2023屆湖南省永州市高三三模歷史試題（解析版）

高三歷史名校試卷PAGEPAGE1高三歷史名校試卷湖南省永州市2023屆高三三模歷史試題第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.天命這一名稱是由周人提出來的，但它源自上古時期人們對“帝”這一神靈的信仰與崇拜。西周以前，“天命”高高在上，具有絕對權(quán)威。西周以后，“天命”逐漸具有“德”的內(nèi)涵，“德位相配”成為時人共識。這一變化（）A.反映了儒家思想的社會影響力有所提升B.表明君權(quán)神授觀念迎合專制加強的需要C.有助于為政權(quán)轉(zhuǎn)移的合法性創(chuàng)造理論依據(jù)D.折射出德才兼?zhèn)涑蔀檫x任人才的主要標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周前后（中國）。據(jù)題意可知，西周之前，“天命”具有絕對的權(quán)威，西周之后“天命”具有了“德”的內(nèi)涵，其意思是說有德者可以居天命，從而為商政權(quán)向周政權(quán)的轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了理論依據(jù)，C項正確；儒家思想到東周時才出現(xiàn)，排除A項；商周時期還沒有建立君主專制制度，排除B項；天命觀不是選官制度，排除D項。故選C項。2.自河西納入中央王朝正式管轄之后，漢朝在河西筑長城、列亭障，設(shè)置酒泉、張掖、武威、敦煌4郡，移民實邊，電田積谷，武威以西“風(fēng)雨時節(jié)谷糴常賤，少盜賊，有和氣之應(yīng)，賢于內(nèi)郡”。這（）A.為朝廷持續(xù)開拓西域創(chuàng)造條件 B.提升了內(nèi)地的政治文化影響力C.反映出河西經(jīng)濟實力接近中原 D.為開啟反擊匈奴行動奠定基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢。根據(jù)“漢朝在河西筑長城、列亭障，設(shè)置酒泉、張掖、武威、敦煌4郡，移民實邊，電田積谷”可得出漢代通過在西域設(shè)置相關(guān)的管理機構(gòu)，加強對這一地區(qū)的管轄與控制，從而為持續(xù)開拓西域創(chuàng)造條件，A項正確；材料中的做法主要是為了管理，所涉及的內(nèi)容與提升文化影響力并沒有太大關(guān)系，排除B項；材料不能反映實力的大小，且河西走廊的實力遠不及中原，排除C項；反擊匈奴早已經(jīng)有，不能得出“開啟”，排除D項。故選A項。3.白居易、元稹等中唐士人發(fā)揚了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂府創(chuàng)作，寫下了《秦中吟》《新樂府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希冀以此實現(xiàn)“見之者易諭”、“聞之者深誡”、“采之者傳信”的微諷之效。這一做法（）A.說明經(jīng)世致用思想影響深入人心 B.批判理學(xué)空談并開創(chuàng)了樸實學(xué)風(fēng)先河C.滿足了彰顯皇家氣象現(xiàn)實需要 D.將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機結(jié)合〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉隋唐以來，佛道之學(xué)在中國文化史上有巨大影響的新興學(xué)術(shù)思潮，儒學(xué)的地位受到了嚴(yán)重的動搖。如何挽救儒學(xué)，對應(yīng)佛道兩家特別是佛教的挑戰(zhàn)，成為儒家的重要任務(wù)。中唐以后，有一部分文學(xué)家開始突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的束縛，用自己的思想、觀點來理解儒學(xué)，推動了儒學(xué)的復(fù)興。因此根據(jù)材料信息可知，白居易等人將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機結(jié)合，D項正確；經(jīng)世致用強調(diào)的是做學(xué)問應(yīng)該有益于國計民生，與材料無關(guān)，排除A項；理學(xué)產(chǎn)生于宋朝，排除B項；白居易的詩歌屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格，與彰顯皇家氣象無關(guān)，排除C項。故選D項。4.宋神宗熙寧八年，下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士，并把《詩經(jīng)》《禮記》《論語》《孟子》等定為應(yīng)考士子的必讀書，規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。這一變革主要是為了（）A.防止科舉考試作弊 B.選拔變法革新人才C.豐富科舉考試內(nèi)容 D.重建儒家經(jīng)學(xué)體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋。根據(jù)“頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士，并把《詩經(jīng)》《禮記》《論語》《孟子》等定為應(yīng)考士子的必讀書，規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策?！笨傻贸鐾醢彩兎ㄖ型ㄟ^變革科舉，改革教材，選拔實用的變法人才，B項正確；材料中的作法與作弊沒有太大關(guān)系，主要涉及的是科舉考試的內(nèi)容，為選拔人才服務(wù)，排除A項；改革考試內(nèi)容最終是要選拔人才，排除C項；王安石沒有重建儒學(xué)體系的想法，重建儒家經(jīng)學(xué)體系與理學(xué)有關(guān)，排除D項。故選B項。5.乾隆年間順天府所轄寶坻縣海濱鄉(xiāng)鄉(xiāng)保管轄村莊概況鄉(xiāng)里鄉(xiāng)長人數(shù)保正人數(shù)鄉(xiāng)保管轄村莊數(shù)距城里數(shù)海濱鄉(xiāng)慈恩里129427-60孝行里112510-30興保里4411255-105居仁里13865-60承化里239024-96據(jù)表可知，當(dāng)時（）A.城鄉(xiāng)之間聯(lián)系得到增強 B.鄉(xiāng)保人數(shù)的設(shè)置有嚴(yán)格規(guī)定C.農(nóng)村基層治理存在不足 D.鄉(xiāng)保職責(zé)明確有利穩(wěn)定秩序〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，清朝時期的海濱鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長人數(shù)、保正人數(shù)及村莊數(shù)量分配沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，每名鄉(xiāng)保管轄村莊偏多，導(dǎo)致難以全面掌握所轄村莊信息，地方治理的效果深受影響，說明農(nóng)村基層治理存在不足，C項正確；材料未涉及城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，排除A項；鄉(xiāng)保人數(shù)分配沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，排除B項；材料未涉及鄉(xiāng)保的職責(zé)分工，排除D項。故選C項。6.1860—1920年我國棉布應(yīng)有產(chǎn)量中機制布與手織布的比重變化表（%）年代項目1860189419131920機制布所占比重其中：進口布國產(chǎn)布3.183.18014.1513.360.7934.8332.572.2628.5524.204.35手織布所占比重其中：改良土布農(nóng)村土布96.82096.8285.85085.8565.171.2863.8971.455.9365.52對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是（）A.中國國內(nèi)市場趨于活躍 B.外國資本優(yōu)勢地位喪失C.自然經(jīng)濟開始走向解體 D.民族工業(yè)得到穩(wěn)健發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1860—1920年的中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，從1860—1920年，中國機制布（進口布和國產(chǎn)布）的比重呈現(xiàn)上升趨勢，手工生產(chǎn)的農(nóng)村土布呈現(xiàn)下降趨勢，說明這一時期中國自然經(jīng)濟進一步解體，國內(nèi)民族工業(yè)有所發(fā)展，市場趨于活躍，A項正確；“外國資本優(yōu)勢地位喪失”表述太絕對，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭后，中國自然經(jīng)濟就已經(jīng)開始解體，排除C項；此時中國民族工業(yè)仍然處于曲折發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并非穩(wěn)健發(fā)展，排除D項。故選A項。7.1897年10月，梁啟超發(fā)表《論君政民政相嬗之理》一文，指出：“日本為二千年一王主治之國，其君權(quán)之重，過于我邦，而今日民義之伸，不讓英、德，然則民政不必待數(shù)千年前之起點明矣。……地球之運，將入太平，因非泰西之所得專，亦非震旦之所得避?！边@一主張意在（）A.強調(diào)中國建立共和政體的必然性 B.說明現(xiàn)代民主憲政具有普適性C.說明尊重張揚個人權(quán)利的重要性 D.闡述帝制與君主立憲的差異性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清。根據(jù)“日本為二千年一王主治之國，其君權(quán)之重，過于我邦，而今日民義之伸，不讓英、德，然則民政不必待數(shù)千年前之起點明矣。……地球之運，將入太平，因非泰西之所得專，亦非震旦之所得避”可得出梁啟超以日本的現(xiàn)實事例為依據(jù)，反駁從中西差異說來否定中國實行民主政治的觀點，認為中國不可避免地也要行民政，這是世界歷史發(fā)展的必然規(guī)律，說明現(xiàn)代民主憲政具有普適性，B項正確；梁啟超主張的是君主立憲，而不是建立共和政體，排除A項；材料反映的是學(xué)習(xí)西方的民主政治，而不是個人權(quán)利，排除C項；材料中他沒有闡述帝制與君主立憲的差異性，而是體現(xiàn)了現(xiàn)代民主憲政的普適性，排除D項。故選B項。8.1934年12月，中國工農(nóng)紅軍總政治部頒布命令：“最近我軍經(jīng)過之地地瘠民貧，苗民甚多，各部隊更應(yīng)向戰(zhàn)士詳細解釋，嚴(yán)格督促。……加強紀(jì)律檢查隊、收容隊工作，在宿營地分段檢查紀(jì)律?！边@一舉措（）A.全面糾正了“左”傾教條主義錯誤 B.旨在全面闡述紅軍的民族政策C.體現(xiàn)了###優(yōu)良的工作作風(fēng) D.扭轉(zhuǎn)了紅軍軍事上的被動局面〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1934年的中國。根據(jù)材料信息可知，紅軍長征期間，紅軍在路過少數(shù)民族地區(qū)時，強化了紀(jì)律約束，彰顯的是###的優(yōu)良作風(fēng)，C項正確；糾正左傾錯誤是在1935年遵義會議召開以后，排除A項；材料未涉及民族政策，排除B項；四渡赤水扭轉(zhuǎn)了紅軍自長征以來的被動局面，排除D項。故選C項。9.新中國成立以來，我國工業(yè)的地區(qū)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了多次趨勢性的變化。下圖為1956—2002年我國工業(yè)增加值地區(qū)結(jié)構(gòu)變化趨勢圖，其中①是（）A.東部地區(qū) B.西部地區(qū) C.中部地區(qū) D.東北地區(qū)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：建國后的工業(yè)發(fā)展。根據(jù)趨勢圖可得出，①在建國初期所占據(jù)比重較高，而到改革開放逐步走低，結(jié)合所學(xué)可得出①是東北地區(qū)，即東北老工業(yè)基地。建國初期因其有近代的一定的工業(yè)基礎(chǔ)，同時在建國初期國家一五計劃在這一地區(qū)取得較大成就，使東北地區(qū)工業(yè)快速發(fā)展。但改革開放之后，其優(yōu)勢地位逐步降低，東北老工業(yè)基礎(chǔ)面臨困境，D項正確；②是西部，③是中部，④是東部，排除ABC項。故選D項。10.1978年9月，鄧小平指出：“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”上述論斷（）A.有利于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在全國范圍內(nèi)展開B.對社會主義認識提高到一個新的科學(xué)水平C.對社會主義本質(zhì)問題做出了總結(jié)性理論概括D.意在加強馬克思主義的宣傳以增強制度自信〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1978年的中國。根據(jù)“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”可得出鄧小平的認識從發(fā)展生產(chǎn)力的角度深入理解什么是社會主義的本質(zhì)問題，促進了人們思想的角度，對社會主義的認識提高到一個新的科學(xué)水平。B項正確；真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在1978年5月，排除A項；材料中的內(nèi)容只是一個初步的認識，并不是總結(jié)性的，排除C項；上述論斷主旨是要促進思想解放，而不是制度自信，排除D項。故選B項。11.有學(xué)者認為，羅馬法學(xué)家只是通過限定法律規(guī)則的范圍，來指望達到將希臘的分類與概括的方法用作裁判案件的理性基礎(chǔ)，就像希臘哲學(xué)家從來不曾打算將辯證法僅僅用來論證法律判決和規(guī)則，羅馬法學(xué)家也從來不曾想把他們邏輯一致的裁判天賦轉(zhuǎn)化為一種哲學(xué)體系。由此可見（）A.羅馬法體現(xiàn)公正至上的法律觀念B.羅馬法學(xué)家具有明顯的務(wù)實取向C.古希臘繼承并發(fā)展了古羅馬文化D.希臘哲學(xué)制約羅馬法律體系完善〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代羅馬。材料“羅馬法學(xué)家也從來不曾想把他們邏輯一致的裁判天賦轉(zhuǎn)化為一種哲學(xué)體系”體現(xiàn)的是羅馬法學(xué)家并未將法學(xué)邏輯轉(zhuǎn)化為哲學(xué)體系，說明羅馬法學(xué)家務(wù)實性特征，B項正確；材料未涉及公正至上的法律觀念，且該觀念與自然法有關(guān)，排除A項；材料未涉及古希臘、古羅馬文化之間的關(guān)系，排除C項；材料強調(diào)的是羅馬法學(xué)家的務(wù)實性，非希臘哲學(xué)制約羅馬法律體系完善，排除D項。故選B項。12.1536年英國國王亨利八世頒行的將英格蘭和威爾士合并的《統(tǒng)一法案》特別強調(diào)，王國各級司法官員須保證在各級各類法庭中使用英語。1611年國王詹姆斯一世時期，翻譯出版了欽定版英文《圣經(jīng)》，并下令通行于兩國的所有教堂，以代替教會歷來使用的拉丁文《圣經(jīng)》。上述舉措（）A.提高了英語在國民教育中的普及程度B.有助于強化普通民眾的宗教信仰意識C.折射出中世紀(jì)歐洲各國王權(quán)有所加強D.為構(gòu)建不列顛國家身份認同奠定基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16—17世紀(jì)的英國。結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著基督教勢力的衰落和民族認同觀念的興起，英法等國民族語言的地位逐漸上升。對民族語言的重視強化了民族認同，促進了民族國家的形成，因此材料反映的舉措是為構(gòu)建不列顛國家身份認同奠定基礎(chǔ)，D項正確；材料強調(diào)的是民族國家的形成，非提高英語的普及程度，排除A項；材料體現(xiàn)的是民族語言助推民族國家的形成，非強化普通民眾的宗教信仰意識，排除B項；材料僅體現(xiàn)的是英國，非歐洲各國，排除C項。故選D項。13.1793年6月，在對《共和元年憲法》進行全民表決的時候，少數(shù)婦女在參加投票的同時，以請愿書的形式公開地以《人權(quán)宣言》的名義提出了選舉權(quán)的要求；大多數(shù)婦女雖然在請愿書中沒有提出對公民權(quán)利的要求，卻以主人的身份和語氣贊同“推薦給人民主權(quán)承認的”憲法條文。這反映出當(dāng)時法國女性（）A.深受教會勢力的殘酷迫害 B.普遍獲得選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.出現(xiàn)了對女權(quán)運動的反思 D.產(chǎn)生了維護自身權(quán)益的訴求〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：法國大革命時期。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“以請愿書的形式公開地以《人權(quán)宣言》的名義提出了選舉權(quán)的要求”、“以主人的身份和語氣贊同‘推薦給人民主權(quán)承認的’憲法條文”可知法國大革命時期的婦女認同自己主人的身份，而且要求享有選舉權(quán)，說明她們產(chǎn)生了維護自身權(quán)益的訴求，D項正確；材料說明當(dāng)時的婦女產(chǎn)生維護自身權(quán)益的訴求，并沒有體現(xiàn)他們深受教會勢力的殘酷迫害和對女權(quán)運動進行反思，排除AC項；根據(jù)“少數(shù)婦女參加”可知“普遍獲得選舉權(quán)和被選舉權(quán)”當(dāng)時說法過于夸張，排除B項。故選D項。14.據(jù)統(tǒng)計，印度在1860年只貢獻了英國原棉進口量的16%，貢獻了1857年法國原棉進口量的1.1%，而到1862年，印度貢獻了英國原棉進口量的75%，法國的70%。對此合理的解釋是（）A.全球性經(jīng)濟危機突然爆發(fā) B.亞非拉民族獨立運動蓬勃發(fā)展C.美國內(nèi)戰(zhàn)涉及原料供應(yīng)鏈 D.歐洲國家喪失國際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)的西方。根據(jù)“而到1862年，印度貢獻了英國原棉進口量的75%，法國的70%。”和所學(xué)可知，1861年美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國內(nèi)局勢動蕩，其出口量減少，不能為英法提供原料供應(yīng)，由此印度的供應(yīng)量上升，C項正確；全球性經(jīng)濟危機爆發(fā)于1929年，排除A項；亞非拉民族獨立運動蓬勃發(fā)展會減少對西方國家的供應(yīng)，而不是增加，排除B項；19世紀(jì)西方國家并沒有喪失貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)，排除D項。故選C項。15.二月革命之后，在大多數(shù)布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人看來，臨時政府是現(xiàn)有條件下可能有的最先進的政府，而黨的當(dāng)前任務(wù)是促進民主革命的發(fā)展，因此不能立即采取激烈反對臨時政府的態(tài)度。這主要反映出當(dāng)時（）A.臨時政府得到廣大人民群眾的支持B.工兵代表蘇維埃政權(quán)喪失了獨立性C.社會主義革命的主觀條件尚未成熟D.無產(chǎn)階級缺乏科學(xué)理論的正確指導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：二月革命后的俄國。根據(jù)材料“黨的當(dāng)前任務(wù)是促進民主革命的發(fā)展，因此不能立即采取激烈反對臨時政府的態(tài)度”可知，受制于當(dāng)時社會條件的制約，直接進行社會主義革命的時機并不成熟，因此并不能采取激烈反對臨時政府的態(tài)度，說明當(dāng)時社會主義革命的主觀條件尚未成熟，C項正確；臨時政府當(dāng)時并未得到廣大群眾的支持，并且材料內(nèi)容也未體現(xiàn)廣大人民群眾對臨時政府的態(tài)度，排除A項；二月革命后，形成兩個政權(quán)并存的局面，當(dāng)時工兵代表蘇維埃政權(quán)并未喪失獨立性，排除B項；材料未涉及無產(chǎn)階級同科學(xué)理論之間的關(guān)系，而且這時期無產(chǎn)階級已經(jīng)有馬克思主義作為理論指導(dǎo)，排除D項。故選C項。16.有學(xué)者論及美國文化時說：“在一個樂團中，每一種樂器都有它基于不同質(zhì)料和形式的特定的音色和音調(diào)；每一種樂器在整個交響樂中都有它適當(dāng)?shù)闹黝}與旋律。在社會中，每一族群都是一種天然的樂器，它的精神和文化就是它的主題和旋律，它們的諧音、非諧音和不協(xié)調(diào)和弦造就了文明的交響樂?！边@一觀點（）A.意在強調(diào)歐洲文化是美國社會主流文化B.主張融合世界各種不同文化為美國文化C.忽視了美國移民文化的多元性和差異性D.體現(xiàn)了尊重族群文化差異的文化多元觀〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知時空是：近代以來的美國。根據(jù)材料“在社會中，每一族群都是一種天然的樂器，它的精神和文化就是它的主題和旋律，它們的諧音、非諧音和不協(xié)調(diào)和弦造就了文明的交響樂”和所學(xué)可知，在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，及人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征，因此材料體現(xiàn)的是尊重族群文化差異的文化多元觀，D項正確；材料強調(diào)的是文化的多元性，得不出歐洲文化是美國社會主流文化的信息，排除A項；材料強調(diào)的是尊重族群文化差異的文化多元觀，非主張融合世界各種不同文化為美國文化，排除B項；材料強調(diào)的是文化多元性和差異性，非了美國移民文化的多元性和差異性，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本題共4題，共52分。其中第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一西周建立以后，周公旦在周人原有的禮儀文化的基礎(chǔ)之上，積極吸收整合了夏商的禮儀文化，改造出有利于鞏固周王朝統(tǒng)治的禮樂文化。它既是總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)化反映，也是周人具體實踐的總結(jié)。《周禮》《儀禮》《禮記》等是反映先秦時期禮樂文化的典籍，盡管對于其成書時間等諸多問題有爭議，但可以肯定的是這些典籍主要反映了西周時期的禮樂文化。西周時期的禮樂文化內(nèi)容十分廣泛，上到國家的立法行政、各級貴族的權(quán)利義務(wù)，下至衣食住行、婚嫁喪葬、迎來送往，幾乎無所不包。進入春秋時期，王室衰落，禮崩樂壞，禮樂文化由此衰落。但它被孔子、孟子等諸子加以改造后，納入儒家文化體系中，從而融入到中華文化血脈之中，在此后的兩千五百多年里，對中華文化產(chǎn)生了極大的影響。——摘編自馬慶偉《禮樂文化對中華文化的影響及其對新時代意義》材料二先秦儒法之爭并非“人治”與“法治”的對立。漢代新儒學(xué)融合百家，也終結(jié)了儒法之爭。中華法系是禮法體制、禮法法系，并形成了帝制中國“禮法之治”的治理模式和志士仁人對“良法善治”的不懈追求。禮法仍存活在中國人的法文化血液深層之處，其中不乏有益于建構(gòu)現(xiàn)代法治中國的元素和智慧。在法制和法文化領(lǐng)域，建立文化自信和接續(xù)、轉(zhuǎn)化、弘揚傳統(tǒng)，應(yīng)從禮法傳統(tǒng)入手，一味地從法家“法治”、儒家“德治”去分頭尋找，可能本身就已陷于路徑選擇之誤?！幾杂針s根《超越儒法之爭——禮法傳統(tǒng)中的現(xiàn)代法治價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西周時期禮樂文化的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“禮法傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代法治”展開論述。（要求：史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）〖答案〗（1）意義：鞏固周朝統(tǒng)治；傳承中華文化；規(guī)范社會秩序；維護社會穩(wěn)定；促進儒學(xué)興起。（2）主題：禮法傳統(tǒng)為現(xiàn)代法治提供有益借鑒。論述：禮法傳統(tǒng)強調(diào)禮法結(jié)合，注重道德教化，這為當(dāng)今推進依法治國和以德治國，弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系提供了參考。禮法傳統(tǒng)重視家庭價值，強調(diào)政府的親民和德政，崇尚實踐理性并追求實質(zhì)正義，為現(xiàn)代法治中國提供了有益借鑒?？傊覀円獔远ㄎ幕孕?，接續(xù)、轉(zhuǎn)化、弘揚傳統(tǒng)，進一步推進現(xiàn)代法治文明建設(shè)。（“示例”只作評卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗。其他言之有理的也可）〖解析〗【小問1詳析】本題是影響類的分析題。意義：根據(jù)“改造出有利于鞏固周王朝統(tǒng)治的禮樂文化”得出鞏固周朝統(tǒng)治；根據(jù)“從而融入到中華文化血脈之中，在此后的兩千五百多年里，對中華文化產(chǎn)生了極大的影響?！钡贸鰝鞒兄腥A文化；根據(jù)“西周時期的禮樂文化內(nèi)容十分廣泛，上到國家的立法行政、各級貴族的權(quán)利義務(wù)，下至衣食住行、婚嫁喪葬、迎來送往，幾乎無所不包?！钡贸鲆?guī)范社會秩序，維護社會穩(wěn)定；根據(jù)“但它被孔子、孟子等諸子加以改造后，納入儒家文化體系中”得出促進儒學(xué)興起?！拘?詳析】本問是觀點類的論述題。主題：根據(jù)“禮法仍存活在中國人的法文化血液深層之處，其中不乏有益于建構(gòu)現(xiàn)代法治中國的元素和智慧?！笨傻贸龆Y法傳統(tǒng)為現(xiàn)代法治提供有益借鑒。論述：根據(jù)“漢代新儒學(xué)融合百家，也終結(jié)了儒法之爭。中華法系是禮法體制、禮法法系，并形成了……?！笨傻贸龆Y法傳統(tǒng)強調(diào)禮法結(jié)合，注重道德教化，這為當(dāng)今推進依法治國和以德治國，弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系提供了參考。根據(jù)所學(xué)，從禮法對家庭、社會的影響角度進行概括，可得出禮法傳統(tǒng)重視家庭價值，強調(diào)政府的親民和德政，崇尚實踐理性并追求實質(zhì)正義，為現(xiàn)代法治中國提供了有益借鑒。最后總結(jié)可得出，我們要堅定文化自信，接續(xù)、轉(zhuǎn)化、弘揚傳統(tǒng)，進一步推進現(xiàn)代法治文明建設(shè)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立以來的五次大規(guī)模社會流動時間概況1949—1956年過去的社會上層，如地主、富農(nóng)、資本家等成為社會下層階級，而原來處于社會下層的貧雇農(nóng)和城市工人階級則上升為社會上層。1957—1965年建構(gòu)了一種多維二元身份等級體系，賦予社會成員以不同的政治、社會和經(jīng)濟身份，二元身份等級制成為影響人們社會流動的決定性因素。1966—1977年一方面是前一時期的多維二元身份等級體系繼續(xù)嚴(yán)重地影響人們的地位獲得，另一方面由于政治原因個人幾乎無法掌握自己的命運，整個社會的社會流動處于嚴(yán)重失序狀態(tài)。1978—1991年社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換，各種二元身份等級體系逐步被打破，原來的階層發(fā)生了日漸顯著的分化，一些新生的階層也開始出現(xiàn)。1992年至今社會分化更深刻，社會各階層的職業(yè)地位（權(quán)力、收入和聲望等）發(fā)生了程度不同的升降變化，新的社會階層不斷涌現(xiàn)?！幾躁憣W(xué)藝《當(dāng)代中國社會流動》（2004年版）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出1949—1965年我國發(fā)生大規(guī)模社會流動的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析改革開放以來我國社會流動的特征及其影響。〖答案〗（1）背景：新中國的成立，人民當(dāng)家作主；國家對原有社會階級階層結(jié)構(gòu)進行重塑；計劃經(jīng)濟體制的建立；戶籍制度的調(diào)整。（2）特征：社會流動呈開放、上升趨勢；新的社會階層不斷出現(xiàn)；社會流動的途徑多樣化；階層之間的流動性增強。影響：為人們提供了更多向上流動機會；激活了社會活力，推動了現(xiàn)代化建設(shè)；改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況和各階層的社會經(jīng)濟地位；政府管理和國家利益協(xié)調(diào)機制面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?！冀馕觥健拘?詳析】本問是原因類材料分析題。時空是新中國成立后的歷史。背景：根據(jù)“新中國成立以來的五次大規(guī)模社會流動”可得出新中國的成立，人民當(dāng)家作主；根據(jù)“過去的社會上層，如地主、富農(nóng)、資本家等成為社會下層階級，而原來處于社會下層的貧雇農(nóng)和城市工人階級則上升為社會上層”得出國家對原有社會階級階層結(jié)構(gòu)進行重塑；根據(jù)所學(xué)，從新中國成立之初進行的三大改造角度概括，可得出計劃經(jīng)濟體制的建立；根據(jù)“建構(gòu)了一種多維二元身份等級體系，賦予社會成員以不同的政治、社會和經(jīng)濟身份”結(jié)合所學(xué)，從戶籍管理角度概括，可得出戶籍制度的調(diào)整?！拘?詳析】本問是特點類、影響類的材料分析題。時空是改革開放后的中國。第一問特征：根據(jù)“各種二元身份等級體系逐步被打破”得出社會流動呈開放、上升趨勢；根據(jù)“一些新生的階層也開始出現(xiàn)”“新的社會階層不斷涌現(xiàn)”得出新的社會階層不斷出現(xiàn)；根據(jù)“社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換”“社會分化更深刻，社會各階層的職業(yè)地位”等信息可得出社會流動的途徑多樣化，階層之間的流動性增強。第二問影響：根據(jù)“社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換，各種二元身份等級體系逐步被打破”得出為人們提供了更多向上流動的機會；根據(jù)“原來的階層發(fā)生了日漸顯著的分化，一些新生的階層也開始出現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可得出社會轉(zhuǎn)變推動新的社會階層出現(xiàn)和不同階層之間的流動，這激活了社會活力，推動了現(xiàn)代化建設(shè)；根據(jù)“一些新生的階層也開始出現(xiàn)”可知，新階層的出現(xiàn)和不同階層的流動改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況和各階層的社會經(jīng)濟地位；結(jié)合所學(xué)可知，這時期我國社會流動的途徑逐漸多樣化，不同階層之間的流動增強，這沖擊了原有的管理機制，即政府管理和國家利益協(xié)調(diào)機制面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)后初期通過占領(lǐng)區(qū)政府救濟基金的糧食援助，是美國對日糧食戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。1949年之前，美國對日本首要關(guān)注的就是城市的糧食短缺。工人的食品開支減少，對工資增長的需求就會降低，這將大大緩解對經(jīng)濟發(fā)展的壓力，但糧食短缺帶來黑市價格的高漲，通脹嚴(yán)重，從而推高了日本的生產(chǎn)成本，使日本的出口產(chǎn)品缺乏競爭力，最終使日本無法獲得足夠的外匯購買糧食。另外，如果無法解決日本的糧食問題，將極大危害其社會和政治穩(wěn)定性，也不利于美國實現(xiàn)占領(lǐng)和改造日本的政治目標(biāo)。此后，美國面臨國內(nèi)糧食過剩，將日本作為重要的出口對象，特別是在1954—1955年，以美日共同推進“營養(yǎng)改善運動”的名義，通過官民并舉、政商結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)并用的方式，大力推動美國剩余糧食（包括做面包的小麥、做飼料的玉米等等）的對日傾銷?！幾孕煺駛ァ抖?zhàn)后美國對日本的糧食戰(zhàn)略及其影響》材料二2010—2020年世界及各地區(qū)食物不足人口數(shù)與發(fā)生率類別年份世界非洲亞洲拉丁美及洲加勒比地區(qū)大洋洲北美洲及歐洲食物不足人口數(shù)（百萬）2010636.8187.4400.140.71.9-2015615.1199.7369.936.42.4-2016619.5212.0356.142.92.5-2017615.0212.3352.142.22.6-2018633.4227.1354.643.72.6-2019650.3235.3361.345.92.6-2020768.0281.6418.059.72.7-食物不足發(fā)生率（%）20109.218.09.56.95.3<2.520158.316.98.35.86.1<2.520168.317.58.06.86.2<2.520178.117.17.86.66.3<2.520188.317.87.86.86.2<2.520198.418.07.97.16.2<2.520209.921.09.09.16.2<2.5注：“-”表示數(shù)據(jù)未報告——摘編自李先德《全球糧食安全及其治理：發(fā)展進程、現(xiàn)實挑戰(zhàn)和轉(zhuǎn)型策略》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出二戰(zhàn)后美國對日糧食戰(zhàn)略的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析21世紀(jì)以來全球糧食安全問題的特點及其原因?！即鸢浮剑?）影響：積極作用：緩解了戰(zhàn)后初期日本嚴(yán)重的糧食危機；緩和了日本國內(nèi)的社會階級矛盾；改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)與飲食習(xí)慣；為之后的經(jīng)濟騰飛奠定了堅實基礎(chǔ)。消極作用：造成日本的糧食自給率連年下降，威脅到日本的糧食安全；為后來的美日貿(mào)易摩擦加劇埋下隱患；一定程度上有利于強化美國對日本的政治控制。（2）特點：世界饑餓人口數(shù)量起初呈下降趨勢，但近幾年呈現(xiàn)反彈跡象；涉及范圍較廣；發(fā)展中國家、發(fā)達國家之間以及各大洲、區(qū)域之間存在巨大差距；糧食安全問題形勢仍然比較嚴(yán)峻。原因：大多數(shù)發(fā)展中國家長期遭受殖民掠奪，經(jīng)濟發(fā)展滯后；發(fā)達國家糧食政治化；局部戰(zhàn)爭或國際沖突的影響；自然災(zāi)害的影響；新冠肺炎疫情的沖擊?！冀馕觥健拘?詳析】本問是影響類的題目。時空是二戰(zhàn)后的日本。影響：積極作用：根據(jù)“這將大大緩解對經(jīng)濟發(fā)展的壓力”得出緩解了戰(zhàn)后初期日本嚴(yán)重的糧食危機；根據(jù)所學(xué)，可得出緩和了日本國內(nèi)的社會階級矛盾；改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)與飲食習(xí)慣；為之后的經(jīng)濟騰飛奠定了堅實基礎(chǔ)等。消極作用：根據(jù)“但糧食短缺帶來黑市價格的高漲，通脹嚴(yán)重，從而推高了日本的生產(chǎn)成本，使日本的出口產(chǎn)品缺乏競爭力”得出造成日本的糧食自給率連年下降，威脅到日本的糧食安全；根據(jù)所學(xué)可得出為后來的美日貿(mào)易摩擦加劇埋下隱患；根據(jù)“另外，如果無法解決日本的糧食問題，將極大危害其社會和政治穩(wěn)定性，也不利于美國實現(xiàn)占領(lǐng)和改造日本的政治目標(biāo)?！钡贸鲆欢ǔ潭壬嫌欣趶娀绹鴮θ毡镜恼慰刂??！拘?詳析】本問是特點、原因類的題目。時空是21世紀(jì)的世界。特點：從表格中食物不足人口數(shù)的變化可得出世界饑餓人口數(shù)量起初呈下降趨勢，但近幾年呈現(xiàn)反彈跡象；從表格中的所涉及的地區(qū)范圍可得出涉及范圍較廣；針對發(fā)展中國家的數(shù)據(jù)信息可得出發(fā)展中國家、發(fā)達國家之間以及各大洲、區(qū)域之間存在巨大差距；從整體上評價可得出糧食安全問題形勢仍然比較嚴(yán)峻。原因：根據(jù)所學(xué)可從大多數(shù)發(fā)展中國家長期遭受殖民掠奪，經(jīng)濟發(fā)展滯后；發(fā)達國家糧食政治化；局部戰(zhàn)爭或國際沖突的影響；自然災(zāi)害的影響；新冠肺炎疫情的沖擊等角度概括。20.閱讀材料，完成下列要求。材料如果我們把自由和專制的兩個組當(dāng)作一條坐標(biāo)，把革命和改革的兩個組當(dāng)作另一條坐標(biāo)，那么，讓這兩條坐標(biāo)形成垂直交叉的橫軸和縱軸，就能劃分出四個區(qū)域，每一個區(qū)域是一個象限（見下圖）?！幾孕熨S《與時俱進的啟蒙》圍繞材料，結(jié)合世界近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）〖答案〗示例：論題：17—18世紀(jì)的英國通過漸進的改革確立了自由民主政治。闡述：17紀(jì)的英國，斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成聯(lián)盟，發(fā)起資產(chǎn)階級革命，要求經(jīng)濟自由、人身自由。此后英國歷經(jīng)共和制度的實驗，君主專制的復(fù)辟，發(fā)展資本主義的自由并未實現(xiàn)。直到1689年議會頒布《權(quán)利法案》，限制國王權(quán)力，開始確立君主立憲制，保障資產(chǎn)階級的自由與人權(quán)。18世紀(jì)，英國逐步通過政治改革，確立責(zé)任內(nèi)閣制，行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣，英國君主立憲制得到進一步發(fā)展和完善，英國資產(chǎn)階級議會政黨制度也逐漸形成和發(fā)展，進一步保障了資產(chǎn)階級的自由權(quán)利?！冀馕觥奖绢}是觀點類的論述題。論題：材料反映的是四個國家通過革命或者改革而逐步確立的民主政體，結(jié)合所學(xué)知識，可得出17—18世紀(jì)的英國通過漸進的改革確立了自由民主政治。闡述：結(jié)合英國資產(chǎn)階級革命、《權(quán)利法案》的頒布、責(zé)任內(nèi)閣制的形成、1832年議會改革等相關(guān)知識進行梳理概括即可。具體如下：17紀(jì)的英國，斯圖亞特王朝專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級與新貴族結(jié)成聯(lián)盟，發(fā)起資產(chǎn)階級革命，要求經(jīng)濟自由、人身自由。此后英國歷經(jīng)共和制度的實驗，君主專制的復(fù)辟，發(fā)展資本主義的自由并未實現(xiàn)。直到1689年議會頒布《權(quán)利法案》，限制國王權(quán)力，開始確立君主立憲制，保障資產(chǎn)階級的自由與人權(quán)。18世紀(jì)，英國逐步通過政治改革，確立責(zé)任內(nèi)閣制，行政權(quán)由國王轉(zhuǎn)移到內(nèi)閣，英國君主立憲制得到進一步發(fā)展和完善，英國資產(chǎn)階級議會政黨制度也逐漸形成和發(fā)展，進一步保障了資產(chǎn)階級的自由權(quán)利。湖南省永州市2023屆高三三模歷史試題第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.天命這一名稱是由周人提出來的，但它源自上古時期人們對“帝”這一神靈的信仰與崇拜。西周以前，“天命”高高在上，具有絕對權(quán)威。西周以后，“天命”逐漸具有“德”的內(nèi)涵，“德位相配”成為時人共識。這一變化（）A.反映了儒家思想的社會影響力有所提升B.表明君權(quán)神授觀念迎合專制加強的需要C.有助于為政權(quán)轉(zhuǎn)移的合法性創(chuàng)造理論依據(jù)D.折射出德才兼?zhèn)涑蔀檫x任人才的主要標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周前后（中國）。據(jù)題意可知，西周之前，“天命”具有絕對的權(quán)威，西周之后“天命”具有了“德”的內(nèi)涵，其意思是說有德者可以居天命，從而為商政權(quán)向周政權(quán)的轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了理論依據(jù)，C項正確；儒家思想到東周時才出現(xiàn)，排除A項；商周時期還沒有建立君主專制制度，排除B項；天命觀不是選官制度，排除D項。故選C項。2.自河西納入中央王朝正式管轄之后，漢朝在河西筑長城、列亭障，設(shè)置酒泉、張掖、武威、敦煌4郡，移民實邊，電田積谷，武威以西“風(fēng)雨時節(jié)谷糴常賤，少盜賊，有和氣之應(yīng)，賢于內(nèi)郡”。這（）A.為朝廷持續(xù)開拓西域創(chuàng)造條件 B.提升了內(nèi)地的政治文化影響力C.反映出河西經(jīng)濟實力接近中原 D.為開啟反擊匈奴行動奠定基礎(chǔ)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢。根據(jù)“漢朝在河西筑長城、列亭障，設(shè)置酒泉、張掖、武威、敦煌4郡，移民實邊，電田積谷”可得出漢代通過在西域設(shè)置相關(guān)的管理機構(gòu)，加強對這一地區(qū)的管轄與控制，從而為持續(xù)開拓西域創(chuàng)造條件，A項正確；材料中的做法主要是為了管理，所涉及的內(nèi)容與提升文化影響力并沒有太大關(guān)系，排除B項；材料不能反映實力的大小，且河西走廊的實力遠不及中原，排除C項；反擊匈奴早已經(jīng)有，不能得出“開啟”，排除D項。故選A項。3.白居易、元稹等中唐士人發(fā)揚了杜甫“即事名篇”的創(chuàng)作方式，大力提倡“為君、為臣、為民、為物、為事”的新樂府創(chuàng)作，寫下了《秦中吟》《新樂府》等辭質(zhì)、言直、事核、體順的作品，希冀以此實現(xiàn)“見之者易諭”、“聞之者深誡”、“采之者傳信”的微諷之效。這一做法（）A.說明經(jīng)世致用思想影響深入人心 B.批判理學(xué)空談并開創(chuàng)了樸實學(xué)風(fēng)先河C.滿足了彰顯皇家氣象現(xiàn)實需要 D.將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機結(jié)合〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉隋唐以來，佛道之學(xué)在中國文化史上有巨大影響的新興學(xué)術(shù)思潮，儒學(xué)的地位受到了嚴(yán)重的動搖。如何挽救儒學(xué)，對應(yīng)佛道兩家特別是佛教的挑戰(zhàn)，成為儒家的重要任務(wù)。中唐以后，有一部分文學(xué)家開始突破傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的束縛，用自己的思想、觀點來理解儒學(xué)，推動了儒學(xué)的復(fù)興。因此根據(jù)材料信息可知，白居易等人將儒學(xué)復(fù)興與詩文載道功能有機結(jié)合，D項正確；經(jīng)世致用強調(diào)的是做學(xué)問應(yīng)該有益于國計民生，與材料無關(guān)，排除A項；理學(xué)產(chǎn)生于宋朝，排除B項；白居易的詩歌屬于現(xiàn)實主義風(fēng)格，與彰顯皇家氣象無關(guān)，排除C項。故選D項。4.宋神宗熙寧八年，下令廢除詩賦、貼經(jīng)、墨義取士，頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士，并把《詩經(jīng)》《禮記》《論語》《孟子》等定為應(yīng)考士子的必讀書，規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策。這一變革主要是為了（）A.防止科舉考試作弊 B.選拔變法革新人才C.豐富科舉考試內(nèi)容 D.重建儒家經(jīng)學(xué)體系〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：北宋。根據(jù)“頒發(fā)王安石的《三經(jīng)新義》和論、策取士，并把《詩經(jīng)》《禮記》《論語》《孟子》等定為應(yīng)考士子的必讀書，規(guī)定進士考試為四場：一場考大經(jīng)，二場考兼經(jīng)，三場考論，最后一場考策?！笨傻贸鐾醢彩兎ㄖ型ㄟ^變革科舉，改革教材，選拔實用的變法人才，B項正確；材料中的作法與作弊沒有太大關(guān)系，主要涉及的是科舉考試的內(nèi)容，為選拔人才服務(wù)，排除A項；改革考試內(nèi)容最終是要選拔人才，排除C項；王安石沒有重建儒學(xué)體系的想法，重建儒家經(jīng)學(xué)體系與理學(xué)有關(guān)，排除D項。故選B項。5.乾隆年間順天府所轄寶坻縣海濱鄉(xiāng)鄉(xiāng)保管轄村莊概況鄉(xiāng)里鄉(xiāng)長人數(shù)保正人數(shù)鄉(xiāng)保管轄村莊數(shù)距城里數(shù)海濱鄉(xiāng)慈恩里129427-60孝行里112510-30興保里4411255-105居仁里13865-60承化里239024-96據(jù)表可知，當(dāng)時（）A.城鄉(xiāng)之間聯(lián)系得到增強 B.鄉(xiāng)保人數(shù)的設(shè)置有嚴(yán)格規(guī)定C.農(nóng)村基層治理存在不足 D.鄉(xiāng)保職責(zé)明確有利穩(wěn)定秩序〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清朝時期的中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，清朝時期的海濱鄉(xiāng)的鄉(xiāng)長人數(shù)、保正人數(shù)及村莊數(shù)量分配沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，每名鄉(xiāng)保管轄村莊偏多，導(dǎo)致難以全面掌握所轄村莊信息，地方治理的效果深受影響，說明農(nóng)村基層治理存在不足，C項正確；材料未涉及城鄉(xiāng)之間的聯(lián)系，排除A項；鄉(xiāng)保人數(shù)分配沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，排除B項；材料未涉及鄉(xiāng)保的職責(zé)分工，排除D項。故選C項。6.1860—1920年我國棉布應(yīng)有產(chǎn)量中機制布與手織布的比重變化表（%）年代項目1860189419131920機制布所占比重其中：進口布國產(chǎn)布3.183.18014.1513.360.7934.8332.572.2628.5524.204.35手織布所占比重其中：改良土布農(nóng)村土布96.82096.8285.85085.8565.171.2863.8971.455.9365.52對表中數(shù)據(jù)解讀正確的是（）A.中國國內(nèi)市場趨于活躍 B.外國資本優(yōu)勢地位喪失C.自然經(jīng)濟開始走向解體 D.民族工業(yè)得到穩(wěn)健發(fā)展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1860—1920年的中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，從1860—1920年，中國機制布（進口布和國產(chǎn)布）的比重呈現(xiàn)上升趨勢，手工生產(chǎn)的農(nóng)村土布呈現(xiàn)下降趨勢，說明這一時期中國自然經(jīng)濟進一步解體，國內(nèi)民族工業(yè)有所發(fā)展，市場趨于活躍，A項正確；“外國資本優(yōu)勢地位喪失”表述太絕對，排除B項；鴉片戰(zhàn)爭后，中國自然經(jīng)濟就已經(jīng)開始解體，排除C項；此時中國民族工業(yè)仍然處于曲折發(fā)展?fàn)顟B(tài)，并非穩(wěn)健發(fā)展，排除D項。故選A項。7.1897年10月，梁啟超發(fā)表《論君政民政相嬗之理》一文，指出：“日本為二千年一王主治之國，其君權(quán)之重，過于我邦，而今日民義之伸，不讓英、德，然則民政不必待數(shù)千年前之起點明矣?！厍蛑\，將入太平，因非泰西之所得專，亦非震旦之所得避?！边@一主張意在（）A.強調(diào)中國建立共和政體的必然性 B.說明現(xiàn)代民主憲政具有普適性C.說明尊重張揚個人權(quán)利的重要性 D.闡述帝制與君主立憲的差異性〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：晚清。根據(jù)“日本為二千年一王主治之國，其君權(quán)之重，過于我邦，而今日民義之伸，不讓英、德，然則民政不必待數(shù)千年前之起點明矣?！厍蛑\，將入太平，因非泰西之所得專，亦非震旦之所得避”可得出梁啟超以日本的現(xiàn)實事例為依據(jù)，反駁從中西差異說來否定中國實行民主政治的觀點，認為中國不可避免地也要行民政，這是世界歷史發(fā)展的必然規(guī)律，說明現(xiàn)代民主憲政具有普適性，B項正確；梁啟超主張的是君主立憲，而不是建立共和政體，排除A項；材料反映的是學(xué)習(xí)西方的民主政治，而不是個人權(quán)利，排除C項；材料中他沒有闡述帝制與君主立憲的差異性，而是體現(xiàn)了現(xiàn)代民主憲政的普適性，排除D項。故選B項。8.1934年12月，中國工農(nóng)紅軍總政治部頒布命令：“最近我軍經(jīng)過之地地瘠民貧，苗民甚多，各部隊更應(yīng)向戰(zhàn)士詳細解釋，嚴(yán)格督促?！訌娂o(jì)律檢查隊、收容隊工作，在宿營地分段檢查紀(jì)律?！边@一舉措（）A.全面糾正了“左”傾教條主義錯誤 B.旨在全面闡述紅軍的民族政策C.體現(xiàn)了###優(yōu)良的工作作風(fēng) D.扭轉(zhuǎn)了紅軍軍事上的被動局面〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1934年的中國。根據(jù)材料信息可知，紅軍長征期間，紅軍在路過少數(shù)民族地區(qū)時，強化了紀(jì)律約束，彰顯的是###的優(yōu)良作風(fēng)，C項正確；糾正左傾錯誤是在1935年遵義會議召開以后，排除A項；材料未涉及民族政策，排除B項；四渡赤水扭轉(zhuǎn)了紅軍自長征以來的被動局面，排除D項。故選C項。9.新中國成立以來，我國工業(yè)的地區(qū)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了多次趨勢性的變化。下圖為1956—2002年我國工業(yè)增加值地區(qū)結(jié)構(gòu)變化趨勢圖，其中①是（）A.東部地區(qū) B.西部地區(qū) C.中部地區(qū) D.東北地區(qū)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：建國后的工業(yè)發(fā)展。根據(jù)趨勢圖可得出，①在建國初期所占據(jù)比重較高，而到改革開放逐步走低，結(jié)合所學(xué)可得出①是東北地區(qū)，即東北老工業(yè)基地。建國初期因其有近代的一定的工業(yè)基礎(chǔ)，同時在建國初期國家一五計劃在這一地區(qū)取得較大成就，使東北地區(qū)工業(yè)快速發(fā)展。但改革開放之后，其優(yōu)勢地位逐步降低，東北老工業(yè)基礎(chǔ)面臨困境，D項正確；②是西部，③是中部，④是東部，排除ABC項。故選D項。10.1978年9月，鄧小平指出：“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”上述論斷（）A.有利于真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在全國范圍內(nèi)展開B.對社會主義認識提高到一個新的科學(xué)水平C.對社會主義本質(zhì)問題做出了總結(jié)性理論概括D.意在加強馬克思主義的宣傳以增強制度自信〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1978年的中國。根據(jù)“按照歷史唯物主義的觀點來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個很長的歷史時期內(nèi)，社會主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？”可得出鄧小平的認識從發(fā)展生產(chǎn)力的角度深入理解什么是社會主義的本質(zhì)問題，促進了人們思想的角度，對社會主義的認識提高到一個新的科學(xué)水平。B項正確；真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論在1978年5月，排除A項；材料中的內(nèi)容只是一個初步的認識，并不是總結(jié)性的，排除C項；上述論斷主旨是要促進思想解放，而不是制度自信，排除D項。故選B項。11.有學(xué)者認為，羅馬法學(xué)家只是通過限定法律規(guī)則的范圍，來指望達到將希臘的分類與概括的方法用作裁判案件的理性基礎(chǔ)，就像希臘哲學(xué)家從來不曾打算將辯證法僅僅用來論證法律判決和規(guī)則，羅馬法學(xué)家也從來不曾想把他們邏輯一致的裁判天賦轉(zhuǎn)化為一種哲學(xué)體系。由此可見（）A.羅馬法體現(xiàn)公正至上的法律觀念B.羅馬法學(xué)家具有明顯的務(wù)實取向C.古希臘繼承并發(fā)展了古羅馬文化D.希臘哲學(xué)制約羅馬法律體系完善〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代羅馬。材料“羅馬法學(xué)家也從來不曾想把他們邏輯一致的裁判天賦轉(zhuǎn)化為一種哲學(xué)體系”體現(xiàn)的是羅馬法學(xué)家并未將法學(xué)邏輯轉(zhuǎn)化為哲學(xué)體系，說明羅馬法學(xué)家務(wù)實性特征，B項正確；材料未涉及公正至上的法律觀念，且該觀念與自然法有關(guān)，排除A項；材料未涉及古希臘、古羅馬文化之間的關(guān)系，排除C項；材料強調(diào)的是羅馬法學(xué)家的務(wù)實性，非希臘哲學(xué)制約羅馬法律體系完善，排除D項。故選B項。12.1536年英國國王亨利八世頒行的將英格蘭和威爾士合并的《統(tǒng)一法案》特別強調(diào)，王國各級司法官員須保證在各級各類法庭中使用英語。1611年國王詹姆斯一世時期，翻譯出版了欽定版英文《圣經(jīng)》，并下令通行于兩國的所有教堂，以代替教會歷來使用的拉丁文《圣經(jīng)》。上述舉措（）A.提高了英語在國民教育中的普及程度B.有助于強化普通民眾的宗教信仰意識C.折射出中世紀(jì)歐洲各國王權(quán)有所加強D.為構(gòu)建不列顛國家身份認同奠定基礎(chǔ)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)題干時間信息可知準(zhǔn)確時空是：16—17世紀(jì)的英國。結(jié)合所學(xué)知識可知，隨著基督教勢力的衰落和民族認同觀念的興起，英法等國民族語言的地位逐漸上升。對民族語言的重視強化了民族認同，促進了民族國家的形成，因此材料反映的舉措是為構(gòu)建不列顛國家身份認同奠定基礎(chǔ)，D項正確；材料強調(diào)的是民族國家的形成，非提高英語的普及程度，排除A項；材料體現(xiàn)的是民族語言助推民族國家的形成，非強化普通民眾的宗教信仰意識，排除B項；材料僅體現(xiàn)的是英國，非歐洲各國，排除C項。故選D項。13.1793年6月，在對《共和元年憲法》進行全民表決的時候，少數(shù)婦女在參加投票的同時，以請愿書的形式公開地以《人權(quán)宣言》的名義提出了選舉權(quán)的要求；大多數(shù)婦女雖然在請愿書中沒有提出對公民權(quán)利的要求，卻以主人的身份和語氣贊同“推薦給人民主權(quán)承認的”憲法條文。這反映出當(dāng)時法國女性（）A.深受教會勢力的殘酷迫害 B.普遍獲得選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.出現(xiàn)了對女權(quán)運動的反思 D.產(chǎn)生了維護自身權(quán)益的訴求〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：法國大革命時期。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：根據(jù)“以請愿書的形式公開地以《人權(quán)宣言》的名義提出了選舉權(quán)的要求”、“以主人的身份和語氣贊同‘推薦給人民主權(quán)承認的’憲法條文”可知法國大革命時期的婦女認同自己主人的身份，而且要求享有選舉權(quán)，說明她們產(chǎn)生了維護自身權(quán)益的訴求，D項正確；材料說明當(dāng)時的婦女產(chǎn)生維護自身權(quán)益的訴求，并沒有體現(xiàn)他們深受教會勢力的殘酷迫害和對女權(quán)運動進行反思，排除AC項；根據(jù)“少數(shù)婦女參加”可知“普遍獲得選舉權(quán)和被選舉權(quán)”當(dāng)時說法過于夸張，排除B項。故選D項。14.據(jù)統(tǒng)計，印度在1860年只貢獻了英國原棉進口量的16%，貢獻了1857年法國原棉進口量的1.1%，而到1862年，印度貢獻了英國原棉進口量的75%，法國的70%。對此合理的解釋是（）A.全球性經(jīng)濟危機突然爆發(fā) B.亞非拉民族獨立運動蓬勃發(fā)展C.美國內(nèi)戰(zhàn)涉及原料供應(yīng)鏈 D.歐洲國家喪失國際貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：19世紀(jì)的西方。根據(jù)“而到1862年，印度貢獻了英國原棉進口量的75%，法國的70%。”和所學(xué)可知，1861年美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國內(nèi)局勢動蕩，其出口量減少，不能為英法提供原料供應(yīng)，由此印度的供應(yīng)量上升，C項正確；全球性經(jīng)濟危機爆發(fā)于1929年，排除A項；亞非拉民族獨立運動蓬勃發(fā)展會減少對西方國家的供應(yīng)，而不是增加，排除B項；19世紀(jì)西方國家并沒有喪失貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)，排除D項。故選C項。15.二月革命之后，在大多數(shù)布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人看來，臨時政府是現(xiàn)有條件下可能有的最先進的政府，而黨的當(dāng)前任務(wù)是促進民主革命的發(fā)展，因此不能立即采取激烈反對臨時政府的態(tài)度。這主要反映出當(dāng)時（）A.臨時政府得到廣大人民群眾的支持B.工兵代表蘇維埃政權(quán)喪失了獨立性C.社會主義革命的主觀條件尚未成熟D.無產(chǎn)階級缺乏科學(xué)理論的正確指導(dǎo)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：二月革命后的俄國。根據(jù)材料“黨的當(dāng)前任務(wù)是促進民主革命的發(fā)展，因此不能立即采取激烈反對臨時政府的態(tài)度”可知，受制于當(dāng)時社會條件的制約，直接進行社會主義革命的時機并不成熟，因此并不能采取激烈反對臨時政府的態(tài)度，說明當(dāng)時社會主義革命的主觀條件尚未成熟，C項正確；臨時政府當(dāng)時并未得到廣大群眾的支持，并且材料內(nèi)容也未體現(xiàn)廣大人民群眾對臨時政府的態(tài)度，排除A項；二月革命后，形成兩個政權(quán)并存的局面，當(dāng)時工兵代表蘇維埃政權(quán)并未喪失獨立性，排除B項；材料未涉及無產(chǎn)階級同科學(xué)理論之間的關(guān)系，而且這時期無產(chǎn)階級已經(jīng)有馬克思主義作為理論指導(dǎo)，排除D項。故選C項。16.有學(xué)者論及美國文化時說：“在一個樂團中，每一種樂器都有它基于不同質(zhì)料和形式的特定的音色和音調(diào)；每一種樂器在整個交響樂中都有它適當(dāng)?shù)闹黝}與旋律。在社會中，每一族群都是一種天然的樂器，它的精神和文化就是它的主題和旋律，它們的諧音、非諧音和不協(xié)調(diào)和弦造就了文明的交響樂?！边@一觀點（）A.意在強調(diào)歐洲文化是美國社會主流文化B.主張融合世界各種不同文化為美國文化C.忽視了美國移民文化的多元性和差異性D.體現(xiàn)了尊重族群文化差異的文化多元觀〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知時空是：近代以來的美國。根據(jù)材料“在社會中，每一族群都是一種天然的樂器，它的精神和文化就是它的主題和旋律，它們的諧音、非諧音和不協(xié)調(diào)和弦造就了文明的交響樂”和所學(xué)可知，在歐洲人排斥和壓迫有色人種的基礎(chǔ)上，及人們開拓殖民地的過程中，各種文化相互融合與混合，形成了美國文化的多元特征，因此材料體現(xiàn)的是尊重族群文化差異的文化多元觀，D項正確；材料強調(diào)的是文化的多元性，得不出歐洲文化是美國社會主流文化的信息，排除A項；材料強調(diào)的是尊重族群文化差異的文化多元觀，非主張融合世界各種不同文化為美國文化，排除B項；材料強調(diào)的是文化多元性和差異性，非了美國移民文化的多元性和差異性，排除C項。故選D項。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本題共4題，共52分。其中第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分。17.閱讀材料，完成下列要求材料一西周建立以后，周公旦在周人原有的禮儀文化的基礎(chǔ)之上，積極吸收整合了夏商的禮儀文化，改造出有利于鞏固周王朝統(tǒng)治的禮樂文化。它既是總結(jié)前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上加以系統(tǒng)化反映，也是周人具體實踐的總結(jié)?！吨芏Y》《儀禮》《禮記》等是反映先秦時期禮樂文化的典籍，盡管對于其成書時間等諸多問題有爭議，但可以肯定的是這些典籍主要反映了西周時期的禮樂文化。西周時期的禮樂文化內(nèi)容十分廣泛，上到國家的立法行政、各級貴族的權(quán)利義務(wù)，下至衣食住行、婚嫁喪葬、迎來送往，幾乎無所不包。進入春秋時期，王室衰落，禮崩樂壞，禮樂文化由此衰落。但它被孔子、孟子等諸子加以改造后，納入儒家文化體系中，從而融入到中華文化血脈之中，在此后的兩千五百多年里，對中華文化產(chǎn)生了極大的影響?！幾择R慶偉《禮樂文化對中華文化的影響及其對新時代意義》材料二先秦儒法之爭并非“人治”與“法治”的對立。漢代新儒學(xué)融合百家，也終結(jié)了儒法之爭。中華法系是禮法體制、禮法法系，并形成了帝制中國“禮法之治”的治理模式和志士仁人對“良法善治”的不懈追求。禮法仍存活在中國人的法文化血液深層之處，其中不乏有益于建構(gòu)現(xiàn)代法治中國的元素和智慧。在法制和法文化領(lǐng)域，建立文化自信和接續(xù)、轉(zhuǎn)化、弘揚傳統(tǒng)，應(yīng)從禮法傳統(tǒng)入手，一味地從法家“法治”、儒家“德治”去分頭尋找，可能本身就已陷于路徑選擇之誤?！幾杂針s根《超越儒法之爭——禮法傳統(tǒng)中的現(xiàn)代法治價值》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析西周時期禮樂文化的歷史意義。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“禮法傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代法治”展開論述。（要求：史論結(jié)合，論證充分，表述清晰。）〖答案〗（1）意義：鞏固周朝統(tǒng)治；傳承中華文化；規(guī)范社會秩序；維護社會穩(wěn)定；促進儒學(xué)興起。（2）主題：禮法傳統(tǒng)為現(xiàn)代法治提供有益借鑒。論述：禮法傳統(tǒng)強調(diào)禮法結(jié)合，注重道德教化，這為當(dāng)今推進依法治國和以德治國，弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系提供了參考。禮法傳統(tǒng)重視家庭價值，強調(diào)政府的親民和德政，崇尚實踐理性并追求實質(zhì)正義，為現(xiàn)代法治中國提供了有益借鑒?？傊覀円獔远ㄎ幕孕?，接續(xù)、轉(zhuǎn)化、弘揚傳統(tǒng)，進一步推進現(xiàn)代法治文明建設(shè)。（“示例”只作評卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗。其他言之有理的也可）〖解析〗【小問1詳析】本題是影響類的分析題。意義：根據(jù)“改造出有利于鞏固周王朝統(tǒng)治的禮樂文化”得出鞏固周朝統(tǒng)治；根據(jù)“從而融入到中華文化血脈之中，在此后的兩千五百多年里，對中華文化產(chǎn)生了極大的影響?！钡贸鰝鞒兄腥A文化；根據(jù)“西周時期的禮樂文化內(nèi)容十分廣泛，上到國家的立法行政、各級貴族的權(quán)利義務(wù)，下至衣食住行、婚嫁喪葬、迎來送往，幾乎無所不包。”得出規(guī)范社會秩序，維護社會穩(wěn)定；根據(jù)“但它被孔子、孟子等諸子加以改造后，納入儒家文化體系中”得出促進儒學(xué)興起?！拘?詳析】本問是觀點類的論述題。主題：根據(jù)“禮法仍存活在中國人的法文化血液深層之處，其中不乏有益于建構(gòu)現(xiàn)代法治中國的元素和智慧。……”可得出禮法傳統(tǒng)為現(xiàn)代法治提供有益借鑒。論述：根據(jù)“漢代新儒學(xué)融合百家，也終結(jié)了儒法之爭。中華法系是禮法體制、禮法法系，并形成了……?！笨傻贸龆Y法傳統(tǒng)強調(diào)禮法結(jié)合，注重道德教化，這為當(dāng)今推進依法治國和以德治國，弘揚社會主義核心價值觀的法律政策體系提供了參考。根據(jù)所學(xué)，從禮法對家庭、社會的影響角度進行概括，可得出禮法傳統(tǒng)重視家庭價值，強調(diào)政府的親民和德政，崇尚實踐理性并追求實質(zhì)正義，為現(xiàn)代法治中國提供了有益借鑒。最后總結(jié)可得出，我們要堅定文化自信，接續(xù)、轉(zhuǎn)化、弘揚傳統(tǒng)，進一步推進現(xiàn)代法治文明建設(shè)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料新中國成立以來的五次大規(guī)模社會流動時間概況1949—1956年過去的社會上層，如地主、富農(nóng)、資本家等成為社會下層階級，而原來處于社會下層的貧雇農(nóng)和城市工人階級則上升為社會上層。1957—1965年建構(gòu)了一種多維二元身份等級體系，賦予社會成員以不同的政治、社會和經(jīng)濟身份，二元身份等級制成為影響人們社會流動的決定性因素。1966—1977年一方面是前一時期的多維二元身份等級體系繼續(xù)嚴(yán)重地影響人們的地位獲得，另一方面由于政治原因個人幾乎無法掌握自己的命運，整個社會的社會流動處于嚴(yán)重失序狀態(tài)。1978—1991年社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換，各種二元身份等級體系逐步被打破，原來的階層發(fā)生了日漸顯著的分化，一些新生的階層也開始出現(xiàn)。1992年至今社會分化更深刻，社會各階層的職業(yè)地位（權(quán)力、收入和聲望等）發(fā)生了程度不同的升降變化，新的社會階層不斷涌現(xiàn)?！幾躁憣W(xué)藝《當(dāng)代中國社會流動》（2004年版）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出1949—1965年我國發(fā)生大規(guī)模社會流動的時代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析改革開放以來我國社會流動的特征及其影響?！即鸢浮剑?）背景：新中國的成立，人民當(dāng)家作主；國家對原有社會階級階層結(jié)構(gòu)進行重塑；計劃經(jīng)濟體制的建立；戶籍制度的調(diào)整。（2）特征：社會流動呈開放、上升趨勢；新的社會階層不斷出現(xiàn)；社會流動的途徑多樣化；階層之間的流動性增強。影響：為人們提供了更多向上流動機會；激活了社會活力，推動了現(xiàn)代化建設(shè)；改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況和各階層的社會經(jīng)濟地位；政府管理和國家利益協(xié)調(diào)機制面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。〖解析〗【小問1詳析】本問是原因類材料分析題。時空是新中國成立后的歷史。背景：根據(jù)“新中國成立以來的五次大規(guī)模社會流動”可得出新中國的成立，人民當(dāng)家作主；根據(jù)“過去的社會上層，如地主、富農(nóng)、資本家等成為社會下層階級，而原來處于社會下層的貧雇農(nóng)和城市工人階級則上升為社會上層”得出國家對原有社會階級階層結(jié)構(gòu)進行重塑；根據(jù)所學(xué)，從新中國成立之初進行的三大改造角度概括，可得出計劃經(jīng)濟體制的建立；根據(jù)“建構(gòu)了一種多維二元身份等級體系，賦予社會成員以不同的政治、社會和經(jīng)濟身份”結(jié)合所學(xué)，從戶籍管理角度概括，可得出戶籍制度的調(diào)整?！拘?詳析】本問是特點類、影響類的材料分析題。時空是改革開放后的中國。第一問特征：根據(jù)“各種二元身份等級體系逐步被打破”得出社會流動呈開放、上升趨勢；根據(jù)“一些新生的階層也開始出現(xiàn)”“新的社會階層不斷涌現(xiàn)”得出新的社會階層不斷出現(xiàn)；根據(jù)“社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換”“社會分化更深刻，社會各階層的職業(yè)地位”等信息可得出社會流動的途徑多樣化，階層之間的流動性增強。第二問影響：根據(jù)“社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)換，各種二元身份等級體系逐步被打破”得出為人們提供了更多向上流動的機會；根據(jù)“原來的階層發(fā)生了日漸顯著的分化，一些新生的階層也開始出現(xiàn)”結(jié)合所學(xué)可得出社會轉(zhuǎn)變推動新的社會階層出現(xiàn)和不同階層之間的流動，這激活了社會活力，推動了現(xiàn)代化建設(shè)；根據(jù)“一些新生的階層也開始出現(xiàn)”可知，新階層的出現(xiàn)和不同階層的流動改變了城鄉(xiāng)人口比例、職業(yè)分布狀況和各階層的社會經(jīng)濟地位；結(jié)合所學(xué)可知，這時期我國社會流動的途徑逐漸多樣化，不同階層之間的流動增強，這沖擊了原有的管理機制，即政府管理和國家利益協(xié)調(diào)機制面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)等。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一戰(zhàn)后初期通過占領(lǐng)區(qū)政府救濟基金的