江蘇省金壇市堯塘中學(xué)2024屆中考語文全真模擬試卷含解析

江蘇省金壇市堯塘中學(xué)2024屆中考語文全真模擬試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、積累與運(yùn)用1．下列漢語知識(shí)判斷和文學(xué)常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．戲劇往往在矛盾沖突中展現(xiàn)人物性格，以個(gè)性化的語言塑造形象。B．“晴川歷歷漢陽樹”中的“漢陽”位于漢水的北面，“衡陽雁去無留意”中的“衡陽”則位于衡山的南面。C．第七屆世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)是我國第一次承辦的綜合性國際軍事體育賽事，也是繼北京奧運(yùn)會(huì)后我國舉辦的規(guī)模最大的國際體育盛會(huì)。（這個(gè)句子是遞進(jìn)復(fù)句）D．“桂冠”“鰲頭”“榜首”“奪魁”這些稱呼在古代指的都是在某種比試中得到第一名。2．下列表述不正確的一項(xiàng)是A．契訶夫是蘇聯(lián)著名作家，代表作有小說《裝在套子里的人》、劇本《萬尼亞舅舅》等。B．傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí)，上聯(lián)居右，下聯(lián)居左，上聯(lián)末尾字用仄聲，下聯(lián)末尾字用平聲。C．劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。D．書信和普通文章的區(qū)別，主要在體例格式上而不在內(nèi)容上。3．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是（）A．艾青在獄中寫下了長詩《大堰河—我的保姆》，抒發(fā)了對(duì)大堰河深深的摯愛和無限的懷念。這首詩在發(fā)表時(shí)，他第一次使用了“艾青”這一筆名。B．《黎明的通知》全詩自由鋪陳，自由抒發(fā)，詩人仿佛從“黎明”的胸臆中直接飄出，散而有致，活而有序，體現(xiàn)出自由詩的特點(diǎn)，給人以極大的美感。C．《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物形象，例如魯智深和李逵，他們都嫉惡如仇、俠肝義膽，但李逵粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；魯智深頭腦簡單，直爽率真。D．楊志在東京因盤纏使盡，便忍痛變賣祖上的寶刀，卻偏偏惹上破落戶牛二。他要求楊志演示寶刀的三寶，百般刁難楊志，最后被楊志殺了。4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．“孝”文化，盡管是中國人的根文化，也塑造著每個(gè)人的精神氣質(zhì)。（將“盡管”改為“不僅”。）B．學(xué)校組織防震逃生演練活動(dòng)，目的是為了讓師生熟知災(zāi)害預(yù)警信號(hào)和應(yīng)急疏散方法。（去掉“目的”或“為了”。）C．中學(xué)生要提升文學(xué)素養(yǎng)，養(yǎng)成愛讀書，尤其是讀經(jīng)典名著，讓書香浸潤心靈。（把“提升”改為“提高”，或把“素養(yǎng)”改為“能力”。）D．中國夢不僅在國際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響，而且在國內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。（將“在國際社會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈反響”和“在國內(nèi)引發(fā)強(qiáng)烈共鳴”互換位置。）5．下列對(duì)古代文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代對(duì)人的年齡有特殊的表達(dá)，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時(shí)舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽馬生序》中“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是古代學(xué)校名稱，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C．“往來無白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對(duì)普通老百姓的特稱。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱呼。D．“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無妻的人，“寡”老而無夫的人，“孤”幼而無父的人，“獨(dú)”老而無子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。6．閱讀下面幾則材料，回答后面問題。材料一：2018年1月，有微博視頻爆料，湖北嘉魚縣某中學(xué)女生遭同學(xué)輪流掌摑，一打人者笑稱：“打重一點(diǎn)，還要來一次！”被打的女生不敢動(dòng)彈，隔著視頻中的馬賽克都能看到被打女生滿臉發(fā)紅。對(duì)此，當(dāng)?shù)亟逃洲k公室工作人員回應(yīng)道：“同學(xué)之間并無矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！毙@往往存在著小團(tuán)體，有的只有幾個(gè)人，有的成員眾多；有的藏在班級(jí)內(nèi)部，有的跨年級(jí)，甚至結(jié)交社會(huì)人員。成年人或許覺得幼稚，但這些半大的孩子卻在認(rèn)真地模仿著成人社會(huì)，依據(jù)想象和影視劇的演繹學(xué)著“鉤心斗角”“擴(kuò)張勢力”，這也是“轉(zhuǎn)學(xué)生”特別容易被盯上的原因。材料二：某初中學(xué)校ー個(gè)曾參與欺凌別人的女生說了這樣的話：她上小學(xué)時(shí)，班里一名女生學(xué)習(xí)成績很好，很受老師喜歡，但很多女生認(rèn)為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結(jié)成一派，孤立那名女生。“我們故意不和她玩，比如大家一起聊天時(shí)，她一過來我們就不說了，或者她經(jīng)過的時(shí)候故意說些嘲諷的話?！痹谌粘Ｉ钪?，我們還常常能聽到一些家長這樣教育自己的孩子：“在學(xué)校，誰要欺負(fù)你、打你，你也打他！”（1）綜合以上材料，探究造成校園欺凌的原因。（2）為防治學(xué)校的“校園欺凌現(xiàn)象”，請(qǐng)你對(duì)學(xué)校提一條有效建議（加強(qiáng)教育之類的除外）。7．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。關(guān)關(guān)雎鳩,________。(《詩經(jīng)·關(guān)雎》)_________，長河落日?qǐng)A。(王維《使至塞上》)海日生殘夜，________。(王灣《次北固山下》)白頭搔更短，_____________。(杜甫《春望》)落紅不是無情物，__________。(龔自珍《己亥雜詩》)________，理還亂,是離愁。(李煜《相見歡》)九萬里風(fēng)鵬正舉。________，_____。(李清照《漁家傲》)傷心秦漢經(jīng)行處，___________。(張養(yǎng)浩《山坡羊·潼子曰：“__________，思而不學(xué)則殆?！?《論語·為政》)《陋室銘》中作者自比古代圣賢的句子是:“___________，________?！?．名著閱讀。（任選一題作答）在《西游記》的一些章節(jié)里，觀音菩薩是事件中的關(guān)鍵人物。請(qǐng)從下面兩個(gè)回目中任選其一，結(jié)合該回的故事情節(jié)，談?wù)動(dòng)^音菩薩的作用。第八回我佛造經(jīng)傳極樂觀音奉旨上長安第九十九回九九數(shù)完魔滅盡三三行滿道歸根《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾在車站食堂做工兩年，他為什么被迫離開？阿爾焦姆在他離開后做了什么？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)的故事情節(jié)，評(píng)價(jià)阿爾焦姆這個(gè)人物。二、閱讀9．閱讀下面的調(diào)，完成后面小題。臨江仙·夜登小閣憶洛中舊游[南宋]陳與義憶昔午橋①橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴②。古今多少事，漁唱③起三更。①午橋：橋名，在洛陽縣南十里外。寫作本詞時(shí)，洛陽已淪落敵手（金國）。②新晴：指雨后初晴。③漁唱：漁人編的歌。1．下列對(duì)本詞內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．全詞上下片都以寫回憶為主，描寫了詞人往昔在家鄉(xiāng)與朋友一次宴飲的場景。B．“長溝流月去無聲”指的是月光隨著流水悄悄不見了，體現(xiàn)了時(shí)間流逝之快。C．下片的“二十余年如一夢，此身雖在堪驚”兩句，表達(dá)了詞人經(jīng)歷國家及自身滄桑變化的傷感。D．最后一句的意思是，古往今來多少歷史事跡，都讓漁人在半夜里當(dāng)歌來唱了。2．下列對(duì)本詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．詞中的“往昔”和“三更”很好地呼應(yīng)了詞題“夜登小閣憶洛中舊游”。B．“杏花”一句，既點(diǎn)明了宴飲的時(shí)節(jié)，又描繪了一幅恬靜、清婉、綺麗的畫面。C．“閑登小閣看新晴”一句點(diǎn)題。“新晴”與“長溝流月”照應(yīng)，巧妙地將回憶中的事與目前處境聯(lián)系起來。D．全詞抒情含蓄，情景交融，令人印象深刻。10．閱讀下面文言文，完成小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所悉，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟惠者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟惠而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘子子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ü?jié)選自《萬事莫責(zé)于義》）1．解釋下列加點(diǎn)的詞語。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點(diǎn)詞語意思或用法相同的一項(xiàng)是（）A．非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者萬事莫貴于義C．故不為茍得也必不為。何故？D．所識(shí)窮乏者得我與呼爾而與之3．兩文都很推崇“義”，請(qǐng)選出下列最符合“義”的品質(zhì)的一組（）①鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反。②人生自古誰無死？留取丹心照汗青。③墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。④魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，魯智深大鬧野豬林。⑤2017年7月6日，來自哈爾濱的侯爽在危急時(shí)刻，不顧自身安危，勇敢地站出來，在高空中同鬧事乘客搏斗，維護(hù)了飛機(jī)上全體人員的安全A．①②③ B．③④⑤ C．②④⑤ D．①②⑤4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了_________________________的觀點(diǎn)，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了_________________的觀點(diǎn)。5．翻譯下列句子。（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬事莫貴于義也。11．閱讀下面的文字，完成小題。講話是一門學(xué)問和藝術(shù)①講話，是傳情達(dá)意、交流思想的手段。尤其在改革開放的快節(jié)奏社會(huì)生活中，確立相適應(yīng)的口才觀，在各種場合發(fā)表頗具吸引力的講話，顯得十分重要。但是，現(xiàn)在不少人講話太長，語言無味。聽眾對(duì)這種講話不滿意地說：“天不怕，地不怕，就怕某某來講話?！彼?，在我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，講話不可少，但是講話必須精。②精，首先就須主題突出，要旨鮮明。北伐時(shí)，國民革命軍總司令部在廣州邀請(qǐng)瞿秋白作報(bào)告。主持人介紹：請(qǐng)著名理論家、宣傳家、曾多次見到列寧的瞿先生作“關(guān)于如何作好北伐戰(zhàn)爭宣傳報(bào)告工作”的講話。與會(huì)者認(rèn)為機(jī)會(huì)難得，紛紛做好記錄準(zhǔn)備。不料瞿秋白登上講壇，開口干脆利落：“宣，要害上?！敝v畢下臺(tái)，全場愕然。幾秒鐘后，突然爆發(fā)岀雷鳴般的掌聲?？梢?，講話必須中心突出，明確準(zhǔn)確?，F(xiàn)在有些人講話，海闊天空，漫無邊際，想到什么說什么，叫人摸不著頭腦，活活受苦。③精，要求話語筒潔，惜語如金。列寧在馬克思、恩格斯紀(jì)念碑揭幕典禮上的講話只有52個(gè)字。林肯在葛題斯堡的著名演說，上下臺(tái)不到3分鐘。簡潔，并非一味求簡，只是盡可能將信息內(nèi)容簡化，不要像一些人講話，拖泥帶水，龐雜冗長。④精，還須力求新穎，活潑生動(dòng)。幽默的談吐，能使人容易接受說話者的觀點(diǎn)，而且生動(dòng)有趣，令人回味無窮。如果捧著講稿照念，扳著臉孔，從頭念到底，這樣的腔調(diào)如何不讓人沉悶難受？⑤講話是一門學(xué)問和藝術(shù)。知識(shí)是口才的基礎(chǔ)，言語乃有聲的思想。正如古人所說：“一言知其賢愚?！比绻阆氚言捴v得精，就必須注意豐富知識(shí)，重視嚴(yán)格的說話訓(xùn)練。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．圍繞中心論點(diǎn)，作者從哪幾個(gè)方面論述的？3．本文是針對(duì)什么現(xiàn)象來議論的？主要運(yùn)用了什么論證方法？4．結(jié)合文本內(nèi)容，說說你對(duì)“一言知其賢愚”的理解。12．路由器也智能①隨著智能化的普及，我們家中的智能設(shè)備越來越多，從PC到手機(jī)，從電視到平板電腦，任何一款能稱得上智能的設(shè)備都需要連接網(wǎng)絡(luò)，這也促成了路由器的第一次升級(jí)，即從有線路由到無線路由。②但是，普通無線路由器只是滿足了設(shè)備上網(wǎng)的需求，卻沒有很好地實(shí)現(xiàn)這些智能設(shè)備之間的數(shù)據(jù)共享，于是，智能路由器逐漸火爆起來，很多廠商紛紛推出智能路由器，像小米路由器、極路由等。③智能路由器，即智能化管理的路由器，相比普通路由器，它更像一臺(tái)個(gè)人電腦，其優(yōu)點(diǎn)很多。首先它具有獨(dú)立的操作系統(tǒng)，可以由用戶自行安裝各種應(yīng)用，自行控制帶寬、在線人數(shù)、瀏覽網(wǎng)頁、在線時(shí)間，其次它擁有強(qiáng)大的USB共享功能。真正做到網(wǎng)絡(luò)和設(shè)備的智能化管理。此外智能路由器還具有視頻監(jiān)控、遠(yuǎn)程開關(guān)機(jī)，脫機(jī)下載，USB打印以及實(shí)現(xiàn)手機(jī)管理等——系列功能。④智能路由器正因?yàn)榫哂幸陨蟽?yōu)點(diǎn)，它才更加智能，成為家庭存儲(chǔ)中心和數(shù)據(jù)處理器，它不再僅僅是一個(gè)網(wǎng)關(guān)設(shè)備，還是一個(gè)帶有智能操作系統(tǒng)的入口平臺(tái)，作為智能家居的核心，智能路由器將承載著家庭數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和處理的功能，控制著家庭的整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，其重要性不言而喻，⑤通常情況下，一個(gè)家庭中所有接入互聯(lián)網(wǎng)的設(shè)備都會(huì)與路由器相互連接。在整個(gè)家庭網(wǎng)絡(luò)中，智能路由器處在絕對(duì)中心的位置，它有資格成為家庭中“信息的中心，連接的中心、娛樂的中心”。例如，你用手機(jī)在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)了一部極佳的電影，點(diǎn)擊下載后，智能路由器使遠(yuǎn)程幫你下載并存入路由器中，最終共享至智能電視并呈現(xiàn)出來，供全家人觀看。這樣的體驗(yàn)是不是十分“智能”呢。⑥當(dāng)然，除了功能上的轉(zhuǎn)變，智能路由器的“智能”還體現(xiàn)在用戶體驗(yàn)上，它將一個(gè)單一功能性的產(chǎn)品變成了一個(gè)平臺(tái)，除了管理和配置更加簡單直觀外，在這個(gè)平臺(tái)上還可以安裝APP插件來增加新的功能，讓用戶擁有更加多元化的選擇。⑦總之，越來越多帶有鮮明個(gè)性的智能路由器陸續(xù)出現(xiàn)，將掀起一場“家庭網(wǎng)絡(luò)革命”。在WIFI環(huán)境下，無論是PC、電視、還是手機(jī)、平板電腦，都無法“逃離”智能路由器的管控。隨著物聯(lián)網(wǎng)和智能家居概念日益流行，智能路由器對(duì)電視、平板電腦，手機(jī)的鏈接還將向冰箱、空調(diào)、熱水器領(lǐng)域延展，智能路由器的未來大有可為!(原文有改動(dòng))1．選文第②段中的加點(diǎn)詞語“逐漸”能不能刪掉，為什么?2．選文第⑤段畫線句子運(yùn)用了哪種說明方法?有什么作用?3．科技改變生活。隨著智能化的普及，我們的生活正在發(fā)生日新月異的變化，請(qǐng)你暢想一下將來還會(huì)有哪些智能設(shè)備走進(jìn)你的生活。13．閱讀下文，完成下列小題。聚勢人生高興宇①人往高處走，水往低處流。凹地的最大特點(diǎn)，就是因地勢低而匯集了各方之水。李白有詩道：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！边@是何等的氣勢！大海若非處于凹地，又怎能容納百川呢？②“山谷取低勢，故能納萬物?！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中就特別推崇谷（凹地）的特性，認(rèn)為它和道很接近了。到了現(xiàn)代社會(huì)，衍生出一個(gè)新詞“凹地效應(yīng)”，就是指某事物因?yàn)橛辛四承┨卣骰騼?yōu)點(diǎn)，從而對(duì)某些事物產(chǎn)生一種吸引力，導(dǎo)致這些事物向這個(gè)地方聚集。③凹地的特性是聚勢，人生聚勢的結(jié)局就是處世成功。如果你想擁有一個(gè)好人緣，提高自己的人氣指數(shù)，聚集一批好朋友，那么就要讓自己成為一片“凹地”。一個(gè)人只要具有“凹地”特征，用不了多長時(shí)間，好事就會(huì)接連而來。所以說：凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。④那么，處世“凹地”具體需要具備哪些特征呢？⑤要常懷謙虛之心。不驕不躁，不矜不伐，辭尊居卑，功成不居，功薄蟬翼，虛懷若谷在中華字典上，表達(dá)謙虛之意的成語俯拾皆是。然而，生活中這樣的人卻很稀缺。A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌璧帽乔嗄樐[。就此而論，可以說，戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)。謙虛，是優(yōu)秀人格的要素之一。在現(xiàn)實(shí)生活中，謙虛謹(jǐn)慎者往往能夠顧全大局，嚴(yán)于律己。在成績面前，謙虛猶如一個(gè)冷靜的使者，它教人自省自問，與心靈對(duì)話，適時(shí)敲響“別驕傲”“勿放縱”的警鐘。一項(xiàng)事業(yè)的成功，一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都是努力進(jìn)取、奮斗不息的過程，都是由小及大、從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展鏈條。如果小有進(jìn)步即告滿足，囿于一得之功、一孔之見，那就永遠(yuǎn)無法到達(dá)勝利的頂峰。B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加淘站，是一股原動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。⑥要保有容人之量。管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計(jì)較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結(jié)果。林肯總統(tǒng)對(duì)政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑著回答：“把他們變成我的朋友，難道不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對(duì)手或許就是我們潛在的朋友。⑦三塊工程大江截流成功，誰對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大？著名的水利工程學(xué)家潘家錚這樣回答外者的提問：“那些反對(duì)三峽工程的人對(duì)三峽工程的貢獻(xiàn)最大。”反對(duì)者的存在，可讓你保持清醒理頭腦，使得做事更周全，可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。⑧天空包容每一片云彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。受脾氣性、閱歷視野、文化修養(yǎng)、生存環(huán)境的影響，人們表現(xiàn)出種種差異，甚至種種不足和缺點(diǎn)。包容他們的個(gè)性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術(shù)。人們要包容別人的齟齬、排擠甚至誣陷。要知道，風(fēng)涼話，正可以給你發(fā)熱的頭腦“冷數(shù)”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺(tái)上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，仿佛運(yùn)動(dòng)員手上的杠鈴，會(huì)增加你的爆發(fā)力。⑨要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。這種人，人緣特佳，凡是容易成功，其心理特征之一往往是善于聆聽。在人們自我表現(xiàn)普遍化的今天，能靜下來聆聽別人別人說話，已成為一種美德。多聽有助于信息的搜集、人事的觀察，還可以避免很多因多言而造成的差錯(cuò)。民諺說：“善于聆聽的人是智者?！比藗兿矚g聆聽他們說話的人，聆聽是使自己受人歡迎的基本技巧。聆聽重于表達(dá)，一個(gè)好的聆聽者在任何時(shí)候都比一個(gè)談話者更受人歡迎。聆聽就像磁鐵吸引周圍的鐵屑一樣吸引周圍的人。聆聽，是打開人們心扉的鑰匙。如果有人找你傾訴，你一定要認(rèn)真、投入、耐心地聆聽，因?yàn)檫@是他們對(duì)你的信任和依托，你的聆聽對(duì)他們也是一種鼓舞、共享、慰藉和溫暖。聆聽是一種人生態(tài)度。它是親切的對(duì)待、由衷的信賴、美妙的交流。學(xué)會(huì)聆聽是處世的一個(gè)重要法寶。即使你迫切地想談其他事情，也不要著急。認(rèn)真地聆聽別人，直到他們把話說完。堅(jiān)持下去，你就會(huì)有意外的收獲。⑩謙虛、包容、聆聽，只要堅(jiān)持做下去，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：凹地人生很美妙。?太極名家有言：“拳有盈虛乃見張弛，事有盈虛乃成悠遠(yuǎn)?！闭^：“有容以待，空明澄澈?！逼鋵?shí)。此“凹地哲學(xué)”正是中國傳統(tǒng)古典哲學(xué)周易所講的“盈虛損益”之道。俗話說：“水往低處流?！钡匾騽莸投拙鬯?，人因勢低而易得助。很多人往往因?yàn)榈驼{(diào)，而得到更多的幫助，卻不會(huì)樹敵。像漢高祖劉邦，每當(dāng)他遭遇險(xiǎn)境時(shí)，他總是顯出自己的弱小與謙卑，“為之奈何”，此一句就得到了張良們這些智囊的鼎力幫助。又如唐中期的三朝元老不倒翁郭子儀，盡管他曾經(jīng)對(duì)唐王朝有力挽狂瀾于大廈之將傾的大功，卻不居功自傲，始終夾著尾巴做人，最終得安穩(wěn)于朝堂之上。?只有始終把自己置于“凹地”，才會(huì)有榮辱皆忘的超然境界。凹地哲學(xué)是中國人處世的莫大智慧，更是做人的至高境界。1．請(qǐng)摘錄原文概括本文的中心論點(diǎn)。2．文章第⑤段A、B兩處畫線句分別運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？A很多人常常在艱難時(shí)很謙和、虛心，而在功成名就后就會(huì)變得趾高氣揚(yáng)，不僅再難進(jìn)步，還往往因?yàn)樽砸詾槭嵌さ帽乔嗄樐[。B在進(jìn)步與成功面前，謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加油站，是一股原動(dòng)力，它推動(dòng)奮斗者在取得初步成功以后繼續(xù)向著新的目標(biāo)前進(jìn)。3．請(qǐng)分析④-⑩段的論證過程。4．如果以下面這則材料作為論據(jù)，放在文中哪一段適合？請(qǐng)說明理由?？突ゼ~約參加一場重要的晚宴，晚宴上他碰到了一位世界知名的植物學(xué)家?？突鶑氖贾两K都沒有與植物學(xué)家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學(xué)家介紹有關(guān)外來植物和交配新品種的許多實(shí)驗(yàn)。然而等到晚宴結(jié)束以后，這位植物學(xué)家向主人極力稱贊卡耐基，說他是這場晚宴中“能鼓舞人”的一個(gè)人，更是一個(gè)“有趣的談話高手”?？突鶐缀鯖]怎么說話，最后卻博得了這位知名植物學(xué)家的好感。三、語言表述14．仿照畫線句續(xù)寫句子，使之與前面的語句構(gòu)成語意連貫的排比句。美麗的風(fēng)景，總能帶給人們賞心悅目的感受：泉水叮咚，是大自然奏出的最美妙的樂章；_______________；______________；_______,_________________。讓我們熱愛自然、珍愛生命吧！四、寫作15．從以下兩個(gè)題目中任選一題進(jìn)行寫作。（1）材料世上，很多人感嘆，人生多風(fēng)雨，道路總崎嶇。面對(duì)生活，有人低首蹙眉，郁郁寡歡；有人昂首挺胸，樂觀前行。其實(shí)，人活著就是一種修行，只要披一肩清幽，沐一身陽光，攜一縷淡墨詩意，便能一路踏歌，悠然而行。以《一路踏歌》為題，寫一篇不少于600字的文章。（2）材料被禁錮在輪椅上長達(dá)40年之久，向人類揭示宇宙的起源和奧秘，留下轟動(dòng)世界的科普名著《時(shí)間簡史》的霍金，他是我心目中的英雄；連續(xù)7次打破我國夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄，2次打破世界夏玉米高產(chǎn)紀(jì)錄……頭頂無數(shù)光環(huán)的黨的十九大代表“農(nóng)民的兒子”李登海，他是我心目中的英雄；扎根山區(qū)36載，崇德育人，桃李天下，播種未來的支月英老師，她是我心目中的英雄；不為生活所累，懷揣一顆詩心，獲得第三季《中國詩詞大會(huì)》冠軍的外賣小哥雷海為，他是我心目中的英雄……請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇不少于600字的文章，題目自擬。要求：①表達(dá)真情實(shí)感，不得套作、抄襲；②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名；③書寫規(guī)范、整潔、美觀；④文體自選（除詩歌外）。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

C.本句用“也”連接兩個(gè)分句，是并列復(fù)句，遞進(jìn)復(fù)句常用聯(lián)詞是“不但……而且、不僅……還、況且”等。2、A【解析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問題作答即可。A項(xiàng)表述不正確，契訶夫是俄國作家，不是蘇聯(lián)作家。3、C【解析】

C錯(cuò)誤，魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李頭腦簡單，直爽率真。4、C【解析】

C項(xiàng)，修改不正確。缺少賓語，應(yīng)在“尤其是讀經(jīng)典名著”后加“的習(xí)慣”。5、B【解析】

B對(duì)古代文化常識(shí)的解說不正確?！疤珜W(xué)”是中國古代的國立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。6、示例：（1）有的教育部門對(duì)校園欺凌行為不夠重視；學(xué)生易受成人世界、影視劇中某些不良行為或場景演繹的影響；學(xué)生對(duì)校園欺凌行為的定性和概念認(rèn)識(shí)不清；個(gè)人叛逆心理及從眾心理作怪；家庭教育失當(dāng)。（2）一是開展豐富多彩的集體活動(dòng)，增進(jìn)友愛互助情誼；二是制定防范措施，引導(dǎo)學(xué)生確立規(guī)矩意識(shí)：三是對(duì)已發(fā)生的欺凌案件絕不姑息，加大懲罰力度?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)材料的理解，屬于原因探究題。解答此類題型時(shí)，第一步是要找出作者的評(píng)論性語言，第二步是要能夠根據(jù)材料中的事例總結(jié)出相關(guān)原因。在本題中，根據(jù)材料一中“對(duì)此，當(dāng)?shù)亟逃洲k公室工作人員回應(yīng)道：“同學(xué)之間并無矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！薄笨梢缘贸觯逃块T對(duì)于校園欺凌不夠重視；“但這些半大的孩子卻在認(rèn)真地模仿著成人社會(huì)，依據(jù)想象和影視劇的演繹學(xué)著“鉤心斗角”“擴(kuò)張勢力””可以得出，學(xué)生易受到影視劇、成人世界中不良行為的影響；根據(jù)材料二中“但很多女生認(rèn)為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結(jié)成一派，孤立那名女生。“我們故意不和她玩，比如大家一起聊天時(shí)，她一過來我們就不說了，或者她經(jīng)過的時(shí)候故意說些嘲諷的話?！薄笨梢缘贸?，現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)于校園欺凌沒有一個(gè)概念，他們并不認(rèn)為自己的某些行為就是欺凌行為，而且位于青春期的學(xué)生往往會(huì)有逆反心理和從眾心理，這就更加重了校園欺凌的程度；從“我們還常常能聽到一些家長這樣教育自己的孩子：“在學(xué)校，誰要欺負(fù)你、打你，你也打他！””可以得出，某些家長的教育方式存在問題，向孩子灌輸著暴力思想，這是不利于孩子成長的。（2）為開放性問題，按照題目要求，言之成理即可。當(dāng)然在本題中，能夠按照第一題總結(jié)出來的原因，提出一些針對(duì)性的建議就更好了。7、在河之洲大漠孤煙直江春入舊年渾欲不勝簪化作春泥更護(hù)花剪不斷風(fēng)休住蓬舟吹取三山去宮闕萬間都做了土學(xué)而不思則罔南陽諸葛廬西蜀子云亭【解析】

本題考查考生對(duì)古詩文的記憶能力、理解能力。傳統(tǒng)的記憶型默寫題。要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強(qiáng)背誦識(shí)記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“簪”“蓬”“闕”“罔”“諸葛”“蜀”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時(shí)強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯(cuò)別字?！军c(diǎn)睛】古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運(yùn)用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對(duì)照教材原文，一字一句，不錯(cuò)不漏、不增不添地進(jìn)行背誦和書寫。另外要對(duì)古詩文中的名句要注意分類積累。8、（1）示例一：觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。觀音一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍，勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人。這為后來取經(jīng)師徒的組合奠定了基礎(chǔ)。示例二：觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難，使騰云的唐僧師徒四人墜落通天河西岸，由老黿馱他們過河，故意讓師徒及經(jīng)書落入河中，一行人搶救經(jīng)書、曬經(jīng)書，書有破損。（2）保爾在車站食堂洗刷間被迫加班，打開水籠頭，沒水時(shí)累倒睡著，來水后水漫食堂，堂倌為此把保爾揍得渾身是傷。阿爾焦姆得知后，為弟弟報(bào)仇，被抓走關(guān)進(jìn)憲兵隊(duì)。阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗??！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生能夠把握《西游記》中有關(guān)“觀音菩薩”的情節(jié)。觀音菩薩一手組建了取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。第八回寫如來佛派觀音去東土大唐尋找信徒，取經(jīng)傳佛法。孫悟空大鬧天宮五百年后，如來欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。觀音率木叉，帶著袈裟、錫杖和金、緊、禁三個(gè)箍，駕云前往。一路上收伏沙悟凈、豬悟能和小白龍；勸化孫悟空，讓他們共保取經(jīng)人；觀音菩薩是取經(jīng)路上九九八十一難的設(shè)計(jì)者。第九十九回，觀音菩薩設(shè)計(jì)最后一難。觀音菩薩查唐僧所受之災(zāi)，見九九八十一之?dāng)?shù)尚缺其一，故令揭諦再生一難。遣送四人的八大金剛接到觀音法旨，遂使騰云的四人墜落于通天河西岸。當(dāng)年途中送他們過河的那只白黿在高喊，他們連人帶馬上了黿背。白黿踏水面如履平地，直向東岸游去?？斓桨哆厱r(shí)，老黿問唐僧是否幫他問如來他什么時(shí)候可修煉成人身。唐僧忘了問如來佛祖，只好不回答，老黿一生氣沉入水中，師徒連人帶馬落到水中，衣服和經(jīng)書全都被水浸透。諸陰魔興風(fēng)作雨欲奪經(jīng)而未成功。天明后，莊上人見唐僧師徒歸來盛情款待。夜至三更，師徒離去。（2）要求學(xué)生結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》的內(nèi)容具體闡述故事情節(jié)即可。具體情節(jié)為：在食堂上過一天一夜班后，接班的不來，老板娘不讓他走。他灌水時(shí)，因水塔不上水，開著水龍頭就倒下睡著了。不曾想幾分鐘后水塔上水，從水龍頭里出來的水流滿了整個(gè)食堂。普羅霍爾打了保爾一頓。保爾回家后，他哥哥阿爾焦姆看見了滿身是傷的弟弟，就找普羅霍爾算賬，大的普羅霍爾滿身是血，從憲兵隊(duì)回來之后。給保爾在發(fā)電廠找到了一份工作。從而可以看出阿爾焦姆對(duì)弟弟保爾嚴(yán)中有愛，是一個(gè)負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)?shù)母绺缧蜗?。二、閱讀9、1．A2．D【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。仔細(xì)閱讀這首詞，了解上下片的內(nèi)容，然后研讀四個(gè)選項(xiàng)，可以看出，A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，這首詞上片憶舊，下片抒懷，通過對(duì)舊游生活的回憶，抒發(fā)了北宋亡國后深沉的感慨。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩歌的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、詩歌主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇。仔細(xì)閱讀這首詞，了解上下片的內(nèi)容，然后研讀四個(gè)選項(xiàng)，可以看出，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，全詞直抒胸臆，而不是“抒情含蓄”。10、1．“辟”同“避”，躲避。假如，假使不如，比不上給2．B3．C4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義5．不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。一切事物沒有比正義更可貴的?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的意思?！氨佟笔峭僮?，同“避”意思是“躲避”，“如使”意思是“假如，假使”，“不若”意思是“不如，比不上”，“予”意思是“給”。2．此題考查的是文言虛詞的意義。A項(xiàng)：這種/這，這樣，B項(xiàng)：都是“比”，C項(xiàng)：所以/原因，緣故，D項(xiàng)：同“歟”語氣詞/給。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。幾個(gè)事例中，句①意在表現(xiàn)對(duì)名利的鄙棄，句③在告訴人們不要高傲，要心胸開闊。②④⑤三個(gè)例子都表現(xiàn)的是舍生取義的思想。故選C。4．此題考查的是對(duì)文章的主旨的把握。兩篇文章的觀點(diǎn)都能從文中找出來，甲文論證的是“舍生而取義者也”的觀點(diǎn)，乙文論證的是“萬事莫貴于義”的觀點(diǎn)，據(jù)此作答。5．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句中“非獨(dú)”意思是“不僅”，“是心”意思是“這種心”，“勿喪”意思是“不喪失”，該句語序正常，據(jù)此翻譯。（2）句“莫”意思是“沒有”，“于”意思是“比”。據(jù)此翻譯即可。譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。（乙）墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對(duì)某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿悖阍覆辉敢庾觯ㄟ@件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧少F。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的。11、1．講話必須精。2．作者從四方面論述了中心論點(diǎn)：精，首先就須主題突出，要旨鮮明；精，要求話語簡潔，惜語如金；精，還須力求新穎、活潑生動(dòng)；精，必須注意豐富知識(shí)，重視說話訓(xùn)練。3．現(xiàn)在不少人講話太長，語言無味。舉例論證和對(duì)比論證4．知識(shí)是口才的基礎(chǔ)，言語乃有聲的思想，從一個(gè)人的講話中能夠知道他知識(shí)的多少，能感覺到他是聰明還是愚笨?！窘馕觥?．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文中心論點(diǎn)在第一段提出來的“講話必須精”。2．閱讀此文可知，文章結(jié)構(gòu)是總分的結(jié)構(gòu)，第一段提出中心論點(diǎn)后分別從四個(gè)方面，即②精，首先就須主題突出，要旨鮮明；③精，要求話語筒潔，惜語如金；④精，還須力求新穎，活潑生動(dòng)；⑤講話是一門學(xué)問和藝術(shù)。知識(shí)是口才的基礎(chǔ)，言語乃有聲的思想。來具體論證的中心論點(diǎn)的。3．仔細(xì)閱讀文章，針對(duì)什么問題，一般會(huì)出現(xiàn)在文中的開頭，作者一般會(huì)針對(duì)問題提出自己的看法主張，不難找到針對(duì)的是現(xiàn)在不少人“講話太長，語言無味?！钡膯栴}進(jìn)而提出自己的觀點(diǎn)。將“現(xiàn)在不少人講話太長，語言無味?！迸c“所以，在我們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，講話不可少，但是講話必須精?！边M(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證。4．考查對(duì)句子含義的理解。中國有句古話，叫做“一言知其賢愚”?？诓攀且粋€(gè)人的思想、智慧、知識(shí)、見識(shí)、性格、氣質(zhì)，文化等綜合素質(zhì)的反映。會(huì)與人交流和溝通，不大喊大叫而使人信服，顯然十分重要，說話前要想想，是否有不妥之處，或有更好說法。12、1．不能去掉?！爸饾u”一詞，強(qiáng)調(diào)智能路由器火爆是有一個(gè)過程的，去掉了，則突顯不出這一特點(diǎn)，語句的意思和韻味大為改觀，顯得不夠準(zhǔn)確。這體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性。2．舉例子。以具體實(shí)例說明了智能路由器處在絕對(duì)中心的位置，它有資格成為家庭中“信息的中心，連接的中心、娛樂的中心”，非常具有說服力。3．示例：智能機(jī)器人保姆，可以按時(shí)打掃家庭衛(wèi)生、洗衣做飯等。【解析】1．本題考查學(xué)生品析說明文語言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性的能力。解答此類題目，某詞能否刪去，先明確不能，然后結(jié)合具體內(nèi)容正面答這個(gè)詞語起到的作用，從反面答去掉以后產(chǎn)生的不好效果（與實(shí)際不符），這個(gè)詞的使用體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，因此不能去掉。“逐漸”一詞，強(qiáng)調(diào)智能路由器火爆是有一個(gè)過程的，去掉了，和原意不符，該詞體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。所以不能去掉。2．本題考查學(xué)生對(duì)說明方法及其作用的分析理解能力。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、作引用等。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。細(xì)讀劃線句可知，這個(gè)句子中的“例如”說明這是一個(gè)具體的例子，所以是舉例子的說明方法。聯(lián)系本段中的“在整個(gè)家庭網(wǎng)絡(luò)中，智能路由器處在絕對(duì)中心的位置，它有資格成為家庭中“信息的中心，連接的中心、娛樂的中心”?！笨芍湔f明效果。3．本題為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之成理，符合題目的要求即可。可以列舉智能機(jī)器人保姆的例子，可以自動(dòng)做飯，做家務(wù)等。13、1．凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界。2．A對(duì)比論證，突出強(qiáng)調(diào)了“（戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難。）只有常懷謙虛之心，才能既經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，又經(jīng)得起勝利的考驗(yàn)?！钡挠^點(diǎn)。B比喻論證，將謙虛比作清醒劑、加油站、原動(dòng)力，生動(dòng)形象地論證了謙虛對(duì)于奮斗者在取得初步成功以后的推動(dòng)作用。3．首先（④），提出“處世”“凹地”具體需要具備哪些特征的問題；然后（⑤-⑨），從“要常懷謙虛之心”“要保有容人之量”“要善于用心聆聽”三個(gè)方面具體論證如何才能做到“凹地”處世；最后（⑩），總結(jié)前文，得出：只要堅(jiān)持做到謙虛、包容、聆聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙。4．放在第⑨段合適。材料所講述的卡耐基幾乎沒怎么說話，卻憑借用心聆聽博得知名植物學(xué)家的好感的事例，與第⑨段論證的觀點(diǎn)：“‘凹地’處世需要做到用心聆聽”是一致的，因此放在第⑨段合適?！窘馕觥?．議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)，首先看標(biāo)題，再看文首文尾?？筛鶕?jù)第三段的內(nèi)容摘引句子“凹地哲學(xué)是做人的智慧和處世的至高境界?！弊鞔?。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。A句將很多人常常在艱難時(shí)與功成名就后的截然不同的兩類人進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用了對(duì)比論證方法，突出了強(qiáng)調(diào)了“戰(zhàn)勝失敗難，承受勝利更難”的觀點(diǎn)。B句“謙虛是一種清醒劑，是一個(gè)加油站，是一股原動(dòng)力”，是比喻中的暗喻，運(yùn)用比喻論證，論證了謙虛對(duì)于奮斗者在取得初步成功以后的推動(dòng)作用。使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。3．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第④段首先提出問題“處世“凹地”特征有哪些”；然后⑤-⑨段分三個(gè)方面具體闡釋“凹地”的幾個(gè)特征；最后⑩段，總結(jié)得出：只要堅(jiān)持做到謙虛、包容、聆聽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)凹地人生的美妙的觀點(diǎn)。4．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料寫的卡耐基的事例，“卡耐基從始至終都沒有與植物學(xué)家說上幾句話，只是全神貫注地聽著這位知名的植物學(xué)家介紹”，表明卡耐基靠“全神貫注地聽”博得植物學(xué)家的好感，與第⑨段“要善于用心聆聽。有的人很受歡迎，人人都喜歡與之結(jié)交。”的觀點(diǎn)一致，故而放在第⑨段合適。三、語言表述14、陽光燦爛是大自然露出的最溫馨的微笑星光閃爍是大自然送出的最美好的祝福【解析】本題是對(duì)學(xué)生句子仿寫的考查。做此題時(shí)，要注意仿寫的句式必須和例句相同，即結(jié)構(gòu)、修辭要相同，內(nèi)容相近，語言相合，字?jǐn)?shù)相當(dāng)，要注意識(shí)別例句所用的修辭手法或句子間的關(guān)系，然后直接套用。要注意橫線前的例句，首先要選取像泉水、星光的自然景物，如陽光、雨露等，句式要注意保持一致，感情色彩要積極向上。四、寫作15、范文：一路踏歌遼遠(yuǎn)里，剩下秋色的長空一片。你已到來，正與我相知相守，你用清淡的筆墨勾勒美好的輪廓。我又該如何來描摹你的素顏，秋。你水袖長舞，婀娜從九天來。漫天云彩是你玲瓏而來的踏階，振翅南飛的雁影是你如緞墨發(fā)，遠(yuǎn)山的輪廓是你清秀的眉黛，瀲滟湖光是你生姿的顧盼，絢麗的朝霞是你穿著的羅裳。樹葉的颯颯聲是你佩飾的脆響。你清冷卻不孤高，你淡漠卻不鋒冽，你颯爽卻不粗獷，溫暖細(xì)膩是你掩蓋在凄清寂寞下的本色。溫暖的火燒云是你悄然經(jīng)過時(shí)的驚鴻一瞥，只此一眼，宛若承載了世間所有美好。僅此，卻不夠描繪出我心中你的美好。我一直清醒的明白，我心中對(duì)你的愛戀，那是一首無聲的歌。秋，一如既往唱著獨(dú)特的歌，迎向每一個(gè)與你相逢的人。秋，你唱起輕盈的歌，從傍晚到午夜，草坪里的蟋蟀聲響徹，每當(dāng)風(fēng)過，蟋蟀的吟唱就把秋夜吹的透明起來了。秋，你唱起溫暖的歌，桂花，那一樹的柔黃，鮮妍而娉婷，只一個(gè)下午，便全部撐開了。每一瓣的光致與香馥，傳遞著溫人心脾的歌