(賀松其)詞義演變

詞義的演變

－－醫(yī)古文基礎(chǔ)知識(shí)專(zhuān)題之一

賀松其

教授醫(yī)學(xué)博士中醫(yī)藥學(xué)院1內(nèi)容一、詞義的古今差異二、詞義演變的三大規(guī)律1、詞義范圍的擴(kuò)大2、詞義范圍的縮小3、詞義范圍的轉(zhuǎn)移三、總結(jié)四、復(fù)習(xí)思考題2教學(xué)目的：學(xué)習(xí)詞義演變的主要目的是為正確理解醫(yī)古文的經(jīng)文原旨而掃清文字學(xué)上存在的障礙。中醫(yī)藥古籍皆具有“其文簡(jiǎn)，其義博，其理奧，其趣深”的特點(diǎn)，“工欲善其事必先利其器”，學(xué)好詞義的演變規(guī)律，是準(zhǔn)確、順利閱讀醫(yī)古籍的基礎(chǔ)。正如清代文字學(xué)家陳澧所言：“時(shí)有古今，猶地有東西、有南北。相隔遠(yuǎn)則言語(yǔ)不通矣。地遠(yuǎn)，則有翻譯，有翻譯則能使別國(guó)如鄉(xiāng)鄰；時(shí)遠(yuǎn)，則有訓(xùn)詁。有訓(xùn)詁則能使古今如旦暮?！苯忉屧~義的古今差異及演變規(guī)律是訓(xùn)詁的核心任務(wù)。3詩(shī)二：酬朱慶馀

張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未是時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。

詩(shī)一：閨意（近試上張水部）朱慶馀洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？例1：舅姑4詩(shī)的情景與意境情景：一個(gè)昨夜剛過(guò)門(mén)的新媳婦要在天亮?xí)r拜見(jiàn)公婆，因?yàn)榕鹿趴床豁樠郏谝环拇虬绾?，還膽怯地問(wèn)丈夫，這眉毛畫(huà)得可行？丈夫回答說(shuō)：你這打扮在鏡子里的形象特別鮮亮，自知很美，還要放心不下。雖然你不像穿著名貴絲綢的時(shí)髦女子那樣華貴，但你的一曲采菱歌也有萬(wàn)金之價(jià)。意境：青年詩(shī)人朱慶馀假托新娘的語(yǔ)氣寫(xiě)了這首詩(shī)送給當(dāng)時(shí)的主考官?gòu)埣韵轮馐牵何疫@次可能考得上嗎？張籍一看就明白了，也就回了一首，意思是說(shuō)，你的質(zhì)樸真純的文風(fēng)足以打動(dòng)考官們，你就放心吧。這兩個(gè)人互打謎語(yǔ)，但卻心知肚明，一往一答，非常有趣。5舅姑古代：有兩個(gè)主要意義。

1、母之兄弟為舅，父之姐妹為姑。

2、夫之父母，即公婆?，F(xiàn)代：第二種意義消失了。6例2：罷：“肝者，罷極之本”《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》

王冰注：罷:疲也。二字為什么相通？因形求義“罷”繁體“罷”，《說(shuō)文解字》“從網(wǎng)，從能?！备鶕?jù)篆文分析，“網(wǎng)”（象形）；“能”（象形），是一種類(lèi)似熊的動(dòng)物形象，再根據(jù)許慎會(huì)意造字方法：“能”這種猛獸落入網(wǎng)中，掙扎日久而變得“?！睉v不堪。因聲求義

從音韻學(xué)上考察，“罷”與“?！钡墓彭嵍紝儆凇案琛辈?，就今音而言，ｂ與p同為重唇音，讀音相近，故可相通。7經(jīng)文原旨只有完全懂得和理解了“罷”與“?！毕嗤ǖ牡览?，我們才能正確理解經(jīng)文原旨，所謂“肝者，罷極之本”指肝主藏血，又主筋的生理功能而言。肢體筋骨運(yùn)動(dòng)的能量來(lái)源主要依賴(lài)于肝的藏血充足。肢體疲憊的根本原因在于肝臟不能發(fā)揮其正常的生理功能。8罷古義：1停止，引申為結(jié)束、完了。

2罷免、停職。

3疲勞、疲乏。今義：第三種意義消失了，只剩下第一、第二種意義。9一、詞義的古今差異在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞義這三大要素中，變化最大的是詞義。現(xiàn)舉例說(shuō)明：例1兵器（同類(lèi)異詞）古代：干、戈、節(jié)、戟、鉞現(xiàn)代：槍、炮、火箭、原子彈這是由于時(shí)代不同，事物發(fā)生了變化，詞也就不斷更新了。10例2同一事物古今用詞區(qū)別。（同義異詞）目（古）眼（今）走（古）跑（今）行（古）走（今）例3古代重視祭祀，有多種儀式和禮節(jié)，也產(chǎn)生了許多相關(guān)的詞義。（由繁變簡(jiǎn)）春祭祠；夏祭禴秋祭嘗；冬祭烝11例4古代重視農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)，反映牲畜的詞義大大增加。（由博返樸）牛（說(shuō)文）

犙

三歲的牛

牭四歲的牛犉黃色黑唇的牛以上舉例，講的都是詞義的差異，如果不能區(qū)分，則不能準(zhǔn)確閱讀古籍。12二、詞義演變的三大規(guī)律1、詞義范圍的擴(kuò)大一個(gè)詞原來(lái)的詞義比較狹窄，后來(lái)意義擴(kuò)大了，古義包含在今義中，這就稱(chēng)詞義擴(kuò)大。13例1：菜古義：專(zhuān)指蔬菜。

《說(shuō)文解字注》“草之可食者。”

《素問(wèn)藏氣法時(shí)論》“五菜為充”

《素問(wèn)五常政大論》“谷肉果菜”

《本草綱目菜部》“乃搜可茹之草，凡一百五種為菜部”今義：指蔬菜及魚(yú)、肉、蛋等。14例2江漢前：專(zhuān)指長(zhǎng)江《孟子·滕文公下》“水由地中行，江、淮、河、漢是也?！?/p>

江東：1、“孫權(quán)踞有江東”2、“江東子弟多才俊”唐后：泛指一般河流?！肮轮鬯蝮椅?，獨(dú)釣寒江雪”15例3：牙古義：牙專(zhuān)指壯齒，即今之臼齒?！墩f(shuō)文牙部》：“牙，壯齒也?！倍斡癫米ⅲ骸皦妖X者，齒之大者也。析言之，則當(dāng)前唇者稱(chēng)齒，后在輔車(chē)者稱(chēng)牙。牙較大于齒。”

《華佗傳》：“普施行之，耳目聰明，齒牙完堅(jiān)?！爆F(xiàn)義：牙包括牙和齒。162詞義的縮小

詞的古義表示的范圍大，今義表示的范圍小，今義包含在古義中。這種現(xiàn)象叫做詞義的縮小。17例1：寡上古和中古：男女喪偶都稱(chēng)寡。

《詩(shī)經(jīng)鴻雁》毛傳：“偏喪曰寡”柳宗元《與楊京兆憑書(shū)》說(shuō)自己寡居十年中古之后：男人無(wú)妻不再稱(chēng)寡，稱(chēng)“鰥”。18例2禽古義：鳥(niǎo)獸都可稱(chēng)禽。

《尚書(shū)五子之歌》“外作禽荒”。傳：“禽，鳥(niǎo)獸。”

《白虎通田獵》“禽者何？鳥(niǎo)獸之總名”

《華佗傳》“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥(niǎo)。”今義：專(zhuān)指鳥(niǎo)類(lèi)為禽。19例3：毒藥古義：泛指治病的藥物。

1《素問(wèn)》：“其病生于內(nèi)，其治宜毒藥?！?/p>

2張介賓注：“凡能治病者，皆可稱(chēng)毒藥。”今義：危害生物機(jī)體生理機(jī)能并引起死亡的藥物。203詞義的轉(zhuǎn)移

詞的古今意義所表示的概念內(nèi)涵不同，今義產(chǎn)生以后，古義不再存在，但古今意義之間存在一定的聯(lián)系。這種現(xiàn)象叫詞義轉(zhuǎn)移。21例1：涕古義：指眼淚。（1）上古時(shí)期，先秦時(shí)代，作眼淚講，不指鼻涕。涕眼淚《詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)澤陂》“涕泗滂沱”

《毛傳》“自目曰涕，自鼻曰泗”（2）《史記

扁鵲傳》“流涕長(zhǎng)潸”作眼淚講?？梢?jiàn)司馬遷時(shí)期，對(duì)“涕”、“淚”二字尚未嚴(yán)格區(qū)分。今義：指鼻涕

漢后，“涕”詞義開(kāi)始轉(zhuǎn)移，當(dāng)時(shí)，人們另造了一個(gè)淚，于是涕轉(zhuǎn)為鼻涕之義?！端貑?wèn)宣明五氣篇》“肺為涕，肝為淚”

《曹娥碑》“泣淚掩涕，驚動(dòng)國(guó)都”以上說(shuō)明漢魏開(kāi)始把“涕”“淚”分開(kāi)。同時(shí)亦可佐證《內(nèi)經(jīng)》的最后成書(shū)應(yīng)在《史記》之后。22例2:腳古義：小腿。

《說(shuō)文》“脛也”。段注：膝下踝上叫脛，俗稱(chēng)小腿。如《素問(wèn)水熱穴論》“三陰之所交結(jié)于腳也”今義：足。轉(zhuǎn)移：唐后《千金要方論風(fēng)毒腳氣》“然此病發(fā)，初得先從腳起，因即脛腫?！蹦_與脛相對(duì)而言，故腳即足。23例3湯古義：熱水。

《素問(wèn)痹論》“胸痹者，少腹膀胱按之內(nèi)痛，若沃以湯”

《素問(wèn)逆調(diào)論》“人有身寒，湯火不能熱，厚衣不能溫”今義：指煮熟食物的汁液。如：“雞湯”、“菜湯”、“三鮮湯”等。24

例4：聞古義：聽(tīng)見(jiàn)、聽(tīng)說(shuō)。

《說(shuō)文》“聞，知聲也?！?/p>

《扁鵲傳》“當(dāng)聞其耳鳴而鼻張”

《扁鵲傳》“聞貴婦人，即為帶下醫(yī)“今義：轉(zhuǎn)為“嗅”?！端貑?wèn)腹中論》”病至則先聞腥臊臭。”25三、內(nèi)容總結(jié)一個(gè)核心：闡釋詞義的古今變化。兩種方法：因聲求義，因形求義。三條規(guī)律：詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移。四大結(jié)合：醫(yī)文結(jié)合、醫(yī)史結(jié)合、古今