2023年導(dǎo)游基礎(chǔ)知識知識點(diǎn)：中國古代建筑概述

2023導(dǎo)游根底學(xué)問第六章學(xué)問點(diǎn)：中國古代建筑概述一、中圈古代建筑的歷史沿革從原始社會(huì)至漢代是中國古建筑體系的形成時(shí)期。在原始社會(huì)早期，原始人群曾利用自然崖洞作為居住處所，或構(gòu)木為巢。到了原始社會(huì)晚期，在北方，我們的祖先在利用黃土層為壁體的土穴上，用木架和草泥建筑簡潔的穴居或淺穴居，以后逐步進(jìn)展到地面上。南方消滅了干欄式木構(gòu)建筑。進(jìn)入階級社會(huì)以后，在商代，已經(jīng)有了較成熟的夯土技術(shù)，建筑了規(guī)模相當(dāng)大的官室和陵墓。西周及春秋時(shí)期，統(tǒng)治階級營造很多以官市為中心的城市。原來簡潔的木構(gòu)架，經(jīng)商周以來的持續(xù)改進(jìn)，已成為中國建筑的主要構(gòu)造方式。瓦的消滅與使用，解決了屋頂防水問題，是中國古建筑的一個(gè)重要進(jìn)步。戰(zhàn)國時(shí)期，城市規(guī)模比以前擴(kuò)大，高臺(tái)建筑更為興盛，并消滅了磚和彩畫。秦漢時(shí)期，木構(gòu)架構(gòu)造技術(shù)已日漸完善，其主要構(gòu)造方法抬梁式和穿斗式已進(jìn)展成熟，高臺(tái)建筑照舊盛行，多層建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，東漢時(shí)消滅了全部石造的建筑物，如石祠、石闕和石墓。秦漢時(shí)期還修建了空前規(guī)模的宮殿、陵墓、萬里長城，馳道和水利工程。魏晉南北朝時(shí)期是中國古建筑體系的進(jìn)展時(shí)期。在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提升，金屬材料被用作裝飾。在技術(shù)方面，大量木塔的建筑，顯示了木構(gòu)造技術(shù)的提升;磚構(gòu)造被大規(guī)模地應(yīng)用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建筑標(biāo)志著石構(gòu)造技術(shù)的巨大進(jìn)步;石工的雕琢技術(shù)也到達(dá)了很高的水平。大量興建佛教建筑，消滅了很多寺、塔、石窟和精巧的雕塑與壁畫。隋唐時(shí)期是中國古建筑體系的成熟時(shí)期。隋朝建筑了規(guī)劃嚴(yán)整的大興城，開鑿了南北大水道，修建了世界上最早的敞肩券大石橋——安濟(jì)橋。唐朝的城市布局和建筑風(fēng)格規(guī)模宏大，氣概雄渾。其長安城在隋大興城的根底上連續(xù)經(jīng)營，成為當(dāng)時(shí)世界上的城市。在建筑材料方面，磚的應(yīng)用逐步增多，磚墓、磚塔的數(shù)量增加;琉璃的燒制比南北朝進(jìn)步，使用范圍也更為廣泛。在建筑技術(shù)方面，也取得很大進(jìn)展，木構(gòu)架的做法已經(jīng)相當(dāng)準(zhǔn)確地運(yùn)用了材料性能，消滅了以“材”為木構(gòu)架設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，從而使構(gòu)件的比例形式逐步趨向定型化，并消滅了特地把握繩墨繪制圖樣和施工的都料匠。建筑與雕刻裝飾進(jìn)一步融合、提升，制造出了統(tǒng)一和諧的風(fēng)格。唐朝的住宅，依據(jù)仆人不同的等級，其門廳的大小、間數(shù)、架數(shù)以及裝飾，顏色等都有嚴(yán)格的規(guī)定，表達(dá)了中國封建社會(huì)嚴(yán)格的等級制度。這一時(shí)期遺存下來的殿堂、陵墓、石窟、塔、橋及城市宮殿的遺址，無論布局或造型都具有較高的藝術(shù)和技術(shù)水平，雕塑和壁畫尤為精巧，是中國封建社會(huì)前期建筑的頂峰。我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)造建筑的實(shí)物僅有唐代的五臺(tái)山南禪寺和佛光寺局部建筑。其建筑特點(diǎn)是，單體建筑的屋頂坡度平緩，出檐長遠(yuǎn)，斗拱比例較大，柱子較粗大，多用板門和直欞窗，風(fēng)格莊重樸實(shí)。宋朝是中國古建筑體系的大轉(zhuǎn)變時(shí)期。宋朝建筑的規(guī)模一般比唐朝小，但比唐朝建筑更為秀麗、絢爛而富于變化，消滅了各種簡潔形式的殿閣樓臺(tái)。建筑裝飾絢麗而多彩。流行仿木構(gòu)建筑形式的磚石塔和墓葬，制造了很多華美精巧的作品。建筑構(gòu)件的標(biāo)準(zhǔn)化在唐代的基礎(chǔ)上持續(xù)進(jìn)展，各工種的操作方法和工料的估算都有了較嚴(yán)格的規(guī)定，并目消滅了總結(jié)這些閱歷的建筑文獻(xiàn)《營造法式》?！稜I造法式》是北宋政府為了治理宮室、壇廟、官署、府第等建筑工程，于北宋崇寧二年(1103”?，F(xiàn)存宋代的建筑有山西太原晉祠圣母殿、福建泉州清凈寺、河北正定隆興寺和浙江寧波保國寺等。其建筑特征是，屋頂?shù)钠露仍龃?，出檐不如前代長遠(yuǎn)，重要建筑門窗多承受菱花隔扇，建筑風(fēng)格漸趨柔和。元朝是中國古建筑體系的又一進(jìn)展時(shí)期。元大都依據(jù)漢族傳統(tǒng)都城的布局建筑，是自唐長安城以來又一個(gè)規(guī)模巨大、規(guī)劃完整的都城。元代城市進(jìn)一步進(jìn)展了各行各業(yè)的作坊、店鋪和戲臺(tái)、酒樓等消遣性建筑。從西藏到大都建筑了很多藏傳佛教寺院和塔，大都、疆、云南及東南地區(qū)的-些城市間續(xù)興建伊斯蘭教禮拜寺，藏傳佛教和伊斯蘭教的建筑藝術(shù)逐步影響到全國各地。中亞各族的工匠也為工藝美術(shù)帶來了很多外來因素，使?jié)h族工匠在宋、金傳統(tǒng)上制造的宮殿、寺、塔和雕塑等表現(xiàn)出假設(shè)干的趨勢?，F(xiàn)存元代的建筑有山西芮城永樂宮、洪洞廣勝寺等。使用遼代所創(chuàng)的“減柱法”已成為大小建筑的共同特點(diǎn)，梁架構(gòu)造又有了的制造，很多大構(gòu)件多用自然彎材稍加砍削而成，形成當(dāng)時(shí)建筑構(gòu)造的主要特征。大的長城都用磚包砌，地方建筑也大量使用磚瓦，琉璃瓦的生產(chǎn)，無論數(shù)量或質(zhì)量都超過過去任何朝代。官式建筑已經(jīng)高度標(biāo)準(zhǔn)化、定型1723模數(shù)和用料標(biāo)準(zhǔn)，簡化了構(gòu)造方法。民間建筑的類型與數(shù)量增多，質(zhì)量也有所提升.各民族的建筑也有了進(jìn)展，地方特色更加顯著?；始液退饺说膱@林在傳統(tǒng)根底上有了很大的進(jìn)展，在明末消滅了一部總結(jié)造園閱歷的著作——《園冶》，并留下了很多優(yōu)秀作品。北京明清故宮和沈陽故宮是明清宮殿建筑群的實(shí)例，與前代相比變化較大：明清建筑出檐較淺，斗拱比例縮小，“減柱法”除小型建筑外重要建筑中已不承受。二、傳統(tǒng)思想在古代建筑中的表達(dá)傳統(tǒng)思想對古代建筑有很深刻的影響。主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面。(一)敬天祀祖萬物由天而生，中國古代帝王皆自命天子，且標(biāo)榜“受命于天”。人類由祖宗而進(jìn)展，所以對天、對祖先必需進(jìn)展祭祀，這樣可以得到上天的恩施，得到祖先神靈的蔭庇。在這種思想的指導(dǎo)下，歷朝歷代封建帝王建起了祭天、祭祖、祭社稷的壇廟建筑。(二)皇權(quán)至上皇權(quán)至上是中國古代專制主義中心集權(quán)制度的重要內(nèi)涵?；蕶?quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)大權(quán)都具有獨(dú)斷性和任憑性。中國封建社會(huì)歷代統(tǒng)治者把皇權(quán)看成是至高無上的，而皇宮就是皇權(quán)的象征，因此在皇宮的設(shè)計(jì)上，充分表達(dá)出皇權(quán)至上的思想。北京明清故宮是我國現(xiàn)存、最完整的宮殿建筑群，它的總體規(guī)劃和建筑形制限度地表達(dá)了皇權(quán)至上的思想。(三)陰陽五行“陰陽五行”學(xué)說是“陰陽”和“五行”兩說的合流。這一學(xué)說在我國傳統(tǒng)思想上產(chǎn)生過長遠(yuǎn)的影響，也必定滲透到我國古代建筑設(shè)計(jì)思想中。北京四合院的布局格外生動(dòng)真實(shí)地反映了陰陽五行系統(tǒng)在中國古代建筑中的應(yīng)用。按文王八卦方位圖的解釋，北為坎卦所主，為水，南為離卦所主，為日。背后有水流淌意為通泰，南有日引申為光照門楣，興盛家族。故四合院大院北面為正房，院子的中軸線貫穿其中，坐北朝南，是院中體積的房屋，家中老人、前輩等為尊者都居住在北面正房。三、中國古代建筑的根本構(gòu)件(一)臺(tái)基稱基座，系高出地面的建筑物底座，用以承托建筑物，并使其防潮、防腐，同時(shí)可彌補(bǔ)中國古建筑單體建筑不甚高大雄偉的欠缺。大致有四種。一般臺(tái)基30式建筑。較高級臺(tái)基較一般臺(tái)基高，常在臺(tái)基上邊建漢白玉欄桿，用于大式建筑或?qū)m殿建筑中的次要建筑。更高級臺(tái)基即須彌座，又名金剛座?！绊殢洝笔枪庞《壬裨捴械纳矫?，相傳位于世界中心，系宇宙間的山，日月星辰出沒其間，三界諸天也依傍它層層建立。須彌座用作佛像或神龕的臺(tái)基，用以顯示佛的崇高宏大。中國古建筑承受須彌座表示建筑的級別。一般用磚或石砌成，上有凹凸線足和紋飾，臺(tái)上建有漢白玉欄桿，常用于宮殿和寺院中的主要殿堂建筑。級臺(tái)基由幾個(gè)須彌座相疊而成，從而使建筑物顯得更為雄偉高大，常用于級建筑，如故宮三大殿，即矗立在級臺(tái)基上。(二)木頭圓柱常用松木或楠木制成的圓柱形木頭。置于石頭(有時(shí)是銅器)為底的臺(tái)上。多根木頭圓柱，用于支撐屋面檁條，形成梁架。(三)開間四根木頭圓柱圍成的空間稱為“間”。建筑的迎面間數(shù)稱為“開間”，或稱“面闊”。建筑的縱深間數(shù)稱“進(jìn)深”。中國古代以奇數(shù)為吉利數(shù)字，所以平面組合中絕大多數(shù)的開間為單數(shù);而且開間越多，11(四)大梁，即橫粱架于木頭圓柱上的一根最主要的木頭，以形成屋脊。常用松木、楠木或杉木制成，是中國傳統(tǒng)木構(gòu)造建筑中骨架的主件之一。(五)斗拱是中國古代建筑獨(dú)特的構(gòu)件。方形木塊叫斗，弓形短木叫拱，歪6-3)。一般置于柱頭和額枋(叉稱闌頭，俗稱看枋，位于兩檐柱之間，用于承托斗拱)、屋面之間，用來支撐荷載梁架、挑出屋檐，兼具裝飾作用。由斗形木塊、弓形短木、歪置長木組成，縱橫穿插層疊，逐層向外挑出，形成上大下小的托座。6-3(六)彩畫原是為木構(gòu)造防潮、防腐、防蛀，后來才突出其裝飾性，宋代以后彩畫已成為宮殿不行缺少的裝飾藝術(shù)，可分為三個(gè)等級。和璽彩畫是等級的彩畫。其主要特點(diǎn)是：中間的畫面由各種不同的龍或鳳的圖案金碧輝煌，格外壯麗。旋子彩畫等級次于和璽彩畫。畫面用簡化形式的渦卷瓣旋花，有時(shí)也可畫龍鳳，兩邊用書名號框起，可以貼金粉，也可以不貼金粉。一般用于次要宮殿或寺院中。蘇式彩畫等級低于前兩種。畫面為山水、人物故事、花鳥魚蟲等，兩邊用書名號或框起?！啊北唤ㄖ覀兎Q作“包袱”，蘇式彩畫，便是從江南的包袱彩畫演化而來的。(七)屋頂(古稱屋蓋)7別，其次為單檐廡殿、單檐歇山頂。l.廡殿頂四周歪坡，有一條正脊和四條歪脊，屋面稍有弧度，又稱四阿頂。歇山頂是廡殿頂和硬山頂?shù)慕Y(jié)合，由四個(gè)傾歪的屋面、一條正脊、四條垂脊、四條戧脊和兩側(cè)傾歪屋面上部轉(zhuǎn)折成垂直的三角形墻面組成，形成兩坡和四坡屋頂?shù)幕旌闲问?。懸山頂屋面雙坡，兩側(cè)伸出山墻之外。屋面上有一條正脊和四條垂脊，又稱挑山頂。硬山頂屋面雙坡，兩側(cè)山墻同屋面齊平，或略高于屋面。攢尖頂平面為圓形或多邊形，上為錐形的屋頂，沒有正脊，有假設(shè)干屋脊交于上端。一般亭、閣、塔常用此式屋頂。卷棚頂屋面雙坡，沒有明顯的正脊，即前后坡相接處不用脊而砌成弧形曲面。疊頂粱架構(gòu)造多用四柱，加上枋子抹角或扒梁，形成四角或八角形屋面。頂部是在平頂?shù)奈蓓斔闹芗由弦蝗ν忾堋?八)山墻即房子兩側(cè)上部成山尖形的墻面。常見的山墻還有風(fēng)火山墻，其特點(diǎn)是兩側(cè)山墻高出屋面，隨屋頂?shù)耐崞旅娑孰A梯形。(九)藻井中國傳統(tǒng)建筑中天花板上的一種裝飾，名為“藻井”，含有五行以水克火，預(yù)防火災(zāi)之意。一般都在寺院佛座上或?qū)m殿的寶座上方。6-4)，上有雕刻或彩繪，常見的有“雙龍戲珠”。四、中國古代建筑的特點(diǎn)(一)中國古建筑以木材、磚瓦為主要建筑材料，以木構(gòu)架構(gòu)造為主要的構(gòu)造方式此構(gòu)造方式，由立柱、橫梁、順檁等主要構(gòu)件建筑而成，各個(gè)構(gòu)件之間的結(jié)點(diǎn)以榫卯相吻合，構(gòu)成富有彈性的框架。中國古代木構(gòu)架有抬梁、穿斗、井干三種不同的構(gòu)造方式。抬梁式是在立柱上架梁，6-1)。宮殿、壇廟、寺院等大型建筑物中常承受這種構(gòu)造方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿6-2)。多用于民居和較小的建筑物。井干式是用木材穿插堆疊而成的，因其所圍成的空間似井而得名。這種構(gòu)造比較原始簡潔，現(xiàn)在除少數(shù)森林地區(qū)外已很少使用。木構(gòu)架構(gòu)造有很多優(yōu)點(diǎn)，首先，承重與圍護(hù)構(gòu)造分工明確，屋頂重量由木構(gòu)架來擔(dān)當(dāng)，外墻起遮擋陽光、隔熱防寒的作用，內(nèi)墻起分割室內(nèi)空間的作用。由于墻壁不承重，這種構(gòu)造賜予建筑物以極大的靈敏性。其次，有利于防震、抗震，木構(gòu)架構(gòu)造很類似今日的框架構(gòu)造，由于木材具有的特性，而構(gòu)架的構(gòu)造所用斗拱和榫卯又都有假設(shè)干伸縮余地，因此在確定限度內(nèi)可削減由地震對這種構(gòu)架所引起的危害。“墻倒屋不塌”形象地表達(dá)了這種構(gòu)造的特點(diǎn)。(二)中國古代建筑的平面布局具有一種簡明的組織規(guī)律就是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元，組成各種形式的組群。就單體建筑而言，以長方形平面最為普遍。此外，還有圓形、正方形、十字形等幾何外形平面。就整體而言，重要建筑大都承受均衡對稱的方式，以庭院為單元，沿著縱軸線與橫軸線進(jìn)展設(shè)計(jì)，借助于建筑群體的有機(jī)組合和襯托，使主體建筑顯得格外雄偉壯麗。民居及風(fēng)景園林則承受了“因天時(shí)，就地利”的靈敏布局方式。(三)中國古代建筑造型秀麗尤以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。6-4)。屋頂中直線和曲線奇異地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且增加了建筑物飛動(dòng)輕快的美感。(四)中國古代建筑的裝飾豐富多彩包括彩繪和雕飾。彩繪具有裝飾、標(biāo)志、疼惜、象征等多方面的作用。油漆顏料中含有銅，不僅可以防潮、防風(fēng)化剝蝕，而且還可以防蟲蟻。顏色的使用是有限制的，明清時(shí)期規(guī)定朱、黃為至貴之色。彩畫多消滅于內(nèi)外檐的梁枋、斗拱及室內(nèi)天花、藻井和柱頭上，構(gòu)圖與構(gòu)件外形親熱結(jié)合，繪制精巧，顏色豐富。明清的梁枋彩畫最為矚目。清代彩畫可分為三類，即和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫。雕飾是中國古建筑藝術(shù)的重要組成局部，包括墻壁上的磚雕、臺(tái)基石欄桿上的石雕、金銀銅鐵等建筑飾物。雕飾的題材內(nèi)容