寧夏回族自治區(qū)銀川市2023～2024學(xué)年部編版九年級(jí)歷史下學(xué)期期中考模擬試題（有答案）

寧夏回族自治區(qū)銀川市2023～2024學(xué)年部編版九年級(jí)歷史下學(xué)期期中考模擬試題一、單項(xiàng)選擇題（本大題共12小題，每小題1分，共12分）1.夏商西周時(shí)期，水利工程興修較少，少有山林開發(fā)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大量開發(fā)山林，擴(kuò)大耕地，興修水利工程。導(dǎo)致這一變化的主要因素是（

）A.新興地主階級(jí)的崛起 B.鐵制生產(chǎn)工具的使用C.諸侯國勢(shì)力此消彼長(zhǎng) D.新政治經(jīng)濟(jì)秩序確立2.秦始皇“焚書坑儒”，使儒家文化備受打擊。漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，推動(dòng)了儒學(xué)的發(fā)展，雖然兩者對(duì)待儒家文化的態(tài)度不同，但兩者本質(zhì)上都是（）A.為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 B.為了排斥其他學(xué)派思想文化C.為了促進(jìn)中華文化的傳播 D.為了加強(qiáng)思想控制維護(hù)統(tǒng)治3.秦僅至唐主要依據(jù)自然界限來劃分行政區(qū)劃，而元代不惜打破自然地理界限，人為地造成區(qū)劃邊界處于犬牙交錯(cuò)的格局，使地方喪失扼險(xiǎn)而守的地理?xiàng)l件。這種“打破”是為了( )A.保護(hù)自然環(huán)境 B.加強(qiáng)中央集權(quán)C.方便信息傳遞 D.擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域4.仔細(xì)觀察右圖，從圖1到圖3的發(fā)展變化可以用來說明（）A.中華文明起源于黃河和長(zhǎng)江 B.政治中心轉(zhuǎn)移影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.中國古代經(jīng)濟(jì)重心南移歷程 D.中華民族多元一體格局趨勢(shì)5.在中國早期的馬克思主義思想運(yùn)動(dòng)中，他起著主要作用。他將《新青年》第六卷第五號(hào)編為“馬克思主義研究”專號(hào)，幫助北京《晨報(bào)》副刊開辟了“馬克思研究”專欄。

他是（）A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.胡適 D.董必武6.1923年6月召開的中共三大決定同國民黨合作；1924年1月，中國國民黨“一大”召開，標(biāo)志著國共合作的正式建立。此次“合作”所順應(yīng)的時(shí)代要求是( )A.驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華 B.停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外C.打倒列強(qiáng)，推翻軍閥 D.民主統(tǒng)一，和平建國7.藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代需要緊密相連。對(duì)下圖漫畫《日本的今昔》（1940年刊載于《抗建通俗畫刊》）的創(chuàng)作意圖理解，最為合理的是( )A.展示作者對(duì)中日版圖的想象B.提醒國人日本即將全面侵華C.堅(jiān)定國人奪取抗戰(zhàn)勝利信心D.強(qiáng)調(diào)中日兩國關(guān)系始終親密8.1982年通過的《中華人民共和國憲法》增加了設(shè)立特別行政區(qū)的規(guī)定。據(jù)此制定的法律明確了特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分離的部分，保持原有的資本主義制度和生活方式。這項(xiàng)憲法規(guī)定（）A.為“一國兩制”實(shí)施提供法律依據(jù) B.標(biāo)志著對(duì)外開放新格局最終形成C.說明國家重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D.有利于民族區(qū)域自治制度9.“新興市民要求建立城市學(xué)校，由城市當(dāng)局選聘教師、決定學(xué)費(fèi)、確定人學(xué)條件，學(xué)習(xí)處理商業(yè)事務(wù)與行會(huì)行政事務(wù)，培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)技能。于是，多數(shù)城市形成了世俗教育學(xué)校?！鄙鲜霾牧详U明了中世紀(jì)大學(xué)興起的主要原因是（）A.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.市民階層的需求 C.基督教會(huì)的影響 D.城市的自治運(yùn)動(dòng)10.“有機(jī)化學(xué)之父”李比希被譽(yù)為歷史上最偉大的化學(xué)教育家之一，而他所創(chuàng)建的實(shí)驗(yàn)室則被認(rèn)為是德國19世紀(jì)后半葉取代法國成為世界科學(xué)中心的重要推動(dòng)力，更是德國在第二次工業(yè)革命中化學(xué)工業(yè)得以騰飛的基礎(chǔ)，從材料可知第二次工業(yè)革命（）A.電的發(fā)現(xiàn)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 B.德國在工業(yè)領(lǐng)域全面超越法國C.科技發(fā)明來源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) D.科學(xué)研究與工業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合11.1600年，在法國和蘇格蘭，每6個(gè)成年人僅有一個(gè)略微識(shí)字，到1800年，蘇格蘭90%以上的成年人識(shí)字，法國有三分之二的成年人識(shí)字，到1850年，西方主要資本主義國家中，60%以上的成年人能夠讀書寫字，這種變化根源于歐洲（）A.識(shí)字人口比例擴(kuò)大 B.人口結(jié)構(gòu)的變化C.資本主義的發(fā)展 D.資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā) 12.下表深刻地揭示出（）不同時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展速度表時(shí)代原始社會(huì)農(nóng)業(yè)時(shí)代工業(yè)時(shí)代信息時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的平均速度每萬年提高1%—2%每百年提高4%每年提高3%左右每年提高10%左右A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 B.社會(huì)生產(chǎn)力呈勻速上升C.人類文明分成四個(gè)階段 D.生產(chǎn)發(fā)展存在平均速度二、材料解析題（本題共2小題，共18分）13.閱讀下列材料，回答問題。材料一材料二19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國對(duì)外國作品的興趣從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面……對(duì)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的熱情向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)轉(zhuǎn)移。新的著重點(diǎn)對(duì)以后中國政治和社會(huì)發(fā)展起著重大影響?！M(fèi)正清《劍橋中國晚清史》材料三歷史的進(jìn)程從哪里開始，思想的進(jìn)程就從哪里開始。一部人類發(fā)展史，從某種意義上說就是一部思想發(fā)展史，就是一部在思想解放中不斷打開人類文明進(jìn)步大門、增強(qiáng)人類文明發(fā)展動(dòng)力的歷史?！嗣袢?qǐng)?bào)《“第二個(gè)結(jié)合”是又一次的思想解放》材料一中的三種刊物分別是為宣傳何種思想？（3分）根據(jù)材料二說說19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容有何變化？體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？（4分）從材料三中提取一個(gè)觀點(diǎn)，結(jié)合材料或所學(xué)加以論證。（3分）14.閱讀下列材料，回答問題。材料張海鵬、翟金懿，《簡(jiǎn)明中國近代史讀本》—目錄摘錄：第一章 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：中國走向半殖民地半封建社會(huì)的開始第二章 內(nèi)憂外患中的清朝政府第一節(jié) 太平天國農(nóng)民起義及其政治社會(huì)主張第二節(jié) 英法聯(lián)軍侵略中國……第三章 失去發(fā)展機(jī)遇的三十年……第二節(jié) 洋務(wù)自強(qiáng)活動(dòng)—抓而不緊的發(fā)展機(jī)遇第四章 甲午戰(zhàn)后中國形勢(shì)與社會(huì)各階級(jí)對(duì)國家命運(yùn)的回答……第五節(jié) 康、梁發(fā)起維新運(yùn)動(dòng)及其失敗第六節(jié) 義和團(tuán)—中國農(nóng)民樸素的反帝愛國斗爭(zhēng)……第六章 辛亥革命的成功和失敗……第十二章 人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利與中華人民共和國成立……根據(jù)目錄結(jié)合所學(xué)，說說中國近代歷史的基本線索？（4分）根據(jù)目錄結(jié)合所學(xué)，縱觀中國近代民主革命歷程，有哪些啟示？（4分）期中考試答案選擇題1—5BDBCB6—10CCABD11—12CA材料題13.（1）《新青年》宣傳民主科學(xué)思想，后期宣傳馬克思主義思想；《時(shí)務(wù)報(bào)》傳播維新思想；《民報(bào)》傳播民主共和思想。（3分）（2）內(nèi)容變化：從純科技轉(zhuǎn)向制度和政治方面；從學(xué)習(xí)自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)轉(zhuǎn)向社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)。（3分）特點(diǎn)：由表及里，由淺入深（1分）言之有理即可，體現(xiàn)思想解放推動(dòng)人類文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（3分）例：論據(jù)：先進(jìn)的思想是社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)。論證：14-16世紀(jì)的文藝復(fù)興是反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”、提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想，推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)深受西方民主思想的影響，高舉“民主”和“科學(xué)”兩面大旗，動(dòng)搖了封建道德禮教的統(tǒng)治地位;啟發(fā)人們探索救國救民的真理，對(duì)五四運(yùn)動(dòng)起了思想宣傳和鋪墊的作用。后期傳播了馬克思主義和社會(huì)主義思想，最終指導(dǎo)