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文檔簡介

人教版八年級語文下冊第四單元同步公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)!

人教版八年級語文下冊第四單元同步教學(xué)設(shè)計(jì)

第四單元單元導(dǎo)學(xué)

1.語言運(yùn)用:通過解析演講詞中的特殊言語形式,掌握演講詞增強(qiáng)感染力和說服力的語言技巧。

2.思維發(fā)展:通過圈點(diǎn)勾畫,理清作者的演講思路和結(jié)構(gòu),畫出思維導(dǎo)圖,鍛煉學(xué)生的邏輯思維。

3.審美鑒賞:通過朗讀和鑒賞詞句,感知演講詞的風(fēng)格特點(diǎn);通過完成“演講基本信息表”,建立演講詞中的對象意識。

4.文化傳承:感受并學(xué)習(xí)不同時(shí)代、不同身份的演講者所傳達(dá)出的正能量和積極向上的精神。

1.通過圈點(diǎn)勾畫,理清作者的演講思路和結(jié)構(gòu),畫出思維導(dǎo)圖,鍛煉學(xué)生的邏輯思維。

2.在學(xué)習(xí)演講詞撰寫的過程中,引導(dǎo)學(xué)生有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá),提升學(xué)生思維的深刻性,培養(yǎng)學(xué)生的理性思維。

感受不同時(shí)代、不同身份的演講者所傳達(dá)出的正能量,學(xué)習(xí)他們熱愛祖國、熱愛和平、實(shí)事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木瘛?/p>

圈點(diǎn)勾畫法、朗讀感悟法、合作探究法。

《最后一次講演》是典型的即興演講,有著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性,整篇演講詞激情澎湃,學(xué)生通過這篇演講詞來學(xué)習(xí)如何提高演講的感染力。

《應(yīng)有格物致知精神》是丁肇中先生在北京人民大會堂發(fā)表的一次議論性的演講,作者圍繞著“格物致知”含義的嬗變和當(dāng)代價(jià)值,結(jié)合傳統(tǒng)的中國教育狀況分析了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性,并聯(lián)系現(xiàn)狀和自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),提出我們應(yīng)該有真正的格物致知精神。并闡明格物致知精神在今天的重要性,提出對中國這一代人的希望,有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義,體現(xiàn)了一個(gè)科學(xué)家追求真理的客觀理性、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神。

《我一生中的重要抉擇》的顯著特點(diǎn)是針對性強(qiáng),坦誠率真,用語親切自然,幽默風(fēng)趣,拉近了與聽眾的距離。

《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》語言莊重典雅,學(xué)生通過這篇課文可以學(xué)習(xí)如何站在高位置、大格局去思考問題,學(xué)習(xí)演講語言的典雅性,培育思想的深刻性。

《最后一次講演》2課時(shí)

《應(yīng)有格物致知精神》1課時(shí)

《我一生中的重要抉擇》1課時(shí)

《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》1課時(shí)

任務(wù)一學(xué)習(xí)演講詞

13最后一次講演

上課素材

背景鏈接

聞一多自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。1912年考入北京清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1919年五四運(yùn)動(dòng)中,積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年7月赴美留學(xué)。與梁實(shí)秋合著的《〈冬夜〉〈草兒〉評論》代表了聞一多早期對新詩的看法。1923年9月出版第一部詩集《紅燭》。1944年加入中國民主同盟。1946年7月15日在悼念李公樸先生的大會上,怒斥國民黨反動(dòng)派暗殺李公樸的罪行,發(fā)表了著名的《最后一次講演》,當(dāng)天下午被國民黨特務(wù)暗殺。

上課筆記

1.語言運(yùn)用:在朗讀過程中,了解文章的內(nèi)容,把握演講者的觀點(diǎn)。

2.思維發(fā)展:模擬演講,感受演講詞的語言特色,理解即興演講的特點(diǎn)。

3.審美鑒賞:學(xué)習(xí)演講技法,體會演講特色。

4.文化傳承:感受并學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛祖國、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和愛國精神。

在朗讀過程中,了解文章的內(nèi)容,把握演講者的觀點(diǎn)。

揣摩演講者的語氣語調(diào),感受演講者強(qiáng)烈的愛憎情感。

圈點(diǎn)勾畫法、朗讀感悟法、合作探究法。

第1課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

我們在七年級學(xué)習(xí)了臧克家的《說和做——記聞一多先生言行片段》,知道聞一多先生是一個(gè)言行一致的愛國主義詩人、民主戰(zhàn)士。在李公樸的追悼會上,聞一多先生不畏強(qiáng)暴、正氣凜然地做了一次即興講演,他慷慨激昂的演講,視死如歸的氣概,激起當(dāng)時(shí)無數(shù)人的愛國熱情?!蹲詈笠淮沃v演》就是這次講演的記錄稿。今天,我們一起來學(xué)習(xí)這篇演講詞,學(xué)習(xí)他錚錚不屈的愛國精神吧!(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1.文學(xué)常識

(1)作者簡介

聞一多(1899—1946),原名聞家驊,字友三,湖北浠水人,愛國詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。

(2)背景鏈接

1946年7月11日,李公樸因參加愛國民主運(yùn)動(dòng),在昆明被國民黨特務(wù)暗殺。7月15日上午10時(shí),李公樸先生治喪委員會在云南大學(xué)至公堂開會,由李公樸的夫人張曼筠同志報(bào)告李公樸的殉難經(jīng)過。張曼筠同志在講述時(shí)悲痛得泣不成聲,而場內(nèi)特務(wù)竟然談笑抽煙,無理取鬧,極為囂張。聞一多先生見此情景,怒不可遏,本為防止出事,未被邀請演講的他拍案而起,怒對兇頑,即席發(fā)表了氣壯山河的《最后一次講演》,到會者一千多人深為感動(dòng)。

這篇講演稿是后人根據(jù)資料整理而成的。當(dāng)日下午,聞一多先生在參加《民主周刊》記者招待會后,在回家的路上,遭到特務(wù)暗殺。

2.生難字詞

(1)字音

曉得(xiǎo)卑劣(liè)無恥(chǐ)_毒手(dú)

誣蔑(miè)屠殺(tú)悲憤(fèn)捶擊(chuí)

恐怖(bù)勢力(shì)毀滅(huǐ)卑鄙(bǐ)

蠻橫(hèng)賦予(fù)光明正大(míng)挑撥離間(jiàn)

(2)詞義

【挑撥離間】引起是非爭端,使別人不和。

【賦予】交給(重大任務(wù)、使命等)。

【卑劣】卑鄙惡劣。

【蠻橫】(態(tài)度)粗暴而不講理。

【光明正大】形容襟懷坦白,行為正派。

三、朗讀課文理解內(nèi)容

1.自由朗讀

師:自由朗讀課文,并圈點(diǎn)勾畫課文的重要語句,思考《最后一次講演》是為什么而講。

點(diǎn)撥:(1)為悼念李公樸先生而講。

(2)為譴責(zé)國民黨反動(dòng)派而講。

(3)為號召人民奮起斗爭而講。

(4)為正義真理永遠(yuǎn)存在而講。

2.概括觀點(diǎn)

試著用一句話概括出作者演講的核心觀點(diǎn)。

點(diǎn)撥:人民的力量是要?jiǎng)倮?,正義、真理是永遠(yuǎn)存在的!

教師小結(jié):在李公樸先生的追悼會上,聞一多先生的講演慷慨激昂,盛贊了李公樸先生,對國民黨反動(dòng)派的罪行進(jìn)行了深刻地揭露和批判,并表明了自己誓死捍衛(wèi)真理和正義的決心。

四、揣摩語言體會情感

師:聞一多先生在演講中情緒激昂,態(tài)度鮮明,對不同的人表達(dá)了不同的情感態(tài)度。選擇具體語句模擬誦讀,并說一說從語句里你感受到了什么情感,你是用什么方式來表達(dá)的。

(交流展示,點(diǎn)評示范)

學(xué)生誦讀展示,相互點(diǎn)評。教師提出改進(jìn)意見并示范朗讀。

1.有關(guān)李公樸的語句:

(1)他只不過用筆寫寫文章,用嘴說說話,而他所寫的,所說的,都無非是一個(gè)沒有失掉良心的中國人的話!

點(diǎn)撥:從這句話中我感受到了聞一多先生在熱情地歌頌李公樸先生的正義行為。我提高音量特別重讀了“沒有失掉良心"這幾個(gè)字。

(2)李先生在昆明被暗殺,是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮!

點(diǎn)撥:反復(fù)稱頌他“光榮”,是對李公樸先生的高度贊揚(yáng)。我特別重讀了“光榮”,并且上揚(yáng)、拉長音調(diào)的讀。

(3)李先生的血不會白流的!李先生賠上了這條性命,我們要換來一個(gè)代價(jià)。

點(diǎn)撥:表達(dá)了對李公樸先生英勇獻(xiàn)身的革命精神的敬佩。我用較快的語速朗讀感嘆句,重讀“要”“代價(jià)"強(qiáng)調(diào)決心。

2.有關(guān)國民黨反動(dòng)派的語句:

(1)為什么要打要?dú)?,而且又不敢光明正大地來打來殺,而偷偷摸摸地來暗殺?鼓掌)這成什么話?

點(diǎn)撥:這兩句表達(dá)對國民黨反動(dòng)派的仇恨和憤怒,痛斥其罪行。我重讀了“不敢”“偷偷摸摸"暗殺”這幾個(gè)詞,特別上揚(yáng)聲調(diào)讀了后面一句反問句,表達(dá)憤慨。

(2)殺死了人,又不敢承認(rèn),還要誣蔑人,說什么“桃色事件”,說什么共產(chǎn)黨殺共產(chǎn)黨,無恥??!無恥??!

點(diǎn)撥:反復(fù)強(qiáng)調(diào)“無恥”,表達(dá)了聞一多先生對國民黨反動(dòng)派強(qiáng)烈的批評和譴責(zé)?!盁o恥啊"這幾個(gè)字,我是一字一頓地重讀,咬牙切齒地讀!

(3)其實(shí)很簡單,他們這樣瘋狂地來制造恐怖,正是他們自己在慌?。≡诤ε掳。?/p>

點(diǎn)撥:這兩句話揭露了反動(dòng)派紙老虎的本質(zhì),表達(dá)了聞一多先生對反動(dòng)派的蔑視。我拉長音調(diào)突出“他們自己”這幾個(gè)字,重讀“在慌啊"在害怕啊”。

(4)特務(wù)們,你們想想,你們還有幾天?你們完了,快完了!你們以為打傷幾個(gè),殺死幾個(gè),就可以了事,就可以把人民嚇倒了嗎?

點(diǎn)撥:這幾句話表達(dá)了聞一多先生對反動(dòng)派的蔑視和憤怒之情。我重讀反問語氣,重讀“你們完了,快完了”,來加強(qiáng)憤怒的語氣。

3.有關(guān)昆明人民的語句:

(1)其實(shí)廣大的人民是打不盡的,殺不完的!……告訴你們,我們的力量大得很,強(qiáng)得很!

點(diǎn)撥:表現(xiàn)了作者對昆明人民充滿了信心。我重讀了“廣大的人民”“大得很"強(qiáng)得很”來突出堅(jiān)定語氣。

(2)“一二·一"是昆明的光榮,是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史,遠(yuǎn)的如護(hù)國,這不用說了,近的如“一二·一”,都是屬于云南人民的。

點(diǎn)撥:這兩句話表達(dá)了聞一多先生對昆明人民斗爭精神的贊美、頌揚(yáng)?!肮鈽s"一詞的三次重復(fù),我特別拉長聲音,重讀后面兩個(gè)“光榮”,因?yàn)樗复姆秶絹碓酱?,讀出一種自豪的心理。

教師小結(jié):這既是一篇頌揚(yáng)烈士的贊歌,也是一篇聲討反動(dòng)派的檄文。聞一多先生慷慨激昂,愛憎分明,措辭犀利地表達(dá)了對不同對象的不同感情傾向。

五、評價(jià)作者知人論世

師:聞一多先生對李公樸英勇獻(xiàn)身的革命精神,滿懷崇敬,反復(fù)稱頌;對廣大人民高聲贊美;而對國民黨反動(dòng)派的罪行,充滿憤怒、仇恨、蔑視,進(jìn)行了強(qiáng)烈的譴責(zé)。從他愛憎分明的情感傾向中,大家看到了一個(gè)怎樣的聞一多呢?

點(diǎn)撥:

我看到了一個(gè)敢愛敢恨、愛憎分明的聞一多;

我看到了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、視死如歸的聞一多;

我看到了一個(gè)堅(jiān)持正義、追求真理的聞一多;

我看到了一個(gè)對光明充滿信心,對勝利堅(jiān)信不疑的聞一多。

【屏顯】

臧克家的評價(jià):巨人心中的巨人,大師筆下的大師。

冰心的評價(jià):聞一多的死是一首偉大的詩,他給我們留下了最完美、最偉大的詩篇。

朱自清的評價(jià):你是一團(tuán)火,照見了魔鬼,燒毀了自己,遺燼里爆出個(gè)新中國!

一詩一文一煙斗,一個(gè)脊梁一聲吼。

一畫一印一全集,一代英豪一紅燭。

教師小結(jié):這場即興講演距今雖已過去七十多年,但是聞一多先生那鮮明的立場,愛憎分明的情感,一往無前的氣勢,慷慨獻(xiàn)身的紅燭精神仍然深深地叩擊著我們的心弦。

第2課時(shí)

一、復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課

上次課我們著重分析了聞一多先生演講詞的內(nèi)容和表達(dá)的情感,今天再繼續(xù)學(xué)習(xí)聞一多先生演講中用到的技巧。

二、品析語言歸納技巧

師:聞一多先生這次即興演講在現(xiàn)場獲得了多次掌聲,引起了極大的轟動(dòng)。結(jié)合課文旁批,認(rèn)真探討一下聞一多先生的演講為什么能獲得如此強(qiáng)烈的反響。

(小組合作討論,全班交流展示。)

1.遣詞用語犀利,情感鮮明

點(diǎn)撥:面對不同對象,聞一多在演講中的遣詞用字是極富感彩的,滿懷激情,慷慨激昂。

對李公樸先生充滿著敬佩,高度頌揚(yáng)他英勇獻(xiàn)身的革命精神。(“沒有失掉良心的中國人"恰是李先生的光榮”“獻(xiàn)出了最寶貴的生命"李先生的血不會白流”“會有千百萬個(gè)李公樸站起來")

歌頌人民的力量,語氣更是激情澎湃,再三強(qiáng)調(diào)“人民是打不盡的,殺不完的”,并充滿信心地指出“人民的力量是要?jiǎng)倮?。

對國民黨反動(dòng)派充滿蔑視、憤怒和仇恨。(說他們的行為是“偷偷摸摸地”、罪行是“最卑劣最無恥";說他們的心理,“在慌”“在害怕";說他們的結(jié)局,“你們還有幾天?你們完了,快完了”)

2.人稱頻繁變換,立場堅(jiān)定

點(diǎn)撥:在演講中不斷變換人稱,毫不掩飾地流露自己鮮明的感情傾向,堅(jiān)定的立場。

直接叱責(zé)、揭露反動(dòng)派的罪行時(shí)用“你們”,無所畏懼,不怕犧牲;向聽眾揭露反動(dòng)派罪行時(shí)用“他們”,語氣里充滿了憤怒、仇恨、輕蔑鄙視。

號召大家團(tuán)結(jié)起來抗?fàn)帟r(shí)用“我們”,表現(xiàn)出自己與人民大眾是同一戰(zhàn)線的戰(zhàn)友,立場堅(jiān)定。

3.句式豐富多樣,喚起共鳴

點(diǎn)撥:演講中交替使用大量的設(shè)問句、反問句和感嘆句,以表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。

設(shè)問句,引起聽眾的注意和思考,使聽眾產(chǎn)生感情上的共鳴。

反問句,主要用來揭露敵人無恥卑劣的行徑,語氣凌厲,嚴(yán)正控訴。

感嘆句,有的是對敵人罪行的譴責(zé);有的是對人民力量的贊頌;有的是對勝利前景的展望;有的是決心和號召。起到了擲地有聲、鏗鏘有力,加強(qiáng)語氣的作用。

而且,這些句式又常常與排比、反復(fù)、對比等修辭手法結(jié)合起來使用,更增強(qiáng)了演講的表達(dá)效果。

小結(jié):一篇好的演講稿應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)?

①目的明確,針對性強(qiáng)

②態(tài)度鮮明,立場堅(jiān)定

③技巧豐富,感染號召

三、模擬演講再現(xiàn)情景

師:聞一多先生的即興演講極具感染力、號召力,我們不妨試著揣摩先生演講時(shí)的語氣語調(diào)、神態(tài)、動(dòng)作等,再現(xiàn)情景,來進(jìn)行一次模擬演講。

(學(xué)生展示,聽眾配合,互相點(diǎn)評。)

四、聯(lián)系生活講演勵(lì)志

師:時(shí)光如流,在不知不覺中,本學(xué)期的學(xué)習(xí)已進(jìn)入后期了。你想為正在拼搏的自己和同學(xué)們說點(diǎn)什么嗎?

提示結(jié)構(gòu):開場白(引出話題)——主體部分(觀點(diǎn)內(nèi)容)——結(jié)束語(寄予希望)

演講要求:

1.明確演講的對象、演講目的、擬好提綱、寫下關(guān)鍵語句。

2.適當(dāng)運(yùn)用表達(dá)技巧。如情緒高昂、多樣的句式、豐富的修辭、人稱變化,輔以恰當(dāng)?shù)纳駪B(tài)動(dòng)作等。

教師小結(jié):演講是語言的藝術(shù),智慧的凝聚,品格的彰顯。一人之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師。聞一多先生的浩然正氣激勵(lì)著無數(shù)愛國志士與后來者,使他們在爭取和平民主的斗爭中奮力拼搏,甚至獻(xiàn)出生命。正是因?yàn)橛性S許多多像李公樸、聞一多先生一樣的敢為正義而不惜犧牲生命的先烈們前赴后繼的奮斗,才取得了民主革命的勝利,才有了當(dāng)今和平昌盛的新中國!

五、總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

這是用滿腔愛國熱忱、用鮮血寫就的文字,是一篇感彩鮮明的演講詞。聞一多先生運(yùn)用了不同情感色彩的詞語,交替使用了大量的反問句、設(shè)問句、排比句和感嘆句,并通過不斷變換人稱,來表達(dá)對國民黨反動(dòng)派、昆明人民、進(jìn)步青年的愛憎情感。這些表達(dá)技巧增強(qiáng)了演講的表現(xiàn)力和感染力,使演講更具鼓動(dòng)性和戰(zhàn)斗性。

2.拓展延伸

說說下列每組句子的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

(1)

點(diǎn)撥:①句由兩個(gè)感嘆句組成,語氣強(qiáng)硬,語調(diào)斬釘截鐵,情緒激憤,面對敵人,形成強(qiáng)大的攻勢。

(2)

點(diǎn)撥:①句用簡明的語言向敵人發(fā)問,發(fā)人深思,接著宣判反動(dòng)派必然滅亡的下場,通過反復(fù),既打擊了敵人的囂張氣焰,滅了敵人的威風(fēng),又表達(dá)了對敵人的蔑視、嘲諷。

3.布置作業(yè)

完成本節(jié)內(nèi)容。

最后一次講演

在這篇課文的教學(xué)過程中,課堂氣氛熱烈,學(xué)生參與的積極性很高,課文特色得到了鮮明的體現(xiàn)。我引導(dǎo)學(xué)生將對文章內(nèi)容、情感的體悟放在朗讀中進(jìn)行,對知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)突出“文體特色”這一點(diǎn)。教學(xué)不足是課堂略顯混亂,應(yīng)提前要求好課堂紀(jì)律。

14應(yīng)有格物致知精神

上課素材

資料鏈接

丁肇中,1962年獲密歇根大學(xué)物理學(xué)博士學(xué)位。1969年后任麻省理工學(xué)院教授,主要從事高能物理學(xué)研究。1974年領(lǐng)導(dǎo)的研究小組在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)新粒子,并導(dǎo)致了一系列與之相關(guān)的新粒子的發(fā)現(xiàn),使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。

上課筆記

1.語言運(yùn)用:在閱讀、演講中培養(yǎng)語感,感知演講稿的語言風(fēng)格。

2.思維發(fā)展:在辨識、分析、比較中,歸納本篇演講稿的成功之處,總結(jié)演講稿的特點(diǎn),提高思維的邏輯性。理清演講者的思路,把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。

3.審美鑒賞:感受演講的感性與理性之美,提升審美與創(chuàng)造能力。

4.文化傳承:學(xué)習(xí)求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,感受科學(xué)界大咖的演講風(fēng)采,拓展文化視野。

1.在辨識、分析、比較中,歸納本篇演講稿的成功之處,總結(jié)演講稿的特點(diǎn),提高思維的邏輯性。

2.理清演講者的思路,把握演講詞層層推進(jìn)的結(jié)構(gòu)。

學(xué)習(xí)求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神,感受科學(xué)界大咖的演講風(fēng)采,拓展文化視野。

設(shè)疑探討法、引導(dǎo)點(diǎn)撥法。

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

【屏顯】

古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。

——《禮記·大學(xué)》

師:美籍華裔物理學(xué)家丁肇中也說“應(yīng)有格物致知精神"。他所講的“格物致知”的意義是什么?在現(xiàn)代世界環(huán)境激變的今天,“格物致知"對我們有什么意義?我們怎樣才能做到“格物致知”?我們共同學(xué)習(xí)丁肇中先生的《應(yīng)有格物致知精神》一文,或許能從中找到答案。(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1.文學(xué)常識

作者簡介

丁肇中,1936年生,祖籍山東日照,美籍華裔物理學(xué)家。獲1976年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。

2.生難字詞

(1)字音

瞭望(liào)緬懷(miǎn)_探察(chá)探討(tǎo)

檢討(jiǎn)彷徨(pánghuáng)激變(jī)格物致知(zhì)

袖手旁觀(xiù)不知所措(cuò)

(2)詞義

【格物】推究事物的道理。

【致知】就是使心中已知之“理”,推開拓展,使認(rèn)識達(dá)到完善的理解。

【彷徨】走來走去,猶豫不決,不知該往何處去。

【修身】努力提高自己的品德修養(yǎng)。

【正心】即心要端正。

【齊家】使家族成員能夠齊心協(xié)力、和睦相處。

【袖手旁觀】比喻置于事外或不協(xié)助別人。

【一帆風(fēng)順】比喻非常順利,毫無波折或挫折。

【不知所措】不知道怎么辦才好,形容受窘或發(fā)急。

三、初讀課文整體感知

1.默讀全文,用圈點(diǎn)批注的方法,結(jié)合文章旁批,理清作者的演講思路。

點(diǎn)撥:開場白——引出話題——舉王陽明的例子——真正“格物致知”——點(diǎn)明意義

2.理清文章層次,思考文章先寫了什么,再寫了什么,最后寫了什么。

點(diǎn)撥:(第1段):先提出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)的問題;(第2~12段):再從“中國傳統(tǒng)教育不重視真正的格物和致知、實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性、中國學(xué)生輕視實(shí)驗(yàn)而缺乏動(dòng)手能力的現(xiàn)狀"三個(gè)方面分析,來論述文章觀點(diǎn)——應(yīng)有格物致知精神;(第13段):總結(jié)全文,進(jìn)一步論證真正的格物致知精神的重要意義,并對中國的年輕一代提出希望。

【引導(dǎo)歸納】文章是按照一般議論文“提出問題—分析問題—解決問題”的寫作思路層層推進(jìn)的。

四、精讀課文深入理解

1.《大學(xué)》里“格物致知"的含義是什么?作者所說的真正的格物致知的意義是什么?

點(diǎn)撥:《大學(xué)》里“格物致知”的含義是:從探察事物而得到知識?!案裎镏轮?的真正意義有兩個(gè)方面:第一,尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力,有計(jì)劃,不能消極地袖手旁觀。

2.傳統(tǒng)的中國教育為什么不重視真正的“格物”和“致知"?

點(diǎn)撥:因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會制度。

3.傳統(tǒng)的中國教育有什么弊端?

點(diǎn)撥:傳統(tǒng)的中國教育缺乏對實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng),使學(xué)生“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn),偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”。

4.大家覺得本篇演講詞在演講的針對性、演講語言、演講的風(fēng)格等方面,與《最后一次講演》有什么異同?

點(diǎn)撥:相同點(diǎn):針對性強(qiáng)。不同點(diǎn):《最后一次講演》是即興演講,演講者情感慷慨激昂、愛憎分明,極富號召力和感染力,體現(xiàn)了演講者的革命精神。本篇是發(fā)表的正式演講,演講內(nèi)容客觀理性,思路嚴(yán)謹(jǐn),層層推進(jìn),符合科學(xué)家的身份特點(diǎn)。

5.作為一篇演講詞,不能只是“讀”,還要試著“講”。要在“講"的過程中總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)。學(xué)生試著講這篇演講詞中喜歡的部分,討論歸納寫好一篇演講詞的要點(diǎn)。

點(diǎn)撥:要根據(jù)針對性確定演講的主題內(nèi)容;

寫好開頭,吸引聽眾;

明確表達(dá)觀點(diǎn),清晰展示思路;

精心設(shè)計(jì)結(jié)束語,提升演講效果;

著力錘煉語言,增強(qiáng)演講的感染力。

五、探究主旨把握主題

快速瀏覽課文,回答以下問題。

1.為什么要提倡“格物致知”的精神?有何現(xiàn)實(shí)意義?

點(diǎn)撥:原因有三點(diǎn):第一,這是由中國傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國學(xué)生的弱點(diǎn)決定的;第二,這是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過程證明了的;第三,這是應(yīng)付今天的世界環(huán)境必不可少的?,F(xiàn)實(shí)意義:作者提倡真正的“格物致知"精神,即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)精神,保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度,靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相,這對于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力有重要的指導(dǎo)意義。

2.判斷一個(gè)人是否具備“格物致知”精神的關(guān)鍵是什么?

點(diǎn)撥:判斷一個(gè)人是否具備“格物致知"的精神,關(guān)鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的、有計(jì)劃的、積極的、主動(dòng)的探索,也就是我們平日所說的“努力探索”的精神,“勇于實(shí)踐"大膽創(chuàng)新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知"精神。

3.本文的中心論點(diǎn)是什么?為了論證它,作者列舉了哪些事例?

點(diǎn)撥:中心論點(diǎn):應(yīng)有格物致知精神。事例:①明朝大哲學(xué)家王陽明“格物”以失敗告終。②“我"初到美國學(xué)物理不知所措的生活經(jīng)歷。

六、總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

“真正的格物致知精神”就貫穿在我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活的方方面面,關(guān)鍵是看我們每個(gè)人的頭腦中究竟有沒有探索、實(shí)踐、創(chuàng)新的精神。只有有了這些精神,我們的生活才是多彩的,我們的思維才是開闊的。

2.拓展延伸

你在探索客觀事物的過程中,有什么有趣的經(jīng)歷嗎?說出來與同學(xué)交流。

3.布置作業(yè)

完成本節(jié)內(nèi)容。

應(yīng)有格物致知精神

通過這篇課文的教學(xué),我覺得在議論文教學(xué)中除了重點(diǎn)把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧,弄清作者說理的思維層次外,還應(yīng)該讓學(xué)生的思維能力得到訓(xùn)練和提高,同時(shí)應(yīng)多在形象性上去做文章,讓學(xué)生學(xué)會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷,使議論文教學(xué)不至于味同嚼蠟,從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性。在這一點(diǎn)上,我覺得我做得還不夠。

15我一生中的重要抉擇

上課素材

資料鏈接

本文是王選1998年10月在北京大學(xué)的演講。每個(gè)人的一生中都可能面臨很多抉擇,王選的一生中有過八個(gè)重要抉擇,每次都把他的人生推向一個(gè)新的臺階。本文節(jié)選的是他的第六個(gè)重要抉擇。

上課筆記

1.語言運(yùn)用:理解并積累“抉擇、趨勢、多多益善、風(fēng)口浪尖、強(qiáng)詞奪理"等詞語。

2.思維發(fā)展:梳理演講的思路,體會事例在演講中的作用。

3.審美鑒賞:感受演講的語言特點(diǎn),體會演講者幽默的語言風(fēng)格。

4.文化傳承:明確重大抉擇對人生發(fā)展的意義,學(xué)習(xí)作者無私奉獻(xiàn)的精神。

了解演講者的觀點(diǎn),理清文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò),體會本文通俗易懂、幽默風(fēng)趣的語言特點(diǎn)。

1.學(xué)習(xí)文章主題鮮明、借用巧妙、邏輯嚴(yán)密的特點(diǎn),體會風(fēng)趣幽默的語言特色。

2.明確重大抉擇對人生發(fā)展的意義,學(xué)習(xí)作者無私奉獻(xiàn)的精神。

點(diǎn)撥法、討論法。

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

我們曾學(xué)過美國詩人弗羅斯特的《未選擇的路》,這首詩中說道:

一片樹林里分出兩條路——

而我選擇了人跡更少的一條,

從此決定了我一生的道路。

詩人告訴我們一個(gè)人生哲理:每個(gè)人在自己的人生關(guān)鍵階段,做出的抉擇決定著他一生的道路。科學(xué)家王選是我國的計(jì)算機(jī)文字信息處理專家,北大方正集團(tuán)的主要開創(chuàng)者,被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇”“漢字激光照排系統(tǒng)之父"。他一生中有八次重要抉擇,每一次抉擇都與國家的需要有關(guān)。今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)王選在北京大學(xué)的演講——《我一生中的八個(gè)重要抉擇》中的第六個(gè)抉擇,了解他做出了怎樣的抉擇。(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1.文學(xué)常識

作者簡介

王選(1937—2006),江蘇無錫人,生于上海,計(jì)算機(jī)文字信息處理專家,“漢字激光照排系統(tǒng)”的創(chuàng)始人,被譽(yù)為“當(dāng)代畢昇"漢字激光照排系統(tǒng)之父”。2002年,王選獲國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

2.生難字詞

(1)字音

抉擇(jué)扶植(fú)阻礙(ài)趨勢(qū)

干預(yù)(yù)墮落(duò)膏藥(gāo)狡辯(jiǎo)

多多益善(yì)陽奉陰違(wéi)招搖撞騙(yáo)風(fēng)口浪尖(làng)

強(qiáng)詞奪理(qiǎng)平易近人(píng)不修邊幅(fú)

(2)詞義

【陽奉陰違】表面上遵從,暗地里違背。

【風(fēng)口浪尖】比喻社會斗爭極為激烈、尖銳的地方。

【強(qiáng)詞奪理】指無理強(qiáng)辯,沒理硬說成有理。

【平易近人】對人和藹可親,沒有架子,使人容易接近。也指(文字)淺顯,容易了解。

【招搖撞騙】假借名義,到處炫耀,進(jìn)行蒙騙欺詐。

三、初讀課文整體感知

1.引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀全文,通過完成表格中的問題,理清文章要點(diǎn)。

指定學(xué)生回答問題,核對答案。再次強(qiáng)調(diào)作者觀點(diǎn):扶植年輕人。

我一生中的重要抉擇

演講者身份對象時(shí)間觀點(diǎn)內(nèi)容目的

王選著名計(jì)算機(jī)文字信息處理專家,當(dāng)代中國印刷業(yè)革命的先行者北大的學(xué)生們1998年10月積極扶植年輕人第六個(gè)抉擇鼓勵(lì)最富創(chuàng)造力的年輕人努力奮斗,早出成果

2.圍繞扶植年輕人這一觀點(diǎn),作者如何講述的?

教師指導(dǎo)閱讀方法。學(xué)生帶著問題閱讀全文,并且提煉段落中心、劃分文章層次。

3.學(xué)生總結(jié),明確演講思路。

點(diǎn)撥:演講的思路

教師總結(jié):演講思路條理清晰,作者論述見解精辟。

四、品味賞析提升素養(yǎng)

1.學(xué)生小組合作,找出文中的事例并分析其作用。

引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)舉例論證在議論文中的作用的答題格式。

學(xué)生分析每個(gè)事例的引用在文中的作用。

教師歸納:本篇演講詞事實(shí)充足、有理有據(jù)。

點(diǎn)撥:

段落事例作用

3英國的卡文迪許實(shí)驗(yàn)室主任積極扶植年輕人告訴聽眾扶植年輕人是一種歷史規(guī)律

4自己成名前后的經(jīng)歷說明扶植年輕人的重要性和必要性

6王安、英特爾的創(chuàng)業(yè)者、蘋果公司的開創(chuàng)者、比爾·蓋茨、雅虎的創(chuàng)業(yè)者告訴大家創(chuàng)業(yè)的都是年輕人,年輕人是可以挑大梁、做出成績的

2.學(xué)生分析文中其他論證方法及其作用。

點(diǎn)撥:

論證方法段落內(nèi)容作用

比喻論證1以不同階段時(shí)期的太陽來比喻不同學(xué)位和不同身份人的精氣神特點(diǎn)說明自己高峰已過,而在場的年輕人卻處在最好的狀態(tài)

5以不同時(shí)態(tài)比喻不同年齡段所起的作用表明把自己看成權(quán)威的錯(cuò)誤,證明權(quán)威的真正意義

對比論證4“55歲以后就沒什么創(chuàng)造"與“從1992年開始連續(xù)三年每年增加一個(gè)院士”對比作者對當(dāng)前學(xué)科領(lǐng)域盲目崇拜權(quán)威現(xiàn)象的不滿

8名人與凡人對比提醒自己保持良好的心態(tài),提醒人們正確對待權(quán)威

五、總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《我一生中的重要抉擇》:王選先生在演講中持有扶植年輕人的觀點(diǎn),并鼓勵(lì)年輕人積極融入集體,實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。表現(xiàn)了他甘為人梯、無私奉獻(xiàn)的精神。作為一篇演講稿,本文條理清晰、有序,事實(shí)充足、有據(jù),語言幽默、有趣,諄諄教導(dǎo)、脈脈含情,為我們今后演講稿習(xí)作奠定了基礎(chǔ)。

2.拓展延伸

談?wù)勅绾伟盐蘸贸晒Φ臋C(jī)遇。

點(diǎn)撥:①合理的期望值;②冷靜的思維;③認(rèn)真的態(tài)度;④凡事要有自己的主見;⑤一旦看準(zhǔn)機(jī)遇,果斷做出決定或明確表明自己的態(tài)度。

3.布置作業(yè)

完成本節(jié)內(nèi)容。

通過這篇課文的教學(xué),我覺得可取之處是問題設(shè)計(jì)符合學(xué)生的思維習(xí)慣。抓住了主要問題,由主要問題再延伸出相關(guān)問題,這樣能提升學(xué)生的思維能力,做到以學(xué)定教。不足之處在于作者是IT界的專家,演講面對的又是高等學(xué)府的學(xué)生,有些內(nèi)容對于八年級的學(xué)生來說理解起來有些困難,再次授課時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對計(jì)算機(jī)發(fā)展的介紹,以方便學(xué)生把握文章內(nèi)容和理解作者的觀點(diǎn)。這篇演講稿很生動(dòng),我卻沒能留出時(shí)間讓學(xué)生分段上臺演講。

16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年

上課素材

主題解說

本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演講,是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的重要文獻(xiàn),顧拜旦用詩歌般的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值。

上課筆記

1.語言運(yùn)用:正確理解并積累“行將就木、相輔相成、分崩離析、自圓其說"等詞語。

2.思維發(fā)展:梳理演講的思路,理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。

3.審美鑒賞:感受演講的語言風(fēng)格,體會演講的語言特點(diǎn)。

4.文化傳承:體會作者的感情,激發(fā)學(xué)生對奧林匹克精神的理解與擁護(hù)。

1.梳理演講的思路,理解演講者闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。

2.感受演講莊重典雅的語言風(fēng)格,體會本文站位高、格局廣的演講特點(diǎn)。

體會作者的感情,激發(fā)學(xué)生對奧林匹克精神的理解與擁護(hù)。

探究法、討論法。

一、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課

(屏顯有關(guān)中華運(yùn)動(dòng)健兒在奧運(yùn)會賽場上的視頻)

看到奧運(yùn)健兒在奧林匹克賽場上頑強(qiáng)拼搏、為國爭光的身影,我們總是熱血沸騰。他們身上體現(xiàn)出的“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神,激勵(lì)著我們在生活中頑強(qiáng)拼搏,奮力爭先。

同學(xué)們,你了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)嗎?知道“現(xiàn)代奧林匹克之父"是誰嗎?今天這節(jié)課,我們就來學(xué)習(xí)《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》,一起走進(jìn)奧林匹克的世界去尋找答案。(板書課題)

二、檢查預(yù)習(xí)疏通字詞

1.文學(xué)常識

(1)作者簡介

顧拜旦(1863—1937),法國教育家、社會活動(dòng)家,現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。1896年至1925年,他曾擔(dān)任國際奧林匹克委員會主席,并設(shè)計(jì)了奧運(yùn)會會徽、奧運(yùn)會會旗,由于他對奧林匹克不朽的功績,被國際上譽(yù)為“奧林匹克之父”。

(2)背景鏈接

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā),沖擊了原定1916年在德國柏林舉行的第六屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會,中斷了國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。燃燒的戰(zhàn)火,使巴黎日益受到威脅。1915年國際奧委會將總部從巴黎遷到了瑞士洛桑。本文是顧拜旦1919年4月在瑞士洛桑國際奧委會全體委員大會上發(fā)表的演說。加之在此之前,奧林匹克運(yùn)動(dòng)在西方世界被蒙上一層陰影,暴露出不少弊端,比如裁判不公,運(yùn)動(dòng)員服興奮劑等,這類事件在顧拜旦看來顯然完全違背了奧林匹克精神。因此他大聲呼吁,希望世界能全面、充分地理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)所追求的崇高理想。

(3)知識鏈接

奧林匹克運(yùn)動(dòng)會發(fā)源于2000多年前的古希臘,因舉辦地在奧林匹亞而得名。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會,簡稱“奧運(yùn)會”,是國際奧林匹克委員會主辦的世界規(guī)模最大的綜合性運(yùn)動(dòng)會,每四年一屆,會期不超過16日,是世界上影響力最大的體育盛會,也是一場融體育、教育、文化為一體的綜合性、持續(xù)性、世界性的活動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展,增進(jìn)各國人民之間的相互了解,在全世界普及奧林匹克主義,維護(hù)世界和平。

2.生難字詞

(1)字音

浩劫(jié)指摘(zhāi)_襁褓(qiǎngbǎo)縈繞(yíng)

絢麗(xuàn)枷鎖(jiā)拙劣(zhuō)膚淺(fū)

目睹(dǔ)奠定(diàn)摯愛(zhì)鐘愛(zhōng)

分崩離析(xī)暴風(fēng)驟雨(zhòu)擔(dān)驚受怕(jīng)行將就木(xíng)

相輔相成(fǔ)自圓其說(yuán)

(2)詞義

【襁褓】包裹嬰兒的被子和帶子。

【行將就木】快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。木,指棺材。

【分崩離析】崩塌解體,四分五裂。形容國家或集團(tuán)等分裂瓦解。

【暴風(fēng)驟雨】來勢急速而猛烈的風(fēng)雨,比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動(dòng)。

【相輔相成】指兩件事互相配合,互相輔助,缺一不可。

【自圓其說】使自己的論斷或謊話沒有破綻。

三、初讀課文整體感知

1.閱讀課文,注意把握文章的關(guān)鍵詞,并嘗試梳理演講思路,劃分文章的結(jié)構(gòu),概括各部分的大意。

點(diǎn)撥:全文可以分為四個(gè)部分:

第一部分(第1段):回顧歷史,簡要說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)5年來的發(fā)展情況。

第二部分(第2~4段):闡述奧林匹克精神的兩個(gè)重要內(nèi)涵——平和與自信,點(diǎn)明奧林匹克精神與一般的體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別。

第三部分(第5~7段):指出恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的原因及重振奧林匹克運(yùn)動(dòng)的途徑,闡述奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神。

第四部分(第8~10段):致敬本屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會的領(lǐng)導(dǎo)者、主辦國、參與者,表達(dá)祝愿,暢想未來。

2.聽錄音范讀課文(多媒體播放),思考:文章中說的“5年前”具體是指哪一年?在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上,這一年有什么重大事件?

點(diǎn)撥:本文寫于1919年4月,“5年前"指1914年,從那一年到作者演講時(shí)為止的5年,這期間爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn),導(dǎo)致世界政治格局劇變。

3.朗讀課文,顧拜旦在這篇演講詞中主要說了什么內(nèi)容?

點(diǎn)撥:回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)發(fā)展史,詳細(xì)闡述了奧林匹克精神與純粹的競技精神的區(qū)別;闡明以全新的理念來重開奧林匹克運(yùn)動(dòng);闡述自己關(guān)于奧林匹克精神的理解;表示對紀(jì)念活動(dòng)主辦方的感謝;對奧林匹克運(yùn)動(dòng)美好未來的堅(jiān)定信念。

4.為什么奧林匹克精神開始為漸趨平和而又充滿自信的青少年所推崇?

點(diǎn)撥:因?yàn)楣盼拿鞯镊攘r(shí)有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí),它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱。

四、細(xì)讀課文深入理解

1.“奧林匹克主義”和一般的體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別?

點(diǎn)撥:奧林匹克主義包括但又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一般的體育運(yùn)動(dòng)。奧林匹克主義的運(yùn)動(dòng)員非常享受努力拼搏的樂趣。他們喜歡施加于肌肉和神經(jīng)上的那種壓力感,因?yàn)閴毫νo人一種勝利在望的感覺,當(dāng)這種愉悅向外噴涌,并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體時(shí),奧運(yùn)精神就誕生了。

2.文中第6段說:“在當(dāng)時(shí),有這么多人可能確實(shí)是足夠的,但今天則不然。"這句話說明顧拜旦提倡的是一種什么精神?

點(diǎn)撥:從前后文看,顧拜旦認(rèn)為奧林匹克精神提倡的不僅僅是少數(shù)幾個(gè)人的運(yùn)動(dòng),應(yīng)該是一種大眾性的運(yùn)動(dòng)。它必須要面向大眾。因此顧拜旦提倡的是一種面向大眾的、全民性的奧林匹克精神。

3.為什么要重啟奧林匹克時(shí)代?

點(diǎn)撥:渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神,開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是,青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢,被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。

4.通讀全文,說說什么是奧林匹克精神。談?wù)剬ψ髡咴谘葜v中提到的“奧林匹克主義”的理解。

點(diǎn)撥:奧林匹克精神致力于讓社會底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式,享受到強(qiáng)身健體的樂趣。這就是完美的、民主的奧林匹克精神。

國際奧委會對奧林匹克主義所下的定義是:奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種生活哲學(xué),奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育相融合,創(chuàng)造一種以奮斗為樂、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。

從這個(gè)定義可以明確幾點(diǎn):第一,奧林匹克主義的中心思想是人的和諧發(fā)展;第二,奧林匹克主義強(qiáng)調(diào)人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善;第三,奧林匹克主義將體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑;第四,為達(dá)到人的和諧發(fā)展的目的,體育運(yùn)動(dòng)必須與教育、文化相結(jié)合。綜合而言,奧林匹克主義試圖給競技運(yùn)動(dòng)以靈魂,它著力強(qiáng)調(diào)體育的真、善、美,強(qiáng)調(diào)體育的精神價(jià)值,強(qiáng)調(diào)體育的本質(zhì)是為人的和諧發(fā)展服務(wù)。而奧林匹克主義的核心就是對人類社會真、善、美的向往和追求。

5.這篇演講稿有什么特點(diǎn)?

點(diǎn)撥:一是站位高,格局廣。例如在演講開頭,演講者面對第一次世界大戰(zhàn)、俄國十月革命等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變,以戰(zhàn)略家的視野指出:“奧林匹克主義并沒有成為這場浩劫的犧牲品……這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。"在演講中,演講者一方面從人類文明的立場出發(fā),闡述奧林匹克平和與自信的精神內(nèi)涵,“古文明的魅力,時(shí)有衰退,平和與自信正日益成為其有力的支撐。同時(shí),它們也是那些即將在暴風(fēng)驟雨中誕生的新生文明必不可少的支柱”;另一方面還將奧林匹克運(yùn)動(dòng)與美和教育結(jié)合起來,賦予了奧林匹克崇高的使命和獨(dú)特的價(jià)值。這些都集中反映出演講者宏大的視野,以及對奧林匹克精神深刻的認(rèn)知。

二是語言莊重、典雅。例如在闡述奧林匹克運(yùn)動(dòng)和一般體育運(yùn)動(dòng)的不同時(shí),演講者用典雅的語言來說明:“請想象一下,當(dāng)這種愉悅向外噴涌,并與對大自然的熱愛之情和對藝術(shù)的奔放激情融為一體;當(dāng)它為燦爛陽光所縈繞,為音樂所振奮,或被嵌入圓柱式大廳時(shí),會是怎樣的情景。許久以前,就是在這般情景下,古代奧林匹克主義的絢麗夢想在阿爾弗斯河的兩岸誕生了。"而在文章結(jié)尾部分,演講者對大會來賓表示敬意,體現(xiàn)出一種莊重和儀式感。

五、總結(jié)課文拓展延伸

1.課堂小結(jié)

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人顧拜旦面對世界政治格局劇變的局面,以戰(zhàn)略家的視野指出奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值,用詩歌般的語言闡述了奧林匹克平和自信的內(nèi)涵,提出了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨是教育,是面向大眾,是促進(jìn)和平、公平、公正。他激情澎湃地暢想美好前景,確信奧林匹克精神必將如陽光般普照大地。整篇演講詞站位高、格局廣,語言莊重、典雅,值得我們用心體會。

2.拓展延伸

收集奧運(yùn)會的口號,以此激勵(lì)自己參與到此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中去。

點(diǎn)撥:①激勵(lì)一代人;②點(diǎn)燃你的激情;③一個(gè)新世界;④永不熄滅的火焰;⑤同一個(gè)世界,同一個(gè)夢想;⑥讓世界凝聚成一朵花。

3.布置作業(yè)

完成本節(jié)內(nèi)容。

奧林匹克精神

對于這篇課文的教學(xué),我覺得可取之處在于:問題設(shè)計(jì)符合學(xué)生思維特點(diǎn),所設(shè)計(jì)的幾個(gè)問題能帶動(dòng)學(xué)生思考,鍛煉了學(xué)生把握主要問題、準(zhǔn)確提取信息的能力。不足之處在于:這篇演講的時(shí)間是一百年前,學(xué)生對當(dāng)時(shí)令人恐怖的社會環(huán)境不太了解,很難感同身受,再次授課時(shí)應(yīng)該讓學(xué)生提前查閱資料,也可以放一些關(guān)于“一戰(zhàn)”的影片,以加強(qiáng)對社會背景的理解,方便學(xué)生把握文章內(nèi)容和理解作者情感,從而更深刻地理解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵及價(jià)值。

任務(wù)二撰寫演講稿

1.掌握演講的特點(diǎn)和演講稿的寫作方法,學(xué)會寫演講稿。

2.學(xué)會選擇自己熟悉又引人注意的演講主題,寫演講稿。

3.培養(yǎng)與人溝通、合作的能力,能夠有理、有力、有節(jié)地說服他人。

一、情景導(dǎo)入激發(fā)興趣

海涅說:“言語之力,大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊?,可以把生者活埋,把侏儒變成巨無霸,把巨無霸徹底打垮。"演講是一門語言藝術(shù),語言就是一架展延機(jī),可以拉長感情。

【屏顯】

假如有三場演講同時(shí)在我們學(xué)校舉行,他們的演講題目如下:

(1)請不以結(jié)婚為目的地戀愛吧

(2)偉大的領(lǐng)袖如何激勵(lì)行動(dòng)

(3)學(xué)霸和學(xué)渣的真正差距

請說說,哪一場演講最受同學(xué)們的歡迎?

(生交流)

師:最受同學(xué)們歡迎的是第三場,是因?yàn)檫@一場演講最切合初中生的年齡和身份,最能滿足初中生這個(gè)年齡段學(xué)生的心理需求。有針對性的演講,才是成功的演講。“針對性”就是演講詞的特點(diǎn)之一。

過渡:除此之外,演講詞還有哪些比較重要的特點(diǎn)?前面我們已經(jīng)完成了任務(wù)一學(xué)習(xí)演講詞,下面我們來進(jìn)行任務(wù)二——撰寫演講稿。

二、探究演講稿

1.請根據(jù)課文完成梳理演講詞特點(diǎn)的表格。

演講詞的特點(diǎn)

特點(diǎn)舉例寫作技巧

針對性(對象、場合)《最后一次講演》考慮場合,考慮聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等

條理性(觀點(diǎn)鮮明、思路清晰、內(nèi)容充實(shí))《應(yīng)有格物致知精神》各部分之間要有內(nèi)在邏輯關(guān)系,使用標(biāo)志性詞句區(qū)別層次

現(xiàn)場性(運(yùn)用語言技巧,把話說漂亮)《我一生中的重要抉擇》詞語盡量口語化,句式多用短句,使用修辭手法增強(qiáng)表達(dá)效果

2.寫演講稿要注意:

第一,針對性:注意說話的對象與場合。要充分考慮到聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等,這是演講稿與其他文體的顯著區(qū)別。

第二,條理性:注意把話說清楚。寫演講稿要做到“觀點(diǎn)鮮明,思路清晰,內(nèi)容充實(shí)”,這是內(nèi)容方面的要求。

第三,現(xiàn)場性:寫演講稿要運(yùn)用語言技巧,在把話說得明白清楚的基礎(chǔ)上把話說好,說漂亮,說得有吸引力,這是語言形式方面的要求。

過渡:知道了演講詞的特點(diǎn),那么,怎樣寫出演講詞的特點(diǎn)呢?

三、學(xué)寫演講稿

自主學(xué)習(xí):默讀課本92頁任務(wù)二撰寫演講稿,圈點(diǎn)勾畫出重點(diǎn)內(nèi)容

過渡:俗話說萬事開頭難,我們不妨從開頭入手學(xué)習(xí)寫作演講詞。

技巧點(diǎn)撥:

(一)仿開頭,學(xué)習(xí)寫出演講詞的針對性

閱讀《我一生中的重要抉擇》的開頭,思考怎么寫出演講詞的針對性。

……所以我知道自己是一個(gè)下午四五點(diǎn)鐘的太陽。各位呢,上午八九點(diǎn)鐘的太陽,這是本科生;碩士生呢,九十點(diǎn)鐘的太陽;博士生呢,十點(diǎn)十一點(diǎn)鐘的太陽。(笑聲)那么,一個(gè)快落山的太陽,跟大家講的,更多的是自己一生奮斗過來的體會。所以我從我一生中覺得重要的抉擇中,引發(fā)出一些話題跟大家來討論。

點(diǎn)撥:這個(gè)開頭是直接與現(xiàn)場聽眾對話,充分考慮了現(xiàn)場聽眾的年齡、身份和心理需求,這種“從現(xiàn)場氛圍入手”的方法充分體現(xiàn)了演講詞的針對性,因此開場便緊緊抓住了聽眾。

方法一:“演講的緣起、現(xiàn)場氛圍"引題

除此以外,你還知道有哪些開頭的方法?

點(diǎn)撥:《最后一次講演》開門見山,直奔主題;《應(yīng)有格物致知精神》提出問題,引發(fā)思考。

過渡:下面我們用所學(xué)方法進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

寫作實(shí)踐(一)

學(xué)校舉辦以讀書為主題的演講賽,請你以“書香,伴我成長”為話題演講,仿照上面的方法寫開頭。

提示:

(1)“演講的緣起、現(xiàn)場氛圍"引題。

(2)開門見山,直奔主題。

(3)提出問題,引發(fā)思考。

師生交流后,同時(shí)給學(xué)生明確開頭的方法。

老師可以出示自己寫的一個(gè)開頭:

點(diǎn)撥:尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!今天我演講的題目是《讓閱讀潤澤生命,讓書香伴我成長》。

閱讀是一種享受——享受鳥語花香,輕風(fēng)流水。

閱讀是一種情懷——讓人敞開心扉,親近自然。

閱讀是一種成長——既增長知識,又陶冶情操。

閱讀是一種敬重——讓我們聆聽心聲,敬畏生命!

強(qiáng)調(diào):再次注意稱謂先外后內(nèi),先高后低。有針對性的開頭,注意了演講的場合、對象,體現(xiàn)了演講詞的針對性。

過渡:有了好的開頭,怎樣結(jié)構(gòu)全篇演講詞?聽現(xiàn)場演講與閱讀文章的不同在于,聽眾無法像讀者那樣反復(fù)閱讀,慢慢思考。因此,演講稿要特別注意提高自己觀點(diǎn)和思路的辨識度。

技巧點(diǎn)撥:

(二)擬提綱,學(xué)習(xí)寫出演講詞的條理性

瀏覽《應(yīng)有格物致知精神》一文,摘錄關(guān)鍵句,完成全文思維導(dǎo)圖,并思考全文四個(gè)部分之間是什么關(guān)系,(二)(三)兩部分又是按照怎樣的順序組織起來的。

【屏顯】

從全文看,是總—分—總關(guān)系,開頭提出“應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)”這個(gè)問題,結(jié)尾用“使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國文化的一部分"作答;而中間(二)(三)兩部分則是按照由過去——現(xiàn)在的時(shí)間順序展開,并且形成一種對比關(guān)系。

除此以外,你還知道有哪些方法?參照結(jié)構(gòu)示意圖提示,總結(jié)方法。

【屏顯】

點(diǎn)撥:《最后一次講演》運(yùn)用對比,從現(xiàn)象到本質(zhì);《我一生中的重要抉擇》運(yùn)用遞進(jìn)式,逐層深入。

由此可知,演講稿各個(gè)部分之間,都是由凝練的表意和明確的語句,按照一定的順序銜接起來的。演講稿寫作中要使用這樣的句子來顯示行文的思路,幫助聽

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