第11課 古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變 學(xué)案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

第第頁(yè)高一歷史學(xué)科教學(xué)案班級(jí)姓名使用時(shí)間：年月日課題第11課古代戰(zhàn)爭(zhēng)與地域文化的演變目標(biāo)導(dǎo)學(xué)了解古代史上重大戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人類(lèi)文化的破壞，以及戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的不同文化的交鋒，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構(gòu)提供了契機(jī)。利用歷史地圖、歷史文獻(xiàn)等資料，了解兩次戰(zhàn)爭(zhēng)所波及區(qū)域，了解亞歷山大遠(yuǎn)征和蒙古西征導(dǎo)致的地域文化的演變。基于唯物史觀辯證看待戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)文化的影響，認(rèn)識(shí)古代戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)?xùn)|西方文化交流的重要?dú)v史影響。重點(diǎn)難點(diǎn)亞歷山大遠(yuǎn)征與希臘化時(shí)代。亞歷山大遠(yuǎn)征后希臘文化與西亞、埃及文化的相互作用。蒙古西征與地域文化發(fā)展之間的關(guān)系教學(xué)案內(nèi)容教師活動(dòng)二次備課亞歷山大遠(yuǎn)征與“希臘化時(shí)代”1.亞歷山大遠(yuǎn)征（1）時(shí)間:公元前_________年。（2）過(guò)程:馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國(guó),征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。（3）統(tǒng)治方式:以____________為主導(dǎo)，融合埃及和西亞文化。（4）分裂:公元前323年,亞歷山大去世，帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家。（5）影響1）積極影響①亞歷山大遠(yuǎn)征，在客觀上把希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入到希臘文化當(dāng)中，促進(jìn)了東西方文化的交流。②通過(guò)遠(yuǎn)征，亞歷山大把廣大地區(qū)統(tǒng)一為一個(gè)大帝國(guó)，加強(qiáng)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的聯(lián)系與發(fā)展。他使希臘同西亞、中亞、印度等地的貿(mào)易更加密切。③大批希臘商人隨遠(yuǎn)征軍足跡，活躍在亞非許多城市。不少希臘學(xué)者來(lái)到東方，研究東方的科技和文藝，使東西文化互相補(bǔ)充，相得益彰。2）消極影響①戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)造成了嚴(yán)重破壞,這些地區(qū)固有的文化發(fā)展進(jìn)程在一定程度上被打斷。②被征服地區(qū)人口遭到奴役、屠殺,城市遭到______、________。2.希臘化時(shí)代（1）概念①“希臘化世界”：公元____________-年,亞歷山大去世,帝國(guó)逐漸分裂為托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和___________。②“希臘化時(shí)代”：從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服____________埃及之間大約300年。（2）原因：①統(tǒng)治者的提倡；②種族融合；③文化中心東移?！跋ＥD化時(shí)代”：指從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及之間大約300年。（時(shí)間角度）“希臘化世界”：亞歷山大帝國(guó)在他去世后分裂成托勒密埃及、塞琉古王國(guó)和馬其頓王國(guó)三個(gè)主要國(guó)家，這些區(qū)域統(tǒng)稱(chēng)“希臘化世界”（空間角度）。拓展：希臘化時(shí)代的文化發(fā)展歷程（1）公元前334—前323年屬于“希臘文化與東方文化接觸”時(shí)期（2）公元前4世紀(jì)末—前3世紀(jì)屬于“希臘化文化的形成與繁榮”時(shí)期（3）公元前2世紀(jì)—前1世紀(jì)屬于“希臘化文化的余波與滲透”時(shí)期。（3）主要表現(xiàn)1）統(tǒng)治者階層①希臘人和馬其頓人基本壟斷了高級(jí)官職,占有大量土地,并享受稅收優(yōu)惠,成為希臘化各國(guó)的統(tǒng)治階級(jí)。作為殖民者,他們保持著希臘人的生活方式②被征服地區(qū)原有的上層人士不同程度地接受了希臘文化。他們說(shuō)_____________,模仿希臘人的生活方式,部分人成為國(guó)王的顧問(wèn)和官員2）文化①原因希臘文化的中心逐漸東移，__________、安條克和_________等成為新的希臘文化中心；托勒密埃及鼓勵(lì)文化發(fā)展,城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍,吸引學(xué)者前往研究；被政府地區(qū)的本土文化與希臘文化的碰撞和交流，促進(jìn)了文學(xué)、科學(xué)等許多領(lǐng)域的發(fā)展。②成就a.文學(xué)、史學(xué)、地理學(xué)領(lǐng)域:學(xué)者們系統(tǒng)整理和研究了_______________和古典希臘的悲劇、史學(xué)、地理學(xué)作品,基本形成了我們今天看到的版本。b.科學(xué)領(lǐng)域:歐幾里德編寫(xiě)_____________；阿基米德提出了著名的物理學(xué)定理；埃拉托斯提尼精確計(jì)算地球周長(zhǎng)；醫(yī)生通過(guò)解剖尸體,對(duì)人體的神經(jīng)系統(tǒng)及消化系統(tǒng)進(jìn)行了基礎(chǔ)研究。(3）其他地區(qū)西亞、北非的文化仍在希臘化世界保持長(zhǎng)期影響。在廣大鄉(xiāng)村地區(qū),農(nóng)民仍說(shuō)著他們祖先的語(yǔ)言,保持他們?cè)械淖诮毯惋L(fēng)俗。（4）文化的特點(diǎn)①?gòu)目傮w上看，“希臘化時(shí)代”文化具有多元性和開(kāi)放性的特點(diǎn)②文化交往從以往的單向性發(fā)展為雙向性③文化融合是軍事征服的結(jié)果④文化中心逐漸東移⑤文化交往的趨勢(shì)是融合型的文化取代純粹的東方文化和希臘文化二、蒙古西征與東西方交流1、蒙古帝國(guó)擴(kuò)展的原因：自然條件惡劣；雄才大略的人物；東西無(wú)強(qiáng)國(guó)。2、蒙古三次西征：最遠(yuǎn)到達(dá)奧地利（1）第一次西征（成吉思汗）：1218年滅掉______________，蒙古軍隊(duì)直抵黑海北岸。（2）第二次西征（拔都）：1235年，征服今俄羅斯、烏克蘭地區(qū)的諸多公國(guó)和部族，一直打到今德國(guó)、匈牙利和_________半島。（3）第三次西征（旭烈兀）：13世紀(jì)中葉，以西亞地區(qū)為目標(biāo)，攻占巴格達(dá)。忽必烈建立元朝前后，蒙古在其他統(tǒng)治區(qū)形成四大汗國(guó)。3、蒙古西征的影響（1）對(duì)政治版圖來(lái)說(shuō)（形成了______________）（2）給被征服地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，但客觀上推動(dòng)了東西方的交流（傳教士、馬可·波羅、_____________）（3）蒙古西征還引發(fā)了較大規(guī)模的民族遷徙（色目人）P64思考點(diǎn)：蒙古西征對(duì)不同地域的文化產(chǎn)生了哪些影響？（1）對(duì)中國(guó):大量色目入進(jìn)入中國(guó)，促進(jìn)了多民族交融；西征過(guò)程中加深了西方對(duì)中國(guó)的了解；大批移民遷入中國(guó)，促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流，鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展。（2）對(duì)西方世界:溝通了東西方文化，中國(guó)的發(fā)明傳入西方，加強(qiáng)了東西方貿(mào)易往來(lái)，也引起西方人對(duì)東方的向往,刺激了西方的殖民擴(kuò)張。拓展：蒙古西征如何推動(dòng)?xùn)|西方文化交流？①蒙古帝國(guó)內(nèi)外發(fā)達(dá)的交通（或“____________”制度），為東西方文化交流提供了極為便利的條件。②蒙古帝國(guó)幾乎把亞洲合為一體，加速了東西方文化交流的進(jìn)程。③蒙古帝國(guó)將歐亞大陸連成一片，恢復(fù)、加強(qiáng)了東亞和歐洲之間的直接交往，擴(kuò)大了東西方文化交流。④蒙古統(tǒng)治者對(duì)東西方貿(mào)易關(guān)系和技術(shù)交流的注重和保護(hù)措施，促進(jìn)了東西方文化交流的發(fā)展。⑤蒙古帝國(guó)的宗教兼容并蓄政策，促進(jìn)了東西方文化的交流和融合。課堂小練1．亞歷山大征服埃及后，埃及祭司宣布他為太陽(yáng)神的兒子，法老的合法繼承人。在耶路撒冷，亞歷山大皈依了猶太教。在巴比倫城，他派人把巴比倫最崇拜的拜爾神廟重新修建起來(lái)。這說(shuō)明亞歷山大（

）A．弘揚(yáng)亞非地區(qū)傳統(tǒng)文化

B．利用當(dāng)?shù)刈诮虖?qiáng)化統(tǒng)治C．推動(dòng)各區(qū)域間信仰融合

D．得到了當(dāng)?shù)孛癖姷闹С?．有學(xué)者認(rèn)為，在12和13世紀(jì)，“蒙古西征”再次將絲綢之路延伸到了歐洲的東部。意大利利用此地利之便，興起了遠(yuǎn)程貿(mào)易，從中獲得了巨額財(cái)富。在蒙古人暢通絲綢之路的同時(shí)，也為歐洲人帶來(lái)了一場(chǎng)災(zāi)難——鼠疫，又稱(chēng)黑死病。由此可知（

）A．新航路開(kāi)辟與蒙古西征有直接的聯(lián)系

B．資本主義世界市場(chǎng)雛形出現(xiàn)利弊共存C．文藝復(fù)興興起于意大利有其外部因素

D．蒙古西征是歐洲社會(huì)轉(zhuǎn)型的根本原因3．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫(xiě)道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳布到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是（

）A．商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)

B．馬可·波羅和阿拉伯商人C．希臘商人和亞歷山大軍隊(duì)

D．暴力沖突與和平交流4．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中寫(xiě)道:“現(xiàn)在人們對(duì)希臘這一黑暗時(shí)代的了解要比印度遭受蠻族入侵時(shí)期的了解詳盡得多,這主要?dú)w功于希臘人自己留下的寶貴遺產(chǎn)?！薄皩氋F遺產(chǎn)”是指（

）A．《神曲》

B．《荷馬史詩(shī)》C．《天方夜譚》

D．《馬可·波羅行紀(jì)》5．埃及國(guó)王阿瑪西斯（公元前570年?公元前526年）在位時(shí)期，曾在埃及北部三角洲地區(qū)為境內(nèi)的希臘人創(chuàng)建了一個(gè)聚居地——瑙克拉提斯城，以此將希臘人與埃及人隔離開(kāi)來(lái)。此舉旨在（

）A．取得歐洲文化控制權(quán)

B．抵制希臘的殖民侵?jǐn)_C．捍衛(wèi)國(guó)王的至高權(quán)威

D．有限地接受外來(lái)文化6．亞歷山大東征開(kāi)啟了東西方文化大規(guī)模交融的新時(shí)代。這說(shuō)明（

）A．人類(lèi)文明發(fā)展的動(dòng)力來(lái)源于戰(zhàn)爭(zhēng)

B．和平往來(lái)促進(jìn)了文明的交融C．暴力沖突導(dǎo)致了文明的衰落

D．暴力沖突客觀上促進(jìn)了文明的傳播與發(fā)展7．希臘化時(shí)代，過(guò)去沒(méi)