高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 必修部分 專題十四 古今中外科技與文藝的發(fā)展專題綜合檢測(cè)（十四）（含解析）-人教版高三必修歷史試題

專題綜合檢測(cè)(十四)一、選擇題：本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．(2019·湖南郴州一檢)1150年，造紙術(shù)傳入西班牙后，又從那里傳到了法國(guó)和其他歐洲國(guó)家；所到之處，羊皮紙被取代。事實(shí)證明，造紙術(shù)的價(jià)值十分顯著。造紙術(shù)的價(jià)值主要是()A．推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興B．變成了新教的工具C．促進(jìn)歐洲文化的發(fā)展D．迎來(lái)地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代答案C解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，造紙術(shù)傳入歐洲后，廉價(jià)的紙張很快取代了歐洲長(zhǎng)期使用的書(shū)寫(xiě)材料羊皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，故選C項(xiàng)。A、B、D三項(xiàng)材料并未反映，均排除。2．(2019·廣東華附等四校聯(lián)考)在寧夏發(fā)現(xiàn)的印制于西夏后期(南宋時(shí)期)的一本佛經(jīng)殘本有以下特點(diǎn)：字體歪斜、有個(gè)別字排倒；印出的字一半輕、一半重，墨色濃淡不均；有隔行線的痕跡。另一本佛經(jīng)上有西夏文刻款“選字出力者”等語(yǔ)。據(jù)此可確證的是()A．西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術(shù)B．活字印刷術(shù)在西夏得到普及C．佛經(jīng)的雕版印刷始于宋代D．西夏的印刷技術(shù)落后于宋朝答案A解析根據(jù)材料“字體歪斜、有個(gè)別字排倒”“選字出力者”等可知，西夏已經(jīng)出現(xiàn)活字印刷術(shù)，故選A項(xiàng)。材料僅展示了兩本佛經(jīng)的印刷情況，不能由此得出活字印刷術(shù)在西夏得到普及，排除B項(xiàng)；材料展示的是活字印刷，且雕版印刷在唐代已經(jīng)出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有顯示宋朝的印刷技術(shù)，所以無(wú)法得出西夏的印刷技術(shù)落后于宋朝，排除D項(xiàng)。3．(2019·河南鄭州一測(cè))《黃帝內(nèi)經(jīng)》以“陰陽(yáng)”為其解說(shuō)生理、病理、診斷、治療以及養(yǎng)生的理論基礎(chǔ)和思維法則。在此基礎(chǔ)上，《傷寒雜病論》系統(tǒng)分析了傷寒的原因、癥狀和發(fā)展階段，確立了辨證施治方法。這說(shuō)明中醫(yī)()A．具有其內(nèi)在邏輯體系B．立足唯物主義觀念C．堅(jiān)持道家的理論基礎(chǔ)D．重視經(jīng)驗(yàn)體系建構(gòu)答案A解析根據(jù)材料“《傷寒雜病論》系統(tǒng)分析了傷寒的原因、癥狀和發(fā)展階段，確立了辨證施治方法”可知，中醫(yī)具有內(nèi)在邏輯體系，故選A項(xiàng)。材料未體現(xiàn)中醫(yī)立足于唯物主義觀念，排除B項(xiàng)；中醫(yī)陰陽(yáng)理論和辨證施治并不能說(shuō)明中醫(yī)堅(jiān)持道家的理論基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)中醫(yī)重視經(jīng)驗(yàn)體系建構(gòu)，排除D項(xiàng)。4．(2019·安徽皖江聯(lián)考)據(jù)史載，《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的，《雅》《頌》應(yīng)是出自貴族之手，但后來(lái)三者被匯集成冊(cè)，成為主要供上層階級(jí)學(xué)習(xí)、唱誦的作品，所謂“不學(xué)詩(shī)、無(wú)以言”；漢代樂(lè)府詩(shī)歌成就最高的《孔雀東南飛》，卻是無(wú)名氏的作品。這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)()A．文學(xué)發(fā)展體現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀變化B．文學(xué)作品的大眾特色日益鮮明C．文學(xué)作品折射社會(huì)階層的分化D．精英文學(xué)和大眾文學(xué)界限模糊答案D解析從《詩(shī)經(jīng)》到《孔雀東南飛》都沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)價(jià)值觀的變化，故排除A項(xiàng)；根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》“主要供上層階級(jí)學(xué)習(xí)、唱誦”可知，其并沒(méi)有反映文學(xué)作品的大眾特色，故排除B項(xiàng)；《國(guó)風(fēng)》是勞動(dòng)人民創(chuàng)造，但成為供上層階級(jí)學(xué)習(xí)、唱誦的作品，《孔雀東南飛》為無(wú)名氏作品，說(shuō)明文學(xué)作品并沒(méi)有折射社會(huì)階層的分化，而是體現(xiàn)了精英文學(xué)與大眾文學(xué)的界限模糊，故排除C項(xiàng)，選擇D項(xiàng)。5．(2019·河南滑縣聯(lián)考)初唐詩(shī)壇有傳世作品的作家約三百多人，如果選一代表詩(shī)人的話，應(yīng)首推唐太宗李世民，《全唐詩(shī)》收有唐太宗詩(shī)作88篇。唐太宗創(chuàng)作的詩(shī)作()A．有利于唐朝文學(xué)繁榮B．促進(jìn)了科舉制的完善C．推動(dòng)了盛世局面出現(xiàn)D．推動(dòng)帝王文學(xué)的形成答案A解析唐太宗創(chuàng)作的詩(shī)作起到了示范作用，有利于唐朝文學(xué)繁榮，故A項(xiàng)正確。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，科舉制考詩(shī)賦是在唐玄宗時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；盛世局面的出現(xiàn)與唐太宗的詩(shī)作并無(wú)關(guān)聯(lián)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“帝王文學(xué)”唐之前就已經(jīng)出現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6．(2019·福建廈門(mén)期末)清嘉、道以來(lái)，俠義公案小說(shuō)繁盛。《施公案》敘述了被康熙稱為“江南第一清官”的施世綸在忠勇之士協(xié)助下“剿寇”、不畏權(quán)貴秉公“審案”的故事；其情節(jié)增加了私訪遇險(xiǎn)之事，和以往的公案?jìng)b義小說(shuō)相比更顯曲折。據(jù)此可知該小說(shuō)()A．迎合了社會(huì)主流價(jià)值取向B．是文化政策相對(duì)開(kāi)明的反映C．倡導(dǎo)俠士的反抗斗爭(zhēng)精神D．真實(shí)再現(xiàn)了施公辦案的場(chǎng)景答案A解析俠義公案小說(shuō)將民眾對(duì)懲暴護(hù)民、伸張正義的清官與鏟霸誅惡、扶危濟(jì)困的俠客的憧憬和向往納入封建綱常名教所允許的范圍之內(nèi)，由清官統(tǒng)率俠客，既在一定程度上符合了民眾的心愿，又頗適應(yīng)鼓吹圣明、弘揚(yáng)圣德的統(tǒng)治需要，故選A項(xiàng)。清朝實(shí)行“文字獄”，文化政策并不開(kāi)明，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)俠士的反抗精神，排除C項(xiàng)；小說(shuō)具有一定虛構(gòu)成分，不能真實(shí)再現(xiàn)辦案場(chǎng)景，排除D項(xiàng)。7．(2020·湖南衡陽(yáng)八中摸底)甲骨文中的一個(gè)“衣”字，在金文中衍生為衣、袞、裹、裔、襄、褻、裕、卒等十二個(gè)字，而甲骨文中的一個(gè)“食”字，在金文中也衍生為飴、養(yǎng)、饉、饗等十個(gè)字。這種文字的變化說(shuō)明了()A．漢字書(shū)寫(xiě)方式的變化B．古代社會(huì)生活的發(fā)展C．漢字使用的范圍擴(kuò)大D．漢字從象形走向形聲答案B解析一個(gè)“衣”字、一個(gè)“食”字可以衍生為很多不同的漢字，是在強(qiáng)調(diào)古代社會(huì)生活在不斷的發(fā)展而需要更多的漢字，材料的主旨并不是強(qiáng)調(diào)漢字從象形走向形聲，漢字書(shū)寫(xiě)方式并未變化，使用的范圍也未擴(kuò)大，故選B項(xiàng)，排除A、C、D三項(xiàng)。8．(2020·湖北沙市中學(xué)雙周練)杜甫在畫(huà)家劉單創(chuàng)作的山水屏障畫(huà)上的題畫(huà)詩(shī)“元?dú)饬芾煺溪q濕，真宰上訴天應(yīng)泣”的創(chuàng)作境界頗為后世文人畫(huà)家欣賞與向往。王右仲評(píng)價(jià)道：“篇中最得畫(huà)家三昧，尤在‘元?dú)饬芾煺溪q濕’一語(yǔ)，試一想象，此畫(huà)至今在目?！边@說(shuō)明()A．唐詩(shī)的表意功能勝于文人畫(huà)B．文人畫(huà)追求詩(shī)畫(huà)一體的意境C．中國(guó)古代藝術(shù)內(nèi)容是相通的D．文人畫(huà)是對(duì)唐詩(shī)的繼承和發(fā)展答案B解析文人畫(huà)以詩(shī)入畫(huà)，兼有唐詩(shī)的表意功能，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“尤在‘元?dú)饬芾煺溪q濕’一語(yǔ)，試一想象，此畫(huà)至今在目”，反映出文人畫(huà)追求詩(shī)畫(huà)一體的意境，故B項(xiàng)正確；材料確實(shí)體現(xiàn)出詩(shī)與畫(huà)有相通之處，但并沒(méi)有藝術(shù)內(nèi)容方面的比較，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；文人畫(huà)和唐詩(shī)是兩種不同的藝術(shù)形式，不存在繼承關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9．(2019·北京東城期末)清人方薰在《山靜居畫(huà)論》中認(rèn)為“作畫(huà)必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣”。下列繪畫(huà)作品中符合這一觀點(diǎn)的是()答案B解析根據(jù)材料“作畫(huà)必先立意以定位置，意奇則奇，意高則高，意遠(yuǎn)則遠(yuǎn)，意深則深，意古則古，庸則庸，俗則俗矣”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這描述的是元明清時(shí)期的寫(xiě)意畫(huà)，故選B項(xiàng)?！度宋稞堷P圖》為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)，排除A項(xiàng)；《清明上河圖》是風(fēng)俗畫(huà)，排除C項(xiàng)；《和合獻(xiàn)寶圖》是年畫(huà)，排除D項(xiàng)。10．(2019·河南鄭州一測(cè))京劇起源于“朱子桑梓”安徽，很多曲目都體現(xiàn)了歷代徽州人對(duì)傳統(tǒng)道德的尊重，如《將相和》的愛(ài)國(guó)和謙讓精神，《鍘美案》中包公的正義等。在徽商的運(yùn)作下，徽班的伶人拋棄門(mén)戶之見(jiàn)，徽調(diào)與漢調(diào)合流，京劇作為一個(gè)新的劇種誕生。由此可知，京劇()A．源于對(duì)儒家道德的宣揚(yáng)B．是宋明時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果C．標(biāo)志中國(guó)戲曲藝術(shù)成熟D．建立在中華文化深厚的基礎(chǔ)上答案D解析根據(jù)材料“很多曲目都體現(xiàn)了歷代徽州人對(duì)傳統(tǒng)道德的尊重”可知，京劇是建立在中華文化深厚的基礎(chǔ)上，故選D項(xiàng)。京劇體現(xiàn)對(duì)儒家道德的宣揚(yáng)，而非源于，排除A項(xiàng)；京劇誕生在清朝，B項(xiàng)錯(cuò)誤；元雜劇的出現(xiàn)是中國(guó)戲劇成熟的標(biāo)志，C項(xiàng)錯(cuò)誤。11．(2019·江蘇宿遷期末)改革開(kāi)放這40年來(lái)，中國(guó)的人力資源結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化：16－59歲人口的平均受教育年限從1981年的不到5年上升到2016年的10.35年；大專以上文化程度的人口比例由1982年的0.58%上升至2015年的12.44%。促進(jìn)這一變化的主要原因是()A．國(guó)民教育體系逐步形成B．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略實(shí)行C．九年義務(wù)教育基本普及D．教育改革舉措深入落實(shí)答案D解析“文革”前我國(guó)的國(guó)民教育體系已經(jīng)逐步形成，排除A項(xiàng)；“科教興國(guó)”戰(zhàn)略首次提出的時(shí)間是1995年，該戰(zhàn)略是我國(guó)教育成就的重要原因而非主要原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤；九年義務(wù)教育普及并不涉及大學(xué)教育的成就，排除C項(xiàng)；材料涉及不同層次的教育成就，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這得益于中國(guó)政府在改革開(kāi)放后多方面的教育政策改革，故D項(xiàng)正確。12．(2019·廣西防城港二調(diào))“它是20世紀(jì)流行于中國(guó)的八個(gè)文藝作品，其產(chǎn)生和發(fā)展和中央文革小組的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)有直接關(guān)系，并對(duì)當(dāng)時(shí)的文藝創(chuàng)作風(fēng)格有很大影響?！边@一文藝形式()A．有利于“雙百”方針的落實(shí) B．推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展 C．是當(dāng)時(shí)中國(guó)民眾的主要精神食糧 D．被奉為文藝工作者占領(lǐng)舞臺(tái)的典范答案C解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一文藝形式是“文革”期間的樣板戲。當(dāng)時(shí)受“左”傾錯(cuò)誤影響，樣板戲“一統(tǒng)天下”，C項(xiàng)正確。這一文藝形式不利于“雙百”方針的落實(shí)，排除A項(xiàng)；這一文藝形式阻礙了中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的迅速發(fā)展，排除B項(xiàng)；這一文藝形式被奉為工農(nóng)兵占領(lǐng)文藝舞臺(tái)、“文化革命”的典范，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13．(2019·江蘇揚(yáng)州期末)“它問(wèn)世后200多年間，一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)。天體的運(yùn)行、潮水的漲落和彗星的出沒(méi)，所有這一切都可以用同一規(guī)律來(lái)解釋。這確實(shí)給人們留下深刻的印象以至于它的影響超出了天文學(xué)和物理學(xué)的范圍?！薄八钡膯?wèn)世()A．揭示了宇宙的基本法則B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)C．確立了太陽(yáng)中心說(shuō)理論D．闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性答案A解析根據(jù)“它問(wèn)世后200多年間，一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“它”指的是牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系。牛頓的經(jīng)典力學(xué)揭示了宇宙的基本法則，故選A項(xiàng)。奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是相對(duì)論和量子論，闡明了時(shí)間空間的本質(zhì)屬性的是相對(duì)論，故排除B、D兩項(xiàng)；太陽(yáng)中心說(shuō)理論由哥白尼提出，但該理論也不是完全準(zhǔn)確的，并沒(méi)有揭示宇宙的基本法則，故排除C項(xiàng)。14．(2019·河北承德一中期末)馬克垚指出：“所謂科學(xué)革命指的是通行的科學(xué)理論體系的急劇轉(zhuǎn)變，迄今為止，科學(xué)史上關(guān)于物質(zhì)世界的一般理論總共不過(guò)三種，分別以亞里士多德、牛頓和愛(ài)因斯坦的名字命名，但真正的科學(xué)革命，實(shí)際上只發(fā)生過(guò)兩次?！辈牧现械诙巍罢嬲目茖W(xué)革命”是()A．經(jīng)典力學(xué) B．自由經(jīng)濟(jì)理論C．生物進(jìn)化論 D．相對(duì)論和量子論答案D解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“真正的科學(xué)革命，實(shí)際上只發(fā)生過(guò)兩次”是指17世紀(jì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立以及20世紀(jì)初量子論和相對(duì)論的創(chuàng)立，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是第一次真正的科學(xué)革命，故排除；自由經(jīng)濟(jì)理論不屬于科學(xué)革命，B項(xiàng)錯(cuò)誤；生物進(jìn)化論是達(dá)爾文提出的，且并不是“物質(zhì)世界的一般理論”，C項(xiàng)錯(cuò)誤。15．(2019·江蘇泰州期末)吳國(guó)盛《科學(xué)的歷程》載：“當(dāng)時(shí)(1922年)有不少德國(guó)的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者威脅說(shuō)，如果讓相對(duì)論得獎(jiǎng)，他們就要退回已獲的獎(jiǎng)?wù)?，結(jié)果評(píng)選委員會(huì)讓愛(ài)因斯坦作為光電效應(yīng)理論的建立者而得獎(jiǎng)，相對(duì)論始終沒(méi)有獲獎(jiǎng)?！睂?dǎo)致此結(jié)果的原因最可能是()A．它否定了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系B．“鐘慢尺縮”現(xiàn)象違背事實(shí)C．它超越了多數(shù)人的認(rèn)知范圍D．時(shí)間和空間始終獨(dú)立和靜止答案C解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，相對(duì)論只是否定牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀，并沒(méi)有否定牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，而是發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)體系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論“鐘慢尺縮”現(xiàn)象并不違背科學(xué)事實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論超越了多數(shù)人的認(rèn)知范圍，遭到他們的抵制，故相對(duì)論始終沒(méi)有獲諾貝爾獎(jiǎng)，故選C項(xiàng)；“時(shí)間和空間始終獨(dú)立和靜止”是牛頓經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空觀，不符合相對(duì)論內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16．(2019·河北衡水中學(xué)一聯(lián))下圖是一位歐洲名人的航行路線。這次航行()A．首次完成了世界環(huán)球航行B．引發(fā)了近代自然科學(xué)革命C．開(kāi)辟了通往美洲的新航路D．為進(jìn)化論產(chǎn)生創(chuàng)造了條件答案D解析根據(jù)上圖可知，航行路線從英國(guó)西南部的城市普利茅斯出發(fā)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)東南亞，從澳大利亞進(jìn)入印度洋，由此可知是19世紀(jì)30年代達(dá)爾文為時(shí)五年的環(huán)球科學(xué)考察，故D項(xiàng)正確。首次完成環(huán)球航行的是麥哲倫船隊(duì)，但是麥哲倫船隊(duì)是從西班牙出發(fā)的，與達(dá)爾文的環(huán)球航行路線并不一樣，故排除A項(xiàng)；引發(fā)近代自然科學(xué)革命的是哥白尼的日心說(shuō)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；開(kāi)辟了通往美洲的新航路的是哥倫布，故排除C項(xiàng)。17．(2019·江西部分高中聯(lián)考)近代以來(lái)，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái)，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)……。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明，近代物理學(xué)()A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D．與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系答案B解析材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，故選B項(xiàng)。第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒(méi)有涉及與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18．(2019·湖南重點(diǎn)高中聯(lián)考)美國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)主要反映的是一種根深蒂固的樂(lè)觀精神，文學(xué)作品中處處體現(xiàn)著美國(guó)人發(fā)奮圖強(qiáng)、樂(lè)觀向上，通過(guò)個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)“美國(guó)夢(mèng)”的精神。二戰(zhàn)對(duì)美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使美國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了消極、悲觀和厭世的主題，“美國(guó)夢(mèng)”走向幻滅。美國(guó)二戰(zhàn)后文學(xué)的這種變化，從根本上是由于()A．二戰(zhàn)使美國(guó)人蒙受巨大災(zāi)難B．戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨空前困難C．戰(zhàn)爭(zhēng)前后美國(guó)人生活出現(xiàn)巨大落差D．美國(guó)人原有的信仰和觀念被打碎答案D解析社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，文學(xué)作品能夠以其特有的方式將這種意識(shí)表達(dá)出來(lái)，二戰(zhàn)的殘酷性使美國(guó)知識(shí)分子感到震驚，對(duì)文明與進(jìn)步的信念發(fā)生了極大動(dòng)搖，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)是原因之一但不是其根本原因，故排除；二戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“戰(zhàn)爭(zhēng)前后美國(guó)人生活出現(xiàn)巨大落差”不符合史實(shí)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。19．(2019·江蘇揚(yáng)州期末)下圖是被認(rèn)為是20世紀(jì)世界建筑藝術(shù)中的一朵奇葩的朗香教堂。它突破了歷史上所有的教堂樣式，不再遵循建筑由墻面、屋頂?shù)葮?gòu)成的傳統(tǒng)形式，而是以扭曲怪誕的造型、變化自由的構(gòu)圖，創(chuàng)造出一個(gè)令人驚奇、難忘的教堂形象。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是()A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《拾穗者》C．《日出·印象》 D．《格爾尼卡》答案D解析根據(jù)材料“不再遵循建筑由墻面、屋頂?shù)葮?gòu)成的傳統(tǒng)形式，而是以扭曲怪誕的造型、變化自由的構(gòu)圖”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一建筑風(fēng)格帶有現(xiàn)代主義的特征?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》是浪漫主義美術(shù)作品，《拾穗者》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，《日出·印象》是印象畫(huà)派作品，故排除A、B、C三項(xiàng)；《格爾尼卡》是抽象派作品，具有現(xiàn)代主義風(fēng)格，故選D項(xiàng)。20．(2019·福建三明期末)近年來(lái)，美國(guó)迪士尼的《瘋狂動(dòng)物城》《奇幻森林》等電腦動(dòng)畫(huà)電影給中國(guó)觀眾帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)視覺(jué)盛宴，體現(xiàn)了信息技術(shù)與電影藝術(shù)結(jié)合的非凡效果。以下有關(guān)信息技術(shù)和電影藝術(shù)發(fā)展歷程的說(shuō)法，正確的是()A．電影藝術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)都誕生于美國(guó)B．電腦動(dòng)畫(huà)發(fā)展證明，人工智能可部分取代人類的創(chuàng)作勞動(dòng)C．美國(guó)喜劇大師卓別林的影片擅長(zhǎng)以幽默的語(yǔ)言打動(dòng)觀眾D．電影藝術(shù)和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)答案B解析結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，電影藝術(shù)誕生于法國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；電腦動(dòng)畫(huà)發(fā)展證明，人工智能可部分取代人類的創(chuàng)作勞動(dòng)，故B項(xiàng)正確；卓別林是英國(guó)喜劇大師，擅長(zhǎng)用表情和動(dòng)作打動(dòng)觀眾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；電子計(jì)算機(jī)與通信技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題：第21題28分，第22題20分，第23題12分，共60分。21．(2019·山東濟(jì)南期末)閱讀材料，完成下列要求。材料一唐朝統(tǒng)治者為科技發(fā)展提供了良好的政策支持和社會(huì)條件，比如在關(guān)系民生的醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面，興辦各類學(xué)?；蛘咭愿鞣N宣傳來(lái)普及相關(guān)知識(shí)。但同時(shí)，又在天文歷法等方面，一直實(shí)行嚴(yán)厲的壟斷措施，以杜絕平民與上天交通的權(quán)力。這樣，人們對(duì)于實(shí)際生活中遇到的無(wú)法解釋的問(wèn)題，就沒(méi)有足夠的動(dòng)力深入論證，反而要為之披上一層神秘的外衣。不僅在唐代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展努力與統(tǒng)治思想相吻合、相適應(yīng)，從而使科學(xué)技術(shù)成為統(tǒng)治階級(jí)恭順的婢女，也在很大程度上影響其發(fā)展的步伐?！獡?jù)王顏《唐代科技與世界文明》材料二1953年，以毛澤東為首的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人即提出技術(shù)革命思想，主張將先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，并推廣到國(guó)防建設(shè)中，以達(dá)到提高人民生活水平和鞏固人民政權(quán)的雙重目的。他們重視工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)技術(shù)變革，也強(qiáng)調(diào)理論科學(xué)研究，同時(shí)反對(duì)用行政力量強(qiáng)制干預(yù)學(xué)派爭(zhēng)論，保證科學(xué)技術(shù)按照自身的規(guī)律去發(fā)展。1956年，《1956年至1967年全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》制定，在計(jì)算機(jī)、自動(dòng)化、無(wú)線電和核技術(shù)等領(lǐng)域提出57項(xiàng)重大課題和六大緊急措施。同時(shí)在企業(yè)和農(nóng)村，群眾性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)革新活動(dòng)廣泛開(kāi)展?！獡?jù)劉則淵《論毛澤東的科學(xué)技術(shù)政策思想》等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出唐代的科技政策并簡(jiǎn)析其歷史影響。(12分)(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括說(shuō)明與唐代相比，新中國(guó)科技政策的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其歷史意義。(16分)答案(1)唐代政策：鼓勵(lì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)，但將其限制在有利于自身封建統(tǒng)治的范圍內(nèi)。(2分)歷史影響：積極：有利于中國(guó)古代科技在天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展并領(lǐng)先世界；有利于中國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮；有利于封建統(tǒng)治的鞏固。(6分)局限：使科技發(fā)展屈從于維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，嚴(yán)重阻礙古代科技的進(jìn)步，造成古代科技偏于實(shí)用，缺少系統(tǒng)性、理論性研究。(4分)(2)特點(diǎn)：堅(jiān)持人民的立場(chǎng)(或強(qiáng)調(diào)服務(wù)人民利益)；應(yīng)用科技和理論研究并重；制定科技發(fā)展規(guī)劃；尊重科技發(fā)展的獨(dú)立性和規(guī)律性；鼓勵(lì)群眾性科研創(chuàng)新；順應(yīng)第三次科技革命潮流。(8分，任答四點(diǎn))意義：促進(jìn)新中國(guó)科技的巨大進(jìn)步；推動(dòng)了農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義工業(yè)化，促進(jìn)了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)；推動(dòng)國(guó)防建設(shè)，鞏固人民民主政權(quán)；促進(jìn)了科技知識(shí)的普及，提高人民群眾的科技意識(shí)水平。(8分)解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“唐朝統(tǒng)治者為科技發(fā)展提供了良好的政策支持和社會(huì)條件……但同時(shí)，又在天文歷法等方面，一直實(shí)行嚴(yán)厲的壟斷措施，以杜絕平民與上天交通的權(quán)力?！瓘亩箍茖W(xué)技術(shù)成為統(tǒng)治階級(jí)恭順的婢女，也在很大程度上影響其發(fā)展的步伐”可知，唐朝鼓勵(lì)發(fā)展科學(xué)技術(shù)，但將其限制在有利于自身封建統(tǒng)治的范圍內(nèi)。第二小問(wèn)，根據(jù)材料一“在關(guān)系民生的醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等方面，興辦各類學(xué)?；蛘咭愿鞣N宣傳來(lái)普及相關(guān)知識(shí)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從有利于中國(guó)古代天文學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的發(fā)展，有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的繁榮、封建統(tǒng)治的鞏固等方面分析唐代科技政策的積極影響；根據(jù)材料一“科學(xué)技術(shù)成為統(tǒng)治階級(jí)恭順的婢女”，從使科技發(fā)展屈服于維護(hù)封建統(tǒng)治的需要，阻礙古代科技的發(fā)展，造成古代科技偏于實(shí)際，缺乏系統(tǒng)性、理論性研究等角度分析唐代科技政策的局限性。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料二“主張將先進(jìn)技術(shù)應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)……重視工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的生產(chǎn)技術(shù)變革，也強(qiáng)調(diào)理論科學(xué)研究”可知，新中國(guó)科技政策強(qiáng)調(diào)服務(wù)人民利益，并且應(yīng)用科技和理論研究并重；根據(jù)材料二“反對(duì)用行政力量強(qiáng)制干預(yù)學(xué)派爭(zhēng)論，保證科學(xué)技術(shù)按照自身的規(guī)律去發(fā)展”可知，新中國(guó)科技政策尊重科學(xué)發(fā)展的規(guī)律性和獨(dú)立性；根據(jù)材料二“《1956年至1967年全國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃》制定……”可知，制定科技發(fā)展規(guī)劃，并且其研究領(lǐng)域主要集中在高新技術(shù)領(lǐng)域，順應(yīng)了第三次科技革命的潮流；根據(jù)材料二“在企業(yè)和農(nóng)村，群眾性的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)革新活動(dòng)廣泛開(kāi)展”可知，鼓勵(lì)群眾性科研創(chuàng)新。第二小問(wèn)，根據(jù)上述問(wèn)題中對(duì)新中國(guó)科技政策內(nèi)容的作答，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從促進(jìn)新中國(guó)科技發(fā)展、推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展和社會(huì)主義工業(yè)化、促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、推動(dòng)國(guó)防建設(shè)、鞏固人民民主政權(quán)、促進(jìn)科技知識(shí)的普及、提高人民群眾的科技意識(shí)水平等方面分析新中國(guó)科技政策的意義。22．(2019·云南一檢)閱讀材料，完成下列要求。材料一為了振興經(jīng)濟(jì)，向城市輸送數(shù)量多、質(zhì)量好的人才，蘇聯(lián)黨和政府發(fā)布了一系列指示和決議，著手整頓農(nóng)村普通教育。聯(lián)共十七大(1934年1月)規(guī)定從1937/38學(xué)年起把農(nóng)村地區(qū)四年制小學(xué)畢業(yè)生全部招入五年級(jí)學(xué)習(xí)。1929－1937年農(nóng)村新建學(xué)校26351所，占新建學(xué)校的82%，接納學(xué)生6116000名。到第三個(gè)五年計(jì)劃末期，農(nóng)村就學(xué)人數(shù)達(dá)到2700多萬(wàn)名。革命前平均每千所學(xué)校中有4所七年制學(xué)校和1所中學(xué)，而1955/56學(xué)年，差不多每3所學(xué)校就有1所七年制學(xué)校，每10所學(xué)校中就有1所中學(xué)。1955/56學(xué)年，全蘇55.6%的學(xué)校設(shè)在農(nóng)村，比1914/15學(xué)年增加了161.5倍，城市只增加了5.4倍?！幾浴短K聯(lián)農(nóng)村教育的演變及其歷史成因》材料二近代，中國(guó)一直處于戰(zhàn)亂狀態(tài)，政府基本上對(duì)農(nóng)村教育沒(méi)有投入。1951年，第一次全國(guó)初等教育及師范教育會(huì)議召開(kāi)，會(huì)議提出了“力爭(zhēng)10年內(nèi)基本普及小學(xué)教育”的目標(biāo)，加強(qiáng)了對(duì)農(nóng)村初級(jí)教育的普及與投入。1953年我國(guó)小學(xué)生人數(shù)已達(dá)到五千五百余萬(wàn)，與中國(guó)歷史上小學(xué)生數(shù)最高年份1946年相比增加了135%,1958年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于教育工作的指示》特別強(qiáng)調(diào)“教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治服務(wù)”。在冒進(jìn)的路線指導(dǎo)下，全國(guó)開(kāi)展了縮短學(xué)制的改革。三年自然災(zāi)害期間，很多學(xué)生被迫輟學(xué)，使得農(nóng)村教育迅速滑落，學(xué)校規(guī)模急劇減少，小學(xué)生升學(xué)率由1952年的96%，驟減到1962年的42.6%?？傮w而言，這個(gè)時(shí)期我國(guó)處于百?gòu)U待興階段，全國(guó)普遍教育嚴(yán)重缺失，但黨和政府始終將掃盲和構(gòu)筑小學(xué)教育多元體系作為農(nóng)村教育工作的核心，并取得了巨大的成果。——摘編自《建國(guó)后30年中我國(guó)農(nóng)村教育政策的變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出蘇聯(lián)在20世紀(jì)30－50年代大力發(fā)展農(nóng)村教育的目的，并概括其發(fā)展的特點(diǎn)。(12分)(2)根據(jù)材料二，概括20世紀(jì)五六十年代中國(guó)農(nóng)村教育的發(fā)展特點(diǎn)。根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析影響中蘇農(nóng)村教育發(fā)展的共同因素。(8分)答案(1)目的：為經(jīng)濟(jì)建設(shè)(工業(yè)化)提供人才；配合農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)對(duì)農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)改造；改變農(nóng)村教育基礎(chǔ)薄弱和落后狀況等。(6分)特點(diǎn)：計(jì)劃性；新建學(xué)校猛增，就學(xué)人數(shù)增加；城鄉(xiāng)學(xué)校布局趨于合理，學(xué)制更加規(guī)范；農(nóng)村學(xué)校增加高于城市等。(6分，任答三點(diǎn))(2)發(fā)展特點(diǎn)：逐步擴(kuò)大對(duì)農(nóng)村教育普及與投入；在挫折中不斷發(fā)展，成果顯著。(4分)共同因素：農(nóng)村人口占多數(shù)的基本國(guó)情；國(guó)家建設(shè)的需要；黨和政府的關(guān)注與投入；政治局勢(shì)與方針的變化。(4分，任答兩點(diǎn))解析第(1)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“為了振興經(jīng)濟(jì)，向城市輸送數(shù)量多、質(zhì)量好的人才”“著手整頓農(nóng)村普通教育”等，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作答。第二小問(wèn)，根據(jù)材料一“聯(lián)共十七大(1934年1月)規(guī)定從1937/38學(xué)年起把農(nóng)村地區(qū)四年制小學(xué)畢業(yè)生全部招入五年級(jí)學(xué)習(xí)”“1929－1937年農(nóng)村新建學(xué)校26351所，占新建學(xué)校的82%”“差不多每3所學(xué)校就有1所七年