安徽省蚌埠市2023-2024學年高三第五次模擬考試語文試卷含解析

安徽省蚌埠市2023-2024學年高三第五次模擬考試語文試卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。①周人認為，修德與刑罰實為一事之兩面。然而，這種對刑德關系的思考卻長期被后人曲解?！墩撜Z·為政》載孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。”孔子的本意并不是將刑與德彼此對立，而主要是強調單獨用政、用刑的弊害。但后人誤解孔子的原義，將刑與德對立起來，認為德為賢人君子所修，而刑則專為庶民小人而設。這種誤解混淆了古人立刑的初衷，不符合西周刑德思想的本義。②西周金文所提供的刑罰史料雖然極不系統(tǒng)，但仍可從中看出周人對于用刑的思考。比如，西周膡匜銘曰：“汝敢以乃師訟，汝尚忒先誓……宜鞭汝千，幭剭汝?！币馑际钦f，牧牛違背先前所立的誓言，對其處以鞭刑一千，并施以墨刑。再如，夨人盤銘曰：“我既付散氏田器，有爽，實余有散氏心賊，則鞭千罰千，傳棄出……我既付散氏隰田、莊田，余有爽變，鞭千罰千?！币馑际钦f，散氏向夨交付田地必先從耕田的農具開始，后又交付田地，兩事皆立誓，如有賊心不誠，則受鞭刑一千，罰金一千，或流放逐遠。這些史料記述了西周刑罰的一些真實情況：受刑者之所以受刑，是因其缺乏誠信的失德行為。這清楚地表明，西周刑罰的意義并非僅僅在于對失行者的懲罰，而是重在對失德行為的約束。殺人者死，傷人者刑，已是不言自明的問題。但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發(fā)，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為。德之不失，又豈可失行。這表明，周人早已懂得，崇尚道德、維護誠信對于社會發(fā)展的重要意義。③西周金文史料表明，西周刑德思想很重要的內容就是以刑輔德。因為修德并不完全依賴于人的自覺自律，一旦人不能自覺修德而有所背失，借刑罰以正之就成為修德不可或缺的重要補充。換言之，道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須借助刑罰，這體現(xiàn)了西周對刑德關系的基本思考。《禮記·樂記》曰：“刑以防之。”即以刑罰作為防范道德喪失的手段。周人刑罰的目的是將其作為德行推廣的輔助，而信為德之本，失信也就是失德，所以對于失信的行為必然處以刑罰。西周的文治不僅在于禮樂嚴整，更在于全社會崇德修信的風尚。這使誠信成為周人道德的核心思想，失信者要付出高昂的代價。西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張?！墩撜Z·為政》載孔子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”車不能行自然是無用之物；人而不信，縱有他才，也是無用之人。周人對于誠信的推崇，由此可見一斑④西周社會對道德尤其是誠信的重視意味著失德失信同失行一樣難逃刑律的懲罰。西周刑罰的首要作用即在于輔德，這是西周刑德思想的根本。毫無疑問，殺人越貨的危害是巨大的，但德行的喪失、心靈的污染所造成的社會危害決不可言輕，因為它會使世道人心渙散而產生動蕩。西周社會距今已有3000年，時間雖久遠，但古人的思想并不遙遠，其思想中的合理因素值得今天借鑒。深入研究西周以刑輔德思想，不僅有利于了解中國古代法制史，而且對于今天推進社會主義核心價值觀建設和法治社會建設具有借鑒意義。(節(jié)選自馮時《西周以刑輔德思想的啟示》)1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．后人將孔子所說的刑與德對立起來，混淆了古人立刑的初衷，這不符合西周刑德思想的本義。B．西周金文所提供刑罰史料雖然極不系統(tǒng)，但足夠說明西周刑罰思考的重點僅僅在于以刑罰約束失德行為。C．以刑輔德之所以是西周刑德思想的重要內容，是因為道德的喪失不能僅靠說教加以匡正，而必須惜助刑罰。D．膡匜銘、夨人盤銘的記錄反映了西周刑罰的真實情況，受刑者受刑的原因是缺乏誠信的失德行為。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段中作者價《論語.為政》中的話，論述后人曲解了修德與刑罰是一件事情的兩面，不符合西周刑德思想的本義。B．第二段作者重點信西周金文的刑罰史料，論述了周人早已懂得崇尚道德，維護誠信對于社會發(fā)展的重要意義。C．第三段作者運用舉例論證、引用論證，論述了以刑輔德是西周刑德思想很重要的內容。D．全文重點論述周人刑德思想對今天推進社會主義核心價值觀建設和法治建設具有借鑒意義。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．西周對失信之人處以刑罰，讓失信者付出高昂的代價，表明西周人對于誠信的重視，這與后來儒家的主張并不相符。B．從孔子說的車不能行就是無用之物，人而無信就是無用之人，可見西周社會對于以刑輔德的高度重視。C．西周刑罰的根本就是輔德，其思想的合理因素仍然值得我們今天在建設社會主義核心價值觀和法治社會中借鑒。D．西周刑罰的重點僅能禁暴懲惡，卻不能戒其未發(fā)，說明西周刑罰是有明顯的局限性的。2、閱讀下面的作品，完成下面小題中國古亭羅哲文亭子，是古建筑類型中形式最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風格最為靈活的一種?？梢哉f大小隨宜、隨處都可修建。它們或據山岡，或藏幽谷，或臨絕壁，有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。明代著名的造園學家計成在他的一本造園專著《園冶》中，在談到亭子的修造時說：“唯地圖，可略式也?！币馑际侵灰辛似矫鎴D就大略可以造出來了。亭子的平面形式有很多，除了常見的三角形、五角形、梅花形，還有荷葉形、長方形、新月形等，不一而足。此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱作連理亭；也有由三個亭子并列組成，或前后相錯建成的三元亭、三星亭；更有由五個亭子按游龍形、五方形、五星形組成的形式，如北京北海公園北岸的五龍亭，江蘇揚州瘦西湖的五亭橋。北京景山五亭雖然相隔有一定距離，但彼此有主有從相互呼應成為一組。甚至還有由更多的亭子組成的形式。靈活多樣的平面布局，使亭的主體結構亭身更加優(yōu)美而富于變化。為了使亭子具有休歇觀賞的功能，亭身的造型自當講究。空凌，這是亭身結構的一個特點。不論亭子是建在山巔、水邊、花叢、竹林，或波濤洶涌的江心、海岸，人們總是要從亭子里向外觀山、賞景、看花、觀濤，必須要空凌才能便于觀看，因此大多數(shù)的亭子都是全部空凌，無窗無戶，有些亭子雖然安設了門窗，也都是空凌透亮，以滿足人們在亭內向外觀賞的需要。為了便于人們休息停坐，亭的四周均設有欄桿、坐檻或“美人靠”，在亭內也有設桌幾、椅凳等。輕巧秀麗造型優(yōu)美，也是亭子作為“景點”的重要特點，《因冶》中所謂“亭安有式”就是說亭子要按照地形環(huán)境、周圍景色相宜設計，沒有固定的格式。一般是按照平面的形式從梁柱和門窗形式上下工夫。揚州瘦西湖有個釣魚臺亭，四面用了空透的大圓窗，使比較呆板的四方亭子輕巧起來，使人們從分開的圓框中可以分別觀看五亭橋和白塔，構思巧妙。還有一些亭子，由于位置的限制，沒有建一個整亭的地方，只好取其一半，稱之為半亭；甚至在廊子、庭院墻角等地方只有四分之一的面積，也修建了四分亭；有些在墻壁之上挑出三面、四面的半亭，形式多樣，巧奪天工。亭子的頂，最能顯示匠師們建筑藝術的才華，所以都把它做得非常的玲瓏活躍。亭頂?shù)男问胶芏啵詳€尖的形式最為普遍。即是把房脊和瓦壟逐漸收小到中心成一尖頂，上面冠上圓寶或方錐、多角形的頂子，看去凌空挺秀。尖頂有三角攢尖、圓頂、多角攢尖等形式。為了使亭子更加華麗、厚重，除單層之外，還有兩層重檐和三層檐、多層檐等。如北京景山頂上的正中主亭萬春亭就是三層密檐相疊，顯得非常的華麗穩(wěn)重。南方的亭子翼角高高翹起，真有《詩經》上所描寫的“如翚斯飛”之感。除了攢尖式亭頂之外，根據不同功能的要求，產生了各種不同的形式，有廡殿式、歇山式等，幾乎所有的屋頂形式在亭子的頂上都可找到。組合亭的形式除了按平面所組成的形式之外，在頂子立面上也有許多變化，如有上圓下方被稱之為“天圓地方”的形式，有上為圓頂下為十字或卷棚等形式。井亭則常在頂子之上開方形、圖形之口，外因圍以盈頂或圓頂。（選自《古跡》，有刪改）1．下列對相關內容的理解，不正確的一項是A．為滿足亭的觀賞和休歇需求，亭外常設欄桿、坐檻，亭內常設桌椅。B．計成認為亭子建造沒有固定格式，要和地形環(huán)境、周圍景色相適應。C．釣魚臺亭通過大圓窗的設計使得原本較為呆板的四方亭子顯得輕巧。D．作者引用“如翚斯飛”一句，寫出了亭子翼角高高翹起的靈動之美。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．亭子可建在山岡上、幽谷中或江海間，是古建筑分布最廣的一種。B．由兩個幾何圖形組合而成的連理亭是最為常見的亭子的平面形式。C．若受位置限制，無法建一個整亭，也可選擇修建半亭或四分亭等。D．亭的兩層重檐、多層檐形式相較于單層而言，顯得更加華麗厚重。3．文章主要從哪幾個方面介紹了中國古亭？請簡要概括。3、閱讀下文，完成下面小題。①對于散文而言，除了“文類之母”這個曖昧不清的指稱之外，能夠直指人心的命名是匱乏的。無論是在散文研究界還是在散文理論界，“散文理論的貧困”幾乎成了認知的共識。部分學者還進一步闡發(fā)，認為散文理論的貧乏是世界性的，散文理論建設是個普遍性的難題。②新時期文學以來，文學理論與寫作教材的豐富與多元，又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢。而在散文理論專著之中，首先以定義的形式解決散文的內涵問題，似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復的，區(qū)別于前人的，有獨立性特征的定義。源于各自闡釋立場的不同，以及基于創(chuàng)新的心理訴求，造成了關于散文的定義差異性顯著、互不搭界的情況。下面分別就文學理論教材、寫作教材、散文理論專著這三種載體形式為例，探查關于散文定義的林林總總。③童慶炳的《文學理論教程》對散文的定義如下：文學散文是一種題材廣泛、結構靈活，注重描寫真實感受、境遇的文學樣式。它的基本特征主要包括，題材廣泛多樣，結構自由靈活，描寫真實感受。④在劉海濤的《文學寫作教程》中，關于散文的定義是這樣的：散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運用各種文學的、藝術的表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個性風格，以抒情寫意、廣泛地反映社會生活為主要目的的文學文體。⑤而陳劍暉是當下散文理論研究界的代表性人物，再看其理論專著《中國現(xiàn)當代散文的詩學建構》中關于散文的定義：散文是一種融記敘、抒情、議論為一體，集多種文學形式于一爐的文學樣式，它以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實現(xiàn)方式。⑥對照以上三種關于散文的定義，基于立場的不同，闡釋的內容相去甚遠，童慶炳的定義取泛化的散文定義，從中可見“真情實感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學是對社會生活反映的立場來闡釋散文的基本特性。而陳劍暉的定義則去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身來考察散文的基本內涵，涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本體內涵。⑦不過，即使是考慮到學科要求，決定了不同定義間的差異性，但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異。好像彼此說的是不同的事物，或者可以這樣說，考辨諸多教材或者學術專著里關于散文的定義，它們之間缺乏基本的通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。⑧如果說因為學科建設的思路不同，導致了散文定義的相互獨立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內部，散文定義的不相切性依然突出，這一點尤其能夠充分說明問題。新時期文學以來，佘樹森、林非、傅德岷、梁向陽、范培松、劉錫慶、樓肇明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專家學者，紛紛就散文的定義或者散文的類型立言。對比這些散文的定義或者散文分類方法，即可發(fā)現(xiàn)，他們彼此間各自成說，令人眼花繚亂，彼此間看不到理論的繼承性，這也意味著新時期散文理論史上，關于散文何以是散文的問題，不斷地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。這足以說明，散文是難于被準確定義的，只能根據個體的方法論和立場，給以描述性的說明。同時，通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構，趨于貧乏的重要原因。⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時候，但總的來看，有一直往前的審美態(tài)勢。這種情況下，試圖給予散文一個定義，然后一勞永逸地解決散文內涵問題，明顯是不現(xiàn)實的?；谶@些情況，散文何以為散文的問題，并非散文理論建構必須要解決的問題，即使無法繞過，也應該充分考慮前人的論述，面對的對象同一的情況下，不必自立門戶?！?。⑩在學科建設問題上，作為文類特征突出且兼具實用功能的散文，不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡，聯(lián)系實際，并對散文創(chuàng)作形成指導性意義。這些問題包括：散文觀念演變的梳理與考辨，散文文體的演化與分蘗情況，當代散文的經典化問題，白話散文與中國文統(tǒng)的繼承性，散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思想文化機制構成，散文在取材、藝術處理、語言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨特性，散文的審美個性與散文的主體性，散文與小說、詩歌的相切部分的內容與獨立部分的內容。如果能夠對上述八個問題加以厘清，那么，散文何以是散文的問題也許就能夠迎刃而解。?總的來說，對于散文何以是散文的問題，應該把重點放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開慣用的下定義的方法，逐漸達成有效的觀點聲音，進而在散文批評與創(chuàng)作實踐中達成共識。如此這般，對散文場域的健康生態(tài)或許方有良好的推進。（選自《光明日報》，有刪改）1．第⑨段加點詞“自立門戶”在文中具體是指______________。2．請聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語。3．第⑦段畫線句的作用是___________。4．請將下面的語句正確排序后放入第⑨段的方框處①尤其是伊格爾頓，在還原和論證文學的一個個經典定義之際，總能找出反證來突破定義的限定，他甚至宣稱，文學根本就沒有什么“本質”。②在這個問題上，也許英國文學理論家伊格爾頓和美國學者卡勒能夠帶來啟示。③作為反本質主義的理論巨擘，伊格爾頓和卡勒認為，所謂文學就是某一時期人們所認為它是文學的那個東西。④他們在各自的文學理論體系建構過程中，對于文學是什么的問題，并沒有強行給出一個通用的定義。A．②④①③ B．②③④①C．③④②① D．②①④③5．能依據文意做出推斷的一項是A．在學科建設中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。B．通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。C．厘清散文文體特性、審美品格，達成散文批評和實踐共識，是建構散文理論的前提。D．闡述立場的不同、學科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。6．請梳理本文結論的推導過程。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。蘇秦者，東周洛陽人也。東事師于齊，而習之于鬼谷先生。出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：“周人之俗，治產業(yè)，力工商，逐什二以為務。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！”蘇秦聞之而慚,自傷,乃閉室不出，出其書遍觀之。曰：“夫士業(yè)已屈首受書，而不能以取尊榮，雖多亦奚以為！”于是得周書陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說當世之君矣?！鼻笳f周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。于是六國從合而并力焉。蘇秦為從約長，并相六國。北報趙王，乃行過洛陽，車騎輜重，諸侯各發(fā)使送之甚眾，疑于王者。周顯王聞之恐懼，除道，使人郊勞。蘇秦之昆弟妻嫂側目不敢仰視，俯伏侍取食。蘇秦笑謂其嫂曰：“何前倨而后恭也？”嫂委蛇蒲服，以面掩地而謝曰：“見季子位高金多也。”蘇秦喟然嘆曰：“此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有洛陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”于是散千金以賜宗族朋友。初，蘇秦之燕，貸人百錢為資，乃得富貴，以百金償之。遍報諸所嘗見德者。其從者有一人獨未得報，乃前自言。蘇秦曰：“我非忘子。子之與我至燕，再三欲去我易水之上，方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣?！?。齊宣王卒，湣王即位，說湣王厚葬以明孝，高宮室大苑囿以明得意，欲破敝齊而為燕。燕易王卒，燕噲立為王。其后齊大夫多與蘇秦爭寵者，而使人刺蘇秦，不死，殊而走。齊王使人求賊，不得。蘇秦且死乃謂齊王曰臣即死車裂臣以徇于市曰蘇秦為燕作亂于齊如此則臣之賊必得矣于是如其言，而殺蘇秦者果自出，齊王因而誅之。燕聞之曰：“甚矣，齊之為蘇生報仇也！”太史公曰：蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術長于權變。而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學其術。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者，吾故列其行事，次其時序，毋令獨蒙惡聲焉。（選自《史記·蘇秦列傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死車裂/臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/B．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/C．蘇秦且死/乃謂齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂于齊/如此則臣之賊必得矣/D．蘇秦且死乃謂/齊王曰/臣即死/車裂臣以徇于市/曰蘇秦為燕作亂/于齊如此則臣之賊必得矣/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．士，先秦時最低級的貴族階層，也是古代四民（士、農、工、商）之一。春秋時，士大多為卿大夫的家臣；戰(zhàn)國以后，逐漸成為統(tǒng)治階級中知識分子的通稱。B．從，即“縱”，合縱，戰(zhàn)國時期縱橫家所宣揚推行的外交和軍事政策，就是南北縱列的國家聯(lián)合起來，共同對付強國，該政策的代表人物是蘇秦、張儀。C．宣王，是戰(zhàn)國齊國國君田辟疆謚號。謚號是古代君主、諸侯等具有一定地位的人死后，根據他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，而給予的一個帶有評價性質的稱號。D．閭閻：指里巷內外的門或里巷，在“夫蘇秦起閭閻”中意思是民間。唐代王勃《滕王閣序》里“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”一句中，閭閻代指房屋。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．蘇秦早年失意。蘇秦早年跟隨鬼谷先生學習。后外出游歷多年，弄得窮困潦倒，狼狽地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下譏笑他。B．蘇秦知恥后勇。面對家人的嘲諷，蘇秦暗自慚愧傷感，就閉門不出，博覽群書。用一整年的功夫，悉求周書《陰符》真締，最終成為了六國的國相。C．蘇秦知恩圖報。富貴后，他不僅散發(fā)了千金賞賜給親戚朋友。還厚賞借錢給自己做路費的那個人，并且報答了以前所有對他有恩德的人。D．蘇秦多謀心狠。為了找出刺殺自己的兇手，他甚至不惜讓齊王車裂自己。而兇手也果然中計而出，齊王便誅殺他為蘇秦報仇。燕人對此深感嘆服。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）求說周顯王。顯王左右素習知蘇秦，皆少之。弗信。（2）方是時，我困，故望子深，是以后子，子今亦得矣。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。登余干古縣城①劉長卿孤城上與白云齊，萬古荒涼楚水西。官舍已空秋草沒，女墻②猶在夜烏啼。平沙渺渺迷人遠，落日亭亭向客低。飛鳥不知陵谷變③，朝來暮去弋陽④溪。（注）①此詩為作者于唐肅宗上元二年（761）從嶺南潘州南巴貶所北歸，途經戰(zhàn)亂后的余干古縣城時所作。②女墻：建在城墻頂部內外沿上的薄型擋墻。③陵谷變：出自《詩經?小雅?十月之交》“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡僭（cǎn，同“慘”）莫懲”，該詩強烈地譴責了周幽王荒淫昏庸，誤國害民，造成陵谷災變。④弋陽：縣名，在江西省東北部。（1）下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)開篇扣題，寫詩人登上余干古縣城后見到的一片荒涼之景。B．頷聯(lián)詩人夜聽烏啼，在“猶在”和“已空”對比中追思，頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨。C．中間兩聯(lián)對仗工整，登城畫面中的近景與遠景、色彩與聲響極富層次感。D．詩人筆下所繪“落日”景象，既是自然景觀，又暗含對國家命運的憂慮。（2）本詩尾聯(lián)是“以景結情”的名句，簡析其包含的思想感情。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故木受繩則直，_________________。（荀子《勸學》）（2）不宜妄自非薄，引喻失義，_________________。（諸葛亮《出師表》）（3）_________________，潦倒新停濁酒杯。（杜甫《登高》）（4）_________________，得之心而寓之酒也。（歐陽修《弊翁亭記》）（5）元嘉草草，封狼居胥，_________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）__________________，渺滄海之一粟。（蘇軾《赤壁賦》）（7）__________________，鮮矣仁。（《論語》）（8）天若有情天亦老，_____________________。（毛澤東《七律·人民解放軍占領南京》）7、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》8、從下面三個題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經歷、記憶或情感。請你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢》被網友稱為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點累勁兒都沒有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點？請結合《紅樓夢》相關內容闡述理由。要求觀點鮮明，自圓其說。③請以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。日前，“漢語盤點2018”年度字詞揭曉。經過網友推薦，選出的年度國內字詞有“穩(wěn)”、“芯”、“奮”、“稅”、“改”和“改革開放四十年”、“進博會”、“命運共同體”、“中國農民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經濟”等。最終“奮”和“改革開放四十年”當選年度國內字、詞。這些熱詞新語真實記錄了中國主流媒體和民眾的關注點。面對逝去的2018年，你有哪些見聞和感觸？請從中選擇你所關注的年度字詞，寫一篇文章分享你的體悟。要求:選好其中的兩三個字詞，使之形成有機的關聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．D3．C【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。B項，范圍縮小，“僅僅”有誤，原文為“因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”。故選B。2．本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“周人刑德思想對今天推進社會主義核心價值觀建設和法治建設具有借鑒意義”是第四段的論述，不是全文論述的重點。故選D。3．本題考查把握文章內容、分析作者觀點態(tài)度的能力。答題時應首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內容，把握作者的觀點和態(tài)度，最后將選項信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。A項，“與后來儒家主張并不相符”錯，原文是“西周社會實行以刑輔德，不僅反映了周人對于誠信之德的重視，而且也符合后來儒家的主張”；B項，“可見西周社會對于以刑輔德的高度重視”錯誤，孔子的話證明儒家重視誠信與周人重視誠信是一致的；D項，“卻不能戒其未發(fā)”錯誤，選項在原文第二段中，由“但刑罰的重點如果僅僅在于禁暴懲惡，而不能戒其未發(fā)，其局限性就非常明顯。因此，西周刑罰思考的重點首先在于以刑罰約束失德行為”可知，西周刑罰已經考慮到戒其未發(fā)的情況。故選C?！军c睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內容，明確作者的基本觀點，務必理清論述的結構和思路。2.篩選關鍵詞關鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點、線和特殊符號等各種標記的輔助下，篩選出文中的關鍵詞語、關鍵語句，以備解題之需。3.關鍵信息代入原文，找對應句。在認真閱讀題干和選項的基礎上，將題干和選項所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項相應的對應句。4.題干與原文對比異同找選項。一定要注意題干和選項所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項。閱讀的目的，就是排除干擾項，確定正確答案。2、1．A2．B3．平面布局，亭身構造，亭頂形式?！窘馕觥?．本題考查對文本內容的概括分析能力。解答時,要注意尋找文本中有關題干內容的段落,提取內容。A項“為滿足亭的觀賞和休歇需求”錯。原文第四自然段說“為了便于人們休息停坐……”可知這樣做的目的是為了滿足人們的休歇需求，而非滿足亭的觀賞的需要。另外“亭外常設欄桿、坐檻”錯，原文說“亭的四周均設有欄桿、坐檻或美人靠”，可知題干中“常設”二字應為“均設”，屬縮小范圍。故選A2．本題考查對文本內容的概括和分析能力。要在整體理解原文內容的基礎上，找到選項闡述內容在原文中的相應位置，快速對比正確與否。本題B項“最為常見的亭子的平面形式”錯。原文第二自然段說“此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱作連理亭”，可知“由兩個幾何圖形組合而成的連理亭”是最為常見的“用各種不同的平面組合而成的亭子的形式”，而非“最為常見的亭子的平面形式”，本題屬張冠李戴。故選B3．本題考查對文本內容的理解和概括能力。概括題的一般思路為：1、認真閱讀原文，整體感知，理清思路。2、勾畫出對答題有幫助的重要句子或段落。3、對勾畫句子或段落進行整合，形成答案。本題需要概括從哪幾個方面介紹了中國古亭。通過閱讀原文可知，文本第二自然段寫中國古亭的平面布局，第三自然段是過渡段，由對平面布局的描寫轉入對亭身造型的介紹。然后四五自然段主要介紹亭身構造，六七自然段介紹亭頂形式。3、1．散文研究者基于獨特/創(chuàng)新的立場重建散文定義。2．語言傳達；精神內涵3．散文定義差異顯著已到了形同陌路的程度，學科要求只是一方面原因，指出散文定義的難度之大。該句承上啟下，承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。4．A5．C6．作者認為：擱置散文定義問題，先厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構的重點。文章先指出“散文理論的貧困”是普遍難題并指出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，接著舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉三人的散文定義并加以對比分析，得出通約性的喪失和理論積累的匱乏是散文理論難以建構的重要原因，而后提出散文理論建構可先繞開給散文下定義的方法，重點理清八個重要問題，達成共識；最后總結“厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構的重點”這一結論?！窘馕觥?．本題考查理解詞語含義，體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。理解句子或者詞語含義，指的是既要說出詞句的表層意思，又要說出深層內容。但是作者所附加的情感與應用的寫作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點。對文章中具體詞語含義的理解必須把詞語放在文章具體語境中來辨析，通過對具體詞語前后句含義的分析，來弄清所問詞語的含義。一般來說，對所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語，或者需要考生稍微變通一下即可。此題中的“自立門戶”本義指“單獨成立家庭”，用在此處的語境意“學術上不依賴前人而另立一派”，也就是文中研究散文的學者根據自己的理解給散文重新下定義。2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的概括要抓住本質，繼而學會審題，此題要求“聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語?！?，方框處在段尾中間處，這就暗示考生，既要關注方框前面的內容，又要關注它后面的內容，方框要填的內容和陳劍暉給散文下的定義有關，答案在第五段中“以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類精神的一種實現(xiàn)方式?！焙Y選和概括，此段文字的內容可概括為：散文的取材，表現(xiàn)形式，語言形式，人的精神內涵等。3．本題考查學生理解句子的作用的能力，通常從內容和結構兩方面來答。內容方面要先概括句子的內容，然后分析這個內容能表現(xiàn)所闡述對象的什么特點，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點，表現(xiàn)作者對他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結構，則考慮其和上下文這間的關系，是否照應前文，是否為下文某內容做鋪墊，是否與什么內容形成對比等。此題要求考生答出第⑦段劃線句子的作用，劃線句子在第⑦段的段首，“不過，即使是考慮到學科要求，決定了不同定義間的差異性”承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，“但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異?！币鱿挛淖髡咛骄亢我陨⑽暮茈y下定義的原因，故在結構上起承上啟下的作用；在內容是，此句的意思是散文定義差異顯著，讓人吃驚，學科要求是其中原因之所在，從而指出散文定義的難度之大。4．此題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內容，然后默讀所給各句子，找出句中的關聯(lián)詞、人稱代詞、指示代詞，關注句首和句尾。關聯(lián)詞常常成對出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應該是一致的。此題第一個銜接的句子要關注原文“基于這些情況，散文何以為散文的問題，并非散文理論建構必須要解決的問題，即使無法繞過，也應該充分考慮前人的論述，面對的對象同一的情況下，不必自立門戶”這個句子，根據語意銜接自然的原則，②句銜接最緊密，故應放于句首，④句的代詞“他們”指的是②句中“英國文學理論家伊格爾頓和美國學者卡勒”，故緊隨②后，據此可排除剩下的三項。故選A。5．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。此題主要考查學生對文本內容分析與概括能力。分析和概括文章的內容要點，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。A項，“在學科建設中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要?！?，推斷不準確，依據原文“不妨先擱置散文是什么的問題，在幾個重要的問題上發(fā)力，以理清脈絡，聯(lián)系實際，并對散文創(chuàng)作形成指導性意義?！?，故散文創(chuàng)造比理論更重要表述有誤，曲解原文；B項，“根本原因”表述有誤，絕對化，原文“通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構，趨于貧乏的重要原因?！?，原文表述“重要原因”，而非根本原因；C項，依據原文“總的來說，對于散文何以是散文的問題，應該把重點放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上?！?，故此項表述正確；D項，“闡述立場的不同、學科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。”表述有誤，依據原文“如果說因為學科建設的思路不同，導致了散文定義的相互獨立尚能夠理解的話，那么，在散文研究、散文理論內部，散文定義的不相切性依然突出，這一點尤其能夠充分說明問題?！保氖羌僭O論證，故表述有誤。故選C。6．此題考查梳理文章思路的能力。做此題，考生要有文本意識，學會梳理文章的思路，本文是一篇論述類文本閱讀，談論的對象是散文如何下定義，文章總體結構是一篇議論文，開篇點出散文下定義的林林總總，得出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，此段屬于提出問題部分，接著，③④⑤文段分別列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。，屬于分析問題的部分，⑥⑦⑧⑨提出解決問題的辦法：，而后提出散文理論建構可先繞開給散文下定義的方法，重點理清八個重要問題，達成共識；⑩段得出結論：總的來說，對于散文何以是散文的問題，應該把重點放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。4、1．C2．B3．D4．（1）他求見并游說周顯王?？墒秋@王周圍的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。（2）那時，我正困窘不堪，所以我深深地責怪您，因此把您放在最后，您現(xiàn)在也可以得到賞賜了。【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中，“齊王”是“謂”的對象，構成動賓結構，不能斷開，由此可排除選項BD；“車裂”做后句的主語，后面不可斷開，所以可排除選項A。句子翻譯：蘇秦將要死去，便對齊王說：“我馬上就要死了，請您在街市上把我五馬分尸示眾，就說‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂’，這樣做，刺殺我的兇手一定可以抓到?！惫蔬xC。2．此題考核理解古代文化常識的能力，此類文化常識題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。B項，“該政策的代表人物是張儀”錯誤，“張儀”是“連橫”的代表人物。故選B。3．本題考查學生對文言文有關內容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項”，需要考生結合語境進行辨析。D項，“燕人對此深感嘆服”錯誤，原文表述為“燕聞之曰：‘甚矣，齊之為蘇生報仇也’”，并不是選項中的“燕人對此深感嘆服。故選D。4．本題考查學生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。本題（1）中，“說”，游說；“左右”，名詞，左右的人，周圍的臣子；“素”，向來；“習”，熟悉；“少”，動詞，輕視，瞧不起；“弗”，表否定，不。（2）中，“困”，困窘不堪；“故”，所以；“望”，埋怨，責怪；“深”，深深地；“后”，方位名詞作動詞，把……放在后面?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：蘇秦是東周洛陽人，向東到齊國拜師求學，跟鬼谷子先生學習。外出游歷多年，弄得窮困潦倒回到家里。兄弟、嫂妹、妻妾都私下譏笑他，說：“周國人的習俗，是治理產業(yè)，努力從事工商，追求那十分之二的盈利作為事業(yè)。如今您丟掉本行而去耍嘴皮子，窮困潦倒，不也應該嘛！”蘇秦聽了這些話，很慚愧，自感悲傷，就閉門不出，把自己的藏書找出閱讀一遍。說：“一個讀書人既然已經埋頭讀書，卻不能憑借它獲得榮華富貴，即使讀書再多又有什么用呢？”于是找到一本周書《陰符》，伏案研讀它。過了一年，悉求其真締，說：“這些足可游說當代的國君了。”他求見并游說周顯王，可是顯王周圍的臣子一向熟知蘇秦，都瞧不起他，不信任他。六國合縱成功而同心協(xié)力。蘇秦做了合縱聯(lián)盟的盟長，并且擔任了六國的國相。蘇秦北上向趙王復命，于是經過洛陽，隨行的車輛馬匹滿載著行裝，各諸侯派來送行的使者很多，氣派比得上帝王。周顯王聽到這個消息感到害怕，為他清掃道路，并派使臣到郊外迎接慰勞。蘇秦的兄弟、妻子、嫂子斜著眼不敢抬頭看他，都俯伏在地上，非常恭敬地服侍他用飯。蘇秦笑著對嫂子說：“為什么你以前對我那么傲慢，現(xiàn)在卻對我這么恭順呢？”他的嫂子伏俯在地上，彎曲著身子，匍匐到他面前，臉貼著地面謝罪說：“因為我看到小叔您地位顯貴，錢財多啊?！碧K秦感慨地嘆息說：“同樣是我這個人，富貴了親戚就敬畏我，貧賤時就輕視我。何況一般人呢！假使我當初在洛陽近郊有二頃良田，我難道還能佩帶上六個國家的相印嗎？”當時他就散發(fā)了千金，賞賜給親戚朋友。當初，蘇秦到燕國去，向人家借一百錢做路費，到現(xiàn)在獲得富貴，用一百金（一百萬錢）償還那個人。并且報答了以前所有對他有恩德的人。他的隨從人員中，唯獨有一個人沒得到報償，就上前去自己申說。蘇秦說：“我不是忘了您，當初您跟我到燕國去，在易水邊上，您再三要離開我，那時，我正困窘不堪，所以我深深地責怪您，因此把您放在最后，您現(xiàn)在也可以得到賞賜了?！饼R宣王去世，湣王繼位，蘇秦就勸說湣王把葬禮辦得鋪張隆重用來表明自己的孝道，高高地建筑宮室大規(guī)模地開辟園林，以表明自己得志，打算使齊國破敗，從而有利于燕國。燕易王去世，燕噲登基做了國君。此后，齊國大夫中有許多人和蘇秦爭奪國君的寵信，因而派人刺殺蘇秦，蘇秦當時沒死，帶著致命的傷逃跑了。齊王派人捉拿兇手，然而沒有抓到。蘇秦將要死去，便對齊王說：“我馬上就要死了，請您在街市上把我五馬分尸示眾，就說‘蘇秦為了燕國在齊國謀亂’，這樣做，刺殺我的兇手一定可以抓到?！饼R王就按照他的話做了，那個刺殺蘇秦的兇手果然自動出來了，齊王因而就把他殺了。燕王聽到這個消息說：“齊國為蘇先生報仇，作法也太過分……”太史公說：“蘇秦兄弟三人，都是因為游說諸侯而名揚天下，他們的學說擅長于權謀機變。而蘇秦承擔著反間計的罪名被殺死，天下人都嘲笑他，諱忌研習他的學說。蘇秦由普通百姓起家，終于聯(lián)絡六國合縱相親，這說明他有過人之處。所以，我列出他的經歷，按著正確的時間順序加以陳述，不要讓他只蒙受不好的名聲。5、（1）B（2）古城早已荒涼此時只有無知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。詩人通過這荒涼的古城飛鳥圖，寄寓了豐富而又深沈的思想情感：①抒發(fā)了對古城由盛而衰的歷史慨嘆。②表達了對唐王朝國勢衰微的深深優(yōu)慮。③寄寓了對國家衰弱、人民困苦的無比感慨。④流露出對統(tǒng)治者荒淫昏庸、誤國害民的含蓄嘲諷?！窘馕觥?/p>

（1）本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。B項，“頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨”分析錯誤，詩人先寫“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來越高的蓬篙掩埋了起來；隨后再寫“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經不見蹤影，頓生物是人非之慨。故選B。（2）本題考查對詩歌情感的分析能力，詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意一般詩歌的情感都要求結合詩句分析，答題時不要只答出情感而放棄詩句。本題的作答關鍵抓住“陵谷變”，結合注釋分析詩人的情感。由”飛鳥不知陵谷變”可知，詩歌尾聯(lián)中引用《詩經小雅十月之交》中諷刺周幽王昏庸無度的陵谷之變的例子，運用典故，借古諷今，批判唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國，表現(xiàn)了詩人對唐王朝命運的深深憂慮；同時寫了飛鳥不知道世事變化、古城變遷，將飛鳥比作人。運用了擬人手法。并且將人與飛鳥進行對比，飛鳥本無情，不知世事變遷，但人是有情的，人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷并思考這種變遷的原因。此外，尾聯(lián)描繪了古城荒蕪，唯有無知的飛鳥朝朝暮暮在弋陽溪邊的秋草中覓食的荒涼景象，借景抒情，表達了詩人悲愴的心境和對歷史深深的感慨之情?！军c睛】詩歌單項選擇題的解題方法：要通讀詩歌，整體把握詩歌內容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；最后精讀相關詩句，看所給選項的內容是否能在詩歌中找到依據，或者是否能根據詩歌內容合理地推斷出來或者是否正確。詩歌賞析：這首即景抒情的詩篇，包蘊著深沉的嘆喟，寂寥悲涼，深沉迷茫，情在景中，興在象外，意緒不盡，令人沉思?！肮鲁巧吓c自云齊，萬古荒涼楚水西?！笔茁?lián)扣題，開篇即點明詩人登上馀干古縣城后看到的景象：馀干古縣城地勢較高。周圍又沒有其他城鄉(xiāng)相連，因被廢棄又無人居住，儼然成了一座孤城，在城下抬頭望去，已好像和白云連在一起，多年以來，這座古城一直矗立在楚水西畔，荒涼而孤獨。首句中詩人站在城下，第二句的視角已轉為憑樓遠眺，詩人不動聲色地寫出了自己位置的轉移：不論是“與白云齊”還是“萬古荒涼”，都帶有夸張的意味，意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映，同時也含有詩人自己的感情?！肮偕嵋芽涨锊輿]，女墻猶在夜烏啼。”首聯(lián)寫的是古城全景，頷聯(lián)中視角轉入城內。詩人先寫“官舍”，這昔日繁華的地方如今雜草叢生，被越來越高的蓬篙掩埋了起來；隨后再寫“女墻”，城墻還在，可是巡防的將士已經不見蹤影，到了夜甲。城樓上看不到守夜人點亮的火光，只能聽見一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起?！耙芽铡睂蔼q在”，物是人非之感頓生?！扒锊荨迸c“夜烏”兩個帶有冷色調的意象，承接首聯(lián)中的“荒涼”一詞，把古縣城的殘破和冷清刻畫得淋漓盡致。“平沙渺渺迷人遠，落日亭亭向客低。”視角再次轉移，詩人在頸聯(lián)中著意描寫城外的景象。站在城頭向遠處眺望，只能看見茫茫的沙地，大風驟起，卷起遮天蔽日的黃沙，向著天邊無盡處卷席而去；此時正是黃昏時分，落日西垂，漸漸地快與城上的游客在同一高度上了?？h城周圍，理應是村舍農田，而詩中卻盡是茫?！捌缴场?；再者，縣城治所雖然遷移，不該導致所有百姓隨之搬遷，可這里的人卻紛紛選擇了離開了。聯(lián)系當時背景，安史之亂已經持續(xù)了七年之久，戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地，其他州縣自然也會受到戰(zhàn)爭的影響，趁亂而起的諸侯、盜寇，無不成了魚肉百l姓的黑暗力量。舉國上下，為了保命，為了生存，人民莫不紛紛遷徙，背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”，既是自然景觀，又暗含詩人對國家命運的憂慮?！帮w鳥不知陵谷變，朝來暮去弋陽溪?！敝挥袩o知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰，不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。尾聯(lián)化用了《詩經?小雅?十月之交》中的詩句：“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲?！薄妒轮弧分荚谕ㄟ^寫周幽王時期發(fā)生的日食以及后來一系列“百川沸騰，山冢崒崩”的自然災難，以對當時西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩里，看似閑筆，實際上是委婉地對當時的唐朝統(tǒng)治者提出批判，又有勸誡之意，比之正面警示更加含蓄，也更深刻。這是一首山水詩，更是一首政治抒情詩。它所描繪的山水是歷史的，而不是自然的。荒涼古城，無可賞心悅目，并非欣賞對象，而只是詩人思想的例證，感情的寄托，引人沉思感傷，緬懷歷史，鑒照現(xiàn)實。所以這詩不但在處理題材中有虛構和想象，而且在詩的結構上也突出于表現(xiàn)詩人情懷和自我形象。詩人滿懷憂國憂民的心情，引導人們登臨這高險荒涼的古城、空城、荒城、指點人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡，激發(fā)人們感情上共鳴，促使人們思想上深省。從形式美學上看，這首詩歌在結構上呈現(xiàn)出了一種內在的美學對稱。中間兩聯(lián)對仗工整，形成了詩歌畫面的近景與遠景，色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個主語，句式相似，對應工穩(wěn)。巧妙的詩歌結構不僅保持了詩歌形式上的對稱之美，更形成了詩歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語意綿密，上下勾連，一氣不斷，更是產生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促，如異峰突起，強化了孤城的萬古荒涼，給讀者造成強烈的視覺沖擊與感覺震撼效果。尾聯(lián)低緩，便于詩人悲痛壓抑情感的抒發(fā)，有如幽谷哀箏，幽恨綿長。詩歌就在結構的統(tǒng)攝之下，不為篇幅所窘，不為法度所限，于嚴格的體式中，氣韻飛動，神思飛揚。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城，不僅是一座孤城，更是一座詩人心靈的荒城。無怪乎前人評說劉長卿“詩體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》），此詩能寫得如此沉迷哀婉、深沉悲涼，且情在景中，興在象外，正是詩人“煉飾”功夫所至。6、金就礪則利以塞忠諫之路也艱難苦恨繁霜鬢山水之樂贏得倉皇北顧寄蜉蝣于天地巧言令色人間正道是滄桑【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法，“礪”“諫”“鬢”“贏”“蜉蝣”“滄”?！军c睛】考生默寫名句名篇時，容易出現(xiàn)三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。7、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人?！爸尽弊岉椨鹌聘林?，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。8、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問其名稱，上菜的太監(jiān)送來途中見一驢在地上打滾，塵土飛揚，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時候家長說吃驢打滾不能生氣，否則會黏在胃里，可吃過如此美味之后誰會生氣？朋友，當你來北京時，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺著王蒙說的沒錯?！都t樓夢》這樣的千古奇書，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語好嗎？而且，相信喜愛紅樓的人，也無意和這些作品去比對。私以為，四大名著里面，紅樓在文學造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國人，包括現(xiàn)世的你我的寫照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質疑，作者在寫就的時候居然都預見到---都云作者癡，誰解其中味？所以，自己不想讀，但請不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會為你點亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠，總會吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠方的人兒訴說著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠，不變的是那么濃濃的思念和對故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領著一代代國人，走向明天?！窘馕觥?/p>

（1）本題考查微寫作的語言表達運用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系，避免“雜亂無章”；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點。描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產生“特寫鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結構完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項要求，如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。3.內容要精練。此題要求針對王蒙的觀點談論自己的看法，解答時，能結合《紅樓夢》相關內容闡述自己的觀點。不論同意與否，都要求觀點鮮明，自圓其說即可。?（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的。②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象。③用什么形式來承載表達的內容。④語言表達。根據寫作目的，寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確，簡明，合理，得體。家是身體的修復倉，可以消卻疲憊放松緊繃的神經；家是心靈的療養(yǎng)室，可以傾倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵；家是精神的圖書館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學……家是寒冷時的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時給我們以親吻，在驕傲時給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫一首詩或一段抒情文字。家是大家熟悉的場所，寫最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采?！军c睛】（1）對“微寫作”大致有如下要求：1.結構緊湊，內容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語言準確凝練，簡明合理，論說有理，自然得體；3.針對具體情境，寫作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵寫作風格有多樣性、創(chuàng)造性與個性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩歌亦可。（2）微寫作應注意以下幾點：增強對人對事的觀察力。因為描寫類微寫作通常要求學生描寫人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫一些動作和場景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對此類微作文時可以游刃有余。牢記經典描寫段落?？忌谌粘W習的時候，經常會學到一些課文，其中有一些在描寫方面十分精彩，而老師也通常會要求同學背下來。因此考生們可以借鑒這些描寫方法，可以讓自己的微作文更出彩。經常積累好詞好句。有時候一些好詞好句會成為微作文的制勝法寶，考生在寫描寫類微作文時可以聯(lián)想一些精彩詞語、詩詞或名句，這樣可以讓你寫出的微作文更有文化底蘊。（3）本題考查學生微寫作的基本能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：為什么要寫作，即寫作目的；寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；用什么形式來承載表達的內容；語言表達，根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言，微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。9、奮斗，為時代注腳“不須計較與安排，領取而今現(xiàn)在，”歲月難捱，終抵不過時間的流逝，恢復高考后的第一批大學生已經退休，大批“00后”進入高校校園。如今，正是我們的時代，“奮”是擦亮時代的底色，為時代注腳，愿你我與時代同行，不斷奮斗，因為，“幸福都是奮斗出來的”。“逢山開路，遇水架橋”，難字當頭，苦拼實干，難怪“奮”字當選“漢語盤點2018”年度熱詞。這一年我們用奮斗向世人證明，“偉大夢想不是等得來、喊得來的，而是拼出來、干出來的”“幸福生活都是奮斗出來的”。想想“港珠澳大橋”的飛架三地，想想“嫦娥四號”探測器的翩然落月，這一切由“不可能”到“可能”，背后凝聚了多少人的堅實奮斗？他們破解了一個又一個世界性難題，向世界展現(xiàn)了“中國精神”。正如魯迅所言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……這就是中國的脊梁?！彼麄冋怯米约阂稽c一滴的奮斗挺起了中國的脊梁，因為他們，這個時代更加偉大。然而如今的我們又有多少人早已漠視了這些偉大，淡忘了這些英雄？甚至偏執(zhí)地認為所有的努力到頭來都不及“楊超越”的附身，將美好的未來寄希望于“錦鯉”。我們不禁感嘆這個時代怎么了？我想時代并沒有變化，變的只是這些人的內心，因為奮斗實苦，自然只對幸運情有獨鐘。但他們不知成績取得的背后哪里能靠幸運？“錦鯉”只不過是乞求上天給與恩澤，只有“奮斗”才能實實在在得到幸福生活。難以想象，88歲的老人，在炎炎夏日蹣跚踱步。到了田地里，中暑是常有的事，他會隨身帶著藥片防止暈倒。他畢生的追求就是讓所有人都遠離饑餓，為了這一信念，他一直奮斗在路上，他無愧于這個時代！已經兩次獲得國家科技進步一等獎并獲得2018年國家最高科學技術獎的劉永坦，耄耋之年依然奮斗在科研前線，為構建“海防長城”添磚加瓦。哪有什么歲月靜好，不過是有人替你負重前行。光靠“錦鯉”，光有夢想，哪里幸福生活？滄海橫流，奮斗方顯本色，在波瀾壯闊的新時代畫卷中，奮斗本身就是一種幸福。唯有雙腳站立的土地才為你所擁有，也只有奮斗出來的成就才最經得起考驗，那些靠幸運“錦鯉”巧取的成功又怎能讓你感到踏實？“志行萬里者，不中道而輟足”，越是偉大的事業(yè)，越是充滿艱難險阻，越需要我們敢闖敢拼，不斷奮斗。當我們面對一張張試卷的堆積，熬過了無數(shù)個日夜時；當我們在一次次考試中身心俱疲時；當我們努力到無能為力，拼搏到感動自己時，請別停下腳步，想想那些脊梁、英雄，他們就在我們身邊。奮斗無大小，我們都在一道努力，都在為“建成社會主義現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復興”而奮力奔跑，我們都是追夢人，我們都在用自己奮斗的腳步追夢圓夢，為時代寫下我們濃墨重彩的一筆！為時代注腳，用奮斗指引方向。請記?。骸澳闼玖⒌牡胤?，就是你的中國；你怎么樣，中國便怎么樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！”【解析】

本題主要考查寫作的能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。材料主要講“奮”、“改革開放四十年”、“穩(wěn)”、“芯”、“稅”、“改”“進博會”、“命運共同體”、“中國農民豐收節(jié)”、“立德樹人”、“幸福都是奮斗出來的”、“錦鯉”、“佛系”、“民營經濟”等當選2018年度熱詞。題干要求“這些熱詞新語真實記錄了中國主流媒體和民眾的關注點。面對逝去的2018年，你有哪些見聞和感觸？請從中選擇你所關注的年度字詞，寫一篇文章分享你的體悟”“選好其中的兩三個字詞，使之形成有機的關聯(lián)”。首先理解這些詞語的內涵。比如“奮”字的繁體字中，在“大”與“田”之間有個“鳥”字，象征著大鳥在田野上振姐高飛的姿態(tài)?！皧^”是振動人心，是奮發(fā)圖強，是奮勇拼搏，也是奮不顧身，在波瀾壯闊的新時代畫卷中，奮斗本身就是一種幸福。“改革開放四十年”，從開啟新時期到進入新世紀，從站上新起點到進入新時代，我國在各方面取得了偉大成就。改革開放只有進行時，沒有完成時，我們應不忘初心，牢記使命，將改革開放進行到底。40年眾志成域，40年砥礪畜進，40年春風化雨，中國成為ー個不斷優(yōu)化自我管理、在改革開放道路上穩(wěn)步前進、為世界和平合作發(fā)展不斷做出貢獻的國家?？梢詮某橄蟮脑~立意:新與舊，變革與反思，創(chuàng)新與超越，想與做，教條主義與銳意進取等等?！胺€(wěn)”，是經游運行的“平穩(wěn)向好”，也是社會生活的“穩(wěn)楚安康，是父母牽掛子女的“平平穩(wěn)穩(wěn)”，也是自已追求小目標的“穩(wěn)中求進”?！胺€(wěn)”既是國家發(fā)展的追求，也是個人生存的訴求?！靶尽逼挥鳛樾畔r代的“發(fā)動機”。中興遭遇“無芯之痛”警醒世人，“核心技術靠化緣是要不來的”，須加大自主創(chuàng)新研發(fā)，堅持不懈打造“中國高端芯”，將信息技術競爭的命門牢牢掌握在自己手上。個稅“起征點”提升到5000元，國務院承諾企業(yè)社保與創(chuàng)投稅收不增加，征繳力度加大但不溯及既往，力保經濟增長的發(fā)動機不卡売。當商家將“轉發(fā)抽獎”與“錦鯉”結合在起后，網絡上掀起了“轉發(fā)錦鯉求保佑，就會好事發(fā)生”的狂歡?；ヂ?lián)網讓錦鯉有了新內涵，隱含著新時代人民群眾對美好生活的寄托和向往。進博會是世界各國展示國家形象的窗口，也是開展國際貨物和服務貿易的平臺。當保護主義、單邊主義抬頭，經濟全球化蒙上陰影之時，中國正以更加開放的姿態(tài)擁抱世界?！懊\共同體”，即在相同條件下結成的命運攸關的集體，源自人類命運共同體。人類命運共同體指全人類都生活在同一地球上，同處于一個利益攸關的集體中，各國要在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。十八大以來，總書記在一系列國內國際場合提出構建“人類命運共同體”。在