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文檔簡(jiǎn)介
散文閱讀散文:是指以文字為創(chuàng)作、審美對(duì)象的文學(xué)藝術(shù)體裁,是文學(xué)中的一種體裁形式。
六朝以來,為區(qū)別于韻文、駢文,而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章,概稱散文。
隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展,散文的概念也時(shí)有變化,在某些歷史時(shí)期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文,以區(qū)別于講求韻律的詩歌。
現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同,又可分為雜文、小品、隨筆等。特點(diǎn):形散神不散。
散文形散而神不散,有一個(gè)明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。
所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用靈活自由;
“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由,都必須圍繞一個(gè)中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法,是散文常見的寫作手段。散文的特點(diǎn):
1.短小優(yōu)美,生動(dòng)有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文,是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁;
2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文,是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范,并具有很高的審美價(jià)值,在長(zhǎng)期流傳過程中,它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地,也灌溉了歷代文人,至今仍使人們受益。
3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說,小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上,還是在格律、剪裁、對(duì)話等安排布局上,都有很嚴(yán)格的要求:而散文,卻可以自由些,看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受,所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。散文之美:
一是結(jié)構(gòu)美;二是語言美;三是意境美。要很好的理解一篇散文,就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵、體會(huì)意境、品味語言。
①“形散”:
主要是說散文取材十分廣泛自由,不受時(shí)間和空間的限制;
表現(xiàn)手法不拘一格:可以敘述事件的發(fā)展,可以描寫人物形象,可以托物抒情,可以發(fā)表議論,而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。
②“神不散”:
主要是從散文的立意方面說的,即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中,無論散文的內(nèi)容多么廣泛,表現(xiàn)手法多么靈活,無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。為了做到形散而神不散,在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系,在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個(gè)有機(jī)整體,散文中常見的線索有:
a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索;
b.以作品中的“我”來作線索,以“我”為線索,由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感,侃侃而談,自由暢達(dá),使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。意境深邃,注重表現(xiàn)作者的生活感受,抒情性強(qiáng),情感真摯。
作者借助想象與聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)而虛的依次寫來,可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志,表達(dá)作者的真情實(shí)感,實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一,展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想,使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3.語言優(yōu)美①所謂優(yōu)美:就是指散文的語言清新明麗(也美麗),生動(dòng)活潑,富于音樂感,行文如涓涓流水,叮咚有聲,如娓娓而談,情真意切。②所謂凝練:是說散文的語言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸,自然流暢,寥寥數(shù)語就可以描繪出生動(dòng)的形象,勾勒出動(dòng)人的場(chǎng)景,顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前,寫情沁人心脾。③散文素有“美文”之稱,它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外,還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文,不僅可以豐富知識(shí)、開闊眼界,培養(yǎng)高尚的思想情操,還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達(dá)能力。散文的不同分類:
廣義的散文:是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報(bào)告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小。
狹義的散文:是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。
根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類:
以寫人記事為主的散文。
①這類散文對(duì)人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時(shí)表現(xiàn)作者的認(rèn)識(shí)和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情。
②敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì),具有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等因素,從一個(gè)角度選取題材,表現(xiàn)作者的思想感情。
例如:魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同,又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。
偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索,偏重對(duì)事件的敘述。
它可以是一個(gè)有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個(gè)片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》。
在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。
③偏重于記人的散文,全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。
注重表現(xiàn)作者的思想感受,抒發(fā)作者的思想感情的散文。
這類散文有對(duì)具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節(jié),其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。
它或直抒胸臆,或觸景生情,洋溢著濃烈的詩情畫意,即使描寫的是自然風(fēng)物,也賦予了深刻的社會(huì)內(nèi)容和思想感情。
優(yōu)秀的抒情散文感情真摯,語言生動(dòng),還常常運(yùn)用象征和比擬的手法,把思想寓于形象之中,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
例如:茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦,棋山》。
以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時(shí)抒發(fā)感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運(yùn)用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動(dòng)的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現(xiàn)主題。例如:劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》。
哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結(jié)晶。它縱貫古今,橫亙中外,包容大千世界,穿透人生社會(huì),寄寓于人生百態(tài)家長(zhǎng)里短,閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。高明的作者,善于抓住哲理閃光的瞬間,形諸筆墨,寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時(shí)常涵詠這類美文,自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶,洗禮和升華,這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。
哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,它因其深邃性和心靈透辟的整合,給我們一種透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物的底蘊(yùn)、觀念具有震撼性的審美效果。把握哲理散文體現(xiàn)出的思維方式,去體悟哲理散文所蘊(yùn)藏的深厚的文化底蘊(yùn)和文化積淀。
①哲理散文中的象征思維:哲理散文因?yàn)槌饺粘=?jīng)驗(yàn)的意義和自身的自然物理性質(zhì),構(gòu)成了本體的象征表達(dá)。它摒棄的是淺薄,而是達(dá)到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界,我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快,由心靈的平靜轉(zhuǎn)到靈魂的震顫,超越一般情感反應(yīng)而居于精神的頂端。②哲理散文的聯(lián)想思維:由于哲理散文是個(gè)立體的、綜合的思維體系,經(jīng)過聯(lián)想,文章?lián)碛懈S富的內(nèi)涵,不至于顯得單薄,把自然、社會(huì)、人生多個(gè)角度進(jìn)行了融合。
③哲理散文中的情感思維:哲理散文在本質(zhì)意義上是思想表達(dá)對(duì)情感的一種依賴?!巴鈳熢旎?,中得心源”,由于作者對(duì)生活的感悟過程中有情感參與,理解的結(jié)果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的議論,而是寓含了生活情感的思想,是蘸滿了審美情感液汁的思想。從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃,理解生命的本義。這就是哲理散文藝術(shù)美之所在。散文鑒賞步驟:
1、整體入手,理清文章脈絡(luò)。
材料豐富,思路靈活是散文的主要特點(diǎn)之一,閱讀時(shí)一定要著眼于文章的整體,注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系,從宏觀上駕馭文章,體察作者寄寓其中的意,傾注其中的情。
2、了解背景,透視創(chuàng)作歷程。
作品是社會(huì)的折射,內(nèi)容是背景的產(chǎn)物。有不少散文的創(chuàng)作,往往受環(huán)境的影響。因此,了解文章的相關(guān)背景,是閱讀鑒賞散文的一把鑰匙。
3、借助想象,體察作者情感。
散文屬于文學(xué)范疇,閱讀散文必須發(fā)揮聯(lián)想和想象,結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn),和作者情感發(fā)生強(qiáng)烈共鳴。
4、辨識(shí)手法,找準(zhǔn)突破口。
托物言志是散文常用的主要表現(xiàn)手法之一,托物言志類散文也多次出現(xiàn)在高考試題中。
5、明確技巧,提高答題效率。
閱讀散文,掌握一些常見的修辭手法和表達(dá)技巧,可以提高閱讀效率,提高答題的正確率。常見的有:①比喻;②反襯;③對(duì)比;④象征;⑥變換人稱。
6、瞻前顧后,分析句段關(guān)系。
閱讀散文時(shí)還要瞻前顧后,注意句與句之間,段與段之間的前后勾連。
7、最后需要指出的是,閱讀散文還需注意文體特點(diǎn):
敘事散文講求以小見大,形與神的關(guān)系是重點(diǎn);
寫景散文注意情景交融,情與景的契合是關(guān)鍵;
詠物散文托物言志,盡可能體味象征手法。
但有一點(diǎn)更重要,那就是,閱讀鑒賞散文要用自己的“心”去發(fā)現(xiàn)“散文的心”,用自己的人生體驗(yàn)和智慧去解讀“作者心靈彈奏的歌聲”。
散文鑒賞,重點(diǎn)是把握其“形”與“神”的關(guān)系。散文閱讀技巧:1、讀散文要識(shí)得“文眼”
凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?,往往都有“眼”的安置?/p>
鑒賞散文時(shí),要全力找出能揭示全篇旨趣和有畫龍點(diǎn)睛妙用的“文眼”,以便領(lǐng)會(huì)作者為文的緣由與目的。
“文眼”的設(shè)置因文而異,可以是一個(gè)字、一句話、一個(gè)細(xì)節(jié)、一縷情絲,乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2、讀散文要抓住線索
讀散文要抓住線索,理清作者思路,準(zhǔn)確把握文章的立意。結(jié)構(gòu)是文章的骨架,線索是文章的脈絡(luò),二者是緊密聯(lián)系的。
抓住散文中的線索,便可對(duì)作品的思路了然于胸,不僅有助于理解作者的寫作意圖,而且也是對(duì)作者謀篇布局本領(lǐng)的鑒賞,從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意。
線索通常有以下幾種:
①以事物的形象為線索,如巴金的《燈》;
②以感情的發(fā)展為線索,如楊朔的《荔枝蜜》;
③以時(shí)間順序?yàn)榫€索,如劉白羽的《長(zhǎng)江三日》;
④以空間順序?yàn)榫€索,如朱自清的《綠》;
⑤以人物活動(dòng)為線索,如魯迅的《從百草園到三味書屋》;
⑥以事理為線索,如唐韜的《瑣憶》。
3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)
注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn),深入體會(huì)文章的內(nèi)容。
散文常常托物寄意,為了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內(nèi)涵,作者常常對(duì)所寫的事物作細(xì)致的描繪和精心的刻畫,就是所謂的“形得而神自來焉”。我們讀文章就要抓住“形”的特點(diǎn),由“形”見“神”,深入體會(huì)文章內(nèi)容。
4、注意展開聯(lián)想,領(lǐng)會(huì)文章的神韻
聯(lián)想的方式有:
①串聯(lián)式:如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”;②輻射式:如《土地》以“土地”為中心生發(fā)開去,寫“熱愛生活,保衛(wèi)土地,建設(shè)土地”;
③假托式:如《白楊禮贊》;
④屏風(fēng)式:如《風(fēng)景談》。
注意豐富的聯(lián)想,由此及彼,由淺入深,由實(shí)到虛,這樣才能體會(huì)到文章的神韻,領(lǐng)會(huì)到更深刻的道理。
5、品味散文的語言
散文的一大特色是語言美。好散文語言凝練、優(yōu)美,又自由靈活,接近口語。優(yōu)美的散文,更是富于哲理、詩情、畫意。
杰出的散文家的語言又各具不同的語言風(fēng)格:
魯迅的散文語言精練深邃;
茅盾的散文語言細(xì)膩深刻;
郭沫若的散文語言氣勢(shì)磅礴;
巴金的散文語言樸素優(yōu)美;
朱自清的散文語言清新雋永;
冰心的散文語言委婉明麗;
孫犁的散文語言質(zhì)樸;
劉白羽的散文語言奔放;
楊朔的散文語言精巧;
何為的散文語言雅致。
一些散文大家的語言,又常常因內(nèi)容而異。如魯迅的《紀(jì)念劉和珍君》的語言,鋒利如匕首;
《好的故事》的語言,絢麗如云錦;《風(fēng)箏》的語言,凝重如深潭。
體味散文的語言風(fēng)格,就可以對(duì)散文的內(nèi)容體味地更加深刻。
6、了解情技
了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧,握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應(yīng)、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文,把握美文實(shí)質(zhì)。
散文(記敘散文、抒情散文、議論散文)散文經(jīng)典語段摘抄:
1、秋之思曾為《秋之思》這首曲子而迷惘:“中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花,今夜月明人盡望,不知秋思在誰家?”也曾為馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”而飲泣。秋,是怎樣蕭瑟的一個(gè)季節(jié)?。≡谏n涼的秋夜,尋一輪明月,覓一林幽謐寄語遠(yuǎn)方的友人:你曾說“友誼,像不凋的花,似永恒的燭光”,然而,年復(fù)一年,為何夢(mèng)里仍尋不著你的音訊?片片楓葉蘊(yùn)含了我的無限思念,且讓水晶似的船,載給你一個(gè)水晶似的祝福!寄語白云后的故鄉(xiāng):那開封城琉璃塔的晶瑩,那洛陽城牡丹花的艷麗與白馬寺的壯觀,那龍門千佛巖的古色古香遺跡……往往在我夢(mèng)中回瑩夢(mèng)轉(zhuǎn)。只是,我要到何年何月才能目睹你飛揚(yáng)的神采?
2、冬之盼高掛在天上的是孤獨(dú),墜落在人間的沉寂冬,灑滿了一山的柳絮,送來了寒瑟的北風(fēng),有句話說:“歲月如流成枯枝,日月如梭韶華逝?!倍。∥以摵弈愕脑缃?,還是該怨春的遲臨?成長(zhǎng)的過程是苦澀的,但我們實(shí)毋須害怕,因?yàn)樵诿恳淮伟谋澈?,都有一份成長(zhǎng)的喜悅,就如松柏凌霜雪而彌勁,春天總是伴隨在嚴(yán)冬之后。有人曾說:“群鷗碌碌,知飛行意義有幾?蕓蕓眾生,知生命真諦有幾?”不知他是否找到了真切的答案?但是我相信:生命的真諦在自然里,人生的意義在四季中,且讓我揚(yáng)起四季的帆,航向那希望的明天!
3、四季的帆是誰灑下了一季的亮麗與一時(shí)節(jié)的燦爛?是誰拋滿了一地的紫花與一原野的翠綠?每當(dāng)天際響起一陣陣如洪鐘般的春雷,每當(dāng)天上飄起一絲絲如銀針般的春雨,每當(dāng)天邊帶來了燕子的影子……春,就輕輕悄悄地來了!我愛春,愛她帶來了溫暖與和煦,更捎來了生機(jī)的訊息??茨谴河赀^后,如穹廬般的春天掛了一彎七彩的橋,有如人臉上的微笑,使人迷醉。春神,你是否就是從這橋上姍姍而來?聆聽那山泉的回響,琤琤淙淙的樂聲,不是很像那會(huì)自動(dòng)奏出美妙旋律的白鵑嗎?瞧那在樹梢上的啾啾合唱團(tuán),此起彼和,正贊頌著這可人的春天,放眼望那蔚藍(lán)的天空之中,點(diǎn)綴著幾朵潔白悠悠的白云朋友,何不“拋開憂郁,忘了那不如意;走出戶外,讓我們看云去”?俗說:“一花一生命,一草一永生?!本妥屝撵槌ㄩ_,溫暖你天使般的心靈!
4、夏之戀不知為什么,一直很喜歡“仲夏夜之夢(mèng)”這首曲子,除了那飄揚(yáng)的音符深深地吸引我之外,尤其是曲名,給我夢(mèng)幻而又夢(mèng)似霧的感覺,特殊而熟悉……好遙遠(yuǎn)
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