇。四婦產(chǎn)科護(hù)理工作者的職責(zé)和素質(zhì)要求樹立現(xiàn)代護(hù)理理念，以女性的健康為中心，根據(jù)婦女生理、病理、心理和社會(huì)需求，制訂健康教育措施和個(gè)性化的護(hù)理計(jì)劃，為孕產(chǎn)婦、婦科疾病患者及其家庭提供緩解痛苦、促進(jìn)健康的護(hù)理活動(dòng)，是每一位婦產(chǎn)科護(hù)理工作者的基本職責(zé)。職業(yè)道德修養(yǎng)1應(yīng)有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，遵循護(hù)理工作規(guī)范和護(hù)理質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，向服務(wù)對(duì)象提供誠(chéng)實(shí)的信息，尊重孕產(chǎn)婦、婦科病患者及其家屬對(duì)健康照顧做出的決策，尊重他人的文化、信仰，在工作中充分體現(xiàn)利他主義。四婦產(chǎn)科護(hù)理工作者的職責(zé)和素質(zhì)要求身體素質(zhì)和心理素質(zhì)2孕產(chǎn)過(guò)程復(fù)雜，生理和病理易出現(xiàn)相互轉(zhuǎn)化，且往往具有“急”“快”的特點(diǎn)，這就需要護(hù)理人員既要有強(qiáng)健的體格，又要有處變不驚、沉著干練、樂(lè)觀向上的心態(tài)，能給孕產(chǎn)婦、患病婦女及家屬以信任感。四婦產(chǎn)科護(hù)理工作者的職責(zé)和素質(zhì)要求專業(yè)知識(shí)和技能修養(yǎng)3熟練掌握婦產(chǎn)科護(hù)理的專業(yè)知識(shí)和技能，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、制訂和實(shí)施護(hù)理計(jì)劃；邏輯清晰、表達(dá)準(zhǔn)確，能運(yùn)用所學(xué)知識(shí)主動(dòng)實(shí)施健康教育。四婦產(chǎn)科護(hù)理工作者的職責(zé)和素質(zhì)要求人文知識(shí)修養(yǎng)4有較強(qiáng)的法律意識(shí)和法制觀念，能將法律和倫理原則用于涉及道德觀念、專業(yè)倫理及法律的臨床情景；具有一定的