2024屆高考專區(qū)作文主題訓練熱議事件

2024屆高考專區(qū)作文主題訓練熱議事件作文主題訓練-------熱議事件

1．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

去年5月3日，四川達州八句老人李某坐動車到成都看病，因只買了中途票，老人在南充站被座位的主人——一名女孩請了起來。老人的女兒想讓老人擠著坐被拒絕，于是數(shù)落沒讓座的女孩。女孩委屈流淚，說：“坐自己的位置錯了嗎？"此事引發(fā)廣泛熱議，有人認為，女孩應該讓座，這是道德的要求；有人認為，女孩買了票，遵守規(guī)則，就應該享受應有的權(quán)利，別人沒有權(quán)利譴責。

對此，你的觀點是什么？請寫一篇論述類文章加以闡明。

【注意】①角度自選，立意自定，標題自擬。②不少于600字。③不得抄襲、套作。

2．閱讀下面材料，按要求作文。

張家界是我國首批5A級景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)。美國電影《阿凡達》在國內(nèi)熱映后，影片中懸浮山“哈利路亞山”的原型——張家界“南天一柱"(又名乾坤柱)隨即更名為“哈利路亞山”。

此舉引起人們網(wǎng)上廣泛熱議——。

網(wǎng)評1：表示張家界已經(jīng)走向世界。

網(wǎng)評2：張家界善于“借勢”，提升自己。

網(wǎng)評3：張家界能透視人的心理且順應之。

網(wǎng)評4：這種更名是文化的無知，缺乏文化的自信。

網(wǎng)評5：改的是名字，改不掉的是浮躁、短視、逐利。

這一“更名”事件你怎么看自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。(詩歌除外，不透露個人信息。)

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

2018年10月18日，在蘇州太湖馬拉松女子組比賽沖刺時刻，一名賽事志愿者想為何引麗遞上國旗，在其身后追了100米后最終放棄。但前方再次出現(xiàn)一名志愿者，她站在賽道中又一次將國旗給了何引麗。何引麗沖刺的節(jié)奏完全被打亂，國旗也從她手里滑落到地上，最終何引麗以五秒之差屈居亞軍。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議。有人說，這種扔掉國旗的行為是不愛國的表現(xiàn)，但是更多的網(wǎng)友對此有不同意見。

對此，你有怎樣的聯(lián)想與思考，請寫一篇文章談一談你的看法。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

說明：作文不到600字，20分以下給分；不到700字，30分以下給分；不到800字，36分以下給分；45分以上的作文，字數(shù)必須超過850字；50分以上的作文，字數(shù)必須超過900字。

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一位名叫卓瑪?shù)墓媚锘ㄙM510萬元巨資，從屠宰場買下6387只羊放生到色達草原的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議。有網(wǎng)友贊其“功德無量，愛護眾生的生命”，亦有反對者稱其“盲目放生，破壞當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境”。當?shù)丨h(huán)保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超過草原畜牧能力。

（2016年9月10日《新京報》）

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

今年4月，一則“快遞員遭北京轎車車主掌摑"的視頻迅速在網(wǎng)上引起熱議。在北京某小區(qū)內(nèi)，一名騎三輪車的快遞員，因與出租車發(fā)生輕微碰撞而遭到出租車司機的辱罵毆打。

該快遞公司的總裁第一時間發(fā)聲：“如果這事不追究到底！我便不配再做總裁！”引來網(wǎng)友一片贊許。該事件也引發(fā)了警方的高度關(guān)注：肇事者被依法處以行政拘留10日處罰，打人者雖通過網(wǎng)絡(luò)向被打者表達了歉意，然而他的信息疑似被網(wǎng)友人肉搜索，其電話和住房等信息被傳至網(wǎng)絡(luò)。可是該號碼已歸屬他人，住房也已經(jīng)被轉(zhuǎn)賣有了新的主人，他們及家人成了打人者的“替罪羊”，遭到網(wǎng)友的嚴重騷擾。

對于以上事情，你怎么看？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

日前，福州市某小學8歲男孩小馮就語文課本提了一個問題，引起了網(wǎng)友的熱議。情況是這樣的：二年級課本有篇文章《羿射九日》，前一段剛提到“禾苗被曬枯了，土地被烤焦了，江河里的水被蒸干了……”，下一段又提到“神箭手羿決心幫助人們脫離苦海，他翻過九十九座高山，蹚過九十九條大河……”，既然江河里的水都蒸干了，羿是怎么蹚過大河的呢？

小馮提的這個問題，被媽媽何女士曬到朋友圈，引發(fā)了許多人的熱議。不少網(wǎng)友對小馮的思維品質(zhì)表示肯定，也有網(wǎng)友為他解答疑問。之后，何女士聯(lián)系人民教育出版社作了反映，媒體對小馮提的這個問題也作了報道。人民教育出版社官方微博回應稱，聯(lián)系上下文，“蹚”字的確用得不恰當。教材編寫組正在認真研究，會對教材進行適當修改，下個版本的教材這個問題就解決了。

（《南方都市報》2019年06月15日）

請你給小馮的母親何女士寫一封信，談談你對這件事的態(tài)度、觀點或建議。自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。可以“致何女士的一封信"為題，也可以自擬標題。

7．請從下列兩題中任選一道題進行寫作。

(1)請以“人生的信條”為題,寫一篇不少于800字的記敘文。要求:明確立意,文體清晰不要套作,不得抄襲。

(2)根據(jù)下面材料，按要求寫作。

近日,奔馳車主哭訴維權(quán)事件引發(fā)公眾熱議。女子花66萬在西安“利之星"買了一輛奔馳,提車當天就漏油！多次協(xié)商維權(quán)無效后,她不得不坐在汽車引擎蓋上“撒潑打滾”,“我是受過文化教育的人,我是研究生畢業(yè),但是這件事讓我?guī)资甑慕逃艿搅似鎼u大辱！我就是太講道理!"女車主哭訴維權(quán)的視頻在網(wǎng)絡(luò)上流傳后,迅速引發(fā)輿論關(guān)注。

耐心溝通不被重視,撕掉斯文才能討回公道“按鬧分配”不應是社會常態(tài),忠厚實誠也不應被欺負。涉事店的態(tài)度不僅砸了自己的牌子,還“漏"了自己的良心！

——《人民日報》

對此,你有怎樣的認識與思考要求:選好角度,確定立意,除詩歌外文體自選,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息,不少于800字。

8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“五一”期間，重慶楊家坪步行街，圖書論斤賣。一搭建的流動書店內(nèi)全場圖書每斤售價為18元人民幣，吸引不少市民選購。購書現(xiàn)場很熱鬧，選購者踴躍，書籍種類繁多，包括時下的暢銷書、中外名著等，還有不少裝幀精美的精品書。此事引發(fā)網(wǎng)友熱議。

對于以上事情，你怎么看？請將你的看法寫成一篇議論文，要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

參考答案：

1．例文：

動車上拒讓座，何錯之有？

5月3日，在從達州到成都東的D5185次動車上，一女好帶年邁母親去成都看病，因節(jié)后人多只買到達州到營山座位，后借座鄰座。到南充后，被剛上車的女大學生“請"起來，老人女兒提出擠一擠，被拒。后來，一名中年男子將老人讓到了自己的位置。老人女兒說：“年輕人啊，應該多學學?！迸髮W生委屈地哭了，反問“坐自己位置錯了嗎？

這本不是一件大事，卻引發(fā)了輿論關(guān)注，可見，這件小事也擊中了人們心中的痛點。關(guān)于到底要不要讓座這個事，討論也不是一-天兩天，之前人們只是倡議在公交車上給老弱病殘孕乘客讓座，那動車上呢？

在老人女兒的眼里，年輕人就該給老年人讓座。但問題是老人的女兒忘了一個很重要的事情，那就是造成老人站著的并不是人家女大學生，而恰恰是他們自己。老人身體不好，還要長途奔波去成都看病，作為子女就應該提前未雨綢繆，替老人打點好一切。節(jié)日期間人流多買不到直達票，那緩一兩天出行行嗎老人體力不支，找列車長商量一下去餐車、休息室坐坐行嗎？實在不行，提前預備個小馬扎總可以吧規(guī)避自身的問題，將本該屬于自己的責任推到女大學生身上，揮起道德的大棒批評年輕人，不妥。

站在女大學生的角度，人家何錯之有？現(xiàn)代契約社會，小小的火車票就是一紙合同，這張合同上清晰地寫明了乘車時間、往返區(qū)間以及座號。女大學生手握“合同"上車,坐在自己的座位上，天經(jīng)地義。事實上，動車與公共汽車不同，動車車票對應的是更為清晰的座號，動車上到底該不該讓座，套用甄嬡娘娘一句臺詞，“讓是情分，不讓是本分。”而老人子女的說法，顯然是在用道德去綁架人家的私德。

老人們的子女，或者說很多總是要求別人道德高尚的人，顯然不明白這樣一個道理——道德只能用來約束自己，不能要求他人。與法律是為全社會立規(guī)矩不同，道德管轄的領(lǐng)域?qū)儆谧约簝?nèi)心。無論是孔子的“一日三省吾身”，還是王陽明的“內(nèi)圣外王”，強調(diào)的都是道德自律。說實話，用完美近乎神的標準去要求別人講道德，最容易收獲失望的情緒與偽君子。

英國著名法律史學家梅因有一句廣為人知的名言：“迄今為止，所有社會進步的運，動，是一個‘從身份到契約’的運動。"現(xiàn)代社會，我們還是多講契約精神，少用道德去要求別人。如果非要講道德，那不妨多用道德去要求自己，而不是去忙著給別人立規(guī)矩。

【詳解】本題考查學生能寫論述類、實用類和文學類文章的能力。這是一篇任務驅(qū)動型作文，問題的對立性，內(nèi)容的指向性，情感的導向性，論說的思辨性，策略的操作性，都是它的特點。作答本題，首先要審讀材料，明確主要內(nèi)容；然后針對材料中的現(xiàn)象進行分析，“動車上拒和老人擠著坐遭指責并引發(fā)熱議”這一現(xiàn)象，說明人們對于尊老愛幼的善舉能夠客觀地進行分析，說到底，雙方缺少心與心的交流與溝通才會使對方不明真相，并堅持不讓座。因為，那位女生的座位不是搶來的，而是人家用錢買來的。所以，在不完全知情的情況下簡單粗暴地指責那位女生，也屬于不道德的行為。而且，人家不讓座，并不違反法律法規(guī)。尊老愛幼傳統(tǒng)美德下的讓座行為，必須建立在雙方相互信任與尊重的前提下。如果雙方缺乏信任與尊重，如果雙方缺乏應有的交流與溝通，不讓座無可厚非。材料重點在于引導考生辯證分析時事現(xiàn)象的能力，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。

立意參考：

①維護權(quán)利重要，愛心更重要

②)愛心不要被道德綁架

③讓座是一種美德，是愛心的體現(xiàn)

④換位思考，相互理解

行文結(jié)構(gòu)：

文章開篇引用材料內(nèi)容，談及這一現(xiàn)象，以反問語氣亮出自己的觀點：動車上拒讓座，沒有錯；然后針對這件事造成的輿論關(guān)注，自然而然從公交車讓座，過渡到動車是否讓座的思考；接著從老人的角度，女大學生的角度和子女角度分別分析；最后以英國著名法律史學家梅因的話“迄今為止，所有社會進步的運動，是一個‘從身份到契約’的運動"收尾，呼應標題。

寫作素材：

1、正確看待道德綁架。哪怕別人做的事情在道德上并不高尚，但只要他沒有違法，那么，就不能橫加指責，我們反對“道德綁架”并不是說，可以在道德上放松對自己的要求，可以冷漠自私，對別人的苦難漠不關(guān)心。無論是自己，還是他人，道德都應該與自由聯(lián)系在一起。每個人都應追求道德的完善，但我們沒有權(quán)利拿道德來“綁架"別人。我相信，綁架出來的道德，也是靠不住的。

2、《搜索》一書的作者文雨表示：“網(wǎng)絡(luò)的影響擴大至今，網(wǎng)民群體的情緒越來越容易激化，我們需要熱血，但不能被熱血沖昏理智，慎重選擇立場，對異見采取基本的尊重，多一些寬容，多一些相信，不輕易以道德的名義給他人貼上善或惡的標簽，應該是我們在這個時代需要謹記的。”現(xiàn)在且不論讓不讓座、地鐵上吃不吃東西、拍照是不是侵犯肖像權(quán)，隨意貼標簽、以片面的道德標準來譴責別人就是很可怕的事情。我們需要的是人性本善的回歸，而不是以譴責的壓力去變態(tài)扭曲。

3、康德說：唯有自由的人才能自主自覺地、而不是被迫地行善；唯有自主自覺的行為，才有道德價值，被迫做出的事情，既不是善，也不是惡。以道德約束己身，為圣賢；以道德約束天下，為賊寇。

【點睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有哪些構(gòu)件組成呢？有如下五部分：

(一)一個響亮的標題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的，核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。

(二)引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用，引述+表態(tài)+觀點的形式,以達到閃亮登場的效果。引述可是直接的，也可以是間接的,但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。

(三)分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。

(四)進一步深入闡述。這個步驟一般的同學很難發(fā)揮。到底要怎樣才能深入呢？筆者認為，最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以橫向拓展；縱向挖掘和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設(shè)反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文文明說理的要求。

(五)聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好；,聯(lián)系實際是必需的。

2．例文：

重拾文化自信

美國電影《阿凡達》在國內(nèi)熱映后，影片中懸浮山“哈利路亞山"的原型——張家界“南天一柱”(又名乾坤柱)隨即更名為“哈利路亞山"。對于張家界改名的做法我認為是錯誤的，就像網(wǎng)友4所說的那樣，這種更名是文化的無知，是缺乏文化自信的表現(xiàn)，所以我們要重拾文化的自信。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒，或考不上理想的大學?？墒牵厴I(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩"的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲"過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩"是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信。張家界本身就是我國首批5A級景區(qū)，是世界文化遺產(chǎn)，真的沒有必要因為一部《阿凡達》而把經(jīng)典改名，名是改了，但從中卻丟了文化的自信，因此我們必須重拾文化自信，再造中華文明的復興。

【詳解】審題：

本題考查學生的寫作能力。本題是一則材料作文，本材料選取了生活中的一個事件，即美國電影《阿凡達》在國內(nèi)熱映后，影片中懸浮山“哈利路亞山”的原型——張家界“南天一柱"(又名乾坤柱)隨即更名為“哈利路亞山”，面對這一事件，網(wǎng)友給出了不同的評論，這些評論代表不同的觀點主張。網(wǎng)友1、2、3是從正面對這件事進行評價，網(wǎng)友1認為張家界的做法已經(jīng)和國際接軌，走向了世界；網(wǎng)友2認為張家界善于借助外界來提升自己；網(wǎng)友3則認為張家界能夠善于抓住人的心理并且順勢而為。立意時可以把這三個角度結(jié)合起來，也可以分別從每個角度立意，對張家界的作風做出評價。而網(wǎng)友4和網(wǎng)友5則是站在不贊同的角度對張家界的做法予以評價，網(wǎng)友4認為張家界的行為是缺少文化自信的表現(xiàn)，張家界本身就是我國首批5A級景區(qū)，世界自然遺產(chǎn)，并沒有必要跟風來改名；網(wǎng)友5怎認為這種做法是中國人的浮躁、短視、逐利的表現(xiàn)，究其根源也是沒有認清自己的優(yōu)勢所在，所以我們還可以從網(wǎng)友4和忘憂5的角度進行立意，批判張家界的行為。這件事情客觀地呈現(xiàn)在我們的面前．沒有情感傾向，又多角度呈發(fā)散狀，考生可以住一個角度或綜合多個角度獨立思考，發(fā)表自己的觀點和見解，并且不要脫離材料內(nèi)容（要求）。

參考立意：

1、要善于“借勢"而提升自己

2、要重拾文化自信

3、經(jīng)濟發(fā)展不能只顧眼前利益，要有長垣眼光

素材：

1、習總書記曾多次在會議中指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！碑斚曼h正帶領(lǐng)各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興而砥礪奮進，如何提高文化軟實力，建立文化自信成為了我們首要迫切解決的問題，為此需要國家、社會、人民各方的協(xié)同配合。

2、歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便!

3、孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠!

4、劉邦稱帝后問百官:“你們老實告訴我,為何我能得天下,而項羽卻失去天下,請不要保留!"底下的人答道:“你平常雖然傲慢無禮，動不動就發(fā)脾氣，但是你賞罰分明,屬下攻城掠地之后，你都會論功行賞，所以將士都愿意為你效命。反觀項羽，他雖然表面上非常仁慈，可是事實上他卻是剛愎自用。他將所有的好處往自己身上攬，最后弄到眾叛親離。這是你得天下項羽失天下的理由。”劉邦說:“你們只知其一卻不知其二。就運籌帷幄這類策略規(guī)劃工作而言，我的能力遠不如張良；就安撫民心，提供糧餉供前線官兵作戰(zhàn)這類行政作業(yè)而言，我的能力遠不如蕭何；再就統(tǒng)率大軍，沖鋒陷陣的帶兵術(shù)而言，我的能力遠不如韓信，這三人都是人中豪杰。我之所以能得天下，那是因為我能器重他們的專長。至于項羽，他連一個范增都不能重用，這是他失去天下的主要理由!"

結(jié)構(gòu)層次：

第一層：由材料引出重拾文化自信的觀點。

第二層：闡釋觀點，進一步指出重拾文化自信的重要性。

第三層：舉現(xiàn)實生活中常見的現(xiàn)象，指出面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

第四層：進一步舉例子，指出在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就更為重要。

第五層：最后總結(jié)全文，聯(lián)系材料來說明重拾文化自信的重要性。

【點睛】材料作文寫作策略

①引:怡當?shù)匾貌牧希_頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料(不能全部照抄)，對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可

2議:是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可.。

3提:提出論點(或觀點)，文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確

④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實，也可以講道理.最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可.

5深:深入分析.怎樣深入分析分析原因，說明好處(或危害)，找出癥結(jié)

6結(jié):收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足

3．例文：

馬拉松“扔國旗”：道德綁架的人不配談愛國

央視網(wǎng)官方微博11月19日消息，11月18日，2018蘇州太湖馬拉松在細雨中鳴槍開跑。精彩激烈的女子組比賽在最后時刻卻出現(xiàn)了不和諧的一幕：中國選手何引麗在沖刺過程中，有志愿者遞上國旗，打亂她的節(jié)奏，導致其被非洲選手拉開距離，遺憾獲得亞軍。19日中午，賽事承辦方回應：這是志愿者個人行為，原則上不允許其他人進入賽道，但也不應追究某個人的責任。

事情到這里還沒有完。賽后，一位跑步圈的自媒體博主在社交網(wǎng)絡(luò)公開質(zhì)疑何引麗的這種行為：“成績比國旗更重要？"既然接了國旗就沒有任何理由和借口扔掉！”何引麗本人也不得不作回應：“不是扔的，國旗全部濕透，我的胳膊也僵了，擺臂的時候甩出去了"。那么選手沒有帶國旗沖線，到底有沒有問題呢？

首先，志愿者將國旗硬塞給何引麗的行為相當不專業(yè)。須知，最后階段的沖刺對任何一名馬拉松選手而言都至關(guān)重要，容不得半點干擾。志愿者遞上國旗的舉動顯然影響了何引麗的節(jié)奏，也直接導致其成績的下降。如果志愿者希望何引麗披上國旗，以顯示愛國精神，完全可以在選手完成比賽后再遞上國旗?？芍驹刚咂獧M生一腳，干擾比賽的正常進行，更像是一種刷存在感的自私行為。

其次，某自媒體博主對何引麗的指責不僅站不住腳，而且有道德綁架之嫌。按照該博主的想法，是不是所有馬拉松選手在參賽時都應該高舉國旗跑完全程，否則獲得的成績就應該作廢？至于“接了國旗就沒有任何理由和借口扔掉”，則完全是地地道道的站著說話不腰疼。馬拉松運動不像乒乓球和排球等運動有間歇期，而是講究一鼓作氣，一拼到底，參賽者最后時刻很有可能處在體力極限，全憑借毅力和潛意識在拼搏。須知，中國運動員在比賽中獲得更好的成績才能為祖國爭光。正如有網(wǎng)友所說，有些電腦前的鍵盤俠，就算用國旗把自己包裹起來，也沒有為國家作出半點貢獻。

值得玩味的是，這位自媒體博主與何引麗是同行。既然同樣身處跑步圈，其對于運動員在比賽中的心理和難處應該并不陌生。在這種情況下，這位博主還要用上綱上線的方式方法指責何引麗，很難不讓人懷疑其內(nèi)心的用意。

國旗，是民族和國家的精神象征。既然如此，它就不應也不能淪為攻擊他人的工具。何引麗也好，廣大網(wǎng)友也罷，都深深眷戀著祖國，熱愛著腳下的土地。那么，我們應該如何表達自己的愛國之情？可以確信，絕不是整天高舉著國旗到處行走，引人注目，而是發(fā)自內(nèi)心的認同感。做好自己的本職工作，爭取為國家的發(fā)展和建設(shè)添磚加瓦，就是最實在的愛國行為。對運動員來說，爭取更好的成績，就是愛國。

這場風波暴露出的是此次馬拉松承辦方在組織上的不成熟，也有某些人對愛國精神的曲解。這些問題都遠比一面濕漉漉的國旗該放在哪里更重要。

【詳解】本題考查寫作能力，這是一則時評類作文材料。

限制性：

1.“對此，你有什么聯(lián)想和思考”，這里的“此”既包括題目前一部分對何引麗馬拉松沖刺時突發(fā)國旗事件的陳述，即“此事引發(fā)網(wǎng)友熱議"中的“此事”；也包括題目后半部分的網(wǎng)友熱議。這是考生的寫作背景，任何脫離“此"的寫作都是跑題。

2.網(wǎng)上的各種評論鋪天蓋地，每一種評論都基于不同的語境，不能因為別人的評論干擾自己對材料的審視判斷，不能覺得人家的評論好就拿過來硬套這個材料，一定要弄清自己寫作的語境限制。

3.“有人說，這種扔掉國旗的行為是不愛國的表現(xiàn)，但是更多的網(wǎng)友對此有不同意見?！边@一引導語限定了考生必須完成的核心任務：明確回答何引麗扔掉國旗的行為是否是不愛國的表現(xiàn)。然后展開聯(lián)想，整理素材，深入思考自己的理由，直至寫成文章論證自己的觀點。

4.“對此，你有什么聯(lián)想和思考。請寫一篇文章談一談你的看法。"聯(lián)想”是初步展開思維，搜集素材的過程，“思考"意味著要進入理性的深度解讀，“看法”即觀點，文體指向議論文或議論性散文。

開放性：

1.角度是開放的。何引麗、志愿者、網(wǎng)友、賽事組織者各是一個角度，從事件的整體審視又是一個角度。考生可以思考何引麗讓國旗滑落到地上行為；也可以思考志愿者站在賽道中硬塞給何引麗國旗，完全打亂何引麗沖刺節(jié)奏的行為；也可以站在某一網(wǎng)友的角度與對立方展開論辯（此時一定要注意命題人的價值取向）；也可以綜合材料內(nèi)容和含義去立意構(gòu)思。這就給考生的構(gòu)思和寫作提供了一定的開放性。

2.“聯(lián)想和思考"是自由的，考生在構(gòu)思的過程中，可以站在任一角度合理聯(lián)想同質(zhì)材料和反質(zhì)材料作為例證，也可以在思考的過程中站在任一角度分析、評價、追問、假設(shè)、歸謬……以增加思考的深度。這也給考生提供了較為廣闊的構(gòu)思空間。

3.時事性材料固然要就事說事，但還需就事析理。就事說事是限制，就事析理是開放，是思維的開放，是論證深度的挖掘。

審題：這是一則時事性材料，要求考生談對這一時事的看法，最好寫成時評類文章。因為涉及國旗和國家的形象，考生必須站在愛國層面思考這一問題，這就巧妙考查了考生的國家認同，深入考查了考生的理性思維精神和批判質(zhì)疑能力。

參考立意：

一、網(wǎng)友角度

1.愛國奪冠本初心，扔旗并非損國旗。

2.奪冠是愛國行為，國旗滑落當理解。

3.“愛國”不是破壞法律和規(guī)矩的借口和手段。

4.用國旗道德綁架愛國者，你不配談愛國！

5.奪冠后再披國旗更愛國。

二、何引麗角度

1.何引麗“扔掉的"不是國旗，而是比賽中的干擾。

2.扔旗排除干擾，奪冠為國爭光。

3.扔旗固有錯，不可否定愛國心。

三、志愿者角度

1.志愿者遞國旗違反規(guī)則，遞國旗是對“愛國”的誤解。

2.你若愛國，請不要阻擋她奪冠的路。

3.愛國不錯當理性，攔路無知須反思。

4.加強志愿者監(jiān)管，避免錯誤愛國行為。

四、賽事組織者角度

1.違規(guī)干擾比賽秩序，賽事方難辭其咎。

2.志愿者無常識，組織者先反思。

3.加強監(jiān)管，保證賽事順利進行。

4.強化志愿者教育，為愛國者開路。

5.維護好比賽秩序，為愛國者開路也是愛國。

五、整體角度

1.扔旗是小錯，攔路乃大錯。

2.愛國初心多理解，理性反思少譴責。

3.愛國，請珍愛，請深愛，請正確地愛。

結(jié)構(gòu)示例：題目《馬拉松“扔國旗"：道德綁架的人不配談愛國》，開頭概述事件，特別指出賽事承辦方回應：這是志愿者個人行為，原則上不允許其他人進入賽道，但也不應追究某個人的責任。第二段由一位跑步圈的自媒體博主指責何引麗扔掉國旗，引發(fā)新討論，選手沒有帶國旗沖線，到底有沒有問題呢？第三段，分析志愿者將國旗硬塞給何引麗的行為相當不專業(yè)，更像是一種刷存在感的自私行為；第四段，批判某自媒體博主對何引麗的指責不僅站不住腳，而且有道德綁架之嫌；第五段，進一步指出博主身份，質(zhì)疑其用意；第六段，應正確表達愛國之情。第七段，總結(jié)問題根源，指出這場風波暴露出的是此次馬拉松承辦方在組織上的不成熟，也有某些人對愛國精神的曲解。這些問題都遠比一面濕漉漉的國旗該放在哪里更重要。

參考素材：

給馬拉松選手強行遞國旗是對“愛國”的誤解

雷希穎

愛國是一份自然的情感，新中國成立以來特別是改革開放40年來的偉大成就，讓更多普通的中國人對這個國家和執(zhí)政黨由衷的熱愛。這份質(zhì)樸的情感很多時候會以五星紅旗為載體進行分享和表達。但這并不意味著“愛國"是任何個體或組織可以用來影響，甚至破壞國家法律和社會規(guī)矩的借口和手段。

蘇州馬拉松比賽中出現(xiàn)的事情，首先是一起賽事有關(guān)方面違規(guī)行動，干擾正常比賽秩序的惡性事件，然后才是“該不該遞國旗，能不能丟國旗”的討論。無論以什么理由為借口，未能提供有效安保，以至于出現(xiàn)干擾比賽正常秩序的行為，賽事主辦方都必須承擔相應的后果。

至于運動員丟國旗，在當時的環(huán)境下，是完全沒有惡意的，并且也是符合追求最好比賽成績，為國爭光的客觀需要的。相比尷尬地抱著國旗無法正常競賽的情形，競賽中的運動員，最好的愛國姿勢就是為國奪取最好的比賽成績，在這點上何引麗盡了全力，值得點贊。

對于賽事主辦方來說，最好的愛國姿勢就是維護好比賽秩序，保障運動員能順暢地完成比賽，觀眾能夠舒暢的觀看比賽，讓中國舉辦的馬拉松能得到國際社會更好的關(guān)注和認可。

作為一份純?nèi)坏那楦?，愛國當然可以有很莊嚴肅穆的表達儀式，也可以有很愉快活潑的呈現(xiàn)形式，但這一切都是基于它作為一種真摯情感的本質(zhì)。情感就是情感，切不可在一小部分人的惡意扭曲下，成為了綁架他人，破壞秩序，超越法律的遮羞布和擋箭牌，那些拿著“愛國"名義指責何引麗的人群，你們真的愛國嗎？還是對愛國有什么誤解？

愛國，請珍愛，請深愛，請正確地愛。

【點睛】時評類文章的一般結(jié)構(gòu)范式為：擺現(xiàn)象——亮觀點——挖實質(zhì)——找原因——析危害——指方法。結(jié)構(gòu)范式中的六個角度，順序可靈活變動，內(nèi)容可按所評之事的性質(zhì)和寫作目的適當增減。比如，如果所評時事是正面的，是應該大力倡導和推廣的，那么，“析危害”這一環(huán)就不必要了；當然，如果從反面談不倡導不推廣的“危害”，也是可以的。

4．例文：

有“理性”的放生才是真正的善

近日，一名叫卓瑪?shù)墓媚锘ㄙM510萬元巨資，從屠宰場買下6387只羊放生到色達草原的消息引發(fā)網(wǎng)民熱議。有網(wǎng)友贊其“功德無量，愛護眾生的生命”，亦有反對者稱其“盲目放生，破壞當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境”．當?shù)丨h(huán)保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超過草原畜牧能力。

放生動物是愛護生命的表現(xiàn)，也是為自己積德的行為，但前提是，放生的行為本身不會給環(huán)境和社會造成傷害，產(chǎn)生消極影響。這樣看來，對于放生的行為不能搞“一刀切"的評價，需要好壞分開來看．而這放生行為的好壞又取決于人的判斷和執(zhí)行。

就人的判斷和執(zhí)行而言，如果能尊重自然規(guī)律，用科學之法去放生就是好的放生行為．具體一點說，要提前考慮好動物更適合的生存環(huán)境，用充分的準備保證動物的正常生存和生態(tài)的不被破壞，盡力避免消極影響。這是理性的判斷和執(zhí)行，也是理性的放生．

反之，違背自然規(guī)律，對動物生存和生態(tài)環(huán)境維護欠考慮，忽視放生存在的基因污染、疾病、安全等潛在風險，去盲目放生，就只能是與善的初心相違背，壞的定義毋庸置疑，而且是一種放生亂象，結(jié)果無非是害人害己罷了。

這次，6000多只羊被買下放養(yǎng)，顯然是盲目地放生．因為，據(jù)目前了解，該地的畜牧能力已經(jīng)達到極限．放生者沒有充分考慮當?shù)氐男竽聊芰筒輬鲑Y源，這樣的放生一旦處理不好羊群與草場的關(guān)系，不僅會出現(xiàn)放生變“放死”的窘?jīng)r，還會破壞當?shù)氐纳镦?，有損整個生態(tài)系統(tǒng)，給當?shù)氐慕?jīng)濟和社會帶來損失。

這樣盲目的放生在造成消極影響后，還將受到法律的懲罰．根據(jù)新修訂的《野生動物保護法》第三十八條明確規(guī)定：“任何組織和個人將野生動物放生至野外環(huán)境，應當選擇適合放生地野外生存的當?shù)匚锓N，不得干擾當?shù)鼐用竦恼Ｉ?、生產(chǎn)，避免對生態(tài)系統(tǒng)造成危害．隨意放生野生動物，造成他人人身、財產(chǎn)損害或者危害生態(tài)系統(tǒng)的，依法承擔法律責任。"

放生的本義在于喚醒世人的惻隱、仁恕、慈悲之心，為天下蒼生祈福，都聚焦了“善”的內(nèi)核．而盲目的放生行為，會造成嚴重的后果，就不可能跟原本追求的“善"掛鉤，只會遠離真正的“善”，因為“積善"也應該建立在遵守法律、遵循生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，善也與這些方面融合統(tǒng)一于一體。這樣盲目的放生行為其實就是害人、害世之舉，對放生的本真意義也是一種極大的諷刺。

放生要想得到真正的善，回歸初心，就只有“理性”這一條路可以走。因為只有“理性"的放生才能更多去兼顧各方的情況，通過尊重規(guī)律和使用科學之法，平衡利益關(guān)系，進而保證放生的“含金量”，才能找到追求真正善的步伐。

現(xiàn)在，各地盲目放生的亂象叢生，要想如愿，“理性"放生就不能是一句空話，新修訂的《野生動物保護法》要積極落到實處，規(guī)范管理合法放生、禁止隨意放生，進行科學放生指導要用行動說話．這一切都對我們的政府部門，相關(guān)的民眾提出了較高要求，不過相信，他們能夠做到，也必須做到，因為只有做到了，追求的“善”才更真，更持久。

【詳解】此題通過材料的形式考查學生的分析、整合、寫作、表達能力．這是一道富有思辯色彩的作文題．要求考生運用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進行理性分析，思考蘊含其中的哲理，進而確立最佳立意角度。這兩則材料均表現(xiàn)出一種環(huán)保的具體看法，一位名叫卓瑪?shù)牟刈骞媚镌谒拇ǜ首尾刈遄灾沃莘派?387頭羊，有些人對其善意表示肯定，還有些人卻對其破壞環(huán)境要是了否定，實際上任何人都不能夠隨意放養(yǎng)這些牛羊，這也是法律的一種規(guī)定。這啟示我們在做任何事情都必須要遵循自然發(fā)展規(guī)律，同時應遵重環(huán)境。

參考立意：

①尊重自然規(guī)律，用科學之法去放生。

②做事要有理性，不可濫用同情心。

③盲目放生會給生態(tài)系統(tǒng)造成無法挽回的破壞。

④“積善"也應該建立在遵守法律、遵循生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)之上。

材料作文寫作結(jié)構(gòu)示例：

①引：恰當?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理．最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析．怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

作文素材積累：

1.你們的理性與熱情，是你們遠航之魂的舵與帆。

2.理性獨自掌權(quán)，是一種局限的力量；熱情不加束縛，則是自我焚燒的火焰。

3.有人說為人做事要熱情,有人說為人做事要理性,其實,在很多情形下,為人做事熱情和為人做事要理性并不矛盾。

4.大自然有規(guī)律，所謂日月經(jīng)天，江河行地;所謂春夏秋冬，寒來暑往;所謂鳥往高處飛，水往低處流;所謂生老病死;所謂生物鏈等等，這些都說明大自然有規(guī)律。人類是大自然的一部分，人類的活動應該遵循自然規(guī)律，而不能違背自然規(guī)律。

5.《海龜與老鷹》的故事，就是游客違背自然規(guī)律、好心辦壞事，受到自然規(guī)律懲罰的典型事例?，F(xiàn)實生活中，這樣的事情很多。行政領(lǐng)導看到河流彎曲占用很多耕地，就下令裁彎取直，結(jié)果造成坡降比加大，沖刷河道，造成更大損失。麻雀傷害高粱，撲殺麻雀導致蟲害加劇。黃鼠狼皮毛值錢，捕殺多了，老鼠猖獗。人類破壞自然規(guī)律的行為，還表現(xiàn)在對自然環(huán)境的破壞:二氧化碳氣體排放過大，濕地被破壞，熱帶雨林、森林被砍伐，在山上開荒種地，捕殺珍稀動物，有些工廠老板，為了不盡鈔票滾滾而來，不惜一江毒水向東流。我們?nèi)祟愊虼笞匀凰魅〉奶嗵嗔?，大自然正在懲罰我們?nèi)祟?時而旱魔肆虐，時而洪水滔天，時而颶風海嘯，時而漫天砂塵，時而產(chǎn)生新疫，時而冰雪連連。大自然讓我們陌生，大自然有時面露猙獰，讓我們?nèi)祟惾f分驚恐。人類的破壞活動再不收斂，將會有被大自然吞噬的可能。

6.大家熟知，黃河是中華民族的搖籃，但黃河近2000年來的表現(xiàn)，卻讓我們看出了黃河可怕的一面:黃河近2000年來，決口了1500多次，改道26次，使黃河旁的居民受到了許多苦難。但數(shù)千萬年前，黃河旁邊氣候溫暖，森林茂密，土地肥沃，尤其是下游一帶自然條件更好，所以我們的祖先才選擇在黃河旁繁衍。

7.江水暖鴨先知。動物界、生物界，都會按照自己的方式適應大自然，和大自然中各自鏈條上的生物相關(guān)聯(lián)的生存發(fā)展。蛇吃老鼠，同樣，蛇也通過吃掉老鼠為其它老鼠提供更多的糧食來養(yǎng)活老鼠(當然也養(yǎng)活人類)，這就是規(guī)律。其實，任何事物都有自身發(fā)展規(guī)律，各自在各自的循環(huán)圈內(nèi)發(fā)展循環(huán)，以至生命發(fā)展循環(huán)往復不止。這是達爾文生物圈理論告訴我們的道理。近年來，我們面對發(fā)展壓力和環(huán)境惡化狀況，國家也提出了科學發(fā)展、和諧發(fā)展的理念，說到底就是與大自然和諧相處，因此，各種保護自然、保護環(huán)境的聲音和舉措越來越多?；蛟S，上面的這位好心游客就是正是影響如此號召，心中頓時如此佛性，才做出如此舉動的。

【點睛】“任務驅(qū)動型作文”--識別特點：材料面上--明確增加了任務指令--“雙給"：“給寫作材料”--提供一個爭議性大，具有對立性、真實性、現(xiàn)場感和層級發(fā)展的敘事體事件．“給驅(qū)動任務"--①材料后面的寫作要求，一般帶“誰”、“怎么"等疑問詞，它往往指向“材料的內(nèi)容及含意”，是作文的范圍，不能離開此要求，離開則屬離題．②明確給定寫作內(nèi)容及寫作角度．寫作任務是什么？一定分析透徹，否則累死也無功．

5．例文：

和諧之美

那美麗的鮮花，因為有了綠葉的依偎，才顯得清純和鮮潤；那藍藍的天空，因為有了白云的打掃，才顯得靜穆和安詳；那寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平和馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，甚至一個國家，不也是因為互相依存，互相映襯，互相促進，一起共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出那五彩斑斕的和諧嗎和諧猶如一幅畫，好似一首歌曲。和諧產(chǎn)生美麗，和諧生發(fā)了力量。

和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章!和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。在一個地方，今天和諧了，明又會被新的矛盾所打破；我們又要故新的努力去爭取達到新的更高的和諧。

和諧之美在于寬容。因為擁有寬容才有和諧。因為擁有寬容才有和諧。寬容是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護下茁壯的成長。寬容之心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——寬容之和諧，竟妙不可言。

守法是和諧的前提，法律是保護公民權(quán)利的利劍，法律是維護社會穩(wěn)定的驚雷。法律又是人民美好生活的春風，是和諧社會的陽光。

誠信是一顆珍貴的鉆石，是和諧之美的結(jié)晶。誠信好過一支玫瑰，在花園之中，她是最美的，美得妍艷欲滴：美得熱人心潮；美得高尚；美得完美無瑕。有了誠信之后，和諧的美足以體現(xiàn)了!

和諧之美絕不容忍名利所縛，只有淡泊名利才可以稱為和諧之美。老鷹是為了搏擊長空而在天空自由翱翔，而不是為了炫耀自己的羽翼因此無限的天空賜予了它自由快樂的空間；風帆只為乘風破浪而在海中搏擊風雨，而不是夸耀自己的檣桅。因此浩瀚的大海給予了它豪壯寬闊的樂園。其實，你也一樣，只要你用一顆平凡的心去看待，也會找到屬于自己的星群！

有一種美，給生命帶來溫暖，和諧之美——無時無刻與我們現(xiàn)在，只是沒有人留意到，而我卻在無意中有所發(fā)現(xiàn)。我相信大家都聽過這句話：“親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。友誼是一種和諧的平等。"

【詳解】本題考查學生的寫作能力。寫材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。

【審題】本題的材料是由一件事引發(fā)的一連串的事件。第一件事，北京轎車車主掌摑快遞員，從法律上說，這是涉及侵犯公民人身權(quán)利的行為；從人際關(guān)系上說，這是得理不饒人，不懂得寬容；從社會分工上來說，這涉及行業(yè)歧視。第二件事，快遞公司的總裁幫助快遞員維權(quán)并成功，從法律上講，公民的人身自由權(quán)利神圣不可侵犯；從總裁關(guān)心員工的角度上說，涉及關(guān)心弱勢群體利益不受侵犯。第三件事，涉及保護公民的信息安全問題，這既是一個法律問題，又是一個社會問題。學生審題需要把整件事理清，找一個能夠相互貫通的主題來立意。

參考立意：

1、維護社會和諧，是你我的責任；

2、提高公民素質(zhì)，維護社會和諧；

3、守法是人生的底線。

行文結(jié)構(gòu)：

本文適合于寫成議論文或議論性散文。下面拿寫作議論文為例，說說文章的結(jié)構(gòu)。首先從多種立意中確定一種立意，給文章擬一個明確的標題。文章開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點，也可以根據(jù)立意直接提出中心論點。論證過程中，需要綜合運用事實論據(jù)和道理論據(jù)，注意對論據(jù)進行分析。論證結(jié)構(gòu)宜采用并列式、層進式或?qū)φ帐健Ｕ撟C過程中要聯(lián)系自身實際和時代特點，強調(diào)建設(shè)和諧社會的重要性。最后，總結(jié)全文，強化觀點。

素材準備：

例文2：

遵紀守法，共建和諧社會

創(chuàng)建和諧社會，是現(xiàn)代中國想要持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的首要目標；所以作為公民的我們，創(chuàng)造和諧，發(fā)現(xiàn)和諧之美是我們義不容辭的責任。

蔚藍蔚藍的大海，因為有了浪花的點綴，才顯得浪漫神秘；寬廣的大地，因為有了萬物的擁吻，才顯得和平與馨香；挺拔的大樹，因為有了茂盛的枝葉，才顯得高大挺拔。而一個人，一個社會，一個國家，也會因為相互的關(guān)愛，相互的依存，而持發(fā)展，而共同進步，這樣才能展現(xiàn)和諧之美。

誠信是和諧的基礎(chǔ)；城信是和諧盟發(fā)的果實，誠信是人與人之間溝通心的橋梁；只有人與人之間講誠信，才能使和諧之花綻放。

禮貌是和諧的必要條件，人與人之間的首次接觸，對一個人的評價要從這個人是否有禮貌看起。只有我們禮貌待人，才能使別人成為我們的朋友。禮貌決定著你的待遇。一個人是否擁有好的思想品德，就要看這人是否講禮貌，懂城信。只有我們以禮待人，才能使別人自己的朋友一起創(chuàng)造和諧之美，禮貌決定著你的待遇，一個人是否擁有好的品德，一定先說這個人是否講禮貌，懂誠信，這是判斷一個人的行為標準，只有我們以禮待人，學會交流，善于交流，才立足于這個世界，而禮貌和和諧的關(guān)系就好像鮮花需要綠葉的襯托一樣重要。

學會感恩，會使社會文明更加進步。當我們心中懷著一顆感恩的心，我們便能更好的升溫人與人間的關(guān)系促使人與人之間的建交關(guān)系，當我們懷著一顆感恩的心時，我們就能靠自己的行動去影響更多的人加入我們的行列使人人擁有感恩的心。當我們懷著一顆感恩的心，我們便可以構(gòu)建和諧社會出一份力，我們就能擁有和諧之美，學會感恩，我們便能使更多人擁有和諧。

遵紀守法，是我們必須做的，和諧的首要前提便是遵紀守法，當每個人在社會中生活的最基本原則，和諧便自然而生。遵紀守法是我們的義務，我們必須遵守，那就需要我們從身邊做起，從小事做起，遵紀守法，遵守社會規(guī)則，才能生發(fā)和諧之美。

對責任的負責，也是我們必須去做的一件事，當我們肩負責任，我們認真完成，我們合作進步，我們積極進取，我們實現(xiàn)對責任負責的態(tài)度，就能擁有和諧之美。

遵紀守法的名言：

1、治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。（戰(zhàn)國末期商人，政治家不韋《呂氏春秋慎大覽察今》）

2、誰都不應凌駕于法律之上，誰也都不應該受法律的欺凌，當我們要求人們遵守法律時，無需征得他們的同意。（美國第26任總統(tǒng)西奧多羅斯福）

3、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。（俄國作家克雷洛夫《克雷洛夫寓言》）

社會和諧的名言警句：

1、所謂內(nèi)心的快樂，是一個人過著健全的、正常的、和諧的生活所感到的快樂?！_曼·羅蘭

2、親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧?！旯?/p>

3、幸福永遠存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

4、萬物的和平在于秩序的平衡，秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自適當?shù)奈恢蒙稀！獖W古斯丁

【點睛】任務驅(qū)動型作文題主要特點有三個方面：

一是作文材料本身是有爭議性的實事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點，要求學生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務。這些驅(qū)動任務包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務來寫作，而不能脫離這些任務。

寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務。第二要抓住材料核心事實，明確是非。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準備的角度。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點。這樣確立觀點，就準確、全面、有思辨性，符合高考對學生的考查要求。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。任務驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應把“分析材料、就事說理"貫穿在具體的寫作中，這是任務驅(qū)動型材料的一個顯著特點。

6．例文：

致何女士的一封信

尊敬的何女士：

您好！

您的兒子小馮對教材的質(zhì)疑精神，我們有理由欣賞和鼓勵，我們?yōu)檫@位小學生感到驕傲，不僅贊嘆擁有如此強大思辨能力的孩子真的太厲害了。發(fā)現(xiàn)錯誤就及時提出，不管他說得有沒有道理，至少我們都能感受到，新的一代已經(jīng)不滿足于單向的灌輸式教育了，這確實是傳統(tǒng)學問的一次創(chuàng)新。

您對于孩子的支持和對這次質(zhì)疑的反映，也是值得稱道的。同時也希望大家在教育小孩子的時候，一定要培養(yǎng)她們自身的邏輯思維能力，以及他們“盡信書，則不如無書”敢于質(zhì)疑的能力。不僅能夠更有效的幫助他們的學習，而且也能夠加強孩子們自己的思考和思維鍛煉。

其實這種思維能力對小學生來說并不容易。我們都知道，思維階段是在人生初期逐步發(fā)展的，而小學正是黃金階段。如果小朋友的思維比較超前，那他當之無愧可以被稱為“聰明”，家長再進行適當?shù)囊龑В囵B(yǎng)一個良好的學習習慣，有著堅韌努力的品質(zhì)，未來的生活相對會比較順暢一些。很多時候，學生被動地接受一些知識，認為書本上的話都是正確的，缺乏一定的主動思考能力，這對他們來說比較危險，在以后一些具有創(chuàng)造性的活動都不是很占優(yōu)勢?？梢娺@種思辨能力的重要性。

有的家長對孩子的輕信很擔心，說孩子對任何人說的話總是深信不疑，特別是比他大的，說什么都相信，從來不會分辨對錯，不會質(zhì)疑思辨。

家長們要做到的，就是盡量培養(yǎng)孩子們的辯證思維能力，克服思維定勢，用一種反向思維方式進行思考。其實我們也知道，學習知識并不能一味地灌輸，應試教育下的犧牲品，長大了之后就會變得“泯然眾人矣”，雖然考試能夠提供一定的標準進行選拔，可是我們也不能扼殺孩子獨立思考的能力。對于敢于想向權(quán)威提出質(zhì)疑，我們的第一反應不應該是進行打壓，而是看看他們到底是怎么樣思考的，讓他們的小腦袋更加具有創(chuàng)造力。

這個社會是一個不斷變化的社會，孩子能否快速適應社會，并有一番作為，最終要的是讓他們擁有強大的思辨能力。擁有這項能力的孩子，未來才能在這個社會中具有競爭力，從而嶄露頭角。

很高興，您的孩子有這樣的思辨能力，您也是能發(fā)現(xiàn)并發(fā)展他的能力。祝愿您的孩子天天向上。

此致

敬禮

某某

年月日

【詳解】本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在人物的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求“請你給小馮的母親何女士寫一封信，談談你對這件事的態(tài)度、觀點或建議”，要理解“這件事”是指小馮對教材提出疑問，引發(fā)了許多人的熱議，最終人民教育出版社回應并解決。要帶著這個任務寫作。

審題：根據(jù)材料的敘述，對“這件事"理解，是指小馮對教材提出疑問，引發(fā)了許多人的熱議，最終人民教育出版社回應并解決。就此談自己的態(tài)度、觀點或建議時，可以從兩個角度來分析，一是肯定贊揚小馮的質(zhì)疑精神；一是肯定人民教育出版社這樣的權(quán)威“知錯就改”的態(tài)度。寫作時明確一個觀點闡發(fā)即可。注意文體要求，寫成書信格式。

立意：（1）肯定贊揚小馮的質(zhì)疑思辨精神：學生學習、企業(yè)生產(chǎn)、科技領(lǐng)域、國家發(fā)展等等都應有懷疑精神，敢于提出質(zhì)疑，這樣才能有思維的創(chuàng)新、科技的創(chuàng)新發(fā)展。

（2）肯定人民教育出版社這樣的權(quán)威“知錯就改"的態(tài)度：權(quán)威有時也會有疏漏和不足，權(quán)威也應該發(fā)展，彌補不足之處，知錯就改。

相關(guān)素材：

（一）精彩語句：

（1）希望大家在教育小孩子的時候，一定要培養(yǎng)她們自身的邏輯思維能力，以及他們“盡信書，則不如無書”敢于質(zhì)疑的能力。不僅能夠更有效的幫助他們的學習，而且也能夠加強孩子們自己的思考和思維鍛煉。

（2）思辨力，即洞察事實真相和思考分析的能力。強大的思辨能力，能讓孩子對事物進行分析判斷，是孩子結(jié)合所學的知識，對現(xiàn)狀進行分析判斷的能力，是鍛煉孩子大腦最好的方式，這才是思辨能力帶給孩子最大的競爭力。

（3）在競爭日趨激烈的商品社會，我們都耳熟能詳“不唯書，不唯上，不唯權(quán)威"的名言警句，但我們在實際的工作和生活中，卻又老愛犯不該犯的毛病。不崇拜權(quán)威，相信自己的判斷對成就一番事業(yè)是非常必要的。我國卓越的地質(zhì)學家李四光，如果崇尚蘇聯(lián)專家對中國地質(zhì)構(gòu)造的考察結(jié)論，就不可能首先發(fā)現(xiàn)中國第四紀冰川遺跡，為新中國找到第一口油井;如果哥倫布不堅信地球是圓的，他的船隊就不可能發(fā)現(xiàn)新大陸。

（4）犯了錯不要緊，重要的是能認識自己的錯誤，及時改正錯誤，并從錯誤中吸取教訓，這樣，才能使人進步，使人類進步。知錯能改是一種品德；知錯能改是一種責任；知錯能改是一種進步。知錯就改是真誠的態(tài)度，是一種勇氣，是君子風尚，是合作共贏的基礎(chǔ)。人非圣賢，孰能無過。

（二）事例：

（1）布魯諾不顧教會的禁令.的大膽揭露宗教的愚昧。他把當時先進的自然科學和哲學有幾的結(jié)合起來.建立起自己的唯物主義自然哲學宇宙觀。他堅持補充并發(fā)展了哥白尼的學說。有效地抨擊了教會的地心說以及人類中心主義。

（2）著名的比薩斜塔實驗，為了堅持真理伽利略向當時的權(quán)威亞里士多德挑戰(zhàn)，用事實整明自己的觀點：兩個不同重量的物體從同一高度落地，會同時著地。

（3）非典剛出來時，中國許多醫(yī)學權(quán)威都認為是衣原體病毒，但鐘南山院士另有發(fā)現(xiàn)，他大膽質(zhì)疑，屢次堅持自己的觀點，認為是冠狀病毒，為當時快速確診，救治病人立下了大功勞。

（4）藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！"這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

（5）法國偉大的思想家盧梭寫過著名的《懺悔錄》，他要做的是“把一個人真實的面目赤裸裸地暴露在世人面前，這個人就是我"。因此在《屬性錄》中，他直面自己的隱私，痛責自己的過錯。他曾寫道，自己少年當仆人，偷過主人家一條用舊的絲帶，主人發(fā)現(xiàn)后，他在眾目睽睽之下，將此嫁禍于誠實的女仆瑪麗，破壞了她純潔、善良的名聲。

（6）2009年10月12日，溫家寶總理給新華社總編室發(fā)來了一封更正信，更正信中稱：“貴社昨天播發(fā)我的《教育大計，教師為本》一文，其中巖石學的分類，應為沉積巖、巖漿巖（也可稱為火成巖）、變質(zhì)巖。特此更正，并向廣大讀者致以歉意。”

（三）名言警句：

（1）疑是思之始，學之端?！鬃?/p>

（2）思維從疑問和驚奇開始?！獊喞锸慷嗟?/p>

（3）在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑?！獜堓d

（4）在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者研究者探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要則特別強烈?！K霍姆林斯基

（5）打開一切科學的鑰匙毫無異議的是問號?！蜖栐?/p>

（6）知錯就改，永遠是不嫌遲的?！勘葋?/p>

（7）人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》

（8）人無完人，每個人都會犯錯，只要改正，一切都是好的。

行文結(jié)構(gòu)：寫作時要符合書信格式，開篇明確自己的觀點：贊嘆擁有如此強大思辨能力的孩子真的太厲害了。接下來兩段擴展到人們教育孩子時應該注意培養(yǎng)思辨能力。用一小段過渡，下面文章論述家長應該怎么做才能培養(yǎng)孩子的思辨能力。結(jié)尾聯(lián)系社會升華觀點，寫祝愿語。

【點睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并“成為寫作者的立意指向",因此讀懂材料就是寫好作文的關(guān)鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人"往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因"往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。

7．例文：

讓維權(quán)不再艱難

淮南子曾言：“規(guī)不正，不可以為方；矩不正，不可以為圓?！贬槍囍骶S權(quán)無奈坐在引擎蓋的事件，于我看來，則應各方追究責任，讓消費者維權(quán)不再艱難。

正當維權(quán)，追求自我權(quán)益的保障。

于這位女車主而言，坐上引擎蓋實屬無奈之舉,在多次維權(quán)均無果后,她才采取相對極端的做法,而在她的背后,映射的是無數(shù)被侵犯權(quán)益的消費者無處維權(quán)的鮮活實例,她在某種程度上是幸運的，可以通過網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注來使自己的權(quán)益得以維護，而對于有些消費者來說,自己正當權(quán)益受到侵犯之時,面對對方的無理,只能放棄維權(quán)。而這位女車主面對對方在壓力之下采取的賠償措施的態(tài)度，我十分贊同。“不接受不明不白的退款”，沒錯，維護利益就應該讓對方明白自己的職責所在并去改正錯誤，而不是簡單用錢解決輿論壓力問題，還個例消費者正當權(quán)益,對該4S店進行徹查,還所有消費者以相應賠償并承認銷誤,改正銷售態(tài)度和方式,方可獲得公眾原諒,女車主的做法,同樣維護了他人的權(quán)益。

承擔責任,積極監(jiān)管,方為預防之本。

女車主為何多次維權(quán)卻無果？4S店為何態(tài)度如此強硬為何一定要在輿論之下,監(jiān)管部門才紛紛介入？這不免令人心寒,是平時監(jiān)管部門的執(zhí)法過松還是不作為現(xiàn)象嚴重，才使得4S店鉆了空子,如果執(zhí)法部門早日執(zhí)法,助消費者維權(quán),何致車主坐上引擎蓋？追究到底,終是監(jiān)管部門也存在相關(guān)問題,在這個法律公正的社會背景之下,各大監(jiān)管部門應在陽光下執(zhí)法,讓消費著有處維權(quán),有法可依,而不是被迫坐上引擎蓋。

《烏合之眾》中曾言：“看得到的現(xiàn)象我們比喻為波浪，它不過是海洋深處我們一無所知的湍流的表象?！贝舜尉S權(quán)事件便是波浪，而于我們，則要探究其湍流所在,讓消費者更受共注,更易維權(quán),如此,在監(jiān)管部門的積極陽光執(zhí)法和消費者樹立維權(quán)意識下，方可社會愈正，國家大治。

看江嵐千流,只愿渺渺如已，亦能與歲月一度前行,以維權(quán)之光，照亮前方，越過清風濕瀾，疏影暗香,成為最好的榜樣。

因為責任在心,所以花開似錦，葉落如詩。

讓維權(quán)不再艱難。

【詳解】（1）本題考查學生的寫作能力。這是一則典型的命題作文。人生信條就是本文的中心話題。人生信條，是說做人的原則，一個人的人生信條是他在生命過程中，不斷的積累經(jīng)驗和總結(jié)教訓的結(jié)果形成了一套相對固定的處事原則，堅信的一種信念，就是人生信條。你所堅定的、可以鼓舞你的話語，或可以規(guī)范你的的行為的準則等。生活中有許多事情，我們不能改變，但我們可以盡力而為。也許人生中有許多情形，我們無力而為，但我們可以用心對待。無論艱難還是曲折，不論悲傷還是痛苦，我們都不能失去信心，放棄心中的信條。

立意：①堅守人生的信條②無信條，不成功③成功路上的信條

素材：

1、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。

2、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。

3、弗蘭克曾開辦了一家小銀行。但一次銀行遭搶劫導致他破了產(chǎn)，當他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“這件事你是沒有責任的。"但他回答：“在道義上我有責任，我應該還錢。”三十年的艱苦生活終于還清所有債務，他用一生的辛酸和汗水完成了他的責任，而給世界留下了一筆真正的財富。

4、信條是顆渺小的種子，一旦把它播種在你的心中，隨著時間的推移，它會生根、發(fā)芽。要不了多久，它會成為小樹苗，最后成為參天大樹。經(jīng)過努力，它會開花，點綴你的人生，最后結(jié)果，這是對你堅守人生信條的的回報。

5、阻礙你前進步伐的不是那高山流水，而是你鞋底里的一粒沙。在生活中，你會遇到各種各樣的困難與挫折，這都算不上什么，最可怕的是，你沒有了人生信條，這就在鞋底里添了一粒沙，你又如何在人生的道路上走的更遠，更執(zhí)著呢，那你就離成功更近了一步。

結(jié)構(gòu)層次：

1、環(huán)境描寫引出事件，籃球比賽初選。

2、賽場上發(fā)揮失誤，導致對方陣營抓住有利時機。

3、沮喪、失意只是暫時的，想起自己的人生信條“一個人不是生來就要被打敗的,你可以被毀滅,但不可以被打敗”，在下半場，最終贏得勝利。

(2)審題立意：

本題考查學生的寫作能力。這是一則典型的任務驅(qū)動材料作文。從材料來看，“奔馳車主哭訴維權(quán)事件”是中心事件，“涉事店的態(tài)度不僅砸了自己的牌子,還“漏"了自己的良心”，對于一些商家來說，“誠信"二字尤顯珍貴。因為只有做到誠信經(jīng)營，才能贏得顧客的信任，才能讓自己的生意長盛不衰。材料展現(xiàn)的是“商家”與“顧客"的沖突，也是現(xiàn)實生活的反應，是很接地氣的作文材料，具有時新性；作為最重要的應用文體，書信寫作與時事材料組合，有命題的高度和難度，具有針對性；如何認識“商家”和“顧客"關(guān)系，凸顯“以誠經(jīng)營”的價值取向，需要學生理性辯證地思考；學會說理、學會分析商家心理，提出正確做法。這篇文章考查高三學生應具備的語言素養(yǎng)，具有獨創(chuàng)性。理清了這則驅(qū)動材料的特質(zhì)，再結(jié)合考生自身體驗，便于整理好寫作的思路。從文體來看，時評類作文，屬于議論文，同時要注意語言要得體，情感要真摯。

立意：1、以次充好何時休

2、恪守社會公德，誠信經(jīng)營

3、讓維權(quán)不再艱難

4、誠信經(jīng)營，立身之本

素材：

1、河北保定的“油條哥"劉洪安火了。這位普通的早點攤商販怕顧客吃了隔夜油影響健康，堅持使用新油炸油條，先是在當?shù)乇蝗藷崤酰髞肀痪W(wǎng)絡(luò)廣泛傳播，近日還被請到了由國務院食品安全委員會辦公室等部門主辦的中國食品安全論壇上發(fā)言?！坝蜅l哥”之所以受到熱捧，其道德品質(zhì)可貴是重要原因。與其他食品安全事件中的主角不同，依據(jù)現(xiàn)有食品安全法律法規(guī)，只要不是地溝油，只要控制油中的各項指標沒有超標，炸油條用新油、隔夜油都不違法。而劉洪安依據(jù)自己掌握的健康常識，基于對“己所不欲，勿施于人"的堅守，對自己油條信譽的要求，堅持用新油炸油條，這完全是一種道德行為。在現(xiàn)有的食品安全法律法規(guī)屢屢被挑戰(zhàn)的當下，這種超越法律法規(guī)標準的自覺的道德行為更顯難能可貴。

2、經(jīng)過三聚氰胺事件、地溝油事件、明膠事件等一連串的食品安全危機后，人們對食品安全的信任急劇下滑，社會上甚至出現(xiàn)了“做什么不吃什么”的說法。“油條哥"受到熱捧，就在于人們從他身上，不僅重新看到了商家的良心，也重拾了對食品安全的信心。欺詐失信，做“打一槍換一個地方”的投機商，也可能會在短時間內(nèi)發(fā)些不義之財，但終有受到懲處的那一天；堅持誠實守信可能并不容易，但只有誠實守信才能不斷提升品牌信譽度和品牌價值，才能把生意做成“百年老店"。

3、新《消法》第十六條第三款規(guī)定：經(jīng)營者向消費者提供商品或者服務，應當恪守社會公德，誠信經(jīng)營，保障消費者合法權(quán)益。人們希望，廣大經(jīng)營者能嚴格履行這項法定義務，在謀取自身合法利益的同時，為中國消費者權(quán)益保護事業(yè)作出更大的貢獻。

4、誠信原則在處理平等主體的人身關(guān)系和財產(chǎn)關(guān)系方面，得到了國家強制力的保障?！睹穹ㄍ▌t》第一章“基本原則”第四條規(guī)定：民事活動應當遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用的原則。《合同法》第一章“一般規(guī)定"第六條規(guī)定：當事人行使權(quán)利、履行義務應當遵循誠實信用原則。原《消法》總則第四條也明確規(guī)定，“經(jīng)營者和消費者進行交易，應當遵循自愿、平等、公平、誠實信用的原則”。

5、在民事法律中，誠實信用原則要求民事主體在從事民事活動中應講誠實、守信用，正當行使權(quán)利和履行義務。具體內(nèi)容表現(xiàn)為：一、任何當事人要對合同相對人誠實不欺、恪守諾言、講究信用。二、當事人應依善意的方式行使權(quán)利，在獲得利益的同時應充分尊重他人的利益和社會利益，不得濫用權(quán)利，加害于他人。

結(jié)構(gòu)層次：

一、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，探究其內(nèi)在原因。提出中心論點《恪守社會公德，誠信經(jīng)營》。

二、舉例分析論證不誠信經(jīng)營的出現(xiàn)的背景因素。

三、舉例分析誠信經(jīng)營的意義。

四、明確主體作分析：眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。因此，對于時事類作文材料，我們可以從不同的涉事主體出發(fā)，提出解決問題的建議。組織成文時，可以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內(nèi)容平分筆力。

五、聯(lián)系現(xiàn)實求拓展：為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，時事類作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。

8．例文：

圖書豈能論斤售賣

圖書如同蘿卜白菜般論斤售賣，令人心痛不已!

不可否認，在數(shù)字閱讀率已超過傳統(tǒng)閱讀率的時代，此舉對普及大眾閱讀，緩解“手機依賴癥"有一定作用，然而，知識的傳播，圖書的推廣，非得用如此賤賣的方式嗎

饑者不食嗟來之食，渴者不飲