高中政治【統(tǒng)考版】一輪復(fù)習(xí)學(xué)案3.1.1文化與社會_第1頁
高中政治【統(tǒng)考版】一輪復(fù)習(xí)學(xué)案3.1.1文化與社會_第2頁
高中政治【統(tǒng)考版】一輪復(fù)習(xí)學(xué)案3.1.1文化與社會_第3頁
高中政治【統(tǒng)考版】一輪復(fù)習(xí)學(xué)案3.1.1文化與社會_第4頁
高中政治【統(tǒng)考版】一輪復(fù)習(xí)學(xué)案3.1.1文化與社會_第5頁
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文檔簡介

必修三第一單元文化與生活第一課文化與社會課標(biāo)要求觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活;體察廣大人民的文化需求,知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象思維脈圖核心素養(yǎng)1.科學(xué)精神:正確理解文化的社會作用,特別是文化與經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系、文化在綜合國力競爭中的重要作用。2.公共參與:通過對文化的社會作用的學(xué)習(xí),深刻理解文化的實(shí)質(zhì),培養(yǎng)文化自覺和文化自信,積極參與健康有益的文化活動。【知識梳理】一、文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)1.內(nèi)涵:是指相對于________而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。2.特點(diǎn):(1)文化是人類社會________的現(xiàn)象。文化是人類________________的產(chǎn)物,純粹“自然”的東西不能稱為文化。(2)每個人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是通過對社會生活的體驗(yàn),特別是通過參與________、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。(3)精神活動離不開________,精神產(chǎn)品凝結(jié)在一定的________載體之中。二、文化的社會作用1.文化是一種精神力量:(1)文化作為一種________力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化作為精神力量必須通過________才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系:3.文化與綜合國力:(1)地位、作用:文化越來越成為民族凝聚力和________的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為________競爭的重要因素。對發(fā)展中國家來說,文化是綜合國力競爭中維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)安全必不可少的精神武器。(2)應(yīng)對措施:必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族________活力,提高國家文化________,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。【自主練習(xí)】1.填一填:經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系2.判一判:(1)文化對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用。()(2)文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。()(3)文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。()(4)文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。()(5)文化是綜合國力競爭的決定性因素。()3.辨一辨:古語說:“倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”。從文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系角度指出這一觀點(diǎn)的合理之處與不合理之處。核心考點(diǎn)一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)【考點(diǎn)精析】1.側(cè)重點(diǎn)法理解文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)角度理解側(cè)重點(diǎn)文化的產(chǎn)生文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是社會實(shí)踐的產(chǎn)物文化是非自然的文化與個人①人們的文化素養(yǎng)不是天生的,是逐步培養(yǎng)出來的;②人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化,在社會生活中獲得和享用文化個人文化素養(yǎng)的形成文化的呈現(xiàn)形式人們的精神活動離不開物質(zhì)活動(動態(tài)),精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體(靜態(tài))文化的存在和傳播提醒(1)三個“離不開”:文化離不開人類社會,是人類社會特有的;文化離不開實(shí)踐活動,是人類實(shí)踐的產(chǎn)物;文化離不開物質(zhì)載體,要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來。(2)四個“不是……而是……”:文化不是人類的全部活動及其產(chǎn)品,而是人類全部精神活動及其產(chǎn)品;人的文化素養(yǎng)不是天生的,而是后天培養(yǎng)出來的;文化的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象,而是一種精神現(xiàn)象;文化不是僅指向意識形態(tài)范疇,而是包括意識形態(tài)與非意識形態(tài)兩部分。2.從四個方面理解文化的社會作用(1)可以轉(zhuǎn)化:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是強(qiáng)調(diào)文化對人的激勵、指導(dǎo)作用。(2)依賴實(shí)踐:文化的作用是在社會實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的,離開社會實(shí)踐,文化的作用就不能實(shí)現(xiàn)。(3)影響深刻:對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中(文化對人的影響),而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中(文化對經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的影響)。(4)雙重作用:文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分,先進(jìn)的、健康的文化對社會發(fā)展起促進(jìn)作用,落后的、腐朽的文化對社會發(fā)展起阻礙作用。圖示如下:【生活中的文化】[分析]這些原始文字屬于表意字范疇,所描繪的或者是具體事物的形象,或者是生活當(dāng)中的場景,都是“近取諸身,遠(yuǎn)取諸物”。這一事實(shí)說明①文化是由人所創(chuàng)造、____________的;②人們在________中創(chuàng)造和發(fā)展文化。【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向文化的社會作用2020·Ⅲ卷T40、2018·Ⅰ卷T40、2017·Ⅱ卷T40、2016·Ⅱ卷T39考情分析:文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、形式屬于冷考點(diǎn),而文化的社會作用作為一個重要原理,是全國卷命題的重點(diǎn)關(guān)注焦點(diǎn)問題:文化扶貧、美育村建設(shè)考向一文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)[典例1][2020·江蘇卷,20]“凡往見人,入門必問主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約,說的是不管到誰家去,進(jìn)門先要問吃了沒有,以示對主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約,到了清朝,“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣,并延續(xù)至今。由此可見()①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造④文化決定人們的交往行為和交往方式A.①② B.①③C.②④ D.③④[追練1][2019·江蘇卷,20]“清早起來什么鏡子照?梳一個油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲,學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣,也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個窗口。材料說明()A.大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B.形式多樣的文化生活活躍了文化思想C.人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化D.文化影響人們的交往行為和交往方式考向二文化的實(shí)質(zhì)與作用[典例2][2020·浙江卷,19]積極推進(jìn)美育村建設(shè),是浙江美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的創(chuàng)新舉措。美育村建設(shè)通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,提升鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村文化品位,促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興。這說明()A.文化發(fā)展與政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是同步的B.精神文明建設(shè)搞好了,鄉(xiāng)村也就全面振興了C.文化建設(shè)對鄉(xiāng)村全面振興有重要意義D.文化建設(shè)需要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[追練2][2016·江蘇卷]“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天,像漲潮時(shí)的海浪一樣,增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了?!蓖栏衲虻倪@段話表明()A.文化在交流的過程中傳播B.文化是一種強(qiáng)大的精神力量C.文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展D.文化是綜合國力競爭的因素【易錯清零】易錯點(diǎn)夸大文化的作用示例1文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用[2013·江蘇卷,21]示例2文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心[2018·全國卷Ⅱ,19]示例3文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)[2015·天津卷,10]提醒經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映和體現(xiàn),文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。但是文化的作用始終是第二位的,任何時(shí)候都不能把文化的地位作用夸大為基礎(chǔ)地位、決定性作用。矯正訓(xùn)練[2015·江蘇卷,18]我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入,人文交流更加廣泛,不同文明互鑒共榮。這說明()A.文化是綜合國力競爭的決定性因素B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C.一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D.文化交融能消除國家間的政治分歧核心考點(diǎn)二文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力【考點(diǎn)精析】1.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。(2)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治①科技角度:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②勞動者角度:發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì),對推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要③生產(chǎn)力角度:伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,文化消費(fèi)更加豐富,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出①國內(nèi)角度:隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展,人們?yōu)榱藚⑴c政治生活,需要更高的文化素養(yǎng)②國際角度:世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容方法技巧三種方法快速判斷文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系標(biāo)志詞法側(cè)重點(diǎn)法圖示法相互影響“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用相互交融“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合2.文化與綜合國力(1)地位作用:文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(2)應(yīng)對措施:在世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的進(jìn)程中,我國必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù),增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力,提高國家文化軟實(shí)力,為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。提醒文化作為一種軟實(shí)力,在綜合國力競爭中的地位越來越突出,成為衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志。但當(dāng)前的國際競爭是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量,注意不能把文化的影響作用夸大為決定性作用。3.正確理解文化的反作用(1)文化是反作用于社會的精神力量,但它并不是社會發(fā)展的決定性因素,在社會發(fā)展中具有決定性作用的是生產(chǎn)力。(2)文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響,但是這種影響始終是第二位的,它不能與經(jīng)濟(jì)、政治對文化的決定作用等量齊觀。(3)文化對經(jīng)濟(jì)、政治的影響,表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文化有不同的作用。先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。(4)文化具有相對獨(dú)立性。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不完全同步。文化可能超前于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展,或者是滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展?!旧钪械奈幕糠植图淳筒驼呙咳艘环蒿埐?,自己享用。據(jù)史料記載,“分餐制”是中國人最久遠(yuǎn)的聚餐方式。隨著生產(chǎn)發(fā)展和菜品種類的日益豐富,凸顯出滯后的烹飪效率、烹調(diào)技藝與“分餐制”的矛盾,“分餐制”逐漸被“合餐制”取代①。2020年新冠肺炎疫情,讓分餐制再度進(jìn)入社會視野②。各省市正積極推進(jìn)使用公筷公勺,大力倡導(dǎo)健康生活方式。當(dāng)下,隨著國人健康安全意識的提升,“文明分餐”“分餐不分愛”等呼聲又高了起來③。[分析]①經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的________;②一定的文化是________的產(chǎn)物;③文化引導(dǎo)、制約社會實(shí)踐的發(fā)展,________推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步,促進(jìn)人的全面發(fā)展。【命題探究】考點(diǎn)分布命題風(fēng)向文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系2018·Ⅱ卷T19、2015·Ⅱ卷T20考情分析:本考點(diǎn)是高考命題的重點(diǎn),常以具體的文化活動、文化現(xiàn)象為背景考查對文化與經(jīng)濟(jì)政治、與綜合國力關(guān)系的理解與運(yùn)用,既有選擇題也有主觀題關(guān)注焦點(diǎn)問題:文化貧困文化與綜合國力2018·Ⅲ卷T20考向一文化與經(jīng)濟(jì)、政治[典例1][2018·全國卷Ⅱ,19]2017年3月,中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國文化領(lǐng)域的首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就()①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國文化的影響力,增強(qiáng)文化自信③標(biāo)志我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)A.①② B.①④C.②③ D.③④[追練1][2016·江蘇卷]文博會是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日,第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立,金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動的新業(yè)態(tài)的集中亮相,賦予了本屆文博會全新的意義。材料體現(xiàn)了()A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B.文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C.文化是經(jīng)濟(jì)的派生物D.文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證考向二文化與綜合國力[典例2][2018·全國卷Ⅲ]改革開放40年來,中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國際影響力越來越大,目前是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、世界第一大貿(mào)易國,對世界經(jīng)濟(jì)增長年均貢獻(xiàn)率超過30%,對全球減貧貢獻(xiàn)率逾70%。中國道路得到越來越多國家的理解,中國倡導(dǎo)的“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等理念逐漸成為國際社會的共識。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時(shí)代,中國日益走近世界舞臺中央。這表明()①文化影響力是一個國家的國際影響力的基礎(chǔ)和核心②一個國家的文化影響力是與經(jīng)濟(jì)影響力同步增強(qiáng)的③一個國家的國際影響力是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等共同作用的結(jié)果④一個國家的國際影響力歸根到底以經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和影響力為基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②④D.③④[追練2]2020年12月1日,嫦娥五號探測器成功在月球正面著陸,著陸器將開始持續(xù)約2天的月面工作,采集2千克左右的月球樣品。目前中國進(jìn)入太空的能力已經(jīng)進(jìn)入國際第一梯隊(duì)。到2030年,中國將全面建成航天強(qiáng)國,這些重大科技成果將極大地推動我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),提高我國在國際上的地位和競爭力。這表明()①我國已成為科技領(lǐng)域全面領(lǐng)先世界的國家②科技已成為民族振興和社會進(jìn)步的基石③文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐④文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素A.①②B.①③C.②④D.③④【易錯清零】易錯點(diǎn)忽略文化作用的二重性示例1文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,促進(jìn)社會發(fā)展示例2文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證[2016·江蘇卷,20]示例3文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展[2016·江蘇卷,19]提醒文化的作用具有雙重性,先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展,落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。矯正訓(xùn)練“稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村,夜里曾“聒噪”的蛙聲,如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn),想到在銀色月光下,聽著蛙唱,喝著碧螺春,可能是城里人向往的愜意生活,于是用這個文化創(chuàng)意建起“青蛙村”,搞起休閑游,取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A.文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面B.文化發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)C.文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量D.古典文化提升了人的需求層次展示中國國力提升國際影響熱點(diǎn)背景中國北京獲得2022年第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動會舉辦權(quán)。國際奧委會再次垂青北京,顯示了對中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會持續(xù)進(jìn)步的信心和高度肯定。在國際奧委會投票表決前,習(xí)近平通過視頻向國際奧委會委員致辭,代表中國政府和人民表達(dá)對舉辦2022年冬奧會的期盼之情和最堅(jiān)定的支持。體育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),擁有改變?nèi)松?、改變世界的力量。伴隨著我們的申辦歷程,北京冬奧會已經(jīng)展現(xiàn)了推動發(fā)展、造福民眾的價(jià)值,帶動了旅游,增加了就業(yè),改善了民生。獲取信息信息①顯示了對中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展、社會持續(xù)進(jìn)步的信心和高度肯定信息②請你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來信息③體育是一項(xiàng)神圣的事業(yè),擁有改變?nèi)松?、改變世界的力量信息④請你在熱點(diǎn)背景中標(biāo)劃出來對應(yīng)知識①②文化與政治相互影響、相互交融③④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融,文化反作用于經(jīng)濟(jì)[命題預(yù)測]1.北京冬奧會申辦成功意義重大,一方面將展示中國國力,進(jìn)一步提升我國的國際影響力,另一方面將促進(jìn)京津冀的協(xié)調(diào)發(fā)展,特別是提升張家口的經(jīng)濟(jì)。這表明()A.文化對經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展具有推動作用B.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融C.文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展D.文化的價(jià)值在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值2.這次申辦成功將大力推動中國體育事業(yè)和群眾體育的發(fā)展,加速“健康中國”理念的實(shí)現(xiàn),大力造福人民群眾,同時(shí)推進(jìn)世界各國之間的交流發(fā)展。結(jié)合材料,運(yùn)用文化與生活的相關(guān)知識,分析我國舉辦2022年冬奧會的意義。[設(shè)問方式]原因類運(yùn)用文化作用的知識,說明××的理由(重要性、依據(jù)等)意義類結(jié)合材料和文化作用的知識,說明××的積極作用(意義)措施類結(jié)合材料,說明××地方是如何發(fā)揮文化的作用[典例剖析][2020·全國卷Ⅲ,40]閱讀材料,完成下列要求。黃河是中華民族的母親河,也是一條桀驁難馴的憂患河?!熬徘S河萬里沙”,三年兩決口、百年一改道,曾給沿岸百姓帶來深重災(zāi)難。中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害作斗爭,但是受主客觀條件的制約,黃河屢治屢決的狀況沒有得到根本改觀。20世紀(jì)中葉,黃河治理的千古難題歷史性地交到了中國共產(chǎn)黨人手中。1952年,①毛澤東發(fā)出“要把黃河的事情辦好”的偉大號召,動員和激勵了千百萬黃河兒女興修水利、筑壩攔洪、修復(fù)生態(tài),開啟了破解黃河治理千古難題之旅。②經(jīng)過幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏,特別是黨的十八大以來按照“節(jié)水優(yōu)先、空間均衡、系統(tǒng)治理、兩手發(fā)力”的治水思路進(jìn)行的全面整治,黃河水沙治理取得顯著成效,實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流,黃河流域生態(tài)環(huán)境持續(xù)明顯向好,經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平不斷提升,黃河兒女交出了一份優(yōu)異的治黃答卷。2019年9月,習(xí)近平鄭重宣布,黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展是重大國家戰(zhàn)略。他深入剖析黃河水少沙多等難題癥結(jié),強(qiáng)調(diào)黃河治理要堅(jiān)持“綠水青山就是金山銀山”的理念;堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,緊緊抓住水沙關(guān)系調(diào)節(jié)這個“牛鼻子”;堅(jiān)持山水林田湖草綜合治理、系統(tǒng)治理、源頭治理。習(xí)近平關(guān)于黃河治理的戰(zhàn)略思想,為“讓黃河成為造福人民的幸福河”提供了行動指南。結(jié)合材料并運(yùn)用文化力量的知識,分析新中國黃河治理交出優(yōu)異答卷的原因。(10分)第一步:審設(shè)問,定方向知識限定:文化生活知識;問題角度:原因類;問題指向:從文化力量的角度分析,新中國黃河治理為什么能夠成功第二步:析材料,調(diào)知識(教材知識、時(shí)政知識、材料本身)題眼①毛澤東……黨的十八大……習(xí)近平……→材料本身:中國共產(chǎn)黨關(guān)于治理黃河的號召、思路和戰(zhàn)略,為黃河治理提供了強(qiáng)大精神動力和實(shí)踐指南→教材知識:文化是一種精神力量題眼②幾代人不屈不撓的頑強(qiáng)拼搏→材料本身:千百萬黃河兒女興修水利……頑強(qiáng)拼搏→教材知識:文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量第三步:組答案,用術(shù)語[知識模板]模板14如何運(yùn)用文化作用的知識分析問題1.文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展;落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。3.文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。4.文化影響人們的交往行為和交往方式,影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。5.文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。6.文化塑造人生,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。7.另外,文化作用的知識,除了以上一般文化作用的角度,還可能涉及某種具體文化的作用,如:文化多樣性、傳統(tǒng)文化、文化創(chuàng)新、中華文化、中華民族精神、中國特色社會主義文化、社會主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀、思想道德建設(shè)等。必修三文化生活第一單元文化與生活第一課文化與社會必備知識·自主排查知識梳理一、1.經(jīng)濟(jì)、政治2.(1)特有社會實(shí)踐(2)文化活動(3)物質(zhì)活動物質(zhì)二、1.(1)精神(2)社會實(shí)踐2.決定相對獨(dú)立性科學(xué)技術(shù)文化生產(chǎn)力3.(1)創(chuàng)造力綜合國力(2)文化創(chuàng)造軟實(shí)力自主練習(xí)1.提示:①決定②集中表現(xiàn)③反作用2.(1)分析:×。文化有先進(jìn)與落后之分,并非所有文化都對社會發(fā)展起促進(jìn)作用。(2)分析:×。文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,但不能“直接”轉(zhuǎn)化,必須通過人的實(shí)踐活動。(3)分析:×。政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)。(4)分析:×。經(jīng)濟(jì)決定文化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)。(5)分析:×。文化是綜合國力競爭的重要因素,經(jīng)濟(jì)和科技是綜合國力的決定性因素。3.提示:①合理之處:強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定文化發(fā)展水平。②不合理之處:忽視了文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。核心考點(diǎn)一【生活中的文化】①為人所特有②社會實(shí)踐2命題探究典例1解析:材料中的鄉(xiāng)約自北宋流傳至今,成為交往禮儀和習(xí)慣,這表明鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的,也表明人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造,①③正確。文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)志,而非鄉(xiāng)約禮儀,②錯誤。文化作為一種精神力量,影響著人們的交往行為和交往方式,④中“決定”說法錯誤。答案:B追練1解析:本題考查文化與社會的相關(guān)知識。戲曲課間操屬于學(xué)校教育實(shí)踐中的文化創(chuàng)新。戲曲課間操提升了學(xué)生做課間操的興趣,使學(xué)生感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這是接受文化影響的過程,也是享受文化的過程,C正確。由材料得不出大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存的結(jié)論,排除A;材料沒有體現(xiàn)活躍文化思想,排除B;材料強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生興趣,使學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,沒有涉及文化影響人的交往行為和交往方式,排除D。答案:C典例2解析:浙江推進(jìn)美育村建設(shè),加強(qiáng)了文化建設(shè),促進(jìn)了鄉(xiāng)村全面振興,說明文化建設(shè)對鄉(xiāng)村全面振興具有重要意義,C正確。一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化,但文化具有相對獨(dú)立性,文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展不完全同步,A說法錯誤。搞好精神文明建設(shè)有利于鄉(xiāng)村全面振興,但不能說搞好精神文明建設(shè)就能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興,B錯誤。我們要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,D錯誤。答案:C追練2解析:“莎士比亞征服了全世界,他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固”,很明顯莎士比亞代表的是“文化”,“征服全世界”說明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量,正確答案是B;題意并沒有涉及文化的交流和傳播,A不選;C說法錯誤,優(yōu)秀文化促進(jìn)了社會向前發(fā)展;D與題意無關(guān)。答案:B3易錯清零矯正訓(xùn)練解析:文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素但非決定性因素,A錯誤;經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),一定的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定的文化,一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,C錯誤;“我國在倡導(dǎo)并實(shí)施‘一帶一路’戰(zhàn)略中,注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng),旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密,政治互信更加深入”體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融,答案為B;D錯在“消除”。答案:B核心考點(diǎn)二【生活中的文化】①基礎(chǔ)②社會實(shí)踐③先進(jìn)文化2命題探究典例1解析:中國自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的(移動終端)動漫標(biāo)準(zhǔn)由國際電信聯(lián)盟正式發(fā)布,成為首個國際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國動漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這標(biāo)志著我國文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破,有利于擴(kuò)大中國文化的影響力,增強(qiáng)我們的文化自信,②③正確;文化的價(jià)值和生命力關(guān)鍵看是否有利于推動當(dāng)代社會的發(fā)展和進(jìn)步,①說法錯誤;我國科技雖然已經(jīng)有了很大發(fā)展,但離掌握話語主導(dǎo)權(quán)還有很大差距,④說法錯誤;故本題選C項(xiàng)。答案:C追練1解析:本題的關(guān)鍵詞“文化產(chǎn)業(yè)”,關(guān)鍵句“金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動”,這充分體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,正確答案是A;政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn),B錯誤;經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ),但文化不是經(jīng)濟(jì)

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