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文檔簡(jiǎn)介
2《永遇樂(lè)-京口北固亭懷古》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》教學(xué)設(shè)計(jì)及反思
教學(xué)目標(biāo):
1.體會(huì)詞中寄托的作者情感和不遇之恨。
2.學(xué)習(xí)運(yùn)用典故,借古諷今的藝術(shù)手法。
教學(xué)重點(diǎn):
體會(huì)詞中寄托的作者情感和不遇之恨。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)運(yùn)用典故,借古諷今的藝術(shù)手法。
教學(xué)方法:
誦讀法、討論法、合作探究法
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
在中國(guó)歷史上,有這樣一個(gè)王朝,在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中,不是輸給遼,就是輸給夏,輸給金、蒙古,和外族沒(méi)打過(guò)幾次勝仗,為了討好外族,所謂的天朝大國(guó)還年年進(jìn)貢,這就是宋朝。而南宋共九帝,卻偏安一隅,不思收復(fù)失地,堪稱最軟弱的王朝。然而有這么一位詞人,用他的如椽巨筆飽蘸滿腔熱血書寫了一首首悲壯詞篇,他就是辛棄疾,今天我們就一起走進(jìn)他的代表作品《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》,來(lái)感受他內(nèi)心的情感。
二、初讀感知
1.要求學(xué)生帶著自己的理解自由誦讀。
2.學(xué)生齊讀。
3.糾正讀音及斷句:佛貍祠下(bì)封/狼居胥
三、精讀品悟
1.這首詩(shī)最大的特點(diǎn)是什么?
明確:用典
請(qǐng)同學(xué)們找一找,這首詞用了哪些典故?
學(xué)生自由朗讀,相互討論。
明確:五個(gè)典故,孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗。
2.接下來(lái),請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔、完整的話概括一下詞中的典故,并分析這些典故表達(dá)了作者的什么情思。
學(xué)生自由選擇想說(shuō)的典故進(jìn)行概括、分析,并按照自己的理解誦讀。
第一個(gè):孫權(quán)大敗曹軍。對(duì)孫權(quán)的歌頌和欽佩之情。
提問(wèn):作者在此時(shí)提到孫仲謀,暗含了一種什么思想感情?
明確:孫權(quán)善于用人,而自己懷才不遇。
第二個(gè):劉裕建立政權(quán)。懷劉裕,仰慕與抑郁夾雜著蒼涼之情。盼望自己也能像劉裕一樣建功立業(yè)。
提問(wèn):詞人寫這兩位英雄人物寄托了什么情懷?
表達(dá)自己力主抗金和恢復(fù)中原的偉大抱負(fù),借古代帝王來(lái)諷刺南宋統(tǒng)治者屈辱求和的無(wú)恥行徑,同時(shí)也表達(dá)了一種“英雄不在"的感慨。(“英雄不再”從“舞榭歌臺(tái),英雄總被雨打風(fēng)吹去"“斜陽(yáng)草樹(shù),尋常巷陌,人道寄奴曾住”處體會(huì))
第三個(gè):劉義隆望敵而逃。引出歷史教訓(xùn),暗含作者雖主張北伐,收復(fù)失地,但戰(zhàn)前應(yīng)做好充分準(zhǔn)備的思想。
思考:辛棄疾引用宋文帝北伐慘敗的故事,目的是什么?
補(bǔ)充背景資料:這篇《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》是作者66歲的時(shí)候做的。當(dāng)時(shí)一個(gè)很有權(quán)勢(shì)的大臣韓侂胄為了鞏固自己的權(quán)勢(shì),決定北伐金國(guó)。為了籠絡(luò)人心,起用了一批主戰(zhàn)的老臣,當(dāng)時(shí)辛棄疾也被韓侂胄任命為安撫使。但是在任一年之后,辛棄疾已看出了韓侂胄并不是真的想收復(fù)失地,也并不信任他,而只是利用他,加之韓侂胄不懂軍事,因此對(duì)于北伐已完全失去了信心。
明確:借鑒歷史,委婉勸韓侂胄不能草率行事,伐金必須作好戰(zhàn)前準(zhǔn)備。
第四個(gè):宋文帝北伐失敗。人們忘卻戰(zhàn)敗的歷史,在有恥辱性建筑之地頻繁的迎神賽社。
思考:詩(shī)人寫佛貍祠下的迎神賽會(huì),心情怎樣?
明確:作者的心情是沉重的。如今江北各地淪陷已久,不迅速謀求恢復(fù),百姓就安于異族統(tǒng)治,忘記了自己是宋室臣民。此典表達(dá)了詞人的隱憂以及對(duì)南宋政權(quán)不思收復(fù)失地的不滿。
第五個(gè):廉頗不得重用。以廉頗自況,認(rèn)為自己雖然老了,但還能參加抗金戰(zhàn)斗??捎姓l(shuí)會(huì)啟用我去帶兵抗金,收復(fù)中原呢?
思考:用廉頗的典故,用意是什么?
以廉頗自況,雖64歲仍想為國(guó)效力,可當(dāng)政者不接受他的建議,又有小人挑撥,他感到悲憤,擔(dān)心像廉頗一樣被棄置不用。此典抒發(fā)了自己雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),卻壯志未酬的苦悶之情。而這正是全詩(shī)的主旨所在。
(注:三個(gè)思考問(wèn)題,重在引導(dǎo)學(xué)生在理解典故的基礎(chǔ)上,較為準(zhǔn)確地把握詞人的情感。解析完每一典故后,學(xué)生帶著自己的理解朗讀,教師依據(jù)需要點(diǎn)撥、點(diǎn)評(píng)。)
3.從詞的題目入手,分析本詞運(yùn)用典故,借古諷今的藝術(shù)手法。
題目為“京口北固亭懷古",清晰地表達(dá)了詞人在京口北固亭這個(gè)地方抒發(fā)的懷古之情。前兩個(gè)典故除了是北伐成功的例子之外,還有一個(gè)共同點(diǎn),即都與京口北固亭有關(guān)。五個(gè)典故都與北伐有關(guān),借對(duì)孫權(quán)、劉裕的贊揚(yáng),就是對(duì)南宋統(tǒng)治者的指責(zé),諷刺南宋政權(quán)的無(wú)能,表達(dá)自己抗敵救國(guó)的熱情;對(duì)劉義隆的諷刺,就是對(duì)韓侂胄的告誡;對(duì)“佛貍祠”的感慨,就是對(duì)統(tǒng)治者不思收復(fù)失地的不滿。作者最后以廉頗自況,實(shí)際上是他自己的內(nèi)心獨(dú)白。這首懷古之作充分體現(xiàn)了作者的愛(ài)國(guó)之情。全詞借古諷今,亦史亦論。
(學(xué)生小組討論,回答問(wèn)題,教師引導(dǎo)、總結(jié))
四、練筆表情
品味著一句句言近意遠(yuǎn)的句子,一位雄才大略、襟懷磊落的憂國(guó)傷時(shí)的詞人,仿佛就出現(xiàn)在我們面前。請(qǐng)同學(xué)們帶著欽佩、同情、哀憐之情,寫下想對(duì)詞人說(shuō)的話,用“辛棄疾,我想對(duì)你說(shuō),……"的形式完成。
(三分鐘時(shí)間完成,全班展示交流)
五、課堂小結(jié)
辛棄疾的情感世界是復(fù)雜的,他從個(gè)人的人生苦悶延伸到民族社會(huì)的憂患。這也是所有南渡詞人共同的情感內(nèi)核,正因?yàn)橛辛怂麄儯攀刮覀兊拿褡逵辛藝?guó)家的脊梁。
六、教學(xué)反思
《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是辛棄疾的代表之作,整首詞連用五個(gè)典故,借古諷今,抒發(fā)作者愛(ài)國(guó)、傷己的情感。本課的教學(xué)設(shè)計(jì)就立足典故,設(shè)計(jì)一個(gè)主問(wèn)題,即“這首詞用哪些典故抒發(fā)作者怎樣的情思?”來(lái)帶動(dòng)完成課堂教學(xué)。教學(xué)中,我以點(diǎn)撥為主。主問(wèn)題的設(shè)置采用靈活性較大的方式預(yù)設(shè),學(xué)生解析典故采用自主方式完成,先由學(xué)生回答,我認(rèn)為學(xué)生回答有欠缺的時(shí)候,追加問(wèn)題幫助學(xué)生理解。背景資料的補(bǔ)充也是由學(xué)生回答問(wèn)題的情況來(lái)決定,學(xué)生需要依據(jù)背景資料才能理解的時(shí)候,我才適時(shí)補(bǔ)充,幫助學(xué)生理解。課堂教學(xué)內(nèi)容的選定主要是理解詞人用典的用意以及把握詞人的情感進(jìn)行誦讀:通過(guò)解析典故,體會(huì)詞中寄托的作者情感和不遇之恨,學(xué)習(xí)借古諷今的藝術(shù)手法;注重通過(guò)反復(fù)誦讀體悟詞人愛(ài)國(guó)、傷己的復(fù)雜情感。
預(yù)設(shè)問(wèn)題“這首詞用了哪些典故",本以為課堂上這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該沒(méi)有什么分歧,可實(shí)際教學(xué)中卻出現(xiàn)了問(wèn)題。詞中用了五個(gè)典故,學(xué)生說(shuō)四個(gè)的、五個(gè)的都有。即便是五個(gè),也在劃分上有分歧。主要在對(duì)“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路??煽盎厥?,佛貍祠下,一片神鴉社鼓?!边@幾句的理解有偏差。四個(gè)典故的認(rèn)為這是一個(gè)——宋文帝北伐失敗,認(rèn)為是五個(gè)典故的學(xué)生認(rèn)為從“元嘉草草到烽火揚(yáng)州路"是一個(gè)典故,“可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”是一個(gè)典故。這便成了課堂生成的一個(gè)問(wèn)題。面對(duì)這一問(wèn)題,我以引導(dǎo)為主,幫助學(xué)生明確這段話是兩個(gè)典故,“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧"是一個(gè);“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓”是一個(gè)。雖然這兩個(gè)典故都與宋文帝北伐失敗有關(guān),但兩個(gè)典故所表達(dá)的情感不同,從這個(gè)角度幫學(xué)生區(qū)分這是兩個(gè)典故,再引導(dǎo)學(xué)生理解只留下“可堪回首”三句后,無(wú)法理解作者寫這一典故的用意,加上前面三句后,四十三年前與現(xiàn)在形成對(duì)比,通過(guò)對(duì)比抒發(fā)情感,從而區(qū)分兩個(gè)典故從哪里斷開(kāi)。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)是預(yù)設(shè)之外的,而通過(guò)對(duì)生成問(wèn)題的引導(dǎo)、探究,幫助學(xué)生準(zhǔn)確區(qū)分詞中用典,這是本節(jié)課教學(xué)意外而有用的收獲。
但細(xì)細(xì)想來(lái),本節(jié)課
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