2024屆甘肅省夏河縣中考聯(lián)考語文試題含解析

2024屆甘肅省夏河縣中考聯(lián)考語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是（

）A．在那些父母性格溫和、情緒平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更強(qiáng)，抗挫折能力更突出。(刪除“在”和“身上”)B．為迎接和承辦第三屆亞洲青年運(yùn)動會，我市市容園林系統(tǒng)集中力量營造整潔有序、大氣靚麗、優(yōu)質(zhì)宜居的城市形象。（將“營造”改為“打造”）C．古樸的騎樓建筑修繕完成，見證了汕頭百年商埠的盛衰，也是汕頭華僑文化的一種載體和縮影。（在“見證了”前面加“不僅是”）D．號稱全球可折疊最快的華為5G手機(jī)——華為MateX震撼發(fā)布，設(shè)計(jì)形態(tài)史無前例。（把“最快的”放到“可折疊”前面）2．下列加點(diǎn)的詞語使用有誤的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》將詩詞與音樂相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。B．《流浪地球》將以人為本、和諧共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念表現(xiàn)得栩栩如生。C．清水綠岸，鳥語花香。棗城濕地公園的美景讓人心曠神怡。D．學(xué)校不斷加強(qiáng)作業(yè)教學(xué)改革，對于體驗(yàn)式的作業(yè)，鼓勵孩子們盡可能自己完成，避免家長越俎代庖。3．對于石同學(xué)寫給報(bào)社編輯的回信，修改不正確的一項(xiàng)是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對性的指導(dǎo)意見。我一定會按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭取寫出更好的文章，再請老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫日期。4．下列句子中，沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是A．我拾過麥子，揀過豆子，割過青草，我血管里流的是農(nóng)民的血，一直到今天垂暮（mù）之年，畢生對農(nóng)民和農(nóng)村懷著深厚的感情。B．荷葉鋪滿了河面，迫不急待地等待著雨點(diǎn)，和遠(yuǎn)方的蟬（chán）聲，近處的蛙鼓一起奏起了夏天的雨的交響曲。C．那不分快慢的說話，是教堂里牧師祈(qǐ)禱時所用的，嚴(yán)肅極了，莊嚴(yán)極了。D．我認(rèn)為挫(cuò)折、磨難是鍛煉意志、增強(qiáng)能力的好機(jī)會。5．下列句子中，沒有語病的項(xiàng)是（）A．《水滸傳》記述了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗。B．近年來，中國出境游的公民素質(zhì)明顯加強(qiáng)，境外受訪者多表示中國游客的形象大有改善。C．中國企業(yè)要走出國門，就必須了解當(dāng)?shù)厥袌?，適應(yīng)和熟知當(dāng)?shù)胤膳c文化。D．甲骨文通過了聯(lián)合國教科文組織委員會評審，成功入選《世界記憶名錄》。6．“家”是一個有溫度的字，能引起無數(shù)人的情感共鳴。請積極參與“學(xué)語文，愛吾家”主題活動，完成下列各項(xiàng)任務(wù)。（畫“家”識“家”）1．為使同學(xué)們更好地理解“家”字的本源，第一小組展示了以上材料。一位同學(xué)發(fā)現(xiàn)材料中有兩個別字和一個不認(rèn)識的字，請你改正別字并給這位同學(xué)不認(rèn)識的字注音。（2分）（1）圖一“解說”中的“_________”改成“_________”。（2）圖二“解說”中“豕”注音：“____”。（讀文賞句）家家是什么？家是受傷時的“創(chuàng)可貼”；家是握在手里盈盈一脈的馨香；家是每一磚每一石都是用愛砌出來的城堡；家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過的一個圓；家是整個世界在下雪、走進(jìn)其中卻是春天的地方……藍(lán)天是百鳥的家，水是魚的家，南方是燕子的家，大海是河流的家，樹根是樹葉的家。2．第二小組朗誦《家》，贏得掌聲陣陣。請品讀朗誦詞，找出下列表述有誤的一項(xiàng)（）A．開頭運(yùn)用設(shè)問的修辭手法，引起人們對“家”的思考。B．加粗詞“創(chuàng)可貼”“馨香”“城堡”詞性相同，都是名詞。C．“砌出來”“樹葉的家”兩個短語結(jié)構(gòu)一致。D．朗誦詞在朗讀時要飽含感情，讀出家給人帶來的歸屬感和安全感。3．第三小組閱讀了《駱駝祥子》，感受到祥子對“家”的向往僅僅是一輛黃包車，一個家，他希望通過自己的正當(dāng)勞動求得一種獨(dú)立自由的生活，并繪制了下面的思維導(dǎo)圖，形象地勾勒了祥子的奮斗史。請你調(diào)動閱讀積累，在圖中①②③處填寫相應(yīng)內(nèi)容。7．古詩文名句默寫。古代文人喜詠山。有山中迎客，“水是眼波橫，⑴_______”；有山中聽泉，“泉水激石，⑵________”；有山中看落日，“山際見來煙，⑶____________”；有山中春花爛漫，⑷“_________，佳木秀而繁陰”；山中有溫庭筠面對商山的木葉蕭蕭發(fā)出的⑸“___________，___________”的感慨；山中也有劉長卿送靈澈上人時⑹“__________，_________”的深情；山還是文人雅士達(dá)意言志的完美載體，面對高山，他們或自信滿滿，或愁思百結(jié)：⑺“_________，__________”。8．根據(jù)閱讀的名著《紅星照耀中國》回答問題。（1）對于長征，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中評價(jià)道：“長征是歷史記錄上的第一次。長征是宣言書，長征是宣傳隊(duì)，長征是播種機(jī)?！备鶕?jù)對埃德加·斯諾《紅星照耀中國》的閱讀，說說長征是宣言書、宣傳隊(duì)、播種機(jī)的理由。（2）總書記說“一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”“英雄是最閃亮的精神坐標(biāo)”。請舉出《紅星照耀中國》中1個你眼中的英雄及事例概括（30字以內(nèi)）。（3）根據(jù)你對《紅星照耀中國》整本書的閱讀，談?wù)勯L征精神的內(nèi)涵是什么？二、閱讀9．古詩文閱讀征人怨柳中庸歲歲金河①復(fù)玉關(guān)②，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢③，萬里黃河繞黑山。（注釋）①[金河]大黑河，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市南。②[玉關(guān)]甘肅玉門關(guān)。③[青冢]西漢時王昭君的墳?zāi)?，在今呼和浩特市境?nèi)。1．下面的理解或賞析，不正確的兩項(xiàng)是()A．這是一首典型的邊塞詩，詩中的“金河”“玉關(guān)”都是邊陲之地，“馬策”“刀環(huán)”也是體現(xiàn)軍旅生活的典型物品。B．前兩句“歲歲”和“朝朝”相對，敘說年復(fù)一年，東西奔波，日復(fù)一日，征戰(zhàn)不止的狀況，表達(dá)了戍邊將土期望建功立業(yè)，與范仲淹的詩句“燕然未勒歸無計(jì)”所表達(dá)的情感一樣。C．“三春白雪歸青?！睂懗隽四捍簳r節(jié)位于邊塞的“青冢”仍然是白雪飄飛、肅殺凄絕之景象，表達(dá)了詩人對西漢時出塞的王昭君深深的同情。D．“萬里黃河繞黑山”寫滔滔萬里黃河，奔騰向前，繞過沉沉黑山。所寫之景看似壯闊，其實(shí)展現(xiàn)了征戍之地的荒涼，也使人深切感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛。E.詩題為“征人怨”，通篇不著一個“怨”字，但句句彌漫回腸蕩氣的怨情，收到了“不著一字，盡得風(fēng)流”的藝術(shù)效果。2．這首絕句對仗工整，最后一聯(lián)有數(shù)字對(“三”和“萬”)、顏色對(“白”“青”“黑”“黃”)、動詞對(“歸”和“繞”)，請任選一種“對字”，結(jié)合詩句賞析它的表達(dá)效果。10．閱讀下列古文，完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。蔚然而深秀者_(dá)_____名之者誰______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。3．作者在第二段中按照什么順序描繪瑯琊山的美麗景色？4．根據(jù)全文內(nèi)容，請分析滁人“從太守游而樂”的原因。5．歐陽修雖然被貶滁州，卻能夠與民同游同樂。請談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?1．閱讀《山水畫的意境》，完成下列小題。畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關(guān)于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現(xiàn)了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯(lián)想到依依送別的情景：帆已經(jīng)遠(yuǎn)了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認(rèn)識對象，要有強(qiáng)烈、真摯的思想感情。意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現(xiàn)的過程中，對蝦的認(rèn)識才逐漸深入了，也只有當(dāng)對事物的認(rèn)識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命。我們不能設(shè)想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態(tài)熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點(diǎn)，在中國優(yōu)秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來觀察、認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求（如朝霞暮靄等），早晨8點(diǎn)鐘或中午12點(diǎn)，都不是重要的，重要的是表現(xiàn)松樹的精神實(shí)質(zhì)。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當(dāng)然只能浮光掠影，不可能深刻認(rèn)識對象，更不可能創(chuàng)造意境。如果一位畫家真正力求表現(xiàn)對象的精神實(shí)質(zhì)，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經(jīng)歷過風(fēng)暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強(qiáng)，使人感覺很年輕的樣子。經(jīng)過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅(jiān)如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風(fēng)景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險(xiǎn)，劍閣天下雄，青城天下幽?！边@話是有道理的。我們看頤和園風(fēng)景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性?？隙ǖ卣f，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達(dá)思想感情，要千方百計(jì)想辦法。意匠即表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的主要的兩個關(guān)鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經(jīng)營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達(dá)給別人，一定要苦心經(jīng)營意匠，才能找到打動人心的藝術(shù)語言。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．李白的《送孟浩然之廣陵》描寫的是送別友人時的自然景象，沒有直接抒寫情感，而是情寓于景，讀者能夠體會詩人深厚的感情。B．齊白石對蝦的神態(tài)和精神熟悉極了，蝦才在他的筆下活起來，可見，畫家對客觀對象的認(rèn)識、感悟越是深刻，畫出的畫越是傳神。C．山水畫畫家并不注重表現(xiàn)“光”，而注重準(zhǔn)確表現(xiàn)景物的精神實(shí)質(zhì)，賦予對象以生命，木然地畫畫，客觀景物就會成了標(biāo)本。D．五代畫家荊浩畫松“凡數(shù)萬本，始得其真”，有位畫家寫生十幾天畫了一百多張，可見，畫作的數(shù)量影響著意境的創(chuàng)造。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．山水畫家只要身臨其境，長期觀察，就能夠深入全面地認(rèn)識對象，產(chǎn)生強(qiáng)烈、真摯的、樸素的感情，從而讓意境在作品中產(chǎn)生。B．畫家熟悉客觀事物也不一定能畫出好畫。山水畫意境的獨(dú)創(chuàng)性，要求畫家不能簡單地重復(fù)別人，要有自身的深刻感受和表達(dá)這種感受的強(qiáng)烈愿望。C．意境和意匠是山水畫的兩個關(guān)鍵，沒有意境，畫畫時力量無處使；沒有意匠，意境就會落空。因此，二者不可偏廢。D．齊白石畫畫很講究手段，杜甫作詩“語不驚人死不休”，可見，表現(xiàn)方法、手段對藝術(shù)家創(chuàng)造出感人至深的作品至關(guān)重要。3．文中舉齊白石畫蝦的例子，對其作用分析正確的是（）A．說明意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情。B．畫家思想感情的產(chǎn)生，與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。C．寫詩要求站得高于現(xiàn)實(shí)，這樣來認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，才可能全面深入。D．畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。4．下列關(guān)于山水畫意境的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．意境就是景與情的結(jié)合，畫家通過對自然景物的描繪表現(xiàn)深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。C．意境的產(chǎn)生有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生源于畫家對客觀事物身臨其境的長期觀察和全面、深刻的認(rèn)識。D．山水畫創(chuàng)作中，畫家表達(dá)自己親身感受的愿望越是強(qiáng)烈，對所描繪的景物思想感情越是真摯、樸實(shí)，意境也就越是鮮明。12．志不立，天下無可成之事朱漢民①“志不立，天下無可成之事”系先賢王陽明所說。這句名言是中國傳統(tǒng)文化精華的總結(jié)，也是當(dāng)代人做人、做事的指導(dǎo)。我們都想在這個世界上做成有意義的事情或事業(yè)，但是我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)。②沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)。而一個沒有前進(jìn)目標(biāo)的人，如何會有可成之事？無論你是要成就內(nèi)在的人格，還是要成就外在的事業(yè)，首先要確立奮斗的目標(biāo)。③王陽明認(rèn)為，人是否可以成為圣賢，關(guān)鍵在于是否要立下成為圣賢的志向。他在《教條示龍場諸生》中提出：“故立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣；志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？”沒有舵的船，沒有嚼子的馬，隨水漂流，任意奔馳，最終結(jié)果只能是一事無成。很多人都知道，應(yīng)該確定奮斗目標(biāo)，但難能可貴的是確定一個既有高度，又切實(shí)可行的奮斗目標(biāo)。④其次，沒有立志，我們就沒有奮斗的動力。我們想要做成事業(yè)，必須要有動力，而通過立志確立的目標(biāo)，則是我們努力奮斗的動力。為了激發(fā)士君子的奮斗動力，宋代士大夫提出了“士希賢，賢希圣，圣希天”的遞進(jìn)式奮斗目標(biāo)，就是希望士君子在不斷提升目標(biāo)時而獲得奮斗的動力。明清之際的士大夫在反省明朝滅亡的教訓(xùn)時認(rèn)為，只講成就圣賢人格還是不夠的，必須要有豪杰精神，才不會出現(xiàn)亡國亡天下的慘痛歷史。所以，豪杰精神就成為明清之際的士大夫奔走呼喊的時代心聲。明清之際士大夫的著名代表人物王船山、黃宗羲、顧炎武等，都呼喚豪杰精神。王船山反省了明代滅亡的教訓(xùn)，認(rèn)為士大夫必須要具備一種智勇雙全、創(chuàng)造功業(yè)的豪杰精神⑤同樣講圣賢人格追求，到了王船山這里，就必須要有經(jīng)世能力，要有開拓世界的氣魄，特別要能夠創(chuàng)造社會功業(yè)。所以，明清時期一大批杰出的士大夫有一個很高的人格理想，即要求一種“圣賢——豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是這種“圣賢——豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年時代有“身無半畝，心憂天下”“不為名儒，即為名將”的志向。所以，左宗棠既“讀書萬卷，神交古人”，又留心經(jīng)世之學(xué)。在17歲讀到清初歷史地理著作《讀史方輿紀(jì)要》后，他“潛心玩索，喜其所栽山川險(xiǎn)要，戰(zhàn)守機(jī)宜，了如指掌”，為他日后指揮湘軍作戰(zhàn)奠定知識、能力的基礎(chǔ)?！安粸槊澹礊槊麑ⅰ钡摹笆ベt——豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奮斗的動力。⑥其三，沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能。每個人都有一定的潛能，立志則可以使這些潛能激發(fā)出來，特別是人一旦立下了高遠(yuǎn)的志向，就更加能夠激發(fā)自己的潛能，并可以轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量?？鬃右惠呑觾?nèi)心深處的追求是“天下有道”，盡管歷經(jīng)種種磨難，甚至被很多人嘲笑，但是他從不停下追求目標(biāo)的步伐。再談一個湘軍的例子。曾國藩也是讀書期間就立志做一個“圣賢——豪杰”之人。湘軍儒將雖是儒生出身，但是引人注目的是，在保衛(wèi)家鄉(xiāng)、維護(hù)孔教的志向激勵下，這些儒生們顯示出了敢于任事、毅然決斷、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的軍人氣質(zhì)，這是他們能夠統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)、奔赴疆場、浴血奮戰(zhàn)并成為儒將的重要條件。曾國藩強(qiáng)調(diào)：“為圣賢者，亦各有自主自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔”；“至于倔強(qiáng)二字，卻不可少。功業(yè)文章，皆須有此二字貫注其中，否則柔靡不能成一事。”曾國藩成為一代儒將的代表，正是由于立下高遠(yuǎn)的志向，故而激發(fā)出了潛能，并轉(zhuǎn)化為堅(jiān)忍不拔的意志和不屈不撓的力量。（選自《光明日報(bào)》）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第③段引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子，有何作用？3．這篇文章是從哪幾個方面論證論點(diǎn)的？4．簡要分析文章第⑥段的論證思路5．“志不立，天下無可成之事”是不是說有了志向，就一定能成就不平凡的人生呢？寫出你的理解和認(rèn)識。13．一個人的火車池莉①數(shù)九寒天，要去哈爾濱。我決定不坐飛機(jī)坐火車?；疖嚨门?0多個小時，大家很驚訝，說你怎么受得了？據(jù)說哈爾濱今年冷，零下30多度，可以把眼睫毛凍成小冰棍。凍出了小冰棍的眼睛一眨巴，就會發(fā)出一種玲瓏剔透的響；有了一只掛在身體上的風(fēng)鈴，靈魂便很活潑了。冷也是一種童話，人是應(yīng)該凍透一次的，我想。熱透一次，冷透一次，愛透一次，恨透一次，苦透一次，甜透一次，夢透一次，醒透一次，笑透一次，哭透一次，于是乎，人生也就不那么平庸了。火車?yán)餂]幾個乘客。我獨(dú)自一人一間軟臥包廂，有大把時間，久久坐在窗前，久久看著無邊的土地和天空，沒有電話、電視，沒有熟人、俗務(wù)與急件，沒有一絲人間煙火。我靜靜地坐著，心無旁騖地展開我的夢幻與思念。②我有一個朋友，名叫郎瑜琳，吉林琿春人，哈爾濱軍工大畢業(yè)，自部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)來武漢。當(dāng)年，他從哈爾濱到武漢，走的就是這條路。這條哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)蔫F路，曾經(jīng)搖晃過我的朋友郎瑜琳。③認(rèn)識郎瑜琳，在上世紀(jì)80年代初。那是我這輩子最糟糕的一個春天：緋聞纏身，官司壓頭。郎瑜琳是作為一名俠客，被朋友推薦給我的。朋友說這個東北漢子能寫會說，為人仗義，神通廣大，只要他愿意幫你，你就一定能昭雪冤屈。于是我走進(jìn)了郎瑜琳的辦公室。東北漢子老郎聽完我的悲慘遭遇，對我說的第一句話卻是約稿：“你能給我的副刊寫一篇散文嗎？”我氣憤地回答：“不能！”真是活見鬼！原來我遇上了一個文學(xué)癡迷者。老郎卻對我的態(tài)度很不以為然，輕蔑道：“遇上這么點(diǎn)兒事情就不能寫作了？這都是一些俗不可耐的小事啊。”我面臨的可是牢獄之災(zāi)，啥叫俗不可耐的小事?。±侠闪x正詞嚴(yán)：“如果你在這種惡劣的情況下還能夠堅(jiān)持寫作，你才算一個了不起的作家，我也就會竭盡全力幫你打官司，哪怕傾家蕩產(chǎn)！我又不認(rèn)識你，為啥要幫你？因?yàn)槲覑鄄?，因?yàn)槲矣X得你有才氣、有天賦，與我是同類！”④官司漫長曲折，一打就是兩年。在郎瑜琳夫婦的傾力相助下，我終于打贏了這場該死的官司。我和郎瑜琳夫婦成了最好的朋友，他們的家成了我的家。他們的一雙兒女，也喜歡上了我。當(dāng)他們的媽媽出差，孩子就由我來照料。郎瑜琳屬于文學(xué)，從不屬于家務(wù)，每天孜孜不倦地寫作，與出版社的編輯來往密切，一心一意想當(dāng)作家。我卻年輕孤傲，不屑巴結(jié)文壇，靈感來了潑墨揮灑，平常該干嗎干嗎。郎瑜琳極不滿意我孤僻乖張的寫作姿態(tài)。我看老郎那樣癡迷，也打心底里著急。那時候出版界拉廣告拉贊助吃吃喝喝的風(fēng)氣盛行，老郎書生本色，性情耿直，根本沒有能力應(yīng)付這種局面。他又苦又惱，又氣又恨，漸漸地遁入虛幻世界，大白天也躺在沙發(fā)上兩眼望天，天天等待他的小說出版。逐漸地，老郎開始對我說這樣一類話：“池莉啊，也許你是對的，也許你這樣傲骨錚錚，將來反而可以贏得自己的讀者和自己的文學(xué)天地。我肯定是不行的了，我只有把希望寄托在你身上了。如果將來有那么一天，你真的能夠全國知名，我在九泉之下也就瞑目了。”每當(dāng)他這么說，我和他的妻子就發(fā)笑。誰知不久之后，噩耗突降，正當(dāng)壯年的郎瑜琳，猝死家中。⑤多少次，我把中國地圖鋪開，沿著鐵軌，從武漢走向琿春，去探望我的朋友郎瑜琳，一個為文學(xué)之愛耗盡生命之火的人，一個熱愛生活卻被生活戕害的人。我一直在寫作，我的每部作品都是對老郎的致意。我成名不成名并不重要，重要的是老郎對文學(xué)的那份熱愛，在我的寫作中從未間斷。我活著，因此，他也就活著。年輕時不懂事，許多話說不出來，還有許多話，根本沒來得及說，面對面的機(jī)會，突然就沒了。所以現(xiàn)在，我寧愿坐30個小時的火車，把郎瑜琳的來路走上一遍。我要讓空曠的火車滿載我對朋友的謝意，呼嘯著接近埋葬朋友的土地。我要借此機(jī)會，屏蔽紅塵，讓30個小時充滿最純真的懷念和祈禱。而這份情懷，是繁忙擁擠庸碌的城市無論如何都承擔(dān)不起的，我只能選擇我一個人的火車和30個小時的靜默來承擔(dān)。1．作者行文脈絡(luò)清晰，請你用簡潔的語言概括本文的主要內(nèi)容乘火車去哈爾濱→___________→___________→___________2．結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，說說郎瑜琳是個怎樣的人？3．結(jié)合上下文，寫出你對⑤段劃線句子的理解。我活著，因此，他也就活著。4．本文語言簡潔生動，表現(xiàn)力強(qiáng)，給讀者留下深刻印象。任選角度賞析以下語句的表達(dá)效果。凍出了小冰棍的眼睛一眨巴，就會發(fā)出一種玲瓏剔透的響；有了一只掛在身體上的風(fēng)鈴，靈魂便很活潑了。5．在文章的結(jié)尾，作者說“而這份情懷，是繁忙擁擠庸碌的城市無論如何都承擔(dān)不起的，我只能選擇我一個人的火車和30個小時的靜默來承擔(dān)?！闭垙慕Y(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面，談?wù)勀銓@句話的理解。三、語言表述14．請根據(jù)下面文字的主要信息，給“年畫”下個定義。要求：語言簡明，不超過40字。年畫是民間很常見的一種圖畫，大多于農(nóng)歷新年到來時張貼。年畫畫面線條單純，色彩鮮明，傳統(tǒng)年畫多為本版水印制作，主要產(chǎn)地有天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊等；現(xiàn)代年畫則多為機(jī)器印制。年畫常見的題材有合家歡、看花燈、胖娃娃、五谷豐登等，也有以神話傳說和歷史故事為題材的，多含有吉祥喜慶的意義。年畫歷史悠久，早在宋代就有相關(guān)記載；清代中期，年畫尤為盛行；至今還深受人民群眾喜愛。四、寫作15．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當(dāng)你停留之時，你才會發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C搭配不當(dāng)。應(yīng)把“古樸的騎樓建筑修繕完成”改成“修繕完成的古樸騎樓建筑”?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯誤的地方。2、B【解析】

“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不合語境。故B錯誤。3、B【解析】

兩個詞都是敬辭。斧正，請人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請求指教。故選B。4、D【解析】

D沒有錯別字且加點(diǎn)字的注音完全正確。A撿過豆子。B迫不及待。C祈(qí)禱。5、D【解析】

A.成分殘缺，應(yīng)在句末加“的過程”；B．搭配不當(dāng)，“素質(zhì)”和“加強(qiáng)”不能搭配，可把“加強(qiáng)”改為“提高”；C．語序不當(dāng)，把“適應(yīng)”和“熟知”調(diào)換位置；D.正確?！军c(diǎn)睛】常見的病句類型有：搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。修改病句要盡量不改變原意，在原意的基礎(chǔ)上進(jìn)行修改，改動的字?jǐn)?shù)要盡量少。6、1．遍遍便便shǐ2．C3．①車被大兵搶走了②拉包月③再買輛車【解析】1．本題考查字音和字形?！按蟾贡楸椤钡摹氨楸椤睉?yīng)寫作“便便”，讀piánpián，意為“肥胖的樣子”，符合語境。“豕”應(yīng)讀shǐ，不要讀成zhú。2．本題考查漢語知識。要結(jié)合漢語基本知識逐項(xiàng)分析。C.“砌出來”是動補(bǔ)短語，“樹葉的家”是偏正短語，兩個短語結(jié)構(gòu)不一樣。3．本題考查識記名著內(nèi)容?！恶橊勏樽印分v述的是中國北平城里的一個年輕好強(qiáng)、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經(jīng)歷。第一次，祥子渴望以自己的誠實(shí)勞動買一輛屬于自己的車。他用三年的時間省吃儉用，終于實(shí)現(xiàn)了理想，以拉散座的方式，成為自食其力的上等車夫。但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被大兵搶走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝；第二次，祥子沒有灰心，他依然倔強(qiáng)地從頭開始，拉車攢錢，想再買一輛車，這次采用了以在楊家和曹家拉包月的方式?？墒?，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被孫偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影；第三次，祥子還是想再買輛車，結(jié)果用虎妞的錢買了一輛拉散座。好景不長，因虎妞死于難產(chǎn)，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。7、⑴山是眉峰聚⑵泠泠作響⑶竹中窺落日⑷野芳發(fā)而幽香⑸槲葉落山路，枳花照驛墻⑹荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)⑺會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。徊晃犯≡普谕?，自緣身在最高層；千嶂里，長煙落日孤城閉；遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！窘馕觥?/p>

默寫時，要注意峰、聚、泠、窺、槲、枳、驛、笠、凌、茱、萸幾個易錯的字形。寫完之后，要重新讀一下詩句，看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。8、（1）長征是宣言書：長征勝利宣告蔣介石及其反動派對紅軍圍剿的失敗。宣傳隊(duì)：紅軍長征兩萬八千里，經(jīng)歷十二個省份。每到一個地方擴(kuò)大的紅軍的影響，把革命真理傳播到沿途廣大地區(qū)。播種機(jī)：每經(jīng)歷一個地方，不僅宣傳革命真理，還播下革命的種子，為后來開展革命斗爭創(chuàng)造了有利條件。（2）示例：飛過瀘定橋30勇士，不怕死，敢于勝利。徐海東，家人被殺，勇于斗爭，帶領(lǐng)紅28軍第一個長征到陜北。彭德懷，從小敢于斗爭，參加紅軍后善打游擊戰(zhàn)，取得一個個勝利。毛澤東，博覽群書，尋找真理，指揮有方，將士愛戴。（3）有革命理想，敢于斗爭，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，樂觀面對艱難困苦。有這四個方面的意思即可?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對名著的知識積累?！都t星照耀中國》（RedStarOverChina）又稱《西行漫記》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品。向全世界真實(shí)報(bào)道了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)的情況。毛澤東、周恩來和朱德是斯諾筆下最具代表性的人物形象。長征是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊(duì)。它向十一個省內(nèi)大約兩萬萬人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個省內(nèi)，發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果，將來是會有收獲的?？偠灾?，長征是以我們勝利、敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。（2）此題考查的是對名著故事情節(jié)的概括。這部書中寫了紅軍長征的故事，里邊著名的故事有紅軍過雪山，四渡赤水河，飛奪瀘定橋等。選取其中一個加以概括敘述即可。對書中的人物形象概括，可以任意選擇。例如：毛澤東、周恩來、朱德等人物，在書中都有描述，任選一個即可。（3）此題考查的是對名著知識的感悟。透過名著中的故事情節(jié)和人物，我們可以體會到長征精神的主要內(nèi)涵是：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．BC2．示例：“三”和“萬”都表示數(shù)目之多，“三春白雪”指時間的漫長，“萬里黃河”指路程的遙遠(yuǎn)艱險(xiǎn)，分別從時間和空間上用邊塞自然景象的冷寂、凄絕，表現(xiàn)了征人的怨情?！窘馕觥?/p>

1．B項(xiàng)“情感一樣”分析有誤。本詩前兩句就時記事，說的是：年復(fù)一年，東西奔波，往來邊城；日復(fù)一日，躍馬橫刀，征戰(zhàn)不休。金河在東而玉門關(guān)在西，相距很遠(yuǎn)，但都是邊陲前線。馬策、刀環(huán)雖小而微，然而對于表現(xiàn)軍中生活來說卻有典型性，足以引起對征戍之事的一系列的聯(lián)想。這兩句“歲歲”“朝朝”相對，“金河”“玉關(guān)”，“馬策”“刀環(huán)”并舉，又加以“復(fù)”字、“與”字，給人以單調(diào)困苦、不盡無窮之感，怨情自然透出。歲歲和朝朝極言守邊時間之長和戰(zhàn)爭之頻繁。與范仲淹的詩句“燕然未勒歸無計(jì)”所表達(dá)的情感不一樣。C項(xiàng)“表達(dá)了詩人對西漢時出塞的王昭君深深的同情”分析有誤?！扒嘹！笔峭跽丫膲?zāi)?，傳說塞外草白，惟獨(dú)昭君墓上草色發(fā)青，故稱青冢。時屆暮春，在苦寒的塞外卻“春色未曾看”，所見者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，令人凄絕。這句寫景，似與詩題無關(guān)，其實(shí)都是征人常見之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫里，讀者不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛。詩雖不直接發(fā)為怨語，而蘊(yùn)蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。2．本題考查對詩句的賞析。在語言運(yùn)用方面，這首詩的謹(jǐn)嚴(yán)工整也歷來為人稱道。全詩不僅每句自對（如首句中的“金河”對“玉關(guān)”），又兩聯(lián)各自成對。后一聯(lián)的對仗尤其講究：數(shù)字對（“三”“萬”）與顏色對（“白”“青”“黃”“黑”）同時出現(xiàn)在一聯(lián)之中；顏色對中，“白”“青”“黃”“黑”四種顏色交相輝映，使形象富于色彩美?！鞍籽备采w“青?！?，寫出邊塞之荒涼、寒苦、凄絕之景，滔滔“黃河”繞沉沉“黑山”，表現(xiàn)征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛，用顏色描寫的景象，使蘊(yùn)含的怨情更顯深重。動詞“歸”“繞”對舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。暮春時節(jié)，邊塞不見春色，只見白雪飄飛籠蓋青冢，給人肅殺、凄涼之感；滔滔黃河只能繞沉沉黑山奔騰，“繞”字寄寓綿綿怨情?？此茮]有直接寫怨，卻把征人的怨情表現(xiàn)得淋漓盡致。10、1．（1）草木茂盛的樣子或茂盛的樣子（2）命名或取名2．醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人，是太守。3．圍繞“時間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可。4．圍繞“滁州百姓愛戴太守，愿意跟隨太守出游；太守治政有方，百姓安居樂業(yè)?！被卮鸺纯?。5．圍繞“面對困難和挫折能夠豁達(dá)樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為”回答即可?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中（1）蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。（2）名：名詞作動詞，命名。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：樂：歡樂。述：記述。3．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。從選段中“山間之朝暮也”、“山間之四時也”可以看出，作者以時間為順序，寫了山中早晚、四季景色的變化。4．本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容和主題的理解能力。解答時對文章內(nèi)容要有全局性認(rèn)識，熟讀課文，抓住關(guān)鍵語句，準(zhǔn)確篩選信息要點(diǎn)，了解作者寫作意圖，進(jìn)而全面把握文章的框架與主旨。本題閱讀全文后，文中第三段呈現(xiàn)出滁州官民同樂的情景。體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣畹母蛔悖欠从吵龀薨傩諓鄞魈?，愿意跟隨太守出游。以及太守治政有方，百姓安居樂業(yè)。只要答出任意兩點(diǎn)，意思對即可。5．在了解文章大意的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)時作者被貶的背景，圍繞著“在逆境中仍保持曠達(dá)的胸襟，不計(jì)較得失，積極樂觀”這個角度來談感悟啟發(fā)即可，注意言之有理。譯文環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。11、1．D2．A3．B4．B【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯誤，從文中“中國畫不強(qiáng)調(diào)“光”，這并非不科學(xué)，而是注重表現(xiàn)長期觀察的結(jié)果”可知，荊浩畫松以及畫家寫生畫了一百多張，是強(qiáng)調(diào)長期觀察對意境創(chuàng)造的影響，而不是數(shù)量對意境創(chuàng)造的影響。故選D。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)錯誤，過于絕對。從文中“一棵樹，一座山，觀其精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明”、“畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠”可以看出，在作品中產(chǎn)生意境，光有真感情是不夠的，還需要知道事物的精神本質(zhì)以及意匠------表現(xiàn)方法、表現(xiàn)手段的設(shè)計(jì)。故選A。3．本題考查對文中材料的理解。齊白石畫蝦這一例子位于文中的第六段，為了是用來論證該段的論點(diǎn)-------意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)，縱觀選項(xiàng)，與此論點(diǎn)相符合的只有B項(xiàng)，故本題選B。4．本題考查對文中關(guān)鍵詞的理解。何為意境？從文中第二段可知，“我認(rèn)為，意境就是景與情的結(jié)合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環(huán)境的說明和圖解，不用說，它當(dāng)然要求包括自然地理的準(zhǔn)確性，但更重要的還是表現(xiàn)人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結(jié)合。如果片面追求自然科學(xué)的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標(biāo)本，畫風(fēng)景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當(dāng)然更感動不了別人?！保鶕?jù)這段話，可知A項(xiàng)正確；從“意境的產(chǎn)生，有賴于思想感情，而思想感情的產(chǎn)生，又與對客觀事物認(rèn)識的深度有關(guān)。要深入全面地認(rèn)識對象，必須身臨其境，長期觀察?！边@句話可知，C項(xiàng)正確；從“一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強(qiáng)烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強(qiáng)烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨(dú)創(chuàng)性。”可知，D項(xiàng)正確。故選B。12、1．想要成就事業(yè)必須立志。2．道理論證，具體地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”的分論點(diǎn)，進(jìn)而論證文章的中心論點(diǎn)。3．沒有立志,我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)；沒有立志,我們就沒有奮斗的動力；沒有立志,就不能激發(fā)我們的潛能。4．首先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”并進(jìn)行分析，接著分別列舉了孔子和曾國藩的事例加以證明。5．觀點(diǎn)正確，結(jié)合實(shí)際闡述，語言流暢即可?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。本題可依據(jù)“我們應(yīng)該知道：想要成就事業(yè)，首先是由我們自己決定的，即與我們的立志有關(guān)”一句提煉概括作答。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。本題引用王陽明《教條示龍場諸生》中的句子作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”這一分論點(diǎn)，例論證更有權(quán)威性。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。本文的中心論點(diǎn)是想要成就事業(yè)必須立志。作者從“沒有立志，我們就沒有前進(jìn)的目標(biāo)”“沒有立志，我們就沒有奮斗的動力”“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”三個方面進(jìn)行論述?？珊Y選文章第2、4、6段內(nèi)容作答。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本題先提出“沒有立志，就不能激發(fā)我們的潛能”這一論點(diǎn)，接著分別列舉了孔子不停追求目標(biāo)的事例和曾國藩立志保衛(wèi)家鄉(xiāng)的事例加以證明這一分論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。本題要從“立志不等于成功”“要想成就事業(yè)一定要先立志”的角度來分析作答。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括13、1．初（認(rèn)）識郎瑜琳深交郎瑜琳感念郎瑜琳2．①愛好文學(xué)，他“每天孜孜不倦地寫作”，“一心一意想當(dāng)作家”；②為人仗義，他與“我”素不相識，卻竭盡全力幫“我”官司；③性情耿直，他“書生本色”，“沒有能力應(yīng)付”“出版界拉廣告拉贊助吃吃喝喝的”局面3．老郎雖然“為文學(xué)之愛耗盡生命”，但他“對文學(xué)的那份熱愛”卻“在我的寫作中從未間斷”，“我一直在寫作，我的每部作品都是對老郎的致意?！睆倪@個意義上說，“我”活著，“老郎”也就活著。4．運(yùn)用了比喻的修辭手法，將結(jié)冰的眼睫毛比作“小冰棍”，生動形象地寫出了結(jié)冰的眼睫毛的狀樣，突出了東北的寒冷，同時，作者也用“風(fēng)鈴”幽默的表達(dá)了嚴(yán)寒不但可以凍透身體，而且可以凈化靈魂。5．①呼應(yīng)了題目和開頭，首尾呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整；②點(diǎn)明中心，直抒胸臆地表達(dá)了作者對郎瑜琳謝意以及最純真的懷念和祈禱?！窘馕觥?．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容，理清文章思路，找準(zhǔn)文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內(nèi)容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結(jié)果如何。文章寫的是“我”乘火車去哈爾濱，認(rèn)識郎瑜琳、深交郎瑜琳、感念郎瑜琳。點(diǎn)睛：概括文章情節(jié)，可以先迅速瀏覽，獲得整體印象，同時，可邊讀邊用筆劃出文段中的過渡句、提綱挈領(lǐng)的句子、文章或文段的中心句、總結(jié)性的句子。需要說明的是有的可以直接借用中心句來概括，有的還需要將提煉的信息整合，并用恰當(dāng)?shù)脑~語或句子把它表達(dá)出來。2．此題考查的是對文章中人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，概括人物性格從言行入手?？梢灾苯诱θ宋镌u價(jià)的詞語，也可以自己結(jié)合相關(guān)的語句進(jìn)行概括，學(xué)會結(jié)合原文從原文中找到依據(jù)。結(jié)合具體情節(jié)，從“愛好文學(xué)、為人仗義、耿直”，等角度分析即可。3．本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。解答此類題時，一定要結(jié)合具體的語言環(huán)境，也就是文章的整體，仔細(xì)體味推敲，透過語言的表象去揣摩領(lǐng)悟其中的深意。結(jié)合文段內(nèi)容理解，“我活著，因此，他也就活著”意思是說，老郎雖然為文學(xué)之愛耗盡生命，但他對文學(xué)熱愛卻在我的寫作中從未間斷，“我的每部作品都是對老郎的致意。從這個意義上說，“我”活著，“老郎”也就活著。4．本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運(yùn)用什么寫作方法