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泗水一中2012—2013學(xué)年高一上學(xué)期期末模擬試題語(yǔ)文一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(選擇題題3分,共25分)1.下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字,每對(duì)讀音都不相同的一組是()A.化纖/纖繩箴言/信箋緋聞/匪夷所思B.追溯/夙愿脊骨/貧瘠連累/果實(shí)累累C.下載/載重酩酊/晦冥狙擊/含英咀華D.潛力/繾綣畸形/犄角蒿艾/自怨自艾2.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在座的各位都是本領(lǐng)域的頂尖專家,我們請(qǐng)大家來(lái),就是想聽聽各位的高見,大家不必客氣.就姑妄言之吧。B.大量轉(zhuǎn)發(fā)的拜年短信,常常毫無(wú)個(gè)性和感情色彩,卻沾染了現(xiàn)代人某種功利性、庸俗化的人際文化特色,因此很多人對(duì)節(jié)日期間的一些所謂短信不厭其煩。C除了賽車呼嘯而過的極速感覺外,還有現(xiàn)場(chǎng)上賽車呼嘯而過的那種振聾發(fā)聵的聲音是你絕對(duì)要捂住耳朵才可以承受的。D.由于昨日的會(huì)議事關(guān)中國(guó)隊(duì)選帥,所以不僅是中國(guó)足協(xié)新聞委員會(huì)涉及到的媒體派出了代表參加,而且大批的其他媒體的記者也蜂擁而至。3.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是()A.能抵抗誘惑、追求更遠(yuǎn)大目標(biāo)、克制自己的孩子,長(zhǎng)大之后會(huì)表現(xiàn)得更有自信,也更能面對(duì)挫折。B.在世界各大民族中,中華民族是最重視倫理道德作用的民族之一,這個(gè)特點(diǎn)深深地影響著中國(guó)哲學(xué)和中國(guó)藝術(shù),同時(shí)也深深影響著中國(guó)美學(xué)。C.英國(guó)雷丁大學(xué)一位名叫朱利安·文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組,正在從事這項(xiàng)研究。D.我們要在課堂教學(xué)中充分運(yùn)用教育藝術(shù),發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維,從而達(dá)到把學(xué)生培養(yǎng)成二十一世紀(jì)的棟梁之才。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()書法是易學(xué)難精的藝術(shù)。作為一門傳統(tǒng)藝術(shù),_____。唯其如此,才能成為生活中真正的隨心所欲不逾矩的書法大家。①它要求筆墨有出處,結(jié)字有法度②誠(chéng)然,既定的法度有時(shí)會(huì)將書法限制死板③傳承是它顯著的特征④“穿著漢唐服裝,舞出時(shí)代風(fēng)采”⑤但是一流的書法家都是從法度中走出來(lái)的⑥不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣可以“天馬行空為所欲為”A.③①⑤④②⑥
B.①③⑤④②⑥
C.①③⑥②④⑤
D.③①⑥②⑤④5.下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.處分適兄意適:剛才B.而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀觀:景象C.秦王驚,自引而起引:身子向上起勝勝:盡6.下列各句中,加點(diǎn)詞的用法不同于其它三句的一項(xiàng)是()盟B.道芷陽(yáng)間行明也名者7.下列各句的句式不同于其他三項(xiàng)的一句是()A.夫晉,何厭之有?D.而今安在哉?8.在橫線上補(bǔ)寫兩個(gè)句子,與前后兩句構(gòu)成內(nèi)容連貫、結(jié)構(gòu)整齊、音節(jié)和諧的排比句。(4分)風(fēng)從水上走過,留下了粼粼波紋;,;,;哨鴿從天空飛過,留下了聲聲歡韻。啊,朋友,我們從時(shí)代的舞臺(tái)上走過,留下了什么呢?
二、古代詩(shī)文閱讀(40分)(一)文言文閱讀(19分,選擇題每小題3分)閱讀下面的文言文,完成9-12題。壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái),水波不興。舉酒屬客,誦明月之詩(shī),歌窈窕之章。少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。白露橫江,水光接天??v一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。于是飲酒樂甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光,渺渺兮余懷,望美人兮天一方?!笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?,其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?.下列加點(diǎn)字的用法和意義分析不正確的是()(3分)A.歌窈窕之章歌:名詞用作動(dòng)詞,歌吟。B.舞幽壑之潛蛟舞:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使……起舞。C.侶魚蝦而友麋鹿侶:名詞的使動(dòng)用法,使……為伴侶。D.寄蜉蝣于天地蜉蝣:名詞作狀語(yǔ),像蜉蝣那樣。10.句中“而”字用法不同于其他三項(xiàng)的是()(3分)A.方其破荊州,下江陵,順流而東也B.客有吹洞簫者,倚歌而和之C.漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿D.挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終11.《赤壁賦》中對(duì)于水和月作了反復(fù)的描寫,對(duì)其作用分析不正確的是()(3分)A.因?yàn)槲恼聦懙氖且淮我褂纬啾诘慕?jīng)歷,作為記游寫景的文章,必須要寫當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刂?,水和月就是赤壁這個(gè)地方的特有景物,所以反復(fù)描寫。B.以景抒情,融情入景。開篇寫水的澄澈和月的皎潔與多情,以及全景的迷離浩瀚,是為了表現(xiàn)作者此時(shí)心胸開闊,舒暢,無(wú)拘無(wú)束的游江之樂?!皳艨彰髻馑萘鞴狻钡脑?shī)句,是就《月出》之詩(shī)生發(fā)而來(lái)的,由月而美人,由美人而政治理想。表現(xiàn)了作者遭受貶謫之后,仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度,堅(jiān)持對(duì)朝廷政事的關(guān)切。“客”借夜游赤壁所見的長(zhǎng)江、明月的無(wú)窮,與英雄人物與英雄業(yè)績(jī)的易逝,生發(fā)出“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的悲嘆與“挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終”的幻想。12.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)①此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也。(5分)譯文:②固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿。(5分)譯文:(二)詩(shī)歌閱讀閱讀下面一首唐詩(shī),然后回答問題。(11分)江漢唐?杜甫江漢思?xì)w客,乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn),永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(zhǎng)途。13.這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩(shī)。詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象,請(qǐng)分析其情景交融的意境。(6分)答:14.詩(shī)人借“老馬識(shí)途”的典故,表達(dá)了怎樣的情懷?這首詩(shī)寫景的作用是什么?(5分)答:(三)名篇名句默寫(10分)15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(每空1分)(1).________________,思而不學(xué)則殆。(孔子《論語(yǔ)十則》)(2).鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,____________________。(毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》)(3).總角之宴,________________。(《詩(shī)經(jīng)·氓》)(4).有志與力,而又不隨以怠,_____________。(王安石《游褒禪山記》)(5).縱一葦之所如,_____________。(蘇軾《赤壁賦》)(6)._____________,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)(7).是日也,天朗氣清,________________。(王羲之《蘭亭集序》)(8)._______________,而卒莫消長(zhǎng)也。(蘇軾《赤壁賦》)(9).________________,悠悠我心。(曹操《短歌行》)(10).________________,池魚思故淵。(陶淵明《歸園田居》)三、實(shí)用類文本閱讀(25分)16.閱讀下面的文字,完成(1)-(4)題。(25分)“獨(dú)行者”池莉:天生孤僻,善于獨(dú)自行走民間舒晉瑜①“我更喜歡獨(dú)行,天生孤僻;更善于獨(dú)自行走民間;更樂于和陌生人交往聊天,這樣的方式使我成為我這樣的作家?!贝朔白园住?池莉發(fā)表在1998年出版的《來(lái)來(lái)往往》上。直至今日,她依舊獨(dú)來(lái)獨(dú)往。②有趣的是,像她這樣一個(gè)“比較孤僻冷傲”的作家,作品偏偏很“熱鬧”,社會(huì)影響風(fēng)生水起,尤其是《生活秀》:先后改編成電影、電視劇、話劇、京劇。那兩年,池莉成為“空中飛人”,各種邀約不斷。③她自小起意當(dāng)作家,三歲的理想就是寫作,三十歲的理想還是寫作,從沒改變過,至今沒有一字退稿、一篇壓稿。不過,創(chuàng)作上的順風(fēng)順?biāo)?無(wú)法撫平池莉心中的焦慮。她從小是一個(gè)乖女孩,聽父母的、聽老師的,長(zhǎng)大成名了,聽社會(huì)潮流的,四處奔忙,顧此失彼。直到有一天,作家奈保爾筆下的“成名和逃離”擊中她的內(nèi)心,她突然清醒地認(rèn)識(shí)到,應(yīng)該懂得選擇生活方式了!她要安穩(wěn),要妥帖,要能夠生長(zhǎng)新的思想與新的美麗。于是,池莉毅然動(dòng)身回歸自己——轉(zhuǎn)身成了“會(huì)議和社會(huì)活動(dòng)的請(qǐng)假大王”。她搬家,種菜,步行,閱讀,寫作,聽音樂,看影碟,少應(yīng)酬,躲媒體。這一切對(duì)于盛名之下的她,想必需要決絕的勇氣。而這也許正是她的宿命:找到一個(gè)“隱身洞穴”,寫作并遠(yuǎn)行。④她常常獨(dú)自背著行囊去行走,去接近、了解不同的人群,學(xué)習(xí)、思考和修正自己?!拔乙蔀橐粋€(gè)健康潔凈、從容精致的人,成為一個(gè)有能力感受與領(lǐng)悟世界上所有美好事物的人,成為一個(gè)善于思考、善于客觀、善于理性與感性的人。”生命與寫作共生,這是池莉此生想要的和正在堅(jiān)持的生活方式。慶幸的是,作家的個(gè)性與反骨恰是職業(yè)的必需,也是越來(lái)越開放和進(jìn)步的社會(huì)的需要,也許正因?yàn)槿绱?池莉才獲得越來(lái)越多的社會(huì)認(rèn)同。⑤從新近出版的《池莉經(jīng)典文集》九卷本,可以清楚地看到她的創(chuàng)作脈絡(luò):第一個(gè)時(shí)期:28歲前后,青而不澀,充滿激情,充滿對(duì)成名的渴望,努力用文字表達(dá)生活的嚴(yán)酷,同時(shí)不掩飾自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的模糊認(rèn)知;第二個(gè)時(shí)期:30歲~45歲前后,熟而不透,對(duì)自己、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史、對(duì)世界不斷懷疑、顛覆、重構(gòu);第三個(gè)時(shí)期:45歲至今,透而不穿。她“叛逆”“自由”,疏離文壇但并非“看穿”而“遁入空門”。她待在暗處,把自己的視線調(diào)整到最清晰,靜靜地琢磨這個(gè)世界,嘗試抵達(dá)文學(xué)表達(dá)的本質(zhì)。⑥在新近創(chuàng)作的詩(shī)歌中,池莉?qū)懙?“所有山峰/都是我的親戚/我潛伏在小草根部/認(rèn)真成長(zhǎng)/每天我都吞食泥土/那是因?yàn)闆]有其他方式走近你……”這首《坐在云端深處》,正是她走向大地的生命狀態(tài)的寫真。她說:“我相信,我的生命性質(zhì)正如我的故鄉(xiāng)和命運(yùn)一樣,先于我的存在而存在,早就隱藏在文字里。而我對(duì)于它的認(rèn)識(shí)與服從,也一如認(rèn)同我的故鄉(xiāng)和命運(yùn)。面善得無(wú)法陌生,亦無(wú)法選擇。”池莉就是這樣在理解生命,每一次裂變都可以發(fā)生巨大的能量轉(zhuǎn)換,否定和變化越多,越能感覺到自己生命的本質(zhì)生機(jī)勃發(fā)。⑦在池莉看來(lái),我們的文學(xué),多少年多少代都喝著洋奶,除了吸取應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)之外,更養(yǎng)成了翻譯思維、翻譯文本和翻譯語(yǔ)言的寫作習(xí)慣,而專事表達(dá)我們本土的母語(yǔ),明顯缺乏文學(xué)原創(chuàng)力,這讓她感到深深的遺憾與哀傷。失去本民族的,必不是全世界的。當(dāng)一個(gè)民族對(duì)自己進(jìn)行客觀的省視和真實(shí)的表達(dá)時(shí),這其中必定含有人類共同的生命情懷和普世價(jià)值。她說,這就是自己的寫作理想,默默地靜靜地努力去做,這就是自己的寫作生活。(選自2011年7月28日《人民日?qǐng)?bào)》,有刪節(jié))(1)下列對(duì)這篇文章內(nèi)容的概括和分析,最正確的兩項(xiàng)是()(5分)A.池莉喜歡獨(dú)行,天生孤僻,善于獨(dú)自行走民間,樂于和陌生人交往聊天。直至今日,她依舊獨(dú)來(lái)獨(dú)往。“比較孤僻冷傲”的池莉,參與社會(huì)活動(dòng)卻很多,各種邀約不斷,她的作品表現(xiàn)的內(nèi)容都很“熱鬧”。C.池莉的理想是寫作,從沒改變過,創(chuàng)作上非常順利。找到一個(gè)“隱身洞穴”,寫作并遠(yuǎn)行,是她的宿命。D.池莉獨(dú)自背著行囊去行走,是想“成為一個(gè)善于思考、善于客觀、善于理性與感性的人”。這也是她想要的和正在堅(jiān)持的生活方式。E.新近出版的《池莉經(jīng)典文集》,可以清楚地看到她創(chuàng)作的三個(gè)階段:青而不澀、熟而不透、透而不穿。她正嘗試抵達(dá)文學(xué)表達(dá)的本質(zhì)。(2)文章列舉新近出版的《池莉經(jīng)典文集》和池莉新近創(chuàng)作的詩(shī)歌有何目的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(3)文章多次寫池莉的理想,有什么作用?請(qǐng)選一例作簡(jiǎn)要分析。(6分)(4)池莉?yàn)槭裁捶磳?duì)我們的文學(xué)長(zhǎng)期“喝洋奶”?請(qǐng)結(jié)合文章談?wù)勀愕目捶ā?8分)四、寫作(60分)17.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。每個(gè)人都有理想和追求,都有自己的夢(mèng)想?,F(xiàn)在,大家都在討論中國(guó)夢(mèng),我以為,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們,每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好,民族好,大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè),需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。我堅(jiān)信,到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?!?xí)近平總書記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”要求選準(zhǔn)角度,明確立意,自選文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。參考答案:1.A(A.xiān/qiànzhēn/jiānfēi/fěiB.sù/sùjǐ/jílěi/léiC.zài/zàimǐng/míngjū/jǔD.qián/qiǎnjī/jīài/yì)8.示例:示例:駱駝從沙漠走過,留下了深深蹄??;春風(fēng)從臉龐拂過,留下了絲絲溫暖9.C(侶:意動(dòng)用法,把??當(dāng)作伴侶)10.C(A、B、D項(xiàng)均為表修飾的連詞,C項(xiàng)為并列連詞)11.A(寫景的目的是為了抒情說理)12.譯文(10分)(1)這不是(當(dāng)年)曹操被周郎打敗的地方嗎?當(dāng)曹操奪取荊州,攻占江陵,順長(zhǎng)江東下的時(shí)候(得分點(diǎn)分別為“困于周郎”的被動(dòng)句式,“下”,“東”,語(yǔ)意通順?biāo)狞c(diǎn))(2)本來(lái)是一位蓋世英雄,然而如今在哪里呢?何況我和你在江中捕魚砍柴,以魚蝦為伴侶,以麋鹿為朋友(得分點(diǎn)為“安在”的賓語(yǔ)前置,“漁樵于江渚之上”的狀語(yǔ)后置,“侶”“友”的意動(dòng)性和語(yǔ)意通順?biāo)奶幍梅贮c(diǎn))(二)詩(shī)歌鑒賞(11分)13.(1)由遠(yuǎn)浮天邊的片云,孤懸明月的永夜,聯(lián)想到了自己客中情事,仿佛自己就與云、月共遠(yuǎn)同孤一樣。(2分)見“落日”(比喻“暮年”)而雄心猶壯。臨“秋風(fēng)”,反覺“病欲蘇”,表現(xiàn)出詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。(2分)“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象將詩(shī)人的感情和身外景物融為一體,表明了詩(shī)人雖然遠(yuǎn)在天涯,一片忠心卻象孤月一樣皎潔的報(bào)國(guó)思用之情。(2分)14.老當(dāng)益壯,愿為國(guó)效力。(2分)借景抒情,融情于景,表達(dá)了作者思?xì)w之情。(3分)15.(1).學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(孔子《論語(yǔ)十則》)(2).鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。(毛澤東《沁園春長(zhǎng)沙》)(3).總角之宴,言笑晏晏。(《
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