《胡同文化》練習(xí)題

1.選出紅色字的注音全對的一組〔〕

A.儲存〔zhù〕薪水〔xīn〕醬油〔jiànɡ〕

B.噌〔cēnɡ〕驚閨〔ɡūn〕房檁〔lǐn〕

C.崩塌〔tā〕庠序〔xiánɡ〕摞〔luò〕

D.驕陽〔jiāo〕蝦蟆〔xiā〕低徊〔huái〕答案：C分析：A項中“儲”應(yīng)讀“ｃｈǔ”；B項中“閨”應(yīng)讀“guī”；D項中“蝦”應(yīng)讀“há”。2.以下各組詞語中沒有錯別字的一組是〔〕

A.喧鬧安份守己挪窩不約而同

B.伺候莫不關(guān)心精義休戚相關(guān)

C.房檐逆來順受萬貫冷眼旁觀

D.榮華滿目荒涼精采置身事外答案：C分析：A項中“安份守己”應(yīng)為“安分守己”；B項中“莫不關(guān)心”應(yīng)為“漠不關(guān)心”；D項中“精采”應(yīng)為“精彩”。3.給文中的胡同名稱分類不正確的一項為哪一項〔〕

A.大雅寶胡同、王廣福胡同、石老娘胡同

B.東單三條、小羊宜賓胡同、王皮胡同

C.手帕胡同、羊肉胡同

D.無量大人胡同、王皮胡同答案：B分析：東單三條是根據(jù)數(shù)字來命名的。小羊宜賓胡同是按照形狀來命名的。王皮胡同是因為曾經(jīng)住過一個姓“王”的皮匠，是按照人物來命名的。4.填空。

本文的作者是______，中國＿代作家,江蘇高郵縣人。作品主要有短篇小說_______等，曾參與樣板戲_______的創(chuàng)作。本文是作者為攝影藝術(shù)集_______寫的序。答案：汪曾祺當(dāng)《受戒》《沙家浜》《胡同之沒》5.根據(jù)課文內(nèi)容填空。

〔1〕但是他們舍不得“挪窩兒”——______________。

〔2〕忍著吧！——______________。

〔3〕各人自掃門前雪，______________。答案：〔1〕“破家值萬貫”〔2〕“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著！”〔3〕休管他人瓦上霜6.以下詞語中紅色字解釋不正確的一項為哪一項〔〕

A.不約而同：約，約定。

B.安土重遷：重，重新。

C.冷眼旁觀：冷，冰冷。

D.忠心耿耿：耿耿，心事重。答案：B分析：安土重遷āntǔzhòngqiān【解釋】：土：鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)外鄉(xiāng)，不愿輕易遷移。7.閱讀課文4-6自然段，答復(fù)以下問題。

〔1〕第4段說：“它距離鬧市很近，打個醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便，但又似很遠(yuǎn)。

”這里的“很近”是指：_______，“很遠(yuǎn)”是指：_______。參考答案：

“很近”是指胡同離鬧市很近；“很遠(yuǎn)”是指環(huán)境安安靜靜，沒有車水馬龍，不像鬧市那么喧鬧分析：“很遠(yuǎn)”的含義指的是環(huán)境的安靜，不能從字面上解釋〔2〕第4段中“偶爾”一詞能否刪去？在文中有何作用？參考答案：不能去掉。因為“偶爾”在這里起修飾限制作用。分析：說明下面所寫的幾種聲音不常有，正因為如此，才顯得胡同總是安安靜靜的。同時，使語言更加準(zhǔn)確?！?〕“這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了”，這句話用了什么表現(xiàn)手法？突出了什么樣的環(huán)境特點？參考答案：用了以動襯靜〔反襯〕的表現(xiàn)手法，突出了環(huán)境動中取靜、鬧中取安的特點。分析：從反面來襯托。〔4〕文章說：“胡同文化是一種封閉的文化?！闭埛謼l概括住在胡同里的居民的封閉性表現(xiàn)在哪些方面。參考答案：①居民大都安土重遷，不大愿意搬家。②有人在胡同一住幾十年，舍不得挪窩兒。分析：從選文第三段中歸納。8、北京胡同的建筑特點與文化特點有何關(guān)系？參考答案：北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊、安于現(xiàn)狀、“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思對抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。分析：胡同建筑上的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們文化上的封閉守舊，影響了他們的性格。建筑特點決定了文化特點。9、試說說課文的語言特色。參考答案：京腔、京味〔胡同味〕、平淡、樸素、口語化等。分析：可結(jié)合課文典型語句分析。10.閱讀下面語句，在括號內(nèi)寫出相應(yīng)的詞語或成語。A．在一個地方住慣了，不肯輕易遷移?！病矪．用冷靜或冷淡的態(tài)度從旁觀看?！病矯．對惡劣的環(huán)境或無理的待遇采取忍受的態(tài)度?！病矰．家產(chǎn)雖然破敗，但家史什雜物還值不少錢。〔〕安土重遷冷眼旁觀逆來順受破家值萬貫11．下面的描寫分別反映了北京胡同文化的什么特點？根據(jù)上下文內(nèi)容，各用一個詞來概括?！?〕“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”“賣！”“還是的。有棒子面就行?！贝穑篲______?！?〕“街坊里道”的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得“隨”一點“份子”，到個喜或道個惱，不這樣就不合“禮數(shù)”。但是平常日子，過往不多……“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。答：________。〔3〕胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”，—“破家值萬貫”。答：________。忍封閉安土重遷12.閱讀8自然段，答復(fù)以下問題?！?〕這段文字的中心句是：答：________?！?〕下面的描寫反映了北京胡同文化的什么特點？大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。答：________。〔3〕對這段文字中所說的“北京人的大白菜文化”怎樣理解比較好？[]A．這是在向我們介紹北京人吃大白菜的豐富經(jīng)驗。B．這是在向我們介紹北京人偏愛大白菜的種種表現(xiàn)。C．這是在向我們介紹北京人生活樸素的種種時尚。D．這是向我們介紹北京人的各種狹隘心理和生活習(xí)俗?！?〕請用簡潔的語言評價“哪兒也比不了北京。北京的熬白菜也比別處好吃，——五味神在北京”這句話。北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高。

易于滿足可以說這句話反映了北京人易于滿足的性格，但出自一個曾經(jīng)“在國子監(jiān)當(dāng)過差，伺候過陸潤庠、王垿寺祭酒的老人”之口，而且心滿意足的神情躍然紙上，使得文章的中心就更加鮮明突出了。B13.閱讀12自然段，答復(fù)以下問題?！?〕概括這段文字的大意：_______?！?〕對文中“瞇著北京人，真有你的！”這句話理解最恰當(dāng)?shù)氖荹]A．奚落北京某些人逆來順受的小市民心態(tài)。B．挖苦了北京人的懷舊心態(tài)。C．竭力稱道“老北京”懂得生活，語言精辟。D．贊嘆北京某些用語的幽默，令人不得不佩服。〔3〕以下表達(dá)不符合文意的兩項是[]A．王利發(fā)的順民形象表現(xiàn)了北京市民的心態(tài)。B．北京的大街、胡同都是方方正正的。C．北京人逆來順受，又缺少剛正不屈的性格。D．胡同文化是北京市民文化的重要組成局部。E．胡同文化已隨著胡同的消失而消失。寫北京人安分守己、逆來順受的性格特點。AC、E14、給以下加點字注音。胡同〔〕宅〔〕門房檁〔〕伺〔〕候驚閨〔〕憑吊〔〕儲〔〕存低徊〔〕約雞蛋〔〕安土重遷〔〕國子監(jiān)〔〕處街坊〔〕15．選出使用比喻修辭手法的一項為哪一項〔〕A．北京人每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。B．有些胡同很小，如耳朵眼胡同。C．北京城像一塊大豆腐，四方四正。D．除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大局部民居的房屋都已經(jīng)很殘破。16.胡同文化的內(nèi)涵是_____________________________________________。

tónɡ

zhái

lǐn

ｃì

ɡuī

diào

chǔ

huái

Yāo

zhòng

jiàn

chǔC_封閉〔保守〕、易滿足、冷漠、忍17.閱讀9-12自然段，答復(fù)以下問題?！?〕主要寫了什么？〔2〕材料一中引述“文化大革命”時期的生活，用意是什么？〔3〕“睡不著瞇著”這話實在太精彩了！”——“精彩”之處是〔〕A．反映了北京文化的市民化特點。B．傳神地刻畫了北京人“忍”的特點。C．這是反語，挖苦了北京人死要面子。D．道出了北京人的倔強。揭示北京胡同文化的精義“忍”①傳達(dá)出“文化大革命”動亂的信息。②突出證明北京市民“安分守己，逆來順受”的心態(tài)。③豐富了文章的思想內(nèi)容：在動態(tài)中揭示胡同文化沒落的不可防止。

B18、閱讀14、15自然段，答復(fù)以下問題?！?〕作者談到看了照片后人們會產(chǎn)生“懷舊感情”和“傷感”，又說“這是無可奈何的事”，你怎么理解這些話的含義。__________________________________________________________________〔2〕“再見吧，胡同”一句，包含著作者對北京胡同或胡同文化怎樣的態(tài)度？__________________________________________________________________胡同文化將隨著商品經(jīng)濟大潮的席卷而日漸消失，這是社會變革和歷史開展的必然。表現(xiàn)作者對封閉文化漸離的悵然辭別，對現(xiàn)代文明到來的期盼呼喚。〔2013年對口升學(xué)考試題〕《胡同文化》一文是汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒》作的序，表達(dá)了作者對北京胡同及胡同文化的批判?！病?2014年對口升學(xué)考試題〕5.沒有使用修辭方法的一項為哪一項〔〕A.除了少數(shù)“宅門”還在那里挺著，大局部居民的房屋都已經(jīng)很殘破。B.此外，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”。C.北京人說：有名的胡同三千六，沒名的胡同數(shù)不清。D.也許像西安的蛤蟆陵，南京的烏衣巷，還會保存一兩個名目，使人悵惘低徊?！逗幕肥菙z影藝術(shù)集《胡同之沒》的序，作者是?！罝汪曾祺《胡同文化》第5—7自然段。1、文中說“通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”，對這句話應(yīng)該怎樣理解〔4分〕2、運用俗語表現(xiàn)北京人的特點，是本文的一大特色。說說下面兩句話說明了北京人的什么特點?！?分〕〔1〕“遠(yuǎn)親不如近鄰”