2022年10月自學(xué)考試03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)部分真題含解析

2022年10月自學(xué)考試03706思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)部分真題一、單項(xiàng)題1、立足職業(yè)、成就事業(yè)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑。下列關(guān)于職業(yè)和事業(yè)關(guān)系的說(shuō)法中，正確的是【】（A）有職業(yè)必然有事業(yè)（B）職業(yè)和事業(yè)本質(zhì)上并無(wú)不同（C）職業(yè)是事業(yè)的基礎(chǔ)，事業(yè)是職業(yè)的升華（D）職業(yè)就是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌氖聵I(yè)2、人生觀是人們對(duì)人生目的和意義的根本看法和態(tài)度，主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系3、根據(jù)內(nèi)容的不同，理想信念可以分為不同的類型。一個(gè)人認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)，追求什么樣的精神生活，成就什么樣的人格形象，這屬于（）（A）生活領(lǐng)域的理想信念（B）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念（C）社會(huì)領(lǐng)域的理想信念（D）道德領(lǐng)域的理想信念4、社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是【】（A）社會(huì)主義道德以為人民服務(wù)為核心（B）社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)具有強(qiáng)制性（C）社會(huì)主義道德對(duì)社會(huì)生活的調(diào)整具有廣泛性（D）社會(huì)主義道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展具有重大影響5、中國(guó)革命道德，是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中形成的優(yōu)秀道德，是中華民族極其寶貴的精神財(cái)富。下列選項(xiàng)中，屬于中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容的是【】（A）仁義禮智信（B）自由、平等、博愛(ài)（C）修身、齊家、治國(guó)、平天下（D）為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗6、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的（）（A）社會(huì)公德的主要內(nèi)容（B）家庭美德的主要內(nèi)容（C）生態(tài)道德的主要內(nèi)容（D）職業(yè)道德的主要內(nèi)容7、人生觀主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。其中，回答人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活的是（）（A）人生目的（B）人生價(jià)值（C）人生態(tài)度（D）人生境界8、理想信念遍及社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，貫穿人類活動(dòng)的所有方面，呈現(xiàn)出許多不同的類型。希望找到一個(gè)理想的工作，并在工作中達(dá)到理想的境界、取得理想的成績(jī)，這屬于人們?cè)凇尽浚ˋ）道德領(lǐng)域的理想信念（B）社會(huì)領(lǐng)域的理想信念（C）生活領(lǐng)域的理想信念（D）職業(yè)領(lǐng)域的理想信念9、我國(guó)憲法規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了我國(guó)的【】（A）國(guó)體（B）政體（C）政黨制度（D）基本經(jīng)濟(jì)制度10、黨的十九大報(bào)告指出：“堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合、依法治國(guó)與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一?！弊龅揭婪ㄖ螄?guó)與依規(guī)治黨有機(jī)統(tǒng)一，除了形成完備的法律規(guī)范體系，還要形成【】（A）高效的法治實(shí)施體系（B）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（C）有力的法治保障體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系11、網(wǎng)絡(luò)生活是當(dāng)代社會(huì)公共生活的重要組成部分。在網(wǎng)絡(luò)空間，如果有人惡意制造、傳播計(jì)算機(jī)病毒，將會(huì)造成許多單位或個(gè)人的網(wǎng)絡(luò)無(wú)法正常運(yùn)行，甚至造成計(jì)算機(jī)系統(tǒng)崩潰。這說(shuō)明，當(dāng)代社會(huì)的公共生活具有的特點(diǎn)是【】（A）活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性（B）活動(dòng)方式的單一性（C）交往對(duì)象的簡(jiǎn)單性（D）活動(dòng)范圍的封閉性12、從業(yè)人員對(duì)待職業(yè)服務(wù)對(duì)象的態(tài)度不能有遠(yuǎn)近親疏之分，不管是領(lǐng)導(dǎo)還是群眾、是熟人還是生人、是強(qiáng)者還是弱者，都應(yīng)自覺(jué)遵守規(guī)章制度，一視同仁、周到服務(wù)。這是職業(yè)道德中【】（A）辦事公道的要求（B）愛(ài)國(guó)守法的要求（C）保護(hù)環(huán)境的要求（D）助人為樂(lè)的要求13、個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)往往以社會(huì)共同理想的實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ)條件，在很大程度上，追求理想也是一個(gè)集體的群眾的事業(yè)。這說(shuō)明個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)（）（A）是一個(gè)順應(yīng)等待的過(guò)程（B）是一個(gè)自我奮斗的過(guò)程（C）是一個(gè)與社會(huì)理想相統(tǒng)一的過(guò)程（D）是一個(gè)完全遵循內(nèi)心選擇的過(guò)程14、有共同理想，才有共同步調(diào)。當(dāng)代中國(guó)，全體人民應(yīng)當(dāng)樹立的共同理想是【】（A）愛(ài)國(guó)主義（B）共產(chǎn)主義（C）新民主主義（D）中國(guó)特色社會(huì)主義15、每一個(gè)公民都有自覺(jué)維護(hù)國(guó)家安全的神圣義務(wù)。在國(guó)家安全形勢(shì)越來(lái)越復(fù)雜的今天，我們要增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀?？傮w國(guó)家安全觀的宗旨是【】（A）國(guó)土安全（B）政治安全（C）人民安全（D）經(jīng)濟(jì)安全16、“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。”一個(gè)自恃清高、看不起別人、不尊重別人的人，是很難獲得別人的尊重的。這啟示我們，人際交往中應(yīng)該遵循（）（A）平等原則（B）誠(chéng)信原則（C）寬容原則（D）互助原則17、法律規(guī)范根據(jù)內(nèi)容的不同，可以區(qū)分為不同的類別。如我國(guó)婚姻法規(guī)定：“現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚，須得軍人同意?！边@一法律規(guī)范屬于【】（A）授權(quán)性規(guī)范（B）義務(wù)性規(guī)范（C）復(fù)合性規(guī)范（D）任意性規(guī)范18、全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)。下列選項(xiàng)中，屬于推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)重要舉措的是【】（A）加強(qiáng)人權(quán)司法保障（B）保障人民群眾參與司法（C）加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督（D）建設(shè)完備的法律服務(wù)體系19、在中華民族五千多年的歷史發(fā)展中，雖然也歷經(jīng)王朝的分分合合、政權(quán)的更迭興亡，但團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的趨勢(shì)始終沒(méi)有改變過(guò)，而且每一次統(tǒng)一都前所未有地促進(jìn)了民族的大融合。這體現(xiàn)的是中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中【】（A）開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神（B）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神（C）抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神（D）心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神20、在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，啟迪和指引歷代優(yōu)秀人物創(chuàng)造壯麗人生，激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的一個(gè)共同思想因素是【】（A）功利主義（B）民主主義（C）愛(ài)國(guó)主義（D）社會(huì)主義21、犯罪構(gòu)成，是指依照刑法規(guī)定，決定某一具體行為的社會(huì)危害性及其程度，而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的有機(jī)統(tǒng)一。其中，被刑法所保護(hù)而為犯罪行為所危害的社會(huì)關(guān)系，稱為【】（A）犯罪主體（B）犯罪客體（C）犯罪主觀方面（D）犯罪客觀方面22、中華民族具有悠久的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)。下列選項(xiàng)中屬于中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的是（）（A）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)（B）維護(hù)個(gè)人權(quán)利，促進(jìn)自由發(fā)展（C）維護(hù)民主法治，促進(jìn)公平正義（D）維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展23、協(xié)調(diào)好自我生理與心理的關(guān)系，保持身心健康，是科學(xué)把握人生道路、創(chuàng)造有價(jià)值人生的基本前提。下列選項(xiàng)中，屬于身心健康中心理健康的是【】（A）能夠適應(yīng)自然環(huán)境的變化（B）能夠抵御一般傳染性疾病的侵襲（C）能夠生活在社會(huì)群體之外，離群索居（D）能夠經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)24、乘坐車船飛機(jī)時(shí)，應(yīng)該做文明乘客；到劇院看演出時(shí)，應(yīng)該做文明觀眾；到商店購(gòu)物時(shí)，應(yīng)該做文明顧客；在圖書館看書時(shí)，應(yīng)該做文明讀者；在公園游玩時(shí)，應(yīng)該做文明游客；在網(wǎng)上發(fā)聲時(shí)，應(yīng)該做文明網(wǎng)民。這是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的【】（A）家庭美德的要求（B）社會(huì)公德的要求（C）職業(yè)道德的要求（D）生態(tài)文明的要求25、人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值等問(wèn)題的總看法和總觀點(diǎn)。其中，人生態(tài)度主要回答【】（A）人為什么活著（B）人應(yīng)該怎樣對(duì)待生活（C）什么樣的人生才有意義（D）如何處理人與人之間的關(guān)系26、全面推進(jìn)依法治國(guó)的總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。社會(huì)主義法治體系由多個(gè)體系構(gòu)成，其中，作為全面推進(jìn)依法治國(guó)的前提條件的是（）（A）完備的法律規(guī)范體系（B）高效的法律實(shí)施體系（C）嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系（D）完善的黨內(nèi)法規(guī)體系27、在我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德。職業(yè)道德的基本要求包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和（）（A）奉獻(xiàn)社會(huì)（B）愛(ài)護(hù)公物（C）尊老愛(ài)幼（D）男女平等28、在我國(guó)社會(huì)主義道德體系中，指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則是（）（A）人文主義（B）集體主義（C）功利主義（D）個(gè)人主義29、經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列選項(xiàng)中，屬于經(jīng)濟(jì)法這個(gè)法律部門的是（）（A）合同法（B）物權(quán)法（C）勞動(dòng)法（D）消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法30、作為調(diào)節(jié)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”。與法律不同，如果有人不遵守道德，通常只是受到輿論的批評(píng)和良心的譴責(zé)。這體現(xiàn)了道德對(duì)人行為的調(diào)節(jié)具有（）（A）廣泛性（B）先進(jìn)性（C）非強(qiáng)制性（D）相對(duì)穩(wěn)定性31、自然人享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的資格，稱為民事權(quán)利能力。2017年頒布的《中華人民共和國(guó)民法總則》規(guī)定，自然人的民事權(quán)利能力始于【】（A）出生（B）8周歲（C）16周歲（D）18周歲32、由于成長(zhǎng)環(huán)境和性格等方面的不同，人們會(huì)形成不同的理想信念。即使同一個(gè)人，也會(huì)在社會(huì)生活的不同方面形成許多不同的理想信念。這說(shuō)明，理想信念具有【】（A）多樣性（B）共同性（C）虛幻性（D）時(shí)代性33、中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛(ài)人”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“禮之用，和為貴”等，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中【】（A）求真務(wù)實(shí)、敬重誠(chéng)實(shí)守信的精神（B）勤勞勇敢、追求自由解放的精神（C）樂(lè)群貴和、強(qiáng)調(diào)人際和諧的精神（D）愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、以天下為己任的精神34、法的規(guī)范作用主要包括指引作用、評(píng)價(jià)作用、教育作用、預(yù)測(cè)作用等。法作為一種社會(huì)規(guī)范所具有的幫助人們判斷、衡量他人行為是否合法或有效的作用，稱為法的【】（A）指引作用（B）評(píng)價(jià)作用（C）教育作用（D）預(yù)測(cè)作用35、法的淵源主要是指法的形式意義上的淵源，即法的創(chuàng)制方式和表現(xiàn)形式。關(guān)于我國(guó)法的淵源，下列表述正確的是（）（A）判例是我國(guó)重要的法律淵源（B）習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中意義重大（C）特別行政區(qū)法律不屬于我國(guó)法的淵源（D）我國(guó)法的淵源以憲法為核心，以制定法為主36、一般來(lái)說(shuō)，個(gè)人品德的形成過(guò)程包含有心理上或行為習(xí)慣上多種成分的相應(yīng)發(fā)展。其中，人們?cè)诰駬竦赖滦袨闀r(shí)表現(xiàn)出來(lái)的決心和毅力，稱為（）（A）道德認(rèn)識(shí)（B）道德意志（C）道德規(guī)范（D）道德行為37、人來(lái)源于自然又依存于自然，人永遠(yuǎn)是自然的有機(jī)組成部分。協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)持有的正確態(tài)度是（）（A）人獨(dú)立于自然（B）人消極地依賴自然（C）人有意識(shí)地掠奪自然（D）人有目的地利用和保護(hù)自然38、“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉。這種完善個(gè)人道德品質(zhì)的修養(yǎng)方法是【】（A）陶冶情操（B）學(xué)思明理（C）省察克治（D）慎獨(dú)自律39、信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度。下列關(guān)于信念的說(shuō)法中，正確的是（）（A）信念是人的隨心所欲的想象（B）信念反映了人們應(yīng)該遵守的行為規(guī)范（C）信念是人的認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一體（D）信念反映了人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)40、司馬遷寫道：“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！碑?dāng)今社會(huì)，也有成千上萬(wàn)的英模人物，面對(duì)人生道路上的艱難曲折，以堅(jiān)定的信心在逆境中奮起，最后贏得成功，成為新時(shí)期學(xué)習(xí)的榜樣。這啟示我們，對(duì)于人生旅途中的逆境，應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是（）（A）大膽正視，積極應(yīng)對(duì)（B）居安思危，自制自勵(lì)（C）怨天尤人，自暴自棄（D）謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁二、簡(jiǎn)答題41、簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律的先進(jìn)性和科學(xué)性。42、簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。43、簡(jiǎn)述人生目的的含義及其在人生觀中的地位。44、簡(jiǎn)述貫徹公平正義的法治理念需要正確處理的關(guān)系。45、簡(jiǎn)述構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的主要法律部門。三、論述題46、聯(lián)系實(shí)際論述我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。47、不同的時(shí)代條件對(duì)愛(ài)國(guó)主義提出了不同的時(shí)代要求。論述當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代要求。48、論述法治思維與人治思維的區(qū)別。

參考答案一、單項(xiàng)題1、C【試題解析】事業(yè)并不必然與職業(yè)相一致，故排除A項(xiàng)。成就事業(yè)的人通常對(duì)所從事的工作有著超過(guò)一般人的造詣，并在一定范圍內(nèi)獲得一定聲譽(yù)，時(shí)社會(huì)貢獻(xiàn)也大于同行一般人，從事職業(yè)的人一般不需要滿足上述條件。故排除B項(xiàng)。事業(yè)是人們?yōu)橹绺呃硐胨鶑氖碌墓ぷ?，故排除D項(xiàng)。依題意，選C。2、B【試題解析】人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人對(duì)自己的人生觀做出了某種明確的選擇，實(shí)際上就在主要方面決定了他將如何對(duì)待生活，將以怎樣的方式處理各種人生問(wèn)題。故選B。3、D【試題解析】道德理想是人們?cè)谧鋈朔矫嫠蛲妥非蟮哪繕?biāo)。一個(gè)人對(duì)自己的道德品質(zhì)、人格形象、理想人格的要求，就是人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)方面的信念品質(zhì)和理想追求。4、A5、D【試題解析】中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括：(1)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗；(2)全心全意為人民服務(wù)；(3)始終把革命利益放在首位；(4)樹立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系；(5)修身自律，保持節(jié)操。6、A【試題解析】社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該遵守以“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會(huì)公德。7、C【試題解析】一個(gè)人有什么樣的人生觀就會(huì)有什么樣的人生態(tài)度，當(dāng)他對(duì)人生觀做出了某種明確選擇，實(shí)際上就在主要的方面決定了他將如何對(duì)待生活。故選C。8、D9、A【試題解析】A項(xiàng)，人民民主專政制度是我國(guó)的國(guó)體。B項(xiàng)，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的政體。C項(xiàng)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是與我國(guó)國(guó)體相適應(yīng)的政黨制度。D項(xiàng)，憲法規(guī)定“國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。10、D【試題解析】黨內(nèi)法規(guī)既是管黨治黨的重要依據(jù)，也是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的有力保障。目前，黨內(nèi)法規(guī)的系統(tǒng)性、整體性和國(guó)家法律的協(xié)調(diào)性不夠，亟待完善黨內(nèi)法規(guī)體系，逐步推進(jìn)依法治國(guó)與依規(guī)治黨的有機(jī)統(tǒng)一。11、A【試題解析】當(dāng)代社會(huì)的公共生活的主要特點(diǎn)包括：(1)活動(dòng)范圍的廣泛性；(2)交往對(duì)象的復(fù)雜性；(3)活動(dòng)方式的多樣性；(4)活動(dòng)結(jié)果的相關(guān)性。據(jù)此，排除B、C、D三項(xiàng)。當(dāng)代社會(huì)，人們公共生活的活動(dòng)內(nèi)容開放透明?；顒?dòng)結(jié)果互相影響、互相關(guān)聯(lián)，一個(gè)人的行為必然會(huì)直接或間接地影響他人的行為選擇。依題意，選A。12、A【試題解析】職業(yè)道德的基本要求包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會(huì)。辦事公道要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度、秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀取私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。依題意，選A。13、C14、D【試題解析】在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。這個(gè)共同理想，集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望，具有廣泛的社會(huì)共識(shí)。15、C【試題解析】傳統(tǒng)意義上的國(guó)家安全主要是指政治安全和國(guó)防安全。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)面-臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟(jì)安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會(huì)安全為保障，以促進(jìn)國(guó)際安全為依托，走出一條中國(guó)特色國(guó)家安全道路。16、A【試題解析】題干中提到一個(gè)不尊重別人的人，也難以獲得別人的尊重，說(shuō)明平等待人、相互尊重是協(xié)調(diào)個(gè)人與他人關(guān)系的前提。這是人際交往中應(yīng)遵循的平等原則。17、B18、D【試題解析】全民守法以增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)為目標(biāo)，具體包括：(1)推動(dòng)全社會(huì)樹立法治意識(shí)；(2)推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理；(3)建設(shè)完備的法律服務(wù)體系；(4)健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。故選D。其他三項(xiàng)均屬于保證公正司法的具體措施。19、B20、C【試題解析】在中華民族五千多年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛(ài)國(guó)主義始終是激昂的主旋律，是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。它不僅具有把各族人民緊緊團(tuán)結(jié)在祖國(guó)大家庭的巨大凝聚力和向心力，而且是中華各民族歷代優(yōu)秀人物壯麗人生的巨大原動(dòng)力。21、B22、A【試題解析】中華民族愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)包括：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)；開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明；心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步。故選A。23、D【試題解析】心理健康主要表現(xiàn)為：能經(jīng)常保持愉快的心境，適應(yīng)能力強(qiáng)。自我評(píng)價(jià)客觀，善于與別人相處，具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力。A、B兩項(xiàng)屬于生理健康的表現(xiàn)，C項(xiàng)是心理不夠健康的表現(xiàn)。24、B25、B【試題解析】人生觀通過(guò)三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：(1)人生目的，回答“人為什么活著”；(2)人生態(tài)度，表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活；(3)人生價(jià)值，判斷什么樣的人生才有意義。三個(gè)方面互相聯(lián)系、相輔相成，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體。26、A【試題解析】全面推進(jìn)依法治國(guó)，首先要完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義體系，要做到這一點(diǎn)，就要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過(guò)程，建立完備的法律規(guī)范體系。27、A28、B【試題解析】集體主義原則的根本思想是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則，社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則。29、D【試題解析】題干中提到屬于經(jīng)濟(jì)法的法律部門，而選項(xiàng)A、B是民商法律制度；選項(xiàng)C是社會(huì)法法律制度；選項(xiàng)D是經(jīng)濟(jì)法律制度，故選D。30、C【試題解析】題干中提到道德只是提倡“應(yīng)當(dāng)怎樣”“不應(yīng)當(dāng)怎樣”，它是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心的信念來(lái)維系的，在形式上沒(méi)有強(qiáng)制性。如果有人不遵守道德，通常也只是受到輿論的批評(píng)和良心的譴責(zé)，說(shuō)明道德對(duì)人行為的調(diào)節(jié)具有非強(qiáng)制性。31、A【試題解析】自然人是基于自然規(guī)律出生而取得民事主體資格的人。自然人從出生時(shí)起到死亡時(shí)止，具有民事權(quán)利能力，依法享有民事權(quán)利．承擔(dān)民事義務(wù)。32、A【試題解析】理想信念具有思想性和實(shí)踐性、時(shí)代性和階級(jí)性、多樣性和共同性等基本特點(diǎn)。故排除c項(xiàng)。理想信念具有共同性是指在一定社會(huì)中，人們各自的理想信念有相同之處。同一個(gè)人的不同理想信念之間往往有內(nèi)在聯(lián)系。故B項(xiàng)不符題意。理想信念具有時(shí)代性是指不同時(shí)代的人們會(huì)有不同的理想信念，人們的理想信念隨時(shí)代發(fā)展而變化。故D項(xiàng)不符題意。依題意，選A。33、C34、B35、D【試題解析】我國(guó)法的淵源有以下特點(diǎn)：(1)以憲法為核心，以制定法為主。與英美法系國(guó)家不同，判例不是我國(guó)法的淵源，所有案件的判決都必須嚴(yán)格依照法律的規(guī)定做出。(2)特別行政區(qū)法律是我國(guó)法的淵源。(3)習(xí)慣在我國(guó)法的淵源中意義不大。36、B【試題解析】道德意志使個(gè)人憑借意志的力量審慎選擇道德行為，它是人在抉擇道德行為時(shí)的決心和毅力。37、D【試題解析】要協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系，需牢固樹立人與自然和諧相處的可持續(xù)發(fā)展觀。只有把改造自然與保護(hù)自然、索取自然與回報(bào)自然統(tǒng)一起來(lái)，才能真正建立起人與自然和諧相處、平等互動(dòng)的關(guān)系。38、C【試題解析】完善道德品質(zhì)既要省察克治，又要陶冶情操，更要慎獨(dú)自律。省察自治就是通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣．并堅(jiān)決將其克服和整治掉。故選C。39、C【試題解析】信念是人的認(rèn)識(shí)、情感、意志的統(tǒng)一體或“合金”。信念中包含有一定的認(rèn)識(shí)，如果沒(méi)有這些認(rèn)識(shí)或觀念，人們就沒(méi)有相信的對(duì)象，從而也就不會(huì)有信念。40、A二、簡(jiǎn)答題41、(1)我國(guó)社會(huì)主義法律堅(jiān)持體現(xiàn)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的全體人民的意志和利益。(2)我國(guó)社會(huì)主叉法律堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。(3)我國(guó)社會(huì)主義法律既注意繼承我國(guó)傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀部分，又注意借鑒外國(guó)法律發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)。42、(1)富強(qiáng)、民主、文明、和諧。(2)自由、平等、公正、法治。(3)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。43、(1)人生目的指的是人生實(shí)踐活動(dòng)的總目標(biāo)，是對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答。(2)人生目的在人生觀中居于核心地位，它決定著一個(gè)人走什么樣的人生道路，持什么樣的人生態(tài)度，選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。44、(1)正確處理法理與情理的關(guān)系，注重法理與情理的相互統(tǒng)一。(2)正確處理實(shí)體公正與程序公正的關(guān)系，做到實(shí)體與程序并重。(3)正確處理普遍與特殊的關(guān)系，堅(jiān)持特別法與普通法相結(jié)合。45、憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法。三、論述題46、(1)社會(huì)主義道德是現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)道德。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，需要更好地發(fā)揮道德