福建省龍海市程溪中學(xué)2017-2018學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期中試題（含解析）

程溪中學(xué)2017—2018下學(xué)期期中考高二語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)關(guān)于“隱”的最早的記載見(jiàn)于《周易》。其中《遁》卦“天下有山，遁。君子以遠(yuǎn)小人，不惡而嚴(yán)”，直接描述了賢者為遠(yuǎn)避小人而退藏隱居的狀態(tài)?？梢?jiàn)，中國(guó)隱逸文化興起的根源正在于人自保的本能，既然無(wú)法戰(zhàn)勝又不愿合污，那就只好退避現(xiàn)實(shí)以求明哲保身。這不得不說(shuō)是一種對(duì)周遭環(huán)境消極的妥協(xié)，但在這種妥協(xié)中，隱居者卻常常意外地獲得宣揚(yáng)個(gè)人主張，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，甚至贏得權(quán)力青睞的新渠道。以至到了《詩(shī)經(jīng)》，《小雅·鶴鳴》已經(jīng)從上層視角，為隱居之人定下了如“野鳴之鶴”的身份，讓隱士成為一種受到官方認(rèn)可的，高尚、賢能、隱藏鋒芒的象征。而《衛(wèi)風(fēng)·考槃》和《陳風(fēng)·街門》兩作，則更讓賢人退隱所代表的逍遙和清高意象深入人心，轉(zhuǎn)化為口耳相傳的事跡。。中國(guó)歷史前進(jìn)到魏晉南北朝時(shí)代，社會(huì)制度演進(jìn)所帶來(lái)的，更加緊密和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，則使全身而退的躲藏變得愈發(fā)困難。這樣的窘?jīng)r，讓求隱不能的魏晉士人不得不轉(zhuǎn)而尋求精神上的逃避，“隱”這一行為，便從“存在消弭”的基本概念中，產(chǎn)生了名為“逸”的分支，延伸出“精神自由”的新傾向。政權(quán)更選頻繁，社會(huì)動(dòng)蕩不定，魏晉六朝三百余年間近乎慘烈的政治斗爭(zhēng)與戰(zhàn)禍征伐，使作為社會(huì)上游存在的貴族和士人階層深陷社會(huì)地位與權(quán)力流動(dòng)的洪流。他們眼見(jiàn)財(cái)富和地位不再與生俱來(lái)卻無(wú)能為力，終日周旋于身份認(rèn)知與生存狀況的巨大落差中不得解脫，還要時(shí)時(shí)殫精竭慮，唯恐稍有疏忽而招致禍端。正如《晉書》所說(shuō)，“魏晉之際天下多故，名士少有全者”，朝不保夕的強(qiáng)烈危機(jī)感加上囿于現(xiàn)實(shí)無(wú)處可逃的苦悶，幾乎使這三百年間的每一個(gè)人都患上了名為“末日迷狂”的集體癔癥。后人提起魏晉風(fēng)流，無(wú)不帶著艷羨的語(yǔ)氣，言必提“‘六朝’賣菜傭都有煙水色”，殊不知這風(fēng)雅至極的“煙水色”背后，是多少徒勞無(wú)功的苦悶和刻意為之的偽裝。就在這人人自危，連對(duì)坐爭(zhēng)辯都得規(guī)避俗事、政事以避禍的“清談時(shí)代”，玄學(xué)家何晏帶著一劑名為“五石散”的方藥華麗登場(chǎng)，由此開(kāi)啟了六朝名士依靠藥物自我麻痹和逃避現(xiàn)實(shí)的新風(fēng)尚，中國(guó)隱逸史上對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的風(fēng)潮就此發(fā)端。通過(guò)服用五石散，魏晉六朝名士展露出種種超乎常理的迷狂狀態(tài)和極度亢奮的行為：捫虱而談?wù)哂兄?，路窮而泣者有之，仗劍劈蠅者有之，石發(fā)燥熱當(dāng)街裸身奔襲者更有之。所幸彼時(shí)人多淳樸，且敬神。面對(duì)如此詭異行跡，非但不以為失常，反倒因其敢于不拘禮教而受到尊重，倘若此人再有些才華異稟處，那便成了天縱奇才，甚至神仙托世，從此得以跳出世俗倫理，即使偶有不慎也能蒙混過(guò)關(guān)。端的是既能娛己，又能避禍，更有甚者還能獲傳美談以垂史。種種好處如此，那發(fā)散不慎將會(huì)導(dǎo)致可怕結(jié)果反倒顯得有些無(wú)足輕重了。無(wú)怪此后五六百年時(shí)光中，名流逸士皆為此物顛倒，不惜中毒身死而爭(zhēng)相服用。所謂“真名士，自風(fēng)流”，能夠?qū)K淡人事暫拋腦后，而在迷離恍然的通神境界中無(wú)所拘束，這樣的奇?zhèn)スπ?，試?wèn)又有誰(shuí)能拒絕得了？在五石散的作用下，魏晉風(fēng)度成就了一派人人風(fēng)流自賞、追慕仙姿的奇幻風(fēng)骨。服散后皮膚敏感，不得不著寬袍大袖被譽(yù)為“謫仙氣”；藥力發(fā)散后面色紅潤(rùn)、大汗淋漓被稱為“煙水色”；連石發(fā)導(dǎo)致的精神迷亂和極端亢奮都被贊為“真性情”。不知不覺(jué)間，五石散已經(jīng)成為精致、敏感和脫俗的象征，甚至構(gòu)成了一個(gè)被無(wú)數(shù)人仰望和效仿的隱形階層，以至連《太平廣記》中都記載著某人當(dāng)街宛轉(zhuǎn)稱熱，只為假裝自己也加入了那個(gè)能夠服用五石散的、高貴優(yōu)雅而敏銳的上游世界的故事。如果說(shuō)五石散是一場(chǎng)煙云水色的綺麗幻夢(mèng)，那由它所帶來(lái)的種種實(shí)際發(fā)生的行為和潮流便是中國(guó)士人心目中“隱逸之姿”的具象。服散后燥熱難耐，必得靠疾走出汗才能抒發(fā)，卻恰恰暗合傳統(tǒng)“隱”觀中“遁走避世”的思想，于是當(dāng)街“疾走”演變成在風(fēng)景優(yōu)美僻靜處“行吟”的風(fēng)尚，自在至極，風(fēng)雅至極，甚至還與西方哲人柏拉圖所提的“詩(shī)興狂迷”不謀而合，不經(jīng)意間成就了了東西方文化最早的契合。（節(jié)選自《心靈的逃亡：中國(guó)隱逸文化談》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.《周易》中的《遁》卦直接描述了當(dāng)時(shí)的賢者退隱的情況，“隱”這一概念第一次出現(xiàn)在古書中。B.既然無(wú)法戰(zhàn)勝又不愿與世俗同流合污，那最好的選擇就是退避現(xiàn)實(shí)以求明哲保身?？梢?jiàn)，中國(guó)隱逸文化興起的根本原因正在于人自保的本能。C.《詩(shī)經(jīng)》的《小雅·鶴鳴》、《衛(wèi)風(fēng)·考槃》和《陳風(fēng)·衡門》說(shuō)明“隱”已經(jīng)成為公開(kāi)的并深入人心，轉(zhuǎn)化為人人口耳相傳的事跡。D.魏晉南北朝時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)讓求隱不能的魏晉士人只好轉(zhuǎn)面尋求精神上的逃避，追求精神自由，從而產(chǎn)生了名為“逸”的分支。2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章總體上是以時(shí)間為序，論述了中國(guó)隱逸文化的起源及其在魏晉南北朝時(shí)代的復(fù)雜表現(xiàn)。B.文章第一段引述《周易》《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典，論述了中國(guó)隱逸文化的起源，增強(qiáng)了論證的力量。C.在論述魏音南北朝時(shí)期的隱逸文化時(shí)，作者著意強(qiáng)調(diào)了當(dāng)時(shí)社會(huì)背景對(duì)士人的重要影響。D.文章重點(diǎn)論述了魏晉六朝名士服用五石散后的種種表現(xiàn)、效果、影響等，典型例證使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的隱逸文化有了感性認(rèn)識(shí)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.玄學(xué)家何晏發(fā)明的“五石散”為六朝名上以及后世的隱士們提供了自我麻醉的良藥，使他們擺脫了痛苦，獲得了自由和贊譽(yù)。B.《太平廣記》中記載的某人當(dāng)街宛轉(zhuǎn)稱熱，只為假裝加入了那個(gè)服用五石散、高貴優(yōu)雅而敏銳的上游世界的故事，說(shuō)明了魏晉風(fēng)度的影響力十分深遠(yuǎn)。C.魏晉六朝名士服用五石散后表現(xiàn)出的種種超乎常理的迷狂狀態(tài)和極度亢奮的行為，其實(shí)是內(nèi)心極度苦悶、自我麻痹和逃避現(xiàn)實(shí)的真情表現(xiàn)。D.中國(guó)傳統(tǒng)“隱”觀中的“遁走避世”思想與西方哲人柏拉圖所提的“詩(shī)興狂迷”不謀而合，表明中西文化很早就有相通之處?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】1.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項(xiàng)，“‘隱’的概念第一次出現(xiàn)在古書中”錯(cuò)解文意，《周易》中只是有“隱”的現(xiàn)象的記載；B項(xiàng)，“最好的選擇”說(shuō)法錯(cuò)，注意文中“只好”、“消極的妥協(xié)”的表述；C項(xiàng)，《小雅·鶴鳴》與后二者代表意義不同。點(diǎn)睛：這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料運(yùn)用的準(zhǔn)確性進(jìn)行考核，主要的錯(cuò)誤類型是強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、無(wú)中生有、混淆范圍、偷換概念等等。2.試題分析：此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。題中B項(xiàng)，引《詩(shī)經(jīng)》是為了說(shuō)明隱逸文化在當(dāng)時(shí)的意義。3.試題分析：此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重考核文中的觀點(diǎn)。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，“五石散”是東漢張仲景研制出來(lái)的，用于治病。魏國(guó)的何晏首先服用，開(kāi)魏晉名士服用五石散先河。，“使他們……贊譽(yù)”說(shuō)法不合文意。文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。他也叫我爸劉殿學(xué)從基地到沙漠腹地的205井，兩百多公里。正好有順路的油罐車，秀就帶著兒子，去井上看大泉。大泉有半年多不回基地了。說(shuō)，當(dāng)了領(lǐng)班，更忙。哎，忙不忙，就這樣，跟了這班油狗兒做老婆，就得有那個(gè)耐性。打到井上，班里幾個(gè)小伙子樂(lè)了。小非洲說(shuō)：“泉哥，我給嫂子先準(zhǔn)備一杯涼水，啊？天熱哩?！薄奥吕闭f(shuō)：“你懂個(gè)屁，得先準(zhǔn)備‘招待所’，知道啵？”說(shuō)著，就找來(lái)塊舊篷布，將篷屋一角上大泉的那張小床隔開(kāi)。大泉知道“曼德拉”啥意思，也不說(shuō)話，光笑。那個(gè)開(kāi)車的師傅人好，20來(lái)噸的油罐車，七拐八拐，一直把秀送到篷屋門口。五個(gè)漢子，下午沒(méi)班，全在。見(jiàn)到秀拽著小兒子從車上下來(lái)，一個(gè)勁兒地咧著大嘴拍巴掌。弄得秀一時(shí)不知所措，只是低著頭笑。一眼瞥見(jiàn)大泉，猛地走上前去捶了他一下，就撇下小兒子，逃也似的先進(jìn)了篷屋。那個(gè)小兒子倒是沒(méi)見(jiàn)過(guò)這熱烈歡迎的場(chǎng)面，就像接待克林頓似的，他不想跟媽進(jìn)屋，摔著膀子直扭，不要他爸抱，光對(duì)那幾個(gè)黑臉叔叔看。“曼德拉”喜歡得什么似的，蹲下去，手摸著人家的小屁股：“哎哎，狗兒，你看看，這五個(gè)人，你應(yīng)該叫誰(shuí)爸?”“爸。”“??！我當(dāng)爸了！”“曼德拉”樂(lè)得用頭去頂狗兒的肚子。小非洲直笑，看狗兒叫了“曼德拉”一聲爸，連忙拉過(guò)狗兒：“哎哎哎，你叫我什么？”“爸?！惫穬喝龤q，誰(shuí)問(wèn)啥說(shuō)啥。“哈哈哈哈……”“爸爸們”樂(lè)成一堆兒。他爭(zhēng)你奪，搶著抱，搶著親，又粗又黑的大毛嘴，把人家嫩嫩的小臉蛋兒，親得發(fā)紅。這時(shí)，有人拿眼這么偷著一尋，大泉不見(jiàn)了。再往篷屋里聽(tīng)聽(tīng)，那圍布里邊，正在悄著聲兒說(shuō)話：“秀……”“秀。”“曼德拉”心里癢癢的，小聲跟里邊學(xué)了一句。里邊人沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。繼續(xù)竊竊地說(shuō)：“我不用你喊我。你說(shuō)，半年多了，你想不想我？”里邊說(shuō)的大泉還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)想還是不想，外邊倒有人先替他說(shuō)了：“想，想死我了。說(shuō)完，大伙兒偷偷一樂(lè)，馬上自覺(jué)地散溜開(kāi)去。叫小非洲在外邊看著狗兒，不準(zhǔn)任何人進(jìn)屋。小非洲就領(lǐng)狗兒到戈壁灘的蒿叢里，捉螞蚱玩。狗兒跟在后邊，一頓一頓地走。走到門前的紅桶旁邊，突然停下來(lái)，就往里邊尿尿。小非洲一見(jiàn)，馬上跑過(guò)來(lái)喊：“狗兒，哎哎哎，狗兒……”一聲沒(méi)喊完，大泉在門里看到了，大步跨出來(lái)，對(duì)著兒子的屁股，就是一巴掌：“你狗日的，這能尿！”狗兒捂著屁股，望著大泉的臉，嘴一撇，“哇——！”大哭起來(lái)。剛散溜開(kāi)去的“爸爸們”一聽(tīng)，趕快跑回來(lái)?？纯垂穬簣A溜溜的小屁股蛋上，立馬五條紅蛇梭，心里就疼死了，一個(gè)個(gè)瞪起眼，吼大泉：“你二球呀你！？你二球！”“你法西斯呀你??？你法西斯！……”大泉不聽(tīng)他們吼，急得還要再來(lái)一下?！奥吕睋崦穬阂患t棱一紅棱的屁股，傷心得眼淚都出來(lái)了，緊緊地?fù)ё」穬海^不讓大泉再打，說(shuō)：“是你一個(gè)人的兒子？他剛才叫我爸哩，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)？”大泉急得一跺腳：“你看看，這狗日的把這桶水給整的？全班一天只能分到一桶飲用水。待會(huì)兒，大伙就要灌水上井，咋辦？”“那怕啥？咋辦咋辦，童子尿大補(bǔ)，知道啵？真是?！薄奥吕闭f(shuō)著，又對(duì)一邊的小非洲發(fā)態(tài)度，“愣著干啥？給大伙灌水?！毙》侵薅６．?dāng)當(dāng)?shù)匕汛蠡锏乃畨卣襾?lái)。大泉不讓灌，說(shuō)：“我對(duì)不起大家。”小非洲頭一梗：“咋啦？他也叫我爸哩，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)？”（2001年10月17日《今晚報(bào)》，有刪改）4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.用“一杯涼水”來(lái)接待遠(yuǎn)方的客人，用一塊“篷布”做“招待所”，生動(dòng)地表現(xiàn)這些工人長(zhǎng)期生活在野外的艱辛和極度渴望過(guò)家庭生活而不得的真實(shí)情況。B.搶著讓剛來(lái)的孩子喊“爸爸”，表現(xiàn)工地工人極其想家，希望與親人、孩子團(tuán)聚的強(qiáng)烈愿望，也為下文情節(jié)作鋪墊。C.小說(shuō)多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，善于通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，如“曼德拉”強(qiáng)護(hù)狗兒不再挨打就體現(xiàn)工地工人識(shí)大體、懂感情、有血有肉的爸爸形象。D.小說(shuō)“曼德拉”、小非洲的“他也叫我爸”語(yǔ)言中洋溢著自豪，表現(xiàn)了中國(guó)石油工人身處艱苦環(huán)境卻堅(jiān)毅樂(lè)觀的豪邁氣概。5.小說(shuō)設(shè)計(jì)狗兒撒尿挨打的細(xì)節(jié)，這樣處理起了什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品進(jìn)行分析。6.小說(shuō)在如何弘揚(yáng)主旋律以表現(xiàn)時(shí)代的主題，為我們提供了有益的啟示，請(qǐng)結(jié)合作品探究其中的顯著特點(diǎn)?！敬鸢浮?.D5.在表現(xiàn)環(huán)境上，運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，突出了石油工地生活條件的惡劣。水在石油工地特別的珍貴，要不然大泉也不會(huì)狠心地把這么小的孩子打得“小屁股蛋上，五條紅蛇梭”。②在塑造人物形象上，進(jìn)一步豐富了石油工人群體的形象。大泉非常愧疚，工人并不計(jì)較，不準(zhǔn)大泉打兒子，把撒了尿的水毅然灌進(jìn)水壺里，表現(xiàn)出石油工人團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神和寬廣的胸懷、豪邁的氣概。③在情節(jié)構(gòu)思上，運(yùn)用陡起風(fēng)波法，有意制造波瀾，打破平鋪直敘，使情節(jié)跌宕起伏。④在表現(xiàn)主題上，深化了小說(shuō)主題，譜寫了一首在艱苦環(huán)境下樂(lè)觀昂揚(yáng)、豪邁進(jìn)取的時(shí)代頌歌。6.①小說(shuō)素材具有濃郁的生活氣息，融入了真感情，很好地表現(xiàn)了時(shí)代主題。沒(méi)有在采油現(xiàn)場(chǎng)的生活體驗(yàn)，沒(méi)有對(duì)石油工人情感的深入了解，是難以寫出這樣的作品的。②作者準(zhǔn)確運(yùn)用“以點(diǎn)顯面”、“以小見(jiàn)大”、細(xì)節(jié)描寫等藝術(shù)手法，實(shí)現(xiàn)小角度大視野。小說(shuō)不正面描寫油田的艱苦環(huán)境和工人奮力工作的情景，卻通過(guò)一個(gè)極小的場(chǎng)面——秀與大泉在工地相聚；工人爭(zhēng)著讓狗子喊“爸”以及兒子往水桶撒尿遭打，把珍愛(ài)家庭、關(guān)愛(ài)親人、關(guān)心下一代、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、艱苦奮斗等時(shí)代精神融入小說(shuō)之中，內(nèi)涵豐富。③用通俗易懂的語(yǔ)言表現(xiàn)偉大的精神。小說(shuō)多用對(duì)話來(lái)推進(jìn)情節(jié)，用近乎口語(yǔ)化的語(yǔ)言表現(xiàn)了中國(guó)石油工人身處艱苦環(huán)境卻堅(jiān)毅樂(lè)觀的豪邁氣派，表現(xiàn)了中華民族勇往直前的精神，具有朝氣蓬勃的時(shí)代感，充盈了激人奮進(jìn)的情感力量?！窘馕觥?.試題分析：題干問(wèn)“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)”，這屬于綜合題，既考查小說(shuō)中的人物形象、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。D項(xiàng)，“曼德拉”、小非洲的“他也叫我爸”表現(xiàn)出對(duì)大泉的責(zé)怪語(yǔ)氣。5.試題分析：題干問(wèn)“小說(shuō)設(shè)計(jì)狗兒撒尿挨打的細(xì)節(jié)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果”，要求結(jié)合作品進(jìn)行分析，這是考查小說(shuō)某個(gè)情節(jié)設(shè)置的作用。作答時(shí)可以從環(huán)境的刻畫、情節(jié)的構(gòu)思、人物形象的塑造、主題的表現(xiàn)等角度考慮。狗兒撒尿在紅桶中，即大伙兒一天才能分到一桶飲用水里，大泉生氣打狗兒，對(duì)大伙兒很內(nèi)疚，而大伙兒不準(zhǔn)大泉打狗兒，把撒了尿的水毅然灌進(jìn)水壺里。一方面說(shuō)明了水在石油工地特別的珍貴，從側(cè)面烘托出石油工地生活環(huán)境的惡劣，另一方面也表現(xiàn)了石油工人團(tuán)結(jié)友愛(ài)的精神和互相諒解的寬廣的胸懷，同時(shí)又深化了小說(shuō)主題。從情節(jié)角度看，前面的快樂(lè)氣氛與后面大泉打狗兒的生氣場(chǎng)面構(gòu)成了情節(jié)的突轉(zhuǎn)，使得情節(jié)跌宕起伏。點(diǎn)睛：小說(shuō)情節(jié)安排的作用一般有：⑴對(duì)整個(gè)故事情節(jié)的構(gòu)成上的作用：一般來(lái)說(shuō)是線索或推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；設(shè)置懸念，引起讀者閱讀的興趣；使整篇小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏；照應(yīng)前文XX情節(jié)；為后面的XX情節(jié)發(fā)展作鋪墊或埋下伏筆；⑵對(duì)整個(gè)故事情節(jié)人物塑造的作用：或刻畫了人物XX更加鮮明的性格，或表現(xiàn)了XX的人物性格；交代人物活動(dòng)的環(huán)境；（3）對(duì)表現(xiàn)主題的作用：其作用一般來(lái)說(shuō)是點(diǎn)題或突出主題、升華主題。6.試題分析：題干要求我們結(jié)合作品探究小說(shuō)在如何弘揚(yáng)主旋律以表現(xiàn)時(shí)代的主題，為我們提供了哪些有益的啟示，這是一道探究題，即要求我們思考小說(shuō)是如何有力地表現(xiàn)時(shí)代主題的。作答時(shí)可以從小說(shuō)的選材、藝術(shù)表現(xiàn)手法、語(yǔ)言的運(yùn)用等角度考慮。小說(shuō)選取的是石油工人的一個(gè)生活片段，通過(guò)極小的場(chǎng)面，極小的事情表現(xiàn)石油工人之間的真情實(shí)感，極富生活氣息和時(shí)代氣息。如：秀到工地上看望丈夫大泉；工人們爭(zhēng)著讓狗子喊“爸”；狗兒往水桶里撒尿遭大泉打；工人們護(hù)著狗兒。語(yǔ)言通俗易懂，接近口語(yǔ)化，最容易表達(dá)人物情感，如“哎哎哎，你叫我什么？”“你二球呀你??？你二球！”。實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：建設(shè)和管理好首都，是國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。本次城市總體規(guī)劃，以制約首都可持續(xù)發(fā)展的重大問(wèn)題和群眾關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題為導(dǎo)向，以解決人口過(guò)多、交通擁堵、房?jī)r(jià)高漲、大氣污染等“大城市病”為突破口，以改革發(fā)展為手段，標(biāo)本兼治，綜合施策，全面提高城市治理水平，構(gòu)建超大城市治理體系。到2020年“大城市病”得到緩解，到2035年“大城市病”治理取得顯著成效，到2050年全面形成具有首都特點(diǎn)、與國(guó)際一流的和諧宜居之都相適應(yīng)的現(xiàn)代化超大城市治理體系。材料二：表1：國(guó)家城市排名綜合指數(shù)（100=理想）社會(huì)穩(wěn)定醫(yī)療保健文化與環(huán)境教育基礎(chǔ)設(shè)施澳大利亞墨爾本195100100100奧地利維也納295100100100加拿大溫哥華395100100100加拿大多倫多4100100100澳大利亞阿德萊德595100100評(píng)價(jià)類型評(píng)價(jià)對(duì)象排名最高十大城市綜合評(píng)價(jià)城市宜居指數(shù)青島、昆明、三亞、大連、威海、蘇州、珠海、廈門、深圳、重慶分要素評(píng)價(jià)城市安全性深圳、北京、成都、南京、上海、貴陽(yáng)、青島、濟(jì)南、廈門、蘇州公共服務(wù)設(shè)施方便性上海、廣州、深圳、南京、青島、北京、成都、濟(jì)南、昆明、沈陽(yáng)自然環(huán)境宜人性深圳、上海、蘇州、青島、南京、成都、杭州、福州、威海、廈門社會(huì)人文環(huán)境舒適性深圳、上海、廣州、成都、威海、濟(jì)南、北京、南京、武漢、蘇州交通便捷性廈門、蘇州、濟(jì)南、?？?、銀川、威海、石家莊、昆明、南京、長(zhǎng)春環(huán)境健康性廈門、西寧、銀川、青島、威海、長(zhǎng)春、南寧、烏魯木齊、昆明、深圳材料三：城市化是人口集聚、特別是向大城市和特大城市集聚的過(guò)程。隨著城市人口的不斷增長(zhǎng)，工業(yè)化思維指導(dǎo)下城市建設(shè)和城市運(yùn)營(yíng)的諸多弊病暴露無(wú)遺，人們對(duì)“宜居城市”的呼聲越來(lái)越高。十九大報(bào)告指出，要“以城市群為主體構(gòu)建大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)格局”，在新時(shí)代的新城鎮(zhèn)格局下，城市宜居方案發(fā)生了新變化，中小城市和小城鎮(zhèn)為城市宜居提供了新的可能性。國(guó)務(wù)院參事、住建部原副部長(zhǎng)仇保興提到德國(guó)弗萊堡，這個(gè)城市在法規(guī)體系、交流學(xué)習(xí)機(jī)制和市民參與等方面表現(xiàn)卓越，超越了傳統(tǒng)模式，讓居住者的幸福感可持續(xù)，最后達(dá)到城市居民壽命的延長(zhǎng)。關(guān)于生態(tài)宜居城市的標(biāo)準(zhǔn)，仇保興說(shuō)，要由城市居民“用腳投票”決定。中國(guó)城市和小城鎮(zhèn)改革發(fā)展中心理事長(zhǎng)、首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家李鐵則表示，外來(lái)人口是城市生活中不可或缺的一部分，他們通過(guò)市場(chǎng)方式補(bǔ)足了城市的服務(wù)業(yè)短板。李鐵為建設(shè)生態(tài)宜居城市提出了三點(diǎn)建議：首先要增加包容，要?dú)g迎與新經(jīng)濟(jì)模式相關(guān)的市場(chǎng)化主體和外來(lái)人口參與城市的發(fā)展和建設(shè)；其次，要轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，要深入了解城市居民的需求，不能以精英思維排斥任何城市需要的人口和產(chǎn)業(yè)；最后，要適應(yīng)城市的物質(zhì)生態(tài)和社會(huì)生態(tài)，體現(xiàn)出真正的生態(tài)宜居城市理念。材料四：宜居城市，通俗地講就是適宜人類居住的城市。從學(xué)術(shù)上講宜居城市更加強(qiáng)調(diào)適宜人類居住和生活的環(huán)境條件，包括自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和人文環(huán)境等?！耙司映鞘小笔浅鞘邪l(fā)展和建設(shè)的目標(biāo)。“宜居城市”的建設(shè)目標(biāo)具有層次性。較低層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是滿足居民對(duì)城市的最基本要求，如安全性、健康性、生活方便性等；較高層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)該是滿足居民對(duì)城市的更高要求，如人文和自然環(huán)境的舒適性、個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)等。因此，城市建設(shè)要關(guān)注城市安全、健康、舒適、便捷等體現(xiàn)居民生活質(zhì)量的問(wèn)題，并注重對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，保持城市和街區(qū)的風(fēng)格。同時(shí)要高效和合理利用有限的土地資源，創(chuàng)造更多、更適宜人們居住、生活和工作的空間。（摘編自張文忠等著《和諧宜居城市建設(shè)的理論與實(shí)踐》）7.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是A.宜居城市指的是適宜人居住的城市，是衡量城市的重要標(biāo)尺，應(yīng)有良好的自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)和人文環(huán)境。B.人口過(guò)多、交通堵塞、房?jī)r(jià)高漲等“大城市病”困擾著越來(lái)越多的城市，因此將大城市建設(shè)成為宜居城市是我國(guó)城市建設(shè)中的首要之務(wù)。C.材料三側(cè)重在建設(shè)宜居城市的過(guò)程中應(yīng)滿足不同居民群體的需要，材料四則側(cè)重滿足居民群體不同層次的需求。D.材料二中兩個(gè)表格來(lái)源不同，但評(píng)價(jià)宜居城市的指標(biāo)基本相同，且都將城市環(huán)境作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是A.材料三中提到的德國(guó)弗萊堡，在城市建設(shè)中，能突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新城市治理理念，這是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。B.青島能排在中國(guó)十大宜居城市之首，是因?yàn)樗诟黜?xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)中都能取得優(yōu)異的成績(jī)，北京則因?yàn)榫C合指數(shù)不高而未能入選。C.“宜居城市”的建設(shè)目標(biāo)具有層次性，較低層次的建設(shè)目標(biāo)應(yīng)滿足居民最基本的要求，相較而言，更高層次的建設(shè)目標(biāo)提出了更高的要求，也更重要。D.材料三中仇保興說(shuō)的“由城市居民‘用腳投票’決定”，意思是一個(gè)城市是否宜居，要看居民是否愿意定居該城市。E.大城市的城市建設(shè)和運(yùn)營(yíng)存在諸多弊病，新時(shí)代的新城鎮(zhèn)格局下，將中小城市和小城鎮(zhèn)建設(shè)成為宜居城市成為未來(lái)的趨勢(shì)。9.結(jié)合以上四則材料，請(qǐng)就如何建設(shè)宜居城市提出幾點(diǎn)建議。【答案】7.B8.AD9.統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。加大對(duì)醫(yī)療、教育、交通等的投入，為市民生活提供便利。兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，改善城市環(huán)境，走可持續(xù)化發(fā)展之路。尊重民意，提高市民建設(shè)宜居城市參與度。注重對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境?！窘馕觥?.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這道題綜合性比較強(qiáng)，解答這類體的方法是：①解讀標(biāo)題，確定文體；②快速通讀全篇，抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)；③認(rèn)真品讀重要段落，概括作者觀點(diǎn)態(tài)度評(píng)價(jià)；④細(xì)致咀嚼重要語(yǔ)句，總結(jié)文章手法技巧；⑥將選項(xiàng)與原文對(duì)照，一一排除得出答案。B項(xiàng)，“將大城市建設(shè)成為宜居城市是我國(guó)城市建設(shè)中的首要之務(wù)”于文無(wú)據(jù)。點(diǎn)睛：信息篩選的題目，題干的表述一般為“下列針對(duì)上述材料的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是”或者“不正確的一項(xiàng)”。首先要求審清題干，確定答題的方向，通過(guò)分析題干來(lái)確定試題的類型，是局部信息篩選還是綜合信息篩選。局部信息篩選要鎖定區(qū)位，對(duì)段落進(jìn)行簡(jiǎn)單的劃分，分出層析，找到關(guān)鍵詞語(yǔ)分條作答；綜合信息篩選要立足全文，對(duì)文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語(yǔ)句，整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。其錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有、說(shuō)法太絕對(duì)、未然當(dāng)已然等?？傊痤}時(shí)應(yīng)仔細(xì)注意選項(xiàng)內(nèi)容，再回到原文中，與原文內(nèi)容仔細(xì)對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別，并分析判斷。分析判斷時(shí)，要注意選項(xiàng)中那些絕對(duì)、不全面、牽強(qiáng)、似是而非等特征的方面。8.試題分析：題干是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是”。本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息，把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的基本的能力。B項(xiàng)“在各項(xiàng)評(píng)價(jià)指標(biāo)中都能取得優(yōu)異成績(jī)”錯(cuò)，C項(xiàng)“也更重要”屬主觀臆斷。E項(xiàng)原文說(shuō)的是“提供了新的可能性”，不能判斷為“未來(lái)的趨勢(shì)”。9.試題分析：題干是“結(jié)合以上四則材料，請(qǐng)就如何建設(shè)宜居城市提出幾點(diǎn)建議?！北绢}考查篩選并整合文中的信息的能力。首先要認(rèn)真閱讀四則材料，了解材料的大意。材料一中說(shuō)的是人口過(guò)多、交通堵塞、房?jī)r(jià)高漲等“大城市病”困擾著越來(lái)越多的城市。所以，要建設(shè)宜居城市，必須加大對(duì)醫(yī)療、教育、交通等的投入，為市民生活提供便利，加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。材料二中兩個(gè)表格來(lái)源不同，但評(píng)價(jià)宜居城市的指標(biāo)基本相同，且都將城市環(huán)境作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)。所以，要建設(shè)宜居城市，須兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)，改善城市環(huán)境，走可持續(xù)化發(fā)展之路。材料三側(cè)重在建設(shè)宜居城市的過(guò)程中應(yīng)滿足不同居民群體的需要。材料四則側(cè)重滿足居民群體不同層次的需求。故建設(shè)宜居城市還需要尊重民意，提高市民建設(shè)宜居城市參與度，注重對(duì)歷史和傳統(tǒng)文化的傳承，創(chuàng)設(shè)良好的人文環(huán)境。本題從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、可持續(xù)化發(fā)展、民意和歷史和傳統(tǒng)文化等方面回答即可。二、古代詩(shī)文閱讀文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。朱燮元，字懋和，浙江山陰人。萬(wàn)歷二十年進(jìn)士。天啟元年，遷左布政使。將入覲，會(huì)永寧奢崇明反，蜀王要燮元治軍。崇明僣偽號(hào)，設(shè)丞相五府等官，統(tǒng)所部及徼外雜蠻數(shù)萬(wàn)，分道趨成都。指揮周邦太降，雷安世、瞿英戰(zhàn)死。成都兵止二千，餉又絀。燮元檄征石砫、松、茂諸道兵入援，斂二百里內(nèi)粟入城。偕巡按御史薛敷政、右布政使周著、按察使林宰等分陴守。賊壘土山，上架蓬蓽，伏弩射城中。燮元用火器擊卻之，又遣人決都江堰水注濠。因斬城中通賊者二百人，賊失內(nèi)應(yīng)。賊四面立望樓，高與城齊，燮元命死士突出，擊斬三賊帥，燔其樓。賊少卻。有諸生陷賊中，遣人言賊將羅象乾欲反正。燮元令與象乾俱至，呼飲戍樓中，不脫其佩刀，與同臥酣寢。象乾誓死報(bào)復(fù)縋而出自是賊中舉動(dòng)無(wú)不知乃遣部將詐降誘崇明至城下象乾因自內(nèi)縱火崇明父子遁走瀘州象乾遂以眾來(lái)歸城圍百二日而解。三年，燮元謀直取永寧，集將佐曰：“我久不得志于賊，我以分，賊以合也。”乃盡掣諸軍會(huì)長(zhǎng)寧，崇明父子逃入紅崖大囤，官軍蹙而拔之。錄功，進(jìn)燮元右都御史。崇禎元年六月，復(fù)召燮元代之，兼巡撫貴州，賜尚方劍。時(shí)寇亂久，里井蕭條，貴陽(yáng)民不及五百家，山谷悉苗仲。燮元招流移，廣開(kāi)墾，募勇敢。總兵官許成名、侯良柱、副使劉可訓(xùn)遇賊十萬(wàn)于五峰山、桃紅壩，大破之。賊奔據(jù)山巔。諸將乘霧力攻，賊復(fù)大敗。又追敗之紅土川，崇明授首。捷聞，帝大喜。以成名與良柱爭(zhēng)功，賞久不行。初，崇明之死，實(shí)川中諸將功，而黔將爭(zhēng)之。燮元頗右黔將，屢奏于朝，為四川巡按御史馬如蛟所劾。燮元力求罷，帝慰留之。四年，阿迷州土官普名聲作亂，陷彌勒州曲江所，又攻臨安及寧州，遠(yuǎn)近震動(dòng)。燮元遣兵臨之，遂就撫。無(wú)何，所撫土目有叛者，諸將方國(guó)安等軍敗，燮元坐貶一秩。十一年春卒官，年七十三。（節(jié)選自《明史·朱燮元傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.象乾誓死報(bào)復(fù)/縋而出/自是/賊中舉動(dòng)無(wú)不知/乃遣部將詐降/誘崇明至城下/象乾因自內(nèi)縱火/崇明父子遁走瀘州/象乾遂以眾來(lái)歸/B.象乾誓死報(bào)/復(fù)縋而出/自是/賊中舉動(dòng)無(wú)不知/乃遣部將詐降誘/崇明至城下/象乾因自內(nèi)縱火/崇明父子遁走瀘州/象乾遂以眾來(lái)歸/C.象乾誓死報(bào)/復(fù)縋而出/自是賊中舉動(dòng)無(wú)不知/乃遣部將詐降/誘崇明至城下/象乾因自內(nèi)縱火/崇明父子遁走/瀘州象乾遂以眾來(lái)歸/D.象乾誓死報(bào)/復(fù)縋而出/自是/賊中舉動(dòng)無(wú)不知/乃遣部將詐降/誘崇明至城下/象乾因自內(nèi)縱火/崇明父子遁走瀘州/象乾遂以眾來(lái)歸/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.字，古代男子有名有字，男子在二十歲行冠禮時(shí)取字，古代女子地位低下，只有名而無(wú)字。B.檄，即檄文，古代用于征召、曉諭的政府文告或聲討、揭發(fā)罪行等的文書。C.巡撫是明清時(shí)地方軍政大員，又稱撫臺(tái)，負(fù)責(zé)巡視地方的軍政，民政。D.尚方劍，即尚方寶劍，古代皇帝用的寶劍，大臣被授予尚方寶劍，就表示出外辦案行事就有了先斬后奏的權(quán)力，現(xiàn)多用來(lái)比喻上級(jí)特許的權(quán)力。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.朱燮元指揮得當(dāng)，擊退賊兵，奢崇明造反，派兵奔赴成都，成都兵少糧少，朱燮元采取各種措施與賊兵作戰(zhàn)，打擊賊兵，使其退卻。B.朱元以誠(chéng)待人，招納賊將。賊將羅乾象欲歸順朝廷，朱變?cè)c其在戍樓飲酒，不讓他解下佩刀，還與其同而眠，使羅乾象很快率眾貝歸附。C.朱燮元貴州任職，治政有方。任貴州巡撫時(shí)，因貴州長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂，十分破敗，人口稀少，他招撫流浪百姓，廣開(kāi)上地，深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴。D.朱燮元平叛受累，官降一級(jí)。普名聲作亂，朱變?cè)扇“矒岽胧?；不久又有土人作亂，方國(guó)安出師不利，朱燮元受牽連貶官一級(jí)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃盡掣諸軍會(huì)長(zhǎng)寧，崇明父子選入紅崖大囤，官軍蹙而拔之。（2）元順右黔將，屢奏于朝，為四川巡按御史馬如蛟所劾。燮元力求罷，帝慰留之?！敬鸢浮?0.D11.A12.C13.（1）朱燮元于是帶領(lǐng)全部軍隊(duì)會(huì)聚在長(zhǎng)寧，崇明父子逃入紅崖大囤，官軍圍攻并攻打下紅崖大囤。（2）朱燮元十分偏袒貴州將領(lǐng)，多次上奏朝廷，被四川巡按御史馬如蛟彈劾。燮元竭力請(qǐng)求罷職，皇上安慰并挽留他?！窘馕觥?0.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“報(bào)復(fù)”不是一個(gè)詞語(yǔ)，“復(fù)”是“又”的意思，中間斷開(kāi)；“詐降”“誘”是兩個(gè)事件，重點(diǎn)斷開(kāi)。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語(yǔ)境的含義作答。題中A項(xiàng)，古代男子和女子一般都有名有字。男子20歲舉行冠禮時(shí)取字。女子15歲及笄時(shí)取字。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中C項(xiàng)，“深受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴”為無(wú)中生有。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，掣：帶領(lǐng)；蹙：圍攻；拔：攻下；右：通“佑”，偏袒；劾：彈劾；罷：罷職。注意（2）句被動(dòng)句的翻譯。參考譯文：朱燮元，字懋和，浙江山陰人。萬(wàn)歷二十年進(jìn)士。天啟元年，朱燮元升遷為左布政使。將入朝覲見(jiàn)，恰逢永寧奢崇明反叛，蜀王要求燮元整治軍隊(duì)。崇明僣越使用不合法的國(guó)號(hào)，設(shè)立丞相五府等官，統(tǒng)領(lǐng)所部及塞外雜蠻數(shù)萬(wàn)人，分兵幾路奔赴成都。指揮周邦太投降，雷安世、瞿英戰(zhàn)死。成都士兵只有二千人，糧餉又不夠。燮元下令征召羅綱、松、茂諸道士兵率軍救援，聚集二百里以內(nèi)的糧食，運(yùn)入成都。朱燮元偕同巡按御史薛敷政、右布政使周著、按察使林宰等分城墻把守。賊兵堆壘土山，在上面架設(shè)蓬蓽，埋伏弓弩射擊城中。朱燮元用火器擊退敵兵，又派遣人打開(kāi)都江堰水注入濠溝。又?jǐn)貧⒊侵卸俣嗤ㄙ\的人，賊兵失去內(nèi)應(yīng)。后來(lái)賊兵又在四面設(shè)立望樓，高與城齊，朱燮元命令死士出城攻擊，擊殺三賊帥，燒掉敵人的望樓。賊稍稍退卻。有一書生陷入賊兵手中，派人對(duì)朱燮元說(shuō)賊將羅乾象欲歸附朝廷。朱燮元讓與羅乾象一起前來(lái)，招呼他們?cè)谑鶚侵酗嬀?，不讓他們解下隨身攜帶的佩刀，與之同榻睡覺(jué)。羅乾象發(fā)誓以死相報(bào)，又從城墻而下返回。自此，賊兵中的一舉一動(dòng)沒(méi)有不知道的。朱燮元于是派遣部將假裝投降，引誘崇明至城下。羅乾象趁機(jī)在城內(nèi)放火，崇明父子逃向?yàn)o州，羅乾象于是率領(lǐng)眾人前來(lái)歸附。成都城被圍一百零二天后解圍。天啟三年，朱燮元謀劃直取永寧，聚集將佐曰：“我們長(zhǎng)久沒(méi)有戰(zhàn)勝賊兵，是我們分散兵力，賊人合兵的緣故。”于是帶領(lǐng)全部軍隊(duì)會(huì)聚在長(zhǎng)寧，崇明父子逃入紅崖大囤，官軍圍攻并攻打下紅崖大囤。記錄戰(zhàn)功，朝廷進(jìn)封朱燮元為右都御史。崇禎元年六月，又征召朱燮元兼任巡撫貴州，賜予尚方寶劍。當(dāng)時(shí)賊人作亂日久，鄉(xiāng)里日益蕭條，貴陽(yáng)百姓不及五百家，山谷里住的大多是少數(shù)民族之人。朱燮元招撫流亡百姓，廣開(kāi)土地，招募勇武之人?？偙僭S成名、侯良柱、副使劉可訓(xùn)在五峰山、桃紅壩遇到十萬(wàn)賊兵，大破之。賊兵奔逃，占據(jù)山巔。諸將趁著大霧努力攻打，賊又大敗。又追趕并在紅土川擊敗賊兵，奢崇明被殺。捷報(bào)上聞，皇帝大喜。但因?yàn)樵S成名與侯良柱爭(zhēng)功，賞賜很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有兌現(xiàn)。當(dāng)初，奢崇明之死，實(shí)際上是四川諸將的功勞，但是貴州將士爭(zhēng)功。朱燮元十分偏袒貴州將領(lǐng)，多次上奏朝廷，被四川巡按御史馬如蛟彈劾。燮元竭力請(qǐng)求罷職，皇上安慰并挽留他。四年，阿迷州土官普名聲作亂，攻陷彌勒州曲江所，又攻打臨安及寧州，遠(yuǎn)近人士十分震動(dòng)。朱燮元派遣軍隊(duì)前來(lái)，于是土官被安撫。不久，被安撫的土官中有人叛亂，諸將方國(guó)安等軍失敗，朱燮元受到牽連貶官一級(jí)。十一年春朱燮元死于任上，年七十三。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列小題。游終南龍池寺孟郊飛鳥(niǎo)不到處，僧房終南巔。龍?jiān)谒L(zhǎng)碧，雨開(kāi)山更鮮。步出白日上，坐依清溪邊。地寒松桂短，石險(xiǎn)道路偏。晚磬送歸客，數(shù)聲落遙天。14.下列對(duì)詩(shī)歌相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.此詩(shī)以“游”為線索來(lái)貫穿全篇，行蹤不定，視角多變，取景有獨(dú)到之處，因而目接心想的景觀與感受顯得奇特、新鮮。B.詩(shī)人從山寺的位置入手，首聯(lián)寫龍池古寺，幽然獨(dú)立在終南山鳥(niǎo)也飛不到的最高處，顯示出古寺超塵脫俗，不同凡響。C.“步出”句突出山勢(shì)巍峨，人行如在太陽(yáng)上頭；“坐依”句寫出山景清幽，游客依溪而憩，這是以主主觀感覺(jué)反映客觀環(huán)境。D.“地寒……”兩句運(yùn)用對(duì)比的手法描繪山中景象：環(huán)視山野，天寒地凍使得松樹(shù)桂樹(shù)都矮了，山石險(xiǎn)峻，使得道路更加偏僻。E.尾聯(lián)余韻悠長(zhǎng)，讓人回味：山寺敲響晚磬，專為依依不舍的游者送行，游者漸行漸遠(yuǎn)，磬聲悠揚(yáng)，飄落在遙遠(yuǎn)的天邊。15.有人評(píng)價(jià)“龍?jiān)谒L(zhǎng)碧，雨開(kāi)山更鮮”虛實(shí)結(jié)合，用詞巧妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】14.AB15.①“龍?jiān)凇本鋵儆谙胂?，是虛寫，作者突發(fā)奇想，池水澄澈清瑩，大概是龍潛于此而致。②“雨開(kāi)”句寫眼見(jiàn)，是實(shí)寫，雨過(guò)天晴，山色顯得格外清朗、明凈、鮮潤(rùn)。③“碧”“鮮”兩字色調(diào)明朗，傳神地形容出色彩的明亮；“長(zhǎng)”“更”兩個(gè)字修飾準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)赝怀隽松实某潭??！窘馕觥?5.試題分析：此題考核綜合賞析詩(shī)句的能力，題干中給出“虛實(shí)結(jié)合”的手法，和“用詞巧妙”結(jié)合詩(shī)歌進(jìn)行解釋并分析藝術(shù)效果即可，從“虛實(shí)”的角度看，句中“龍?jiān)凇本鋵儆谙胂螅翘搶?，作者突發(fā)奇想，池水澄澈清瑩，大概是龍潛于此而致；“雨開(kāi)”句寫眼見(jiàn)，是實(shí)寫，雨過(guò)天晴，山色顯得格外清朗、明凈、鮮潤(rùn)；從用詞上看：“碧”“鮮”兩字色調(diào)明朗，傳神地形容出色彩的明亮；“長(zhǎng)”“更”兩個(gè)字修飾準(zhǔn)確，恰當(dāng)?shù)赝怀隽松实某潭?。點(diǎn)睛：綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)__________，________”（2）《荀子·勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說(shuō)》中“_______，___________”的觀點(diǎn)是相同的。（3）不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“______，______”（4）在《赤壁賦》中，蘇軾用“__________，________”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（5）在《氓》中運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛(ài)情的兩句是：______，____?！敬鸢浮?1).故不積跬步(2).無(wú)以至千里(3).師不必賢于弟子(4).弟子不必不如師(5).后人哀之而不鑒之(6).亦使后人而復(fù)哀后人也(7).舳艫千里(8).旌旗蔽空(9).于嗟鳩兮(10).無(wú)食桑葚【解析】試題分析：此題考查名篇名句的默寫。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者。考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：“跬”“至”“鑒”“舳艫”“旌旗”“蔽”“于嗟”“桑葚”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用17.下列各句中劃線成語(yǔ)的使用，全部不正確的一項(xiàng)是①具有近300年悠久歷史、被譽(yù)為“俄羅斯的凡爾賽宮”的主會(huì)場(chǎng)康斯坦丁宮美輪美奐，比鄰的新聞中心則如平地起樓，建筑風(fēng)格格格不入。②艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)往往能夠篳路藍(lán)縷、克勤克儉；一旦天下無(wú)事，承平日久，往往就會(huì)疏于律己，不再朝乾夕惕，而是用暮氣取代朝氣。③如今，我們見(jiàn)到很多學(xué)生出現(xiàn)成長(zhǎng)危機(jī)，這與錯(cuò)誤的家庭教育休戚相關(guān)，而他們的父母往往有著高學(xué)歷、高職位，有的還收入不菲。④杭州G20峰會(huì)的成功舉辦，讓世人再次想起8年前在國(guó)際金融危機(jī)緊要關(guān)頭，二十國(guó)集團(tuán)臨危授命，同舟共濟(jì)，把世界經(jīng)濟(jì)拉回到穩(wěn)定發(fā)展的軌道上。⑤互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代，社會(huì)快速發(fā)展，創(chuàng)客輩出，越是在這種時(shí)候，我們?cè)揭歉咦员?，腳踏實(shí)地。⑥語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，學(xué)的只是理論，效果還需要通過(guò)自身的實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)；只有通過(guò)實(shí)踐，才會(huì)收獲到那些不可言喻的心得體會(huì)。A.③④⑥B.①②⑤C.②③⑥D(zhuǎn).①③⑤【答案】D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)能力。題干要求選出“句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部不正確的一項(xiàng)”，①美輪美奐：形容建筑高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。使用正確。②朝乾夕惕：乾，勉力；惕，小心謹(jǐn)慎。形容一天到晚很勤奮，很謹(jǐn)慎。使用正確。③休戚相關(guān)：指憂喜、禍福彼此相關(guān)聯(lián)。而本句講的是因果關(guān)系，不是憂喜與禍福，應(yīng)改為“密切相關(guān)”。④臨危授命：指在危亡關(guān)頭勇于獻(xiàn)出生命。詞義不當(dāng)，應(yīng)改為“臨危受命”。⑤登高自卑：指登山要從低處開(kāi)始。比喻做事情要循序漸進(jìn)，由淺入深。使用正確。⑥不可言喻：指不能用言語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。可改用“不可言傳”。不可言傳：指的是對(duì)某些事理只能揣摩領(lǐng)悟，不能用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。故選A。18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.社會(huì)公益事業(yè)是增進(jìn)民生福祉、惠及社會(huì)大眾的事業(yè)，對(duì)于保障和改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、傳承民族精神、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚具有重要意義。B.在建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展的政策導(dǎo)向下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)之路到底通向何方以及中國(guó)如何設(shè)定2018年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展備受關(guān)注。C.一個(gè)民族的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱有賴于思想上的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化必須以科學(xué)的理論為行動(dòng)指南。D.監(jiān)察體制改革要做到蹄疾步穩(wěn)、又快又好，離不開(kāi)黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、精心謀劃、分步走的戰(zhàn)略部署起到關(guān)鍵作用?！敬鸢浮緼【解析】試題分析：本題考查語(yǔ)病。應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，排除有明顯錯(cuò)誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。B項(xiàng)，成分殘缺，“設(shè)定……的目標(biāo)”，在“社會(huì)發(fā)展”的后面，加“的目標(biāo)”；C項(xiàng)，一面對(duì)兩面，刪除“強(qiáng)弱”；D項(xiàng)，句式雜糅，“離不開(kāi)”“起到關(guān)鍵作用”雜糅，去掉“起到關(guān)鍵作用”。19.下列各句中，表達(dá)得體的一句是A.恭賀兄長(zhǎng)弄璋之喜，祝小侄子健康成長(zhǎng)，光耀門楣。B.你家公子在公司擔(dān)任高管，愛(ài)女是記者，堪稱椿萱并茂。C.大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。D.王軍對(duì)李明說(shuō)：“你文章寫得真好，本世紀(jì)散文百家，您必能忝列其中?！薄敬鸢浮緼【解析】試題分析：這是一道考核語(yǔ)言得體的題目，語(yǔ)言得體主要有文體得體和語(yǔ)體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語(yǔ)體得體注意說(shuō)話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語(yǔ)的運(yùn)用。題中B項(xiàng)，“椿萱并茂”比喻父母都健在，不能用于形容兒女；C項(xiàng)，“垂詢”是敬辭，表示別人詢問(wèn)自己；D項(xiàng)，“忝”是謙辭，表示自己處于某種地位、職務(wù)而辱沒(méi)他人，自己有愧。20.在下面一段文字空缺處補(bǔ)寫適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。姓氏，是表示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。在秦漢以前，姓和氏有明顯的區(qū)別。姓是一種族號(hào)，___，如劉姓就有五處起源。許多古姓都從“女”旁，可見(jiàn)___。到父系社會(huì)后，姓則隨父親。隨著子孫繁衍增多，各個(gè)分支除保留姓外，另外取一個(gè)稱號(hào)作為標(biāo)志，這就是“氏”，氏是姓的分支。秦漢以后，____，遂稱“姓氏”?！敬鸢浮?1).同姓不一定同源(2).我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族的痕跡(3).姓與氏合一【解析】試題分析：本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子能力。補(bǔ)寫句子，一定要根據(jù)句子所在的上下文，也就是語(yǔ)境進(jìn)行。本題，①處，根據(jù)橫線后“如劉姓就有五處起源”推斷出此處填寫表示意思為“同姓不一定同源”的句子；②處，根據(jù)橫線前“許多古姓都從‘女’旁，可見(jiàn)”和橫線后“到父系社會(huì)后，姓則隨父親”，可以推斷出此處填寫表示“我們祖先經(jīng)歷過(guò)母系氏族的痕跡”意思的句子；③處，根據(jù)橫線后“遂稱‘姓氏’”，推斷出此處填寫表示“姓與氏合一”意思的句子。四、寫作21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。下面是關(guān)于素養(yǎng)的一些關(guān)鍵詞：國(guó)家認(rèn)同、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人文情懷、國(guó)際理解、理性思維、自我管理、批判質(zhì)疑、健全人格、審美情趣……在你看來(lái)，哪些素養(yǎng)對(duì)于現(xiàn)代中學(xué)生最為重要？請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)表達(dá)你的思考，寫一篇不少于800字的文章。要求：選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮坑美硇运季S扛起青年擔(dān)當(dāng)當(dāng)代社會(huì)，任何人都可以在網(wǎng)絡(luò)上各抒己見(jiàn)。而不幸的是，網(wǎng)絡(luò)也因此充斥著缺乏理性思維、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆曇?。而更令人嘆