廣東省東莞市外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

廣東省東莞外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023-2024學(xué)年度第二學(xué)期期中考試題高二語(yǔ)文（含答案）本試卷共23題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：“生態(tài)位”是近年來(lái)開(kāi)始流行的一個(gè)生態(tài)學(xué)術(shù)語(yǔ)，其意是指一個(gè)種群在自然生態(tài)系統(tǒng)空間上的位置以及這個(gè)種群與自然及其他種群之間的功能和價(jià)值關(guān)系。作為生態(tài)系統(tǒng)中的一員，人類顯然有屬于自己的生態(tài)位，但人類的生態(tài)位不是人類在生態(tài)系統(tǒng)中的某一固定區(qū)域，而是指人類的活動(dòng)有其特定的邊界并受特定規(guī)則的約束人類的生態(tài)位責(zé)任包括補(bǔ)償性責(zé)任與前瞻性責(zé)任。德國(guó)學(xué)者約納斯將責(zé)任區(qū)分為追溯性責(zé)任與前瞻性責(zé)任。這為人類履行生態(tài)位責(zé)任提供了有益啟迪。追溯性責(zé)任也就是補(bǔ)償性責(zé)任，它要求人類必須對(duì)人類活動(dòng)已經(jīng)破壞的自然生態(tài)環(huán)境負(fù)責(zé)，竭盡全力進(jìn)行環(huán)境治理和生態(tài)修復(fù)；而前瞻性責(zé)任則是指人類必須對(duì)自己的經(jīng)濟(jì)政治決策、科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、生產(chǎn)方式和生活方式等對(duì)生態(tài)環(huán)境可能造成的負(fù)面影響進(jìn)行科學(xué)評(píng)估與預(yù)測(cè)，從而擇優(yōu)棄劣而行。無(wú)論是履行補(bǔ)償性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任，都要求人類通過(guò)生態(tài)環(huán)境立法、政府的制度設(shè)計(jì)、公民的生態(tài)道德踐行乃至國(guó)際社會(huì)的協(xié)同合作，一方面彌補(bǔ)、修復(fù)我們已造成的自然生態(tài)環(huán)境破壞，另一方面有效預(yù)防人類對(duì)生命共同體造成更進(jìn)一步的傷害。

人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明。因?yàn)檫@是既符合自然規(guī)律、也符合人類需要的社會(huì)實(shí)踐。推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，不是人類既可以享有、又可以放棄的權(quán)利，而是人類不可推卸的責(zé)任。履行這一責(zé)任包含著“肯定性”與“否定性”兩方面的現(xiàn)實(shí)要求。就肯定性要求而言，就是人類要將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、法律、方案等運(yùn)用于綠色發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐之中；從否定性要求看，就是決不以犧牲生態(tài)環(huán)境和其他物種的生命來(lái)?yè)Q取人類的利益和發(fā)展，徹底摒棄那些非綠色、非生態(tài)與反綠色、反生態(tài)的理念、技術(shù)、政策、法律、方案，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)方式、生活方式、科技創(chuàng)新方式的綠色化變革，從源頭上防范生態(tài)環(huán)境危機(jī)的再次發(fā)生，以造福生命共同體。(摘編自龍靜云《人類的生態(tài)位美德與生命共同體繁榮》)材料二：推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系低碳轉(zhuǎn)型、發(fā)展建設(shè)生態(tài)文明彰顯了中國(guó)堅(jiān)持推進(jìn)人類命運(yùn)共同體的大國(guó)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)那么如何才能有效加快推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型?黨的十九大報(bào)告指出，發(fā)展是解決我國(guó)一切問(wèn)題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念。創(chuàng)新位列新發(fā)展理念之首，居于國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。從根本上緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境之間的矛盾、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，需要推動(dòng)綠色低碳科技創(chuàng)新，尤其需要在綠色低碳基礎(chǔ)研究和前沿技術(shù)研發(fā)方面取得突破。改革開(kāi)放以來(lái)，由于技術(shù)的進(jìn)步，中國(guó)單位GDP二氧化碳排放量大幅下降。中國(guó)政府2009年向國(guó)際社會(huì)鄭重承諾，到2020年單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%~45%。2005年中國(guó)單位GDP二氧化碳排放量為3.14噸/萬(wàn)元，2020年的數(shù)值是1.05噸/萬(wàn)元。如果簡(jiǎn)單地利用單位GDP二氧化碳排放量來(lái)度量綠色低碳技術(shù)進(jìn)步(單位GDP二氧化碳排放量越高，綠色低碳技術(shù)水平越低，反之則相反)，那么也就是說(shuō)，技術(shù)進(jìn)步所帶來(lái)的生產(chǎn)效率的提高，大大提升了中國(guó)綠色低碳發(fā)展水平。

優(yōu)化資源配置也是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型的重要方面，對(duì)應(yīng)新發(fā)展理念中的“協(xié)調(diào)發(fā)展”維度。科技創(chuàng)新通過(guò)推動(dòng)技術(shù)前沿進(jìn)步來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型，而優(yōu)化資源配置可以在不改變技術(shù)前沿的條件下推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。其基本邏輯在于，宏觀經(jīng)濟(jì)效率是不同生產(chǎn)主體效率的加權(quán)平均，而生產(chǎn)主體間的效率通常存在著客觀的差異，因此將生產(chǎn)要素從低效率的生產(chǎn)主體重新配置到高效率生產(chǎn)主體，能夠在不增加要素投入甚至是不改變生產(chǎn)主體技術(shù)前沿的前提下，提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。

優(yōu)化資源配置本質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，它涉及到諸多維度。在這里，我們從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化這方面來(lái)介紹。改革開(kāi)放以來(lái)，第一產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)下降，第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重持續(xù)上升，第二產(chǎn)業(yè)占比穩(wěn)中有降。一般而言，第二產(chǎn)業(yè)單位GDP能耗顯著高于第三產(chǎn)業(yè)。從這個(gè)意義上來(lái)看，第二產(chǎn)業(yè)占比的下降和第三產(chǎn)業(yè)占比的上升有助于降低污染物排放，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)綠色低碳發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。盡管如此，我們認(rèn)為，新時(shí)期的綠色低碳轉(zhuǎn)型應(yīng)由產(chǎn)業(yè)間資源配置驅(qū)動(dòng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)內(nèi)部驅(qū)動(dòng)為主。究其原因在于，中國(guó)第二產(chǎn)業(yè)占比目前已經(jīng)下降到了40%以下，而建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)必須要有以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為主的第二產(chǎn)業(yè)，特別是高端制造業(yè)作為重要支撐，第二產(chǎn)業(yè)占比繼續(xù)下降的空間已經(jīng)很小。也就是說(shuō)，對(duì)于綠色低碳轉(zhuǎn)型發(fā)展而言，未來(lái)更重要的是，通過(guò)淘汰落后產(chǎn)能將資源配置到同一產(chǎn)業(yè)中效率更高的經(jīng)濟(jì)單位，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。(摘編自陳詩(shī)一、陳登科《加快推進(jìn)綠色低碳轉(zhuǎn)型，建設(shè)中國(guó)特色生態(tài)文明》)1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.生態(tài)位屬于人類獨(dú)有，它并不是指人類在生態(tài)系統(tǒng)某一固定區(qū)域，而是指人類的活動(dòng)有其特定邊界并受到約束。B.德國(guó)學(xué)者約納斯將責(zé)任區(qū)分為追溯性責(zé)任與前瞻性責(zé)任，客觀上有利于人類能夠更好地履行生態(tài)位責(zé)任。C.人類履行生態(tài)位責(zé)任的根本途徑是推進(jìn)綠色發(fā)展，建設(shè)生態(tài)文明，這是尊重自然規(guī)律與社會(huì)實(shí)踐的雙重需要。D.優(yōu)化資源配置是一個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題，它涉及到諸多維度，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化只是介紹該問(wèn)題的一個(gè)維度。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)（）A.人類在與自然界打交道的過(guò)程中，只要把自身的活動(dòng)限定在特定邊界之中，就能有效發(fā)揮人類對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的功能和價(jià)值。

B.不管是履行追溯性責(zé)任還是前瞻性責(zé)任，都要求人類通過(guò)各種措施保護(hù)生態(tài)環(huán)境，但兩者立場(chǎng)不同，前者立足過(guò)去，而后者立足未來(lái)。C.假如資源配置結(jié)構(gòu)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率降低30%，那么相應(yīng)地，優(yōu)化資源配置能夠使得宏觀經(jīng)濟(jì)效率實(shí)際降低30%。D.根據(jù)材料二行文思路，文章接下來(lái)可能從“開(kāi)放、共享”理念這兩個(gè)角度來(lái)論述加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型的具體措施。3.下列做法，不符合人類履行“追溯性責(zé)任”要求的一項(xiàng)是(3分)（）A.2024年2月，聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署和糧農(nóng)組織將“聯(lián)合國(guó)世界生態(tài)恢復(fù)旗艦項(xiàng)目”稱號(hào)授予非洲、拉丁美洲等地區(qū)的七項(xiàng)倡議。B.我國(guó)刑法修正案完善了“環(huán)境污染罪”等相關(guān)規(guī)定，對(duì)過(guò)去環(huán)境污染行為所導(dǎo)致的損失進(jìn)行法律認(rèn)定和賠償，環(huán)境質(zhì)量得到改善。

C.政府間氣候變化專門(mén)委員會(huì)報(bào)告研究顯示，如果全球平均溫度增幅超過(guò)4℃，則可能對(duì)全球生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)不可逆的損害。D.截至2010年，我國(guó)完成退耕還林0.7億公頃，宜林荒山荒地造林0.19億公頃，控制水土流失面積0.9億公頃，生態(tài)效益逐漸凸顯。4.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)對(duì)圖1、圖2的解讀不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)（）A.中國(guó)政府2009年向國(guó)際社會(huì)鄭重承諾，到2020年單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%~45%，圖1實(shí)際數(shù)據(jù)遠(yuǎn)高于該承諾值。B.圖1顯示，中國(guó)單位GDP二氧化碳排放量持續(xù)下降，且下降幅度持續(xù)增大，這表明綠色低碳技術(shù)水平顯著提高。

C.圖2反映了1978~2020年中國(guó)經(jīng)濟(jì)資源在國(guó)民經(jīng)濟(jì)三大產(chǎn)業(yè)間的配置變化情況，可以作為我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化方面的數(shù)據(jù)支撐。D.圖2表明2012年以來(lái)，第二產(chǎn)業(yè)占比呈現(xiàn)出了較為明顯的下降趨勢(shì)，然而這并不意味著新時(shí)期它仍有大幅下降的空間。5.請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勚袊?guó)是如何履行“生態(tài)位責(zé)任”的。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：靜虛村記賈平凹如今，找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難，尤其在大城市的附近，就更其為難了。前年初，租賃了農(nóng)家民房借以棲身。村子南九里是城北門(mén)樓，西五里是火車(chē)西站，東七里是火車(chē)東站，北去二十里地，又是一片工廠，素稱城外之郭。奇怪臺(tái)風(fēng)中心反倒平靜一樣，現(xiàn)代建筑之間，偏就空出這塊鄉(xiāng)里農(nóng)舍來(lái)。常有友人來(lái)家吃茶，一來(lái)就要住下，一住下就要發(fā)一通討論，或者說(shuō)這里是一首古老的民歌，或者說(shuō)這里是一口出了鮮水的枯井，或者說(shuō)這里是一件出土的文物，如宋代的青瓷，質(zhì)樸，渾拙，典雅。村子并不大，屋舍仄仄斜斜，也不規(guī)矩，像一個(gè)公園，又比公園來(lái)得自然，只是沒(méi)花，被高高低低綠樹(shù)、莊稼包圍。在城里，高樓大廈看得多了，也便膩了，陡然到了這里，便活潑潑地覺(jué)得新鮮。先是那樹(shù)，差不多沒(méi)了獨(dú)立形象，枝葉交錯(cuò)，像一層濃重的綠云，被無(wú)數(shù)的樹(shù)樁撐著。走近去，綠里才見(jiàn)村子，又盡被一道土墻圍了，土有立身，并不苫瓦，卻完好無(wú)缺，生了一層厚厚的綠苔，像是莊稼人剃頭以后新生的青發(fā)。攏共兩條巷道，其實(shí)連在一起，是個(gè)“U”形。屋舍相對(duì)，門(mén)對(duì)著門(mén)，窗對(duì)著窗；一家雞叫，家家雞都叫，單聲兒持續(xù)半個(gè)時(shí)辰；巷頭家養(yǎng)一條狗，巷尾家養(yǎng)一條狗，賊便不能進(jìn)來(lái)。幾乎都是茅屋，并不是人家寒酸，茅屋是他們的講究：冬天暖，夏天涼，又不怕被地震震了去。從東往西，從西往東，茅屋撐得最高的，人字形搭得最起的，要算是我的家了。村人十分厚誠(chéng)，幾乎近于傻昧，過(guò)路行人，問(wèn)起事來(lái)，有問(wèn)必答，比比畫(huà)畫(huà)了一通，還要領(lǐng)到村口指點(diǎn)一番。接人待客，吃飯總要吃得剩下，喝酒總要喝得昏醉，才覺(jué)得愜意。衣著樸素，都是農(nóng)民打扮，眉眼卻極清楚。當(dāng)然改變了吃漿水酸菜，頓頓油鍋煎炒，但沒(méi)有坐在桌前用餐的習(xí)慣，一律集在巷中，就地而蹲。端了碗出來(lái)，卻蹲不下，站著吃的，只有我一家，其實(shí)也只有我一人。我家里不栽花，村里也很少有花。曾經(jīng)栽過(guò)多次，總是枯死，或是萎縮。一老漢笑著說(shuō)：村里女兒們多啊，瞧你也帶來(lái)兩個(gè)!這話說(shuō)得有理。是花嫉妒她們的顏色，還是她們羞得它們無(wú)容?但女兒們果然多，個(gè)個(gè)有桃花水色。巷道里，總見(jiàn)她們?nèi)宄扇海涣飪号砰_(kāi)，橫著往前走，一句什么沒(méi)鹽沒(méi)醋的話，也會(huì)惹得她們笑上半天。我家來(lái)后，又都到我家來(lái)，這個(gè)幫妻剪個(gè)窗花，那個(gè)為小女染染指甲。什么花都不長(zhǎng)，偏偏就長(zhǎng)這種染指甲的花。啥樹(shù)都有，最多的，要數(shù)槐樹(shù)。從巷東到巷西，三摟粗的十七棵，盆口粗的家家都有，皮已發(fā)皺，有的如繩索匝纏，有的如渠溝排列，有的扭了幾扭，根卻委屈得隆出地面?；被ㄩ_(kāi)時(shí)，一片嫩白，家家都做槐花蒸飯。沒(méi)有一棵樹(shù)是屬于我家的，但我要吃槐花，可以到每一棵樹(shù)上去采。雖然不敢說(shuō)我的槐樹(shù)上有三個(gè)喜鵲窠、四個(gè)喜鵲窠，但我的茅屋梁上燕子窩卻出奇地有了三個(gè)。春天一暖和燕子就來(lái)，初冬逼近才去，從不撒下糞來(lái)，也不見(jiàn)在屋里落一根羽毛，從此倒少了蚊子。最妙的是巷中一眼井，水是甜的，生喝比熟喝味長(zhǎng)。水抽上來(lái)，聚成一個(gè)池，一抖一抖地，隨巷流向村外，涼氣就沁了全村。村人最愛(ài)干凈，見(jiàn)天有人洗衣。巷道的上空，即茅屋頂與頂間，拉起一道一道鐵絲，掛滿了花衣彩布。最艷的，最小的，要數(shù)我家：艷者是妻子衣，小者是女兒裙。吃水也是在那井里的，需天天去擔(dān)。但寧可天天去擔(dān)這水，不愿去擰那自來(lái)水。吃了半年，妻子小女頭發(fā)愈是發(fā)黑，膚色愈是白皙，我也自覺(jué)心脾清爽，看書(shū)作文有了精神、靈性了。當(dāng)年眼羨城里樓房，如今想來(lái)，大可不必了。那么高的樓，人住進(jìn)去，如鳥(niǎo)懸窠，上不著天，下不踏地，可憐憐掬得一懷黃土，插幾株花草，自以為風(fēng)光宜人了。殊不知農(nóng)夫有農(nóng)夫得天獨(dú)厚之處。我不是農(nóng)夫，卻也有一庭土院，閑時(shí)開(kāi)墾耕耘，種些白菜青蔥。菜收獲了，鮮者自吃，敗者喂雞，雞有來(lái)杭、花豹、翻毛、疙瘩，每日里收蛋三個(gè)五個(gè)。夜里看書(shū)，常常有蝴蝶從窗縫鉆入，大如小女手掌，五彩斑斕。一家人喜愛(ài)不已，又都不愿?jìng)?，捉出去放了。那蛐蛐就在臺(tái)階之下，徹夜鳴叫，腳一跺，噤聲了，隔一會(huì)兒，聲又起。心想若是有個(gè)兒子，兒子玩蛐蛐就不用跑蛐蛐市掏高價(jià)購(gòu)買(mǎi)了。門(mén)前的那棵槐樹(shù)，唯獨(dú)向橫里發(fā)展，樹(shù)冠半圓，如裁剪過(guò)一般。整日看不見(jiàn)鳥(niǎo)飛，卻鳥(niǎo)鳴聲不絕，尤其黎明，猶如仙樂(lè)，從天上飄了下來(lái)似的?；毕掠袡M躺豎蹲的十幾個(gè)碌磷，早年碾場(chǎng)用的，如今有了脫粒機(jī)，便集在這里，讓人騎了、坐了。每天這里人并不散，談北京城里的政策，也談家里婆娘的針線。談笑風(fēng)生，樂(lè)而忘歸。直到夜里十二點(diǎn)，家家喊人回去?；厝フ?，扳倒頭便睡的，是村人；回來(lái)捻燈正坐，記下一段文字的，是我呢。小女來(lái)時(shí)剛會(huì)翻身，如今行走如飛，咿呀學(xué)語(yǔ)，行動(dòng)可愛(ài)，成了村人一大玩物，常在人掌上旋轉(zhuǎn)，吃過(guò)百家飯菜。妻也最好人緣，一應(yīng)大小應(yīng)酬，人人稱贊，以至村里紅白喜事，必邀她去，成了人面前走動(dòng)的人物。而我，是世上最呆的人，喜歡靜靜地坐著，靜靜地思想，靜靜地作文。村人知我脾性，有了新鮮事，跑來(lái)對(duì)我敘說(shuō)，說(shuō)畢了，就退出讓我寫(xiě)，寫(xiě)出了，嚷著要我念。我念得忘我，村人聽(tīng)得忘歸?？粗迦送鼩w，我一時(shí)忘乎所以，邀聽(tīng)者到月下樹(shù)影，盤(pán)腿而坐，取清茶淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡入夢(mèng)，風(fēng)止月暝，露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村。(有刪改)文本二：農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。中國(guó)農(nóng)民聚村而居的原因大致說(shuō)來(lái)有下列幾點(diǎn)：一、每家所耕的面積小，所謂小農(nóng)經(jīng)營(yíng)，所以聚在一起住，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過(guò)分遠(yuǎn)。二、需要水利的地方，他們有合作的需要，在一起住，合作起來(lái)比較方便。三、為了安全，人多了容易保衛(wèi)。四、土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來(lái)，成為相當(dāng)大的村落。無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。我在上文所說(shuō)的孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說(shuō)的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來(lái)也必然疏少。我想我們很可以說(shuō)，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)。(摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》)6.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文本寫(xiě)靜虛村房屋、樹(shù)、巷道、人、槐樹(shù)、井，描摹村人的日常生活場(chǎng)景，展現(xiàn)了村人的自然生動(dòng)的生活狀貌。B.村人住的都是茅屋，但我家茅屋撐得最高；村人吃飯就地而蹲，只有我一人站著吃?？梢?jiàn)我從本質(zhì)上無(wú)法融入村人。C.人住進(jìn)高樓，如鳥(niǎo)懸窠，用少得可憐的黃土栽種幾株花草，自以為風(fēng)光宜人，寫(xiě)出城市空間狹隘逼仄的情形。D.村里人談天說(shuō)地后，“我”一個(gè)人回家捻燈正坐，記錄下一段文字。一個(gè)小小的細(xì)節(jié)，可見(jiàn)作者寫(xiě)作的興致。7.下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.第一段通過(guò)對(duì)比寫(xiě)出生活中需要尋找清靜、古樸的地方很困難，為下文寫(xiě)作者到靜虛村居住并喜歡這里作鋪墊。B.文本運(yùn)用多種修辭手法，如第四段運(yùn)用比喻和排比的修辭，從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)形象地說(shuō)明靜虛村古樸、渾拙的特點(diǎn)。C.文本一與《秦腔》的語(yǔ)言都富有音樂(lè)美，都大量運(yùn)用短句，再以長(zhǎng)短句巧妙搭配，語(yǔ)言濃墨重彩，生活氣息濃重。D.郁達(dá)夫在《故都的秋》中用槐之落蕊寫(xiě)秋之清凈，文本借槐花這一意象寫(xiě)出農(nóng)家田園煙火之樂(lè)，二者風(fēng)格迥異。8.文本一選取了村中一些熱鬧鮮活的場(chǎng)景，作者卻將其稱為“靜虛村”,請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?4分)9.《鄉(xiāng)土中國(guó)》中，費(fèi)孝通提出：“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的?！膘o虛村是陜西西安北郊未央?yún)^(qū)的一個(gè)自然村落，它是否具有“鄉(xiāng)土性”,請(qǐng)結(jié)合兩則文本說(shuō)說(shuō)理由。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀（35分）(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。李斯臣聞吏議逐客，竊以為過(guò)矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，逐散六國(guó)之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門(mén)，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉；而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦可寶者多士不產(chǎn)于秦而愿忠者眾今逐客以資敵國(guó)損民以益仇內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯求國(guó)無(wú)危不可得也（選自《史記·李斯列傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資/敵國(guó)損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯/求國(guó)無(wú)危/不可得也/B．夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資敵國(guó)/損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯/求國(guó)無(wú)危不/可得也/C．夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資敵國(guó)/損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯/求國(guó)無(wú)危/不可得也/D．夫物不產(chǎn)于秦/可寶者多/士不產(chǎn)于秦/而愿忠者眾/今逐客以資/敵國(guó)損民以益仇/內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯/求國(guó)無(wú)危不/可得也/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．過(guò)，錯(cuò)誤的，與《過(guò)故人莊》中的“過(guò)”，意思不同。B．舉，攻克，占領(lǐng)，與《陳涉世家》“今亡亦死，舉大計(jì)亦死”中“舉”意思相同。C．杜，堵塞、封閉，與成語(yǔ)“杜門(mén)謝客”中“杜”意思相同。D．然，這樣，與《鴻門(mén)宴》“不然，籍何以至此？”中“然”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)（

）A．秦穆公重用五位賢士，吞并了二十個(gè)小國(guó)，稱霸西戎。秦孝公采用商鞅變法，改變了秦國(guó)的風(fēng)俗，百姓殷實(shí)、富裕，國(guó)家富有、強(qiáng)大。B．文章列舉了秦穆公、秦孝公、秦惠王和秦昭王的用人之道，并且假設(shè)了這四位君主拒絕客卿而不接納、疏遠(yuǎn)賢士而不加任用的結(jié)果。C．李斯通過(guò)君王的生活嗜好判斷君王看重的在珠玉、聲、色方面，而輕視的卻是百姓，認(rèn)為這不是能用來(lái)駕馭天下、制服諸侯的方法。D．泰山不拒絕土壤，所以能成就它的高大；河海不舍棄小流，所以能成就它的深邃。文章運(yùn)用比喻說(shuō)理，勸諫君王要廣納賢士，成就大業(yè)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)（1）此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉?。?）今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯。14．文章最后一段進(jìn)行了總結(jié)，李斯認(rèn)為秦國(guó)“逐客”的后果是怎樣的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。山中春懷

齊己心魂役役①不曾歸，萬(wàn)象相牽向極微。所得或憂逢郢刃②，凡言皆欲奪天機(jī)。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉滿衣。何物不為狼藉境，桃花和雨更霏霏。[注]①役役：勞苦不息的樣子。②郢刃：斧削，刪改。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分)（）A.首聯(lián)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)塵世中“心魂”勞苦不息，不能回到家鄉(xiāng)的感嘆。B.得到的擔(dān)心會(huì)失去，凡所說(shuō)都想道破天機(jī)，詩(shī)人陷入了心靈的困境。C.頸聯(lián)“香充鼻”和“苦”字，反映出置身山谷、松粉滿衣時(shí)的心情。D.詩(shī)人春山游覽有所感懷，詩(shī)中有畫(huà)面有理性思考，筆觸細(xì)膩而深沉。16.有人說(shuō)：“作詩(shī)之妙，全在意境融徹?！闭?qǐng)結(jié)合本詩(shī)尾聯(lián)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(6分)

(三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)王安石《桂枝香·金陵懷古》中“

，

”兩句，運(yùn)用比喻描寫(xiě)江水和山峰，從總體上寫(xiě)出了金陵的山川形勢(shì)。(2)魏征《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句，與《荀子》中“君者舟也，庶人者水也”使用同樣的喻體，指出人民是決定國(guó)家興亡的主要力量。(3)小明來(lái)到黃河邊研學(xué)旅行，黃河奔流的壯闊景象使他不禁吟誦起古詩(shī)中與此相關(guān)的寫(xiě)景名句“

，

”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ，完成第18-20題。（共3題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩(shī)歌以其豐富多元、深邃開(kāi)闊幫助我們拓寬視野，打開(kāi)格局。一個(gè)人的經(jīng)歷、眼界和思考都是有限的，而古詩(shī)除了能幫我們體會(huì)到春花秋月、夏蟬冬雪的美景外，也能帶給我們“______”的哲學(xué)思考，“______”的不屈品質(zhì)，“______”的瀟灑不羈，“______”的家國(guó)情懷……這些詩(shī)句以小見(jiàn)大，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)思考中提升自我，（

），切實(shí)感受到古人凝聚到詩(shī)中的事物觀察、人生體驗(yàn)、生命思考。②詩(shī)歌以其真情實(shí)感、（

）幫助我們以史為鑒，繼往開(kāi)來(lái)。古詩(shī)作為涵蓋一切中國(guó)人思想情感的精神寶庫(kù)，不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華。正如中國(guó)文化是一脈相承的，我們?cè)谖膶W(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中都能（

）到古典詩(shī)詞的智慧。我們從“青青子衿，悠悠我心”的《詩(shī)經(jīng)》出發(fā)，見(jiàn)證“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的《離騷》，向往“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的飄逸灑脫，敬佩“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的憂國(guó)憂民，洋溢“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”的民族豪情，銘記“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的赤膽忠心。古詩(shī)作為我們國(guó)家最有代表性的文化底蘊(yùn)之一，（

）的是我們?nèi)找鏉夂竦奈幕孕拧Ｊ澜缍鄻O化無(wú)論如何發(fā)展、那一首首綺麗的詩(shī)篇都將是中華民族的崛起提供強(qiáng)有力的精神支撐。

18．下列依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．推己及人

薪火相傳

吸取

彰顯B．以己度人

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

吸取

凸顯C．以己度人

薪火相傳

汲取

凸顯D．推己及人

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

汲取

彰顯19．下列依次填入文中橫線上的詩(shī)句全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）①國(guó)破山河在，城春草木深。②仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。③沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。④千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。A．④③①②

B．③①④②

C．③④②①

D．④②①③20．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（

）A．世界多極化無(wú)論如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩(shī)篇都將是中華民族崛起的強(qiáng)有力精神支撐。B．無(wú)論世界多極化如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩(shī)篇都將是中華民族崛起提供強(qiáng)有力的精神支撐。C．世界多極化無(wú)論如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩(shī)篇都將為中華民族崛起的強(qiáng)有力精神支撐。D．無(wú)論世界多極化如何發(fā)展，那一首首綺麗的詩(shī)篇都將為中華民族的崛起提供強(qiáng)有力的精神支撐。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ，完成第21-22題。（共2題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

說(shuō)一部詩(shī)集偉大，不單純是指它具有出色的表達(dá)技巧。①，更重要的是，該部詩(shī)集是否揭示了時(shí)代與現(xiàn)實(shí)生活的全部?jī)?nèi)涵。在全球文學(xué)史上，不少名噪一時(shí)的作品最終走向消失，就在于它們本身既沒(méi)有達(dá)到時(shí)代與生活的要求，也沒(méi)有對(duì)生活的真理進(jìn)行強(qiáng)有力的揭示?！恫萑~集》不然，不論我們何時(shí)翻開(kāi)它，總是濃烈的生活氣息撲面而來(lái)，總是來(lái)自生活的哲理在提供永不陳舊的啟示。作為讀者，我們能有把握地說(shuō)，《草葉集》不僅是一部偉大的抒情詩(shī)集，②?；萏芈皇钦軐W(xué)家，也沒(méi)有建立起自己的學(xué)術(shù)體系，但不妨礙他從生活中提取令人再三咀嚼的生?哲理。惠特曼，崇尚自然，對(duì)土地融入了自己深厚的感情；惠特曼的作品，走向自然，回歸人類的本然真諦。正如他針對(duì)《草葉集》所說(shuō)，這不是書(shū)本，誰(shuí)接觸它，就是接觸一個(gè)人。這個(gè)人便是詩(shī)人自己。他謙卑地把自己喻為荒野中的一棵卑微小草。他將大自然廣博與大度的精神融合，使作品充滿清新鮮活的氣息、樂(lè)觀向上的熱忱，從而蘊(yùn)含了一種強(qiáng)大的生命力。關(guān)于自己的詩(shī)，他說(shuō)在大自然中發(fā)現(xiàn)詩(shī)的規(guī)律；關(guān)于自己的文學(xué)觀，他說(shuō)③。所以，他干脆就將詩(shī)集以自然界最平凡、最普遍的事物作為主旨，命名為《草葉集》——哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）

22．正如詩(shī)句“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草”表達(dá)的那樣，你認(rèn)為《草葉集》題名中的“草葉”象征著______，理由是______。（4分）

四、寫(xiě)作(60分)23、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)國(guó)家主席習(xí)近平在二〇二四年新年賀詞中說(shuō)：“辛勤勞作的農(nóng)民，埋頭苦干的工人，敢闖敢拼的創(chuàng)業(yè)者，保家衛(wèi)國(guó)的子弟兵，各行各業(yè)的人們都在揮灑汗水，每一個(gè)平凡的人都作出了不平凡的貢獻(xiàn)！”

請(qǐng)結(jié)合以上材料并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1.A2.D3.C4.B5.①深入貫徹新發(fā)展理念，將符合綠色發(fā)展與生態(tài)文明要求的理念、技術(shù)、政策、法律、方案等運(yùn)用于建設(shè)實(shí)踐之中：②推動(dòng)科技創(chuàng)新，通過(guò)推動(dòng)技術(shù)前沿進(jìn)步來(lái)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型；③優(yōu)化資源配置，提升宏觀經(jīng)濟(jì)效率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體系綠色低碳轉(zhuǎn)型。6.B（B項(xiàng)“可見(jiàn)我從本質(zhì)上無(wú)法融入村人”結(jié)論有誤。）7.C（C項(xiàng)“語(yǔ)言濃墨重彩”概括有誤。《秦腔》運(yùn)用大量細(xì)節(jié)描寫(xiě)和場(chǎng)面描寫(xiě)，語(yǔ)言濃墨重彩；相對(duì)而言，本文語(yǔ)言平淡自然。）8.①“凈虛”意為清凈拙樸。②村民的生活熱鬧鮮活，但內(nèi)在氣質(zhì)是自然淳樸的，熱情之下，情感真摯。③這樣的生活感染了我，讓我的內(nèi)心清凈無(wú)欲，恬淡平和。（每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)得4分；言之成理可酌情給分）9.具有鄉(xiāng)土性。①村人以農(nóng)耕為生。村外被莊稼包圍，村民以耕種莊稼為生，我在土院里開(kāi)墾耕耘，種地、養(yǎng)雞，有農(nóng)耕社會(huì)特點(diǎn)。②村人聚村而居。靜虛村是現(xiàn)代建筑間空出的鄉(xiāng)里農(nóng)舍，村外被綠樹(shù)、莊稼包圍，村里以土墻圍住，兩條巷道是“U”形，是一個(gè)孤立的存在。③村人民風(fēng)淳樸，彼此熟悉。村人厚誠(chéng)，近乎傻昧；村人待人熱情，彼此關(guān)系甚密。如作者女兒常在人手上旋轉(zhuǎn)，吃百家飯。（每點(diǎn)2分，共6分；言之成理可酌情給分）10．C【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來(lái)資助敵國(guó)，減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒(méi)有危難，是不可能的啊?！百Y”的賓語(yǔ)為“敵國(guó)”，賓語(yǔ)后應(yīng)斷開(kāi)，排除AD；“求”的賓語(yǔ)為“國(guó)無(wú)?！?，賓語(yǔ)后應(yīng)斷開(kāi)，排除B。故選C。B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。錯(cuò)誤的/拜訪或探訪。句意：私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。/拜訪老朋友的農(nóng)莊。B.“意思相同”錯(cuò)誤。攻占，占領(lǐng)/舉行，實(shí)行。句意：攻取土地上千里。/現(xiàn)在逃跑是死，發(fā)動(dòng)起義也是死。C.正確。句意：堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面。/閉門(mén)不出，謝絕賓客。D.正確。句意：現(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣。/不是這樣，我怎么會(huì)這樣對(duì)你呢。故選B。C【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“李斯通過(guò)君王的生活嗜好判斷君王看重的在珠玉、聲、色方面，而輕視的卻是百姓”錯(cuò)誤，根據(jù)“今取人則不然，不問(wèn)可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐”可知，李斯通過(guò)陛下的生活嗜好只是判斷君王看重的在珠玉、聲、色方面，沒(méi)有判斷出他輕視是百姓，只是與與后文的“取人”的態(tài)度形成對(duì)比，表明陛下現(xiàn)在對(duì)待人和物的態(tài)度不一樣。故選C。

13．（1）這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢?。?）現(xiàn)在卻要拋棄百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客來(lái)使其他諸侯成就功業(yè)。

【解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，依靠，憑借；“負(fù)”，辜負(fù)，對(duì)不??；“客何負(fù)于秦”狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“客于秦何負(fù)哉”。（2）“乃”，竟然，卻；“資”，幫助；“卻”，拒絕；“業(yè)”，使……成就功業(yè)。14．①資助敵國(guó)，充實(shí)對(duì)手，本國(guó)實(shí)力空虛。②會(huì)在諸侯中構(gòu)筑怨恨。③造成國(guó)家滅亡的危難。【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力?！敖裰鹂鸵再Y敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯”的含義是如今驅(qū)逐賓客來(lái)資助敵國(guó)，減損百姓來(lái)充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，因此李斯認(rèn)為秦國(guó)“逐客”的后果是資助敵國(guó)，充實(shí)對(duì)手，本國(guó)實(shí)力空虛；會(huì)在諸侯中構(gòu)筑怨恨；造成國(guó)家滅亡的危難。參考譯文：我聽(tīng)說(shuō)官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來(lái)蹇叔，還從晉國(guó)招來(lái)丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂(lè)意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來(lái)，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會(huì)使國(guó)家沒(méi)有豐厚的實(shí)力，而讓秦國(guó)沒(méi)有強(qiáng)大的名聲了?，F(xiàn)在陛下對(duì)用人卻不是這樣，不問(wèn)是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國(guó)的就要離開(kāi)，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說(shuō)明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面；而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來(lái)駕馭天下，制服諸侯的方法?。∥衣?tīng)說(shuō)田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無(wú)可匹敵的緣故?，F(xiàn)在卻要拋棄百姓去幫助敵國(guó)，拒絕賓客來(lái)使其他諸侯成就功業(yè)，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。15.A16.①尾聯(lián)先抒發(fā)了“萬(wàn)事萬(wàn)物不能免于狼藉之境”的感嘆。②接著描繪了桃花和著細(xì)雨飄落的紛亂圖景。③作者的理性認(rèn)知與自然景象相交融，意境融徹。(一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。)17.(1)千里澄江似練

翠峰如簇(2）載舟覆舟

所宜深慎(一空1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。)(3）示例一：白日依山盡

黃河入海流

示例二：黃河遠(yuǎn)上白云間

一片孤城萬(wàn)仞山

示例三：黃河之水天上來(lái)

奔流到海不復(fù)回(一空1分，有錯(cuò)別字則該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。)18．（3分）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)的能力?！巴萍杭叭恕笔怯米约旱男囊馊ネ葡雱e人的心意，指設(shè)身處地替別人著想?！耙约憾热恕敝赣米约旱男乃既ゲ露葎e人，多指不好的方面。此處使用“推己及人”更合適?！霸催h(yuǎn)流長(zhǎng)”，源頭很遠(yuǎn)，水流很長(zhǎng)。比喻歷史悠久，根底深厚?！靶交鹣鄠鳌毙稳荼扔鲗W(xué)問(wèn)和技藝代代相傳。文中強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)的詩(shī)歌歷史的悠久，使用“薪火相傳”合適?！拔　背Ｓ糜诒硎緩腻e(cuò)誤、挫折或他人經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，多與表示具體事物的名詞搭配。例如，“吸取教訓(xùn)”、“吸取經(jīng)驗(yàn)”?！凹橙　背Ｓ糜诒硎緩淖匀换蚓袷澜缰蝎@取智慧或啟示，多與表示抽象概念的名詞搭配。例如，“汲取靈感”、“汲取智慧”。此處使用“汲取”更合適?！罢蔑@”意味一個(gè)人所具有的品質(zhì)無(wú)意間體現(xiàn)一種風(fēng)尚。“凸顯”指一件事情突然顯示出他的特性及作用。相同之處：都是表示看出來(lái)，表現(xiàn)出。不同之處：“彰顯”是客觀帶有褒義色彩。而“凸顯”則是中性詞，一般都是很意外的突變。此處使用“彰顯”更合適。故選D。

19．（3分）【答案】